【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0409b21║ T07n0220_p0409b22║ T07n0220_p0409b23║大般若波羅蜜多經卷第四百七 T07n0220_p0409b24║十六 T07n0220_p0409b25║ T07n0220_p0409b26║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0409b27║ 第二分道土品第八十 T07n0220_p0409b28║爾時，具壽善現作是念言：「何謂菩薩摩訶薩 T07n0220_p0409b29║道？諸菩薩摩訶薩安住此道，能被種種勝功 T07n0220_p0409c01║德鎧，如實饒益一切有情？」 世尊知彼心之所 T07n0220_p0409c02║念，便告之言：「善現當知！布施波羅蜜多乃至 T07n0220_p0409c03║般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩道，四念住 T07n0220_p0409c04║乃至八聖道支是諸菩薩摩訶薩道，內空乃 T07n0220_p0409c05║至無性自性空是諸菩薩摩訶薩道，真如乃 T07n0220_p0409c06║至不思議界是諸菩薩摩訶薩道，苦、集、滅、道 T07n0220_p0409c07║聖諦是諸菩薩摩訶薩道，四靜慮、四無量、四 T07n0220_p0409c08║無色定是諸菩薩摩訶薩道，八解脫乃至十 T07n0220_p0409c09║遍處是諸菩薩摩訶薩道，空、無相、無願解脫 T07n0220_p0409c10║門是諸菩薩摩訶薩道，極喜地乃至法雲地 T07n0220_p0409c11║是諸菩薩摩訶薩道，一切陀羅尼門、三摩地門 T07n0220_p0409c12║是諸菩薩摩訶薩道，五眼、六神通是諸菩薩 T07n0220_p0409c13║摩訶薩道，如來十力乃至十八佛不共法是 T07n0220_p0409c14║諸菩薩摩訶薩道，無忘失法、恒住捨性是諸 T07n0220_p0409c15║菩薩摩訶薩道，一切智、道相智、一切相智是諸 T07n0220_p0409c16║菩薩摩訶薩道，諸餘無量無邊佛法是諸菩 T07n0220_p0409c17║薩摩訶薩道。復次，善現！總一切法皆是菩薩 T07n0220_p0409c18║摩訶薩道。 「善現！於汝意云何？頗有法諸菩薩 T07n0220_p0409c19║摩訶薩所不應學？諸菩薩摩訶薩不學此法， T07n0220_p0409c20║能得無上正等菩提不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 T07n0220_p0409c21║佛告善現：「如是！如是！定無有法諸菩薩摩訶 T07n0220_p0409c22║薩所不應學，諸菩薩摩訶薩不學此法，必不 T07n0220_p0409c23║能得所求無上正等菩提。所以者何？若菩薩 T07n0220_p0409c24║摩訶薩不學一切法，定不能得一切智智。」 具 T07n0220_p0409c25║壽善現復白佛言：「若一切法皆自性空，云何菩 T07n0220_p0409c26║薩摩訶薩於何處學？若有所學，將無世尊於 T07n0220_p0409c27║無戲論而作戲論，謂有諸法是此、是彼，由是、 T07n0220_p0409c28║為是；此是世間，此是出世；此是有漏，此是無 T07n0220_p0409c29║漏；此是有為，此是無為；此是異生法，此是預 T07n0220_p0410a01║流法，此是一來法，此是不還法，此是阿羅 T07n0220_p0410a02║漢法，此是獨覺法，此是菩薩法，此是如來 T07n0220_p0410a03║法？」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。諸所 T07n0220_p0410a04║有法皆自性空。若一切法非自性空，則應 T07n0220_p0410a05║菩薩摩訶薩不證無上正等菩提。以一切法 T07n0220_p0410a06║皆自性空，是故菩薩摩訶薩能證無上正等 T07n0220_p0410a07║菩提。善現！如汝所言『若一切法皆自性空， T07n0220_p0410a08║云何菩薩摩訶薩於何處學？若有所學，將無 T07n0220_p0410a09║世尊於無戲論而作戲論，謂有諸法是此、是 T07n0220_p0410a10║彼，由是、為是，廣說乃至是如來法？』者，善現！若 T07n0220_p0410a11║諸有情知一切法皆自性空，則諸菩薩摩訶 T07n0220_p0410a12║薩不應學一切法，證得一切智智，為諸有情 T07n0220_p0410a13║建立宣說。以諸有情不知諸法皆自性空故， T07n0220_p0410a14║諸菩薩摩訶薩定應學一切法，證得一切智 T07n0220_p0410a15║智，為諸有情建立宣說。 「善現當知！諸菩薩摩 T07n0220_p0410a16║訶薩於菩薩道初修學時，應審觀察：『諸法自 T07n0220_p0410a17║性都不可得，唯有執著和合所作，我當審察 T07n0220_p0410a18║諸法自性皆畢竟空，不應於中有所執著，謂 T07n0220_p0410a19║不應執著色、受、想、行、識，不應執著眼處乃至 T07n0220_p0410a20║意處，不應執著色處乃至法處，不應執著眼 T07n0220_p0410a21║界乃至意界，不應執著色界乃至法界，不應 T07n0220_p0410a22║執著眼識界乃至意識界，不應執著眼觸乃 T07n0220_p0410a23║至意觸，不應執著眼觸為緣所生諸受乃至 T07n0220_p0410a24║意觸為緣所生諸受，不應執著地界乃至識 T07n0220_p0410a25║界，不應執著因緣乃至增上緣，不應執著從 T07n0220_p0410a26║緣所生諸法，不應執著無明乃至老死，不應 T07n0220_p0410a27║執著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不 T07n0220_p0410a28║應執著內空乃至無性自性空，不應執著真 T07n0220_p0410a29║如乃至不思議界，不應執著苦、集、滅、道聖諦， T07n0220_p0410b01║不應執著四念住乃至八聖道支，不應執著 T07n0220_p0410b02║四靜慮、四無量、四無色定，不應執著八解脫 T07n0220_p0410b03║乃至十遍處，不應執著空、無相、無願解脫門， T07n0220_p0410b04║不應執著淨觀地乃至如來地，不應執著極 T07n0220_p0410b05║喜地乃至法雲地，不應執著一切陀羅尼門、 T07n0220_p0410b06║三摩地門，不應執著五眼、六神通，不應執著 T07n0220_p0410b07║如來十力乃至十八佛不共法，不應執著三 T07n0220_p0410b08║十二大士相、八十隨好，不應執著無忘失法、 T07n0220_p0410b09║恒住捨性，不應執著一切智、道相智、一切相 T07n0220_p0410b10║智，不應執著預流果乃至獨覺菩提，不應執 T07n0220_p0410b11║著一切菩薩摩訶薩行，不應執著諸佛無上 T07n0220_p0410b12║正等菩提。所以者何？以一切法皆自性空，空 T07n0220_p0410b13║性不應執著空性，空中空性尚不可得，況有 T07n0220_p0410b14║空性能執著空！』 「善現！諸菩薩摩訶薩如是觀 T07n0220_p0410b15║察一切法時，於諸法性雖無執著，而於諸法 T07n0220_p0410b16║學無厭倦。是菩薩摩訶薩住此學中，觀諸有 T07n0220_p0410b17║情心行差別，謂審觀察是諸有情心行何處？ T07n0220_p0410b18║既觀察已，如實了知彼心但行虛妄所執。爾 T07n0220_p0410b19║時，菩薩便作是念：『彼心既行虛妄所執，我令 T07n0220_p0410b20║解脫必不為難。』是菩薩摩訶薩作是念已，安 T07n0220_p0410b21║住般若波羅蜜多，方便善巧教誡教授諸有 T07n0220_p0410b22║情言：『汝等今者皆應遠離虛妄所執，趣入正 T07n0220_p0410b23║法修諸善行。』復作是言：『汝等今者應行布施， T07n0220_p0410b24║當得資具無所乏少，然勿恃此而生憍逸。所 T07n0220_p0410b25║以者何？此中都無堅實事故。汝等今者應行 T07n0220_p0410b26║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，當得種種功德具 T07n0220_p0410b27║足，然勿恃此而生憍逸。所以者何？此中都無 T07n0220_p0410b28║堅實事故。汝等今者應行內空乃至無性自 T07n0220_p0410b29║性空，應行真如乃至不思議界，應行苦、集、滅、 T07n0220_p0410c01║道聖諦，應行四念住乃至八聖道支，應行四 T07n0220_p0410c02║靜慮、四無量、四無色定，應行八解脫乃至十 T07n0220_p0410c03║遍處，應行空、無相、無願解脫門，應行淨觀地 T07n0220_p0410c04║乃至如來地，應行極喜地乃至法雲地，應行一 T07n0220_p0410c05║切陀羅尼門、三摩地門，應行五眼、六神通，應 T07n0220_p0410c06║行如來十力乃至十八佛不共法，應行無忘 T07n0220_p0410c07║失法、恒住捨性，應行一切智、道相智、一切相 T07n0220_p0410c08║智，應行預流果乃至獨覺菩提，應行一切菩 T07n0220_p0410c09║薩摩訶薩行，應行諸佛無上正等菩提，應行 T07n0220_p0410c10║諸餘無量佛法，然勿恃此而生憍逸。所以者 T07n0220_p0410c11║何？此中都無堅實事故。』 「善現！是菩薩摩訶薩 T07n0220_p0410c12║安住般若波羅蜜多，方便善巧教誡教授諸 T07n0220_p0410c13║有情時，行菩薩道無所執著。所以者何？一切 T07n0220_p0410c14║法性不應執著，若能執著、若所執著、執時、執 T07n0220_p0410c15║處皆無自性，以一切法自性空故。 「如是，善現！ T07n0220_p0410c16║諸菩薩摩訶薩如是修行菩薩道時，於一切 T07n0220_p0410c17║法都無所住，以無所住而為方便，雖行布施 T07n0220_p0410c18║波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，而於其中都 T07n0220_p0410c19║無所住；雖行內空乃至無性自性空，而於其 T07n0220_p0410c20║中都無所住；雖行真如乃至不思議界，而於 T07n0220_p0410c21║其中都無所住；雖行苦、集、滅、道聖諦，而於其 T07n0220_p0410c22║中都無所住；雖行四念住乃至八聖道支，而 T07n0220_p0410c23║於其中都無所住；雖行四靜慮、四無量、四無 T07n0220_p0410c24║色定，而於其中都無所住；雖行八解脫乃至 T07n0220_p0410c25║十遍處，而於其中都無所住；雖行空、無相、無 T07n0220_p0410c26║願解脫門，而於其中都無所住；雖行淨觀地 T07n0220_p0410c27║乃至如來地，而於其中都無所住；雖行極喜 T07n0220_p0410c28║地乃至法雲地，而於其中都無所住；雖行一 T07n0220_p0410c29║切陀羅尼門、三摩地門，而於其中都無所住； T07n0220_p0411a01║雖行五眼、六神通，而於其中都無所住；雖行 T07n0220_p0411a02║如來十力乃至十八佛不共法，而於其中都 T07n0220_p0411a03║無所住；雖行無忘失法、恒住捨性，而於其 T07n0220_p0411a04║中都無所住；雖行一切智、道相智、一切相智， T07n0220_p0411a05║而於其中都無所住；雖行預流果乃至獨覺 T07n0220_p0411a06║菩提，而於其中都無所住；雖行一切菩薩摩 T07n0220_p0411a07║訶薩行，而於其中都無所住；雖行諸佛無上 T07n0220_p0411a08║正等菩提，而於其中都無所住；雖行諸餘無 T07n0220_p0411a09║量佛法，而於其中都無所住。所以者何？如是 T07n0220_p0411a10║自性、行者、行相一切皆空故，於其中都無所 T07n0220_p0411a11║住。 「善現當知！諸菩薩摩訶薩雖能得預流果 T07n0220_p0411a12║乃至獨覺菩提，而於其中不欲證住。所以者 T07n0220_p0411a13║何？有二緣故。何等為二？一者、彼果都無自性， T07n0220_p0411a14║能住、所住俱不可得。二者、於彼不生喜足，是 T07n0220_p0411a15║故於中不欲證住。謂諸菩薩常作是念：『我定 T07n0220_p0411a16║應得預流果乃至獨覺菩提，不應不得，然於 T07n0220_p0411a17║其中不應證住。所以者何？我從初發無上正 T07n0220_p0411a18║等菩提心來，於一切時更無餘想，唯求無上 T07n0220_p0411a19║正等菩提。然我定當證得無上正等菩提，豈 T07n0220_p0411a20║於中間應住餘果？』 「善現！是菩薩摩訶薩從初 T07n0220_p0411a21║發心乃至趣入菩薩所得正性離生，曾無異 T07n0220_p0411a22║想，但求無上正等菩提。善現！是菩薩摩訶薩 T07n0220_p0411a23║從得初地展轉乃至得第十地，曾無異想，但 T07n0220_p0411a24║求無上正等菩提。善現！是菩薩摩訶薩專求 T07n0220_p0411a25║無上正等菩提，於一切時心無散亂，諸有發 T07n0220_p0411a26║起身、語、意業，無不皆與菩提心俱。善現！是菩 T07n0220_p0411a27║薩摩訶薩住菩提心起菩提道，不為餘事擾 T07n0220_p0411a28║亂其心。」 具壽善現白言：「世尊！若一切法畢竟 T07n0220_p0411a29║不生，云何菩薩摩訶薩起菩提道？」 佛告善現： T07n0220_p0411b01║「如是！如是！如汝所說『一切法皆不生，此復云何 T07n0220_p0411b02║諸無所作、無所趣？』者，知一切法皆不生故。」 具 T07n0220_p0411b03║壽善現復白佛言：「豈不諸佛若出世間、不出 T07n0220_p0411b04║世間，諸法法界法爾常住？」 佛告善現：「如是！如 T07n0220_p0411b05║是！然諸有情不能解了諸法法界法爾常住， T07n0220_p0411b06║流轉生死受諸苦惱。諸菩薩摩訶薩為饒益 T07n0220_p0411b07║彼起菩提道，由菩提道令諸有情畢竟解脫 T07n0220_p0411b08║生死眾苦，證得常樂清涼涅槃。」 具壽善現復 T07n0220_p0411b09║白佛言：「諸菩薩摩訶薩為用生道得菩提耶？」 T07n0220_p0411b10║佛言：「不也！」 「世尊！為用不生道得菩提耶？」 佛言： T07n0220_p0411b11║「不也！」 「世尊！為用生、不生道得菩提耶？」 佛言：「不 T07n0220_p0411b12║也！」 「世尊！為用非生、非不生道得菩提耶？」 佛言： T07n0220_p0411b13║「不也！」 具壽善現復白佛言：「若爾，菩提由何而 T07n0220_p0411b14║得？」 佛告善現：「菩提不由道、非道得。所以者何？ T07n0220_p0411b15║菩提即道，道即菩提，是故不由道、非道得。」 具 T07n0220_p0411b16║壽善現復白佛言：「若菩提即是道，道即是菩 T07n0220_p0411b17║提者，豈不菩薩摩訶薩已得菩提道，應已得 T07n0220_p0411b18║菩提？若爾，如來、應、正等覺何緣復為諸菩薩 T07n0220_p0411b19║說如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 T07n0220_p0411b20║喜、大捨、十八佛不共法、三十二相、八十隨好及 T07n0220_p0411b21║餘無量無邊佛法，令其修證？」 佛告善現：「於意 T07n0220_p0411b22║云何？汝豈謂佛得菩提耶？」 善現對曰：「不也！世 T07n0220_p0411b23║尊！所以者何？佛即是菩提，菩提即是佛故，不 T07n0220_p0411b24║應謂佛得菩提。」 佛告善現：「如是！如是！然汝所 T07n0220_p0411b25║問『豈不菩薩摩訶薩已得菩提道，應已得菩 T07n0220_p0411b26║提？』者，善現！諸菩薩摩訶薩修菩提道未得圓 T07n0220_p0411b27║滿，云何可說已得菩提？ 「善現當知！諸菩薩摩 T07n0220_p0411b28║訶薩若已圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅 T07n0220_p0411b29║蜜多，若已圓滿內空乃至無性自性空，若已 T07n0220_p0411b30║圓滿真如乃至不思議界，若已圓滿苦、集、滅、 T07n0220_p0411c01║道聖諦，若已圓滿四念住乃至八聖道支，若 T07n0220_p0411c02║已圓滿四靜慮、四無量、四無色定，若已圓滿 T07n0220_p0411c03║八解脫乃至十遍處，若已圓滿空、無相、無願 T07n0220_p0411c04║解脫門，若已圓滿極喜地乃至法雲地，若已 T07n0220_p0411c05║圓滿一切陀羅尼門、三摩地門，若已圓滿五 T07n0220_p0411c06║眼、六神通，若已圓滿如來十力乃至十八佛 T07n0220_p0411c07║不共法，若已圓滿三十二大士相、八十隨好， T07n0220_p0411c08║若已圓滿無忘失法、恒住捨性，若已圓滿一 T07n0220_p0411c09║切智、道相智、一切相智，若已圓滿諸餘無量 T07n0220_p0411c10║無邊佛法，從此無間以一剎那金剛喻定相 T07n0220_p0411c11║應妙慧，永斷一切二障麤重習氣相續，證得 T07n0220_p0411c12║無上正等菩提，乃名如來、應、正等覺，於一切 T07n0220_p0411c13║法得大自在，盡未來際饒益有情。」 T07n0220_p0411c14║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶 T07n0220_p0411c15║薩嚴淨佛土？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩從初 T07n0220_p0411c16║發心乃至後有，常自清淨身、語、意三麤重，亦 T07n0220_p0411c17║清淨他三種麤重故，能嚴淨所居佛土。」 具壽 T07n0220_p0411c18║善現復白佛言：「何謂菩薩摩訶薩身、語、意三 T07n0220_p0411c19║麤重？」 佛告善現：「若害生命、若不與取、若欲邪 T07n0220_p0411c20║行，是身麤重；若虛誑語、若離間語、若麤惡 T07n0220_p0411c21║語、若雜穢語，是語麤重；若貪欲、若瞋恚、若 T07n0220_p0411c22║邪見，是意麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩戒 T07n0220_p0411c23║蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊皆不清淨，亦 T07n0220_p0411c24║名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩慳貪心、犯 T07n0220_p0411c25║戒心、忿恚心、懈怠心、散亂心、惡慧心，亦名麤 T07n0220_p0411c26║重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離四念住乃 T07n0220_p0411c27║至八聖道支心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩 T07n0220_p0411c28║摩訶薩遠離內空乃至無性自性空心，亦名麤 T07n0220_p0411c29║重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離真如乃至 T07n0220_p0412a01║不思議界心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩 T07n0220_p0412a02║訶薩遠離苦、集、滅、道聖諦心，亦名麤重。 「復次， T07n0220_p0412a03║善現！若菩薩摩訶薩遠離四靜慮、四無量、四 T07n0220_p0412a04║無色定心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶 T07n0220_p0412a05║薩遠離八解脫乃至十遍處心，亦名麤重。 「復 T07n0220_p0412a06║次，善現！若菩薩摩訶薩遠離空、無相、無願解 T07n0220_p0412a07║脫門心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩 T07n0220_p0412a08║遠離極喜地乃至法雲地心，亦名麤重。 「復次， T07n0220_p0412a09║善現！若菩薩摩訶薩遠離一切陀羅尼門、三 T07n0220_p0412a10║摩地門心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶 T07n0220_p0412a11║薩遠離五眼、六神通心，亦名麤重。 「復次，善現！ T07n0220_p0412a12║若菩薩摩訶薩遠離如來十力乃至十八佛不 T07n0220_p0412a13║共法心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩 T07n0220_p0412a14║遠離無忘失法、恒住捨性心，亦名麤重。 「復次， T07n0220_p0412a15║善現！若菩薩摩訶薩遠離一切智、道相智、一 T07n0220_p0412a16║切相智心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶 T07n0220_p0412a17║薩遠離一切菩薩摩訶薩行心，亦名麤重。 「復 T07n0220_p0412a18║次，善現！若菩薩摩訶薩遠離諸佛無上正等 T07n0220_p0412a19║菩提心，亦名麤重。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩 T07n0220_p0412a20║貪著預流果乃至獨覺菩提，亦名麤重。 「復次， T07n0220_p0412a21║善現！若菩薩摩訶薩起色、受、想、行、識想，亦名 T07n0220_p0412a22║麤重；起眼處乃至意處想，亦名麤重；起色處 T07n0220_p0412a23║乃至法處想，亦名麤重；起眼界乃至意界想， T07n0220_p0412a24║亦名麤重；起色界乃至法界想，亦名麤重；起 T07n0220_p0412a25║眼識界乃至意識界想，亦名麤重；起眼觸乃 T07n0220_p0412a26║至意觸想，亦名麤重；起眼觸為緣所生諸受 T07n0220_p0412a27║乃至意觸為緣所生諸受想，亦名麤重；起地 T07n0220_p0412a28║界乃至識界想，亦名麤重；起因緣乃至增上 T07n0220_p0412a29║緣想，亦名麤重；起從緣所生諸法想，亦名麤 T07n0220_p0412b01║重；起無明乃至老死想，亦名麤重；起布施波 T07n0220_p0412b02║羅蜜多乃至般若波羅蜜多想，亦名麤重；起 T07n0220_p0412b03║內空乃至無性自性空想，亦名麤重；起真如 T07n0220_p0412b04║乃至不思議界想，亦名麤重；起苦、集、滅、道聖 T07n0220_p0412b05║諦想，亦名麤重；起四念住乃至八聖道支想， T07n0220_p0412b06║亦名麤重；起四靜慮、四無量、四無色定想，亦 T07n0220_p0412b07║名麤重；起八解脫乃至十遍處想，亦名麤重； T07n0220_p0412b08║起空、無相、無願解脫門想，亦名麤重，起淨觀 T07n0220_p0412b09║地乃至如來地想，亦名麤重；起極喜地乃至 T07n0220_p0412b10║法雲地想，亦名麤重；起一切陀羅尼門、三摩 T07n0220_p0412b11║地門想，亦名麤重；起五眼、六神通想，亦名麤 T07n0220_p0412b12║重；起如來十力乃至十八佛不共法想，亦名 T07n0220_p0412b13║麤重；起三十二大士相、八十隨好想，亦名麤 T07n0220_p0412b14║重；起無忘失法、恒住捨性想，亦名麤重；起一 T07n0220_p0412b15║切智、道相智、一切相智想，亦名麤重；起預流 T07n0220_p0412b16║果乃至獨覺菩提想，亦名麤重；起一切菩薩 T07n0220_p0412b17║摩訶薩行想，亦名麤重；起諸佛無上正等菩 T07n0220_p0412b18║提想，亦名麤重；起異生想、聲聞想、獨覺想、菩 T07n0220_p0412b19║薩想、如來想，亦名麤重；起地獄想、傍生想、鬼 T07n0220_p0412b20║界想、人想、天想、男想、女想，亦名麤重；起欲界 T07n0220_p0412b21║想、色界想、無色界想，亦名麤重；起善法想、非 T07n0220_p0412b22║善法想，亦名麤重；起有記法想、無記法想，亦 T07n0220_p0412b23║名麤重；起有漏法想、無漏法想，亦名麤重；起 T07n0220_p0412b24║世間法想、出世間法想，亦名麤重；起有為法 T07n0220_p0412b25║想、無為法想，亦名麤重。 「善現！諸如是等無量 T07n0220_p0412b26║無邊執著諸法及諸有情虛妄分別，并所發 T07n0220_p0412b27║起身、語、意業，及彼種類無堪任性，皆名麤重， T07n0220_p0412b28║諸菩薩摩訶薩皆應遠離。 「復次，善現！諸菩薩 T07n0220_p0412b29║摩訶薩行深般若波羅蜜多，遠離如是所說 T07n0220_p0412c01║麤重，自行布施波羅蜜多，亦教他行布施波 T07n0220_p0412c02║羅蜜多。若諸有情須食施食，須飲施飲，須車 T07n0220_p0412c03║乘施車乘，須衣服施衣服，隨餘所須種種資 T07n0220_p0412c04║具，隨時隨處悉皆施與，如自所行教他亦爾。 T07n0220_p0412c05║如是施已，持此善根與諸有情平等共有迴 T07n0220_p0412c06║向所居嚴淨佛土，令速圓滿利樂有情。是菩 T07n0220_p0412c07║薩摩訶薩自行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅 T07n0220_p0412c08║蜜多，亦教他行淨戒乃至般若波羅蜜多。作 T07n0220_p0412c09║此事已，持是善根與諸有情平等共有迴向 T07n0220_p0412c10║所居嚴淨佛土，令速圓滿利樂有情。 「復次，善 T07n0220_p0412c11║現！諸菩薩摩訶薩以通願力，盛滿三千大千 T07n0220_p0412c12║世界上妙七寶施佛、法、僧。施已歡喜發弘誓 T07n0220_p0412c13║願：『我持如是所種善根，與諸有情平等共有 T07n0220_p0412c14║迴向所居嚴淨佛土，當令我土七寶莊嚴，一 T07n0220_p0412c15║切有情隨意受用眾妙珍寶而無貪著。』 「復次， T07n0220_p0412c16║善現！諸菩薩摩訶薩以通願力，擊奏無量天 T07n0220_p0412c17║上、人中諸妙伎樂，供養三寶及佛制多。供已 T07n0220_p0412c18║歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，與諸有 T07n0220_p0412c19║情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當令我土 T07n0220_p0412c20║常奏如是上妙伎樂，有情聞者身心悅豫而 T07n0220_p0412c21║無貪著。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩以通願力， T07n0220_p0412c22║盛滿三千大千世界人中、天上諸妙香花，供 T07n0220_p0412c23║養三寶及佛制多。供已歡喜發弘誓願：『我 T07n0220_p0412c24║持如是所種善根，與諸有情平等共有迴向 T07n0220_p0412c25║所居嚴淨佛土，當令我土常有如是諸妙香 T07n0220_p0412c26║花，有情受用身心悅豫而無貪著。』 「復次，善 T07n0220_p0412c27║現！諸菩薩摩訶薩以通願力，營辦百味上妙 T07n0220_p0412c28║飲食，供養諸佛、獨覺、聲聞及諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0412c29║眾。供已歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根， T07n0220_p0413a01║與諸有情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當 T07n0220_p0413a02║得無上正等覺時，令我土中諸有情類，皆食 T07n0220_p0413a03║如是百味飲食，資悅身心而無貪著。』 「復次，善 T07n0220_p0413a04║現！諸菩薩摩訶薩以通願力，營辦種種人中、 T07n0220_p0413a05║天上諸妙塗香、細軟衣服，奉施諸佛、獨覺、聲 T07n0220_p0413a06║聞及諸菩薩摩訶薩眾，或復施法并佛制多。 T07n0220_p0413a07║施已歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，與 T07n0220_p0413a08║諸有情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當得 T07n0220_p0413a09║無上正等覺時，令我土中諸有情類，常得 T07n0220_p0413a10║如是衣服、塗香，隨意受用而無貪著。』 「復次，善 T07n0220_p0413a11║現！諸菩薩摩訶薩以通願力，營辦種種人中、 T07n0220_p0413a12║天上隨意所生五妙欲境，供養諸佛及佛制 T07n0220_p0413a13║多、獨覺、聲聞并諸菩薩摩訶薩眾，施餘有情。 T07n0220_p0413a14║施已歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，與 T07n0220_p0413a15║諸有情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當得 T07n0220_p0413a16║無上正等覺時，令我土中諸有情類，隨心所 T07n0220_p0413a17║樂上妙色、聲、香、味、觸境應念而生，歡喜受用 T07n0220_p0413a18║而無貪著。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般 T07n0220_p0413a19║若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自住內空 T07n0220_p0413a20║乃至無性自性空，亦教他住內空乃至無性 T07n0220_p0413a21║自性空。作是事已復發願言：『當得無上正等 T07n0220_p0413a22║覺時，願我土中諸有情類，不離內空乃至無 T07n0220_p0413a23║性自性空。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般 T07n0220_p0413a24║若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自住真如 T07n0220_p0413a25║乃至不思議界，亦教他住真如乃至不思議 T07n0220_p0413a26║界。作此事已復發願言：『當得無上正等覺時， T07n0220_p0413a27║令我土中諸有情類，不離真如乃至不思議 T07n0220_p0413a28║界。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 T07n0220_p0413a29║蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自住苦、集、滅、道聖 T07n0220_p0413b01║諦，亦教他住苦、集、滅、道聖諦。作此事已復發 T07n0220_p0413b02║願言：『當得無上正等覺時，令我土中諸有情 T07n0220_p0413b03║類，不離苦、集、滅、道聖諦。』 「復次，善現！諸菩薩摩 T07n0220_p0413b04║訶薩行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓 T07n0220_p0413b05║願，自修四念住乃至八聖道支，亦教他修 T07n0220_p0413b06║四念住乃至八聖道支。作此事已復發願言： T07n0220_p0413b07║『當得無上正等覺時，令我土中諸有情類，不 T07n0220_p0413b08║離四念住乃至八聖道支。』 「復次，善現！諸菩薩 T07n0220_p0413b09║摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘 T07n0220_p0413b10║誓願，自修四靜慮、四無量、四無色定，亦教他 T07n0220_p0413b11║修四靜慮、四無量、四無色定。作此事已復發 T07n0220_p0413b12║願言：『當得無上正等覺時，令我土中諸有情 T07n0220_p0413b13║類，不離四靜慮、四無量、四無色定。』 「復次，善現！ T07n0220_p0413b14║諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇猛正 T07n0220_p0413b15║勤發弘誓願，自修八解脫乃至十遍處，亦教 T07n0220_p0413b16║他修八解脫乃至十遍處。作此事已復發願 T07n0220_p0413b17║言：『當得無上正等覺時，令我土中諸有情類， T07n0220_p0413b18║不離八解脫乃至十遍處。』 「復次，善現！諸菩薩 T07n0220_p0413b19║摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘 T07n0220_p0413b20║誓願，自修空、無相、無願解脫門，亦教他修空、 T07n0220_p0413b21║無相、無願解脫門。作此事已復發願言：『當得 T07n0220_p0413b22║無上正等覺時，令我土中諸有情類，不離空、 T07n0220_p0413b23║無相、無願解脫門。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0413b24║行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自 T07n0220_p0413b25║修極喜地乃至法雲地，亦教他修極喜地乃 T07n0220_p0413b26║至法雲地。作此事已復發願言：『當得無上正 T07n0220_p0413b27║等覺時，令我土中諸有情類，不離極喜地乃 T07n0220_p0413b28║至法雲地。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般 T07n0220_p0413b29║若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自修一切 T07n0220_p0413c01║陀羅尼門、三摩地門，亦教他修一切陀羅尼 T07n0220_p0413c02║門、三摩地門。作此事已復發願言：『當得無上 T07n0220_p0413c03║正等覺時，令我土中諸有情類，不離一切陀 T07n0220_p0413c04║羅尼門、三摩地門。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0413c05║行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自 T07n0220_p0413c06║修五眼、六神通，亦教他修五眼、六神通。作此 T07n0220_p0413c07║事已復發願言：『當得無上正等覺時，令我土 T07n0220_p0413c08║中諸有情類，不離五眼、六神通。』 「復次，善現！諸 T07n0220_p0413c09║菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇猛正勤 T07n0220_p0413c10║發弘誓願，自修如來十力乃至十八佛不共 T07n0220_p0413c11║法，亦教他修如來十力乃至十八佛不共法。 T07n0220_p0413c12║作此事已復發願言：『當得無上正等覺時，令 T07n0220_p0413c13║我土中諸有情類，不離如來十力乃至十八 T07n0220_p0413c14║佛不共法。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般 T07n0220_p0413c15║若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自修三十 T07n0220_p0413c16║二大士相、八十隨好，亦教他修三十二大士 T07n0220_p0413c17║相、八十隨好。作此事已復發願言：『當得無上 T07n0220_p0413c18║正等覺時，令我土中諸有情類，不離三十二 T07n0220_p0413c19║大士相、八十隨好。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0413c20║行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自 T07n0220_p0413c21║修無忘失法、恒住捨性，亦教他修無忘失法、 T07n0220_p0413c22║恒住捨性。作此事已復發願言：『當得無上正 T07n0220_p0413c23║等覺時，令我土中諸有情類，不離無忘失法、 T07n0220_p0413c24║恒住捨性。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般 T07n0220_p0413c25║若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自修一切 T07n0220_p0413c26║智、道相智、一切相智，亦教他修一切智、道相 T07n0220_p0413c27║智、一切相智。作此事已復發願言：『當得無上 T07n0220_p0413c28║正等覺時，令我土中諸有情類，不離一切智、 T07n0220_p0413c29║道相智、一切相智。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0414a01║行深般若波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自 T07n0220_p0414a02║修一切菩薩摩訶薩行，亦教他修一切菩薩摩 T07n0220_p0414a03║訶薩行。作此事已復發願言：『當得無上正等 T07n0220_p0414a04║覺時，令我土中諸有情類，不離一切菩薩摩 T07n0220_p0414a05║訶薩行。』 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若 T07n0220_p0414a06║波羅蜜多，勇猛正勤發弘誓願，自修諸佛無 T07n0220_p0414a07║上正等菩提，亦教他修諸佛無上正等菩提。 T07n0220_p0414a08║作此事已復發願言：『當得無上正等覺時，令 T07n0220_p0414a09║我土中諸有情類，不離諸佛無上正等菩提。』 T07n0220_p0414a10║「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 T07n0220_p0414a11║多，由斯願行便能嚴淨所居佛土。 「善現當知！ T07n0220_p0414a12║是諸菩薩摩訶薩眾隨爾所時行菩提道，應 T07n0220_p0414a13║得圓滿所起願行，即爾所時精勤修學。由此 T07n0220_p0414a14║因緣，自能成就一切善法，亦能令他漸次成 T07n0220_p0414a15║就一切善法，自能修得殊勝相好所莊嚴身， T07n0220_p0414a16║亦能令他漸次修得殊勝相好所莊嚴身，由 T07n0220_p0414a17║廣大福所攝受故。 「善現當知！是諸菩薩摩訶 T07n0220_p0414a18║薩眾所修願行得圓滿已，各於所居嚴淨佛 T07n0220_p0414a19║土證得無上正等覺時，所化有情亦生彼土 T07n0220_p0414a20║共受淨土大乘法樂。 「善現當知！是諸菩薩摩 T07n0220_p0414a21║訶薩眾應修如是嚴淨佛土，謂彼土中常不 T07n0220_p0414a22║聞有三種惡趣，亦不聞有諸惡見趣，亦不聞 T07n0220_p0414a23║有貪、瞋、癡毒，亦不聞有男女形相，亦不聞有 T07n0220_p0414a24║聲聞、獨覺，亦不聞有苦、無常等不可意事，亦 T07n0220_p0414a25║不聞有攝受資具，亦不聞有我、我所執、隨眠、 T07n0220_p0414a26║纏結、顛倒執著，亦不聞有安立有情果位差 T07n0220_p0414a27║別，但聞說空、無相、無願、無生、無滅、無性等聲。 T07n0220_p0414a28║謂隨有情所樂差別，於樹林等內外物中，常 T07n0220_p0414a29║有微風互相衝擊，發起種種微妙音聲，彼音 T07n0220_p0414b01║聲中說：『一切法皆無自性，無性故空，空故無 T07n0220_p0414b02║相，無相故無願，無願故無生，無生故無滅。是 T07n0220_p0414b03║故諸法本來寂靜自性涅槃，如來出世、若不 T07n0220_p0414b04║出世，諸法法界法爾常住，謂一切法無性、空 T07n0220_p0414b05║等。』彼佛土中諸有情類若晝、若夜、若行、若立、 T07n0220_p0414b06║若坐、若臥，常聞如是妙法音聲。 「善現當知！是 T07n0220_p0414b07║諸菩薩摩訶薩眾各住所居嚴淨佛土證得 T07n0220_p0414b08║無上正等覺時，十方如來、應、正等覺皆共稱 T07n0220_p0414b09║讚彼彼佛名，若諸有情得聞如是諸佛名者， T07n0220_p0414b10║定於無上正等菩提得不退轉。 「善現當知！是 T07n0220_p0414b11║諸菩薩摩訶薩眾各住所居嚴淨佛土證得 T07n0220_p0414b12║無上正等覺時，為諸有情宣說正法，有情聞 T07n0220_p0414b13║已定不生疑，謂為是法、為是非法。所以者何？ T07n0220_p0414b14║彼諸有情達一切法皆即真如、法界、法性，一切 T07n0220_p0414b15║是法無非法者。如是，善現！是諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0414b16║眾皆能嚴淨如是佛土。 「復次，善現！是諸菩薩 T07n0220_p0414b17║摩訶薩眾有所化生具不善根，未於諸佛、菩 T07n0220_p0414b18║薩、獨覺及聲聞等種諸善根，為諸惡友所攝受 T07n0220_p0414b19║故，離善友故，不聞正法，常為種種我、有情見 T07n0220_p0414b20║及諸見趣之所執藏，墮在斷、常二邊偏執。是 T07n0220_p0414b21║諸有情自起邪執，亦常教他令起邪執，於非 T07n0220_p0414b22║三寶起三寶想，於三寶中謂非三寶，毀謗正 T07n0220_p0414b23║法稱讚邪法，由是因緣，身壞命終墮諸惡趣 T07n0220_p0414b24║受諸劇苦。是諸菩薩摩訶薩眾各住自土證 T07n0220_p0414b25║得無上正等覺已，見彼有情沈淪生死受無 T07n0220_p0414b26║量苦，以神通力方便教化，令捨惡見住正見 T07n0220_p0414b27║中，從惡趣出生於人趣。生人趣已，復以種種 T07n0220_p0414b28║神通方便教化令住正定聚中，由斯畢竟不 T07n0220_p0414b29║墮惡趣。復令勤修殊勝願行，命終得生嚴淨 T07n0220_p0414c01║佛土，受用淨土大乘法樂。 「如是，善現！是諸菩 T07n0220_p0414c02║薩摩訶薩眾皆能如是嚴淨佛土。由所居土 T07n0220_p0414c03║極清淨故，生彼有情於一切法不起疑惑，謂 T07n0220_p0414c04║此是世間法，此是出世間法；此是有漏法，此 T07n0220_p0414c05║是無漏法；此是有為法，此是無為法。諸如是 T07n0220_p0414c06║等疑惑分別畢竟不生，由此因緣彼有情類 T07n0220_p0414c07║定得無上正等菩提。 「善現！是為菩薩摩訶薩 T07n0220_p0414c08║嚴淨佛土功德之相。」 T07n0220_p0414c09║大般若波羅蜜多經卷第四百七十六