【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0366a01║ T07n0220_p0366a02║大般若波羅蜜多經卷第四百六 T07n0220_p0366a03║十八 T07n0220_p0366a04║ T07n0220_p0366a05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0366a06║第二分無雜品第七十五之二 T07n0220_p0366a07║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 T07n0220_p0366a08║多時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如 T07n0220_p0366a09║幻、如化五取蘊中，如實了知如夢乃至如化 T07n0220_p0366a10║五蘊無實相已，發起勇猛身心精進。 「是菩薩 T07n0220_p0366a11║摩訶薩發起勇猛身精進故，引發殊勝迅疾 T07n0220_p0366a12║神通，能往十方殑伽沙等諸佛世界，親近如 T07n0220_p0366a13║來、應、正等覺，以無量種上妙供具供養恭敬、 T07n0220_p0366a14║尊重讚歎，於諸佛所種諸善根，利益安樂 T07n0220_p0366a15║諸有情類，亦能嚴淨種種佛土。是菩薩摩訶 T07n0220_p0366a16║薩由身精進成熟有情，隨其所宜以三乘法 T07n0220_p0366a17║方便安立各令究竟。 「如是，善現！諸菩薩摩訶 T07n0220_p0366a18║薩行深般若波羅蜜多，由身精進能速圓滿 T07n0220_p0366a19║無相精進波羅蜜多。是菩薩摩訶薩發起勇 T07n0220_p0366a20║猛心精進故，引發諸聖無漏道支所攝聖道 T07n0220_p0366a21║圓滿精進波羅蜜多，於中具能攝諸善法，謂 T07n0220_p0366a22║四念住乃至八聖道支，若空、無相、無願解脫 T07n0220_p0366a23║門，若四靜慮、四無量、四無色定，若八解脫乃 T07n0220_p0366a24║至十遍處，若苦、集、滅、道聖諦，若布施波羅蜜 T07n0220_p0366a25║多乃至般若波羅蜜多，若極喜地乃至法雲 T07n0220_p0366a26║地，若一切陀羅尼門、三摩地門，若內空乃至 T07n0220_p0366a27║無性自性空，若真如乃至不思議界，若五眼、 T07n0220_p0366a28║六神通，若如來十力乃至十八佛不共法，若 T07n0220_p0366a29║無忘失法、恒住捨性，若一切智、道相智、一切 T07n0220_p0366b01║相智。是菩薩摩訶薩由心精進，諸相隨好皆 T07n0220_p0366b02║得圓滿，放大光明照無邊界。由心精進極圓 T07n0220_p0366b03║滿故，便能永斷一切煩惱習氣相續，證得無 T07n0220_p0366b04║上正等菩提，轉妙法輪具三十二相，令三千 T07n0220_p0366b05║界六種變動。其中有情蒙光照觸、睹斯變動、 T07n0220_p0366b06║聞正法音，隨其所應，於三乘道得不退轉各 T07n0220_p0366b07║得究竟。 「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若 T07n0220_p0366b08║波羅蜜多，圓滿精進波羅蜜多，由此精進波 T07n0220_p0366b09║羅蜜多多有所作，是菩薩摩訶薩安住精進 T07n0220_p0366b10║波羅蜜多，速能圓滿一切佛法，疾證無上正 T07n0220_p0366b11║等菩提。 T07n0220_p0366b12║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 T07n0220_p0366b13║多時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如 T07n0220_p0366b14║幻、如化五取蘊中，圓滿靜慮波羅蜜多。善 T07n0220_p0366b15║現！云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時， T07n0220_p0366b16║安住如夢乃至如化五取蘊中，圓滿靜慮波 T07n0220_p0366b17║羅蜜多？謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0366b18║時，如實了知如夢乃至如化五蘊無實相已， T07n0220_p0366b19║入初靜慮乃至第四靜慮，入慈無量乃至捨 T07n0220_p0366b20║無量，入空無邊處定乃至非想非非想處定， T07n0220_p0366b21║修空、無相、無願三摩地，修如電三摩地，修金 T07n0220_p0366b22║剛喻三摩地，修聖正三摩地，住金剛喻三 T07n0220_p0366b23║摩地中。除如來定，於餘所有若共二乘若餘 T07n0220_p0366b24║勝定，一切能入具足安住，然於如是靜慮、無 T07n0220_p0366b25║量、無色定等不生味著，亦不耽著彼所得果。 T07n0220_p0366b26║所以者何？是菩薩摩訶薩如實了知靜慮、無 T07n0220_p0366b27║量、無色定等及一切法皆同無相、無性為性， T07n0220_p0366b28║不應無相味著無相，不應無性味著無性。無 T07n0220_p0366b29║味著故，終不隨順靜慮、無量、無色定等勢力 T07n0220_p0366c01║而生色、無色界。所以者何？是菩薩摩訶薩於 T07n0220_p0366c02║一切界都無所得，於能入定及所入定、由此 T07n0220_p0366c03║入定、為此入定亦無所得。 「是菩薩摩訶薩於 T07n0220_p0366c04║一切法無所得故，速能圓滿無相靜慮波羅 T07n0220_p0366c05║蜜多，由此靜慮波羅蜜多超諸聲聞及獨覺 T07n0220_p0366c06║地。」 具壽善現白言：「世尊！是菩薩摩訶薩云 T07n0220_p0366c07║何圓滿無相靜慮波羅蜜多，超諸聲聞及獨 T07n0220_p0366c08║覺地？」 佛告善現：「是菩薩摩訶薩善學內空乃 T07n0220_p0366c09║至無性自性空故，便能圓滿無相靜慮波羅 T07n0220_p0366c10║蜜多，超諸聲聞及獨覺地。是菩薩摩訶薩住 T07n0220_p0366c11║諸空中，於一切法都無所得，不見有法離諸 T07n0220_p0366c12║空者。是菩薩摩訶薩安住此中，不得預流果 T07n0220_p0366c13║乃至不得獨覺菩提，亦復不得諸菩薩行及 T07n0220_p0366c14║佛無上正等菩提，如是諸空亦皆空故。是菩 T07n0220_p0366c15║薩摩訶薩由住此空，超諸聲聞、獨覺等地，證 T07n0220_p0366c16║入菩薩正性離生。」 具壽善現復白佛言：「諸菩 T07n0220_p0366c17║薩摩訶薩以何為生？以何為離生？」 佛告善 T07n0220_p0366c18║現：「諸菩薩摩訶薩以一切有所得為生，以 T07n0220_p0366c19║一切無所得為離生。」 具壽善現白言：「世尊！ T07n0220_p0366c20║諸菩薩摩訶薩以何為有所得？以何為無所 T07n0220_p0366c21║得？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩以一切法為有 T07n0220_p0366c22║所得，謂菩薩摩訶薩以色、受、想、行、識為有所 T07n0220_p0366c23║得，以眼處乃至意處為有所得，以色處乃 T07n0220_p0366c24║至法處為有所得，以眼界乃至意界為有所 T07n0220_p0366c25║得，以色界乃至法界為有所得，以眼識界乃 T07n0220_p0366c26║至意識界為有所得，以眼觸乃至意觸為有 T07n0220_p0366c27║所得，以眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣 T07n0220_p0366c28║所生諸受為有所得，以地界乃至識界為有 T07n0220_p0366c29║所得，以因緣乃至增上緣為有所得，以無明 T07n0220_p0367a01║乃至老死為有所得，以布施波羅蜜多乃至 T07n0220_p0367a02║般若波羅蜜多為有所得，以內空乃至無性 T07n0220_p0367a03║自性空為有所得，以真如乃至不思議界為 T07n0220_p0367a04║有所得，以苦、集、滅、道聖諦為有所得，以四 T07n0220_p0367a05║念住乃至八聖道支為有所得，以空、無相、無 T07n0220_p0367a06║願解脫門為有所得，以四靜慮、四無量、四無 T07n0220_p0367a07║色定為有所得，以八解脫乃至十遍處為有 T07n0220_p0367a08║所得，以淨觀地乃至如來地為有所得，以 T07n0220_p0367a09║極喜地乃至法雲地為有所得，以一切陀羅 T07n0220_p0367a10║尼門、三摩地門為有所得，以五眼、六神通為 T07n0220_p0367a11║有所得，以如來十力乃至十八佛不共法為 T07n0220_p0367a12║有所得，以三十二大士相、八十隨好為有所 T07n0220_p0367a13║得，以無忘失法、恒住捨性為有所得，以一 T07n0220_p0367a14║切智、道相智、一切相智為有所得，以預流果 T07n0220_p0367a15║乃至獨覺菩提為有所得，以一切菩薩摩訶 T07n0220_p0367a16║薩行為有所得，以諸佛無上正等菩提為有 T07n0220_p0367a17║所得，以一切智智為有所得。善現！諸菩薩 T07n0220_p0367a18║摩訶薩以如是等種種法門為有所得，即有 T07n0220_p0367a19║所得說名為生。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0367a20║以一切法無行、無得、無說、無示為無所得。謂 T07n0220_p0367a21║諸菩薩摩訶薩以色、受、想、行、識無行、無得、無說、 T07n0220_p0367a22║無示為無所得。所以者何？色自性乃至識自 T07n0220_p0367a23║性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼 T07n0220_p0367a24║處乃至意處無行、無得、無說、無示為無所得。 T07n0220_p0367a25║所以者何？眼處自性乃至意處自性皆不可 T07n0220_p0367a26║行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以色處乃至法 T07n0220_p0367a27║處無行、無得、無說、無示為無所得。所以者何？ T07n0220_p0367a28║色處自性乃至法處自性皆不可行、得、說、示 T07n0220_p0367a29║故。諸菩薩摩訶薩以眼界乃至意界無行、無 T07n0220_p0367b01║得、無說、無示為無所得。所以者何？眼界自性 T07n0220_p0367b02║乃至意界自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩 T07n0220_p0367b03║摩訶薩以色界乃至法界無行、無得、無說、無示 T07n0220_p0367b04║為無所得。所以者何？色界自性乃至法界自 T07n0220_p0367b05║性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼 T07n0220_p0367b06║識界乃至意識界無行、無得、無說、無示為無所 T07n0220_p0367b07║得。所以者何？眼識界自性乃至意識界自性 T07n0220_p0367b08║皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼觸 T07n0220_p0367b09║乃至意觸無行、無得、無說、無示為無所得。所 T07n0220_p0367b10║以者何？眼觸自性乃至意觸自性皆不可行、 T07n0220_p0367b11║得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼觸為緣所生 T07n0220_p0367b12║諸受乃至意觸為緣所生諸受無行、無得、無說、 T07n0220_p0367b13║無示為無所得。所以者何？眼觸為緣所生諸 T07n0220_p0367b14║受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可 T07n0220_p0367b15║行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以地界乃至識 T07n0220_p0367b16║界無行、無得、無說、無示為無所得。所以者何？ T07n0220_p0367b17║地界自性乃至識界自性皆不可行、得、說、示 T07n0220_p0367b18║故。諸菩薩摩訶薩以因緣乃至增上緣無行、 T07n0220_p0367b19║無得、無說、無示為無所得。所以者何？因緣自 T07n0220_p0367b20║性乃至增上緣自性皆不可行、得、說、示故。諸 T07n0220_p0367b21║菩薩摩訶薩以無明乃至老死無行、無得、無說、 T07n0220_p0367b22║無示為無所得。所以者何？無明自性乃至老 T07n0220_p0367b23║死自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0367b24║以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行、無 T07n0220_p0367b25║得、無說、無示為無所得。所以者何？布施波羅 T07n0220_p0367b26║蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可行、 T07n0220_p0367b27║得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以內空乃至無性 T07n0220_p0367b28║自性空無行、無得、無說、無示為無所得。所以 T07n0220_p0367b29║者何？內空自性乃至無性自性空自性皆不 T07n0220_p0367c01║可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以真如乃至 T07n0220_p0367c02║不思議界無行、無得、無說、無示為無所得。所 T07n0220_p0367c03║以者何？真如自性乃至不思議界自性皆不 T07n0220_p0367c04║可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以苦、集、滅、道 T07n0220_p0367c05║聖諦無行、無得、無說、無示為無所得。所以者 T07n0220_p0367c06║何？苦、集、滅、道聖諦自性皆不可行、得、說、示故。 T07n0220_p0367c07║諸菩薩摩訶薩以四念住乃至八聖道支無行、 T07n0220_p0367c08║無得、無說、無示為無所得。所以者何？四念住 T07n0220_p0367c09║自性乃至八聖道支自性皆不可行、得、說、示 T07n0220_p0367c10║故。諸菩薩摩訶薩以空、無相、無願解脫門無 T07n0220_p0367c11║行、無得、無說、無示為無所得。所以者何？空、無 T07n0220_p0367c12║相、無願解脫門自性皆不可行、得、說、示故。諸 T07n0220_p0367c13║菩薩摩訶薩以四靜慮、四無量、四無色定無行、 T07n0220_p0367c14║無得、無說、無示為無所得。所以者何？四靜慮、 T07n0220_p0367c15║四無量、四無色定自性皆不可行、得、說、示故。 T07n0220_p0367c16║諸菩薩摩訶薩以八解脫乃至十遍處無行、無 T07n0220_p0367c17║得、無說、無示為無所得。所以者何？八解脫自 T07n0220_p0367c18║性乃至十遍處自性皆不可行、得、說、示故。諸 T07n0220_p0367c19║菩薩摩訶薩以淨觀地乃至如來地無行、無 T07n0220_p0367c20║得、無說、無示為無所得。所以者何？淨觀地自 T07n0220_p0367c21║性乃至如來地自性皆不可行、得、說、示故。諸 T07n0220_p0367c22║菩薩摩訶薩以極喜地乃至法雲地無行、無得、 T07n0220_p0367c23║無說、無示為無所得。所以者何？極喜地自性 T07n0220_p0367c24║乃至法雲地自性皆不可行、得、說、示故。諸菩 T07n0220_p0367c25║薩摩訶薩以一切陀羅尼門、三摩地門無行、無 T07n0220_p0367c26║得、無說、無示為無所得。所以者何？一切陀羅 T07n0220_p0367c27║尼門、三摩地門自性皆不可行、得、說、示故。諸 T07n0220_p0367c28║菩薩摩訶薩以五眼、六神通無行、無得、無說、無 T07n0220_p0367c29║示為無所得。所以者何？五眼、六神通自性皆 T07n0220_p0367c30║不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以如來十 T07n0220_p0368a01║力乃至十八佛不共法無行、無得、無說、無示為 T07n0220_p0368a02║無所得。所以者何？如來十力自性乃至十八 T07n0220_p0368a03║佛不共法自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩 T07n0220_p0368a04║摩訶薩以三十二大士相、八十隨好無行、無得、 T07n0220_p0368a05║無說、無示為無所得。所以者何？三十二大士 T07n0220_p0368a06║相、八十隨好自性皆不可行、得、說、示故。諸菩 T07n0220_p0368a07║薩摩訶薩以無忘失法、恒住捨性無行、無得、無 T07n0220_p0368a08║說、無示為無所得。所以者何？無忘失法、恒住 T07n0220_p0368a09║捨性自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶 T07n0220_p0368a10║薩以一切智、道相智、一切相智無行、無得、無說、 T07n0220_p0368a11║無示為無所得。所以者何？一切智、道相智、一 T07n0220_p0368a12║切相智自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩 T07n0220_p0368a13║訶薩以預流果乃至獨覺菩提無行、無得、無說、 T07n0220_p0368a14║無示為無所得。所以者何？預流果自性乃至 T07n0220_p0368a15║獨覺菩提自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩 T07n0220_p0368a16║摩訶薩以一切菩薩摩訶薩行無行、無得、無說、 T07n0220_p0368a17║無示為無所得。所以者何？一切菩薩摩訶薩 T07n0220_p0368a18║行自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0368a19║以諸佛無上正等菩提無行、無得、無說、無示為 T07n0220_p0368a20║無所得。所以者何？諸佛無上正等菩提自性 T07n0220_p0368a21║皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以一切 T07n0220_p0368a22║智智無行、無得、無說、無示為無所得。所以者 T07n0220_p0368a23║何？一切智智自性皆不可行、得、說、示故。 「善 T07n0220_p0368a24║現！諸菩薩摩訶薩以如是等種種法門無行、 T07n0220_p0368a25║無得、無說、無示為無所得，即無所得說名離 T07n0220_p0368a26║生。諸菩薩摩訶薩證入正性離生位已，圓 T07n0220_p0368a27║滿一切靜慮、解脫、等持、等至，尚不隨定勢力 T07n0220_p0368a28║而生，況隨貪、瞋、癡等煩惱！若隨煩惱勢力而 T07n0220_p0368a29║生，無有是處！是菩薩摩訶薩安住此中造作 T07n0220_p0368b01║諸業，由業勢力流轉諸趣，亦無是處！是菩薩 T07n0220_p0368b02║摩訶薩雖住如幻諸行聚中，作諸有情如實 T07n0220_p0368b03║饒益，而不得幻及諸有情。是菩薩摩訶薩於 T07n0220_p0368b04║如是事無所得時，成熟有情、嚴淨佛土常無 T07n0220_p0368b05║懈廢。 「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波 T07n0220_p0368b06║羅蜜多時，速能圓滿無相靜慮波羅蜜多。由 T07n0220_p0368b07║此靜慮波羅蜜多速圓滿故，疾證無上正等 T07n0220_p0368b08║菩提，轉妙法輪度有情眾，如是法輪名無所 T07n0220_p0368b09║得。 T07n0220_p0368b10║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 T07n0220_p0368b11║多時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如 T07n0220_p0368b12║幻、如化五取蘊中，圓滿般若波羅蜜多。是菩 T07n0220_p0368b13║薩摩訶薩如實了知諸法性相一切如夢乃至 T07n0220_p0368b14║如化，便能圓滿無相般若波羅蜜多。」 具壽善 T07n0220_p0368b15║現白言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行深般若波 T07n0220_p0368b16║羅蜜多時，如實了知諸法性相一切如夢乃 T07n0220_p0368b17║至如化？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深般若 T07n0220_p0368b18║波羅蜜多時，不見夢，不見見夢者；不聞響，不 T07n0220_p0368b19║見聞響者；不見像，不見見像者；不見光影，不 T07n0220_p0368b20║見見光影者；不見陽焰，不見見陽焰者；不見 T07n0220_p0368b21║幻，不見見幻者；不見化，不見見化者。所以者 T07n0220_p0368b22║何？夢乃至化皆是愚夫異生顛倒之所執著， T07n0220_p0368b23║諸阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩眾及諸如來、應、正 T07n0220_p0368b24║等覺，皆不見夢，不見見夢者；乃至不見化，不 T07n0220_p0368b25║見見化者。所以者何？以一切法無性為性，非 T07n0220_p0368b26║成非實，無相無為，非實有性，與涅槃等。若一 T07n0220_p0368b27║切法無性為性，廣說乃至與涅槃等，云何菩 T07n0220_p0368b28║薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於一切法起 T07n0220_p0368b29║有性想、成想、實想、有相、有為、有實性想？若起 T07n0220_p0368c01║此想，無有是處！所以者何？若一切法有少自 T07n0220_p0368c02║性，有成有實，有相有為，有實性可得者，則所 T07n0220_p0368c03║修行甚深般若波羅蜜多應非般若波羅蜜 T07n0220_p0368c04║多。 「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 T07n0220_p0368c05║蜜多時，不著色乃至識，不著眼處乃至意處， T07n0220_p0368c06║不著色處乃至法處，不著眼界乃至意界，不 T07n0220_p0368c07║著色界乃至法界，不著眼識界乃至意識界， T07n0220_p0368c08║不著眼觸乃至意觸，不著眼觸為緣所生諸 T07n0220_p0368c09║受乃至意觸為緣所生諸受，不著地界乃至 T07n0220_p0368c10║識界，不著因緣乃至增上緣，不著從緣所生 T07n0220_p0368c11║諸法，不著無明乃至老死，不著欲界、色界、無 T07n0220_p0368c12║色界，不著一切靜慮、解脫、等持、等至，不著四 T07n0220_p0368c13║念住乃至八聖道支，不著空、無相、無願解脫 T07n0220_p0368c14║門，不著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多， T07n0220_p0368c15║不著苦、集、滅、道聖諦，不著內空乃至無性自 T07n0220_p0368c16║性空，不著真如乃至不思議界，不著淨觀地 T07n0220_p0368c17║乃至如來地，不著極喜地乃至法雲地，不著 T07n0220_p0368c18║一切陀羅尼門、三摩地門，不著五眼、六神通， T07n0220_p0368c19║不著如來十力乃至十八佛不共法，不著三 T07n0220_p0368c20║十二大士相、八十隨好，不著無忘失法、恒住 T07n0220_p0368c21║捨性，不著一切智、道相智、一切相智，不著預 T07n0220_p0368c22║流果乃至獨覺菩提，不著一切菩薩摩訶薩 T07n0220_p0368c23║行，不著諸佛無上正等菩提，不著一切智智。 T07n0220_p0368c24║「是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於如 T07n0220_p0368c25║是等一切法門由不著故，便能圓滿菩薩初 T07n0220_p0368c26║地乃至十地，而於其中不生貪著。所以者何？ T07n0220_p0368c27║是菩薩摩訶薩不得初地乃至十地能、所圓 T07n0220_p0368c28║滿，云何於中而起貪著？是菩薩摩訶薩雖行 T07n0220_p0368c29║深般若波羅蜜多，而不得深般若波羅蜜多， T07n0220_p0369a01║由不得深般若波羅蜜多故，亦不得一切法。 T07n0220_p0369a02║是菩薩摩訶薩雖觀般若波羅蜜多攝一切 T07n0220_p0369a03║法，而於諸法都無所得。所以者何？以一切法 T07n0220_p0369a04║與此般若波羅蜜多皆無二、無二處。何以故？ T07n0220_p0369a05║一切法性不可分別說為真如、說為法界、說 T07n0220_p0369a06║為實際，諸法無雜、無差別故。」 具壽善現白言： T07n0220_p0369a07║「世尊！若一切法其性無雜、無差別者，云何可 T07n0220_p0369a08║說是善、是非善，是有記、是無記，是有漏、是無 T07n0220_p0369a09║漏，是世間、是出世間，是有為、是無為，有如是 T07n0220_p0369a10║等差別法門？」 佛告善現：「於意云何？一切法實 T07n0220_p0369a11║性中，有法可說是善、是非善，是有記、是無記， T07n0220_p0369a12║是有漏、是無漏，是世間、是出世間，是有為、是 T07n0220_p0369a13║無為，是預流果、是一來果、是不還果、是阿羅 T07n0220_p0369a14║漢果、是獨覺菩提、是一切菩薩摩訶薩行、是 T07n0220_p0369a15║諸佛無上正等菩提不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 T07n0220_p0369a16║佛告善現：「由是因緣，當知一切法無雜、無差 T07n0220_p0369a17║別、無相、無生、無滅、無礙、無說、無示。善現當知！ T07n0220_p0369a18║我本修學菩薩道時，於法自性都無所得，謂 T07n0220_p0369a19║不得色、受、想、行、識，不得眼處乃至意處，不得 T07n0220_p0369a20║色處乃至法處，不得眼界乃至意界，不得色 T07n0220_p0369a21║界乃至法界，不得眼識界乃至意識界，不得 T07n0220_p0369a22║眼觸乃至意觸，不得眼觸為緣所生諸受乃 T07n0220_p0369a23║至意觸為緣所生諸受，不得地界乃至識界， T07n0220_p0369a24║不得因緣乃至增上緣，不得從緣所生諸法， T07n0220_p0369a25║不得無明乃至老死，不得欲界、色界、無色界， T07n0220_p0369a26║不得善、非善，不得有記、無記，不得有漏、無漏， T07n0220_p0369a27║不得世間、出世間，不得有為、無為，不得四念 T07n0220_p0369a28║住乃至八聖道支，不得四靜慮、四無量、四無 T07n0220_p0369a29║色定，不得八解脫乃至十遍處，不得空、無相、 T07n0220_p0369b01║無願解脫門，不得苦、集、滅、道聖諦，不得布施 T07n0220_p0369b02║波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不得內空乃 T07n0220_p0369b03║至無性自性空，不得真如乃至不思議界，不 T07n0220_p0369b04║得淨觀地乃至如來地，不得極喜地乃至法 T07n0220_p0369b05║雲地，不得一切陀羅尼門、三摩地門，不得五 T07n0220_p0369b06║眼、六神通，不得如來十力乃至十八佛不共 T07n0220_p0369b07║法，不得三十二大士相、八十隨好，不得無忘 T07n0220_p0369b08║失法、恒住捨性，不得一切智、道相智、一切相 T07n0220_p0369b09║智，不得預流果乃至獨覺菩提，不得一切菩 T07n0220_p0369b10║薩摩訶薩行，不得諸佛無上正等菩提。 「如是， T07n0220_p0369b11║善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時， T07n0220_p0369b12║從初發心乃至安坐妙菩提座，常應善學諸 T07n0220_p0369b13║法自性。若能善學諸法自性，則能善淨大菩 T07n0220_p0369b14║提道，亦能圓滿諸菩薩行，成熟有情、嚴淨佛 T07n0220_p0369b15║土，速證無上正等菩提，轉妙法輪，以三乘法 T07n0220_p0369b16║方便調伏諸有情眾，令於三有不復輪迴，證 T07n0220_p0369b17║得涅槃究竟安樂。 「如是，善現！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0369b18║應以無相而為方便，修學般若波羅蜜多。」 T07n0220_p0369b19║ 第二分眾德相品第七十六之一 T07n0220_p0369b20║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法無不 T07n0220_p0369b21║如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻、如化都無 T07n0220_p0369b22║實事，無性為性自相皆空，云何可立是善、是 T07n0220_p0369b23║非善，是有記、是無記，是有漏、是無漏，是世間、 T07n0220_p0369b24║是出世間，是有為、是無為，如是乃至是預流 T07n0220_p0369b25║果、是能證得預流果法，是一來果、是能證得 T07n0220_p0369b26║一來果法，是不還果、是能證得不還果法，是 T07n0220_p0369b27║阿羅漢果、是能證得阿羅漢果法，是獨覺菩 T07n0220_p0369b28║提、是能證得獨覺菩提法，是諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0369b29║地、是能證得菩薩摩訶薩地法，是諸佛無上 T07n0220_p0369c01║正等菩提、是能證得諸佛無上正等菩提法 T07n0220_p0369c02║耶？」 佛告善現：「世間愚夫無聞異生，於夢得 T07n0220_p0369c03║夢、得見夢者，如是乃至於化得化、得見化者。 T07n0220_p0369c04║如是愚夫無聞異生，得夢乃至得化等已顛 T07n0220_p0369c05║倒執著，或造不善身、語、意行，或復造善身、語、 T07n0220_p0369c06║意行，或造無記身、語、意行，或造非福身、語、意 T07n0220_p0369c07║行，或復造福身、語、意行，或造不動身、語、意行， T07n0220_p0369c08║由諸行故，往來生死輪轉無窮。 「諸菩薩摩訶 T07n0220_p0369c09║薩行深般若波羅蜜多時，以二種空觀察諸 T07n0220_p0369c10║法。何謂二空？一、畢竟空。二、無際空。是菩薩摩 T07n0220_p0369c11║訶薩安住如是二種空中，為諸有情宣說正 T07n0220_p0369c12║法。 「謂作是言：『汝等應知色是空，離我、我所；受、 T07n0220_p0369c13║想、行、識是空，離我、我所。眼處是空，離我、我所； T07n0220_p0369c14║耳、鼻、舌、身、意處是空，離我、我所。色處是空，離 T07n0220_p0369c15║我、我所；聲、香、味、觸、法處是空，離我、我所。眼界 T07n0220_p0369c16║是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、意界是空，離我、我 T07n0220_p0369c17║所。色界是空，離我、我所；聲、香、味、觸、法界是空， T07n0220_p0369c18║離我、我所。眼識界是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0369c19║意識界是空，離我、我所。眼觸是空，離我、我所； T07n0220_p0369c20║耳、鼻、舌、身、意觸是空，離我、我所。眼觸為緣所 T07n0220_p0369c21║生諸受是空，離我、我所；耳、鼻、舌、身、意觸為緣 T07n0220_p0369c22║所生諸受是空，離我、我所。地界是空，離我、我 T07n0220_p0369c23║所；水、火、風、空、識界是空，離我、我所。因緣是空， T07n0220_p0369c24║離我、我所；等無間緣是空，離我、我所；所緣緣 T07n0220_p0369c25║是空，離我、我所；增上緣是空，離我、我所。從緣 T07n0220_p0369c26║所生諸法是空，離我、我所。無明是空，離我、我 T07n0220_p0369c27║所；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死是空， T07n0220_p0369c28║離我、我所。善法是空，離我、我所；非善法是空， T07n0220_p0369c29║離我、我所。有記法是空，離我、我所；無記法是 T07n0220_p0370a01║空，離我、我所。有漏法是空，離我、我所；無漏法 T07n0220_p0370a02║是空，離我、我所。世間法是空，離我、我所；出世 T07n0220_p0370a03║間法是空，離我、我所。有為法是空，離我、我所； T07n0220_p0370a04║無為法是空，離我、我所。布施波羅蜜多乃至 T07n0220_p0370a05║般若波羅蜜多是空，離我、我所。內空乃至無 T07n0220_p0370a06║性自性空是空，離我、我所。真如乃至不思議 T07n0220_p0370a07║界是空，離我、我所。苦、集、滅、道聖諦是空，離我、 T07n0220_p0370a08║我所。四念住乃至八聖道支是空，離我、我所。 T07n0220_p0370a09║空、無相、無願解脫門是空，離我、我所。四靜慮、 T07n0220_p0370a10║四無量、四無色定是空，離我、我所。八解脫乃 T07n0220_p0370a11║至十遍處是空，離我、我所。淨觀地乃至如來 T07n0220_p0370a12║地是空，離我、我所。極喜地乃至法雲地是空， T07n0220_p0370a13║離我、我所。一切陀羅尼門、三摩地門是空，離 T07n0220_p0370a14║我、我所。五眼、六神通是空，離我、我所。如來十 T07n0220_p0370a15║力乃至十八佛不共法是空，離我、我所。三十 T07n0220_p0370a16║二大士相、八十隨好是空，離我、我所。無忘失 T07n0220_p0370a17║法、恒住捨性是空，離我、我所。一切智、道相智、 T07n0220_p0370a18║一切相智是空，離我、我所。預流果乃至獨覺 T07n0220_p0370a19║菩提是空，離我、我所。一切菩薩摩訶薩行是 T07n0220_p0370a20║空，離我、我所。諸佛無上正等菩提是空，離我、 T07n0220_p0370a21║我所。』 「復作是言：『汝等應知色如夢乃至如化， T07n0220_p0370a22║都無自性；受、想、行、識如夢乃至如化，都無自 T07n0220_p0370a23║性。眼處如夢乃至如化，都無自性；耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0370a24║意處如夢乃至如化，都無自性。色處如夢乃 T07n0220_p0370a25║至如化，都無自性；聲、香、味、觸、法處如夢乃至 T07n0220_p0370a26║如化，都無自性。眼界如夢乃至如化，都無自 T07n0220_p0370a27║性；耳、鼻、舌、身、意界如夢乃至如化，都無自性。 T07n0220_p0370a28║色界如夢乃至如化，都無自性；聲、香、味、觸、法 T07n0220_p0370a29║界如夢乃至如化，都無自性。眼識界如夢乃 T07n0220_p0370b01║至如化，都無自性；耳、鼻、舌、身、意識界如夢乃 T07n0220_p0370b02║至如化，都無自性。眼觸如夢乃至如化，都無 T07n0220_p0370b03║自性；耳、鼻、舌、身、意觸如夢乃至如化，都無自 T07n0220_p0370b04║性。眼觸為緣所生諸受如夢乃至如化，都無 T07n0220_p0370b05║自性；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受如夢乃 T07n0220_p0370b06║至如化，都無自性。地界如夢乃至如化，都無 T07n0220_p0370b07║自性；水、火、風、空、識界如夢乃至如化，都無自 T07n0220_p0370b08║性。因緣如夢乃至如化，都無自性；等無間緣、 T07n0220_p0370b09║所緣緣、增上緣如夢乃至如化，都無自性。從 T07n0220_p0370b10║緣所生諸法如夢乃至如化，都無自性。無明 T07n0220_p0370b11║如夢乃至如化，都無自性；行、識、名色、六處、觸、 T07n0220_p0370b12║受、愛、取、有、生、老死如夢乃至如化，都無自性。 T07n0220_p0370b13║善法如夢乃至如化，都無自性；非善法如夢 T07n0220_p0370b14║乃至如化，都無自性。有記法如夢乃至如化， T07n0220_p0370b15║都無自性；無記法如夢乃至如化，都無自性。 T07n0220_p0370b16║有漏法如夢乃至如化，都無自性；無漏法如 T07n0220_p0370b17║夢乃至如化，都無自性。世間法如夢乃至如 T07n0220_p0370b18║化，都無自性；出世間法如夢乃至如化，都無 T07n0220_p0370b19║自性。有為法如夢乃至如化，都無自性；無為 T07n0220_p0370b20║法如夢乃至如化，都無自性。布施波羅蜜多 T07n0220_p0370b21║乃至般若波羅蜜多如夢乃至如化，都無自 T07n0220_p0370b22║性。內空乃至無性自性空如夢乃至如化，都 T07n0220_p0370b23║無自性。真如乃至不思議界如夢乃至如化， T07n0220_p0370b24║都無自性。苦、集、滅、道聖諦如夢乃至如化，都 T07n0220_p0370b25║無自性。四念住乃至八聖道支如夢乃至如 T07n0220_p0370b26║化，都無自性。空、無相、無願解脫門如夢乃至 T07n0220_p0370b27║如化，都無自性。四靜慮、四無量、四無色定如 T07n0220_p0370b28║夢乃至如化，都無自性。八解脫、八勝處、九次 T07n0220_p0370b29║第定、十遍處如夢乃至如化，都無自性。淨觀 T07n0220_p0370c01║地乃至如來地如夢乃至如化，都無自性。極 T07n0220_p0370c02║喜地乃至法雲地如夢乃至如化，都無自性。 T07n0220_p0370c03║一切陀羅尼門、三摩地門如夢乃至如化，都無 T07n0220_p0370c04║自性。五眼、六神通如夢乃至如化，都無自性。 T07n0220_p0370c05║如來十力乃至十八佛不共法如夢乃至如 T07n0220_p0370c06║化，都無自性。三十二大士相、八十隨好如夢 T07n0220_p0370c07║乃至如化，都無自性。無忘失法、恒住捨性如 T07n0220_p0370c08║夢乃至如化，都無自性。一切智、道相智、一切 T07n0220_p0370c09║相智如夢乃至如化，都無自性。預流果乃至 T07n0220_p0370c10║獨覺菩提如夢乃至如化，都無自性。一切菩 T07n0220_p0370c11║薩摩訶薩行如夢乃至如化，都無自性。諸佛 T07n0220_p0370c12║無上正等菩提如夢乃至如化，都無自性。』 「復 T07n0220_p0370c13║作是言：『汝等應知此中無色、受、想、行、識，無眼 T07n0220_p0370c14║處乃至意處，無色處乃至法處，無眼界乃至 T07n0220_p0370c15║意界，無色界乃至法界，無眼識界乃至意識 T07n0220_p0370c16║界，無眼觸乃至意觸，無眼觸為緣所生諸受 T07n0220_p0370c17║乃至意觸為緣所生諸受，無地界乃至識界， T07n0220_p0370c18║無因緣乃至增上緣，無從緣所生諸法，無無 T07n0220_p0370c19║明乃至老死，無善、非善法，無有記、無記法，無 T07n0220_p0370c20║有漏、無漏法，無世間、出世間法，無有為、無為 T07n0220_p0370c21║法，無布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，無 T07n0220_p0370c22║內空乃至無性自性空，無真如乃至不思議 T07n0220_p0370c23║界，無苦、集、滅、道聖諦，無四念住乃至八聖道 T07n0220_p0370c24║支，無空、無相、無願解脫門，無四靜慮、四無量、 T07n0220_p0370c25║四無色定，無八解脫乃至十遍處，無淨觀地 T07n0220_p0370c26║乃至如來地，無極喜地乃至法雲地，無一切 T07n0220_p0370c27║陀羅尼門、三摩地門，無五眼、六神通，無如來 T07n0220_p0370c28║十力乃至十八佛不共法，無三十二大士相、 T07n0220_p0370c29║八十隨好，無無忘失法、恒住捨性，無一切智、 T07n0220_p0371a01║道相智、一切相智，無預流果乃至獨覺菩提， T07n0220_p0371a02║無一切菩薩摩訶薩行，無諸佛無上正等菩 T07n0220_p0371a03║提，無夢、無見夢者，無響、無聞響者，無像、無見 T07n0220_p0371a04║像者，無光影、無見光影者，無陽焰、無見陽焰 T07n0220_p0371a05║者，無幻、無見幻者，無化、無見化者。』 「復作是言： T07n0220_p0371a06║『汝等應知是一切法皆無實事，無性為性。汝 T07n0220_p0371a07║等虛妄分別力故，於無蘊中起有蘊想，於無 T07n0220_p0371a08║處中起有處想，於無界中起有界想，於無觸 T07n0220_p0371a09║中起有觸想，於無受中起有受想。』 「復作是言： T07n0220_p0371a10║『汝等應知蘊、處、界等一切法性，皆從緣生，顛 T07n0220_p0371a11║倒所起諸業異熟之所攝受，汝等何因於是 T07n0220_p0371a12║虛妄無實事法起實事想？』 「菩薩爾時方便善 T07n0220_p0371a13║巧具大神力，若諸有情有慳貪者，方便拔濟 T07n0220_p0371a14║令離慳貪，是諸有情離慳貪已，教修布施波 T07n0220_p0371a15║羅蜜多，是諸有情由布施故，得大財位富貴 T07n0220_p0371a16║自在。復從是處方便拔濟教修淨戒波羅蜜 T07n0220_p0371a17║多，是諸有情由淨戒故，得生善趣尊貴自在。 T07n0220_p0371a18║復從是處方便拔濟教修安忍波羅蜜多，是 T07n0220_p0371a19║諸有情由安忍故，速能獲得無生法忍。復從 T07n0220_p0371a20║是處方便拔濟教修精進波羅蜜多，是諸有 T07n0220_p0371a21║情由精進故，乃至無上正等菩提，於諸善法 T07n0220_p0371a22║不復退轉。復從是處方便拔濟教修靜慮波 T07n0220_p0371a23║羅蜜多，是諸有情由靜慮故得生梵世，於初 T07n0220_p0371a24║靜慮安住自在。從初靜慮方便拔濟，復令安 T07n0220_p0371a25║住第二靜慮，如是展轉方便拔濟，乃至令住 T07n0220_p0371a26║非想非非想處定。復從是處方便拔濟，隨其 T07n0220_p0371a27║所宜令住三乘，或令住四念住乃至八聖道 T07n0220_p0371a28║支，或令住三解脫門，或令住八解脫乃至十 T07n0220_p0371a29║遍處，或令住四聖諦，或令住六波羅蜜多，或 T07n0220_p0371b01║令住內空乃至無性自性空，或令住真如乃 T07n0220_p0371b02║至不思議界，或令住極喜地乃至法雲地，或 T07n0220_p0371b03║令住陀羅尼門、三摩地門，或令住五眼、六神 T07n0220_p0371b04║通，或令住如來十力乃至十八佛不共法，或 T07n0220_p0371b05║令住無忘失法、恒住捨性，或令住一切智、道 T07n0220_p0371b06║相智、一切相智。 「是菩薩摩訶薩方便善巧，若 T07n0220_p0371b07║諸有情耽著有為布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般 T07n0220_p0371b08║若及餘善法所得果報，以諸方便安慰濟拔 T07n0220_p0371b09║令住無餘般涅槃界。是菩薩摩訶薩行深般 T07n0220_p0371b10║若波羅蜜多方便善巧，成就無色、無見、無對 T07n0220_p0371b11║真無漏法安住其中，若諸有情應得預流、一 T07n0220_p0371b12║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提或復無上正等 T07n0220_p0371b13║菩提，示現、勸導、讚勵、慶喜、方便濟拔，或令 T07n0220_p0371b14║得預流果，乃至或令證得無上正等菩提。 「如 T07n0220_p0371b15║是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多， T07n0220_p0371b16║觀察二空，雖知諸法無不如夢乃至如化，皆非 T07n0220_p0371b17║實有，無性為性，自相皆空，而能安立善、非善 T07n0220_p0371b18║法，廣說乃至是能證得諸佛無上正等菩提， T07n0220_p0371b19║皆無雜亂。」 T07n0220_p0371b20║大般若波羅蜜多經卷第四百六十八