【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0289c08║ T07n0220_p0289c09║ T07n0220_p0289c10║大般若波羅蜜多經卷第四百五 T07n0220_p0289c11║十四 T07n0220_p0289c12║ T07n0220_p0289c13║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0289c14║第二分增上慢品第六十之三 T07n0220_p0289c15║「復次，善現！於意云何？假使於此南贍部洲諸 T07n0220_p0289c16║有情類皆得人身，得人身已發心修學諸菩 T07n0220_p0289c17║薩行，皆證無上正等菩提。有善男子、善女人 T07n0220_p0289c18║等盡其壽量以諸世間上妙樂具，供養恭敬、 T07n0220_p0289c19║尊重讚歎此諸如來、應、正等覺，復持如是所 T07n0220_p0289c20║集善根，與諸有情平等共有迴向無上正等 T07n0220_p0289c21║菩提。是善男子、善女人等由此因緣得福多 T07n0220_p0289c22║不？」 善現對曰：「甚多！世尊！」 佛告善現：「若善男子、 T07n0220_p0289c23║善女人等，於大眾中宣說如是甚深般若波 T07n0220_p0289c24║羅蜜多，施設建立分別開示令其易了，及住 T07n0220_p0289c25║如是甚深般若波羅蜜多相應作意。此善男 T07n0220_p0289c26║子、善女人等由是因緣所獲功德，甚多於前 T07n0220_p0289c27║無量無數。 「復次，善現！於意云何？如是乃至假 T07n0220_p0289c28║使三千大千世界諸有情類皆得人身，得人 T07n0220_p0289c29║身已發心修學諸菩薩行，皆證無上正等菩 T07n0220_p0290a01║提。有善男子、善女人等盡其壽量，以諸世間 T07n0220_p0290a02║上妙樂具，供養恭敬、尊重讚歎此諸如來、應、 T07n0220_p0290a03║正等覺，復持如是所集善根，與諸有情平等 T07n0220_p0290a04║共有迴向無上正等菩提。是善男子、善女人 T07n0220_p0290a05║等由此因緣得福多不？」 善現對曰：「甚多！世 T07n0220_p0290a06║尊！」 佛告善現：「若善男子、善女人等，於大眾 T07n0220_p0290a07║中宣說如是甚深般若波羅蜜多，施設建立 T07n0220_p0290a08║分別開示令其易了，及住如是甚深般若波 T07n0220_p0290a09║羅蜜多相應作意，此善男子、善女人等由是 T07n0220_p0290a10║因緣所獲功德，甚多於前無量無數。 「復次，善 T07n0220_p0290a11║現！於意云何？假使於此南贍部洲諸有情類， T07n0220_p0290a12║非前非後皆得人身。有善男子、善女人等，方 T07n0220_p0290a13║便教導，皆令安住十善業道、或四靜慮、或四 T07n0220_p0290a14║無量、或四無色定、或五神通、或預流果、或一 T07n0220_p0290a15║來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提、或 T07n0220_p0290a16║復無上正等菩提，復持如是教導善根，與諸 T07n0220_p0290a17║有情平等共有迴向無上正等菩提。是善男 T07n0220_p0290a18║子、善女人等由此因緣得福多不？」 善現對曰： T07n0220_p0290a19║「甚多！世尊！」 佛告善現：「若善男子、善女人等，於 T07n0220_p0290a20║大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多，施設 T07n0220_p0290a21║建立分別開示令其易了，及正安住一切智 T07n0220_p0290a22║智相應作意。此善男子、善女人等由是因緣 T07n0220_p0290a23║所獲功德，甚多於前無量無數。 「復次，善現！於 T07n0220_p0290a24║意云何？如是乃至假使三千大千世界諸有 T07n0220_p0290a25║情類，非前非後皆得人身。有善男子、善女人 T07n0220_p0290a26║等，方便教導皆令安住十善業道、或四靜慮、 T07n0220_p0290a27║或四無量、或四無色定、或五神通、或預流果、 T07n0220_p0290a28║或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩 T07n0220_p0290a29║提、或復無上正等菩提，復持如是教導善根， T07n0220_p0290b01║與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善 T07n0220_p0290b02║男子、善女人等由此因緣得福多不？」 善現對 T07n0220_p0290b03║曰：「甚多！世尊！」 佛告善現：「若善男子、善女人等， T07n0220_p0290b04║於大眾中宣說如是甚深般若波羅蜜多，施 T07n0220_p0290b05║設建立分別開示令其易了，及正安住一切 T07n0220_p0290b06║智智相應作意。此善男子、善女人等由是因 T07n0220_p0290b07║緣所獲功德，甚多於前無量無數。 「善現！當知 T07n0220_p0290b08║是菩薩摩訶薩，由此精進增上威力，到諸有 T07n0220_p0290b09║情福田彼岸。所以者何？是菩薩摩訶薩於法 T07n0220_p0290b10║精進增上威力，一切有情無能及者，唯除如 T07n0220_p0290b11║來、應、正等覺。何以故？善現！是菩薩摩訶薩修 T07n0220_p0290b12║行般若波羅蜜多，見諸有情無利樂者，起大 T07n0220_p0290b13║慈心，非諸聲聞、獨覺所得；見諸有情有衰苦 T07n0220_p0290b14║者，起大悲心，非諸聲聞、獨覺所得；見諸有情 T07n0220_p0290b15║得利樂者，起大喜心，非諸聲聞、獨覺所得；見 T07n0220_p0290b16║諸有情離性離相，起大捨心，非諸聲聞、獨覺 T07n0220_p0290b17║所得。善現！是菩薩摩訶薩雖於有情平等發 T07n0220_p0290b18║起大慈、大悲、大喜、大捨，而於一切無所執著， T07n0220_p0290b19║不同異生、聲聞、獨覺隨有所得起執著心。 「善 T07n0220_p0290b20║現！是菩薩摩訶薩雖於有情平等發起慈、悲、 T07n0220_p0290b21║喜、捨，然與捨心非恒共住，常為饒益所化有 T07n0220_p0290b22║情無暫捨故。善現！是菩薩摩訶薩修行般若 T07n0220_p0290b23║波羅蜜多得大光明。謂得布施波羅蜜多大 T07n0220_p0290b24║光明故，亦得淨戒波羅蜜多大光明故，亦得 T07n0220_p0290b25║安忍波羅蜜多大光明故，亦得精進波羅蜜 T07n0220_p0290b26║多大光明故，亦得靜慮波羅蜜多大光明故， T07n0220_p0290b27║亦得般若波羅蜜多大光明故。 「善現！是菩薩 T07n0220_p0290b28║摩訶薩雖未證得一切智智，而於無上正等 T07n0220_p0290b29║菩提得不退轉故，至有情福田彼岸，堪受一 T07n0220_p0290c01║切衣服、飲食、床座、醫藥諸資生具。善現！是菩 T07n0220_p0290c02║薩摩訶薩恒住般若波羅蜜多相應作意故， T07n0220_p0290c03║能畢竟報施主恩，亦能親近一切智智。是故， T07n0220_p0290c04║善現！若菩薩摩訶薩欲不虛受國王大臣及 T07n0220_p0290c05║餘有情所有信施，欲示有情真淨道路，欲為 T07n0220_p0290c06║有情作大明照，欲脫有情三界牢獄，欲施有 T07n0220_p0290c07║情清淨法眼，欲拔有情出生死海，欲與有情 T07n0220_p0290c08║作大洲渚，欲惠有情究竟安樂，應常安住甚 T07n0220_p0290c09║深般若波羅蜜多相應作意。 「善現！若菩薩摩 T07n0220_p0290c10║訶薩能常安住甚深般若波羅蜜多相應作 T07n0220_p0290c11║意，諸有所說皆說般若波羅蜜多相應之法， T07n0220_p0290c12║既說般若波羅蜜多相應法已，復能如理思 T07n0220_p0290c13║惟般若波羅蜜多相應之法。善現！是菩薩摩 T07n0220_p0290c14║訶薩恒住般若波羅蜜多相應作意，諸餘作 T07n0220_p0290c15║意於其中間無容暫起。 「善現！是菩薩摩訶薩 T07n0220_p0290c16║晝夜精進，安住般若波羅蜜多相應作意無時 T07n0220_p0290c17║暫捨。譬如有人先未曾有末尼珠寶，後時遇 T07n0220_p0290c18║得，歡喜自慶，藏固不謹遇緣還失，生大愁憂 T07n0220_p0290c19║常懷歎惜，未曾離念思當何計還得此珠。彼 T07n0220_p0290c20║人由是相應作意，緣此寶珠不離心首。諸菩 T07n0220_p0290c21║薩摩訶薩亦復如是，恒時安住甚深般若波 T07n0220_p0290c22║羅蜜多相應作意。若離般若波羅蜜多相應 T07n0220_p0290c23║作意，則為喪失一切智智相應作意。是故， T07n0220_p0290c24║善現！諸菩薩摩訶薩應常安住甚深般若波 T07n0220_p0290c25║羅蜜多相應作意。若常安住甚深般若波羅 T07n0220_p0290c26║蜜多相應作意，則不喪失一切智智相應作 T07n0220_p0290c27║意。」 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！一切作意 T07n0220_p0290c28║自性皆空，一切作意自性皆離，諸法亦爾。於 T07n0220_p0290c29║一切法皆自性空、自性離中，若菩薩摩訶薩、 T07n0220_p0291a01║若般若波羅蜜多、若一切智智、若諸作意皆 T07n0220_p0291a02║不可得，云何如來、應、正等覺勸諸菩薩摩訶 T07n0220_p0291a03║薩眾，不離般若波羅蜜多相應作意，亦令不 T07n0220_p0291a04║離一切智智相應作意？」 佛告善現：「若菩薩摩 T07n0220_p0291a05║訶薩知一切法、一切作意皆自性空，皆自性 T07n0220_p0291a06║離。如是空、離，非聲聞作，非獨覺作，非菩薩作， T07n0220_p0291a07║非如來作，亦非餘作。然一切法法定、法住、法 T07n0220_p0291a08║性、法界、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、虛 T07n0220_p0291a09║空界、真如、實際、不思議界，法爾常住。是菩薩 T07n0220_p0291a10║摩訶薩即為不離甚深般若波羅蜜多相應作 T07n0220_p0291a11║意，亦為不離一切智智相應作意。所以者何？ T07n0220_p0291a12║甚深般若波羅蜜多、一切智智及諸作意皆 T07n0220_p0291a13║自性空，皆自性離。如是空、離無增無減，能正 T07n0220_p0291a14║通達名為不離。」 具壽善現復白佛言：「若深般 T07n0220_p0291a15║若波羅蜜多亦自性空、自性離者，云何菩薩 T07n0220_p0291a16║摩訶薩眾修證般若波羅蜜多平等性已，便 T07n0220_p0291a17║得無上正等菩提？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0291a18║修證般若波羅蜜多平等性時，非諸佛法有 T07n0220_p0291a19║增有減，亦非諸法法定、法住、法性、法界、不虛 T07n0220_p0291a20║妄性、不變異性、平等性、離生性、虛空界、真如、實 T07n0220_p0291a21║際、不思議界有增有減。何以故？甚深般若波 T07n0220_p0291a22║羅蜜多非一、非二、非三、非四，亦非多故。善現！ T07n0220_p0291a23║若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0291a24║多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒、亦不生疑， T07n0220_p0291a25║是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多已得究 T07n0220_p0291a26║竟，安住菩薩不退轉地，疾證無上正等菩提， T07n0220_p0291a27║普為有情作大饒益。」 T07n0220_p0291a28║爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！為即深般若 T07n0220_p0291a29║波羅蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性，能 T07n0220_p0291b01║行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0291b02║離深般若波羅蜜多空虛、非有、不自在性、不堅 T07n0220_p0291b03║實性有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不 T07n0220_p0291b04║爾！善現！」 「世尊！為即深般若波羅蜜多，能行 T07n0220_p0291b05║深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離 T07n0220_p0291b06║深般若波羅蜜多有法可得，能行深般若波 T07n0220_p0291b07║羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即空性能行 T07n0220_p0291b08║空不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離空性有法可得 T07n0220_p0291b09║能行空不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即色、受、想、行、 T07n0220_p0291b10║識，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0291b11║尊！為離色、受、想、行、識有法可得，能行深般若 T07n0220_p0291b12║波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即眼處乃 T07n0220_p0291b13║至意處，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 T07n0220_p0291b14║「世尊！為離眼處乃至意處有法可得，能行深 T07n0220_p0291b15║般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即色 T07n0220_p0291b16║處乃至法處，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！ T07n0220_p0291b17║善現！」 「世尊！為離色處乃至法處有法可得，能 T07n0220_p0291b18║行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0291b19║即眼界乃至意界，能行深般若波羅蜜多不？」 T07n0220_p0291b20║「不爾！善現！」 「世尊！為離眼界乃至意界有法可 T07n0220_p0291b21║得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0291b22║尊！為即色界乃至法界，能行深般若波羅蜜 T07n0220_p0291b23║多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離色界乃至法界 T07n0220_p0291b24║有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善 T07n0220_p0291b25║現！」 「世尊！為即眼識界乃至意識界，能行深 T07n0220_p0291b26║般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離眼 T07n0220_p0291b27║識界乃至意識界有法可得，能行深般若波 T07n0220_p0291b28║羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即眼觸乃至 T07n0220_p0291b29║意觸，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0291c01║尊！為離眼觸乃至意觸有法可得，能行深般 T07n0220_p0291c02║若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即眼觸 T07n0220_p0291c03║為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，能 T07n0220_p0291c04║行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0291c05║離眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸 T07n0220_p0291c06║受有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！ T07n0220_p0291c07║善現！」 「世尊！為即地界乃至識界，能行深般 T07n0220_p0291c08║若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離地界 T07n0220_p0291c09║乃至識界有法可得，能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0291c10║不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即因緣乃至增上緣， T07n0220_p0291c11║能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0291c12║離因緣乃至增上緣有法可得，能行深般若 T07n0220_p0291c13║波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即無明乃 T07n0220_p0291c14║至老死，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 T07n0220_p0291c15║「世尊！為離無明乃至老死有法可得，能行深 T07n0220_p0291c16║般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即布 T07n0220_p0291c17║施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，能行深般 T07n0220_p0291c18║若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離布施波 T07n0220_p0291c19║羅蜜多乃至般若波羅蜜多有法可得，能行 T07n0220_p0291c20║深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即 T07n0220_p0291c21║內空乃至無性自性空，能行深般若波羅蜜 T07n0220_p0291c22║多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離內空乃至無性 T07n0220_p0291c23║自性空有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 T07n0220_p0291c24║「不爾！善現！」 「世尊！為即真如乃至不思議界，能 T07n0220_p0291c25║行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0291c26║離真如乃至不思議界有法可得，能行深般 T07n0220_p0291c27║若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即苦、集、 T07n0220_p0291c28║滅、道聖諦，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善 T07n0220_p0291c29║現！」 「世尊！為離苦、集、滅、道聖諦有法可得，能 T07n0220_p0292a01║行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0292a02║即四靜慮、四無量、四無色定，能行深般若波 T07n0220_p0292a03║羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離四靜慮、四 T07n0220_p0292a04║無量、四無色定有法可得，能行深般若波羅 T07n0220_p0292a05║蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即八解脫乃至 T07n0220_p0292a06║十遍處，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 T07n0220_p0292a07║「世尊！為離八解脫乃至十遍處有法可得，能 T07n0220_p0292a08║行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0292a09║即四念住乃至八聖道支，能行深般若波羅 T07n0220_p0292a10║蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離四念住乃至 T07n0220_p0292a11║八聖道支有法可得，能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0292a12║不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即空、無相、無願解脫 T07n0220_p0292a13║門，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0292a14║尊！為離空、無相、無願解脫門有法可得，能行 T07n0220_p0292a15║深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即 T07n0220_p0292a16║淨觀地乃至如來地，能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0292a17║不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離淨觀地乃至如來 T07n0220_p0292a18║地有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！ T07n0220_p0292a19║善現！」 「世尊！為即極喜地乃至法雲地，能行 T07n0220_p0292a20║深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離 T07n0220_p0292a21║極喜地乃至法雲地有法可得，能行深般若 T07n0220_p0292a22║波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即一切陀 T07n0220_p0292a23║羅尼門、三摩地門，能行深般若波羅蜜多不？」 T07n0220_p0292a24║「不爾！善現！」 「世尊！為離一切陀羅尼門、三摩地 T07n0220_p0292a25║門有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！ T07n0220_p0292a26║善現！」 「世尊！為即五眼、六神通，能行深般若 T07n0220_p0292a27║波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離五眼、六 T07n0220_p0292a28║神通有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不 T07n0220_p0292a29║爾！善現！」 「世尊！為即如來十力乃至十八佛不 T07n0220_p0292b01║共法，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0292b02║尊！為離如來十力乃至十八佛不共法有法 T07n0220_p0292b03║可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0292b04║尊！為即三十二相、八十隨好，能行深般若波 T07n0220_p0292b05║羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離三十二相、 T07n0220_p0292b06║八十隨好有法可得，能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0292b07║不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即無忘失法、恒住捨 T07n0220_p0292b08║性，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！ T07n0220_p0292b09║為離無忘失法、恒住捨性有法可得，能行深 T07n0220_p0292b10║般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即預 T07n0220_p0292b11║流果乃至獨覺菩提，能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0292b12║不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為離預流果乃至獨覺 T07n0220_p0292b13║菩提有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不 T07n0220_p0292b14║爾！善現！」 「世尊！為即一切菩薩摩訶薩行、諸佛 T07n0220_p0292b15║無上正等菩提，能行深般若波羅蜜多不？」 「不 T07n0220_p0292b16║爾！善現！」 「世尊！為離一切菩薩摩訶薩行、諸佛 T07n0220_p0292b17║無上正等菩提有法可得，能行深般若波羅 T07n0220_p0292b18║蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即一切智、道相智、 T07n0220_p0292b19║一切相智，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善 T07n0220_p0292b20║現！」 「世尊！為離一切智、道相智、一切相智有法 T07n0220_p0292b21║可得，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0292b22║尊！為即色、受、想、行、識空虛、非有、不自在性、不 T07n0220_p0292b23║堅實性，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 T07n0220_p0292b24║「世尊！為離色、受、想、行、識空虛、非有、不自在性、 T07n0220_p0292b25║不堅實性有法可得，能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0292b26║不？」 「不爾！善現！」 「世尊！如是乃至為即一切智、 T07n0220_p0292b27║道相智、一切相智空虛、非有、不自在性、不堅實 T07n0220_p0292b28║性，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0292b29║尊！為離一切智、道相智、一切相智空虛、非有、 T07n0220_p0292c01║不自在性、不堅實性有法可得，能行深般若 T07n0220_p0292c02║波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為即色、受、想、 T07n0220_p0292c03║行、識真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等 T07n0220_p0292c04║性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界， T07n0220_p0292c05║能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！為 T07n0220_p0292c06║離色、受、想、行、識真如、法界、法性、不虛妄性、不變 T07n0220_p0292c07║異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不 T07n0220_p0292c08║思議界有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」 T07n0220_p0292c09║「不爾！善現！」 「世尊！如是乃至為即一切智、道相 T07n0220_p0292c10║智、一切相智真如、法界、法性、不虛妄性、不變異 T07n0220_p0292c11║性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思 T07n0220_p0292c12║議界，能行深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0292c13║尊！為離一切智、道相智、一切相智真如、法界、 T07n0220_p0292c14║法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 T07n0220_p0292c15║法住、實際、虛空界、不思議界有法可得，能行 T07n0220_p0292c16║深般若波羅蜜多不？」 「不爾！善現！」 「世尊！若如是 T07n0220_p0292c17║諸法皆不能行深般若波羅蜜多，諸菩薩摩 T07n0220_p0292c18║訶薩云何能行深般若波羅蜜多？」 佛告善現： T07n0220_p0292c19║「於意云何？汝見有法能行深般若波羅蜜多 T07n0220_p0292c20║不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於意云 T07n0220_p0292c21║何？汝見深般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩所 T07n0220_p0292c22║行處不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於 T07n0220_p0292c23║意云何？汝所不見法，是法可得不？」 善現對 T07n0220_p0292c24║曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於意云何？不可得 T07n0220_p0292c25║法有生滅不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善 T07n0220_p0292c26║現：「如汝所見諸法法性，即是菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p0292c27║無生法忍。若菩薩摩訶薩成就如是無生法 T07n0220_p0292c28║忍，便為諸佛授與無上正等菩提不退轉記。 T07n0220_p0292c29║是菩薩摩訶薩於佛十力、四無所畏、四無礙 T07n0220_p0293a01║解、大慈、大悲、大喜、大捨及十八佛不共法等，無 T07n0220_p0293a02║量無邊殊勝功德，號能精進如實行者。若能 T07n0220_p0293a03║如是精進修行，不得無上正等菩提、一切相 T07n0220_p0293a04║智、大智、妙智，無有是處。所以者何？是菩薩摩 T07n0220_p0293a05║訶薩既已證得無生法忍，乃至無上正等菩 T07n0220_p0293a06║提，於所得法常無退減。」 具壽善現復白佛言： T07n0220_p0293a07║「世尊！諸菩薩摩訶薩為以一切法無生性，得 T07n0220_p0293a08║佛無上正等菩提不退轉記不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0293a09║尊！諸菩薩摩訶薩為以一切法生性，得佛無 T07n0220_p0293a10║上正等菩提不退轉記不？」 「不爾！善現！」 「世尊！諸 T07n0220_p0293a11║菩薩摩訶薩為以一切法生無生性，得佛無 T07n0220_p0293a12║上正等菩提不退轉記不？」 「不爾！善現！」 「世尊！諸 T07n0220_p0293a13║菩薩摩訶薩為以一切法，非生非無生性，得 T07n0220_p0293a14║佛無上正等菩提不退轉記不？」 「不爾！善現！」 「世 T07n0220_p0293a15║尊！若爾云何諸菩薩摩訶薩，得佛無上正等 T07n0220_p0293a16║菩提不退轉記？」 佛告善現：「於意云何？汝見有 T07n0220_p0293a17║法能得佛無上正等菩提不退轉記不？」 善現 T07n0220_p0293a18║對曰：「不也！世尊！我不見有法能得佛無上正 T07n0220_p0293a19║等菩提不退轉記，亦不見法於佛無上正等 T07n0220_p0293a20║菩提有能證者，證處、證時及由此證皆不可 T07n0220_p0293a21║得。」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。善現！若 T07n0220_p0293a22║菩薩摩訶薩於一切法無所得時，不作是念： T07n0220_p0293a23║『我於無上正等菩提當能證得，我用是法於 T07n0220_p0293a24║如是時，於如是處，證得無上正等菩提。』所 T07n0220_p0293a25║以者何？善現！諸菩薩摩訶薩修行如是甚深 T07n0220_p0293a26║般若波羅蜜多，無如是等一切分別。何以故？ T07n0220_p0293a27║善現！甚深般若波羅蜜多一切分別皆遠離 T07n0220_p0293a28║故。若起如是種種分別，非行般若波羅蜜多。」 T07n0220_p0293a29║ 第二分同學品第六十一之一 T07n0220_p0293b01║爾時天帝釋白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜 T07n0220_p0293b02║多，極為甚深難見難覺，不可尋思過尋思境， T07n0220_p0293b03║微密聰敏智者所證，諸相分別畢竟離故。世 T07n0220_p0293b04║尊！若善男子、善女人等，於此般若波羅蜜多 T07n0220_p0293b05║甚深經典，常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通利、如 T07n0220_p0293b06║理思惟、依教修行、為他正說，乃至無上正等 T07n0220_p0293b07║菩提，不雜諸餘心、心所法，是善男子、善女人 T07n0220_p0293b08║等非為成就少分善根，可於是中能辦斯事。」 T07n0220_p0293b09║爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。憍 T07n0220_p0293b10║尸迦！若善男子、善女人等，於此般若波羅蜜 T07n0220_p0293b11║多甚深經典，常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通利、 T07n0220_p0293b12║如理思惟、依教修行、為他正說，乃至無上正 T07n0220_p0293b13║等菩提，不雜諸餘心、心所法，是善男子、善女 T07n0220_p0293b14║人等必定成就廣大善根，當於是中能辦斯 T07n0220_p0293b15║事。憍尸迦！若善男子、善女人等，假使能勸此 T07n0220_p0293b16║贍部洲乃至三千大千世界諸有情類，皆令 T07n0220_p0293b17║受行十善業道、若四靜慮、若四無量、若四無色 T07n0220_p0293b18║定、若五神通等無量功德。有善男子、善女人 T07n0220_p0293b19║等，於此般若波羅蜜多甚深經典，常樂聽聞、 T07n0220_p0293b20║受持、讀誦、究竟通利、如理思惟、依教修行、為 T07n0220_p0293b21║他正說，是善男子、善女人等所獲功德，勝前 T07n0220_p0293b22║福聚百倍、千倍乃至鄔波尼殺曇倍。」 T07n0220_p0293b23║爾時，眾中有一苾芻語天帝釋言：「憍尸迦！若 T07n0220_p0293b24║善男子、善女人等，於此般若波羅蜜多甚深 T07n0220_p0293b25║經典攝心不亂，常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通 T07n0220_p0293b26║利、如理思惟、依教修行、為他正說，乃至無上 T07n0220_p0293b27║正等菩提，不雜諸餘心、心所法。是善男子、善 T07n0220_p0293b28║女人等所獲功德，勝贍部洲乃至三千大千 T07n0220_p0293b29║世界諸有情類，皆共受行十善業道、若四靜 T07n0220_p0293c01║慮、若四無量、若四無色定、若五神通等無量功 T07n0220_p0293c02║德。」 天帝釋言：「是善男子、善女人等，初發一 T07n0220_p0293c03║念一切相智相應心時所獲功德，已勝一切 T07n0220_p0293c04║滿贍部洲乃至三千大千世界諸有情類，皆 T07n0220_p0293c05║共受行十善業道、若四靜慮、若四無量、若四無 T07n0220_p0293c06║色定、若五神通等無量功德多百千倍。何況 T07n0220_p0293c07║復能於此般若波羅蜜多甚深經典，攝心不 T07n0220_p0293c08║亂，常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通利、如理思惟、 T07n0220_p0293c09║依教修行、為他正說，乃至無上正等菩提，不 T07n0220_p0293c10║雜諸餘心、心所法，所獲功德不可挍量。 「苾芻 T07n0220_p0293c11║當知！是善男子、善女人等功德智慧，非但勝 T07n0220_p0293c12║彼滿贍部洲乃至三千大千世界諸有情類， T07n0220_p0293c13║皆共受行十善業道、四靜慮等無量功德，亦 T07n0220_p0293c14║勝一切世間天、人、阿素洛等所有功德。所以 T07n0220_p0293c15║者何？是善男子、善女人等速證無上正等菩 T07n0220_p0293c16║提，饒益有情無邊際故。 「苾芻當知！是善男 T07n0220_p0293c17║子、善女人等功德智慧，非但勝於世間天、人、 T07n0220_p0293c18║阿素洛等所有功德，亦勝一切預流、一來、不 T07n0220_p0293c19║還、阿羅漢、獨覺所有功德。所以者何？是善男 T07n0220_p0293c20║子、善女人等速證無上正等菩提，饒益有情 T07n0220_p0293c21║無邊際故。 「苾芻當知！是善男子、善女人等功 T07n0220_p0293c22║德智慧，非但勝彼一切預流、一來、不還、阿羅 T07n0220_p0293c23║漢、獨覺所有功德，亦勝一切菩薩摩訶薩遠 T07n0220_p0293c24║離般若波羅蜜多方便善巧，修行布施、淨戒、 T07n0220_p0293c25║安忍、精進、靜慮、波羅蜜多，安住內空乃至無 T07n0220_p0293c26║性自性空，安住真如乃至不思議界，安住苦、 T07n0220_p0293c27║集、滅、道聖諦，修行四靜慮、四無量、四無色定， T07n0220_p0293c28║修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，修行 T07n0220_p0293c29║四念住乃至八聖道支，修行空、無相、無願解 T07n0220_p0294a01║脫門，修行極喜地乃至法雲地，修行一切陀 T07n0220_p0294a02║羅尼門、三摩地門，修行五眼、六神通，修行如 T07n0220_p0294a03║來十力乃至十八佛不共法，修行無忘失法、 T07n0220_p0294a04║恒住捨性，修行一切智、道相智、一切相智，修 T07n0220_p0294a05║行順逆十二緣起觀，嚴淨佛土、成熟有情，修 T07n0220_p0294a06║諸菩薩摩訶薩行，及修無上正等覺者所有 T07n0220_p0294a07║功德。何以故？是善男子、善女人等速證無上 T07n0220_p0294a08║正等菩提，饒益有情無邊際故。 「苾芻當知！ T07n0220_p0294a09║是善男子、善女人等功德智慧，亦勝一切菩 T07n0220_p0294a10║薩摩訶薩遠離方便善巧，修行般若波羅蜜多 T07n0220_p0294a11║者所有功德。何以故？是善男子、善女人等速 T07n0220_p0294a12║證無上正等菩提，饒益有情無邊際故。 「苾芻 T07n0220_p0294a13║當知！是善男子、善女人等即是菩薩摩訶薩， T07n0220_p0294a14║是菩薩摩訶薩如說修行甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0294a15║多故，不為一切世間天、人、阿素洛等，及餘菩 T07n0220_p0294a16║薩、獨覺、聲聞之所勝伏，能紹一切智智種性 T07n0220_p0294a17║令不斷絕，常不遠離諸佛菩薩真勝善友，不 T07n0220_p0294a18║久當坐妙菩提座，降伏一切惡魔眷屬，證得 T07n0220_p0294a19║無上正等菩提，拔諸有情生老病死，令得究 T07n0220_p0294a20║竟寂靜安樂。 「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說 T07n0220_p0294a21║修行甚深般若波羅蜜多故，常學菩薩摩訶 T07n0220_p0294a22║薩眾所應學法，不學聲聞、及獨覺等所應學 T07n0220_p0294a23║法。 「苾芻當知！是菩薩摩訶薩修行如是甚深 T07n0220_p0294a24║般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學 T07n0220_p0294a25║故，護世四王領己天眾來到其所，供養恭敬、 T07n0220_p0294a26║尊重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當速精進學 T07n0220_p0294a27║諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿學聲聞及獨 T07n0220_p0294a28║覺等所應學法，若如是學疾當安坐妙菩提 T07n0220_p0294a29║座，證得無上正等菩提。如先如來、應、正等覺 T07n0220_p0294b01║受四天王所奉四缽，汝亦當受，如昔護世四 T07n0220_p0294b02║大天王奉上四缽，我亦當奉。』 「苾芻當知！是菩 T07n0220_p0294b03║薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，常 T07n0220_p0294b04║學菩薩摩訶薩眾所應學故，我等天帝領己 T07n0220_p0294b05║天眾來到其所，供養恭敬、尊重讚歎，作如是 T07n0220_p0294b06║言：『善哉！大士！當速精進修諸菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p0294b07║所應學法，勿學聲聞及獨覺等所應學法，若 T07n0220_p0294b08║如是學疾當安坐妙菩提座，證得無上正等 T07n0220_p0294b09║菩提，轉妙法輪度有情眾。』 「苾芻當知！是菩薩 T07n0220_p0294b10║摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，常學 T07n0220_p0294b11║菩薩摩訶薩眾所應學故，妙時分天子領時 T07n0220_p0294b12║分天眾來到其所，供養恭敬、尊重讚歎，作如 T07n0220_p0294b13║是言：『善哉！大士！當速精進學諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0294b14║眾所應學法，勿學聲聞及獨覺等所應學法， T07n0220_p0294b15║若如是學疾當安坐妙菩提座，證得無上正 T07n0220_p0294b16║等菩提，轉妙法輪度有情眾。』 「苾芻當知！是 T07n0220_p0294b17║菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0294b18║常學菩薩摩訶薩眾所應學故，妙喜足天子 T07n0220_p0294b19║領喜足天眾來到其所，供養恭敬、尊重讚歎， T07n0220_p0294b20║作如是言：『善哉！大士！當速精進學諸菩薩摩 T07n0220_p0294b21║訶薩眾所應學法，勿學聲聞及獨覺等所應 T07n0220_p0294b22║學法，若如是學疾當安坐妙菩提座，證得無 T07n0220_p0294b23║上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。』 「苾芻當 T07n0220_p0294b24║知！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅 T07n0220_p0294b25║蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，樂變化 T07n0220_p0294b26║天子領樂變化天眾來到其所，供養恭敬、尊 T07n0220_p0294b27║重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當速精進學 T07n0220_p0294b28║諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿學聲聞及獨 T07n0220_p0294b29║覺等所應學法，若如是學疾當安坐妙菩提 T07n0220_p0294c01║座，證得無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。』 T07n0220_p0294c02║「苾芻當知！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般 T07n0220_p0294c03║若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故， T07n0220_p0294c04║妙自在天子領他化自在天眾來到其所，供 T07n0220_p0294c05║養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當速 T07n0220_p0294c06║精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿學聲 T07n0220_p0294c07║聞及獨覺等所應學法，若如是學疾當安坐 T07n0220_p0294c08║妙菩提座，證得無上正等菩提，轉妙法輪度 T07n0220_p0294c09║有情眾。』 「苾芻當知！是菩薩摩訶薩修行如是 T07n0220_p0294c10║甚深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所 T07n0220_p0294c11║應學故，索訶界主大梵天王領梵眾天、梵輔 T07n0220_p0294c12║天、梵會天眾來到其所，供養恭敬、尊重讚歎， T07n0220_p0294c13║作如是言：『善哉！大士！當速精進學諸菩薩摩 T07n0220_p0294c14║訶薩眾所應學法，勿學聲聞及獨覺等所應 T07n0220_p0294c15║學法，若如是學疾當安坐妙菩提座，證得無 T07n0220_p0294c16║上正等菩提，我當往詣菩提樹下，慇懃請轉 T07n0220_p0294c17║無上法輪，利樂無邊諸有情眾。』 「苾芻當知！是 T07n0220_p0294c18║菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0294c19║常學菩薩摩訶薩眾所應學故，極光淨天與 T07n0220_p0294c20║光天、少光天、無量光天眾來到其所，供養恭 T07n0220_p0294c21║敬、尊重讚歎；遍淨天與淨天、少淨天、無量淨 T07n0220_p0294c22║天眾來到其所，供養恭敬、尊重讚歎；廣果天 T07n0220_p0294c23║與廣天、少廣天、無量廣天眾來到其所，供養 T07n0220_p0294c24║恭敬、尊重讚歎；色究竟天與無煩天、無熱天、 T07n0220_p0294c25║善現天、善見天眾來到其所，供養恭敬、尊重 T07n0220_p0294c26║讚歎，各作是言：『善哉！大士！當速精進學諸菩 T07n0220_p0294c27║薩摩訶薩眾所應學法，勿學聲聞及獨覺等 T07n0220_p0294c28║所應學法，若如是學疾當安坐妙菩提座，證 T07n0220_p0294c29║得無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。』 「苾芻 T07n0220_p0295a01║當知！是菩薩摩訶薩如說修行甚深般若波 T07n0220_p0295a02║羅蜜多故，一切如來、應、正等覺及諸菩薩摩 T07n0220_p0295a03║訶薩眾并諸天、龍、阿素洛等，常隨護念。由此 T07n0220_p0295a04║因緣是菩薩摩訶薩，世間一切險難危厄、身 T07n0220_p0295a05║心憂苦皆不能害。 「苾芻當知！是菩薩摩訶薩 T07n0220_p0295a06║如說修行甚深般若波羅蜜多故，世間所有 T07n0220_p0295a07║四大相違所起諸病，皆不侵惱。所謂眼病、耳 T07n0220_p0295a08║病、鼻病、舌病、身病、諸肢節病，如是一切四百 T07n0220_p0295a09║四病，皆於身中永無所有，唯除重業轉現輕 T07n0220_p0295a10║受。 「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說修行甚深 T07n0220_p0295a11║般若波羅蜜多故，獲如是等現世功德、後世 T07n0220_p0295a12║功德無量無邊，諸佛世尊能知見覺。」 T07n0220_p0295a13║大般若波羅蜜多經卷第四百五十四