【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0253a20║ T07n0220_p0253a21║ T07n0220_p0253a22║大般若波羅蜜多經卷第四百四 T07n0220_p0253a23║十七 T07n0220_p0253a24║ T07n0220_p0253a25║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0253a26║第二分真如品第五十二之二 T07n0220_p0253a27║爾時，欲、色界天眾復白佛言：「世尊！大德善現 T07n0220_p0253a28║佛真弟子隨如來生。所以者何？大德善現諸 T07n0220_p0253a29║所說法，一切皆與空相應故。」 爾時，善現告欲、 T07n0220_p0253b01║色界諸天眾言：「汝諸天眾說我善現佛真弟 T07n0220_p0253b02║子隨如來生，云何善現隨如來生？謂隨如來 T07n0220_p0253b03║真如生故。所以者何？如來真如無來無去，善 T07n0220_p0253b04║現真如亦無來去故，說善現隨如來生。如 T07n0220_p0253b05║來真如即一切法真如，一切法真如即如來 T07n0220_p0253b06║真如，如是真如無真如性，亦無不真如性，善 T07n0220_p0253b07║現真如亦復如是，故說善現隨如來生。如來 T07n0220_p0253b08║真如常住為相，善現真如亦復如是，故說善 T07n0220_p0253b09║現隨如來生。如來真如無變異、無分別，遍諸 T07n0220_p0253b10║法轉，善現真如亦復如是，故說善現隨如來 T07n0220_p0253b11║生。如來真如無所罣礙，一切法真如亦無所 T07n0220_p0253b12║罣礙，若如來真如，若一切法真如，同一真 T07n0220_p0253b13║如無二無別、無造無作，如是真如常真如相， T07n0220_p0253b14║無時非真如相，以常真如相無時非真如相 T07n0220_p0253b15║故，無二無別，善現真如亦復如是，故說善現 T07n0220_p0253b16║隨如來生。如來真如於一切處無憶念、無分 T07n0220_p0253b17║別，善現真如亦復如是，故說善現隨如來生。 T07n0220_p0253b18║如來真如無別異不可得，善現真如亦復如 T07n0220_p0253b19║是，故說善現隨如來生。如來真如不離一切 T07n0220_p0253b20║法真如，一切法真如不離如來真如，如是 T07n0220_p0253b21║真如常真如相，無時非真如相，善現真如亦 T07n0220_p0253b22║復如是，故說善現隨如來生。雖說隨生而無 T07n0220_p0253b23║所隨生，以善現真如不異佛故。如來真如非 T07n0220_p0253b24║過去、非未來、非現在，一切法真如亦非過去、 T07n0220_p0253b25║非未來、非現在，善現真如亦復如是，故說善 T07n0220_p0253b26║現隨如來生。 「過去真如即如來真如，如來真 T07n0220_p0253b27║如即過去真如；未來真如即如來真如，如來 T07n0220_p0253b28║真如即未來真如；現在真如即如來真如，如 T07n0220_p0253b29║來真如即現在真如。若過去真如，若未來真 T07n0220_p0253c01║如，若現在真如，若如來真如，同一真如無 T07n0220_p0253c02║二無別。 「色真如即如來真如，如來真如即色 T07n0220_p0253c03║真如，受、想、行、識真如即如來真如，如來真如 T07n0220_p0253c04║即受、想、行、識真如。若色真如，若受、想、行、識真 T07n0220_p0253c05║如，若如來真如，同一真如無二無別。 「眼處真 T07n0220_p0253c06║如即如來真如，如來真如即眼處真如，耳、鼻、 T07n0220_p0253c07║舌、身、意處真如即如來真如，如來真如即耳、 T07n0220_p0253c08║鼻、舌、身、意處真如。若眼處真如，若耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0253c09║意處真如，若如來真如，同一真如無二無別。 T07n0220_p0253c10║「色處真如即如來真如，如來真如即色處真 T07n0220_p0253c11║如，聲、香、味、觸、法處真如即如來真如，如來真 T07n0220_p0253c12║如即聲、香、味、觸、法處真如。若色處真如，若聲、 T07n0220_p0253c13║香、味、觸、法處真如，若如來真如，同一真如無 T07n0220_p0253c14║二無別。 「眼界真如即如來真如，如來真如即 T07n0220_p0253c15║眼界真如，耳、鼻、舌、身、意界真如即如來真如， T07n0220_p0253c16║如來真如即耳、鼻、舌、身、意界真如。若眼界真 T07n0220_p0253c17║如，若耳、鼻、舌、身、意界真如，若如來真如，同一 T07n0220_p0253c18║真如無二無別。 「色界真如即如來真如，如來 T07n0220_p0253c19║真如即色界真如，聲、香、味、觸、法界真如即如 T07n0220_p0253c20║來真如，如來真如即聲、香、味、觸、法界真如。若 T07n0220_p0253c21║色界真如，若聲、香、味、觸、法界真如，若如來真 T07n0220_p0253c22║如，同一真如無二無別。 「眼識界真如即如來 T07n0220_p0253c23║真如，如來真如即眼識界真如，耳、鼻、舌、身、意 T07n0220_p0253c24║識界真如即如來真如，如來真如即耳、鼻、舌、 T07n0220_p0253c25║身、意識界真如。若眼識界真如，若耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0253c26║意識界真如，若如來真如，同一真如無二無 T07n0220_p0253c27║別。 「眼觸真如即如來真如，如來真如即眼觸 T07n0220_p0253c28║真如，耳、鼻、舌、身、意觸真如即如來真如，如來 T07n0220_p0253c29║真如即耳、鼻、舌、身、意觸真如。若眼觸真如，若 T07n0220_p0254a01║耳、鼻、舌、身、意觸真如，若如來真如，同一真如 T07n0220_p0254a02║無二無別。 「眼觸為緣所生諸受真如即如來 T07n0220_p0254a03║真如，如來真如即眼觸為緣所生諸受真如， T07n0220_p0254a04║耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如即如來真 T07n0220_p0254a05║如，如來真如即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸 T07n0220_p0254a06║受真如。若眼觸為緣所生諸受真如，若耳、鼻、 T07n0220_p0254a07║舌、身、意觸為緣所生諸受真如，若如來真如， T07n0220_p0254a08║同一真如無二無別。 「我真如即如來真如，如 T07n0220_p0254a09║來真如即我真如，有情、命者、生者、養者、士 T07n0220_p0254a10║夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、 T07n0220_p0254a11║見者真如即如來真如，如來真如即有情乃 T07n0220_p0254a12║至見者真如。若我真如，若有情乃至見者真 T07n0220_p0254a13║如，若如來真如，同一真如無二無別。 「布施 T07n0220_p0254a14║波羅蜜多真如即如來真如，如來真如即布 T07n0220_p0254a15║施波羅蜜多真如，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若 T07n0220_p0254a16║波羅蜜多真如即如來真如，如來真如即淨 T07n0220_p0254a17║戒乃至般若波羅蜜多真如。若布施波羅蜜 T07n0220_p0254a18║多真如，若淨戒乃至般若波羅蜜多真如，若 T07n0220_p0254a19║如來真如，同一真如無二無別。 「內空真如即 T07n0220_p0254a20║如來真如，如來真如即內空真如，外空、內 T07n0220_p0254a21║外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟 T07n0220_p0254a22║空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一 T07n0220_p0254a23║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自 T07n0220_p0254a24║性空真如即如來真如，如來真如即外空 T07n0220_p0254a25║乃至無性自性空真如。若內空真如，若外空 T07n0220_p0254a26║乃至無性自性空真如，若如來真如，同一真 T07n0220_p0254a27║如無二無別。 「真如真如即如來真如，如來真 T07n0220_p0254a28║如即真如真如，法界、法性、不虛妄性、不變 T07n0220_p0254a29║異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空 T07n0220_p0254b01║界、不思議界真如即如來真如，如來真如即 T07n0220_p0254b02║法界乃至不思議界真如。若真如真如，若法 T07n0220_p0254b03║界乃至不思議界真如，若如來真如，同一真 T07n0220_p0254b04║如無二無別。 「苦聖諦真如即如來真如，如來 T07n0220_p0254b05║真如即苦聖諦真如，集、滅、道聖諦真如即如 T07n0220_p0254b06║來真如，如來真如即集、滅、道聖諦真如。若苦 T07n0220_p0254b07║聖諦真如，若集、滅、道聖諦真如，若如來真如， T07n0220_p0254b08║同一真如無二無別。 「四念住真如即如來真 T07n0220_p0254b09║如，如來真如即四念住真如，四正斷、四神足、 T07n0220_p0254b10║五根、五力、七等覺支、八聖道支真如即如來真 T07n0220_p0254b11║如，如來真如即四正斷乃至八聖道支真如。若 T07n0220_p0254b12║四念住真如，若四正斷乃至八聖道支真如，若 T07n0220_p0254b13║如來真如，同一真如無二無別。 「四靜慮真如 T07n0220_p0254b14║即如來真如，如來真如即四靜慮真如，四無 T07n0220_p0254b15║量、四無色定真如即如來真如，如來真如即 T07n0220_p0254b16║四無量、四無色定真如。若四靜慮真如，若四 T07n0220_p0254b17║無量、四無色定真如，若如來真如，同一真如 T07n0220_p0254b18║無二無別。 「八解脫真如即如來真如，如來真 T07n0220_p0254b19║如即八解脫真如，八勝處、九次第定、十遍處 T07n0220_p0254b20║真如即如來真如，如來真如即八勝處、九次 T07n0220_p0254b21║第定、十遍處真如。若八解脫真如，若八勝處、 T07n0220_p0254b22║九次第定、十遍處真如，若如來真如，同一真 T07n0220_p0254b23║如無二無別。 「空解脫門真如即如來真如，如 T07n0220_p0254b24║來真如即空解脫門真如，無相、無願解脫門 T07n0220_p0254b25║真如即如來真如，如來真如即無相、無願解 T07n0220_p0254b26║脫門真如。若空解脫門真如，若無相、無願解 T07n0220_p0254b27║脫門真如，若如來真如，同一真如無二無別。 T07n0220_p0254b28║「三乘十地真如即如來真如，如來真如即三 T07n0220_p0254b29║乘十地真如，菩薩十地真如即如來真如，如 T07n0220_p0254c01║來真如即菩薩十地真如。若三乘十地真如， T07n0220_p0254c02║若菩薩十地真如，若如來真如，同一真如無 T07n0220_p0254c03║二無別。 「五眼真如即如來真如，如來真如即 T07n0220_p0254c04║五眼真如，六神通真如即如來真如，如來真 T07n0220_p0254c05║如即六神通真如。若五眼真如，若六神通真 T07n0220_p0254c06║如，若如來真如，同一真如無二無別。 「佛十力 T07n0220_p0254c07║真如即如來真如，如來真如即佛十力真如， T07n0220_p0254c08║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 T07n0220_p0254c09║佛不共法真如即如來真如，如來真如即四 T07n0220_p0254c10║無所畏乃至十八佛不共法真如。若佛十力 T07n0220_p0254c11║真如，若四無所畏乃至十八佛不共法真如， T07n0220_p0254c12║若如來真如，同一真如無二無別。 「三十二大 T07n0220_p0254c13║士相真如即如來真如，如來真如即三十二 T07n0220_p0254c14║大士相真如，八十隨好真如即如來真如，如 T07n0220_p0254c15║來真如即八十隨好真如。若三十二大士相 T07n0220_p0254c16║真如，若八十隨好真如，若如來真如，同一真 T07n0220_p0254c17║如無二無別。 「無忘失法真如即如來真如，如 T07n0220_p0254c18║來真如即無忘失法真如，恒住捨性真如即 T07n0220_p0254c19║如來真如，如來真如即恒住捨性真如。若無 T07n0220_p0254c20║忘失法真如，若恒住捨性真如，若如來真如， T07n0220_p0254c21║同一真如無二無別。 「陀羅尼門真如即如來 T07n0220_p0254c22║真如，如來真如即陀羅尼門真如，三摩地門 T07n0220_p0254c23║真如即如來真如，如來真如即三摩地門真 T07n0220_p0254c24║如。若陀羅尼門真如，若三摩地門真如，若如 T07n0220_p0254c25║來真如，同一真如無二無別。 「預流果真如即 T07n0220_p0254c26║如來真如，如來真如即預流果真如，一來、不 T07n0220_p0254c27║還、阿羅漢果、獨覺菩提真如即如來真如，如 T07n0220_p0254c28║來真如即一來果乃至獨覺菩提真如。若預 T07n0220_p0254c29║流果真如，若一來果乃至獨覺菩提真如，若 T07n0220_p0255a01║如來真如，同一真如無二無別。 「一切菩薩摩 T07n0220_p0255a02║訶薩行真如即如來真如，如來真如即一切 T07n0220_p0255a03║菩薩摩訶薩行真如，諸佛無上正等菩提真 T07n0220_p0255a04║如即如來真如，如來真如即諸佛無上正等 T07n0220_p0255a05║菩提真如。若一切菩薩摩訶薩行真如，若諸 T07n0220_p0255a06║佛無上正等菩提真如，若如來真如，同一真 T07n0220_p0255a07║如無二無別。 「一切智真如即如來真如，如來 T07n0220_p0255a08║真如即一切智真如，道相智、一切相智真如 T07n0220_p0255a09║即如來真如，如來真如即道相智、一切相智真 T07n0220_p0255a10║如。若一切智真如，若道相智、一切相智真如， T07n0220_p0255a11║若如來真如，同一真如無二無別。 「天眾當知！ T07n0220_p0255a12║諸菩薩摩訶薩現證如是一切法真如，說名 T07n0220_p0255a13║如來、應、正等覺，我於如是諸法真如能深信 T07n0220_p0255a14║解，故說善現從如來生。」 T07n0220_p0255a15║當說如是真如相時，於此三千大千世界，諸 T07n0220_p0255a16║山大地六種變動：東踊西沒，西踊東沒，南 T07n0220_p0255a17║踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊踊中 T07n0220_p0255a18║沒。爾時，欲界、色界天眾，復以天上旃檀香末、 T07n0220_p0255a19║多揭羅香末、多摩羅香末，及以天上嗢缽羅 T07n0220_p0255a20║花、缽特摩花、拘某陀花、奔荼利花，奉散如 T07n0220_p0255a21║來及善現上而白佛言：「甚奇！如來！未曾有 T07n0220_p0255a22║也！大德善現由真如故隨如來生。」 爾時，具壽 T07n0220_p0255a23║善現便謂諸天眾言：「諸天當知！然我善現 T07n0220_p0255a24║不由色故隨如來生，不由色真如故隨如來 T07n0220_p0255a25║生，不離色故隨如來生，不離色真如故隨如 T07n0220_p0255a26║來生；不由受、想、行、識故隨如來生，不由受、想、 T07n0220_p0255a27║行、識真如故隨如來生，不離受、想、行、識故隨 T07n0220_p0255a28║如來生，不離受、想、行、識真如故隨如來生。如 T07n0220_p0255a29║是乃至不由一切智故隨如來生，不由一切 T07n0220_p0255b01║智真如故隨如來生，不離一切智故隨如來 T07n0220_p0255b02║生，不離一切智真如故隨如來生；不由道相 T07n0220_p0255b03║智、一切相智故隨如來生，不由道相智、一切 T07n0220_p0255b04║相智真如故隨如來生，不離道相智、一切相 T07n0220_p0255b05║智故隨如來生，不離道相智、一切相智真如 T07n0220_p0255b06║故隨如來生。不由有為故隨如來生，不由有 T07n0220_p0255b07║為真如故隨如來生，不離有為故隨如來生， T07n0220_p0255b08║不離有為真如故隨如來生；不由無為故隨 T07n0220_p0255b09║如來生，不由無為真如故隨如來生，不離無 T07n0220_p0255b10║為故隨如來生，不離無為真如故隨如來生。 T07n0220_p0255b11║何以故？諸天眾！是一切法都無所有，諸隨 T07n0220_p0255b12║生者、若所隨生、由此隨生、隨生時處皆不可 T07n0220_p0255b13║得。」 T07n0220_p0255b14║爾時，舍利子白佛言：「世尊！諸法真如、法界、法 T07n0220_p0255b15║性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法 T07n0220_p0255b16║住、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。謂於此 T07n0220_p0255b17║中色不可得，色真如亦不可得。何以故？此 T07n0220_p0255b18║中色尚不可得，況有色真如可得！此中受、想、 T07n0220_p0255b19║行、識不可得，受、想、行、識真如亦不可得。何以 T07n0220_p0255b20║故？此中受、想、行、識尚不可得，況有受、想、行、識 T07n0220_p0255b21║真如可得！如是乃至此中一切智不可得，一 T07n0220_p0255b22║切智真如亦不可得。何以故？此中一切智尚 T07n0220_p0255b23║不可得，況有一切智真如可得！此中道相智、 T07n0220_p0255b24║一切相智不可得，道相智、一切相智真如亦 T07n0220_p0255b25║不可得。何以故？此中道相智、一切相智尚不 T07n0220_p0255b26║可得，況有道相智、一切相智真如可得！」 佛言： T07n0220_p0255b27║「舍利子！如是！如是！如汝所說。諸法真如乃至 T07n0220_p0255b28║不思議界皆最甚深，所謂此中色不可得，色 T07n0220_p0255b29║真如亦不可得。何以故？此中色尚不可得，況 T07n0220_p0255c01║有色真如可得！如是乃至此中一切相智不 T07n0220_p0255c02║可得，一切相智真如亦不可得。何以故？此 T07n0220_p0255c03║中一切相智尚不可得，況有一切相智真如 T07n0220_p0255c04║可得！」 當說如是真如相時，二百苾芻諸漏永 T07n0220_p0255c05║盡，心得解脫，成阿羅漢。復有五百苾芻尼眾 T07n0220_p0255c06║遠塵離垢，於諸法中生淨法眼，五千菩薩生 T07n0220_p0255c07║天人中得無生忍，六千菩薩諸漏永盡，心得 T07n0220_p0255c08║解脫，成阿羅漢。 爾時，佛告舍利子言：「今此眾 T07n0220_p0255c09║中六千菩薩已於過去親近供養五百諸佛， T07n0220_p0255c10║一一佛所發弘誓願正信出家，雖修布施、淨 T07n0220_p0255c11║戒、安忍、精進、靜慮，而不攝受般若波羅蜜多， T07n0220_p0255c12║遠離方便善巧，起別異想，行別異行。修布 T07n0220_p0255c13║施時作如是念：『此是布施，此是施物，此是 T07n0220_p0255c14║受者，我能行施。』修淨戒時作如是念：『此是 T07n0220_p0255c15║淨戒，此是罪業，此所護境，我能持戒。』修安 T07n0220_p0255c16║忍時作如是念：『此是安忍，此是忍障，此所 T07n0220_p0255c17║忍境，我能安忍。』修精進時作如是念：『此是 T07n0220_p0255c18║精進，此是懈怠，此是所為，我能精進。』修靜 T07n0220_p0255c19║慮時作如是念：『此是靜慮，此是散動，此是 T07n0220_p0255c20║所為，我能修定。』彼不攝受般若波羅蜜多，遠 T07n0220_p0255c21║離方便善巧，依別異想而行布施、淨戒、安忍、 T07n0220_p0255c22║精進、靜慮別異之行。由別異想、別異行故，不 T07n0220_p0255c23║得菩薩無別異想及失菩薩無別異行。由此 T07n0220_p0255c24║因緣不得入菩薩正性離生位，由不得入菩 T07n0220_p0255c25║薩正性離生位故，得預流果漸次乃至阿羅漢 T07n0220_p0255c26║果。是故，舍利子！若菩薩摩訶薩雖有菩提道 T07n0220_p0255c27║及有空、無相、無願解脫門，而不攝受般若波 T07n0220_p0255c28║羅蜜多，及遠離方便善巧，便證實際墮於聲 T07n0220_p0255c29║聞或獨覺地。」 T07n0220_p0256a01║爾時，具壽舍利子復白佛言：「世尊！何因緣故， T07n0220_p0256a02║有聲聞乘或獨覺乘補特伽羅，修空、無相、無 T07n0220_p0256a03║願之法，不攝受般若波羅蜜多，遠離方便善 T07n0220_p0256a04║巧，便證實際墮於聲聞或獨覺地；有菩薩乘 T07n0220_p0256a05║補特伽羅，修空、無相、無願之法，攝受般若波 T07n0220_p0256a06║羅蜜多，依方便善巧，雖證實際而趣無上正 T07n0220_p0256a07║等菩提？」 佛言：「舍利子！諸聲聞乘或獨覺乘 T07n0220_p0256a08║補特伽羅，遠離一切智智心，不攝受般若波 T07n0220_p0256a09║羅蜜多，無方便善巧故，修空、無相、無願之法， T07n0220_p0256a10║便證實際墮於聲聞或獨覺地。諸菩薩乘補 T07n0220_p0256a11║特伽羅不離一切智智心，攝受般若波羅蜜 T07n0220_p0256a12║多，依方便善巧，大悲心為上首，修空、無相、無 T07n0220_p0256a13║願之法，雖證實際而能入菩薩正性離生位， T07n0220_p0256a14║能證無上正等菩提。 「舍利子！譬如有鳥，其 T07n0220_p0256a15║身長大百踰繕那，或復二百、或復三百踰繕 T07n0220_p0256a16║那量而無有翅。是鳥或從三十三天，投身而 T07n0220_p0256a17║下趣贍部洲，於其中路復作是念：『我欲還上 T07n0220_p0256a18║三十三天。』舍利子！於汝意云何？是鳥能還 T07n0220_p0256a19║三十三天不？」 舍利子言：「不也！世尊！不也！善 T07n0220_p0256a20║逝！」 佛告舍利子：「是鳥中路或作是願：『至贍 T07n0220_p0256a21║部洲當令我身無損無惱。』舍利子！於汝意云 T07n0220_p0256a22║何？是鳥所願可得遂不？」 舍利子言：「不也！世 T07n0220_p0256a23║尊！不也！善逝！是鳥至此贍部洲時，其身決 T07n0220_p0256a24║定有損有惱，或致命終或鄰死苦。何以故？是 T07n0220_p0256a25║鳥身大，從遠而墮，無有翅故。」 佛言：「舍利子！如 T07n0220_p0256a26║是！如是！如汝所說。舍利子！有菩薩乘補特伽 T07n0220_p0256a27║羅亦復如是，雖經無量無數大劫，勤修布施、 T07n0220_p0256a28║淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修般若求趣無上正 T07n0220_p0256a29║等菩提，而不攝受般若波羅蜜多，遠離方便 T07n0220_p0256b01║善巧，修空、無相、無願之法，便證實際墮於聲 T07n0220_p0256b02║聞或獨覺地。何以故？舍利子！是菩薩乘補 T07n0220_p0256b03║特伽羅遠離一切智智心，雖經無量無數大 T07n0220_p0256b04║劫，勤修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修般若， T07n0220_p0256b05║而不攝受般若波羅蜜多，遠離方便善巧，遂 T07n0220_p0256b06║墮聲聞或獨覺地。 「舍利子！是菩薩乘補特伽 T07n0220_p0256b07║羅，雖念過去未來現在諸佛世尊所有戒蘊、 T07n0220_p0256b08║定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，恭敬供養隨順 T07n0220_p0256b09║修行，而於其中執取相故，不能正解是諸如 T07n0220_p0256b10║來、應、正等覺所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫 T07n0220_p0256b11║智見蘊圓滿功德。是諸菩薩不能正解佛功 T07n0220_p0256b12║德故，雖聞無上正等覺道及空、無相、無願法 T07n0220_p0256b13║聲，而依此聲執取其相，執取相已迴向無上 T07n0220_p0256b14║正等菩提。此菩薩乘補特伽羅，如是迴向不 T07n0220_p0256b15║得無上正等菩提，墮於聲聞或獨覺地。何以 T07n0220_p0256b16║故？舍利子！是菩薩乘補特伽羅，由不攝受 T07n0220_p0256b17║般若波羅蜜多，及遠離方便善巧故，雖以種 T07n0220_p0256b18║種所修善根迴向無上正等菩提，而墮聲聞 T07n0220_p0256b19║或獨覺地。 T07n0220_p0256b20║「復次，舍利子！有菩薩乘補特伽羅，從初發心 T07n0220_p0256b21║常不遠離一切智智心，大悲為上首，勤修布 T07n0220_p0256b22║施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修妙慧攝受般若 T07n0220_p0256b23║波羅蜜多，常不遠離方便善巧，雖念過去未 T07n0220_p0256b24║來現在諸佛世尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、 T07n0220_p0256b25║解脫智見蘊而不取相，雖修空、無相、無願解 T07n0220_p0256b26║脫門亦不取相，雖念自他種種功德，與諸有 T07n0220_p0256b27║情平等共有迴向無上正等菩提亦不取相。 T07n0220_p0256b28║「舍利子當知！如是住菩薩乘補特伽羅直趣 T07n0220_p0256b29║無上正等菩提，不墮聲聞及獨覺地。何以故？ T07n0220_p0256c01║舍利子！是菩薩乘補特伽羅從初發心乃至 T07n0220_p0256c02║究竟，常不遠離一切智智心，於一切時大悲 T07n0220_p0256c03║為上首，雖修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修 T07n0220_p0256c04║般若而不取相，雖念過去未來現在諸佛世 T07n0220_p0256c05║尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊亦 T07n0220_p0256c06║不取相，雖修無上正等覺道及空、無相、無願 T07n0220_p0256c07║之法亦不取相。 「舍利子！是菩薩乘補特伽羅 T07n0220_p0256c08║有方便善巧故，以離相心修行布施、淨戒、安 T07n0220_p0256c09║忍、精進、靜慮及修般若波羅蜜多，如是乃至 T07n0220_p0256c10║以離相心修行一切智、道相智、一切相智，由 T07n0220_p0256c11║斯定證所求無上正等菩提。」 爾時，舍利子白 T07n0220_p0256c12║佛言：「世尊！如我解佛所說義者，若菩薩摩 T07n0220_p0256c13║訶薩從初發心乃至究竟，攝受般若波羅蜜 T07n0220_p0256c14║多，常不遠離方便善巧，是菩薩摩訶薩鄰近 T07n0220_p0256c15║無上正等菩提。所以者何？是菩薩摩訶薩從 T07n0220_p0256c16║初發心乃至究竟，都不見有少法可得，謂若 T07n0220_p0256c17║能證、若所證、若證處、若證時、若由此證都不可 T07n0220_p0256c18║得。所謂若色、若受、想、行、識，如是乃至若一 T07n0220_p0256c19║切智、若道相智、一切相智都不可得。 「復次，世 T07n0220_p0256c20║尊！有菩薩乘諸善男子、善女人等，不攝受般 T07n0220_p0256c21║若波羅蜜多，遠離方便善巧，而求無上正等 T07n0220_p0256c22║菩提，當知彼於所求無上正等菩提，疑惑猶 T07n0220_p0256c23║豫或得不得。所以者何？是菩薩乘諸善男子、 T07n0220_p0256c24║善女人等，不攝受般若波羅蜜多，遠離方便 T07n0220_p0256c25║善巧故，於所修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、 T07n0220_p0256c26║般若波羅蜜多皆取其相，如是乃至於所修 T07n0220_p0256c27║行一切智、道相智、一切相智皆取其相。由此 T07n0220_p0256c28║因緣，是菩薩乘諸善男子、善女人等皆於無 T07n0220_p0256c29║上正等菩提，疑惑猶豫或得不得。 「是故，世尊！ T07n0220_p0257a01║若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，決定不 T07n0220_p0257a02║應遠離般若波羅蜜多方便善巧。是菩薩摩 T07n0220_p0257a03║訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧，用無所 T07n0220_p0257a04║得而為方便，以無相俱行心應修布施波羅 T07n0220_p0257a05║蜜多，應修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 T07n0220_p0257a06║多，如是乃至以無相俱行心，應修一切智，應 T07n0220_p0257a07║修道相智、一切相智。若菩薩摩訶薩安住般 T07n0220_p0257a08║若波羅蜜多方便善巧，用無所得而為方便， T07n0220_p0257a09║以無相俱行心修行如是一切佛法，必獲無 T07n0220_p0257a10║上正等菩提。」 爾時，欲界、色界天眾俱白佛言： T07n0220_p0257a11║「諸佛無上正等菩提，極難信解、甚難證得。所 T07n0220_p0257a12║以者何？諸菩薩摩訶薩於一切法自相、共相 T07n0220_p0257a13║皆應證知，乃能獲得所求無上正等菩提，而 T07n0220_p0257a14║諸菩薩摩訶薩眾所知法相都無所有，皆不可 T07n0220_p0257a15║得。」 爾時，佛告諸天眾言：「如是！如是！如汝所說。 T07n0220_p0257a16║諸佛無上正等菩提，極難信解、甚難證得。諸 T07n0220_p0257a17║天當知！我亦現覺一切法相，證得無上正等 T07n0220_p0257a18║菩提，而都不得勝義法相，可說名為此是能 T07n0220_p0257a19║證、此是所證、此是證處、此是證時、由此而 T07n0220_p0257a20║證。所以者何？以一切法畢竟淨故，有為、無 T07n0220_p0257a21║為畢竟空故，由斯無上正等菩提，極難信解、 T07n0220_p0257a22║甚難證得。」 T07n0220_p0257a23║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如佛所說諸佛 T07n0220_p0257a24║無上正等菩提，極難信解、甚難證得，如我思 T07n0220_p0257a25║惟佛所說義，諸佛無上正等菩提，極易信解、 T07n0220_p0257a26║甚易證得。所以者何？若能信解無法能證、無 T07n0220_p0257a27║法所證、無有證處、無有證時、亦無由此而 T07n0220_p0257a28║有所證，則能信解諸佛無上正等菩提。若有 T07n0220_p0257a29║證知無法能證、無法所證、無有證處、無有證 T07n0220_p0257b01║時、亦無由此而有所證，則能證得所求無上 T07n0220_p0257b02║正等菩提。何以故？以一切法皆畢竟空，畢 T07n0220_p0257b03║竟空中都無有法可名能證、可名所證、可名 T07n0220_p0257b04║證處、可名證時、可名由此而有所證。所以 T07n0220_p0257b05║者何？以一切法性相皆空，若增若減都無所 T07n0220_p0257b06║有皆不可得。由此因緣諸菩薩摩訶薩常所 T07n0220_p0257b07║修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 T07n0220_p0257b08║多，都無所有皆不可得，如是乃至一切智、道 T07n0220_p0257b09║相智、一切相智，都無所有皆不可得。諸菩薩 T07n0220_p0257b10║摩訶薩所觀諸法，若有色若無色、若有見若 T07n0220_p0257b11║無見、若有對若無對、若有漏若無漏、若有 T07n0220_p0257b12║為若無為，都無所有皆不可得。由此因緣我 T07n0220_p0257b13║思惟佛所說義趣，諸佛無上正等菩提，極易 T07n0220_p0257b14║信解、甚易證得，諸菩薩摩訶薩不應於中謂 T07n0220_p0257b15║難信解及難證得。所以者何？色色自性空，受、 T07n0220_p0257b16║想、行、識受、想、行、識自性空，如是乃至一切智 T07n0220_p0257b17║一切智自性空，道相智、一切相智道相智、一 T07n0220_p0257b18║切相智自性空。若菩薩摩訶薩能於如是自 T07n0220_p0257b19║性空義，深生信解無倒而證，便得無上正等 T07n0220_p0257b20║菩提。」 時，舍利子語善現言：「由此因緣諸佛無 T07n0220_p0257b21║上正等菩提，極難信解、甚難證得。所以者何？ T07n0220_p0257b22║諸菩薩摩訶薩觀一切法，都無自性皆如虛 T07n0220_p0257b23║空。譬如虛空不作是念：『我當信解疾證無上 T07n0220_p0257b24║正等菩提。』諸菩薩摩訶薩亦應如是不作是 T07n0220_p0257b25║念：『我當信解疾證無上正等菩提。』何以故？諸 T07n0220_p0257b26║法皆空與虛空等，諸菩薩摩訶薩要能信解 T07n0220_p0257b27║諸法皆空與虛空等，無倒而證乃得無上正 T07n0220_p0257b28║等菩提。若菩薩摩訶薩信解諸法與虛空等， T07n0220_p0257b29║便於無上正等菩提，易生信解、易證得者，則 T07n0220_p0257c01║不應有殑伽沙等菩薩摩訶薩，擐大功德鎧發 T07n0220_p0257c02║趣無上正等菩提，於其中間而有退屈。故知 T07n0220_p0257c03║無上正等菩提，極難信解、甚難證得。」 時，具壽 T07n0220_p0257c04║善現謂舍利子言：「舍利子！於意云何？色於佛 T07n0220_p0257c05║無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善 T07n0220_p0257c06║現！」 「舍利子！於意云何？受、想、行、識於佛無上正 T07n0220_p0257c07║等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍 T07n0220_p0257c08║利子！於意云何？乃至一切智於佛無上正等 T07n0220_p0257c09║菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利 T07n0220_p0257c10║子！於意云何？道相智、一切相智、於佛無上正 T07n0220_p0257c11║等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍 T07n0220_p0257c12║利子！於意云何？色真如於佛無上正等菩提 T07n0220_p0257c13║有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！於 T07n0220_p0257c14║意云何？受、想、行、識真如於佛無上正等菩提 T07n0220_p0257c15║有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！於 T07n0220_p0257c16║意云何？乃至一切智真如於佛無上正等菩 T07n0220_p0257c17║提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！ T07n0220_p0257c18║於意云何？道相智、一切相智真如於佛無上 T07n0220_p0257c19║正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍 T07n0220_p0257c20║利子！於意云何？離色有法於佛無上正等菩 T07n0220_p0257c21║提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！ T07n0220_p0257c22║於意云何？離受、想、行、識有法於佛無上正等 T07n0220_p0257c23║菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利 T07n0220_p0257c24║子！於意云何？乃至離一切智有法於佛無上 T07n0220_p0257c25║正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍 T07n0220_p0257c26║利子！於意云何？離道相智、一切相智有法於 T07n0220_p0257c27║佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！ T07n0220_p0257c28║善現！」 「舍利子！於意云何？離色真如有法於佛 T07n0220_p0257c29║無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善 T07n0220_p0258a01║現！」 「舍利子！於意云何？離受、想、行、識真如有法 T07n0220_p0258a02║於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不 T07n0220_p0258a03║也！善現！」 「舍利子！於意云何？乃至離一切智真 T07n0220_p0258a04║如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」 舍利 T07n0220_p0258a05║子言：「不也！善現！」 「舍利子！於意云何？離道相 T07n0220_p0258a06║智、一切相智真如有法於佛無上正等菩提有 T07n0220_p0258a07║退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！於意 T07n0220_p0258a08║云何？諸法真如於佛無上正等菩提有退屈 T07n0220_p0258a09║不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！於意云何？ T07n0220_p0258a10║諸法法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離 T07n0220_p0258a11║生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界於佛無 T07n0220_p0258a12║上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 T07n0220_p0258a13║「舍利子！於意云何？離諸法真如有法於佛無 T07n0220_p0258a14║上正等菩提有退屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 T07n0220_p0258a15║「舍利子！於意云何？離諸法法界、法性、不虛妄 T07n0220_p0258a16║性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛 T07n0220_p0258a17║空界、不思議界有法於佛無上正等菩提有退 T07n0220_p0258a18║屈不？」 舍利子言：「不也！善現！」 爾時，具壽善現 T07n0220_p0258a19║白舍利子言：「若一切法都無所有皆不可得， T07n0220_p0258a20║說何等法可於無上正等菩提而有退屈？」 時， T07n0220_p0258a21║舍利子語善現言：「如仁者所說，無生法忍中 T07n0220_p0258a22║都無有法，亦無菩薩可於無上正等菩提說 T07n0220_p0258a23║有退屈，若爾，何故佛說三種住菩薩乘補特 T07n0220_p0258a24║伽羅但應說一？又如仁說，應無三乘菩薩差 T07n0220_p0258a25║別，唯應有一正等覺乘。」 時，滿慈子白舍利子 T07n0220_p0258a26║言：「應問尊者善現：為許有一菩薩乘不？然 T07n0220_p0258a27║後可難：應無三乘建立差別，唯應有一正等 T07n0220_p0258a28║覺乘。」 時，舍利子問善現言：「為許有一菩薩 T07n0220_p0258a29║乘不？」 時，具壽善現謂舍利子言：「舍利子！於 T07n0220_p0258b01║意云何？一切法真如中，為有三種住菩薩乘 T07n0220_p0258b02║補特伽羅差別相不？謂有退住聲聞乘者，或 T07n0220_p0258b03║有退住獨覺乘者，或有證得無上乘者？」 舍利 T07n0220_p0258b04║子言：「不也！善現！」 「舍利子！於意云何？一切法 T07n0220_p0258b05║真如中為有三乘菩薩異不？」 舍利子言：「不也！ T07n0220_p0258b06║善現！」 「舍利子！於意云何？一切法真如中為 T07n0220_p0258b07║實有一定無退屈菩薩乘不？」 舍利子言：「不也！ T07n0220_p0258b08║善現！」 「舍利子！於意云何？一切法真如中為 T07n0220_p0258b09║實有一正等覺乘諸菩薩不？」 舍利子言：「不也！ T07n0220_p0258b10║善現！」 「舍利子！於意云何？諸法真如有一有 T07n0220_p0258b11║二有三相不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「舍利子！ T07n0220_p0258b12║於意云何？一切法真如中為有一法或一菩 T07n0220_p0258b13║薩而可得不？」 舍利子言：「不也！善現！」 時，具壽 T07n0220_p0258b14║善現謂舍利子言：「若一切法都無所有皆不 T07n0220_p0258b15║可得，云何舍利子可作是念言：如是菩薩 T07n0220_p0258b16║於佛無上正等菩提定有退屈，如是菩薩於 T07n0220_p0258b17║佛無上正等菩提定無退屈，如是菩薩於佛 T07n0220_p0258b18║無上正等菩提說不決定，如是菩薩是聲聞 T07n0220_p0258b19║乘，如是菩薩是獨覺乘，如是菩薩是正等覺 T07n0220_p0258b20║乘，如是為三，如是為一？ 「舍利子！若菩薩摩 T07n0220_p0258b21║訶薩於一切法都無所得，於一切法真如亦 T07n0220_p0258b22║能善信解都無所得，於諸菩薩亦無所得，於 T07n0220_p0258b23║佛無上正等菩提亦無所得，當知是為真菩 T07n0220_p0258b24║薩摩訶薩。舍利子！若菩薩摩訶薩聞說如是 T07n0220_p0258b25║諸法真如不可得相，其心不驚、不恐、不怖、不 T07n0220_p0258b26║疑、不悔、不退、不沒，是菩薩摩訶薩速證無上 T07n0220_p0258b27║正等菩提，於其中間定無退屈。」 T07n0220_p0258b28║大般若波羅蜜多經卷第四百四十七