【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0214c15║ T07n0220_p0214c16║ T07n0220_p0214c17║大般若波羅蜜多經卷第四百四 T07n0220_p0214c18║十 T07n0220_p0214c19║ T07n0220_p0214c20║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0214c21║第二分東北方品第四十三之三 T07n0220_p0214c22║「舍利子！如是大乘諸善男子、善女人等，聞我 T07n0220_p0214c23║說此甚深般若波羅蜜多，心得廣大妙法喜 T07n0220_p0214c24║樂，亦能安立無量眾生於勝善法，令趣無上 T07n0220_p0214c25║正等菩提。舍利子！是善男子、善女人等今 T07n0220_p0214c26║於我前發弘誓願：『我當安立無量百千諸有 T07n0220_p0214c27║情類，令發無上正等覺心，修諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0214c28║行，示現勸導讚勵慶喜，令於無上正等菩提 T07n0220_p0214c29║乃至得受不退轉記安住菩薩不退轉地。』舍 T07n0220_p0215a01║利子！我於彼願深生隨喜。何以故？舍利子！我 T07n0220_p0215a02║觀如是住菩薩乘諸善男子、善女人等所發 T07n0220_p0215a03║弘願心語相應，彼善男子、善女人等於當來 T07n0220_p0215a04║世定能安立無量百千諸有情類，令發無上 T07n0220_p0215a05║正等覺心，修諸菩薩摩訶薩行，示現勸導讚 T07n0220_p0215a06║勵慶喜，令於無上正等菩提乃至得受不退 T07n0220_p0215a07║轉記安住菩薩不退轉地。 「舍利子！是善男子、 T07n0220_p0215a08║善女人等亦於過去無量佛前發弘誓願：『我 T07n0220_p0215a09║當安立無量百千諸有情類，令發無上正等 T07n0220_p0215a10║覺心，修諸菩薩摩訶薩行，示現勸導讚勵慶 T07n0220_p0215a11║喜，令於無上正等菩提乃至得受不退轉 T07n0220_p0215a12║記安住菩薩不退轉地。』舍利子！過去諸佛 T07n0220_p0215a13║亦於彼願深生隨喜。何以故？舍利子！過去 T07n0220_p0215a14║諸佛亦觀如是住菩薩乘諸善男子、善女人 T07n0220_p0215a15║等所發弘願心語相應，彼善男子、善女人等 T07n0220_p0215a16║於當來世定能安立無量百千諸有情類，令 T07n0220_p0215a17║發無上正等覺心，修諸菩薩摩訶薩行，示 T07n0220_p0215a18║現勸導讚勵慶喜，令於無上正等菩提乃 T07n0220_p0215a19║至得受不退轉記安住菩薩不退轉地。 「舍利 T07n0220_p0215a20║子！是善男子、善女人等信解廣大，能依妙 T07n0220_p0215a21║色、聲、香、味、觸修廣大施，修此施已復能種植 T07n0220_p0215a22║廣大善根，因此善根復能攝受廣大果報，攝 T07n0220_p0215a23║受如是廣大果報，專為利樂一切有情，於諸 T07n0220_p0215a24║有情能捨一切內外所有。彼迴如是所種善 T07n0220_p0215a25║根，願生他方諸佛國土現有如來、應、正等覺， T07n0220_p0215a26║宣說如是甚深般若波羅蜜多無上法處。彼 T07n0220_p0215a27║聞如是甚深般若波羅蜜多無上法已，復能 T07n0220_p0215a28║安立彼佛土中無量百千諸有情類，令發無 T07n0220_p0215a29║上正等覺心，修諸菩薩摩訶薩行，示現勸 T07n0220_p0215b01║導讚勵慶喜，令於無上正等菩提得不退轉， T07n0220_p0215b02║由斯圓滿所發大願，速證無上正等菩提。」 時， T07n0220_p0215b03║舍利子復白佛言：「甚奇！如來、應、正等覺能於 T07n0220_p0215b04║過去未來現在所有諸法無不證知，於一切 T07n0220_p0215b05║法真如、法界、法性、實際、虛空界等無不證知， T07n0220_p0215b06║於諸法教種種差別無不證知，於諸有情心 T07n0220_p0215b07║行差別無不證知，於過去世諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0215b08║無不證知，於過去世一切如來、應、正等覺無 T07n0220_p0215b09║不證知，於過去世諸佛弟子及諸佛土無不 T07n0220_p0215b10║證知，於未來世諸菩薩摩訶薩無不證知，於 T07n0220_p0215b11║未來世一切如來、應、正等覺無不證知，於未 T07n0220_p0215b12║來世諸佛弟子及諸佛土無不證知，於現在 T07n0220_p0215b13║世諸菩薩摩訶薩住十方界修行差別無不證 T07n0220_p0215b14║知，於現在世安住十方無量、無數、無邊世界 T07n0220_p0215b15║一切如來、應、正等覺安隱住持現說法者無不 T07n0220_p0215b16║證知，於現在世諸佛弟子及諸佛土無不證 T07n0220_p0215b17║知。世尊！若菩薩摩訶薩於六波羅蜜多，勇猛 T07n0220_p0215b18║精進常求不息，彼於此六波羅蜜多，為有得 T07n0220_p0215b19║時、不得時不？」 佛言：「舍利子！彼善男子、善女 T07n0220_p0215b20║人等常於此六波羅蜜多，勇猛精進欣求不 T07n0220_p0215b21║息，一切時得無不得時。何以故？舍利子！ T07n0220_p0215b22║彼善男子、善女人等常於此六波羅蜜多，勇 T07n0220_p0215b23║猛精進欣求不息，諸佛菩薩常護念故。」 舍利 T07n0220_p0215b24║子言：「世尊！彼善男子、善女人等若不得六 T07n0220_p0215b25║波羅蜜多相應經時，如何可說彼得此六波 T07n0220_p0215b26║羅蜜多？」 佛言：「舍利子！彼善男子、善女人等 T07n0220_p0215b27║常於此六波羅蜜多，勇猛信求不顧身命，有 T07n0220_p0215b28║時不得此相應經無有是處。何以故？舍利子！ T07n0220_p0215b29║彼善男子、善女人等為求無上正等菩提，示 T07n0220_p0215c01║現勸導讚勵慶喜諸有情類，令於此六波羅 T07n0220_p0215c02║蜜多相應經典受持、讀誦、思惟、修學，由此善 T07n0220_p0215c03║根隨所生處，常得此六波羅蜜多相應契經， T07n0220_p0215c04║受持、讀誦，勇猛精進如教修行，成熟有情、嚴 T07n0220_p0215c05║淨佛土，未證無上正等菩提於其中間未曾 T07n0220_p0215c06║暫廢。」 T07n0220_p0215c07║ 第二分魔事品第四十四 T07n0220_p0215c08║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！佛已讚說發趣 T07n0220_p0215c09║無上正等菩提，勇猛修行布施、淨戒、安忍、精 T07n0220_p0215c10║進、靜慮般若波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土 T07n0220_p0215c11║諸善男子、善女人等所成功德。世尊！是善男 T07n0220_p0215c12║子、善女人等，發趣無上正等菩提修諸行時， T07n0220_p0215c13║云何應知留難魔事？」 佛言：「善現！若菩薩摩 T07n0220_p0215c14║訶薩樂為有情宣說法要，應時言辯不速現 T07n0220_p0215c15║前，當知是為菩薩魔事。」 具壽善現白言：「世 T07n0220_p0215c16║尊！何緣菩薩摩訶薩樂為有情宣說法要，應 T07n0220_p0215c17║時言辯不速現前，說為魔事？」 佛言：「善現！諸 T07n0220_p0215c18║菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，由是因 T07n0220_p0215c19║緣所修般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 T07n0220_p0215c20║難得圓滿故，說菩薩摩訶薩樂為有情宣說 T07n0220_p0215c21║法要，應時言辯不速現前，以為魔事。 「復次，善 T07n0220_p0215c22║現！若菩薩摩訶薩樂修勝行，辯乃卒生，當知 T07n0220_p0215c23║是為菩薩魔事。」 具壽善現白言：「世尊！何緣菩 T07n0220_p0215c24║薩摩訶薩樂修勝行，辯乃卒生，說為魔事？」 佛 T07n0220_p0215c25║言：「善現！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多 T07n0220_p0215c26║乃至般若波羅蜜多，無方便善巧故，辯乃卒 T07n0220_p0215c27║生，廢修彼行，故說菩薩摩訶薩樂修勝行，辯 T07n0220_p0215c28║乃卒生，以為魔事。 「復次，善現！住菩薩乘諸善 T07n0220_p0215c29║男子、善女人等，書寫般若波羅蜜多甚深經 T07n0220_p0216a01║時，頻申欠呿、無端戲笑、互相輕凌、身心躁擾、 T07n0220_p0216a02║文句倒錯、迷惑義理、不得滋味、橫事欻起，書 T07n0220_p0216a03║寫不終，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！住菩 T07n0220_p0216a04║薩乘諸善男子、善女人等受持、讀誦、思惟、修 T07n0220_p0216a05║習、說聽般若波羅蜜多甚深經時，頻申欠呿、 T07n0220_p0216a06║無端戲笑、互相輕凌、身心躁擾、文句倒錯、迷 T07n0220_p0216a07║惑義理、不得滋味、橫事欻起，所作不成，當知 T07n0220_p0216a08║是為菩薩魔事。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！ T07n0220_p0216a09║何因緣故，有菩薩乘諸善男子、善女人等，聞 T07n0220_p0216a10║說般若波羅蜜多甚深經時，忽作是念：『我於 T07n0220_p0216a11║此經不得滋味，何用勤苦聽此經為？』作是念 T07n0220_p0216a12║已即便捨去？受持、讀誦、思惟、修習、書寫、解說 T07n0220_p0216a13║亦復如是？」 佛言：「善現！是善男子、善女人等， T07n0220_p0216a14║於過去世未久修行般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、 T07n0220_p0216a15║布施波羅蜜多，是故於此甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0216a16║多聽受等時不得滋味，情不忍可即便捨去。 T07n0220_p0216a17║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，聞 T07n0220_p0216a18║說般若波羅蜜多甚深經時，若作是念：『我 T07n0220_p0216a19║於無上正等菩提不得受記，何用聽受如是 T07n0220_p0216a20║經為？』彼由此緣，心不清淨不得滋味，便從坐 T07n0220_p0216a21║起厭捨而去，當知是為菩薩魔事。」 時，具壽善 T07n0220_p0216a22║現白佛言：「世尊！何因緣故，於此般若波羅蜜 T07n0220_p0216a23║多甚深經中，不授如是諸善男子、善女人等 T07n0220_p0216a24║無上正等大菩提記，令其不忍厭捨而去？」 佛 T07n0220_p0216a25║言：「善現！菩薩未入正性離生，不應授彼大菩 T07n0220_p0216a26║提記，若授彼記增彼憍逸，有損無益故不為 T07n0220_p0216a27║記。 「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等， T07n0220_p0216a28║聞說般若波羅蜜多甚深經時，若作是念：『此 T07n0220_p0216a29║中不說我等名字，何用聽為？』心不清淨不得 T07n0220_p0216b01║滋味，便從坐起厭捨而去，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0216b02║事。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，於 T07n0220_p0216b03║此般若波羅蜜多甚深經中，不記說彼菩薩 T07n0220_p0216b04║名字？」 佛言：「善現！菩薩未受大菩提記，法爾 T07n0220_p0216b05║不應記說名字。 「復次，善現！住菩薩乘諸善男 T07n0220_p0216b06║子、善女人等，聞說般若波羅蜜多甚深經時， T07n0220_p0216b07║若作是念：『此中不說我等生處城邑聚落，何 T07n0220_p0216b08║用聽為？』心不清淨不得滋味，便從坐起厭捨 T07n0220_p0216b09║而去，當知是為菩薩魔事。」 時，具壽善現白 T07n0220_p0216b10║佛言：「世尊！何因緣故，於此般若波羅蜜多甚 T07n0220_p0216b11║深經中，不記說彼菩薩生處城邑聚落？」 佛言： T07n0220_p0216b12║「善現！若未記彼菩薩名字，不應說其生處差 T07n0220_p0216b13║別。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩聞說般若波羅 T07n0220_p0216b14║蜜多甚深經時，心不清淨不得滋味而捨去 T07n0220_p0216b15║者，隨彼所起不清淨心，厭捨此經舉步多少， T07n0220_p0216b16║便減爾所劫數功德，獲爾所劫障菩提罪，受 T07n0220_p0216b17║彼罪已更爾所時，發勤精進求趣無上正 T07n0220_p0216b18║等菩提，修諸菩薩難行苦行方可復本。是 T07n0220_p0216b19║故菩薩若欲速證無上菩提，不應厭捨甚 T07n0220_p0216b20║深般若波羅蜜多。 「復次，善現！住菩薩乘諸 T07n0220_p0216b21║善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多甚深 T07n0220_p0216b22║經典，求學餘經，當知是為菩薩魔事。何以 T07n0220_p0216b23║故？善現！是善男子、善女人等，棄捨一切相 T07n0220_p0216b24║智根本甚深般若波羅蜜多，而攀枝葉諸餘 T07n0220_p0216b25║經典，終不能得大菩提故。」 時，具壽善現白 T07n0220_p0216b26║佛言：「世尊！何等餘經猶如枝葉，不能引發一 T07n0220_p0216b27║切相智？」 佛言：「善現！若說聲聞及獨覺地相應 T07n0220_p0216b28║之法，謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七 T07n0220_p0216b29║等覺支、八聖道支及空、無相、無願解脫門等 T07n0220_p0216c01║所有諸經，若善男子、善女人等於中修學，得 T07n0220_p0216c02║預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果、得獨 T07n0220_p0216c03║覺菩提，不得無上正等菩提，是名餘經猶如 T07n0220_p0216c04║枝葉，不能引發一切相智。甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0216c05║多定能引發一切相智，有大勢用猶如樹根。 T07n0220_p0216c06║是善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多甚 T07n0220_p0216c07║深經典求學餘經，定不能得一切相智。何 T07n0220_p0216c08║以故？善現！如是般若波羅蜜多甚深經典， T07n0220_p0216c09║出生菩薩摩訶薩眾世、出世間功德法故。是 T07n0220_p0216c10║故，善現！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多 T07n0220_p0216c11║甚深經典，則為修學一切菩薩摩訶薩眾世、 T07n0220_p0216c12║出世間功德善法。 「復次，善現！譬如餓狗棄大 T07n0220_p0216c13║家食，反從僕使而求覓之，於當來世有菩薩 T07n0220_p0216c14║乘諸善男子、善女人等，棄捨一切佛法根本 T07n0220_p0216c15║甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典亦 T07n0220_p0216c16║復如是，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！譬 T07n0220_p0216c17║如有人欲求香象，得此象已捨而求跡。於汝 T07n0220_p0216c18║意云何？是人為黠不？」 善現對曰：「是人非黠。」 T07n0220_p0216c19║佛言：「善現！於當來世，有菩薩乘諸善男子、善 T07n0220_p0216c20║女人等，棄捨一切佛法根本甚深般若波羅 T07n0220_p0216c21║蜜多，求學二乘相應經典亦復如是，當知是 T07n0220_p0216c22║為菩薩魔事。 「復次，善現！譬如有人欲見大海， T07n0220_p0216c23║既睹大海反觀牛跡，作是念言：『大海中水 T07n0220_p0216c24║其量深廣豈及此耶？』於汝意云何？是人為黠 T07n0220_p0216c25║不？」 善現對曰：「是人非黠。」 佛言：「善現！於當來世 T07n0220_p0216c26║有菩薩乘諸善男子、善女人等，棄捨一切佛 T07n0220_p0216c27║法根本甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應 T07n0220_p0216c28║經典亦復如是，當知是為菩薩魔事。 「復次，善 T07n0220_p0216c29║現！如有工匠或彼弟子，欲造大殿如天帝釋 T07n0220_p0217a01║殊勝殿量，見彼殿已而反揆模日月宮殿。 T07n0220_p0217a02║於意云何？如是工匠或彼弟子，能造大殿量 T07n0220_p0217a03║如帝釋殊勝殿不？」 善現對曰：「不也！世尊！不 T07n0220_p0217a04║也！善逝！」 佛言：「善現！於汝意云何？是人為黠不？」 T07n0220_p0217a05║善現對曰：「是人非黠，是愚癡類。」 佛言：「善現！ T07n0220_p0217a06║於當來世有菩薩乘諸善男子、善女人等，欲 T07n0220_p0217a07║求無上正等菩提，棄捨如是甚深般若波羅 T07n0220_p0217a08║蜜多，求學二乘相應經典亦復如是。彼必不 T07n0220_p0217a09║得所求無上正等菩提，當知是為菩薩魔事。 T07n0220_p0217a10║「復次，善現！如人求見轉輪聖王，見已不能 T07n0220_p0217a11║善取形相捨至餘處，見凡小王取其形相作 T07n0220_p0217a12║如是念：『轉輪聖王形相威德與此何異？』於汝 T07n0220_p0217a13║意云何？是人為黠不？」 善現對曰：「是人非黠。」 T07n0220_p0217a14║佛言：「善現！於當來世有菩薩乘諸善男子、善 T07n0220_p0217a15║女人等亦復如是，欲求無上正等菩提，棄捨 T07n0220_p0217a16║如是甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經 T07n0220_p0217a17║典，言：『此經典與彼無異，何用彼為？』是善男子、 T07n0220_p0217a18║善女人等，必定不得所求無上正等菩提，當 T07n0220_p0217a19║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！如有飢人得百 T07n0220_p0217a20║味食，棄而求噉稊、稗等飯，於汝意云何？是 T07n0220_p0217a21║人為黠不？」 善現對曰：「是人非黠。」 佛言：「善現！於 T07n0220_p0217a22║當來世，有菩薩乘諸善男子、善女人等，棄大 T07n0220_p0217a23║般若波羅蜜多甚深經典，求學二乘相應經 T07n0220_p0217a24║典，於中欲求一切相智亦復如是。彼善男 T07n0220_p0217a25║子、善女人等徒設劬勞，定不能得一切相智， T07n0220_p0217a26║當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！如有貧人得 T07n0220_p0217a27║無價寶，棄而翻取迦遮末尼。於汝意云何？ T07n0220_p0217a28║是人為黠不？」 善現對曰：「是人非黠。」 佛言：「善 T07n0220_p0217a29║現！於當來世有菩薩乘諸善男子、善女人等， T07n0220_p0217b01║棄大般若波羅蜜多甚深經典，求學二乘相 T07n0220_p0217b02║應經典，於中欲求一切相智亦復如是。彼善 T07n0220_p0217b03║男子、善女人等徒設劬勞，定不能得一切相 T07n0220_p0217b04║智，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！住菩薩乘 T07n0220_p0217b05║諸善男子、善女人等，書大般若波羅蜜多甚 T07n0220_p0217b06║深經時，欻然發起下劣尋伺，由此尋伺令所 T07n0220_p0217b07║書寫甚深般若波羅蜜多不得究竟。何等名 T07n0220_p0217b08║為下劣尋伺？謂色尋伺，或聲、香、味、觸、法尋伺， T07n0220_p0217b09║或起布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若尋伺，乃 T07n0220_p0217b10║至或起無上正等菩提尋伺，令所書寫甚深 T07n0220_p0217b11║般若波羅蜜多，不得究竟，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0217b12║事。何以故？善現！甚深般若波羅蜜多無尋 T07n0220_p0217b13║伺故、難思議故、無思慮故、無生滅故、無染淨 T07n0220_p0217b14║故、無定亂故、離名言故、不可說故、不可得 T07n0220_p0217b15║故。所以者何？善現！甚深般若波羅蜜多中，如 T07n0220_p0217b16║前所說法，皆無所有，都不可得。住菩薩乘 T07n0220_p0217b17║諸善男子、善女人等，書寫般若波羅蜜多甚 T07n0220_p0217b18║深經時，如是諸法擾亂其心，令不究竟，是故 T07n0220_p0217b19║說為菩薩魔事。」 T07n0220_p0217b20║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！甚深般若波羅 T07n0220_p0217b21║蜜多可書寫不？」 佛言：「善現！甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0217b22║多不可書寫。何以故？善現！般若波羅蜜多自 T07n0220_p0217b23║性無所有不可得，靜慮、精進、安忍、淨戒、布施 T07n0220_p0217b24║波羅蜜多自性亦無所有不可得；內空自性 T07n0220_p0217b25║無所有不可得，乃至無性自性空自性亦無 T07n0220_p0217b26║所有不可得；四念住自性無所有不可得， T07n0220_p0217b27║廣說乃至十八佛不共法自性亦無所有不可 T07n0220_p0217b28║得；一切智自性無所有不可得，道相智、一切 T07n0220_p0217b29║相智自性亦無所有不可得。善現！諸法自性 T07n0220_p0217c01║皆無所有不可得故即是無性，如是無性即 T07n0220_p0217c02║是般若波羅蜜多。非無性法能書無性，是 T07n0220_p0217c03║故般若波羅蜜多不可書寫。善現！住菩薩乘 T07n0220_p0217c04║諸善男子、善女人等，若於如是甚深般若波 T07n0220_p0217c05║羅蜜多起無性想，當知是為菩薩魔事。」 時，具 T07n0220_p0217c06║壽善現復白佛言：「世尊！住菩薩乘諸善男子、 T07n0220_p0217c07║善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜多，若 T07n0220_p0217c08║作是念：『我以文字書寫如是甚深般若波羅 T07n0220_p0217c09║蜜多。』彼依文字執著般若波羅蜜多，當知是 T07n0220_p0217c10║為菩薩魔事。」 佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。 T07n0220_p0217c11║何以故？善現！於此般若波羅蜜多甚深經中， T07n0220_p0217c12║色無文字，受、想、行、識亦無文字；眼處無文字， T07n0220_p0217c13║耳、鼻、舌、身、意處亦無文字；色處無文字，聲、 T07n0220_p0217c14║香、味、觸、法處亦無文字；眼界無文字，耳、鼻、 T07n0220_p0217c15║舌、身、意界亦無文字；色界無文字，聲、香、味、 T07n0220_p0217c16║觸、法界亦無文字；眼識界無文字，耳、鼻、舌、 T07n0220_p0217c17║身、意識界亦無文字；眼觸無文字，耳、鼻、舌、 T07n0220_p0217c18║身、意觸亦無文字；眼觸為緣所生諸受無文 T07n0220_p0217c19║字，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無文字； T07n0220_p0217c20║般若波羅蜜多無文字，靜慮、精進、安忍、淨戒、 T07n0220_p0217c21║布施波羅蜜多亦無文字；內空無文字，外空、 T07n0220_p0217c22║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟 T07n0220_p0217c23║空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一切法 T07n0220_p0217c24║空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦無 T07n0220_p0217c25║文字；四念住無文字，廣說乃至十八佛不 T07n0220_p0217c26║共法亦無文字；一切智無文字，道相智、一 T07n0220_p0217c27║切相智亦無文字。是故不應執有文字能書 T07n0220_p0217c28║般若波羅蜜多。 「善現！住菩薩乘諸善男子、 T07n0220_p0217c29║善女人等若作是執：『於此般若波羅蜜多 T07n0220_p0218a01║甚深經中，無文字是色，無文字是受、想、行、識； T07n0220_p0218a02║如是乃至無文字是一切智，無文字是道相 T07n0220_p0218a03║智、一切相智。』當知是為菩薩魔事。 T07n0220_p0218a04║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等書 T07n0220_p0218a05║寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅蜜 T07n0220_p0218a06║多甚深經時，若起國土作意，若起城邑作 T07n0220_p0218a07║意，若起王都作意，若起方處作意，若起親 T07n0220_p0218a08║教軌範作意，若起同學、善友作意，若起父母、 T07n0220_p0218a09║妻子作意，若起兄弟、姊妹作意，若起親戚、朋 T07n0220_p0218a10║侶作意，若起國王、大臣作意，若起盜賊、惡人 T07n0220_p0218a11║作意，若起猛獸、惡鬼作意，若起眾聚遊戲作 T07n0220_p0218a12║意，若起婬女歡娛作意，若起酬怨、報恩作 T07n0220_p0218a13║意，若起諸餘種種作意，若於作意復起作意， T07n0220_p0218a14║皆是惡魔之所引發，為障般若波羅蜜多所 T07n0220_p0218a15║引無邊殊勝善法，當知是為菩薩魔事。 「復次， T07n0220_p0218a16║善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，書寫、受 T07n0220_p0218a17║持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅蜜多甚 T07n0220_p0218a18║深經時，得大名聞恭敬供養，所謂衣服、飲食、 T07n0220_p0218a19║臥具、病緣醫藥及餘資財，是善男子、善女人 T07n0220_p0218a20║等愛著此事，退失般若波羅蜜多所引無邊 T07n0220_p0218a21║殊勝善業，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！住 T07n0220_p0218a22║菩薩乘諸善男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0218a23║修習、思惟、演說如是般若波羅蜜多甚深經 T07n0220_p0218a24║時，有諸惡魔執持種種世俗書論，或復二乘 T07n0220_p0218a25║相應經典，詐現親友授與菩薩，此中廣說 T07n0220_p0218a26║世俗勝事，或復廣說諸蘊、界、處、諦實、緣起、三 T07n0220_p0218a27║十七種菩提分法、三解脫門、四靜慮等，言 T07n0220_p0218a28║是經典義味深奧，應勤修學捨所習經。是菩 T07n0220_p0218a29║薩乘諸善男子、善女人等方便善巧，不應受 T07n0220_p0218b01║著惡魔所與世俗書論，或復二乘相應經典。 T07n0220_p0218b02║所以者何？世俗書論、二乘經典不能引發一 T07n0220_p0218b03║切相智，非趣無上正等菩提無倒方便，乃於 T07n0220_p0218b04║無上正等菩提翻為障礙。善現！我此般若 T07n0220_p0218b05║波羅蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩道善 T07n0220_p0218b06║巧方便。若菩薩摩訶薩於此中求善巧方便， T07n0220_p0218b07║精勤修學諸菩薩行，速證無上正等菩提。善 T07n0220_p0218b08║現！若菩薩乘諸善男子、善女人等，棄捨般若 T07n0220_p0218b09║波羅蜜多甚深經典所說菩薩摩訶薩道善巧 T07n0220_p0218b10║方便，受學惡魔世俗書論，或復二乘相應經 T07n0220_p0218b11║典，當知是為菩薩魔事。 T07n0220_p0218b12║ 第二分不和合品第四十五之一 T07n0220_p0218b13║「復次，善現！能學法者愛樂聽問、書寫、受持、讀 T07n0220_p0218b14║誦、修習甚深般若波羅蜜多，能持法者著樂 T07n0220_p0218b15║懈怠不肯為說，不欲施與甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0218b16║多，當知是為菩薩魔事 「復次，善現！能持法者 T07n0220_p0218b17║心不著樂亦不懈怠，樂說、樂施甚深般若波 T07n0220_p0218b18║羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、修習，能學 T07n0220_p0218b19║法者懈怠著樂不欲聽受，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0218b20║事。 「復次，善現！能學法者愛樂聽問、書寫、受持、 T07n0220_p0218b21║讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，能持法者欲 T07n0220_p0218b22║往他方不獲教授甚深般若波羅蜜多，當知 T07n0220_p0218b23║是為菩薩魔事。 「復次，善現！能持法者樂說、樂 T07n0220_p0218b24║施甚深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、 T07n0220_p0218b25║讀誦、修習，能學法者欲往他方不獲聽受甚 T07n0220_p0218b26║深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次， T07n0220_p0218b27║善現！能持法者具大惡欲，愛重名利、衣服、飲 T07n0220_p0218b28║食、臥具、醫藥及餘資財、供養恭敬心無厭足， T07n0220_p0218b29║能學法者少欲喜足修遠離行，勇猛正勤具 T07n0220_p0218c01║念定慧，厭怖利養恭敬名譽，兩不和合，不獲 T07n0220_p0218c02║教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0218c03║多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能持法 T07n0220_p0218c04║者少欲喜足修遠離行，勇猛正勤具念定慧， T07n0220_p0218c05║厭怖利養恭敬名譽，能學法者具大惡欲，愛 T07n0220_p0218c06║重名利、衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資財，供養 T07n0220_p0218c07║恭敬心無厭足，兩不和合，不獲教授、聽受、 T07n0220_p0218c08║書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是 T07n0220_p0218c09║為菩薩魔事。 「復次，善現！能持法者具足十二 T07n0220_p0218c10║杜多功德，謂住阿練若處、常乞食、糞掃衣、 T07n0220_p0218c11║一受食、一坐食、隨得食、塚間住、露地住、 T07n0220_p0218c12║樹下住、常坐不臥、隨得敷具、但畜三衣，能學 T07n0220_p0218c13║法者不受十二杜多功德，謂不住阿練若處 T07n0220_p0218c14║乃至不但畜三衣，兩不和合，不獲教授、聽 T07n0220_p0218c15║受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知 T07n0220_p0218c16║是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學法者具足十 T07n0220_p0218c17║二杜多功德，謂住阿練若處乃至但畜三衣， T07n0220_p0218c18║能持法者不受十二杜多功德，謂不住阿練 T07n0220_p0218c19║若處乃至不但畜三衣，兩不和合，不獲教授、 T07n0220_p0218c20║聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p0218c21║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能持法者有信、 T07n0220_p0218c22║有善法，欲為他說甚深般若波羅蜜多，方便 T07n0220_p0218c23║勸勵書寫、受持、讀誦、修習，能學法者無信、無 T07n0220_p0218c24║善法，不樂聽受，兩不和合，不獲教授、聽受、書 T07n0220_p0218c25║持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為 T07n0220_p0218c26║菩薩魔事。 「復次，善現！能學法者有信、有善 T07n0220_p0218c27║法，求欲聽問、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若 T07n0220_p0218c28║波羅蜜多，能持法者無信、無善法，不欲教授， T07n0220_p0218c29║兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚 T07n0220_p0219a01║深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次， T07n0220_p0219a02║善現！能持法者心無慳吝一切能捨，能學法 T07n0220_p0219a03║者心有慳吝不能捨施，兩不和合，不獲教授、 T07n0220_p0219a04║聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p0219a05║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學法者心無 T07n0220_p0219a06║慳吝一切能捨，能持法者心有慳吝不能捨 T07n0220_p0219a07║施，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習 T07n0220_p0219a08║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0219a09║次，善現！能學法者欲求供養能持法者衣服、 T07n0220_p0219a10║飲食、臥具、醫藥及餘資財，能持法者不樂受 T07n0220_p0219a11║用，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習 T07n0220_p0219a12║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0219a13║次，善現！能持法者欲求供給能學法者衣服、 T07n0220_p0219a14║飲食、臥具、醫藥及餘資財，能學法者不樂受 T07n0220_p0219a15║用，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習 T07n0220_p0219a16║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0219a17║次，善現！能持法者成就開智不樂廣說，能學 T07n0220_p0219a18║法者成就演智不樂略說，兩不和合，不獲教 T07n0220_p0219a19║授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0219a20║當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學法者成 T07n0220_p0219a21║就開智唯樂略說，能持法者成就演智唯樂 T07n0220_p0219a22║廣說，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 T07n0220_p0219a23║習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 T07n0220_p0219a24║「復次，善現！能持法者專樂廣知十二分教次 T07n0220_p0219a25║第法義，所謂契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、 T07n0220_p0219a26║本事、本生、方廣、希法、譬喻、論議，能學法者不 T07n0220_p0219a27║樂廣知十二分教次第法義，所謂契經乃至 T07n0220_p0219a28║論議，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 T07n0220_p0219a29║習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 T07n0220_p0219b01║「復次，善現！能學法者專樂廣知十二分教次 T07n0220_p0219b02║第法義，所謂契經乃至論議，能持法者不 T07n0220_p0219b03║樂廣知十二分教次第法義，所謂契經乃至 T07n0220_p0219b04║論議，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、 T07n0220_p0219b05║修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0219b06║事。 「復次，善現！能持法者成就布施、淨戒、安 T07n0220_p0219b07║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，能聽法者不成 T07n0220_p0219b08║就布施乃至般若波羅蜜多，兩不和合，不 T07n0220_p0219b09║獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0219b10║多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學法 T07n0220_p0219b11║者成就布施乃至般若波羅蜜多，能持法者 T07n0220_p0219b12║不成就布施乃至般若波羅蜜多，兩不和合， T07n0220_p0219b13║不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅 T07n0220_p0219b14║蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能持 T07n0220_p0219b15║法者於六波羅蜜多有方便善巧，能學法者 T07n0220_p0219b16║於六波羅蜜多無方便善巧，兩不和合，不 T07n0220_p0219b17║獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0219b18║多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學法者 T07n0220_p0219b19║於六波羅蜜多有方便善巧，能持法者於六 T07n0220_p0219b20║波羅蜜多無方便善巧，兩不和合，不獲教授、 T07n0220_p0219b21║聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p0219b22║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能持法者已得 T07n0220_p0219b23║陀羅尼，能學法者未得陀羅尼，兩不和合， T07n0220_p0219b24║不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅 T07n0220_p0219b25║蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學 T07n0220_p0219b26║法者已得陀羅尼，能持法者未得陀羅尼，兩 T07n0220_p0219b27║不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深 T07n0220_p0219b28║般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善 T07n0220_p0219b29║現！能持法者欲令恭敬書寫、受持、讀誦、修習 T07n0220_p0219c01║甚深般若波羅蜜多，能學法者不欲恭敬書 T07n0220_p0219c02║寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，兩不 T07n0220_p0219c03║和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般 T07n0220_p0219c04║若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 T07n0220_p0219c05║「復次，善現！能學法者欲得恭敬書寫、受持、讀 T07n0220_p0219c06║誦、修習甚深般若波羅蜜多，能持法者不欲 T07n0220_p0219c07║恭敬書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0219c08║多，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習 T07n0220_p0219c09║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0219c10║次，善現！能持法者已離慳垢，已離貪欲、瞋恚、 T07n0220_p0219c11║惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋，能學法者，未離慳 T07n0220_p0219c12║垢，未離貪欲乃至疑蓋，兩不和合，不獲教授、 T07n0220_p0219c13║聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p0219c14║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能學法者已離 T07n0220_p0219c15║慳垢，已離貪欲乃至疑蓋，能持法者未離慳 T07n0220_p0219c16║垢，未離貪欲乃至疑蓋，兩不和合，不獲教授、 T07n0220_p0219c17║聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p0219c18║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！有菩薩乘諸善 T07n0220_p0219c19║男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演 T07n0220_p0219c20║說如是般若波羅蜜多甚深經時，若有人來 T07n0220_p0219c21║為說地獄、傍生、鬼界種種苦事，因而告曰：『汝 T07n0220_p0219c22║於是身應勤精進，速盡苦際取般涅槃，何用 T07n0220_p0219c23║稽留生死大海，受百千種難忍苦事，求趣無 T07n0220_p0219c24║上正等菩提？』此善男子、善女人等若由彼言， T07n0220_p0219c25║於所書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說般若波羅 T07n0220_p0219c26║蜜多甚深經事不得究竟，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0219c27║事。 T07n0220_p0219c28║大般若波羅蜜多經卷第四百四十