【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0118b01║ T07n0220_p0118b02║大般若波羅蜜多經卷第四百二 T07n0220_p0118b03║十二 T07n0220_p0118b04║ T07n0220_p0118b05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0118b06║第二分無邊際品第二十三之三 T07n0220_p0118b07║「舍利子！布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空 T07n0220_p0118b08║故，布施波羅蜜多於布施波羅蜜多無所有 T07n0220_p0118b09║不可得，布施波羅蜜多於淨戒、安忍、精進、靜 T07n0220_p0118b10║慮、般若波羅蜜多無所有不可得，布施波羅 T07n0220_p0118b11║蜜多中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦 T07n0220_p0118b12║無所有不可得。乃至般若波羅蜜多般若波 T07n0220_p0118b13║羅蜜多性空故，般若波羅蜜多於般若波羅 T07n0220_p0118b14║蜜多無所有不可得，般若波羅蜜多於布施、 T07n0220_p0118b15║淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多無所有不可 T07n0220_p0118b16║得，般若波羅蜜多中布施、淨戒、安忍、精進、靜 T07n0220_p0118b17║慮波羅蜜多亦無所有不可得。 「舍利子！內空 T07n0220_p0118b18║內空性空故，內空於內空無所有不可得，內 T07n0220_p0118b19║空於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 T07n0220_p0118b20║為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相 T07n0220_p0118b21║空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自 T07n0220_p0118b22║性空無所有不可得，內空中外空乃至無性 T07n0220_p0118b23║自性空亦無所有不可得。如是乃至無性自 T07n0220_p0118b24║性空無性自性空性空故，無性自性空於無 T07n0220_p0118b25║性自性空無所有不可得，無性自性空於內 T07n0220_p0118b26║空乃至自性空無所有不可得，無性自性空 T07n0220_p0118b27║中內空乃至自性空亦無所有不可得。 「舍利 T07n0220_p0118b28║子！四念住四念住性空故，四念住於四念住 T07n0220_p0118b29║無所有不可得，四念住於四正斷、四神足、五根、 T07n0220_p0118c01║五力、七等覺支、八聖道支無所有不可得，四念 T07n0220_p0118c02║住中四正斷乃至八聖道支亦無所有不可得。 T07n0220_p0118c03║乃至八聖道支八聖道支性空故，八聖道支 T07n0220_p0118c04║於八聖道支無所有不可得，八聖道支於四 T07n0220_p0118c05║念住乃至七等覺支無所有不可得，八聖道支 T07n0220_p0118c06║中四念住乃至七等覺支亦無所有不可得。 「舍 T07n0220_p0118c07║利子！如是乃至佛十力佛十力性空故，佛十 T07n0220_p0118c08║力於佛十力無所有不可得，佛十力於四無所 T07n0220_p0118c09║畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 T07n0220_p0118c10║法無所有不可得，佛十力中四無所畏乃至 T07n0220_p0118c11║十八佛不共法亦無所有不可得。如是乃至 T07n0220_p0118c12║十八佛不共法十八佛不共法性空故，十八 T07n0220_p0118c13║佛不共法於十八佛不共法無所有不可得、 T07n0220_p0118c14║十八佛不共法於佛十力乃至大捨無所有不 T07n0220_p0118c15║可得，十八佛不共法中佛十力乃至大捨亦 T07n0220_p0118c16║無所有不可得。 「舍利子！一切三摩地門一切 T07n0220_p0118c17║三摩地門性空故，一切三摩地門於一切三 T07n0220_p0118c18║摩地門無所有不可得，一切三摩地門於一 T07n0220_p0118c19║切陀羅尼門無所有不可得，一切三摩地門 T07n0220_p0118c20║中一切陀羅尼門亦無所有不可得。一切陀 T07n0220_p0118c21║羅尼門一切陀羅尼門性空故，一切陀羅尼 T07n0220_p0118c22║門於一切陀羅尼門無所有不可得，一切陀 T07n0220_p0118c23║羅尼門於一切三摩地門無所有不可得，一 T07n0220_p0118c24║切陀羅尼門中一切三摩地門亦無所有不可 T07n0220_p0118c25║得。 「舍利子！種性法種性法性空故，種性法 T07n0220_p0118c26║於種性法無所有不可得，種性法於第八、預 T07n0220_p0118c27║流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來法無所有 T07n0220_p0118c28║不可得，種性法中第八乃至如來法亦無所 T07n0220_p0118c29║有不可得。如是乃至如來法如來法性空故， T07n0220_p0119a01║如來法於如來法無所有不可得，如來法於 T07n0220_p0119a02║種性乃至菩薩法無所有不可得，如來法中 T07n0220_p0119a03║種性乃至菩薩法亦無所有不可得。 「舍利子！ T07n0220_p0119a04║淨觀地淨觀地性空故，淨觀地於淨觀地無 T07n0220_p0119a05║所有不可得，淨觀地於種性地、第八地、具見 T07n0220_p0119a06║地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來 T07n0220_p0119a07║地無所有不可得，淨觀地中種性地乃至如 T07n0220_p0119a08║來地亦無所有不可得。如是乃至如來地如 T07n0220_p0119a09║來地性空故，如來地於如來地無所有不可 T07n0220_p0119a10║得，如來地於淨觀地乃至菩薩地無所有不 T07n0220_p0119a11║可得，如來地中淨觀地乃至菩薩地亦無所 T07n0220_p0119a12║有不可得。 「舍利子！極喜地極喜地性空故，極 T07n0220_p0119a13║喜地於極喜地無所有不可得，極喜地於離 T07n0220_p0119a14║垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、 T07n0220_p0119a15║不動地、善慧地、法雲地無所有不可得，極喜 T07n0220_p0119a16║地中離垢地乃至法雲地亦無所有不可得。 T07n0220_p0119a17║如是乃至法雲地法雲地性空故，法雲地於 T07n0220_p0119a18║法雲地無所有不可得，法雲地於極喜地乃 T07n0220_p0119a19║至善慧地無所有不可得，法雲地中極喜地 T07n0220_p0119a20║乃至善慧地亦無所有不可得。 「舍利子！一切 T07n0220_p0119a21║智一切智性空故，一切智於一切智無所有 T07n0220_p0119a22║不可得，一切智於道相智、一切相智無所有 T07n0220_p0119a23║不可得，一切智中道相智、一切相智亦無所 T07n0220_p0119a24║有不可得。道相智道相智性空故，道相智 T07n0220_p0119a25║於道相智無所有不可得，道相智於一切智、 T07n0220_p0119a26║一切相智無所有不可得，道相智中一切智、 T07n0220_p0119a27║一切相智亦無所有不可得。一切相智一切 T07n0220_p0119a28║相智性空故，一切相智於一切相智無所有 T07n0220_p0119a29║不可得，一切相智於一切智、道相智無所 T07n0220_p0119b01║有不可得，一切相智中一切智、道相智亦無 T07n0220_p0119b02║所有不可得。 「舍利子！預流預流性空故，預 T07n0220_p0119b03║流於預流無所有不可得，預流於一來、不還、 T07n0220_p0119b04║阿羅漢、獨覺、菩薩、如來無所有不可得，預 T07n0220_p0119b05║流中一來乃至如來亦無所有不可得。如是 T07n0220_p0119b06║乃至如來如來性空故，如來於如來無所有 T07n0220_p0119b07║不可得，如來於預流乃至菩薩無所有不 T07n0220_p0119b08║可得，如來中預流乃至菩薩亦無所有不 T07n0220_p0119b09║可得。 T07n0220_p0119b10║「舍利子！菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故，菩 T07n0220_p0119b11║薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無所有不可得，菩 T07n0220_p0119b12║薩摩訶薩於般若波羅蜜多、教誡教授無所有 T07n0220_p0119b13║不可得，菩薩摩訶薩中般若波羅蜜多、教誡 T07n0220_p0119b14║教授亦無所有不可得。般若波羅蜜多般若 T07n0220_p0119b15║波羅蜜多性空故，般若波羅蜜多於般若波 T07n0220_p0119b16║羅蜜多無所有不可得，般若波羅蜜多於菩 T07n0220_p0119b17║薩摩訶薩、教誡教授無所有不可得，般若波 T07n0220_p0119b18║羅蜜多中菩薩摩訶薩、教誡教授亦無所有不 T07n0220_p0119b19║可得。教誡教授教誡教授性空故，教誡教 T07n0220_p0119b20║授於教誡教授無所有不可得，教誡教授於 T07n0220_p0119b21║菩薩摩訶薩、般若波羅蜜多無所有不可得， T07n0220_p0119b22║教誡教授中菩薩摩訶薩、般若波羅蜜多亦無 T07n0220_p0119b23║所有不可得。 T07n0220_p0119b24║「舍利子！我於是等一切法，以一切種、一切處、 T07n0220_p0119b25║一切時求菩薩摩訶薩都無所有亦不可得。 T07n0220_p0119b26║何以故？自性空故。舍利子！由此因緣，我作 T07n0220_p0119b27║是說：我於是等一切法，以一切種、一切處、一 T07n0220_p0119b28║切時，求諸菩薩摩訶薩都無所有竟不可得， T07n0220_p0119b29║云何令我以般若波羅蜜多教誡、教授諸菩 T07n0220_p0119c01║薩摩訶薩？ T07n0220_p0119c02║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說諸菩薩摩 T07n0220_p0119c03║訶薩諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性？』者， T07n0220_p0119c04║舍利子！以諸菩薩摩訶薩名唯客攝故。」 時，舍 T07n0220_p0119c05║利子問善現言：「何緣故說以諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0119c06║名唯客所攝？」 善現對曰：「舍利子！如色名唯客 T07n0220_p0119c07║所攝，受、想、行、識名亦唯客所攝。所以者何？色 T07n0220_p0119c08║非名，名非色；受、想、行、識非名，名非受、想、行、識。 T07n0220_p0119c09║色等中無名，名中無色等，非合非散但假施 T07n0220_p0119c10║設。何以故？以色等與名俱自性空故，自性空 T07n0220_p0119c11║中，若色等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！ T07n0220_p0119c12║菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故 T07n0220_p0119c13║說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利 T07n0220_p0119c14║子！如眼處名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意處名亦 T07n0220_p0119c15║唯客所攝。所以者何？眼處非名，名非眼處；耳、 T07n0220_p0119c16║鼻、舌、身、意處非名，名非耳、鼻、舌、身、意處。眼處 T07n0220_p0119c17║等中無名，名中無眼處等，非合非散但假施 T07n0220_p0119c18║設。何以故？以眼處等與名俱自性空故，自性 T07n0220_p0119c19║空中，若眼處等、若名，俱無所有不可得故。舍 T07n0220_p0119c20║利子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由 T07n0220_p0119c21║斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 T07n0220_p0119c22║「舍利子！如色處名唯客所攝，聲、香、味、觸、法處 T07n0220_p0119c23║名亦唯客所攝。所以者何？色處非名，名非色 T07n0220_p0119c24║處；聲、香、味、觸、法處非名，名非聲、香、味、觸、法處。 T07n0220_p0119c25║色處等中無名，名中無色處等，非合非散但 T07n0220_p0119c26║假施設。何以故？以色處等與名俱自性空故， T07n0220_p0119c27║自性空中，若色處等、若名，俱無所有不可得 T07n0220_p0119c28║故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 T07n0220_p0119c29║攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無 T07n0220_p0120a01║自性。 「舍利子！如眼界名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0120a02║意界名亦唯客所攝。所以者何？眼界非名，名 T07n0220_p0120a03║非眼界；耳、鼻、舌、身、意界非名，名非耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0120a04║意界。眼界等中無名，名中無眼界等，非合 T07n0220_p0120a05║非散但假施設。何以故？以眼界等與名俱自 T07n0220_p0120a06║性空故，自性空中，若眼界等、若名，俱無所有 T07n0220_p0120a07║不可得故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦復如是 T07n0220_p0120a08║唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假 T07n0220_p0120a09║名都無自性。 「舍利子！如色界名唯客所攝， T07n0220_p0120a10║聲、香、味、觸、法界名亦唯客所攝。所以者何？色 T07n0220_p0120a11║界非名，名非色界，聲、香、味、觸、法界非名，名 T07n0220_p0120a12║非聲、香、味、觸、法界。色界等中無名，名中無色 T07n0220_p0120a13║界等，非合非散但假施設。何以故？以色界 T07n0220_p0120a14║等與名俱自性空故，自性空中，若色界等、若 T07n0220_p0120a15║名，俱無所有不可得故。舍利子！菩薩摩訶薩 T07n0220_p0120a16║名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩 T07n0220_p0120a17║訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如眼識 T07n0220_p0120a18║界名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意識界名亦唯客 T07n0220_p0120a19║所攝。所以者何？眼識界非名，名非眼識界；耳、 T07n0220_p0120a20║鼻、舌、身、意識界非名，名非耳、鼻、舌、身、意識界。 T07n0220_p0120a21║眼識界等中無名，名中無眼識界等，非合非 T07n0220_p0120a22║散但假施設。何以故？以眼識界等與名俱自 T07n0220_p0120a23║性空故，自性空中，若眼識界等、若名，俱無所 T07n0220_p0120a24║有不可得故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦復如 T07n0220_p0120a25║是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但有 T07n0220_p0120a26║假名都無自性。 「舍利子！如眼觸名唯客所攝， T07n0220_p0120a27║耳、鼻、舌、身、意觸名亦唯客所攝。所以者何？眼 T07n0220_p0120a28║觸非名，名非眼觸；耳、鼻、舌、身、意觸非名，名 T07n0220_p0120a29║非耳、鼻、舌、身、意觸。眼觸等中無名，名中無眼 T07n0220_p0120b01║觸等，非合非散但假施設。何以故？以眼觸 T07n0220_p0120b02║等與名俱自性空故，自性空中，若眼觸等、若 T07n0220_p0120b03║名，俱無所有不可得故。舍利子！菩薩摩訶 T07n0220_p0120b04║薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩 T07n0220_p0120b05║摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如眼觸 T07n0220_p0120b06║為緣所生諸受名唯客所攝，耳、鼻、舌、身、意觸 T07n0220_p0120b07║為緣所生諸受名亦唯客所攝。所以者何？眼 T07n0220_p0120b08║觸為緣所生諸受非名，名非眼觸為緣所生 T07n0220_p0120b09║諸受；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受非名，名 T07n0220_p0120b10║非耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。眼觸為緣 T07n0220_p0120b11║所生諸受等中無名，名中無眼觸為緣所生 T07n0220_p0120b12║諸受等，非合非散但假施設。何以故？以眼 T07n0220_p0120b13║觸為緣所生諸受等與名俱自性空故，自性 T07n0220_p0120b14║空中，若眼觸為緣所生諸受等、若名，俱無所有 T07n0220_p0120b15║不可得故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦復如是 T07n0220_p0120b16║唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假 T07n0220_p0120b17║名都無自性。 「舍利子！如布施波羅蜜多名唯 T07n0220_p0120b18║客所攝，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 T07n0220_p0120b19║名亦唯客所攝。所以者何？布施波羅蜜多非 T07n0220_p0120b20║名，名非布施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、 T07n0220_p0120b21║般若波羅蜜多非名，名非淨戒、安忍、精進、靜 T07n0220_p0120b22║慮、般若波羅蜜多。布施波羅蜜多等中無名， T07n0220_p0120b23║名中無布施波羅蜜多等，非合非散但假施 T07n0220_p0120b24║設。何以故？以布施波羅蜜多等與名俱自性 T07n0220_p0120b25║空故，自性空中，若布施波羅蜜多等、若名，俱 T07n0220_p0120b26║無所有不可得故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦 T07n0220_p0120b27║復如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0120b28║但有假名都無自性。 「舍利子！如內空名唯客 T07n0220_p0120b29║所攝，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 T07n0220_p0120c01║無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共 T07n0220_p0120c02║相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性 T07n0220_p0120c03║自性空名亦唯客所攝。所以者何？內空非名， T07n0220_p0120c04║名非內空；外空乃至無性自性空非名，名 T07n0220_p0120c05║非外空乃至無性自性空。內空等中無名，名 T07n0220_p0120c06║中無內空等，非合非散但假施設。何以故？ T07n0220_p0120c07║以內空等與名俱自性空故，自性空中，若內 T07n0220_p0120c08║空等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！菩薩 T07n0220_p0120c09║摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸 T07n0220_p0120c10║菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！如 T07n0220_p0120c11║四念住名唯客所攝，四正斷、四神足、五根、五 T07n0220_p0120c12║力、七等覺支、八聖道支名亦唯客所攝。所以 T07n0220_p0120c13║者何？四念住非名，名非四念住；四正斷乃 T07n0220_p0120c14║至八聖道支非名，名非四正斷乃至八聖道 T07n0220_p0120c15║支。四念住等中無名，名中無四念住等，非合 T07n0220_p0120c16║非散但假施設。何以故？以四念住等與名俱 T07n0220_p0120c17║自性空故，自性空中，若四念住等、若名，俱無 T07n0220_p0120c18║所有不可得故。舍利子！菩薩摩訶薩名亦復 T07n0220_p0120c19║如是唯客所攝，由斯故說：諸菩薩摩訶薩但 T07n0220_p0120c20║有假名都無自性。 「舍利子！如是乃至如佛十 T07n0220_p0120c21║力名唯客所攝，四無所畏、四無礙解、大慈、大 T07n0220_p0120c22║悲、大喜、大捨、十八佛不共法名亦唯客所攝。 T07n0220_p0120c23║所以者何？佛十力非名，名非佛十力；四無 T07n0220_p0120c24║所畏乃至十八佛不共法非名，名非四無所 T07n0220_p0120c25║畏乃至十八佛不共法。佛十力等中無名，名 T07n0220_p0120c26║中無佛十力等，非合非散但假施設。何以 T07n0220_p0120c27║故？以佛十力等與名俱自性空故，自性空中， T07n0220_p0120c28║若佛十力等、若名，俱無所有不可得故。舍利 T07n0220_p0120c29║子！菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由 T07n0220_p0121a01║斯故說：諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 T07n0220_p0121a02║「舍利子！如一切三摩地門名唯客所攝，一切陀 T07n0220_p0121a03║羅尼門名亦唯客所攝。所以者何？一切三摩 T07n0220_p0121a04║地門非名，名非一切三摩地門；一切陀羅尼 T07n0220_p0121a05║門非名，名非一切陀羅尼門。一切三摩地門 T07n0220_p0121a06║等中無名，名中無一切三摩地門等，非合非 T07n0220_p0121a07║散但假施設。何以故？以一切三摩地門等 T07n0220_p0121a08║與名俱自性空故，自性空中，若一切三摩地 T07n0220_p0121a09║門等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！菩 T07n0220_p0121a10║薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說： T07n0220_p0121a11║諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 「舍利子！ T07n0220_p0121a12║乃至如一切智名唯客所攝，道相智、一切相 T07n0220_p0121a13║智名亦唯客所攝。所以者何？一切智非名， T07n0220_p0121a14║名非一切智；道相智、一切相智非名，名非道 T07n0220_p0121a15║相智、一切相智。一切智等中無名，名中無一 T07n0220_p0121a16║切智等，非合非散但假施設。何以故？以一 T07n0220_p0121a17║切智等與名俱自性空故，自性空中，若一切 T07n0220_p0121a18║智等、若名，俱無所有不可得故。舍利子！菩薩 T07n0220_p0121a19║摩訶薩名亦復如是唯客所攝，由斯故說：諸 T07n0220_p0121a20║菩薩摩訶薩但有假名都無自性。 T07n0220_p0121a21║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說如說我等 T07n0220_p0121a22║畢竟不生但有假名都無自性？』者，舍利子！我 T07n0220_p0121a23║畢竟無所有不可得，云何有生？乃至見者亦 T07n0220_p0121a24║畢竟無所有不可得，云何有生？舍利子！色 T07n0220_p0121a25║畢竟無所有不可得，云何有生？受、想、行、識亦 T07n0220_p0121a26║畢竟無所有不可得，云何有生？舍利子！眼 T07n0220_p0121a27║處畢竟無所有不可得，云何有生？耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0121a28║意處亦畢竟無所有不可得，云何有生？舍利 T07n0220_p0121a29║子！色處畢竟無所有不可得，云何有生？聲、香、 T07n0220_p0121b01║味、觸、法處亦畢竟無所有不可得，云何有生？ T07n0220_p0121b02║舍利子！眼界畢竟無所有不可得，云何有生？ T07n0220_p0121b03║耳、鼻、舌、身、意界亦畢竟無所有不可得，云何有 T07n0220_p0121b04║生？舍利子！色界畢竟無所有不可得，云何有 T07n0220_p0121b05║生？聲、香、味、觸、法界亦畢竟無所有不可得，云 T07n0220_p0121b06║何有生？舍利子！眼識界畢竟無所有不可得， T07n0220_p0121b07║云何有生？耳、鼻、舌、身、意識界亦畢竟無所有 T07n0220_p0121b08║不可得，云何有生？舍利子！眼觸畢竟無所有 T07n0220_p0121b09║不可得，云何有生？耳、鼻、舌、身、意觸亦畢竟無 T07n0220_p0121b10║所有不可得，云何有生？舍利子！眼觸為緣所 T07n0220_p0121b11║生諸受畢竟無所有不可得，云何有生？耳、鼻、 T07n0220_p0121b12║舌、身、意觸為緣所生諸受亦畢竟無所有不可 T07n0220_p0121b13║得，云何有生？舍利子！布施波羅蜜多畢竟 T07n0220_p0121b14║無所有不可得，云何有生？淨戒、安忍、精進、靜 T07n0220_p0121b15║慮、般若波羅蜜多亦畢竟無所有不可得，云何 T07n0220_p0121b16║有生？舍利子！內空畢竟無所有不可得，云何 T07n0220_p0121b17║有生？外空乃至無性自性空亦畢竟無所有 T07n0220_p0121b18║不可得，云何有生？舍利子！四念住畢竟無所 T07n0220_p0121b19║有不可得，云何有生？四正斷乃至八聖道支 T07n0220_p0121b20║亦畢竟無所有不可得，云何有生？舍利子！如 T07n0220_p0121b21║是乃至佛十力畢竟無所有不可得，云何有 T07n0220_p0121b22║生？四無所畏乃至十八佛不共法亦畢竟無 T07n0220_p0121b23║所有不可得，云何有生？舍利子！一切三摩地 T07n0220_p0121b24║門畢竟無所有不可得，云何有生？一切陀羅 T07n0220_p0121b25║尼門亦畢竟無所有不可得，云何有生？舍利 T07n0220_p0121b26║子！乃至聲聞乘畢竟無所有不可得，云何有 T07n0220_p0121b27║生？獨覺乘、大乘亦畢竟無所有不可得，云何 T07n0220_p0121b28║有生？舍利子！由此因緣我作是說：如說我 T07n0220_p0121c01║等畢竟不生，但有假名都無自性。 T07n0220_p0121c02║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說諸法亦爾 T07n0220_p0121c03║畢竟不生但有假名都無自性』者，舍利子！ T07n0220_p0121c04║諸法都無和合自性。何以故？和合有法自性 T07n0220_p0121c05║空故。」 時，舍利子問善現言：「何法都無和合自 T07n0220_p0121c06║性？」 善現對曰：「舍利子！色都無和合自性，受、 T07n0220_p0121c07║想、行、識亦都無和合自性；眼處都無和合自 T07n0220_p0121c08║性，耳、鼻、舌、身、意處亦都無和合自性；色處都 T07n0220_p0121c09║無和合自性，聲、香、味、觸、法處亦都無和合自 T07n0220_p0121c10║性；眼界都無和合自性，耳、鼻、舌、身、意界亦都 T07n0220_p0121c11║無和合自性；色界都無和合自性，聲、香、味、觸、 T07n0220_p0121c12║法界亦都無和合自性；眼識界都無和合自 T07n0220_p0121c13║性，耳、鼻、舌、身、意識界亦都無和合自性；眼觸 T07n0220_p0121c14║都無和合自性，耳、鼻、舌、身、意觸亦都無和合 T07n0220_p0121c15║自性；眼觸為緣所生諸受都無和合自性， T07n0220_p0121c16║耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦都無和合自 T07n0220_p0121c17║性；布施波羅蜜多都無和合自性，淨戒、安忍、 T07n0220_p0121c18║精進、靜慮、般若波羅蜜多亦都無和合自性； T07n0220_p0121c19║四念住都無和合自性，四正斷、四神足、五根、 T07n0220_p0121c20║五力、七等覺支、八聖道支亦都無和合自性； T07n0220_p0121c21║乃至佛十力都無和合自性，四無所畏、四無 T07n0220_p0121c22║礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦都 T07n0220_p0121c23║無和合自性；乃至聲聞乘都無和合自性，獨 T07n0220_p0121c24║覺乘、大乘亦都無和合自性。舍利子！由此因 T07n0220_p0121c25║緣我作是說：諸法亦爾畢竟不生，但有假名 T07n0220_p0121c26║都無自性。 T07n0220_p0121c27║「復次，舍利子！諸法非常亦無所去。」 時，舍利子 T07n0220_p0121c28║問善現言：「何法非常亦無所去？」 善現對曰： T07n0220_p0121c29║「舍利子！色非常亦無所去，受、想、行、識非常亦 T07n0220_p0122a01║無所去。何以故？舍利子！若法非常，自性盡故。 T07n0220_p0122a02║舍利子！由斯故說若法非常亦無所去。 「舍利 T07n0220_p0122a03║子！有為法非常亦無所去，無為法非常亦無 T07n0220_p0122a04║所去；有漏法非常亦無所去，無漏法非常亦 T07n0220_p0122a05║無所去；善法非常亦無所去，非善法非常亦 T07n0220_p0122a06║無所去；有記法非常亦無所去，無記法非常 T07n0220_p0122a07║亦無所去。何以故？舍利子！若法非常，自性 T07n0220_p0122a08║盡故。舍利子！由斯故說：若法非常亦無所 T07n0220_p0122a09║去。 「復次，舍利子！諸法非常亦不滅壞。」 時，舍 T07n0220_p0122a10║利子問善現言：「何法非常亦不滅壞？」 善現 T07n0220_p0122a11║對曰：「舍利子！色非常亦不滅壞，受、想、行、識 T07n0220_p0122a12║非常亦不滅壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！ T07n0220_p0122a13║有為法非常亦不滅壞，無為法非常亦不滅 T07n0220_p0122a14║壞；有漏法非常亦不滅壞，無漏法非常亦不 T07n0220_p0122a15║滅壞；善法非常亦不滅壞，非善法非常亦不 T07n0220_p0122a16║滅壞；有記法非常亦不滅壞，無記法非常亦 T07n0220_p0122a17║不滅壞。何以故？本性爾故。 「舍利子！由此 T07n0220_p0122a18║因緣我作是說：諸法亦爾畢竟不生，但有假 T07n0220_p0122a19║名都無自性。 T07n0220_p0122a20║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說何等色畢 T07n0220_p0122a21║竟不生？何等受、想、行、識畢竟不生？乃至何等 T07n0220_p0122a22║聲聞乘畢竟不生？何等獨覺乘、大乘畢竟不 T07n0220_p0122a23║生？』者，舍利子！一切色本性不生，一切受、想、 T07n0220_p0122a24║行、識本性不生。何以故？舍利子！一切色乃至 T07n0220_p0122a25║識非所作故，非所起故。所以者何？以一切 T07n0220_p0122a26║色乃至識作者、起者不可得故。舍利子！乃 T07n0220_p0122a27║至一切聲聞乘本性不生，一切獨覺乘、大乘 T07n0220_p0122a28║本性不生。何以故？舍利子！一切聲聞乘、獨 T07n0220_p0122a29║覺乘、大乘非所作故，非所起故。所以者何？以 T07n0220_p0122b01║一切聲聞乘、獨覺乘、大乘作者、起者不可得 T07n0220_p0122b02║故。舍利子！由此因緣我作是說：何等色畢 T07n0220_p0122b03║竟不生，何等受、想、行、識畢竟不生？乃至何 T07n0220_p0122b04║等聲聞乘畢竟不生？何等獨覺乘、大乘畢竟 T07n0220_p0122b05║不生？ T07n0220_p0122b06║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說若畢竟不 T07n0220_p0122b07║生則不名色，亦不名受、想、行、識；乃至若畢竟 T07n0220_p0122b08║不生則不名聲聞乘，亦不名獨覺乘、大乘？』者， T07n0220_p0122b09║舍利子！色本性空故，若法本性空則不可施 T07n0220_p0122b10║設若生、若滅、若住、若異。由此緣故，若畢竟不 T07n0220_p0122b11║生則不名色。何以故？空非色故。舍利子！受、 T07n0220_p0122b12║想、行、識本性空故，若法本性空則不可施設 T07n0220_p0122b13║若生、若滅、若住、若異。由此緣故，若畢竟不生 T07n0220_p0122b14║則不名受、想、行、識。何以故？空非受、想、行、識故。 T07n0220_p0122b15║舍利子！乃至聲聞乘本性空故，若法本性空 T07n0220_p0122b16║則不可施設若生、若滅、若住、若異。由此緣故， T07n0220_p0122b17║若畢竟不生則不名聲聞乘。何以故？空非聲 T07n0220_p0122b18║聞乘故。舍利子！獨覺乘、大乘本性空故，若法 T07n0220_p0122b19║本性空則不可施設若生、若滅、若住、若異。由 T07n0220_p0122b20║此緣故，若畢竟不生則不名獨覺乘、大乘。何 T07n0220_p0122b21║以故？空非獨覺乘、大乘故。舍利子！由此因緣 T07n0220_p0122b22║我作是說：若畢竟不生則不名色，亦不名受、 T07n0220_p0122b23║想、行、識；乃至若畢竟不生則不名聲聞乘，亦 T07n0220_p0122b24║不名獨覺乘、大乘。 T07n0220_p0122b25║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說我豈能以 T07n0220_p0122b26║畢竟不生般若波羅蜜多教誡教授畢竟不 T07n0220_p0122b27║生諸菩薩摩訶薩？』者，舍利子！畢竟不生即是 T07n0220_p0122b28║般若波羅蜜多，般若波羅蜜多即是畢竟不 T07n0220_p0122b29║生。何以故？畢竟不生與般若波羅蜜多無二 T07n0220_p0122c01║無二處故。舍利子！畢竟不生即是菩薩摩訶 T07n0220_p0122c02║薩，菩薩摩訶薩即是畢竟不生。何以故？畢 T07n0220_p0122c03║竟不生與菩薩摩訶薩亦無二無二處故。舍 T07n0220_p0122c04║利子！由此因緣我作是說：我豈能以畢竟不 T07n0220_p0122c05║生般若波羅蜜多，教誡教授畢竟不生諸菩 T07n0220_p0122c06║薩摩訶薩？ T07n0220_p0122c07║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說離畢竟不 T07n0220_p0122c08║生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提？』者， T07n0220_p0122c09║舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 T07n0220_p0122c10║時，不見離畢竟不生有般若波羅蜜多，亦不 T07n0220_p0122c11║見離畢竟不生有菩薩摩訶薩。何以故？若般 T07n0220_p0122c12║若波羅蜜多，若菩薩摩訶薩，與畢竟不生無 T07n0220_p0122c13║二無二處故。舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般 T07n0220_p0122c14║若波羅蜜多時，不見離畢竟不生有色，亦不 T07n0220_p0122c15║見離畢竟不生有受、想、行、識。何以故？若色，若 T07n0220_p0122c16║受、想、行、識，與畢竟不生無二無二處故。舍利 T07n0220_p0122c17║子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不 T07n0220_p0122c18║見離畢竟不生有眼處，亦不見離畢竟不生 T07n0220_p0122c19║有耳、鼻、舌、身、意處。何以故？若眼處，若耳、鼻、 T07n0220_p0122c20║舌、身、意處，與畢竟不生無二無二處故。舍利 T07n0220_p0122c21║子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， T07n0220_p0122c22║不見離畢竟不生有色處，亦不見離畢竟不 T07n0220_p0122c23║生有聲、香、味、觸、法處。何以故？若色處，若聲、 T07n0220_p0122c24║香、味、觸、法處，與畢竟不生無二無二處故。舍 T07n0220_p0122c25║利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， T07n0220_p0122c26║不見離畢竟不生有眼界，亦不見離畢竟不 T07n0220_p0122c27║生有耳、鼻、舌、身、意界。何以故？若眼界，若耳、鼻、 T07n0220_p0122c28║舌、身、意界，與畢竟不生無二無二處故。舍利 T07n0220_p0122c29║子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不 T07n0220_p0123a01║見離畢竟不生有色界，亦不見離畢竟不生 T07n0220_p0123a02║有聲、香、味、觸、法界。何以故？若色界，若聲、香、味、 T07n0220_p0123a03║觸、法界，與畢竟不生無二無二處故。舍利子！ T07n0220_p0123a04║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見 T07n0220_p0123a05║離畢竟不生有眼識界，亦不見離畢竟不生 T07n0220_p0123a06║有耳、鼻、舌、身、意識界。何以故？若眼識界，若耳、 T07n0220_p0123a07║鼻、舌、身、意識界，與畢竟不生無二無二處故。 T07n0220_p0123a08║舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 T07n0220_p0123a09║時，不見離畢竟不生有眼觸，亦不見離畢竟 T07n0220_p0123a10║不生有耳、鼻、舌、身、意觸。何以故？若眼觸，若耳、 T07n0220_p0123a11║鼻、舌、身、意觸，與畢竟不生無二無二處故。舍 T07n0220_p0123a12║利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時， T07n0220_p0123a13║不見離畢竟不生有眼觸為緣所生諸受，亦 T07n0220_p0123a14║不見離畢竟不生有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 T07n0220_p0123a15║諸受。何以故？若眼觸為緣所生諸受，若耳、 T07n0220_p0123a16║鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，與畢竟不生無二 T07n0220_p0123a17║無二處故。舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若 T07n0220_p0123a18║波羅蜜多時，不見離畢竟不生有布施波羅 T07n0220_p0123a19║蜜多，亦不見離畢竟不生有淨戒、安忍、精進、 T07n0220_p0123a20║靜慮、般若波羅蜜多。何以故？若布施波羅蜜 T07n0220_p0123a21║多，若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，與畢 T07n0220_p0123a22║竟不生無二無二處故。舍利子！諸菩薩摩 T07n0220_p0123a23║訶薩修行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不 T07n0220_p0123a24║生有四念住，亦不見離畢竟不生有四正斷、 T07n0220_p0123a25║四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。何以 T07n0220_p0123a26║故？若四念住，若四正斷乃至八聖道支，與畢 T07n0220_p0123a27║竟不生無二無二處故。舍利子！諸菩薩摩 T07n0220_p0123a28║訶薩修行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不 T07n0220_p0123a29║生廣說乃至有佛十力，亦不見離畢竟不生 T07n0220_p0123b01║有四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十 T07n0220_p0123b02║八佛不共法。何以故？若佛十力，若四無所 T07n0220_p0123b03║畏乃至十八佛不共法，與畢竟不生無二無二 T07n0220_p0123b04║處故。舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波 T07n0220_p0123b05║羅蜜多時，不見離畢竟不生有一切三摩地 T07n0220_p0123b06║門，亦不見離畢竟不生有一切陀羅尼門。何 T07n0220_p0123b07║以故？若一切三摩地門，若一切陀羅尼門，與 T07n0220_p0123b08║畢竟不生無二無二處故。舍利子！諸菩薩摩 T07n0220_p0123b09║訶薩修行般若波羅蜜多時，不見離畢竟不 T07n0220_p0123b10║生有一切智，亦不見離畢竟不生有道相智、 T07n0220_p0123b11║一切相智。何以故？若一切智，若道相智、一切 T07n0220_p0123b12║相智，與畢竟不生無二無二處故。舍利子！諸 T07n0220_p0123b13║菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見離 T07n0220_p0123b14║畢竟不生有聲聞乘，亦不見離畢竟不生有 T07n0220_p0123b15║獨覺乘、大乘。何以故？若聲聞乘，若獨覺乘、大 T07n0220_p0123b16║乘，與畢竟不生無二無二處故。舍利子！由此 T07n0220_p0123b17║因緣我作是說：離畢竟不生，亦無菩薩摩訶 T07n0220_p0123b18║薩能行無上正等菩提。 T07n0220_p0123b19║「復次，舍利子！尊者所問『何緣故說若菩薩摩 T07n0220_p0123b20║訶薩聞如是說，心不沈沒亦不憂悔，其心不 T07n0220_p0123b21║驚、不恐、不怖，當知是菩薩摩訶薩能行般若 T07n0220_p0123b22║波羅蜜多？』者，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般 T07n0220_p0123b23║若波羅蜜多時，不見諸法有實作用，但見諸 T07n0220_p0123b24║法如夢、如幻、如響、如像、如陽焰、如光影、如尋香 T07n0220_p0123b25║城、如變化事，雖現似有而無實用，聞說諸法 T07n0220_p0123b26║本性皆空，深生歡喜離沈沒等。舍利子！由 T07n0220_p0123b27║此因緣我作是說：若菩薩摩訶薩聞如是說， T07n0220_p0123b28║心不沈沒亦不憂悔，其心不驚、不恐、不怖，當 T07n0220_p0123b29║知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。」 T07n0220_p0123c01║大般若波羅蜜多經卷第四百二十二