【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0090c12║ T07n0220_p0090c13║大般若波羅蜜多經卷第四百一 T07n0220_p0090c14║十七 T07n0220_p0090c15║ T07n0220_p0090c16║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0090c17║第二分出住品第十九之二 T07n0220_p0090c18║「復次，善現！汝問『如是大乘為何所住？』者，善現！ T07n0220_p0090c19║如是大乘都無所住。所以者何？以一切法皆 T07n0220_p0090c20║無所住。何以故？諸法住處不可得故。善現！ T07n0220_p0090c21║如是大乘以無所得而為方便住無所住。 「善 T07n0220_p0090c22║現！如法界非住非不住。所以者何？以法界 T07n0220_p0090c23║自性無住無不住。何以故？法界自性法界自 T07n0220_p0090c24║性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如真 T07n0220_p0090c25║如、實際、不思議界、安隱界、寂靜界、斷界、離界、滅 T07n0220_p0090c26║界非住非不住。所以者何？以真如自性乃 T07n0220_p0090c27║至滅界自性無住無不住。何以故？真如自 T07n0220_p0090c28║性真如自性空，乃至滅界自性滅界自性空 T07n0220_p0090c29║故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如色非住 T07n0220_p0091a01║非不住。所以者何？以色自性無住無不住。何 T07n0220_p0091a02║以故？色自性色自性空故，大乘亦爾，非住非 T07n0220_p0091a03║不住。 「善現！如受、想、行、識非住非不住。所以 T07n0220_p0091a04║者何？受、想、行、識自性無住無不住。何以故？受、 T07n0220_p0091a05║想、行、識自性受、想、行、識自性空故，大乘亦爾， T07n0220_p0091a06║非住非不住。 「善現！如眼處非住非不住。所 T07n0220_p0091a07║以者何？以眼處自性無住無不住。何以故？眼 T07n0220_p0091a08║處自性眼處自性空故，大乘亦爾，非住非不 T07n0220_p0091a09║住。 「善現！如耳、鼻、舌、身、意處非住非不住。所 T07n0220_p0091a10║以者何？以耳、鼻、舌、身、意處自性無住無不住。 T07n0220_p0091a11║何以故？耳、鼻、舌、身、意處自性耳、鼻、舌、身、意處 T07n0220_p0091a12║自性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如 T07n0220_p0091a13║色處非住非不住。所以者何？以色處自性無 T07n0220_p0091a14║住無不住。何以故？色處自性色處自性空故， T07n0220_p0091a15║大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如聲、香、味、觸、法 T07n0220_p0091a16║處非住非不住。所以者何？以聲、香、味、觸、法處 T07n0220_p0091a17║自性無住無不住。何以故？聲、香、味、觸、法處自 T07n0220_p0091a18║性聲、香、味、觸、法處自性空故，大乘亦爾，非住 T07n0220_p0091a19║非不住。 「善現！如眼界非住非不住。所以者 T07n0220_p0091a20║何？以眼界自性無住無不住。何以故？眼界 T07n0220_p0091a21║自性眼界自性空故，大乘亦爾，非住非不住。 T07n0220_p0091a22║「善現！如耳、鼻、舌、身、意界非住非不住。所以者 T07n0220_p0091a23║何？以耳、鼻、舌、身、意界自性無住無不住。何以 T07n0220_p0091a24║故？耳、鼻、舌、身、意界自性耳、鼻、舌、身、意界自性 T07n0220_p0091a25║空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如色界 T07n0220_p0091a26║非住非不住。所以者何？以色界自性無住無 T07n0220_p0091a27║不住。何以故？色界自性色界自性空故，大 T07n0220_p0091a28║乘亦爾，非住非不住。 「善現！如聲、香、味、觸、法界 T07n0220_p0091a29║非住非不住。所以者何？以聲、香、味、觸、法界自 T07n0220_p0091b01║性無住無不住。何以故？聲、香、味、觸、法界自性 T07n0220_p0091b02║聲、香、味、觸、法界自性空故，大乘亦爾，非住非 T07n0220_p0091b03║不住。 「善現！如眼識界非住非不住。所以者 T07n0220_p0091b04║何？以眼識界自性無住無不住。何以故？眼 T07n0220_p0091b05║識界自性眼識界自性空故，大乘亦爾，非住 T07n0220_p0091b06║非不住。 「善現！如耳、鼻、舌、身、意識界非住非不 T07n0220_p0091b07║住。所以者何？以耳、鼻、舌、身、意識界無住無不 T07n0220_p0091b08║住。何以故？耳、鼻、舌、身、意識界自性耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0091b09║意識界自性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善 T07n0220_p0091b10║現！如眼觸非住非不住。所以者何？以眼觸 T07n0220_p0091b11║自性無住無不住。何以故？眼觸自性眼觸自 T07n0220_p0091b12║性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如耳、 T07n0220_p0091b13║鼻、舌、身、意觸非住非不住。所以者何？以耳、鼻、 T07n0220_p0091b14║舌、身、意觸自性無住無不住。何以故？耳、鼻、舌、 T07n0220_p0091b15║身、意觸自性耳、鼻、舌、身、意觸自性空故，大乘 T07n0220_p0091b16║亦爾，非住非不住。 「善現！如眼觸為緣所生諸 T07n0220_p0091b17║受非住非不住。所以者何？以眼觸為緣所生 T07n0220_p0091b18║諸受自性無住無不住。何以故？眼觸為緣所 T07n0220_p0091b19║生諸受自性眼觸為緣所生諸受自性空故， T07n0220_p0091b20║大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如耳、鼻、舌、身、意 T07n0220_p0091b21║觸為緣所生諸受非住非不住。所以者何？以 T07n0220_p0091b22║耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性無住無不 T07n0220_p0091b23║住。何以故？耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自 T07n0220_p0091b24║性耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性空故， T07n0220_p0091b25║大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如夢境非住非 T07n0220_p0091b26║不住。所以者何？以夢境自性無住無不住。何 T07n0220_p0091b27║以故？夢境自性夢境自性空故，大乘亦爾，非 T07n0220_p0091b28║住非不住。 「善現！如幻事、陽焰、響、像、光影、空 T07n0220_p0091b29║華、變化非住非不住。所以者何？以幻事乃至 T07n0220_p0091c01║變化自性無住無不住。何以故？幻事乃至變 T07n0220_p0091c02║化自性幻事乃至變化自性空故，大乘亦爾， T07n0220_p0091c03║非住非不住。 「善現！如布施波羅蜜多非住非 T07n0220_p0091c04║不住。所以者何？以布施波羅蜜多自性無住 T07n0220_p0091c05║無不住。何以故？布施波羅蜜多自性布施波 T07n0220_p0091c06║羅蜜多自性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善 T07n0220_p0091c07║現！如淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非 T07n0220_p0091c08║住非不住。所以者何？以淨戒、安忍、精進、靜慮、 T07n0220_p0091c09║般若波羅蜜多自性無住無不住。何以故？淨 T07n0220_p0091c10║戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性淨戒、 T07n0220_p0091c11║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性空故，大 T07n0220_p0091c12║乘亦爾，非住非不住。 「善現！如內空非住非不 T07n0220_p0091c13║住。所以者何？以內空自性無住無不住。何 T07n0220_p0091c14║以故？內空自性內空自性空故，大乘亦爾，非 T07n0220_p0091c15║住非不住。 「善現！如外空、內外空、空空、大空、勝 T07n0220_p0091c16║義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、 T07n0220_p0091c17║本性空、自共相空、一切法空、不可得空、無性空、 T07n0220_p0091c18║自性空、無性自性空非住非不住。所以者何？ T07n0220_p0091c19║以外空乃至無性自性空自性無住無不住。 T07n0220_p0091c20║何以故？外空乃至無性自性空自性外空乃 T07n0220_p0091c21║至無性自性空自性空故，大乘亦爾，非住非 T07n0220_p0091c22║不住。 「善現！如四念住非住非不住。所以者 T07n0220_p0091c23║何？以四念住自性無住無不住。何以故？四 T07n0220_p0091c24║念住自性四念住自性空故，大乘亦爾，非住 T07n0220_p0091c25║非不住。 「善現！如四正斷、四神足、五根、五力、七 T07n0220_p0091c26║等覺支、八聖道支非住非不住。所以者何？以 T07n0220_p0091c27║四正斷乃至八聖道支自性無住無不住。何 T07n0220_p0091c28║以故？四正斷乃至八聖道支自性四正斷乃 T07n0220_p0091c29║至八聖道支自性空故，大乘亦爾，非住非不 T07n0220_p0092a01║住。 「善現！乃至如佛十力非住非不住。所以 T07n0220_p0092a02║者何？以佛十力自性無住無不住。何以故？佛 T07n0220_p0092a03║十力自性佛十力自性空故，大乘亦爾，非住 T07n0220_p0092a04║非不住。 「善現！如四無所畏、四無礙解、大慈、大 T07n0220_p0092a05║悲、大喜、大捨、十八佛不共法非住非不住。所 T07n0220_p0092a06║以者何？以四無所畏乃至十八佛不共法自 T07n0220_p0092a07║性無住無不住。何以故？四無所畏乃至十八 T07n0220_p0092a08║佛不共法自性四無所畏乃至十八佛不共 T07n0220_p0092a09║法自性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如 T07n0220_p0092a10║預流者惡趣生非住非不住。所以者何？以預 T07n0220_p0092a11║流者惡趣生自性無住無不住。何以故？預流 T07n0220_p0092a12║者惡趣生自性預流者惡趣生自性空故，大 T07n0220_p0092a13║乘亦爾，非住非不住。 「善現！如一來者頻來生， T07n0220_p0092a14║不還者欲界生，大菩薩自利生，阿羅漢、獨覺、如 T07n0220_p0092a15║來後有生，非住非不住。所以者何？以一來者 T07n0220_p0092a16║頻來生乃至如來後有生自性無住無不住。 T07n0220_p0092a17║何以故？一來者頻來生乃至如來後有生自 T07n0220_p0092a18║性一來者頻來生乃至如來後有生自性空 T07n0220_p0092a19║故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如預流非 T07n0220_p0092a20║住非不住。所以者何？以預流自性無住無不 T07n0220_p0092a21║住。何以故？預流自性預流自性空故，大乘 T07n0220_p0092a22║亦爾，非住非不住。 「善現！如一來、不還、阿羅漢、 T07n0220_p0092a23║獨覺、菩薩、如來非住非不住。所以者何？以一 T07n0220_p0092a24║來乃至如來自性無住無不住。何以故？一來 T07n0220_p0092a25║乃至如來自性一來乃至如來自性空故，大 T07n0220_p0092a26║乘亦爾，非住非不住。 「善現！如名字、假想、施設、 T07n0220_p0092a27║言說非住非不住。所以者何？以名字、假想、施 T07n0220_p0092a28║設、言說自性無住無不住。何以故？名字、假想、 T07n0220_p0092a29║施設、言說自性名字、假想、施設、言說自性空 T07n0220_p0092b01║故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！如無生無 T07n0220_p0092b02║滅、無染無淨、無相無為非住非不住。所以者 T07n0220_p0092b03║何？以無生無滅、無染無淨、無相無為自性無 T07n0220_p0092b04║住無不住。何以故？無生無滅、無染無淨、無相 T07n0220_p0092b05║無為自性無生無滅、無染無淨、無相無為自 T07n0220_p0092b06║性空故，大乘亦爾，非住非不住。 「善現！由此 T07n0220_p0092b07║因緣，如是大乘雖無所住，而以無二為方便 T07n0220_p0092b08║故住無所住。 T07n0220_p0092b09║「復次，善現！汝問『誰復乘是大乘而出？』者，善現！ T07n0220_p0092b10║都無乘是大乘出者。何以故？善現！若所乘 T07n0220_p0092b11║乘、若能乘者、若時、若處，如是一切皆無所 T07n0220_p0092b12║有不可得故。所以者何？以一切法皆無所有 T07n0220_p0092b13║都不可得，如何可言有所乘乘、有能乘者、 T07n0220_p0092b14║乘時、乘處？故不可說實有乘是大乘出者。何 T07n0220_p0092b15║以故？ 「善現！我無所有不可得故，乘大乘者 T07n0220_p0092b16║亦不可得。所以者何？畢竟淨故。如是有情乃 T07n0220_p0092b17║至見者亦無所有不可得故，乘大乘者亦不 T07n0220_p0092b18║可得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！法界無所 T07n0220_p0092b19║有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？ T07n0220_p0092b20║畢竟淨故。真如、實際、不思議界、安隱界等亦 T07n0220_p0092b21║無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 T07n0220_p0092b22║者何？畢竟淨故。 「善現！色無所有不可得故，乘 T07n0220_p0092b23║大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。受、想、 T07n0220_p0092b24║行、識亦無所有不可得故，乘大乘者亦不可 T07n0220_p0092b25║得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！眼處無所有 T07n0220_p0092b26║不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢 T07n0220_p0092b27║竟淨故。耳、鼻、舌、身、意處亦無所有不可得故， T07n0220_p0092b28║乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 「善 T07n0220_p0092b29║現！色處無所有不可得故，乘大乘者亦不可 T07n0220_p0092c01║得。所以者何？畢竟淨故。聲、香、味、觸、法處亦無 T07n0220_p0092c02║所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者 T07n0220_p0092c03║何？畢竟淨故。 「善現！眼界無所有不可得故，乘 T07n0220_p0092c04║大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。耳、鼻、 T07n0220_p0092c05║舌、身、意界亦無所有不可得故，乘大乘者亦 T07n0220_p0092c06║不可得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！色界無 T07n0220_p0092c07║所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者 T07n0220_p0092c08║何？畢竟淨故。聲、香、味、觸、法界亦無所有不可 T07n0220_p0092c09║得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨 T07n0220_p0092c10║故。 「善現！眼識界無所有不可得故，乘大乘 T07n0220_p0092c11║者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0092c12║意識界亦無所有不可得故，乘大乘者亦不 T07n0220_p0092c13║可得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！眼觸無所 T07n0220_p0092c14║有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？ T07n0220_p0092c15║畢竟淨故。耳、鼻、舌、身、意觸亦無所有不可得 T07n0220_p0092c16║故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 T07n0220_p0092c17║「善現！眼觸為緣所生諸受無所有不可得故， T07n0220_p0092c18║乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。耳、 T07n0220_p0092c19║鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無所有不可得 T07n0220_p0092c20║故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 T07n0220_p0092c21║「善現！布施波羅蜜多無所有不可得故，乘大 T07n0220_p0092c22║乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。淨戒、安 T07n0220_p0092c23║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦無所有不可得 T07n0220_p0092c24║故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 T07n0220_p0092c25║「善現！內空無所有不可得故，乘大乘者亦不 T07n0220_p0092c26║可得。所以者何？畢竟淨故。外空、內外空、空空、 T07n0220_p0092c27║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 T07n0220_p0092c28║無散空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、 T07n0220_p0092c29║無性空、自性空、無性自性空亦無所有不可得 T07n0220_p0093a01║故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 T07n0220_p0093a02║「善現！四念住無所有不可得故，乘大乘者亦 T07n0220_p0093a03║不可得。所以者何？畢竟淨故。四正斷、四神足、 T07n0220_p0093a04║五根、五力、七等覺支、八聖道支亦無所有不可 T07n0220_p0093a05║得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨 T07n0220_p0093a06║故。 「善現！乃至佛十力無所有不可得故，乘 T07n0220_p0093a07║大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。四無 T07n0220_p0093a08║所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不 T07n0220_p0093a09║共法亦無所有不可得故，乘大乘者亦不可 T07n0220_p0093a10║得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！預流者無所 T07n0220_p0093a11║有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？ T07n0220_p0093a12║畢竟淨故。一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來 T07n0220_p0093a13║亦無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所 T07n0220_p0093a14║以者何？畢竟淨故。 「善現！預流果無所有不可 T07n0220_p0093a15║得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨 T07n0220_p0093a16║故。一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提、一切菩薩 T07n0220_p0093a17║摩訶薩行、諸佛無上正等菩提亦無所有不可 T07n0220_p0093a18║得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨 T07n0220_p0093a19║故。 「善現！一切智無所有不可得故，乘大乘 T07n0220_p0093a20║者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。道相智、一 T07n0220_p0093a21║切相智亦無所有不可得故，乘大乘者亦不 T07n0220_p0093a22║可得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！無生無滅、無 T07n0220_p0093a23║染無淨、無相無為、無所有不可得故，乘大乘 T07n0220_p0093a24║者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！前、 T07n0220_p0093a25║後、中際無所有不可得故，乘大乘者亦不可 T07n0220_p0093a26║得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！若往若來無 T07n0220_p0093a27║所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者 T07n0220_p0093a28║何？畢竟淨故。 「善現！若行若住無所有不可得 T07n0220_p0093a29║故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 T07n0220_p0093b01║「善現！若死若生無所有不可得故，乘大乘者 T07n0220_p0093b02║亦不可得。所以者何？畢竟淨故。 「善現！若增 T07n0220_p0093b03║若減無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。 T07n0220_p0093b04║所以者何？畢竟淨故。 「復次，善現！此中何法不 T07n0220_p0093b05║可得故說不可得？善現！此中法界不可得故 T07n0220_p0093b06║說不可得，真如、實際、不思議界、安隱界等亦 T07n0220_p0093b07║不可得故說不可得。所以者何？以法界等，非 T07n0220_p0093b08║已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善 T07n0220_p0093b09║現！布施波羅蜜多不可得故說不可得，淨戒 T07n0220_p0093b10║乃至般若波羅蜜多亦不可得故說不可得。 T07n0220_p0093b11║所以者何？以布施波羅蜜多等，非已可得，非 T07n0220_p0093b12║當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善現！內空不 T07n0220_p0093b13║可得故說不可得，外空乃至無性自性空亦 T07n0220_p0093b14║不可得故說不可得。所以者何？以內空等，非 T07n0220_p0093b15║已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善 T07n0220_p0093b16║現！四念住不可得故說不可得，四正斷乃至 T07n0220_p0093b17║八聖道支亦不可得故說不可得。所以者何？ T07n0220_p0093b18║以四念住等，非已可得，非當可得，非現可得， T07n0220_p0093b19║畢竟淨故。 「善現！乃至佛十力不可得故說不 T07n0220_p0093b20║可得，四無所畏乃至十八佛不共法亦不可 T07n0220_p0093b21║得故說不可得。所以者何？以佛十力等，非已 T07n0220_p0093b22║可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善現！ T07n0220_p0093b23║預流者不可得故說不可得，一來乃至如來 T07n0220_p0093b24║亦不可得故說不可得。所以者何？以預流者 T07n0220_p0093b25║等，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨 T07n0220_p0093b26║故。 「善現！預流果不可得故說不可得，一來 T07n0220_p0093b27║果乃至諸佛無上正等菩提亦不可得故說不 T07n0220_p0093b28║可得。所以者何？以預流果等，非已可得，非 T07n0220_p0093b29║當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善現！無生無 T07n0220_p0093c01║滅、無染無淨、無相無為不可得故說不可得。 T07n0220_p0093c02║所以者何？以無生等，非已可得，非當可得，非 T07n0220_p0093c03║現可得，畢竟淨故。 「善現！初地不可得故說 T07n0220_p0093c04║不可得，乃至第十地亦不可得故說不可得。 T07n0220_p0093c05║所以者何？以初地等，非已可得，非當可得，非 T07n0220_p0093c06║現可得，畢竟淨故。 「善現！此中云何十地？謂淨 T07n0220_p0093c07║觀地、種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已 T07n0220_p0093c08║辦地、獨覺地、菩薩地、如來地，是為十地。 「善現！ T07n0220_p0093c09║內空中初地不可得故說不可得，乃至無性 T07n0220_p0093c10║自性空中初地不可得故說不可得；內空中 T07n0220_p0093c11║第二地乃至第十地不可得故說不可得，乃 T07n0220_p0093c12║至無性自性空中第二地乃至第十地不可得 T07n0220_p0093c13║故說不可得。所以者何？以於此中初地等，非 T07n0220_p0093c14║已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善 T07n0220_p0093c15║現！內空中成熟有情不可得故說不可得， T07n0220_p0093c16║乃至無性自性空中成熟有情不可得故說不 T07n0220_p0093c17║可得。所以者何？以於此中成熟有情，非已可 T07n0220_p0093c18║得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善現！內 T07n0220_p0093c19║空中嚴淨佛土不可得故說不可得，乃至無 T07n0220_p0093c20║性自性空中嚴淨佛土不可得故說不可得。 T07n0220_p0093c21║所以者何？以於此中嚴淨佛土，非已可得，非 T07n0220_p0093c22║當可得，非現可得，畢竟淨故。 「善現！內空中五 T07n0220_p0093c23║眼不可得故說不可得，乃至無性自性空中 T07n0220_p0093c24║五眼不可得故說不可得。所以者何？以於此 T07n0220_p0093c25║中五眼，非已可得，非當可得，非現可得，畢 T07n0220_p0093c26║竟淨故。 「如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若 T07n0220_p0093c27║波羅蜜多時，雖觀諸法皆無所有都不可得， T07n0220_p0093c28║畢竟淨故，無乘大乘而出住者，然無所得而 T07n0220_p0093c29║為方便乘於大乘，從三界生死中出，至一切 T07n0220_p0094a01║智智中住，窮未來際利樂有情。」 T07n0220_p0094a02║ 第二分超勝品第二十之一 T07n0220_p0094a03║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！言大乘，大乘者 T07n0220_p0094a04║超勝一切世間天、人、阿素洛等，最尊最勝、最 T07n0220_p0094a05║上最妙。世尊！如是大乘與虛空等，猶如虛空 T07n0220_p0094a06║普能容受無量無數無邊有情，大乘亦爾，普 T07n0220_p0094a07║能容受無量無數無邊有情。世尊！由此緣故， T07n0220_p0094a08║菩薩摩訶薩大乘即是一切智智乘。 「世尊！又 T07n0220_p0094a09║如虛空無來無去無住可見，大乘亦爾，無來 T07n0220_p0094a10║無去無住可見，無動無住故名大乘。世尊！又 T07n0220_p0094a11║如虛空前、後、中際皆不可得，大乘亦爾，前、後、 T07n0220_p0094a12║中際皆不可得，三世平等超出三世故名大 T07n0220_p0094a13║乘。」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。善現！諸 T07n0220_p0094a14║菩薩摩訶薩大乘者，謂六波羅蜜多，即是布 T07n0220_p0094a15║施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「復次， T07n0220_p0094a16║善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，謂內空乃至無 T07n0220_p0094a17║性自性空。復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者， T07n0220_p0094a18║謂一切陀羅尼門、一切三摩地門及諸三摩 T07n0220_p0094a19║地，即是健行三摩地乃至無染著如虛空三 T07n0220_p0094a20║摩地。復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，謂 T07n0220_p0094a21║四念住乃至十八佛不共法。善現！如是等無 T07n0220_p0094a22║量無數無邊功德，當知皆是菩薩摩訶薩大 T07n0220_p0094a23║乘。 「復次，善現！汝說『大乘超勝一切世間天、人、 T07n0220_p0094a24║阿素洛等，最尊最勝、最上最妙。』者，如是！如是！ T07n0220_p0094a25║如汝所說。善現！此中何等說名一切世間天、 T07n0220_p0094a26║人、阿素洛等？所謂欲界、色無色界。 「善現！若 T07n0220_p0094a27║欲界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實、是 T07n0220_p0094a28║諦，如所有性一切常恒、無變無易、有實性者， T07n0220_p0094a29║則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 T07n0220_p0094b01║切世間天、人、阿素洛等。善現！以欲界是所計 T07n0220_p0094b02║是假合有遷動，乃至一切無常無恒、有變有 T07n0220_p0094b03║易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙， T07n0220_p0094b04║超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「善現！若色、無 T07n0220_p0094b05║色界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實、是 T07n0220_p0094b06║諦，如所有性一切常恒、無變無易、有實性者， T07n0220_p0094b07║則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 T07n0220_p0094b08║切世間天、人、阿素洛等。善現！以色、無色界是 T07n0220_p0094b09║所計是假合有遷動，乃至一切無常無恒、有 T07n0220_p0094b10║變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上 T07n0220_p0094b11║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「復次，善 T07n0220_p0094b12║現！若色是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實 T07n0220_p0094b13║是諦，如所有性一切常、恒、無變無易、有實性 T07n0220_p0094b14║者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝 T07n0220_p0094b15║一切世間天、人、阿素洛等。善現！以色是所計 T07n0220_p0094b16║是假合有遷動，乃至一切無常無恒、有變有 T07n0220_p0094b17║易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙， T07n0220_p0094b18║超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！若受、想、 T07n0220_p0094b19║行、識是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是 T07n0220_p0094b20║諦，如所有性一切常恒、無變無易、有實性者， T07n0220_p0094b21║則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 T07n0220_p0094b22║切世間天、人、阿素洛等。善現！以受、想、行、識是 T07n0220_p0094b23║所計是假合有遷動，乃至一切無常無恒、有 T07n0220_p0094b24║變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上 T07n0220_p0094b25║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「復次，善 T07n0220_p0094b26║現！若眼處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是 T07n0220_p0094b27║實是諦，如所有性一切常恒、無變無易、有實 T07n0220_p0094b28║性者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超 T07n0220_p0094b29║勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！以眼處是 T07n0220_p0094c01║所計是假合有遷動，乃至一切無常無恒、有 T07n0220_p0094c02║變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上 T07n0220_p0094c03║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「善現！若 T07n0220_p0094c04║耳、鼻、舌、身、意處是真如，非虛妄、無變異、不顛 T07n0220_p0094c05║倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無變無易、 T07n0220_p0094c06║有實性者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不 T07n0220_p0094c07║能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！以耳、 T07n0220_p0094c08║鼻、舌、身、意處是所計是假合有遷動，乃至一 T07n0220_p0094c09║切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘 T07n0220_p0094c10║是尊是勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿 T07n0220_p0094c11║素洛等。 「復次，善現！若色處是真如，非虛妄、 T07n0220_p0094c12║無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性一切常 T07n0220_p0094c13║恒、無變無易、有實性者，則此大乘非尊非勝、 T07n0220_p0094c14║非上非妙，不能超勝一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0094c15║等。善現！以色處是所計是假合有遷動，乃 T07n0220_p0094c16║至一切無常無恒、有變有易、都無實性故，此 T07n0220_p0094c17║大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切世間天、 T07n0220_p0094c18║人、阿素洛等。 「善現！若聲、香、味、觸、法處是真如， T07n0220_p0094c19║非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性 T07n0220_p0094c20║一切常恒、無變無易、有實性者，則此大乘非 T07n0220_p0094c21║尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、人、 T07n0220_p0094c22║阿素洛等。善現！以聲、香、味、觸、法處是所計是 T07n0220_p0094c23║假合有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、 T07n0220_p0094c24║都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超 T07n0220_p0094c25║勝一切世間天、人、阿素洛等。 「復次，善現！若眼 T07n0220_p0094c26║界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦， T07n0220_p0094c27║如所有性一切常恒、無變無易、有實性者，則 T07n0220_p0094c28║此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切 T07n0220_p0094c29║世間天、人、阿素洛等。善現！以眼界是所計是 T07n0220_p0095a01║假合有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、 T07n0220_p0095a02║都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超 T07n0220_p0095a03║勝一切世間天、人、阿素洛等。 「善現！若耳、鼻、舌、 T07n0220_p0095a04║身、意界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實 T07n0220_p0095a05║是諦，如所有性一切常恒、無變無易、有實性 T07n0220_p0095a06║者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝 T07n0220_p0095a07║一切世間天、人、阿素洛等。善現！以耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p0095a08║意界是所計是假合有遷動，乃至一切無常 T07n0220_p0095a09║無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是 T07n0220_p0095a10║勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0095a11║「復次，善現！若色界是真如，非虛妄、無變異、不 T07n0220_p0095a12║顛倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無變無 T07n0220_p0095a13║易、有實性者，則此大乘非尊非勝、非上非妙， T07n0220_p0095a14║不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！以 T07n0220_p0095a15║色界是所計是假合有遷動，乃至一切無常 T07n0220_p0095a16║無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是 T07n0220_p0095a17║勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0095a18║「善現！若聲、香、味、觸、法界是真如，非虛妄、無變 T07n0220_p0095a19║異、不顛倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無 T07n0220_p0095a20║變無易、有實性者，則此大乘非尊非勝、非上 T07n0220_p0095a21║非妙，不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善 T07n0220_p0095a22║現！以聲、香、味、觸、法界是所計是假合有遷動， T07n0220_p0095a23║乃至一切無常無恒、有變有易、都無實性故， T07n0220_p0095a24║此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切世間 T07n0220_p0095a25║天、人、阿素洛等。 「復次，善現！若眼識界是真如， T07n0220_p0095a26║非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性 T07n0220_p0095a27║一切常恒、無變無易、有實性者，則此大乘非 T07n0220_p0095a28║尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、人、 T07n0220_p0095a29║阿素洛等。善現！以眼識界是所計是假合有 T07n0220_p0095b01║遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、都無實 T07n0220_p0095b02║性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切 T07n0220_p0095b03║世間天、人、阿素洛等。 「善現！若耳、鼻、舌、身、意識 T07n0220_p0095b04║界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦， T07n0220_p0095b05║如所有性一切常恒、無變無易、有實性者，則 T07n0220_p0095b06║此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切 T07n0220_p0095b07║世間天、人、阿素洛等。善現！以耳、鼻、舌、身、意識 T07n0220_p0095b08║界是所計是假合有遷動，乃至一切無常無 T07n0220_p0095b09║恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、 T07n0220_p0095b10║是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「復 T07n0220_p0095b11║次，善現！若眼觸是真如，非虛妄、無變異、不顛 T07n0220_p0095b12║倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無變無易、 T07n0220_p0095b13║有實性者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不 T07n0220_p0095b14║能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！以眼 T07n0220_p0095b15║觸是所計是假合有遷動，乃至一切無常無 T07n0220_p0095b16║恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、 T07n0220_p0095b17║是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「善 T07n0220_p0095b18║現！若耳、鼻、舌、身、意觸是真如，非虛妄、無變異、 T07n0220_p0095b19║不顛倒、是實是諦，如所有性一切常恒、無變 T07n0220_p0095b20║無易、有實性者，則此大乘非尊非勝、非上非 T07n0220_p0095b21║妙，不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！ T07n0220_p0095b22║以耳、鼻、舌、身、意觸是所計是假合有遷動，乃 T07n0220_p0095b23║至一切無常無恒、有變有易、都無實性故，此 T07n0220_p0095b24║大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切世間天、 T07n0220_p0095b25║人、阿素洛等。 「復次，善現！若眼觸為緣所生諸 T07n0220_p0095b26║受是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦， T07n0220_p0095b27║如所有性一切常恒無變、無易有實性者，則 T07n0220_p0095b28║此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切 T07n0220_p0095b29║世間天、人、阿素洛等。善現！以眼觸為緣所生 T07n0220_p0095c01║諸受是所計是假合有遷動，乃至一切無常 T07n0220_p0095c02║無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是 T07n0220_p0095c03║勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0095c04║「善現！若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受是真 T07n0220_p0095c05║如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有 T07n0220_p0095c06║性一切常恒、無變無易、有實性者，則此大乘 T07n0220_p0095c07║非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、 T07n0220_p0095c08║人、阿素洛等。善現！以耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 T07n0220_p0095c09║生諸受是所計是假合有遷動，乃至一切無 T07n0220_p0095c10║常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊 T07n0220_p0095c11║是勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0095c12║等。 T07n0220_p0095c13║「復次，善現！若法界是實有，非非有者，則此大 T07n0220_p0095c14║乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間 T07n0220_p0095c15║天、人、阿素洛等。善現！以法界非實有，是非有 T07n0220_p0095c16║性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切 T07n0220_p0095c17║世間天、人、阿素洛等。 「善現！若真如、實際、不思 T07n0220_p0095c18║議界、安隱界等是實有，非非有者，則此大乘 T07n0220_p0095c19║非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、 T07n0220_p0095c20║人、阿素洛等。善現！以真如、實際、不思議界、安 T07n0220_p0095c21║隱界等非實有，是非有性故，此大乘是尊是 T07n0220_p0095c22║勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0095c23║「復次，善現！若布施波羅蜜多是實有，非非有 T07n0220_p0095c24║者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝 T07n0220_p0095c25║一切世間天、人、阿素洛等。善現！以布施波羅 T07n0220_p0095c26║蜜多非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、 T07n0220_p0095c27║是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「善 T07n0220_p0095c28║現！若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是 T07n0220_p0095c29║實有，非非有者，則此大乘非尊非勝、非上非 T07n0220_p0096a01║妙，不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！ T07n0220_p0096a02║以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非實有， T07n0220_p0096a03║是非有性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超 T07n0220_p0096a04║勝一切世間天、人、阿素洛等。 「復次，善現！若內 T07n0220_p0096a05║空是實有，非非有者，則此大乘非尊非勝、非 T07n0220_p0096a06║上非妙，不能超勝一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0096a07║善現！以內空非實有，是非有性故，此大乘是 T07n0220_p0096a08║尊是勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素 T07n0220_p0096a09║洛等。 「善現！若外空、內外空、空空、大空、勝義空、 T07n0220_p0096a10║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性 T07n0220_p0096a11║空、自共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 T07n0220_p0096a12║空、無性自性空是實有，非非有者，則此大乘 T07n0220_p0096a13║非尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、 T07n0220_p0096a14║人、阿素洛等。善現！以外空乃至無性自性空 T07n0220_p0096a15║非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、是上 T07n0220_p0096a16║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「復次，善 T07n0220_p0096a17║現！若四念住是實有，非非有者，則此大乘非 T07n0220_p0096a18║尊非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、人、 T07n0220_p0096a19║阿素洛等。善現！以四念住非實有，是非有性 T07n0220_p0096a20║故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一切世 T07n0220_p0096a21║間天、人、阿素洛等。 「善現！若四正斷、四神足、五 T07n0220_p0096a22║根、五力、七等覺支、八聖道支是實有，非非有 T07n0220_p0096a23║者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝 T07n0220_p0096a24║一切世間天、人、阿素洛等。善現！以四正斷乃 T07n0220_p0096a25║至八聖道支非實有，是非有性故，此大乘是 T07n0220_p0096a26║尊是勝、是上是妙，超勝一切世間天、人、阿素 T07n0220_p0096a27║洛等。 「復次，善現！乃至若佛十力是實有，非非 T07n0220_p0096a28║有者，則此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超 T07n0220_p0096a29║勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！以佛十力 T07n0220_p0096b01║非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、是上 T07n0220_p0096b02║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 「善現！若 T07n0220_p0096b03║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 T07n0220_p0096b04║佛不共法是實有，非非有者，則此大乘非尊 T07n0220_p0096b05║非勝、非上非妙，不能超勝一切世間天、人、阿 T07n0220_p0096b06║素洛等。善現！以四無所畏乃至十八佛不共 T07n0220_p0096b07║法非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、是 T07n0220_p0096b08║上是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0096b09║大般若波羅蜜多經卷第四百一十七