【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T06n0220_p1031a14║
T06n0220_p1031a15║
T06n0220_p1031a16║大般若波羅蜜多經卷第三百九
T06n0220_p1031a17║十三
T06n0220_p1031a18║
T06n0220_p1031a19║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p1031a20║初分成熟有情品第七十一之四
T06n0220_p1031a21║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜
T06n0220_p1031a22║多，見諸有情無所依怙，多諸苦惱眾具匱乏，
T06n0220_p1031a23║深生憐愍而安慰言：『我能為汝作所依怙，令
T06n0220_p1031a24║汝解脫所受苦事。汝等所須若食、若飲、若衣
T06n0220_p1031a25║服、若臥具、若車乘、若舍宅、若香、若花、若僮僕、若
T06n0220_p1031a26║珍寶、若伎樂、若燈明、若嚴具、若醫藥、若餘種
T06n0220_p1031a27║種所須資具，皆隨意索，莫有疑難，我當隨汝
T06n0220_p1031a28║所索皆施，令汝長夜利益安樂。汝等受我所
T06n0220_p1031a29║施物時，如取己物莫作他想。所以者何？我於
T06n0220_p1031b01║長夜積集財物，但為汝等得利樂故。汝等今
T06n0220_p1031b02║者以無難心，於此財物隨意受取，受已先應
T06n0220_p1031b03║自正受用修諸善法，後以此物施諸有情亦令
T06n0220_p1031b04║修善，謂令修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T06n0220_p1031b05║若波羅蜜多，亦令安住內空、外空、內外空、空
T06n0220_p1031b06║空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p1031b07║散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
T06n0220_p1031b08║空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，亦
T06n0220_p1031b09║令修行四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等
T06n0220_p1031b10║覺支、八聖道支，亦令安住苦聖諦、集、滅、道聖
T06n0220_p1031b11║諦，亦令修行四靜慮、四無量、四無色定，亦令
T06n0220_p1031b12║修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，亦令
T06n0220_p1031b13║修行陀羅尼門、三摩地門，亦令修行空解脫
T06n0220_p1031b14║門、無相、無願解脫門，亦令修行極喜地、離垢
T06n0220_p1031b15║地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不
T06n0220_p1031b16║動地、善慧地、法雲地，亦令修行五眼、六神通，
T06n0220_p1031b17║亦令修行佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大
T06n0220_p1031b18║悲、大喜、大捨、十八佛不共法，亦令修行無忘
T06n0220_p1031b19║失法、恒住捨性，亦令修行一切智、道相智、一
T06n0220_p1031b20║切相智。』　「善現！是菩薩摩訶薩如是教導諸有
T06n0220_p1031b21║情已，隨其所應復令修習諸無漏法，或令證
T06n0220_p1031b22║得預流、一來、不還、阿羅漢果，或令證得獨覺
T06n0220_p1031b23║菩提，或令證入諸菩薩地，或令證得所求無
T06n0220_p1031b24║上正等菩提。　「善現！是謂菩薩摩訶薩修行布
T06n0220_p1031b25║施波羅蜜多，方便善巧成熟有情，令其解脫
T06n0220_p1031b26║惡趣生死，如應證得三乘涅槃。」
T06n0220_p1031b27║具壽善現復白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩
T06n0220_p1031b28║修行淨戒波羅蜜多，及餘菩薩摩訶薩大菩提
T06n0220_p1031b29║道，方便善巧成熟有情？」　佛告善現：「有菩薩摩
T06n0220_p1031c01║訶薩修行淨戒波羅蜜多時，方便善巧見諸
T06n0220_p1031c02║有情資具匱乏，煩惱熾盛不能修善，憐愍告
T06n0220_p1031c03║言：『汝等若為資緣匱乏不能修善，我當施汝
T06n0220_p1031c04║飲食、衣服及臥具等種種資緣，汝等勿起煩
T06n0220_p1031c05║惱惡業，應正修習布施等善。』　「善現！是菩薩摩
T06n0220_p1031c06║訶薩安住淨戒波羅蜜多，如應攝受諸有情
T06n0220_p1031c07║類，諸慳貪者令修布施，於身命財無所顧惜；
T06n0220_p1031c08║諸破戒者令修淨戒，能正受行十善業道，住
T06n0220_p1031c09║律儀戒不破不穿，無穢無雜亦無執取；諸瞋
T06n0220_p1031c10║忿者令修安忍，毀罵加害心無變易；諸懈怠
T06n0220_p1031c11║者令修精進，修諸善法如救頭然；諸散亂者
T06n0220_p1031c12║令修靜慮；諸愚癡者令修智慧；執諸法者令
T06n0220_p1031c13║觀法空；無三十七菩提分法者令具修行菩
T06n0220_p1031c14║提分法；於四聖諦未能觀者令修正觀；無靜
T06n0220_p1031c15║慮、無量、無色定者令具修習；無解脫、勝處、等
T06n0220_p1031c16║至、遍處者令具修行；未得陀羅尼門、三摩地
T06n0220_p1031c17║門者令速證得；未得空、無相、無願解脫門者
T06n0220_p1031c18║令其修證；未入菩薩地者令其趣入能速圓
T06n0220_p1031c19║滿；未得五眼、六神通者令漸修證；未得佛十
T06n0220_p1031c20║力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T06n0220_p1031c21║八佛不共法者令漸修證；未得無忘失法、恒
T06n0220_p1031c22║住捨性者令漸修證；未得一切智、道相智、一
T06n0220_p1031c23║切相智者令漸修證。善現！是菩薩摩訶薩安
T06n0220_p1031c24║住淨戒波羅蜜多，成熟有情方便善巧，或令
T06n0220_p1031c25║解脫諸惡趣苦，或令證得預流、一來、不還、阿
T06n0220_p1031c26║羅漢果，或令證得獨覺菩提，或令證得所求
T06n0220_p1031c27║無上正等菩提。　「善現！是謂菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p1031c28║淨戒波羅蜜多方便善巧，成熟有情，令其解
T06n0220_p1031c29║脫惡趣生死，如應證得三乘涅槃。　「善現當知！
T06n0220_p1032a01║有菩薩摩訶薩修行餘四波羅蜜多，及餘菩薩
T06n0220_p1032a02║摩訶薩大菩提道，一一皆能方便善巧，以一
T06n0220_p1032a03║切善成熟有情，令其解脫惡趣生死，或令證
T06n0220_p1032a04║得聲聞菩提寂滅安樂，或令證得獨覺菩提
T06n0220_p1032a05║寂滅安樂，或令證得所求無上正等菩提，能
T06n0220_p1032a06║盡未來利益安樂諸有情類常無間斷。」
T06n0220_p1032a07║　　　初分嚴淨佛土品第七十二之一
T06n0220_p1032a08║爾時，具壽善現作是念言：「何法名為菩薩摩
T06n0220_p1032a09║訶薩道？諸菩薩摩訶薩安住此道，能擐種種
T06n0220_p1032a10║大功德鎧，利益安樂一切有情？」　佛知其念，告
T06n0220_p1032a11║善現言：「善現當知！布施波羅蜜多是諸菩薩
T06n0220_p1032a12║摩訶薩道，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p1032a13║多是諸菩薩摩訶薩道；四念住是諸菩薩摩
T06n0220_p1032a14║訶薩道，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T06n0220_p1032a15║八聖道支是諸菩薩摩訶薩道；內空是諸菩
T06n0220_p1032a16║薩摩訶薩道，外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p1032a17║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p1032a18║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
T06n0220_p1032a19║性空、自性空、無性自性空是諸菩薩摩訶薩道；
T06n0220_p1032a20║苦聖諦是諸菩薩摩訶薩道，集、滅、道聖諦是
T06n0220_p1032a21║諸菩薩摩訶薩道；四靜慮是諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p1032a22║道，四無量、四無色定是諸菩薩摩訶薩道；八
T06n0220_p1032a23║解脫是諸菩薩摩訶薩道，八勝處、九次第定、
T06n0220_p1032a24║十遍處是諸菩薩摩訶薩道；一切陀羅尼門
T06n0220_p1032a25║是諸菩薩摩訶薩道，一切三摩地門是諸菩
T06n0220_p1032a26║薩摩訶薩道；空解脫門是諸菩薩摩訶薩道，
T06n0220_p1032a27║無相、無願解脫門是諸菩薩摩訶薩道；極喜
T06n0220_p1032a28║地是諸菩薩摩訶薩道，離垢地、發光地、焰慧地、
T06n0220_p1032a29║極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲
T06n0220_p1032b01║地是諸菩薩摩訶薩道；五眼是諸菩薩摩訶
T06n0220_p1032b02║薩道，六神通是諸菩薩摩訶薩道；佛十力是
T06n0220_p1032b03║諸菩薩摩訶薩道，四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p1032b04║大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是諸菩薩摩訶
T06n0220_p1032b05║薩道；無忘失法是諸菩薩摩訶薩道，恒住捨
T06n0220_p1032b06║性是諸菩薩摩訶薩道；一切智是諸菩薩摩
T06n0220_p1032b07║訶薩道，道相智、一切相智是諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p1032b08║道。復次，善現！總一切法皆是菩薩摩訶薩道。
T06n0220_p1032b09║「善現！於汝意云何？頗有法諸菩薩摩訶薩所
T06n0220_p1032b10║不應學？諸菩薩摩訶薩不學此法，能得無上
T06n0220_p1032b11║正等菩提不？」　善現答言：「不也！世尊！不也！善逝！」
T06n0220_p1032b12║佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。善現！定無
T06n0220_p1032b13║有法諸菩薩摩訶薩所不應學，諸菩薩摩訶
T06n0220_p1032b14║薩不學此法，必不能得所求無上正等菩提。
T06n0220_p1032b15║何以故？善現！若菩薩摩訶薩不學一切法，終
T06n0220_p1032b16║不能得一切智智。」
T06n0220_p1032b17║具壽善現復白佛言：「世尊！若一切法自性皆
T06n0220_p1032b18║空，云何菩薩摩訶薩學一切法？將無世尊
T06n0220_p1032b19║於無戲論法而作戲論，謂有諸法是此、是彼，
T06n0220_p1032b20║由是、為是；此是世間法，此是出世間法；此
T06n0220_p1032b21║是有漏法，此是無漏法；此是有為法，此是無
T06n0220_p1032b22║為法；此是異生法，此是預流法，此是一來
T06n0220_p1032b23║法，此是不還法，此是阿羅漢法，此是獨覺法，
T06n0220_p1032b24║此是菩薩法，此是如來法？」　佛告善現：「如是！如
T06n0220_p1032b25║是！如汝所說。諸所有法皆自性空。善現！若
T06n0220_p1032b26║一切法自性不空，則應諸菩薩摩訶薩不得
T06n0220_p1032b27║無上正等菩提。善現！以一切法自性皆空，
T06n0220_p1032b28║是故諸菩薩摩訶薩能得無上正等菩提。　「善
T06n0220_p1032b29║現！如汝所言『若一切法自性皆空，云何菩
T06n0220_p1032c01║薩摩訶薩學一切法？將無世尊於無戲論法
T06n0220_p1032c02║而作戲論，謂有諸法是此、是彼，由是、為是；此
T06n0220_p1032c03║是世間法，此是出世法；乃至此是菩薩法，此
T06n0220_p1032c04║是如來法？』者，善現！若諸有情知一切法皆
T06n0220_p1032c05║自性空，則諸菩薩摩訶薩不應學一切法，
T06n0220_p1032c06║證得無上正等菩提，為諸有情安立宣說。善
T06n0220_p1032c07║現！以諸有情不知諸法皆自性空故，諸菩薩
T06n0220_p1032c08║摩訶薩學一切法，證得無上正等菩提，為諸
T06n0220_p1032c09║有情安立宣說。
T06n0220_p1032c10║「善現！諸菩薩摩訶薩於菩薩道初修學時，應
T06n0220_p1032c11║審觀察：『諸法自性都不可得，唯有執著和合
T06n0220_p1032c12║所作，我當審察諸法自性皆畢竟空，不應於
T06n0220_p1032c13║中有所執著，謂不應執著色，不應執著受、想、
T06n0220_p1032c14║行、識；不應執著眼處，不應執著耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1032c15║處；不應執著色處，不應執著聲、香、味、觸、法處；
T06n0220_p1032c16║不應執著眼界，不應執著耳、鼻、舌、身、意界；不
T06n0220_p1032c17║應執著色界，不應執著聲、香、味、觸、法界；不應
T06n0220_p1032c18║執著眼識界，不應執著耳、鼻、舌、身、意識界；不
T06n0220_p1032c19║應執著眼觸，不應執著耳、鼻、舌、身、意觸；不應
T06n0220_p1032c20║執著眼觸為緣所生諸受，不應執著耳、鼻、舌、
T06n0220_p1032c21║身、意觸為緣所生諸受；不應執著地界，不應
T06n0220_p1032c22║執著水、火、風、空、識界；不應執著因緣，不應執
T06n0220_p1032c23║著等無間緣、所緣緣、增上緣；不應執著從緣
T06n0220_p1032c24║所生諸法；不應執著無明，不應執著行、識、
T06n0220_p1032c25║名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；
T06n0220_p1032c26║不應執著布施波羅蜜多，不應執著淨戒、安
T06n0220_p1032c27║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不應執著內空，
T06n0220_p1032c28║不應執著外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p1032c29║空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p1033a01║空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p1033a02║自性空、無性自性空；不應執著四念住，不應
T06n0220_p1033a03║執著四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
T06n0220_p1033a04║道支；不應執著苦聖諦，不應執著集、滅、道聖
T06n0220_p1033a05║諦；不應執著四靜慮，不應執著四無量、四無
T06n0220_p1033a06║色定；不應執著八解脫，不應執著八勝處、九
T06n0220_p1033a07║次第定、十遍處；不應執著陀羅尼門，不應執
T06n0220_p1033a08║著三摩地門；不應執著空解脫門，不應執著
T06n0220_p1033a09║無相、無願解脫門；不應執著極喜地，不應執
T06n0220_p1033a10║著離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠
T06n0220_p1033a11║行地、不動地、善慧地、法雲地；不應執著五眼，
T06n0220_p1033a12║不應執著六神通；不應執著佛十力，不應執
T06n0220_p1033a13║著四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T06n0220_p1033a14║八佛不共法；不應執著無忘失法，不應執著
T06n0220_p1033a15║恒住捨性；不應執著一切智，不應執著道相
T06n0220_p1033a16║智、一切相智；不應執著預流果，不應執著一
T06n0220_p1033a17║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；不應執著一切菩
T06n0220_p1033a18║薩摩訶薩行，不應執著諸佛無上正等菩提。
T06n0220_p1033a19║何以故？以一切法自性皆空，空性不應執著
T06n0220_p1033a20║空性，空中空性尚不可得，況有空性能執著
T06n0220_p1033a21║空！』善現！諸菩薩摩訶薩如是觀察一切法時，
T06n0220_p1033a22║於諸法性雖無執著，而於諸法常學無倦。　「善
T06n0220_p1033a23║現！是菩薩摩訶薩住此學中，觀諸有情心行
T06n0220_p1033a24║差別，謂審觀察是諸有情心行何處？既審觀
T06n0220_p1033a25║已，如實了知彼心但行虛妄所執。爾時，菩薩便
T06n0220_p1033a26║作是念：『彼心既行虛妄所執，我令解脫必不
T06n0220_p1033a27║為難。』　「善現！是菩薩摩訶薩作是念已，安住般
T06n0220_p1033a28║若波羅蜜多，方便善巧教授教誡諸有情言：
T06n0220_p1033a29║『汝等今者皆應遠離虛妄所執，趣入正法修
T06n0220_p1033b01║諸善行。』　「復作是言：『汝等今者應行布施波羅
T06n0220_p1033b02║蜜多，當得資具無所乏少，然勿恃此而生憍
T06n0220_p1033b03║逸。何以故？此中都無堅實事故。汝等今者應
T06n0220_p1033b04║行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，然勿
T06n0220_p1033b05║恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。
T06n0220_p1033b06║「『汝等今者應行內空，然勿恃此而生憍逸。何
T06n0220_p1033b07║以故？此中都無堅實事故。汝等今者應行外
T06n0220_p1033b08║空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T06n0220_p1033b09║竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T06n0220_p1033b10║相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T06n0220_p1033b11║自性空，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中都
T06n0220_p1033b12║無堅實事故。　「『汝等今者應行四念住，然勿恃
T06n0220_p1033b13║此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。汝
T06n0220_p1033b14║等今者應行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
T06n0220_p1033b15║支、八聖道支，然勿恃此而生憍逸。何以故？此
T06n0220_p1033b16║中都無堅實事故。　「『汝等今者應行苦聖諦，然
T06n0220_p1033b17║勿恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事
T06n0220_p1033b18║故。汝等今者應行集、滅、道聖諦，然勿恃此而
T06n0220_p1033b19║生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。　「『汝等今
T06n0220_p1033b20║者應行四靜慮，然勿恃此而生憍逸。何以故？
T06n0220_p1033b21║此中都無堅實事故。汝等今者應行四無量、
T06n0220_p1033b22║四無色定，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中
T06n0220_p1033b23║都無堅實事故。　「『汝等今者應行八解脫，然勿
T06n0220_p1033b24║恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。
T06n0220_p1033b25║汝等今者應行八勝處、九次第定、十遍處，然
T06n0220_p1033b26║勿恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事
T06n0220_p1033b27║故。　「『汝等今者應行陀羅尼門，然勿恃此而生
T06n0220_p1033b28║憍逸。何以故？此中都無堅實事故。汝等今者
T06n0220_p1033b29║應行三摩地門，然勿恃此而生憍逸。何以故？
T06n0220_p1033c01║此中都無堅實事故。　「『汝等今者應行空解脫
T06n0220_p1033c02║門，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅
T06n0220_p1033c03║實事故。汝等今者應行無相、無願解脫門，然
T06n0220_p1033c04║勿恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事
T06n0220_p1033c05║故。　「『汝等今者應行極喜地，然勿恃此而生憍
T06n0220_p1033c06║逸。何以故？此中都無堅實事故。汝等今者應
T06n0220_p1033c07║行離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠
T06n0220_p1033c08║行地、不動地、善慧地、法雲地，然勿恃此而生憍
T06n0220_p1033c09║逸。何以故？此中都無堅實事故。　「『汝等今者應
T06n0220_p1033c10║行五眼，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中都
T06n0220_p1033c11║無堅實事故。汝等今者應行六神通，然勿恃
T06n0220_p1033c12║此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。　「『汝
T06n0220_p1033c13║等今者應行佛十力，然勿恃此而生憍逸。何
T06n0220_p1033c14║以故？此中都無堅實事故。汝等今者應行四
T06n0220_p1033c15║無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
T06n0220_p1033c16║不共法，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中都
T06n0220_p1033c17║無堅實事故。　「『汝等今者應行無忘失法，然勿
T06n0220_p1033c18║恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。
T06n0220_p1033c19║汝等今者應行恒住捨性，然勿恃此而生憍
T06n0220_p1033c20║逸。何以故？此中都無堅實事故。　「『汝等今者應
T06n0220_p1033c21║行一切智，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中
T06n0220_p1033c22║都無堅實事故。汝等今者應行道相智、一切
T06n0220_p1033c23║相智，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中都無
T06n0220_p1033c24║堅實事故。　「『汝等今者應行預流果，然勿恃此
T06n0220_p1033c25║而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。汝等
T06n0220_p1033c26║今者應行一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，然
T06n0220_p1033c27║勿恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事
T06n0220_p1033c28║故。　「『汝等今者應行一切菩薩摩訶薩行，然勿
T06n0220_p1033c29║恃此而生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。
T06n0220_p1034a01║汝等今者應行無上正等菩提，然勿恃此而
T06n0220_p1034a02║生憍逸。何以故？此中都無堅實事故。』　「善現！是
T06n0220_p1034a03║菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，方便善巧
T06n0220_p1034a04║教授教誡諸有情時，行菩提道無所執著。何
T06n0220_p1034a05║以故？一切法性不應執著，若能執著、若所執
T06n0220_p1034a06║著俱無自性，以一切法自性空故。　「善現！是菩
T06n0220_p1034a07║薩摩訶薩如是修行菩提道時，於一切法都
T06n0220_p1034a08║無所住，以無所住而為方便，雖行布施波羅
T06n0220_p1034a09║蜜多，而於其中都無所住；雖行淨戒、安忍、精
T06n0220_p1034a10║進、靜慮、般若波羅蜜多，而於其中都無所住。
T06n0220_p1034a11║何以故？如是自性、行者、行相一切空故。　「雖行
T06n0220_p1034a12║內空，而於其中都無所住；雖行外空、內外空、
T06n0220_p1034a13║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p1034a14║空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
T06n0220_p1034a15║法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
T06n0220_p1034a16║而於其中都無所住。何以故？如是自性、行者、
T06n0220_p1034a17║行相一切空故。　「雖行四念住，而於其中都無
T06n0220_p1034a18║所住；雖行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
T06n0220_p1034a19║支、八聖道支，而於其中都無所住。何以故？如
T06n0220_p1034a20║是自性、行者、行相一切空故。　「雖行苦聖諦，而
T06n0220_p1034a21║於其中都無所住；雖行集、滅、道聖諦，而於其
T06n0220_p1034a22║中都無所住。何以故？如是自性、行者、行相一
T06n0220_p1034a23║切空故。　「雖行四靜慮，而於其中都無所住；雖
T06n0220_p1034a24║行四無量、四無色定，而於其中都無所住。何
T06n0220_p1034a25║以故？如是自性、行者、行相一切空故。　「雖行八
T06n0220_p1034a26║解脫，而於其中都無所住；雖行八勝處、九次
T06n0220_p1034a27║第定、十遍處，而於其中都無所住。何以故？如
T06n0220_p1034a28║是自性、行者、行相一切空故。　「雖行陀羅尼門，
T06n0220_p1034a29║而於其中都無所住；雖行三摩地門，而於其
T06n0220_p1034b01║中都無所住。何以故？如是自性、行者、行相一
T06n0220_p1034b02║切空故。　「雖行空解脫門，而於其中都無所住；
T06n0220_p1034b03║雖行無相、無願解脫門，而於其中都無所住。
T06n0220_p1034b04║何以故？如是自性、行者、行相一切空故。　「雖行
T06n0220_p1034b05║極喜地，而於其中都無所住；雖行離垢地、發
T06n0220_p1034b06║光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、
T06n0220_p1034b07║善慧地、法雲地，而於其中都無所住。何以故？
T06n0220_p1034b08║如是自性、行者、行相一切空故。　「雖行五眼，而
T06n0220_p1034b09║於其中都無所住；雖行六神通，而於其中都
T06n0220_p1034b10║無所住。何以故？如是自性、行者、行相一切空
T06n0220_p1034b11║故。　「雖行佛十力，而於其中都無所住；雖行四
T06n0220_p1034b12║無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p1034b13║佛不共法，而於其中都無所住。何以故？如是
T06n0220_p1034b14║自性、行者、行相一切空故。　「雖行無忘失法，而
T06n0220_p1034b15║於其中都無所住；雖行恒住捨性，而於其中
T06n0220_p1034b16║都無所住。何以故？如是自性、行者、行相一切
T06n0220_p1034b17║空故。　「雖行一切智，而於其中都無所住；雖行
T06n0220_p1034b18║道相智、一切相智，而於其中都無所住。何以
T06n0220_p1034b19║故？如是自性、行者、行相一切空故。　「雖行預流
T06n0220_p1034b20║果，而於其中都無所住；雖行一來、不還、阿羅
T06n0220_p1034b21║漢果、獨覺菩提，而於其中都無所住。何以故？
T06n0220_p1034b22║如是自性、行者、行相一切空故。　「雖行一切菩
T06n0220_p1034b23║薩摩訶薩行，而於其中都無所住；雖行諸佛
T06n0220_p1034b24║無上正等菩提，而於其中都無所住。何以故？
T06n0220_p1034b25║如是自性、行者、行相一切空故。　「善現！
T06n0220_p1034b26║是菩薩摩訶薩雖能得預流果而於中不住，
T06n0220_p1034b27║雖能得一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提而於中
T06n0220_p1034b28║不住。」　時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，是
T06n0220_p1034b29║菩薩摩訶薩雖能得預流果而於中不住；雖
T06n0220_p1034c01║能得一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提而於中不
T06n0220_p1034c02║住？」　佛告善現：「是菩薩摩訶薩有二因緣，雖能
T06n0220_p1034c03║得預流果而於中不住，雖能得一來乃至獨
T06n0220_p1034c04║覺菩提而於中不住。何等為二？一者、彼果都
T06n0220_p1034c05║無自性，能住、所住俱不可得。二者、於彼不生
T06n0220_p1034c06║喜足，是故不住。謂彼菩薩恒作是念：『我定應
T06n0220_p1034c07║得預流果，不應不得，然不應於中住；我定應
T06n0220_p1034c08║得一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，不應不得，
T06n0220_p1034c09║然不應於中住。所以者何？我自初發無上正
T06n0220_p1034c10║等菩提心來，於一切時更無餘想，唯求無上
T06n0220_p1034c11║正等菩提。然我定當證得無上正等菩提，豈
T06n0220_p1034c12║於中間應住餘果。』　「善現！是菩薩摩訶薩從初
T06n0220_p1034c13║發心乃至趣入菩薩正性離生，曾無異想，但
T06n0220_p1034c14║求無上正等菩提。善現！是菩薩摩訶薩從得
T06n0220_p1034c15║初地乃至得第十地，曾無異想，但求無上正
T06n0220_p1034c16║等菩提。善現！是菩薩摩訶薩專求無上正等
T06n0220_p1034c17║菩提，於一切時心無散亂，諸有所起身、語、意
T06n0220_p1034c18║業，無不皆與菩提心俱。善現！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p1034c19║住菩提心起菩提道，不為餘境擾亂其心。」
T06n0220_p1034c20║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法皆不
T06n0220_p1034c21║生者，云何菩薩摩訶薩起菩提道？」　佛告善現：
T06n0220_p1034c22║「如是！如是！一切法皆不生，此復云何諸無所
T06n0220_p1034c23║作、無所趣者，知一切法皆不生故。」　具壽善現
T06n0220_p1034c24║復白佛言：「世尊！豈不如來出世、若不出世，諸
T06n0220_p1034c25║法法界法爾常住？」　佛言：「善現！如是！如是！如來
T06n0220_p1034c26║出世、若不出世，諸法法界法爾常住，然諸有
T06n0220_p1034c27║情不能解了諸法法界法爾常住，諸菩薩摩
T06n0220_p1034c28║訶薩為饒益故起菩提道，由菩提道拔濟有
T06n0220_p1034c29║情，令永解脫生死眾苦。」
T06n0220_p1035a01║時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩為
T06n0220_p1035a02║用生道得菩提耶？」　佛言：「不也！」　「世尊！為用不生
T06n0220_p1035a03║道得菩提耶？」　佛言：「不也！」　「世尊！為用生、不生道
T06n0220_p1035a04║得菩提耶？」　佛言：「不也！」　「世尊！為用非生、非不生
T06n0220_p1035a05║道得菩提耶？」　佛言：「不也！」　具壽善現復白佛言：
T06n0220_p1035a06║「世尊！云何菩薩摩訶薩當得菩提？」　佛告善現：
T06n0220_p1035a07║「不用道得菩提，亦不用非道得菩提。何以故？
T06n0220_p1035a08║善現！菩提即是道，道即是菩提故。」　具壽善現
T06n0220_p1035a09║白佛言：「世尊！若菩提即是道，道即是菩提者，
T06n0220_p1035a10║豈不諸菩薩摩訶薩已得菩提道，應已得菩
T06n0220_p1035a11║提？若爾，云何如來、應、正等覺復為彼說三十
T06n0220_p1035a12║二大士相、八十隨好及佛十力、四無所畏、四無
T06n0220_p1035a13║礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法等無
T06n0220_p1035a14║量佛法，令其修證？」　佛告善現：「於意云何？汝豈
T06n0220_p1035a15║謂佛得菩提耶？」　善現答言：「不也！世尊！不也！善
T06n0220_p1035a16║逝！何以故？世尊！佛即是菩提，菩提即是佛故，
T06n0220_p1035a17║不應謂佛得菩提。」　佛言：「善現！如是！如是！然
T06n0220_p1035a18║汝所問：『豈不菩薩摩訶薩已得菩提道，應已得
T06n0220_p1035a19║菩提？』者，善現！諸菩薩摩訶薩修菩提道未得
T06n0220_p1035a20║圓滿，云何可說已得菩提？　「善現！諸菩薩摩訶
T06n0220_p1035a21║薩若已圓滿布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p1035a22║羅蜜多，若已圓滿內空、外空、內外空、空空、大
T06n0220_p1035a23║空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p1035a24║無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
T06n0220_p1035a25║可得空、無性空、自性空、無性自性空，若已圓
T06n0220_p1035a26║滿四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T06n0220_p1035a27║八聖道支，若已圓滿苦聖諦、集、滅、道聖諦，若
T06n0220_p1035a28║已圓滿四靜慮、四無量、四無色定，若已圓滿
T06n0220_p1035a29║八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，若已圓滿陀
T06n0220_p1035b01║羅尼門、三摩地門，若已圓滿空解脫門、無相、
T06n0220_p1035b02║無願解脫門，若已圓滿極喜地、離垢地、發光
T06n0220_p1035b03║地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善
T06n0220_p1035b04║慧地、法雲地，若已圓滿五眼、六神通，若已圓
T06n0220_p1035b05║滿佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p1035b06║大捨、十八佛不共法，若已圓滿三十二大士
T06n0220_p1035b07║相、八十隨好，若已圓滿無忘失法、恒住捨性，
T06n0220_p1035b08║若已圓滿一切智、道相智、一切相智，若已圓
T06n0220_p1035b09║滿一切菩薩摩訶薩行，若已圓滿順逆觀察
T06n0220_p1035b10║十二緣起，若已圓滿一切菩薩自在神通，若
T06n0220_p1035b11║已圓滿勝奢摩他、毘缽舍那，若已圓滿一切福
T06n0220_p1035b12║德智慧資糧，若已圓滿成熟有情、嚴淨佛土，
T06n0220_p1035b13║若已圓滿無量無邊不可思議諸佛妙法，從
T06n0220_p1035b14║此無間以一剎那金剛喻定相應妙慧，永斷
T06n0220_p1035b15║一切煩惱所知二障麤重習氣相續，證得無
T06n0220_p1035b16║上正等菩提，乃名如來、應、正等覺，於一切法
T06n0220_p1035b17║得大自在，盡未來際利益安樂一切有情。」
T06n0220_p1035b18║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶
T06n0220_p1035b19║薩嚴淨佛土？」　佛告善現：「若菩薩摩訶薩從初
T06n0220_p1035b20║發心乃至究竟，常自清淨身麤重、語麤重、意
T06n0220_p1035b21║麤重，亦清淨他身麤重、語麤重、意麤重，是菩
T06n0220_p1035b22║薩摩訶薩清淨自他三麤重故，則能嚴淨所
T06n0220_p1035b23║求佛土。」　具壽善現復白佛言：「世尊！何謂菩
T06n0220_p1035b24║薩摩訶薩身、語、意麤重？」　佛告善現：「若害生命、
T06n0220_p1035b25║若不與取、若欲邪行，如是不善諸身惡行，是
T06n0220_p1035b26║名菩薩摩訶薩身麤重。若虛誑語、若離間語、
T06n0220_p1035b27║若麤惡語、若雜穢語，如是不善諸語惡行，是
T06n0220_p1035b28║名菩薩摩訶薩語麤重。若貪欲、若瞋恚、若邪
T06n0220_p1035b29║見，如是不善諸意惡行，是名菩薩摩訶薩意
T06n0220_p1035c01║麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩戒蘊、定蘊、慧
T06n0220_p1035c02║蘊、解脫蘊、解脫智見蘊皆不清淨，亦名麤重。　「復
T06n0220_p1035c03║次，善現！若菩薩摩訶薩慳貪心、犯戒心、忿恚
T06n0220_p1035c04║心、懈怠心、散亂心、惡慧心，亦名麤重。　「復次，善
T06n0220_p1035c05║現！若菩薩摩訶薩遠離四念住、四正斷、四神
T06n0220_p1035c06║足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，亦名麤重。　「復
T06n0220_p1035c07║次，善現！若菩薩摩訶薩遠離內空、外空、內外空、
T06n0220_p1035c08║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p1035c09║空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
T06n0220_p1035c10║法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，亦
T06n0220_p1035c11║名麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離苦、集、
T06n0220_p1035c12║滅、道聖諦，亦名麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p1035c13║薩遠離四靜慮、四無量、四無色定，亦名麤重。
T06n0220_p1035c14║「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離八解脫、八勝
T06n0220_p1035c15║處、九次第定、十遍處，亦名麤重。　「復次，善現！若
T06n0220_p1035c16║菩薩摩訶薩遠離陀羅尼門、三摩地門，亦名麤
T06n0220_p1035c17║重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離空、無相、無
T06n0220_p1035c18║願解脫門，亦名麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p1035c19║薩遠離菩薩摩訶薩地，亦名麤重。　「復次，善現！
T06n0220_p1035c20║若菩薩摩訶薩遠離五眼、六神通，亦名麤重。
T06n0220_p1035c21║「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離佛十力、四無
T06n0220_p1035c22║所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
T06n0220_p1035c23║共法，亦名麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠
T06n0220_p1035c24║離無忘失法、恒住捨性，亦名麤重。　「復次，善現！
T06n0220_p1035c25║若菩薩摩訶薩遠離一切智、道相智、一切相智，
T06n0220_p1035c26║亦名麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離菩
T06n0220_p1035c27║薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提，亦名麤重。
T06n0220_p1035c28║「復次，善現！若菩薩摩訶薩貪預流果證、或一
T06n0220_p1035c29║來果證、或不還果證、或阿羅漢果證、或獨覺
T06n0220_p1036a01║菩提證，亦名麤重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p1036a02║起色想，起受、想、行、識想，亦名麤重；起眼處想，起
T06n0220_p1036a03║耳、鼻、舌、身、意處想，亦名麤重；起色處想，起聲、
T06n0220_p1036a04║香、味、觸、法處想，亦名麤重；起眼界想，起耳、鼻、
T06n0220_p1036a05║舌、身、意界想，亦名麤重；起色界想，起聲、香、味、
T06n0220_p1036a06║觸、法界想，亦名麤重；起眼識界想，起耳、鼻、舌、
T06n0220_p1036a07║身、意識界想，亦名麤重；起眼觸想，起耳、鼻、舌、
T06n0220_p1036a08║身、意觸想，亦名麤重；起眼觸為緣所生諸受
T06n0220_p1036a09║想，起耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受想，亦名麤
T06n0220_p1036a10║重；起地界想，起水、火、風、空、識界想，亦名麤重；
T06n0220_p1036a11║起因緣想，起等無間緣、所緣緣、增上緣想，亦名
T06n0220_p1036a12║麤重；起從緣所生諸法想，亦名麤重；起無明
T06n0220_p1036a13║想，起行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T06n0220_p1036a14║苦憂惱想，亦名麤重；起布施波羅蜜多想，起
T06n0220_p1036a15║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多想，亦名麤
T06n0220_p1036a16║重；起內空想，起外空、內外空、空空、大空、勝義
T06n0220_p1036a17║空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T06n0220_p1036a18║空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
T06n0220_p1036a19║無性空、自性空、無性自性空想，亦名麤重；起四
T06n0220_p1036a20║念住想，起四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T06n0220_p1036a21║八聖道支想，亦名麤重；起苦聖諦想，起集、滅、
T06n0220_p1036a22║道聖諦想，亦名麤重；起四靜慮想，起四無量、
T06n0220_p1036a23║四無色定想，亦名麤重；起八解脫想，起八勝
T06n0220_p1036a24║處、九次第定、十遍處想，亦名麤重；起陀羅尼門
T06n0220_p1036a25║想，起三摩地門想，亦名麤重；起空解脫門想，
T06n0220_p1036a26║起無相、無願解脫門想，亦名麤重；起極喜地
T06n0220_p1036a27║想，起離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
T06n0220_p1036a28║遠行地、不動地、善慧地、法雲地想，亦名麤重；
T06n0220_p1036a29║起五眼想，起六神通想，亦名麤重；起佛十力
T06n0220_p1036b01║想，起四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T06n0220_p1036b02║十八佛不共法想，亦名麤重；起三十二大士
T06n0220_p1036b03║相想，起八十隨好想，亦名麤重；起無忘失法
T06n0220_p1036b04║想，起恒住捨性想，亦名麤重；起一切智想，起道
T06n0220_p1036b05║相智、一切相智想，亦名麤重；起預流果想，起
T06n0220_p1036b06║一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提想，亦名麤重；
T06n0220_p1036b07║起一切菩薩摩訶薩行想，起諸佛無上正等菩
T06n0220_p1036b08║提想，亦名麤重；起異生想，起聲聞想、獨覺想、
T06n0220_p1036b09║菩薩想、如來想，亦名麤重；起地獄想，起傍生想、
T06n0220_p1036b10║鬼界想、天想、人想、男想、女想，亦名麤重；起欲界
T06n0220_p1036b11║想、色界想、無色界想，起善想、不善想、無記想，起
T06n0220_p1036b12║世間想、出世間想，起有漏想、無漏想，起有為
T06n0220_p1036b13║想、無為想，亦名麤重。　「善現！諸如是等無量無
T06n0220_p1036b14║邊執著諸法補特伽羅虛妄分別，及所等起
T06n0220_p1036b15║身、語、意業，并彼種類無堪住性，皆名麤重。
T06n0220_p1036b16║「善現！是菩薩摩訶薩遠離如是所說麤重，自
T06n0220_p1036b17║行布施波羅蜜多，亦教他行布施波羅蜜多。
T06n0220_p1036b18║若諸有情須食與食，須飲與飲，須衣服與衣
T06n0220_p1036b19║服，須車乘與車乘，須舍宅與舍宅，須僮僕與
T06n0220_p1036b20║僮僕，須侍衛與侍衛，須花香與花香，須嚴具
T06n0220_p1036b21║與嚴具，須幢蓋與幢蓋，須伎樂與伎樂，須臥
T06n0220_p1036b22║具與臥具，須燈明與燈明，須床座與床座，隨
T06n0220_p1036b23║諸所須種種資具，隨時隨處皆悉施與，如自
T06n0220_p1036b24║所行教他亦爾。如是施已，持此善根與諸有
T06n0220_p1036b25║情平等共有，迴向所求嚴淨佛土，令速圓滿
T06n0220_p1036b26║利樂有情。　「善現！是菩薩摩訶薩自行淨戒波
T06n0220_p1036b27║羅蜜多，亦教他行淨戒波羅蜜多；自行安忍
T06n0220_p1036b28║波羅蜜多，亦教他行安忍波羅蜜多；自行精
T06n0220_p1036b29║進波羅蜜多，亦教他行精進波羅蜜多；自行
T06n0220_p1036c01║靜慮波羅蜜多，亦教他行靜慮波羅蜜多；自
T06n0220_p1036c02║行般若波羅蜜多，亦教他行般若波羅蜜多。
T06n0220_p1036c03║是菩薩摩訶薩作此事已，持是善根與諸有
T06n0220_p1036c04║情平等共有，迴向所求嚴淨佛土，令速圓滿
T06n0220_p1036c05║利樂有情。
T06n0220_p1036c06║大般若波羅蜜多經卷第三百九十三