【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
=========================================================================
T06n0220_p1020c05║
T06n0220_p1020c06║
T06n0220_p1020c07║
T06n0220_p1020c08║大般若波羅蜜多經卷第三百九
T06n0220_p1020c09║十一
T06n0220_p1020c10║
T06n0220_p1020c11║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p1020c12║初分成熟有情品第七十一之二
T06n0220_p1020c13║「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方
T06n0220_p1020c14║便善巧安住苦聖諦時，不得苦聖諦，不得能
T06n0220_p1020c15║住，不得所住，不得所為，亦不遠離如是諸
T06n0220_p1020c16║法而住苦聖諦，是菩薩摩訶薩則能圓滿修
T06n0220_p1020c17║菩薩道。善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅
T06n0220_p1020c18║蜜多，方便善巧安住集、滅、道聖諦時，不得集、
T06n0220_p1020c19║滅、道聖諦，不得能住，不得所住，不得所為，亦
T06n0220_p1020c20║不遠離如是諸法而住集、滅、道聖諦，是菩薩
T06n0220_p1020c21║摩訶薩則能圓滿修菩薩道。如是，善現！諸菩
T06n0220_p1020c22║薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修菩
T06n0220_p1020c23║薩道令得圓滿，能證無上正等菩提。　「善現！若
T06n0220_p1020c24║菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便善巧
T06n0220_p1020c25║修行四靜慮時，不得四靜慮，不得能修，不得
T06n0220_p1020c26║所修，不得所為，亦不遠離如是諸法而修四
T06n0220_p1020c27║靜慮，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。善
T06n0220_p1020c28║現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便
T06n0220_p1020c29║善巧修行四無量、四無色定時，不得四無量、
T06n0220_p1021a01║四無色定，不得能修，不得所修，不得所為，亦
T06n0220_p1021a02║不遠離如是諸法而修四無量、四無色定，是
T06n0220_p1021a03║菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。如是，善現！
T06n0220_p1021a04║諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便善
T06n0220_p1021a05║巧修菩薩道令得圓滿，能證無上正等菩提。
T06n0220_p1021a06║「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方
T06n0220_p1021a07║便善巧修行八解脫時，不得八解脫，不得能
T06n0220_p1021a08║修，不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸法
T06n0220_p1021a09║而修八解脫，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩
T06n0220_p1021a10║薩道。善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T06n0220_p1021a11║多，方便善巧修行八勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p1021a12║時，不得八勝處、九次第定、十遍處，不得能修，
T06n0220_p1021a13║不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸法而
T06n0220_p1021a14║修八勝處、九次第定、十遍處，是菩薩摩訶薩
T06n0220_p1021a15║則能圓滿修菩薩道。如是，善現！諸菩薩摩訶
T06n0220_p1021a16║薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修菩薩道
T06n0220_p1021a17║令得圓滿，能證無上正等菩提。　「善現！若菩薩
T06n0220_p1021a18║摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修行
T06n0220_p1021a19║一切陀羅尼門時，不得一切陀羅尼門，不得
T06n0220_p1021a20║能修，不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸
T06n0220_p1021a21║法而修一切陀羅尼門，是菩薩摩訶薩則能
T06n0220_p1021a22║圓滿修菩薩道。善現！若菩薩摩訶薩修行般
T06n0220_p1021a23║若波羅蜜多，方便善巧修行一切三摩地門
T06n0220_p1021a24║時，不得一切三摩地門，不得能修，不得所修，
T06n0220_p1021a25║不得所為，亦不遠離如是諸法而修一切三
T06n0220_p1021a26║摩地門，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。
T06n0220_p1021a27║如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T06n0220_p1021a28║多，方便善巧修菩薩道令得圓滿，能證無上
T06n0220_p1021a29║正等菩提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1021b01║羅蜜多，方便善巧修行空解脫門時，不得空
T06n0220_p1021b02║解脫門，不得能修，不得所修，不得所為，亦
T06n0220_p1021b03║不遠離如是諸法而修空解脫門，是菩薩摩
T06n0220_p1021b04║訶薩則能圓滿修菩薩道。善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p1021b05║薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修行無相、
T06n0220_p1021b06║無願解脫門時，不得無相、無願解脫門，不得
T06n0220_p1021b07║能修，不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸
T06n0220_p1021b08║法而修無相、無願解脫門，是菩薩摩訶薩則
T06n0220_p1021b09║能圓滿修菩薩道。如是，善現！諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p1021b10║修行般若波羅蜜多，方便善巧修菩薩道令
T06n0220_p1021b11║得圓滿，能證無上正等菩提。　「善現！若菩薩摩
T06n0220_p1021b12║訶薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修行極
T06n0220_p1021b13║喜地時，不得極喜地，不得能修，不得所修，不
T06n0220_p1021b14║得所為，亦不遠離如是諸法而修極喜地，是
T06n0220_p1021b15║菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。善現！若菩
T06n0220_p1021b16║薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修
T06n0220_p1021b17║行離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠
T06n0220_p1021b18║行地、不動地、善慧地、法雲地時，不得離垢地
T06n0220_p1021b19║乃至法雲地，不得能修，不得所修，不得所為，
T06n0220_p1021b20║亦不遠離如是諸法而修離垢地乃至法雲
T06n0220_p1021b21║地，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。如是，
T06n0220_p1021b22║善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方
T06n0220_p1021b23║便善巧修菩薩道令得圓滿，能證無上正等
T06n0220_p1021b24║菩提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T06n0220_p1021b25║多，方便善巧修行五眼時，不得五眼，不得能
T06n0220_p1021b26║修，不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸法
T06n0220_p1021b27║而修五眼，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩
T06n0220_p1021b28║道。善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T06n0220_p1021b29║方便善巧修行六神通時，不得六神通，不得
T06n0220_p1021c01║能修，不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸
T06n0220_p1021c02║法而修六神通，是菩薩摩訶薩則能圓滿修
T06n0220_p1021c03║菩薩道。如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若
T06n0220_p1021c04║波羅蜜多，方便善巧修菩薩道令得圓滿，能
T06n0220_p1021c05║證無上正等菩提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p1021c06║般若波羅蜜多，方便善巧修行佛十力時，不
T06n0220_p1021c07║得佛十力，不得能修，不得所修，不得所為，
T06n0220_p1021c08║亦不遠離如是諸法而修佛十力，是菩薩摩
T06n0220_p1021c09║訶薩則能圓滿修菩薩道。善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p1021c10║薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修行四無
T06n0220_p1021c11║所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
T06n0220_p1021c12║共法時，不得四無所畏乃至十八佛不共法，
T06n0220_p1021c13║不得能修，不得所修，不得所為，亦不遠離如
T06n0220_p1021c14║是諸法而修四無所畏乃至十八佛不共法，
T06n0220_p1021c15║是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。如是，善
T06n0220_p1021c16║現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便
T06n0220_p1021c17║善巧修菩薩道令得圓滿，能證無上正等菩
T06n0220_p1021c18║提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T06n0220_p1021c19║方便善巧修行三十二大士相時，不得三十
T06n0220_p1021c20║二大士相，不得能修，不得所修，不得所為，亦
T06n0220_p1021c21║不遠離如是諸法而修三十二大士相，是菩
T06n0220_p1021c22║薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。善現！若菩薩
T06n0220_p1021c23║摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便善巧修行
T06n0220_p1021c24║八十隨好時，不得八十隨好，不得能修，不得
T06n0220_p1021c25║所修，不得所為，亦不遠離如是諸法而修八
T06n0220_p1021c26║十隨好，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。
T06n0220_p1021c27║如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T06n0220_p1021c28║多，方便善巧修菩薩道令得圓滿，能證無上
T06n0220_p1021c29║正等菩提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1022a01║羅蜜多，方便善巧修行無忘失法時，不得無
T06n0220_p1022a02║忘失法，不得能修，不得所修，不得所為，亦不
T06n0220_p1022a03║遠離如是諸法而修無忘失法，是菩薩摩訶
T06n0220_p1022a04║薩則能圓滿修菩薩道。善現！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p1022a05║修行般若波羅蜜多，方便善巧修行恒住捨
T06n0220_p1022a06║性時，不得恒住捨性，不得能修，不得所修，不
T06n0220_p1022a07║得所為，亦不遠離如是諸法而修恒住捨性，
T06n0220_p1022a08║是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。如是，善
T06n0220_p1022a09║現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，方便
T06n0220_p1022a10║善巧修菩薩道令得圓滿，能證無上正等菩
T06n0220_p1022a11║提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T06n0220_p1022a12║方便善巧修行一切智時，不得一切智，不得
T06n0220_p1022a13║能修，不得所修，不得所為，亦不遠離如是諸
T06n0220_p1022a14║法而修一切智，是菩薩摩訶薩則能圓滿修
T06n0220_p1022a15║菩薩道。善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅
T06n0220_p1022a16║蜜多，方便善巧修行道相智、一切相智時，不
T06n0220_p1022a17║得道相智、一切相智，不得能修，不得所修，不
T06n0220_p1022a18║得所為，亦不遠離如是諸法而修道相智、一
T06n0220_p1022a19║切相智，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道。
T06n0220_p1022a20║如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T06n0220_p1022a21║多，方便善巧修菩薩道令得圓滿，能證無上
T06n0220_p1022a22║正等菩提。　「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1022a23║羅蜜多，方便善巧修行一切菩薩摩訶薩行
T06n0220_p1022a24║時，不得一切菩薩摩訶薩行，不得能修，不得
T06n0220_p1022a25║所修，不得所為，亦不遠離如是諸法而修一
T06n0220_p1022a26║切菩薩摩訶薩行，是菩薩摩訶薩則能圓滿
T06n0220_p1022a27║修菩薩道。善現！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1022a28║羅蜜多，方便善巧修行諸佛無上正等菩提
T06n0220_p1022a29║時，不得無上正等菩提，不得能修，不得所修，
T06n0220_p1022b01║不得所為，亦不遠離如是諸法而修諸佛無
T06n0220_p1022b02║上正等菩提，是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩
T06n0220_p1022b03║薩道。如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1022b04║羅蜜多，方便善巧修菩薩道令得圓滿，能證
T06n0220_p1022b05║無上正等菩提。」
T06n0220_p1022b06║爾時，具壽舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩
T06n0220_p1022b07║訶薩修行般若波羅蜜多時，勇猛正勤修菩
T06n0220_p1022b08║提道？」　佛言：「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若
T06n0220_p1022b09║波羅蜜多時方便善巧，不和合色，不離散色；
T06n0220_p1022b10║不和合受、想、行、識，不離散受、想、行、識。何以故？
T06n0220_p1022b11║如是諸法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩
T06n0220_p1022b12║薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，
T06n0220_p1022b13║不和合眼處，不離散眼處；不和合耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p1022b14║意處，不離散耳、鼻、舌、身、意處。何以故？如是諸
T06n0220_p1022b15║法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶
T06n0220_p1022b16║薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合
T06n0220_p1022b17║色處，不離散色處；不和合聲、香、味、觸、法處，不
T06n0220_p1022b18║離散聲、香、味、觸、法處。何以故？如是諸法皆無
T06n0220_p1022b19║自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p1022b20║般若波羅蜜多時方便善巧，不和合眼界，不
T06n0220_p1022b21║離散眼界；不和合耳、鼻、舌、身、意界，不離散耳、
T06n0220_p1022b22║鼻、舌、身、意界。何以故？如是諸法皆無自性
T06n0220_p1022b23║可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若
T06n0220_p1022b24║波羅蜜多時方便善巧，不和合色界，不離散
T06n0220_p1022b25║色界；不和合聲、香、味、觸、法界，不離散聲、香、味、
T06n0220_p1022b26║觸、法界。何以故？如是諸法皆無自性可合、離
T06n0220_p1022b27║故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T06n0220_p1022b28║多時方便善巧，不和合眼識界，不離散眼識
T06n0220_p1022b29║界；不和合耳、鼻、舌、身、意識界，不離散耳、鼻、舌、
T06n0220_p1022c01║身、意識界。何以故？如是諸法皆無自性可合、
T06n0220_p1022c02║離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅
T06n0220_p1022c03║蜜多時方便善巧，不和合眼觸，不離散眼觸；
T06n0220_p1022c04║不和合耳、鼻、舌、身、意觸，不離散耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1022c05║觸。何以故？如是諸法皆無自性可合、離故。　「舍
T06n0220_p1022c06║利子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T06n0220_p1022c07║方便善巧，不和合眼觸為緣所生諸受，不離
T06n0220_p1022c08║散眼觸為緣所生諸受；不和合耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1022c09║觸為緣所生諸受，不離散耳、鼻、舌、身、意觸為
T06n0220_p1022c10║緣所生諸受。何以故？如是諸法皆無自性可
T06n0220_p1022c11║合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1022c12║羅蜜多時方便善巧，不和合地界，不離散地
T06n0220_p1022c13║界；不和合水、火、風、空、識界，不離散水、火、風、空、
T06n0220_p1022c14║識界。何以故？如是諸法皆無自性可合、離故。
T06n0220_p1022c15║「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T06n0220_p1022c16║時方便善巧，不和合因緣，不離散因緣；不和
T06n0220_p1022c17║合等無間緣、所緣緣、增上緣，不離散等無間
T06n0220_p1022c18║緣、所緣緣、增上緣。何以故？如是諸法皆無自
T06n0220_p1022c19║性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般
T06n0220_p1022c20║若波羅蜜多時方便善巧，不和合從緣所生
T06n0220_p1022c21║諸法，不離散從緣所生諸法。何以故？如是諸
T06n0220_p1022c22║法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶
T06n0220_p1022c23║薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合
T06n0220_p1022c24║無明，不離散無明；不和合行、識、名色、六處、觸、
T06n0220_p1022c25║受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，不離散行乃
T06n0220_p1022c26║至老死愁歎苦憂惱。何以故？如是諸法皆無
T06n0220_p1022c27║自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p1022c28║般若波羅蜜多時方便善巧，不和合布施波
T06n0220_p1022c29║羅蜜多，不離散布施波羅蜜多；不和合淨戒、
T06n0220_p1023a01║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，不離散淨戒、
T06n0220_p1023a02║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。何以故？如是
T06n0220_p1023a03║諸法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩
T06n0220_p1023a04║訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和
T06n0220_p1023a05║合內空，不離散內空；不和合外空、內外空、空
T06n0220_p1023a06║空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p1023a07║散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
T06n0220_p1023a08║空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，不
T06n0220_p1023a09║離散外空乃至無性自性空。何以故？如是諸
T06n0220_p1023a10║法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶
T06n0220_p1023a11║薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合
T06n0220_p1023a12║四念住，不離散四念住；不和合四正斷、四神
T06n0220_p1023a13║足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，不離散四
T06n0220_p1023a14║正斷乃至八聖道支。何以故？如是諸法皆無
T06n0220_p1023a15║自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p1023a16║般若波羅蜜多時方便善巧，不和合苦聖諦，
T06n0220_p1023a17║不離散苦聖諦；不和合集、滅、道聖諦，不離散
T06n0220_p1023a18║集、滅、道聖諦。何以故？如是諸法皆無自性可
T06n0220_p1023a19║合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1023a20║羅蜜多時方便善巧，不和合四靜慮，不離散
T06n0220_p1023a21║四靜慮；不和合四無量、四無色定，不離散四
T06n0220_p1023a22║無量、四無色定。何以故？如是諸法皆無自性
T06n0220_p1023a23║可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若
T06n0220_p1023a24║波羅蜜多時方便善巧，不和合八解脫，不離
T06n0220_p1023a25║散八解脫；不和合八勝處、九次第定、十遍處，
T06n0220_p1023a26║不離散八勝處、九次第定、十遍處。何以故？如
T06n0220_p1023a27║是諸法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩
T06n0220_p1023a28║摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和
T06n0220_p1023a29║合陀羅尼門，不離散陀羅尼門；不和合三摩
T06n0220_p1023b01║地門，不離散三摩地門。何以故？如是諸法皆
T06n0220_p1023b02║無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修
T06n0220_p1023b03║行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合空解
T06n0220_p1023b04║脫門，不離散空解脫門；不和合無相、無願解
T06n0220_p1023b05║脫門，不離散無相、無願解脫門。何以故？如是
T06n0220_p1023b06║諸法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩
T06n0220_p1023b07║訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和
T06n0220_p1023b08║合極喜地，不離散極喜地；不和合離垢地、發
T06n0220_p1023b09║光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、
T06n0220_p1023b10║善慧地、法雲地，不離散離垢地乃至法雲地。
T06n0220_p1023b11║何以故？如是諸法皆無自性可合、離故。　「舍利
T06n0220_p1023b12║子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方
T06n0220_p1023b13║便善巧，不和合五眼，不離散五眼；不和合六
T06n0220_p1023b14║神通，不離散六神通。何以故？如是諸法皆無
T06n0220_p1023b15║自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p1023b16║般若波羅蜜多時方便善巧，不和合佛十力，
T06n0220_p1023b17║不離散佛十力；不和合四無所畏、四無礙解、
T06n0220_p1023b18║大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，不離散
T06n0220_p1023b19║四無所畏乃至十八佛不共法。何以故？如是
T06n0220_p1023b20║諸法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩
T06n0220_p1023b21║訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和
T06n0220_p1023b22║合三十二大士相，不離散三十二大士相；不
T06n0220_p1023b23║和合八十隨好，不離散八十隨好。何以故？如
T06n0220_p1023b24║是諸法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩
T06n0220_p1023b25║摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不
T06n0220_p1023b26║和合無忘失法，不離散無忘失法；不和合恒
T06n0220_p1023b27║住捨性，不離散恒住捨性。何以故？如是諸法
T06n0220_p1023b28║皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p1023b29║修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合一
T06n0220_p1023c01║切智，不離散一切智；不和合道相智、一切相
T06n0220_p1023c02║智，不離散道相智、一切相智。何以故？如是諸
T06n0220_p1023c03║法皆無自性可合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶
T06n0220_p1023c04║薩修行般若波羅蜜多時方便善巧，不和合
T06n0220_p1023c05║預流果，不離散預流果；不和合一來、不還、阿
T06n0220_p1023c06║羅漢果、獨覺菩提，不離散一來、不還、阿羅漢
T06n0220_p1023c07║果、獨覺菩提。何以故？如是諸法皆無自性可
T06n0220_p1023c08║合、離故。　「舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1023c09║羅蜜多時方便善巧，不和合一切菩薩摩訶
T06n0220_p1023c10║薩行，不離散一切菩薩摩訶薩行；不和合諸
T06n0220_p1023c11║佛無上正等菩提，不離散諸佛無上正等菩
T06n0220_p1023c12║提。何以故？如是諸法皆無自性可合、離故。　「如
T06n0220_p1023c13║是，舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T06n0220_p1023c14║勇猛正勤修菩提道。」
T06n0220_p1023c15║爾時，具壽舍利子復白佛言：「世尊！若一切法
T06n0220_p1023c16║都無自性可合、離者，云何菩薩摩訶薩引發
T06n0220_p1023c17║般若波羅蜜多，諸菩薩摩訶薩於中修學？世
T06n0220_p1023c18║尊！若菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜多，終不
T06n0220_p1023c19║能得所求無上正等菩提。」　佛告舍利子：「如是！
T06n0220_p1023c20║如是！如汝所說。若菩薩摩訶薩不學般若波
T06n0220_p1023c21║羅蜜多，終不能得所求無上正等菩提。舍利
T06n0220_p1023c22║子！諸菩薩摩訶薩要學般若波羅蜜多，乃能
T06n0220_p1023c23║證得所求無上正等菩提。舍利子！諸菩薩摩
T06n0220_p1023c24║訶薩所求無上正等菩提，要有方便善巧乃
T06n0220_p1023c25║能證得，非無方便善巧而可證得。　「舍利子！諸
T06n0220_p1023c26║菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，若見有
T06n0220_p1023c27║法自性可得則應可取，不見有法自性可得
T06n0220_p1023c28║當何所取？所謂不取此是般若波羅蜜多，此
T06n0220_p1023c29║是靜慮波羅蜜多，此是精進波羅蜜多，此是
T06n0220_p1024a01║安忍波羅蜜多，此是淨戒波羅蜜多，此是布
T06n0220_p1024a02║施波羅蜜多；此是色，此是受、想、行、識；此是眼
T06n0220_p1024a03║處，此是耳、鼻、舌、身、意處；此是色處，此是聲、香、
T06n0220_p1024a04║味、觸、法處；此是眼界，此是耳、鼻、舌、身、意界；此
T06n0220_p1024a05║是色界，此是聲、香、味、觸、法界；此是眼識界，此
T06n0220_p1024a06║是耳、鼻、舌、身、意識界；此是眼觸，此是耳、鼻、舌、
T06n0220_p1024a07║身、意觸；此是眼觸為緣所生諸受，此是耳、鼻、
T06n0220_p1024a08║舌、身、意觸為緣所生諸受；此是地界，此是水、
T06n0220_p1024a09║火、風、空、識界；此是因緣，此是等無間緣、所緣
T06n0220_p1024a10║緣、增上緣；此是從緣所生諸法；此是無明，此
T06n0220_p1024a11║是行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦
T06n0220_p1024a12║憂惱；此是內空，此是外空、內外空、空空、大空、
T06n0220_p1024a13║勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T06n0220_p1024a14║變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
T06n0220_p1024a15║得空、無性空、自性空、無性自性空；此是四念
T06n0220_p1024a16║住，此是四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T06n0220_p1024a17║八聖道支；此是苦聖諦，此是集、滅、道聖諦；此
T06n0220_p1024a18║是四靜慮，此是四無量、四無色定；此是八解
T06n0220_p1024a19║脫，此是八勝處、九次第定、十遍處；此是陀羅
T06n0220_p1024a20║尼門，此是三摩地門；此是空解脫門，此是無
T06n0220_p1024a21║相、無願解脫門；此是極喜地，此是離垢地、發
T06n0220_p1024a22║光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、
T06n0220_p1024a23║善慧地、法雲地；此是五眼，此是六神通；此是
T06n0220_p1024a24║佛十力，此是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T06n0220_p1024a25║大喜、大捨、十八佛不共法；此是三十二大士
T06n0220_p1024a26║相，此是八十隨好；此是無忘失法，此是恒住
T06n0220_p1024a27║捨性；此是一切智，此是道相智、一切相智；此
T06n0220_p1024a28║是預流果，此是一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T06n0220_p1024a29║提；此是一切菩薩摩訶薩行，此是諸佛無上
T06n0220_p1024b01║正等菩提；此是異生，此是聲聞，此是獨覺，此
T06n0220_p1024b02║是菩薩，此是如來。
T06n0220_p1024b03║「舍利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，如
T06n0220_p1024b04║實了知一切法性皆不可取，所謂般若波羅
T06n0220_p1024b05║蜜多不可取，靜慮波羅蜜多不可取，精進波
T06n0220_p1024b06║羅蜜多不可取，安忍波羅蜜多不可取，淨戒
T06n0220_p1024b07║波羅蜜多不可取，布施波羅蜜多不可取；色
T06n0220_p1024b08║不可取，受、想、行、識不可取；眼處不可取，耳、鼻、
T06n0220_p1024b09║舌、身、意處不可取；色處不可取，聲、香、味、觸、法
T06n0220_p1024b10║處不可取；眼界不可取，耳、鼻、舌、身、意界不可
T06n0220_p1024b11║取；色界不可取，聲、香、味、觸、法界不可取；眼識
T06n0220_p1024b12║界不可取，耳、鼻、舌、身、意識界不可取；眼觸不
T06n0220_p1024b13║可取，耳、鼻、舌、身、意觸不可取；眼觸為緣所生
T06n0220_p1024b14║諸受不可取，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受
T06n0220_p1024b15║不可取；地界不可取，水、火、風、空、識界不可取；
T06n0220_p1024b16║因緣不可取，等無間緣、所緣緣、增上緣不可
T06n0220_p1024b17║取；從緣所生諸法不可取；無明不可取，行、識、
T06n0220_p1024b18║名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不
T06n0220_p1024b19║可取；內空不可取，外空、內外空、空空、大空、勝
T06n0220_p1024b20║義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T06n0220_p1024b21║異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
T06n0220_p1024b22║空、無性空、自性空、無性自性空不可取；四念
T06n0220_p1024b23║住不可取，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
T06n0220_p1024b24║支、八聖道支不可取；苦聖諦不可取，集、滅、道
T06n0220_p1024b25║聖諦不可取；四靜慮不可取，四無量、四無色
T06n0220_p1024b26║定不可取；八解脫不可取，八勝處、九次第定、
T06n0220_p1024b27║十遍處不可取；陀羅尼門不可取，三摩地門
T06n0220_p1024b28║不可取；空解脫門不可取，無相、無願解脫門
T06n0220_p1024b29║不可取；極喜地不可取，離垢地、發光地、焰慧
T06n0220_p1024c01║地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法
T06n0220_p1024c02║雲地不可取；五眼不可取，六神通不可取；佛
T06n0220_p1024c03║十力不可取，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
T06n0220_p1024c04║大喜、大捨、十八佛不共法不可取；三十二大
T06n0220_p1024c05║士相不可取，八十隨好不可取；無忘失法不
T06n0220_p1024c06║可取，恒住捨性不可取；一切智不可取，道相
T06n0220_p1024c07║智、一切相智不可取；預流果不可取，一來、不
T06n0220_p1024c08║還、阿羅漢果、獨覺菩提不可取；一切菩薩摩
T06n0220_p1024c09║訶薩行不可取，諸佛無上正等菩提不可取；
T06n0220_p1024c10║一切異生不可取，一切聲聞不可取，一切獨
T06n0220_p1024c11║覺不可取，一切菩薩摩訶薩不可取，一切如
T06n0220_p1024c12║來不可取。
T06n0220_p1024c13║「舍利子！是不可取波羅蜜多即是無障波羅
T06n0220_p1024c14║蜜多，如是無障波羅蜜多即是般若波羅蜜
T06n0220_p1024c15║多，諸菩薩摩訶薩應於中學。舍利子！諸菩薩
T06n0220_p1024c16║摩訶薩於中學時尚不得學，況得無上正等
T06n0220_p1024c17║菩提！況得般若波羅蜜多！況得菩薩法！況得
T06n0220_p1024c18║諸佛法！況得獨覺法！況得聲聞法！況得異生
T06n0220_p1024c19║法！何以故？舍利子！無少法有自性，於如是無
T06n0220_p1024c20║性為自性法中，何等是異生法？何等是預流
T06n0220_p1024c21║法？何等是一來法？何等是不還法？何等是阿
T06n0220_p1024c22║羅漢法？何等是獨覺法？何等是菩薩法？何等
T06n0220_p1024c23║是如來法？舍利子！如是諸法既不可得，依何
T06n0220_p1024c24║等法可施設有補特伽羅？補特伽羅既不可
T06n0220_p1024c25║得，云何可說此是異生，此是預流，此是一來，
T06n0220_p1024c26║此是不還，此是阿羅漢，此是獨覺，此是菩薩
T06n0220_p1024c27║摩訶薩，此是如來、應、正等覺？」
T06n0220_p1024c28║時，舍利子白佛言：「世尊！若一切法皆無自性、都
T06n0220_p1024c29║非實有，依何等事而可了知此是異生，此是
T06n0220_p1025a01║異生法；此是預流，此是預流法；此是一來，此
T06n0220_p1025a02║是一來法；此是不還，此是不還法；此是阿羅
T06n0220_p1025a03║漢，此是阿羅漢法；此是獨覺，此是獨覺法；此
T06n0220_p1025a04║是菩薩摩訶薩，此是菩薩摩訶薩法；此是如
T06n0220_p1025a05║來、應、正等覺，此是如來、應、正等覺法？」　佛告舍
T06n0220_p1025a06║利子：「於汝意云何？為實有色，實有受、想、行、識，
T06n0220_p1025a07║如諸愚夫異生執不？」　舍利子言：「不也！世尊！不
T06n0220_p1025a08║也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利
T06n0220_p1025a09║子！為實有眼處，實有耳、鼻、舌、身、意處，如諸愚
T06n0220_p1025a10║夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒
T06n0220_p1025a11║愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實有色處，實
T06n0220_p1025a12║有聲、香、味、觸、法處，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世
T06n0220_p1025a13║尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」
T06n0220_p1025a14║「舍利子！為實有眼界，實有耳、鼻、舌、身、意界，如
T06n0220_p1025a15║諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由
T06n0220_p1025a16║顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實有色
T06n0220_p1025a17║界，實有聲、香、味、觸、法界，如諸愚夫異生執不？」　「不
T06n0220_p1025a18║也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如
T06n0220_p1025a19║是執。」　「舍利子！為實有眼識界，實有耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p1025a20║意識界，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！
T06n0220_p1025a21║善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！
T06n0220_p1025a22║為實有眼觸，實有耳、鼻、舌、身、意觸，如諸愚夫異
T06n0220_p1025a23║生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫
T06n0220_p1025a24║異生有如是執。」　「舍利子！為實有眼觸為緣所
T06n0220_p1025a25║生諸受，實有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，如
T06n0220_p1025a26║諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由
T06n0220_p1025a27║顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實有地
T06n0220_p1025a28║界，實有水、火、風、空、識界，如諸愚夫異生執不？」
T06n0220_p1025a29║「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有
T06n0220_p1025b01║如是執。」　「舍利子！為實有因緣，實有等無間緣、
T06n0220_p1025b02║所緣緣、增上緣，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世
T06n0220_p1025b03║尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」
T06n0220_p1025b04║「舍利子！為實有從緣所生諸法，如諸愚夫異
T06n0220_p1025b05║生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫
T06n0220_p1025b06║異生有如是執。」　「舍利子！為實有無明，實有行、
T06n0220_p1025b07║識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，
T06n0220_p1025b08║如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但
T06n0220_p1025b09║由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實有
T06n0220_p1025b10║布施波羅蜜多，實有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p1025b11║波羅蜜多，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不
T06n0220_p1025b12║也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利
T06n0220_p1025b13║子！為實有內空，實有外空、內外空、空空、大空、
T06n0220_p1025b14║勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T06n0220_p1025b15║變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
T06n0220_p1025b16║得空、無性空、自性空、無性自性空，如諸愚夫異
T06n0220_p1025b17║生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫
T06n0220_p1025b18║異生有如是執。」　「舍利子！為實有四念住，實有
T06n0220_p1025b19║四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
T06n0220_p1025b20║如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但
T06n0220_p1025b21║由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實有
T06n0220_p1025b22║苦聖諦，實有集、滅、道聖諦，如諸愚夫異生執
T06n0220_p1025b23║不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生
T06n0220_p1025b24║有如是執。」　「舍利子！為實有四靜慮，實有四無
T06n0220_p1025b25║量、四無色定，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！
T06n0220_p1025b26║不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍
T06n0220_p1025b27║利子！為實有八解脫，實有八勝處、九次第定、
T06n0220_p1025b28║十遍處，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！
T06n0220_p1025b29║善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！
T06n0220_p1025c01║為實有陀羅尼門，實有三摩地門，如諸愚夫異
T06n0220_p1025c02║生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫
T06n0220_p1025c03║異生有如是執。」　「舍利子！為實有空解脫門，實
T06n0220_p1025c04║有無相、無願解脫門，如諸愚夫異生執不？」　「不也！
T06n0220_p1025c05║世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是
T06n0220_p1025c06║執。」　「舍利子！為實有極喜地，實有離垢地、發光
T06n0220_p1025c07║地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善
T06n0220_p1025c08║慧地、法雲地，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！
T06n0220_p1025c09║不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍
T06n0220_p1025c10║利子！為實有五眼，實有六神通，如諸愚夫異生
T06n0220_p1025c11║執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異
T06n0220_p1025c12║生有如是執。」　「舍利子！為實有佛十力，實有四
T06n0220_p1025c13║無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
T06n0220_p1025c14║不共法，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！
T06n0220_p1025c15║善逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！
T06n0220_p1025c16║為實有三十二大士相，實有八十隨好，如諸愚
T06n0220_p1025c17║夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒
T06n0220_p1025c18║愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實有無忘失
T06n0220_p1025c19║法，實有恒住捨性，如諸愚夫異生執不？」　「不也！
T06n0220_p1025c20║世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有如是
T06n0220_p1025c21║執。」　「舍利子！為實有一切智，實有道相智、一切
T06n0220_p1025c22║相智，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善
T06n0220_p1025c23║逝！但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為
T06n0220_p1025c24║實有預流果，實有一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T06n0220_p1025c25║提，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！
T06n0220_p1025c26║但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實
T06n0220_p1025c27║有一切菩薩摩訶薩行，實有諸佛無上正等菩
T06n0220_p1025c28║提，如諸愚夫異生執不？」　「不也！世尊！不也！善逝！
T06n0220_p1025c29║但由顛倒愚夫異生有如是執。」　「舍利子！為實
T06n0220_p1026a01║有異生，實有預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩
T06n0220_p1026a02║摩訶薩、如來應正等覺，如諸愚夫異生執不？」
T06n0220_p1026a03║「不也！世尊！不也！善逝！但由顛倒愚夫異生有
T06n0220_p1026a04║如是執。」　佛言：「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般
T06n0220_p1026a05║若波羅蜜多方便善巧，雖觀諸法皆無自性、
T06n0220_p1026a06║都非實有，而依世俗發趣無上正等菩提，為
T06n0220_p1026a07║諸有情種種宣說，令得正解遠離顛倒。」
T06n0220_p1026a08║大般若波羅蜜多經卷第三百九十一