【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T06n0220_p0541a23║
T06n0220_p0541a24║
T06n0220_p0541a25║大般若波羅蜜多經卷第三百三
T06n0220_p0541a26║
T06n0220_p0541a27║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0541a28║　　　初分魔事品第四十之一
T06n0220_p0541a29║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！佛已讚說為證
T06n0220_p0541b01║無上正等菩提，修行六種波羅蜜多，成熟有情、
T06n0220_p0541b02║嚴淨佛國，諸善男子、善女人等所有功德。世
T06n0220_p0541b03║尊！云何是善男子、善女人等，為證無上正等
T06n0220_p0541b04║菩提修諸行時，留難魔事？」　佛言：「善現！若菩薩
T06n0220_p0541b05║摩訶薩樂說法要，辯不即生，當知是為菩薩
T06n0220_p0541b06║魔事。」　「世尊！何故是菩薩摩訶薩樂說法要，辯
T06n0220_p0541b07║不即生，是為魔事？」　「善現！是菩薩摩訶薩修行
T06n0220_p0541b08║般若波羅蜜多時，所修般若波羅蜜多難得
T06n0220_p0541b09║圓滿，所修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜
T06n0220_p0541b10║多難得圓滿。由此緣故，是菩薩摩訶薩樂說
T06n0220_p0541b11║法要，辯不即生，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541b12║「復次，善現！若菩薩摩訶薩樂修勝行，辯乃卒
T06n0220_p0541b13║生，當知是為菩薩魔事。」　「世尊！何故是菩薩摩
T06n0220_p0541b14║訶薩樂修勝行，辯乃卒生，是為魔事？」　「善現！是
T06n0220_p0541b15║菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多，修行淨戒、
T06n0220_p0541b16║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，無巧便故，辯
T06n0220_p0541b17║乃卒生。由此緣故，是菩薩摩訶薩樂修勝行，
T06n0220_p0541b18║辯乃卒生，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541b19║「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時頻
T06n0220_p0541b20║申欠呿，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541b21║「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時忽
T06n0220_p0541b22║然戲笑，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541b23║「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時互
T06n0220_p0541b24║相輕蔑，當知是為菩薩魔事。　「復次，善現！書寫
T06n0220_p0541b25║般若波羅蜜多甚深經時身心擾亂，當知是
T06n0220_p0541b26║為菩薩魔事。
T06n0220_p0541b27║「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時心
T06n0220_p0541b28║生異解，文句倒錯，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541b29║「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時欻
T06n0220_p0541c01║有事起令不究竟，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541c02║「復次，善現！書寫般若波羅蜜多甚深經時忽
T06n0220_p0541c03║作是念：『我於此經不得滋味，何用書寫？』便棄
T06n0220_p0541c04║捨去，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541c05║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c06║羅蜜多甚深經時頻申欠呿，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c07║魔事。
T06n0220_p0541c08║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c09║羅蜜多甚深經時忽然戲笑，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c10║魔事。
T06n0220_p0541c11║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c12║羅蜜多甚深經時互相輕蔑，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c13║魔事。
T06n0220_p0541c14║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c15║羅蜜多甚深經時身心擾亂，當知是為菩薩
T06n0220_p0541c16║魔事。
T06n0220_p0541c17║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c18║羅蜜多甚深經時心生異解，文句倒錯，當知
T06n0220_p0541c19║是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541c20║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c21║羅蜜多甚深經時欻有事起令不究竟，當知
T06n0220_p0541c22║是為菩薩魔事。
T06n0220_p0541c23║「復次，善現！受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波
T06n0220_p0541c24║羅蜜多甚深經時，忽作是念：『我於此經不得
T06n0220_p0541c25║滋味，何用勤苦？』便棄捨去，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0541c26║事。」
T06n0220_p0541c27║時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，是善男
T06n0220_p0541c28║子、善女人等，於此深經不得滋味，便棄捨去？」
T06n0220_p0541c29║佛言：「善現！是善男子、善女人等，於過去世未
T06n0220_p0542a01║久修行般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜
T06n0220_p0542a02║多，是故於此甚深般若波羅蜜多不得滋味，
T06n0220_p0542a03║便棄捨去。
T06n0220_p0542a04║「復次，善現！若善男子、善女人等，聞說如是甚
T06n0220_p0542a05║深般若波羅蜜多，便作是念：『我等於此不得
T06n0220_p0542a06║受記，何用聽為？』心不清淨，便從座起棄捨而
T06n0220_p0542a07║去，當知是為菩薩魔事。」
T06n0220_p0542a08║時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，於此般
T06n0220_p0542a09║若波羅蜜多甚深經中，不授彼記而令捨去？」
T06n0220_p0542a10║佛言：「善現！菩薩未入正性離生，不應授彼大
T06n0220_p0542a11║菩提記。
T06n0220_p0542a12║「復次，善現！若善男子、善女人等，聞說如是甚
T06n0220_p0542a13║深般若波羅蜜多，便作是念：『此中不說我等
T06n0220_p0542a14║名字，何用聽為？』心不清淨，便從座起棄捨而
T06n0220_p0542a15║去，當知是為菩薩魔事。」
T06n0220_p0542a16║時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，於此般
T06n0220_p0542a17║若波羅蜜多甚深經中，不記說彼菩薩名字？」
T06n0220_p0542a18║佛言：「善現！菩薩未受大菩提記，法爾不應記
T06n0220_p0542a19║說名字。
T06n0220_p0542a20║「復次，善現！若善男子、善女人等，聞說般若波
T06n0220_p0542a21║羅蜜多甚深經時，生如是念：『此中不說我等
T06n0220_p0542a22║生處城邑聚落，何用聽為？』心不清淨，便從座
T06n0220_p0542a23║起棄捨而去，當知是為菩薩魔事。」
T06n0220_p0542a24║時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，於此般
T06n0220_p0542a25║若波羅蜜多甚深經中，不記說彼菩薩生處
T06n0220_p0542a26║城邑聚落？」　佛言：「善現！若未記彼菩薩名字，不
T06n0220_p0542a27║應說其生處差別。
T06n0220_p0542a28║「復次，善現！若菩薩摩訶薩，聞說般若波羅蜜
T06n0220_p0542a29║多，心不清淨而捨去者，隨彼所起不清淨心，
T06n0220_p0542b01║厭捨此經舉步多少，便減爾所劫數功德，獲
T06n0220_p0542b02║爾所劫障菩提罪，受彼罪已更爾所時，發勤
T06n0220_p0542b03║精進求趣無上正等菩提方可復本。是故菩
T06n0220_p0542b04║薩若欲速證無上菩提，不應厭捨甚深般若
T06n0220_p0542b05║波羅蜜多。
T06n0220_p0542b06║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，棄
T06n0220_p0542b07║捨般若波羅蜜多甚深經典，求學餘經，當知
T06n0220_p0542b08║是為菩薩魔事。何以故？善現！是善男子、善女
T06n0220_p0542b09║人等，棄捨一切智智根本甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0542b10║多，而攀枝葉諸餘經典，終不能得大菩提
T06n0220_p0542b11║故。」
T06n0220_p0542b12║時，具壽善現白佛言：「世尊！何等餘經猶如枝
T06n0220_p0542b13║葉，不能引發一切智智？」　佛言：「善現！若說二乘
T06n0220_p0542b14║相應之法，謂四念住、四正斷、四神足、五根、五
T06n0220_p0542b15║力、七等覺支、八聖道支及空、無相、無願解脫門
T06n0220_p0542b16║等所有諸經，若善男子、善女人等於中修學，
T06n0220_p0542b17║得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果、得
T06n0220_p0542b18║獨覺菩提，不得無上正等菩提，是名餘經猶
T06n0220_p0542b19║如枝葉，不能引發一切智智。甚深般若波羅
T06n0220_p0542b20║蜜多定能引發一切智智，有大勢力猶如樹
T06n0220_p0542b21║根。是善男子、善女人等，棄捨般若波羅蜜多
T06n0220_p0542b22║甚深經典求學餘經，定不能得一切智智。何
T06n0220_p0542b23║以故？善現！如是般若波羅蜜多甚深經典，出
T06n0220_p0542b24║生一切菩薩摩訶薩世間、出世間功德法故。
T06n0220_p0542b25║善現！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則
T06n0220_p0542b26║為修學一切世間、出世間法。
T06n0220_p0542b27║「復次，善現！譬如餓狗捨其主食，返從僕使而
T06n0220_p0542b28║求覓之，於當來世有菩薩乘諸善男子、善女
T06n0220_p0542b29║人等，棄捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0542c01║多，求學二乘相應經典亦復如是，當知是為
T06n0220_p0542c02║菩薩魔事。
T06n0220_p0542c03║「復次，善現！譬如有人欲求香象，得此象已捨
T06n0220_p0542c04║而求跡。於汝意云何？是人有智不？」　善現答言：
T06n0220_p0542c05║「是人無智。」　佛言：「善現！於當來世有菩薩乘諸
T06n0220_p0542c06║善男子、善女人等，棄捨一切佛法根本甚深
T06n0220_p0542c07║般若波羅蜜多，求學二乘相應經典亦復如
T06n0220_p0542c08║是，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0542c09║「復次，善現！譬如有人欲見大海，既至海岸返
T06n0220_p0542c10║觀牛跡，作是念言：『大海中水淺深多少豈及
T06n0220_p0542c11║此耶？』於汝意云何？是人有智不？」　善現答言：「是
T06n0220_p0542c12║人無智。」　佛言：「善現！於當來世有菩薩乘諸善
T06n0220_p0542c13║男子、善女人等，棄捨一切佛法根本甚深般
T06n0220_p0542c14║若波羅蜜多，求學二乘相應經典亦復如是，
T06n0220_p0542c15║當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0542c16║「復次，善現！如有工匠或彼弟子，欲造大殿如
T06n0220_p0542c17║天帝釋殊勝殿量，見彼殿已而返揆摸日月
T06n0220_p0542c18║宮殿。於意云何？如是工匠或彼弟子，能造
T06n0220_p0542c19║大殿量如帝釋殊勝殿不？」　善現答言：「不也！世
T06n0220_p0542c20║尊！」　佛言：「善現！於汝意云何？是人有智不？」　善
T06n0220_p0542c21║現答言：「是人無智，是愚癡類。」　佛言：「善現！於
T06n0220_p0542c22║當來世有菩薩乘諸善男子、善女人等，欲求
T06n0220_p0542c23║無上正等菩提，棄捨如是甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0542c24║多，求學二乘相應經典亦復如是。於意云何？
T06n0220_p0542c25║是善男子、善女人等，能得無上佛菩提不？」　善
T06n0220_p0542c26║現答言「不也！世尊！」　佛言：「善現！於意云何？是
T06n0220_p0542c27║善男子、善女人等是黠慧不？」　善現答言：「是愚
T06n0220_p0542c28║癡類。」　佛言：「善現！如是！如是！當知是為菩薩魔
T06n0220_p0542c29║事。
T06n0220_p0543a01║「復次，善現！如人求見轉輪聖王，見已不識捨
T06n0220_p0543a02║至餘處，見凡小王取其形相，作如是念：『轉輪
T06n0220_p0543a03║聖王形相威德與此何異？』於汝意云何？是人
T06n0220_p0543a04║有智不？」　善現答言：「是人無智。」　佛言：「善現！於
T06n0220_p0543a05║當來世有菩薩乘諸善男子、善女人等，欲求
T06n0220_p0543a06║無上正等菩提，棄捨如是甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0543a07║多，求學二乘相應經典亦復如是。於意云何？
T06n0220_p0543a08║是善男子、善女人等，為能證得大菩提不？」　善
T06n0220_p0543a09║現答言：「不也！世尊！」　佛言：「善現！於意云何？是
T06n0220_p0543a10║善男子、善女人等是黠慧不？」　善現答言：「是愚
T06n0220_p0543a11║癡類。」　佛言：「善現！如是！如是！當知是為菩薩魔
T06n0220_p0543a12║事。
T06n0220_p0543a13║「復次，善現！如有飢人得百味食，棄而求噉兩
T06n0220_p0543a14║月穀飯。於汝意云何？是人有智不？」　善現答
T06n0220_p0543a15║言：「是人無智。」　佛言：「善現！於當來世有菩薩乘
T06n0220_p0543a16║諸善男子、善女人等，棄大般若波羅蜜多甚
T06n0220_p0543a17║深經典，求學二乘相應經典，於中欲求一切
T06n0220_p0543a18║智智亦復如是。於意云何？是善男子、善女人
T06n0220_p0543a19║等是黠慧不？」　善現答言：「是愚癡類。」　佛言：「善
T06n0220_p0543a20║現！如是！如是！當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0543a21║「復次，善現！如有貧人得無價寶，棄而求取迦
T06n0220_p0543a22║遮末尼。於汝意云何？是人有智不？」　善現答言：
T06n0220_p0543a23║「是人無智。」　佛言：「善現！於當來世有菩薩乘諸
T06n0220_p0543a24║善男子、善女人等，棄大般若波羅蜜多甚深
T06n0220_p0543a25║經典，求學二乘相應經典，於中欲求一切智
T06n0220_p0543a26║智亦復如是。於意云何？是善男子、善女人等
T06n0220_p0543a27║是黠慧不？」　善現答言：「是愚癡類。」　佛言：「善現！
T06n0220_p0543a28║如是！如是！當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0543a29║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0543b01║大般若波羅蜜多甚深經時，眾辯競起，樂說
T06n0220_p0543b02║種種差別法門，令所書寫甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0543b03║多不得究竟，當知是為菩薩魔事。所謂樂說
T06n0220_p0543b04║布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，樂說欲界、色、
T06n0220_p0543b05║無色界，樂說受持、讀誦、宣說，樂說看病、修餘
T06n0220_p0543b06║福業，樂說色，樂說受、想、行、識；樂說眼處，樂說
T06n0220_p0543b07║耳、鼻、舌、身、意處；樂說色處，樂說聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0543b08║處；樂說眼界，樂說色界、眼識界及眼觸、眼觸
T06n0220_p0543b09║為緣所生諸受；樂說耳界，樂說聲界、耳識界
T06n0220_p0543b10║及耳觸、耳觸為緣所生諸受；樂說鼻界，樂說
T06n0220_p0543b11║香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受；樂
T06n0220_p0543b12║說舌界，樂說味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T06n0220_p0543b13║所生諸受；樂說身界，樂說觸界、身識界及身
T06n0220_p0543b14║觸、身觸為緣所生諸受；樂說意界，樂說法界、
T06n0220_p0543b15║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受；樂說地
T06n0220_p0543b16║界，樂說水、火、風、空、識界；樂說無明，樂說行、識、
T06n0220_p0543b17║名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；
T06n0220_p0543b18║樂說布施波羅蜜多，樂說淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0543b19║慮、般若波羅蜜多；樂說內空，樂說外空、內外
T06n0220_p0543b20║空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0543b21║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0543b22║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0543b23║空；樂說真如，樂說法界、法性、不虛妄性、不變
T06n0220_p0543b24║異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
T06n0220_p0543b25║思議界；樂說苦聖諦，樂說集、滅、道聖諦；樂說
T06n0220_p0543b26║四靜慮，樂說四無量、四無色定；樂說八解脫，
T06n0220_p0543b27║樂說八勝處、九次第定、十遍處；樂說四念住，
T06n0220_p0543b28║樂說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
T06n0220_p0543b29║道支；樂說空解脫門，樂說無相、無願解脫門；
T06n0220_p0543c01║樂說菩薩十地；
T06n0220_p0543c02║樂說五眼，樂說六神通；樂說佛十力，樂說四
T06n0220_p0543c03║無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
T06n0220_p0543c04║不共法；樂說無忘失法，樂說恒住捨性；樂說
T06n0220_p0543c05║一切智，樂說道相智、一切相智；樂說一切陀
T06n0220_p0543c06║羅尼門，樂說一切三摩地門；
T06n0220_p0543c07║樂說預流果，樂說一來、不還、阿羅漢果；樂說
T06n0220_p0543c08║獨覺菩提；樂說一切菩薩摩訶薩行；樂說諸
T06n0220_p0543c09║佛阿耨多羅三藐三菩提。
T06n0220_p0543c10║「何以故？善現！甚深般若波羅蜜多中無樂說
T06n0220_p0543c11║相故，甚深般若波羅蜜多難思議故，甚深般
T06n0220_p0543c12║若波羅蜜多無思慮故，甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0543c13║無生滅故，甚深般若波羅蜜多無染淨故，甚
T06n0220_p0543c14║深般若波羅蜜多無定亂故，甚深般若波羅
T06n0220_p0543c15║蜜多離名言故，甚深般若波羅蜜多不可說
T06n0220_p0543c16║故，甚深般若波羅蜜多不可得故。所以者何？
T06n0220_p0543c17║善現！甚深般若波羅蜜多中，如前所說諸法
T06n0220_p0543c18║皆無所有都不可得。住菩薩乘諸善男子、善
T06n0220_p0543c19║女人等，書寫般若波羅蜜多甚深經時，如是
T06n0220_p0543c20║諸法擾亂其心令不究竟，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0543c21║事。」
T06n0220_p0543c22║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！甚深般若波羅
T06n0220_p0543c23║蜜多可書寫不？」　佛言：「善現！甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0543c24║多不可書寫。何以故？善現！於此般若波羅蜜
T06n0220_p0543c25║多甚深經中，色自性無所有不可得，受、想、行、
T06n0220_p0543c26║識自性無所有不可得；眼處自性無所有不
T06n0220_p0543c27║可得，耳、鼻、舌、身、意處自性無所有不可得；色
T06n0220_p0543c28║處自性無所有不可得，聲、香、味、觸、法處自性
T06n0220_p0543c29║無所有不可得；眼界自性無所有不可得，色
T06n0220_p0544a01║界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受自性無
T06n0220_p0544a02║所有不可得；耳界自性無所有不可得，聲界、
T06n0220_p0544a03║耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受自性無所
T06n0220_p0544a04║有不可得；鼻界自性無所有不可得，香界、鼻
T06n0220_p0544a05║識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受自性無所有
T06n0220_p0544a06║不可得；舌界自性無所有不可得，味界、舌識
T06n0220_p0544a07║界及舌觸、舌觸為緣所生諸受自性無所有不
T06n0220_p0544a08║可得；身界自性無所有不可得，觸界、身識界
T06n0220_p0544a09║及身觸、身觸為緣所生諸受自性無所有不可
T06n0220_p0544a10║得；意界自性無所有不可得，法界、意識界及
T06n0220_p0544a11║意觸、意觸為緣所生諸受自性無所有不可
T06n0220_p0544a12║得；地界自性無所有不可得，水、火、風、空、識界
T06n0220_p0544a13║自性無所有不可得；無明自性無所有不可
T06n0220_p0544a14║得，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T06n0220_p0544a15║苦憂惱自性無所有不可得；
T06n0220_p0544a16║布施波羅蜜多自性無所有不可得，淨戒、安
T06n0220_p0544a17║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性無所有不可
T06n0220_p0544a18║得；內空自性無所有不可得，外空、內外空、空
T06n0220_p0544a19║空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T06n0220_p0544a20║散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
T06n0220_p0544a21║空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空自性
T06n0220_p0544a22║無所有不可得；真如自性無所有不可得，法
T06n0220_p0544a23║界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T06n0220_p0544a24║定、法住、實際、虛空界、不思議界自性無所有不
T06n0220_p0544a25║可得；苦聖諦自性無所有不可得，集、滅、道聖
T06n0220_p0544a26║諦自性無所有不可得；四靜慮自性無所有
T06n0220_p0544a27║不可得，四無量、四無色定自性無所有不可
T06n0220_p0544a28║得；八解脫自性無所有不可得，八勝處、九次
T06n0220_p0544a29║第定、十遍處自性無所有不可得；四念住自
T06n0220_p0544b01║性無所有不可得，四正斷、四神足、五根、五力、
T06n0220_p0544b02║七等覺支、八聖道支自性無所有不可得；空
T06n0220_p0544b03║解脫門自性無所有不可得，無相、無願解脫
T06n0220_p0544b04║門自性無所有不可得；菩薩十地自性無所
T06n0220_p0544b05║有不可得；
T06n0220_p0544b06║五眼自性無所有不可得，六神通自性無所
T06n0220_p0544b07║有不可得；佛十力自性無所有不可得，四無
T06n0220_p0544b08║所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
T06n0220_p0544b09║共法自性無所有不可得；無忘失法自性無
T06n0220_p0544b10║所有不可得，恒住捨性自性無所有不可得；
T06n0220_p0544b11║一切智自性無所有不可得，道相智、一切相
T06n0220_p0544b12║智自性無所有不可得；一切陀羅尼門自性
T06n0220_p0544b13║無所有不可得，一切三摩地門自性無所有
T06n0220_p0544b14║不可得；
T06n0220_p0544b15║預流果自性無所有不可得，一來、不還、阿羅
T06n0220_p0544b16║漢果自性無所有不可得；獨覺菩提自性無
T06n0220_p0544b17║所有不可得；一切菩薩摩訶薩行自性無所
T06n0220_p0544b18║有不可得；諸佛無上正等菩提自性無所有
T06n0220_p0544b19║不可得。
T06n0220_p0544b20║「善現！諸法自性皆無所有不可得故即是無
T06n0220_p0544b21║性，如是無性即是般若波羅蜜多。非無性法
T06n0220_p0544b22║能書無性，是故般若波羅蜜多不可書寫。
T06n0220_p0544b23║「善現！若菩薩乘諸善男子、善女人等作如是
T06n0220_p0544b24║念：『於此般若波羅蜜多甚深經中，無性是色，
T06n0220_p0544b25║無性是受、想、行、識；無性是眼處，無性是耳、鼻、
T06n0220_p0544b26║舌、身、意處；無性是色處，無性是聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0544b27║處；無性是眼界，無性是色界、眼識界及眼觸、
T06n0220_p0544b28║眼觸為緣所生諸受；無性是耳界，無性是聲
T06n0220_p0544b29║界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受；無性
T06n0220_p0544c01║是鼻界，無性是香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T06n0220_p0544c02║緣所生諸受；無性是舌界，無性是味界、舌識
T06n0220_p0544c03║界及舌觸、舌觸為緣所生諸受；無性是身界，
T06n0220_p0544c04║無性是觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T06n0220_p0544c05║受；無性是意界，無性是法界、意識界及意觸、
T06n0220_p0544c06║意觸為緣所生諸受；無性是地界，無性是水、
T06n0220_p0544c07║火、風、空、識界；無性是無明，無性是行、識、名色、
T06n0220_p0544c08║六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；
T06n0220_p0544c09║無性是布施波羅蜜多，無性是淨戒、安忍、精
T06n0220_p0544c10║進、靜慮、般若波羅蜜多；無性是內空，無性是
T06n0220_p0544c11║外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0544c12║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0544c13║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0544c14║性自性空；無性是真如，無性是法界、法性、不
T06n0220_p0544c15║虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
T06n0220_p0544c16║際、虛空界、不思議界；無性是苦聖諦，無性是
T06n0220_p0544c17║集、滅、道聖諦；無性是四靜慮，無性是四無量、
T06n0220_p0544c18║四無色定；無性是八解脫，無性是八勝處、九
T06n0220_p0544c19║次第定、十遍處；無性是四念住，無性是四正
T06n0220_p0544c20║斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；無
T06n0220_p0544c21║性是空解脫門，無性是無相、無願解脫門；無
T06n0220_p0544c22║性是菩薩十地；
T06n0220_p0544c23║無性是五眼，無性是六神通；無性是佛十力，
T06n0220_p0544c24║無性是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0544c25║捨、十八佛不共法；無性是無忘失法，無性是
T06n0220_p0544c26║恒住捨性；無性是一切智，無性是道相智、一
T06n0220_p0544c27║切相智；無性是一切陀羅尼門，無性是一切
T06n0220_p0544c28║三摩地門；
T06n0220_p0544c29║無性是預流果，無性是一來、不還、阿羅漢果；
T06n0220_p0545a01║無性是獨覺菩提；無性是一切菩薩摩訶薩
T06n0220_p0545a02║行；無性是諸佛無上正等菩提。』
T06n0220_p0545a03║當知是為菩薩魔事。」
T06n0220_p0545a04║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩乘諸善
T06n0220_p0545a05║男子、善女人等，書寫如是甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0545a06║多，作如是念：『我以文字書寫般若波羅蜜多。』
T06n0220_p0545a07║彼執文字能書般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0545a08║薩魔事。何以故？　「世尊！於此般若波羅蜜多甚
T06n0220_p0545a09║深經中，色無文字，受、想、行、識無文字；眼處
T06n0220_p0545a10║無文字，耳、鼻、舌、身、意處無文字；色處無文字，
T06n0220_p0545a11║聲、香、味、觸、法處無文字；眼界無文字，色界、眼
T06n0220_p0545a12║識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無文字；耳
T06n0220_p0545a13║界無文字，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T06n0220_p0545a14║生諸受無文字；鼻界無文字，香界、鼻識界及
T06n0220_p0545a15║鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無文字；舌界無文
T06n0220_p0545a16║字，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
T06n0220_p0545a17║無文字；身界無文字，觸界、身識界及身觸、身
T06n0220_p0545a18║觸為緣所生諸受無文字；意界無文字，法界、
T06n0220_p0545a19║意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無文字；
T06n0220_p0545a20║地界無文字，水、火、風、空、識界無文字；無明無
T06n0220_p0545a21║文字，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T06n0220_p0545a22║歎苦憂惱無文字；
T06n0220_p0545a23║布施波羅蜜多無文字，淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p0545a24║般若波羅蜜多無文字；內空無文字，外空、內
T06n0220_p0545a25║外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T06n0220_p0545a26║無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T06n0220_p0545a27║一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0545a28║空無文字；真如無文字，法界、法性、不虛妄性、
T06n0220_p0545a29║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
T06n0220_p0545b01║界、不思議界無文字；苦聖諦無文字，集、滅、道
T06n0220_p0545b02║聖諦無文字；四靜慮無文字，四無量、四無色
T06n0220_p0545b03║定無文字；八解脫無文字，八勝處、九次第定、
T06n0220_p0545b04║十遍處無文字；四念住無文字，四正斷、四神
T06n0220_p0545b05║足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無文字；空
T06n0220_p0545b06║解脫門無文字，無相、無願解脫門無文字；菩
T06n0220_p0545b07║薩十地無文字；
T06n0220_p0545b08║五眼無文字，六神通無文字；佛十力無文字，
T06n0220_p0545b09║四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0545b10║佛不共法無文字；無忘失法無文字，恒住捨
T06n0220_p0545b11║性無文字；一切智無文字，道相智、一切相智
T06n0220_p0545b12║無文字；一切陀羅尼門無文字，一切三摩地
T06n0220_p0545b13║門無文字；
T06n0220_p0545b14║預流果無文字，一來、不還、阿羅漢果無文字；
T06n0220_p0545b15║獨覺菩提無文字；一切菩薩摩訶薩行無文
T06n0220_p0545b16║字；諸佛無上正等菩提無文字。
T06n0220_p0545b17║是故不應執有文字能書般若波羅蜜多。
T06n0220_p0545b18║「世尊！若菩薩乘諸善男子、善女人等作如是
T06n0220_p0545b19║執：『於此般若波羅蜜多甚深經中，無文字是
T06n0220_p0545b20║色，無文字是受、想、行、識；無文字是眼處，無文
T06n0220_p0545b21║字是耳、鼻、舌、身、意處；無文字是色處，無文字
T06n0220_p0545b22║是聲、香、味、觸、法處；無文字是眼界，無文字是
T06n0220_p0545b23║色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受；無
T06n0220_p0545b24║文字是耳界，無文字是聲界、耳識界及耳觸、
T06n0220_p0545b25║耳觸為緣所生諸受；無文字是鼻界，無文字
T06n0220_p0545b26║是香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受；無
T06n0220_p0545b27║文字是舌界，無文字是味界、舌識界及舌觸、
T06n0220_p0545b28║舌觸為緣所生諸受；無文字是身界，無文字
T06n0220_p0545b29║是觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受；
T06n0220_p0545c01║無文字是意界，無文字是法界、意識界及意
T06n0220_p0545c02║觸、意觸為緣所生諸受；無文字是地界，無文
T06n0220_p0545c03║字是水、火、風、空、識界；無文字是無明，無文字
T06n0220_p0545c04║是行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦
T06n0220_p0545c05║憂惱；
T06n0220_p0545c06║無文字是布施波羅蜜多，無文字是淨戒、安
T06n0220_p0545c07║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；無文字是內空，
T06n0220_p0545c08║無文字是外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p0545c09║空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p0545c10║空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p0545c11║自性空、無性自性空；無文字是真如，無文字
T06n0220_p0545c12║是法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T06n0220_p0545c13║性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；無文字
T06n0220_p0545c14║是苦聖諦，無文字是集、滅、道聖諦；無文字是
T06n0220_p0545c15║四靜慮，無文字是四無量、四無色定；無文字
T06n0220_p0545c16║是八解脫，無文字是八勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0545c17║處；無文字是四念住，無文字是四正斷、四神
T06n0220_p0545c18║足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；無文字是
T06n0220_p0545c19║空解脫門，無文字是無相、無願解脫門；無文
T06n0220_p0545c20║字是菩薩十地；
T06n0220_p0545c21║無文字是五眼，無文字是六神通；無文字是
T06n0220_p0545c22║佛十力，無文字是四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0545c23║大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；無文字是無
T06n0220_p0545c24║忘失法，無文字是恒住捨性；無文字是一切
T06n0220_p0545c25║智，無文字是道相智、一切相智；無文字是一
T06n0220_p0545c26║切陀羅尼門，無文字是一切三摩地門；
T06n0220_p0545c27║無文字是預流果，無文字是一來、不還、阿羅
T06n0220_p0545c28║漢果；無文字是獨覺菩提；無文字是一切菩
T06n0220_p0545c29║薩摩訶薩行；無文字是諸佛無上正等菩提。』
T06n0220_p0546a01║當知是為菩薩魔事。」　佛言：「善現！如是！如是！如
T06n0220_p0546a02║汝所說。
T06n0220_p0546a03║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a04║寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a05║多甚深經時，若起國土念，若起城邑念，若起
T06n0220_p0546a06║王都念，若起方處念，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546a07║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a08║寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a09║多甚深經時，若起親教軌範念，若起同學善
T06n0220_p0546a10║友念，若起父母妻子念，若起兄弟姊妹念，若
T06n0220_p0546a11║起親戚朋侶念，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546a12║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a13║寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a14║多甚深經時，若起惡賊惡獸念，若起惡人惡
T06n0220_p0546a15║鬼念，若起眾會遊戲念，若起婬女歡娛念，若
T06n0220_p0546a16║起報恩報怨念，若起諸餘無量異念，皆是惡
T06n0220_p0546a17║魔之所引發，為障般若波羅蜜多，當知是為
T06n0220_p0546a18║菩薩魔事。
T06n0220_p0546a19║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T06n0220_p0546a20║寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T06n0220_p0546a21║多甚深經時，得大名譽恭敬供養，所謂衣服、
T06n0220_p0546a22║飲食、臥具、醫藥、資財，是善男子、善女人等愛
T06n0220_p0546a23║著是事廢所作業，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546a24║「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，
T06n0220_p0546a25║書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如是般若波羅
T06n0220_p0546a26║蜜多甚深經時，有諸惡魔執持種種世俗書
T06n0220_p0546a27║論，或復二乘相應經典，詐現親友授與菩薩，
T06n0220_p0546a28║此中廣說世俗勝事，或復廣說諸蘊、界、處、諦
T06n0220_p0546a29║實、緣起、三十七種菩提分法、三解脫門、四靜慮
T06n0220_p0546b01║等，言是經典義趣深奧，應勤修學捨所習經。
T06n0220_p0546b02║是菩薩乘諸善男子、善女人等善巧方便，不
T06n0220_p0546b03║應愛著惡魔所與世俗書論或二乘經。所以
T06n0220_p0546b04║者何？世俗書論、二乘經典不能引發一切智
T06n0220_p0546b05║智，非趣無上正等菩提巧方便故。善現！我此
T06n0220_p0546b06║般若波羅蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩
T06n0220_p0546b07║道善巧方便，若於此中精勤修學，速證無上
T06n0220_p0546b08║正等菩提。若菩薩乘諸善男子、善女人等，棄
T06n0220_p0546b09║捨般若波羅蜜多甚深經典，受學惡魔世俗
T06n0220_p0546b10║書論或二乘經，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546b11║「復次，善現！能聽法者愛樂聽聞、書寫、受持、
T06n0220_p0546b12║讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，能說法者著
T06n0220_p0546b13║樂懈怠不欲為說，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546b14║「復次，善現！能說法者心不著樂亦不懈怠，樂
T06n0220_p0546b15║為他說甚深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、
T06n0220_p0546b16║受持、讀誦、修習，能聽法者懈怠著樂不欲聽
T06n0220_p0546b17║受，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546b18║「復次，善現！能聽法者愛樂聽聞、書寫、受持、讀
T06n0220_p0546b19║誦、修習甚深般若波羅蜜多，能說法者欲適
T06n0220_p0546b20║他方不獲為說，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546b21║「復次，善現！能說法者樂為他說甚深般若波
T06n0220_p0546b22║羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、修習，能聽
T06n0220_p0546b23║法者欲適他方不獲聽受，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0546b24║事。
T06n0220_p0546b25║「復次，善現！能說法者具大惡欲，愛重名利、衣
T06n0220_p0546b26║服、飲食、臥具、醫藥、供養、資財，能聽法者少欲
T06n0220_p0546b27║喜足修遠離行，勇猛正勤具念定慧，厭怖利
T06n0220_p0546b28║養恭敬名譽，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、
T06n0220_p0546b29║讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0546c01║薩魔事。
T06n0220_p0546c02║「復次，善現！能說法者少欲喜足修遠離行，勇
T06n0220_p0546c03║猛正勤具念定慧，厭怖利養恭敬名譽，能聽
T06n0220_p0546c04║法者具大惡欲，愛重名利、衣服、飲食、臥具、醫藥、
T06n0220_p0546c05║供養、資財，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀
T06n0220_p0546c06║誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩
T06n0220_p0546c07║魔事。
T06n0220_p0546c08║「復次，善現！能說法者受行十二杜多功德：一、
T06n0220_p0546c09║住阿練若處，二、常乞食，三、糞掃衣，四、一受食，
T06n0220_p0546c10║五、一坐食，六、隨得食，七、塚間住，八、露地住，九、
T06n0220_p0546c11║樹下住，十、常坐不臥，十一、隨得敷具，十二、但
T06n0220_p0546c12║三衣。能聽法者不受十二杜多功德，謂不住
T06n0220_p0546c13║阿練若處，乃至不受但三衣，兩不和合，不
T06n0220_p0546c14║獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0546c15║多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0546c16║「復次，善現！能聽法者受行十二杜多功德，謂
T06n0220_p0546c17║住阿練若處，乃至受但三衣，能說法者不受
T06n0220_p0546c18║十二杜多功德，謂不住阿練若處，乃至不受
T06n0220_p0546c19║但三衣，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、
T06n0220_p0546c20║修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0546c21║事。
T06n0220_p0546c22║「復次，善現！能說法者有信、有戒、有善意樂，欲
T06n0220_p0546c23║為他說甚深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、
T06n0220_p0546c24║受持、讀誦、修習，能聽法者無信、無戒、無善意
T06n0220_p0546c25║樂，不樂聽受，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、
T06n0220_p0546c26║讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩
T06n0220_p0546c27║薩魔事。
T06n0220_p0546c28║「復次，善現！能聽法者有信、有戒、有善意樂，求
T06n0220_p0546c29║欲聽聞、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅
T06n0220_p0547a01║蜜多，能說法者無信、無戒、無善意樂、不欲為
T06n0220_p0547a02║說，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習
T06n0220_p0547a03║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547a04║「復次，善現！能說法者心無慳吝一切能捨，能
T06n0220_p0547a05║聽法者心有慳吝不能棄捨，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547a06║說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a07║多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547a08║「復次，善現！能聽法者心無慳吝一切能捨，
T06n0220_p0547a09║能說法者心有慳吝不能棄捨，兩不和合，不
T06n0220_p0547a10║獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a11║多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547a12║「復次，善現！能聽法者欲求供養能說法者衣
T06n0220_p0547a13║服、飲食、臥具、醫藥及餘資財，能說法者不樂
T06n0220_p0547a14║受用，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修
T06n0220_p0547a15║習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0547a16║事。
T06n0220_p0547a17║「復次，善現！能說法者欲求供給能聽法者衣
T06n0220_p0547a18║服、飲食、臥具、醫藥及餘資財，能聽法者不樂
T06n0220_p0547a19║受用，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修
T06n0220_p0547a20║習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔
T06n0220_p0547a21║事。
T06n0220_p0547a22║「復次，善現！能說法者成就開智不樂廣說，能
T06n0220_p0547a23║聽法者成就演智不樂略說，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547a24║說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a25║多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547a26║「復次，善現！能聽法者成就開智唯樂略說，能
T06n0220_p0547a27║說法者成就演智唯樂廣說，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547a28║說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547a29║多，當知是為菩薩魔事。　「復次，善現！能說法者
T06n0220_p0547b01║專樂廣知十二分教次第法義，所謂契經、應
T06n0220_p0547b02║頌、記[卄/別]、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、
T06n0220_p0547b03║方廣、希法、論議，能聽法者不樂廣知十二
T06n0220_p0547b04║分教次第法義，所謂契經乃至論義，兩不和
T06n0220_p0547b05║合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波
T06n0220_p0547b06║羅蜜多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547b07║「復次，善現！能聽法者專樂廣知十二分教次
T06n0220_p0547b08║第法義，所謂契經乃至論義，能說法者不樂
T06n0220_p0547b09║廣知十二分教次第法義，所謂契經乃至論
T06n0220_p0547b10║義，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、修習
T06n0220_p0547b11║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547b12║「復次，善現！能說法者已成就六波羅蜜多，能
T06n0220_p0547b13║聽法者未成就六波羅蜜多，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547b14║說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547b15║多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547b16║「復次，善現！能聽法者已成就六波羅蜜多，能
T06n0220_p0547b17║說法者未成就六波羅蜜多，兩不和合，不獲
T06n0220_p0547b18║說聽、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0547b19║多，當知是為菩薩魔事。
T06n0220_p0547b20║大般若波羅蜜多經卷第三百三