【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T05n0220_p1003c16║
T05n0220_p1003c17║
T05n0220_p1003c18║
T05n0220_p1003c19║大般若波羅蜜多經卷第一百八
T05n0220_p1003c20║十七
T05n0220_p1003c21║
T05n0220_p1003c22║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p1003c23║初分難信解品第三十四之六
T05n0220_p1003c24║「復次，善現！我清淨即內空清淨，內空清淨即
T05n0220_p1003c25║我清淨。何以故？是我清淨與內空清淨，無
T05n0220_p1003c26║二、無二分、無別、無斷故。我清淨即外空、內外
T05n0220_p1003c27║空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p1003c28║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T05n0220_p1003c29║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p1004a01║清淨，外空乃至無性自性空清淨即我清淨。
T05n0220_p1004a02║何以故？是我清淨與外空乃至無性自性空
T05n0220_p1004a03║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「有情清淨即
T05n0220_p1004a04║內空清淨，內空清淨即有情清淨。何以故？是
T05n0220_p1004a05║有情清淨與內空清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1004a06║斷故。有情清淨即外空、內外空、空空、大空、勝
T05n0220_p1004a07║義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T05n0220_p1004a08║異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
T05n0220_p1004a09║空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃
T05n0220_p1004a10║至無性自性空清淨即有情清淨。何以故？是
T05n0220_p1004a11║有情清淨與外空乃至無性自性空清淨，無二、
T05n0220_p1004a12║無二分、無別、無斷故。　「命者清淨即內空清淨，
T05n0220_p1004a13║內空清淨即命者清淨。何以故？是命者清淨
T05n0220_p1004a14║與內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。命者
T05n0220_p1004a15║清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p1004a16║無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p1004a17║自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p1004a18║性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性
T05n0220_p1004a19║空清淨即命者清淨。何以故？是命者清淨與
T05n0220_p1004a20║外空乃至無性自性空清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1004a21║別、無斷故。　「生者清淨即內空清淨，內空清淨
T05n0220_p1004a22║即生者清淨。何以故？是生者清淨與內空清
T05n0220_p1004a23║淨，無二、無二分、無別、無斷故。生者清淨即外
T05n0220_p1004a24║空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p1004a25║竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p1004a26║相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p1004a27║自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即
T05n0220_p1004a28║生者清淨。何以故？是生者清淨與外空乃至
T05n0220_p1004a29║無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1004b01║「養育者清淨即內空清淨，內空清淨即養育
T05n0220_p1004b02║者清淨。何以故？是養育者清淨與內空清淨，
T05n0220_p1004b03║無二、無二分、無別、無斷故。養育者清淨即外
T05n0220_p1004b04║空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p1004b05║竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p1004b06║相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p1004b07║自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即
T05n0220_p1004b08║養育者清淨。何以故？是養育者清淨與外空
T05n0220_p1004b09║乃至無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
T05n0220_p1004b10║故。　「士夫清淨即內空清淨，內空清淨即士夫
T05n0220_p1004b11║清淨。何以故？是士夫清淨與內空清淨，無二、
T05n0220_p1004b12║無二分、無別、無斷故。士夫清淨即外空、內外
T05n0220_p1004b13║空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p1004b14║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T05n0220_p1004b15║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p1004b16║清淨，外空乃至無性自性空清淨即士夫清
T05n0220_p1004b17║淨。何以故？是士夫清淨與外空乃至無性自
T05n0220_p1004b18║性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「補特伽羅
T05n0220_p1004b19║清淨即內空清淨，內空清淨即補特伽羅清
T05n0220_p1004b20║淨。何以故？是補特伽羅清淨與內空清淨，無
T05n0220_p1004b21║二、無二分、無別、無斷故。補特伽羅清淨即外空、
T05n0220_p1004b22║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p1004b23║空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p1004b24║空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p1004b25║性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即補
T05n0220_p1004b26║特伽羅清淨。何以故？是補特伽羅清淨與外
T05n0220_p1004b27║空乃至無性自性空清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1004b28║無斷故。　「意生清淨即內空清淨，內空清淨即
T05n0220_p1004b29║意生清淨。何以故？是意生清淨與內空清淨，
T05n0220_p1004c01║無二、無二分、無別、無斷故。意生清淨即外空、
T05n0220_p1004c02║內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p1004c03║空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p1004c04║空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p1004c05║性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即意
T05n0220_p1004c06║生清淨。何以故？是意生清淨與外空乃至無
T05n0220_p1004c07║性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「儒
T05n0220_p1004c08║童清淨即內空清淨，內空清淨即儒童清淨。
T05n0220_p1004c09║何以故？是儒童清淨與內空清淨，無二、無
T05n0220_p1004c10║二分、無別、無斷故。儒童清淨即外空、內外空、
T05n0220_p1004c11║空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p1004c12║空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T05n0220_p1004c13║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p1004c14║清淨，外空乃至無性自性空清淨即儒童清
T05n0220_p1004c15║淨。何以故？是儒童清淨與外空乃至無性
T05n0220_p1004c16║自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「作者
T05n0220_p1004c17║清淨即內空清淨，內空清淨即作者清淨。何
T05n0220_p1004c18║以故？是作者清淨與內空清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1004c19║無別、無斷故。作者清淨即外空、內外空、空空、
T05n0220_p1004c20║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T05n0220_p1004c21║空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p1004c22║不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，
T05n0220_p1004c23║外空乃至無性自性空清淨即作者清淨。何
T05n0220_p1004c24║以故？是作者清淨與外空乃至無性自性空
T05n0220_p1004c25║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「受者清淨即
T05n0220_p1004c26║內空清淨，內空清淨即受者清淨。何以故？是
T05n0220_p1004c27║受者清淨與內空清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1004c28║斷故。受者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝
T05n0220_p1004c29║義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T05n0220_p1005a01║異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
T05n0220_p1005a02║空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃
T05n0220_p1005a03║至無性自性空清淨即受者清淨。何以故？是
T05n0220_p1005a04║受者清淨與外空乃至無性自性空清淨，無
T05n0220_p1005a05║二、無二分、無別、無斷故。　「知者清淨即內空清
T05n0220_p1005a06║淨，內空清淨即知者清淨。何以故？是知者清
T05n0220_p1005a07║淨與內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。知
T05n0220_p1005a08║者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p1005a09║空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p1005a10║空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p1005a11║自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自
T05n0220_p1005a12║性空清淨即知者清淨。何以故？是知者清淨
T05n0220_p1005a13║與外空乃至無性自性空清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1005a14║無別、無斷故。　「見者清淨即內空清淨，內空清
T05n0220_p1005a15║淨即見者清淨。何以故？是見者清淨與內空
T05n0220_p1005a16║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即
T05n0220_p1005a17║外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p1005a18║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p1005a19║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T05n0220_p1005a20║性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨
T05n0220_p1005a21║即見者清淨。何以故？是見者清淨與外空乃
T05n0220_p1005a22║至無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
T05n0220_p1005a23║故。
T05n0220_p1005a24║「復次，善現！我清淨即真如清淨，真如清淨即
T05n0220_p1005a25║我清淨。何以故？是我清淨與真如清淨，無
T05n0220_p1005a26║二、無二分、無別、無斷故。我清淨即法界、法性、
T05n0220_p1005a27║不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
T05n0220_p1005a28║實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思
T05n0220_p1005a29║議界清淨即我清淨。何以故？是我清淨與法
T05n0220_p1005b01║界乃至不思議界清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1005b02║斷故。　「有情清淨即真如清淨，真如清淨即有
T05n0220_p1005b03║情清淨。何以故？是有情清淨與真如清淨，無
T05n0220_p1005b04║二、無二分、無別、無斷故。有情清淨即法界、法
T05n0220_p1005b05║性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p1005b06║住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不
T05n0220_p1005b07║思議界清淨即有情清淨。何以故？是有情清
T05n0220_p1005b08║淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1005b09║無別、無斷故。　「命者清淨即真如清淨，真如清
T05n0220_p1005b10║淨即命者清淨。何以故？是命者清淨與真如
T05n0220_p1005b11║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。命者清淨即
T05n0220_p1005b12║法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p1005b13║法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
T05n0220_p1005b14║乃至不思議界清淨即命者清淨。何以故？是
T05n0220_p1005b15║命者清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、
T05n0220_p1005b16║無二分、無別、無斷故。　「生者清淨即真如清淨，
T05n0220_p1005b17║真如清淨即生者清淨。何以故？是生者清淨
T05n0220_p1005b18║與真如清淨，無二、無二分、無別、無斷故。生者
T05n0220_p1005b19║清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T05n0220_p1005b20║離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
T05n0220_p1005b21║淨，法界乃至不思議界清淨即生者清淨。何
T05n0220_p1005b22║以故？是生者清淨與法界乃至不思議界清
T05n0220_p1005b23║淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「養育者清淨即
T05n0220_p1005b24║真如清淨，真如清淨即養育者清淨。何以故？
T05n0220_p1005b25║是養育者清淨與真如清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1005b26║別、無斷故。養育者清淨即法界、法性、不虛妄
T05n0220_p1005b27║性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
T05n0220_p1005b28║空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清
T05n0220_p1005b29║淨即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與
T05n0220_p1005c01║法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1005c02║無斷故。　「士夫清淨即真如清淨，真如清淨即
T05n0220_p1005c03║士夫清淨。何以故？是士夫清淨與真如清淨，
T05n0220_p1005c04║無二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨即法界、
T05n0220_p1005c05║法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T05n0220_p1005c06║法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至
T05n0220_p1005c07║不思議界清淨即士夫清淨。何以故？是士夫
T05n0220_p1005c08║清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無二
T05n0220_p1005c09║分、無別、無斷故。　「補特伽羅清淨即真如清淨，
T05n0220_p1005c10║真如清淨即補特伽羅清淨。何以故？是補特
T05n0220_p1005c11║伽羅清淨與真如清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1005c12║斷故。補特伽羅清淨即法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p1005c13║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
T05n0220_p1005c14║界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨
T05n0220_p1005c15║即補特伽羅清淨。何以故？是補特伽羅清淨
T05n0220_p1005c16║與法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1005c17║別、無斷故。　「意生清淨即真如清淨，真如清淨
T05n0220_p1005c18║即意生清淨。何以故？是意生清淨與真如清
T05n0220_p1005c19║淨，無二、無二分、無別、無斷故。意生清淨即法
T05n0220_p1005c20║界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T05n0220_p1005c21║定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃
T05n0220_p1005c22║至不思議界清淨即意生清淨。何以故？是意
T05n0220_p1005c23║生清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無
T05n0220_p1005c24║二分、無別、無斷故。　「儒童清淨即真如清淨，真
T05n0220_p1005c25║如清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與
T05n0220_p1005c26║真如清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清
T05n0220_p1005c27║淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T05n0220_p1005c28║生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，
T05n0220_p1005c29║法界乃至不思議界清淨即儒童清淨。何以
T05n0220_p1006a01║故？是儒童清淨與法界乃至不思議界清淨，
T05n0220_p1006a02║無二、無二分、無別、無斷故。　「作者清淨即真如
T05n0220_p1006a03║清淨，真如清淨即作者清淨。何以故？是作
T05n0220_p1006a04║者清淨與真如清淨，無二、無二分、無別、無斷
T05n0220_p1006a05║故。作者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異
T05n0220_p1006a06║性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
T05n0220_p1006a07║議界清淨，法界乃至不思議界清淨即作者
T05n0220_p1006a08║清淨。何以故？是作者清淨與法界乃至不思
T05n0220_p1006a09║議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「受者清
T05n0220_p1006a10║淨即真如清淨，真如清淨即受者清淨。何以
T05n0220_p1006a11║故？是受者清淨與真如清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1006a12║別、無斷故。受者清淨即法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p1006a13║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
T05n0220_p1006a14║界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨
T05n0220_p1006a15║即受者清淨。何以故？是受者清淨與法界乃
T05n0220_p1006a16║至不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1006a17║「知者清淨即真如清淨，真如清淨即知者清
T05n0220_p1006a18║淨。何以故？是知者清淨與真如清淨，無二、
T05n0220_p1006a19║無二分、無別、無斷故。知者清淨即法界、法性、
T05n0220_p1006a20║不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
T05n0220_p1006a21║實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思
T05n0220_p1006a22║議界清淨即知者清淨。何以故？是知者清淨
T05n0220_p1006a23║與法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1006a24║別、無斷故。　「見者清淨即真如清淨，真如清淨
T05n0220_p1006a25║即見者清淨。何以故？是見者清淨與真如清
T05n0220_p1006a26║淨，無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即法
T05n0220_p1006a27║界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T05n0220_p1006a28║定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃
T05n0220_p1006a29║至不思議界清淨即見者清淨。何以故？是見
T05n0220_p1006b01║者清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無
T05n0220_p1006b02║二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1006b03║「復次，善現！我清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清
T05n0220_p1006b04║淨即我清淨。何以故？是我清淨與苦聖諦清
T05n0220_p1006b05║淨，無二、無二分、無別、無斷故。我清淨即集、滅、
T05n0220_p1006b06║道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即我清淨。何
T05n0220_p1006b07║以故？是我清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、無
T05n0220_p1006b08║二分、無別、無斷故。　「有情清淨即苦聖諦清淨，
T05n0220_p1006b09║苦聖諦清淨即有情清淨。何以故？是有情清
T05n0220_p1006b10║淨與苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1006b11║有情清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦
T05n0220_p1006b12║清淨即有情清淨。何以故？是有情清淨與集、
T05n0220_p1006b13║滅、道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「命
T05n0220_p1006b14║者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即命者
T05n0220_p1006b15║清淨。何以故？是命者清淨與苦聖諦清淨，無
T05n0220_p1006b16║二、無二分、無別、無斷故。命者清淨即集、滅、道
T05n0220_p1006b17║聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即命者清淨。何
T05n0220_p1006b18║以故？是命者清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、
T05n0220_p1006b19║無二分、無別、無斷故。　「生者清淨即苦聖諦清
T05n0220_p1006b20║淨，苦聖諦清淨即生者清淨。何以故？是生
T05n0220_p1006b21║者清淨與苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1006b22║斷故。生者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道
T05n0220_p1006b23║聖諦清淨即生者清淨。何以故？是生者清淨
T05n0220_p1006b24║與集、滅、道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷
T05n0220_p1006b25║故。　「養育者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨
T05n0220_p1006b26║即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與苦
T05n0220_p1006b27║聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。養育者
T05n0220_p1006b28║清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨
T05n0220_p1006b29║即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與集、
T05n0220_p1006c01║滅、道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「士
T05n0220_p1006c02║夫清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即士夫
T05n0220_p1006c03║清淨。何以故？是士夫清淨與苦聖諦清淨，無
T05n0220_p1006c04║二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨即集、滅、道
T05n0220_p1006c05║聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1006c06║以故？是士夫清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、
T05n0220_p1006c07║無二分、無別、無斷故。　「補特伽羅清淨即苦聖
T05n0220_p1006c08║諦清淨，苦聖諦清淨即補特伽羅清淨。何以
T05n0220_p1006c09║故？是補特伽羅清淨與苦聖諦清淨，無二、無
T05n0220_p1006c10║二分、無別、無斷故。補特伽羅清淨即集、滅、道
T05n0220_p1006c11║聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即補特伽羅清
T05n0220_p1006c12║淨。何以故？是補特伽羅清淨與集、滅、道聖諦
T05n0220_p1006c13║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「意生清淨即
T05n0220_p1006c14║苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即意生清淨。何以
T05n0220_p1006c15║故？是意生清淨與苦聖諦清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1006c16║無別、無斷故。意生清淨即集、滅、道聖諦清淨，
T05n0220_p1006c17║集、滅、道聖諦清淨即意生清淨。何以故？是意
T05n0220_p1006c18║生清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1006c19║別、無斷故。　「儒童清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦
T05n0220_p1006c20║清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與苦
T05n0220_p1006c21║聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清
T05n0220_p1006c22║淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即
T05n0220_p1006c23║儒童清淨。何以故？是儒童清淨與集、滅、道聖
T05n0220_p1006c24║諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「作者清淨
T05n0220_p1006c25║即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即作者清淨。何
T05n0220_p1006c26║以故？是作者清淨與苦聖諦清淨，無二、無二
T05n0220_p1006c27║分、無別、無斷故。作者清淨即集、滅、道聖諦清
T05n0220_p1006c28║淨，集、滅、道聖諦清淨即作者清淨。何以故？是
T05n0220_p1006c29║作者清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1007a01║無別、無斷故。　「受者清淨即苦聖諦清淨，苦聖
T05n0220_p1007a02║諦清淨即受者清淨。何以故？是受者清淨與
T05n0220_p1007a03║苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者
T05n0220_p1007a04║清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨
T05n0220_p1007a05║即受者清淨。何以故？是受者清淨與集、滅、道
T05n0220_p1007a06║聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「知者清
T05n0220_p1007a07║淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即知者清淨。
T05n0220_p1007a08║何以故？是知者清淨與苦聖諦清淨，無二、無
T05n0220_p1007a09║二分、無別、無斷故。知者清淨即集、滅、道聖諦
T05n0220_p1007a10║清淨，集、滅、道聖諦清淨即知者清淨。何以故？
T05n0220_p1007a11║是知者清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二、無二
T05n0220_p1007a12║分、無別、無斷故。　「見者清淨即苦聖諦清淨，苦
T05n0220_p1007a13║聖諦清淨即見者清淨。何以故？是見者清淨
T05n0220_p1007a14║與苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。見
T05n0220_p1007a15║者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清
T05n0220_p1007a16║淨即見者清淨。何以故？是見者清淨與集、滅、
T05n0220_p1007a17║道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1007a18║「復次，善現！我清淨即四靜慮清淨，四靜慮清
T05n0220_p1007a19║淨即我清淨。何以故？是我清淨與四靜慮清
T05n0220_p1007a20║淨，無二、無二分、無別、無斷故。我清淨即四無
T05n0220_p1007a21║量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即
T05n0220_p1007a22║我清淨。何以故？是我清淨與四無量、四無色
T05n0220_p1007a23║定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p1007a24║即四靜慮清淨，四靜慮清淨即有情清淨。何
T05n0220_p1007a25║以故？是有情清淨與四靜慮清淨，無二、無二
T05n0220_p1007a26║分、無別、無斷故。有情清淨即四無量、四無色
T05n0220_p1007a27║定清淨，四無量、四無色定清淨即有情清淨。
T05n0220_p1007a28║何以故？是有情清淨與四無量、四無色定清
T05n0220_p1007a29║淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「命者清淨即四
T05n0220_p1007b01║靜慮清淨，四靜慮清淨即命者清淨。何以故？
T05n0220_p1007b02║是命者清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1007b03║別、無斷故。命者清淨即四無量、四無色定清
T05n0220_p1007b04║淨，四無量、四無色定清淨即命者清淨。何以
T05n0220_p1007b05║故？是命者清淨與四無量、四無色定清淨，無
T05n0220_p1007b06║二、無二分、無別、無斷故。　「生者清淨即四靜慮
T05n0220_p1007b07║清淨，四靜慮清淨即生者清淨。何以故？是
T05n0220_p1007b08║生者清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1007b09║無斷故。生者清淨即四無量、四無色定清淨，
T05n0220_p1007b10║四無量、四無色定清淨即生者清淨。何以故？
T05n0220_p1007b11║是生者清淨與四無量、四無色定清淨，無二、
T05n0220_p1007b12║無二分、無別、無斷故。　「養育者清淨即四靜慮
T05n0220_p1007b13║清淨，四靜慮清淨即養育者清淨。何以故？是
T05n0220_p1007b14║養育者清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、無
T05n0220_p1007b15║別、無斷故。養育者清淨即四無量、四無色定
T05n0220_p1007b16║清淨，四無量、四無色定清淨即養育者清淨。
T05n0220_p1007b17║何以故？是養育者清淨與四無量、四無色定
T05n0220_p1007b18║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「士夫清淨即
T05n0220_p1007b19║四靜慮清淨，四靜慮清淨即士夫清淨。何以
T05n0220_p1007b20║故？是士夫清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1007b21║無別、無斷故。士夫清淨即四無量、四無色定
T05n0220_p1007b22║清淨，四無量、四無色定清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1007b23║以故？是士夫清淨與四無量、四無色定清淨，
T05n0220_p1007b24║無二、無二分、無別、無斷故。　「補特伽羅清淨即
T05n0220_p1007b25║四靜慮清淨，四靜慮清淨即補特伽羅清淨。
T05n0220_p1007b26║何以故？是補特伽羅清淨與四靜慮清淨，無
T05n0220_p1007b27║二、無二分、無別、無斷故。補特伽羅清淨即四
T05n0220_p1007b28║無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨
T05n0220_p1007b29║即補特伽羅清淨。何以故？是補特伽羅清淨
T05n0220_p1007c01║與四無量、四無色定清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1007c02║無斷故。　「意生清淨即四靜慮清淨，四靜慮清
T05n0220_p1007c03║淨即意生清淨。何以故？是意生清淨與四靜
T05n0220_p1007c04║慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。意生清淨
T05n0220_p1007c05║即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定
T05n0220_p1007c06║清淨即意生清淨。何以故？是意生清淨與四
T05n0220_p1007c07║無量、四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷
T05n0220_p1007c08║故。　「儒童清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即
T05n0220_p1007c09║儒童清淨。何以故？是儒童清淨與四靜慮清
T05n0220_p1007c10║淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨即四
T05n0220_p1007c11║無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨
T05n0220_p1007c12║即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與四無量、
T05n0220_p1007c13║四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「作
T05n0220_p1007c14║者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即作者
T05n0220_p1007c15║清淨。何以故？是作者清淨與四靜慮清淨，無
T05n0220_p1007c16║二、無二分、無別、無斷故。作者清淨即四無量、
T05n0220_p1007c17║四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即作
T05n0220_p1007c18║者清淨。何以故？是作者清淨與四無量、四無
T05n0220_p1007c19║色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「受者清
T05n0220_p1007c20║淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即受者清淨。
T05n0220_p1007c21║何以故？是受者清淨與四靜慮清淨，無二、無
T05n0220_p1007c22║二分、無別、無斷故。受者清淨即四無量、四無
T05n0220_p1007c23║色定清淨，四無量、四無色定清淨即受者清
T05n0220_p1007c24║淨。何以故？是受者清淨與四無量、四無色定
T05n0220_p1007c25║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「知者清淨即
T05n0220_p1007c26║四靜慮清淨，四靜慮清淨即知者清淨。何以
T05n0220_p1007c27║故？是知者清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1007c28║無別、無斷故。知者清淨即四無量、四無色定
T05n0220_p1007c29║清淨，四無量、四無色定清淨即知者清淨。何
T05n0220_p1008a01║以故？是知者清淨與四無量、四無色定清淨，
T05n0220_p1008a02║無二、無二分、無別、無斷故。　「見者清淨即四靜
T05n0220_p1008a03║慮清淨，四靜慮清淨即見者清淨。何以故？是
T05n0220_p1008a04║見者清淨與四靜慮清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1008a05║無斷故。見者清淨即四無量、四無色定清淨，
T05n0220_p1008a06║四無量、四無色定清淨即見者清淨。何以故？
T05n0220_p1008a07║是見者清淨與四無量、四無色定清淨，無二、
T05n0220_p1008a08║無二分、無別、無斷故。　「復次，善現！我清淨即八
T05n0220_p1008a09║解脫清淨，八解脫清淨即我清淨。何以故？是
T05n0220_p1008a10║我清淨與八解脫清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1008a11║斷故。我清淨即八勝處、九次第定、十遍處清
T05n0220_p1008a12║淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨即我清淨。
T05n0220_p1008a13║何以故？是我清淨與八勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p1008a14║處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p1008a15║即八解脫清淨，八解脫清淨即有情清淨。何
T05n0220_p1008a16║以故？是有情清淨與八解脫清淨，無二、無二
T05n0220_p1008a17║分、無別、無斷故。有情清淨即八勝處、九次第
T05n0220_p1008a18║定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清
T05n0220_p1008a19║淨即有情清淨。何以故？是有情清淨與八勝
T05n0220_p1008a20║處、九次第定、十遍處清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1008a21║無斷故。　「命者清淨即八解脫清淨，八解脫清
T05n0220_p1008a22║淨即命者清淨。何以故？是命者清淨與八解
T05n0220_p1008a23║脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。命者清淨
T05n0220_p1008a24║即八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九
T05n0220_p1008a25║次第定、十遍處清淨即命者清淨。何以故？是
T05n0220_p1008a26║命者清淨與八勝處、九次第定、十遍處清淨，
T05n0220_p1008a27║無二、無二分、無別、無斷故。　「生者清淨即八解
T05n0220_p1008a28║脫清淨，八解脫清淨即生者清淨。何以故？是
T05n0220_p1008a29║生者清淨與八解脫清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1008b01║無斷故。生者清淨即八勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p1008b02║處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨即生
T05n0220_p1008b03║者清淨。何以故？是生者清淨與八勝處、九次
T05n0220_p1008b04║第定、十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1008b05║「養育者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即
T05n0220_p1008b06║養育者清淨。何以故？是養育者清淨與八解
T05n0220_p1008b07║脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。養育者清
T05n0220_p1008b08║淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、
T05n0220_p1008b09║九次第定、十遍處清淨即養育者清淨。何以
T05n0220_p1008b10║故？是養育者清淨與八勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p1008b11║處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「士夫清淨
T05n0220_p1008b12║即八解脫清淨，八解脫清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1008b13║以故？是士夫清淨與八解脫清淨，無二、無二
T05n0220_p1008b14║分、無別、無斷故。士夫清淨即八勝處、九次第
T05n0220_p1008b15║定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清
T05n0220_p1008b16║淨即士夫清淨。何以故？是士夫清淨與八勝
T05n0220_p1008b17║處、九次第定、十遍處清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1008b18║無斷故。　「補特伽羅清淨即八解脫清淨，八解
T05n0220_p1008b19║脫清淨即補特伽羅清淨。何以故？是補特伽
T05n0220_p1008b20║羅清淨與八解脫清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1008b21║斷故。補特伽羅清淨即八勝處、九次第定、十
T05n0220_p1008b22║遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨即
T05n0220_p1008b23║補特伽羅清淨。何以故？是補特伽羅清淨與
T05n0220_p1008b24║八勝處、九次第定、十遍處清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1008b25║無別、無斷故。　「意生清淨即八解脫清淨，八解
T05n0220_p1008b26║脫清淨即意生清淨。何以故？是意生清淨與
T05n0220_p1008b27║八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。意生
T05n0220_p1008b28║清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝
T05n0220_p1008b29║處、九次第定、十遍處清淨即意生清淨。何以
T05n0220_p1008c01║故？是意生清淨與八勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p1008c02║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。　「儒童清淨即
T05n0220_p1008c03║八解脫清淨，八解脫清淨即儒童清淨。何以
T05n0220_p1008c04║故？是儒童清淨與八解脫清淨，無二、無二分、
T05n0220_p1008c05║無別、無斷故。儒童清淨即八勝處、九次第定、
T05n0220_p1008c06║十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨
T05n0220_p1008c07║即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與八勝處、
T05n0220_p1008c08║九次第定、十遍處清淨，無二、無二分、無別、無
T05n0220_p1008c09║斷故。　「作者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨
T05n0220_p1008c10║即作者清淨。何以故？是作者清淨與八解脫
T05n0220_p1008c11║清淨，無二、無二分、無別、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p1008c12║八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次
T05n0220_p1008c13║第定、十遍處清淨即作者清淨。何以故？是作
T05n0220_p1008c14║者清淨與八勝處、九次第定、十遍處清淨，無
T05n0220_p1008c15║二、無二分、無別、無斷故。　「受者清淨即八解脫
T05n0220_p1008c16║清淨，八解脫清淨即受者清淨。何以故？是
T05n0220_p1008c17║受者清淨與八解脫清淨，無二、無二分、無別、
T05n0220_p1008c18║無斷故。受者清淨即八勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p1008c19║處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨即受
T05n0220_p1008c20║者清淨。何以故？是受者清淨與八勝處、九次
T05n0220_p1008c21║第定、十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1008c22║「知者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即知
T05n0220_p1008c23║者清淨。何以故？是知者清淨與八解脫清淨，
T05n0220_p1008c24║無二、無二分、無別、無斷故。知者清淨即八勝
T05n0220_p1008c25║處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、
T05n0220_p1008c26║十遍處清淨即知者清淨。何以故？是知者清
T05n0220_p1008c27║淨與八勝處、九次第定、十遍處清淨，無二、無
T05n0220_p1008c28║二分、無別、無斷故。　「見者清淨即八解脫清淨，
T05n0220_p1008c29║八解脫清淨即見者清淨。何以故？是見者清
T05n0220_p1009a01║淨與八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1009a02║見者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
T05n0220_p1009a03║八勝處、九次第定、十遍處清淨即見者清淨。
T05n0220_p1009a04║何以故？是見者清淨與八勝處、九次第定、十
T05n0220_p1009a05║遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
T05n0220_p1009a06║大般若波羅蜜多經卷第一百八十七