【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
=========================================================================
T05n0220_p0689a01║
T05n0220_p0689a02║大般若波羅蜜多經卷第一百二
T05n0220_p0689a03║十六
T05n0220_p0689a04║
T05n0220_p0689a05║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0689a06║初分校量功德品第三十之二十四
T05n0220_p0689a07║「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣和合則
T05n0220_p0689a08║得生長，應知大地與種生長，為所依止，為能
T05n0220_p0689a09║建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T05n0220_p0689a10║智，與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多為
T05n0220_p0689a11║所依止，為能建立，令得生長故，此般若波羅
T05n0220_p0689a12║蜜多於彼布施乃至靜慮波羅蜜多為尊為
T05n0220_p0689a13║導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！
T05n0220_p0689a14║譬如大地以種散中，眾緣和合則得生長，應知
T05n0220_p0689a15║大地與種生長，為所依止，為能建立。如是般
T05n0220_p0689a16║若波羅蜜多及所迴向一切智智，與彼內空、
T05n0220_p0689a17║外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0689a18║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T05n0220_p0689a19║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T05n0220_p0689a20║性自性空，為所依止，為能建立，令得顯現故，
T05n0220_p0689a21║此般若波羅蜜多於彼內空乃至無性自性
T05n0220_p0689a22║空為尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜
T05n0220_p0689a23║多。　「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣和合
T05n0220_p0689a24║則得生長，應知大地與種生長，為所依止，為
T05n0220_p0689a25║能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切
T05n0220_p0689a26║智智，與彼真如、法界、法性、不虛妄性、不變異
T05n0220_p0689a27║性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
T05n0220_p0689a28║議界，為所依止，為能建立，令得顯現故，此般
T05n0220_p0689a29║若波羅蜜多於彼真如乃至不思議界為尊
T05n0220_p0689b01║為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當
T05n0220_p0689b02║知！譬如大地以種散中，眾緣和合則得生長，
T05n0220_p0689b03║應知大地與種生長，為所依止，為能建立。如
T05n0220_p0689b04║是般若波羅蜜多及所迴向一切智智，與苦
T05n0220_p0689b05║聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦，為所依止，為能
T05n0220_p0689b06║建立，令得顯現故，此般若波羅蜜多於彼苦、
T05n0220_p0689b07║集、滅、道聖諦為尊為導故，我但廣稱讚般若
T05n0220_p0689b08║波羅蜜多。　「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾
T05n0220_p0689b09║緣和合則得生長，應知大地與種生長，為所
T05n0220_p0689b10║依止，為能建立。如是般若波羅蜜多及所迴
T05n0220_p0689b11║向一切智智，與四靜慮、四無量、四無色定，為
T05n0220_p0689b12║所依止，為能建立，令得生長故，此般若波羅
T05n0220_p0689b13║蜜多於四靜慮、四無量、四無色定為尊為導
T05n0220_p0689b14║故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！譬
T05n0220_p0689b15║如大地以種散中，眾緣和合則得生長，應知大
T05n0220_p0689b16║地與種生長，為所依止，為能建立。如是般若
T05n0220_p0689b17║波羅蜜多及所迴向一切智智，與八解脫、八
T05n0220_p0689b18║勝處、九次第定、十遍處，為所依止，為能建立，
T05n0220_p0689b19║令得生長故，此般若波羅蜜多於八解脫、八
T05n0220_p0689b20║勝處、九次第定、十遍處為尊為導故，我但廣
T05n0220_p0689b21║稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！譬如大地以
T05n0220_p0689b22║種散中，眾緣和合則得生長，應知大地與種
T05n0220_p0689b23║生長，為所依止，為能建立。如是般若波羅蜜
T05n0220_p0689b24║多及所迴向一切智智，與四念住、四正斷、四
T05n0220_p0689b25║神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，為所依
T05n0220_p0689b26║止，為能建立，令得生長故，此般若波羅蜜多
T05n0220_p0689b27║於四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T05n0220_p0689b28║八聖道支為尊為導故，我但廣稱讚般若波
T05n0220_p0689b29║羅蜜多。　「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣
T05n0220_p0689c01║和合則得生長，應知大地與種生長，為所依
T05n0220_p0689c02║止，為能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一
T05n0220_p0689c03║切智智，與空解脫門、無相解脫門、無願解脫
T05n0220_p0689c04║門，為所依止，為能建立，令得生長故，此般若
T05n0220_p0689c05║波羅蜜多於空解脫門、無相解脫門、無願解脫
T05n0220_p0689c06║門為尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。
T05n0220_p0689c07║「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣和合則
T05n0220_p0689c08║得生長，應知大地與種生長，為所依止，為能
T05n0220_p0689c09║建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T05n0220_p0689c10║智，與五眼、六神通，為所依止，為能建立，令得
T05n0220_p0689c11║生長故，此般若波羅蜜多於五眼、六神通為
T05n0220_p0689c12║尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜
T05n0220_p0689c13║當知！譬如大地以種散中，眾緣和合則得生
T05n0220_p0689c14║長，應知大地與種生長，為所依止，為能建立。
T05n0220_p0689c15║如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智，與
T05n0220_p0689c16║佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0689c17║捨、十八佛不共法，為所依止，為能建立，令得
T05n0220_p0689c18║生長故，此般若波羅蜜多於佛十力、四無所
T05n0220_p0689c19║畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
T05n0220_p0689c20║法為尊為導故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。
T05n0220_p0689c21║「慶喜！當知譬如大地以種散中，眾緣和合則
T05n0220_p0689c22║得生長，應知大地與種生長，為所依止，為能
T05n0220_p0689c23║建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T05n0220_p0689c24║智，與無忘失法、恒住捨性，為所依止，為能建
T05n0220_p0689c25║立，令得生長故，此般若波羅蜜多於無忘失
T05n0220_p0689c26║法、恒住捨性為尊為導故，我但廣稱讚般若
T05n0220_p0689c27║波羅蜜多。　「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾
T05n0220_p0689c28║緣和合則得生長，應知大地與種生長，為所
T05n0220_p0689c29║依止，為能建立。如是般若波羅蜜多及所迴
T05n0220_p0690a01║向一切智智，與一切智、道相智、一切相智，為
T05n0220_p0690a02║所依止，為能建立，令得生長故，此般若波羅
T05n0220_p0690a03║蜜多於一切智、道相智、一切相智為尊為導
T05n0220_p0690a04║故，我但廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！譬
T05n0220_p0690a05║如大地以種散中，眾緣和合則得生長，應知
T05n0220_p0690a06║大地與種生長，為所依止，為能建立。如是般
T05n0220_p0690a07║若波羅蜜多及所迴向一切智智，與一切陀
T05n0220_p0690a08║羅尼門、一切三摩地門，為所依止，為能建立，
T05n0220_p0690a09║令得生長故，此般若波羅蜜多於一切陀羅
T05n0220_p0690a10║尼門、一切三摩地門為尊為導故，我但廣稱
T05n0220_p0690a11║讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！譬如大地以種
T05n0220_p0690a12║散中，眾緣和合則得生長，應知大地與種生
T05n0220_p0690a13║長，為所依止，為能建立。如是般若波羅蜜多
T05n0220_p0690a14║及所迴向一切智智，與彼菩薩摩訶薩行，為
T05n0220_p0690a15║所依止，為能建立，令得生長故，此般若波羅
T05n0220_p0690a16║蜜多於彼菩薩摩訶薩行為尊為導故，我但
T05n0220_p0690a17║廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！譬如大地
T05n0220_p0690a18║以種散中，眾緣和合則得生長，應知大地與
T05n0220_p0690a19║種生長，為所依止，為能建立。如是般若波羅
T05n0220_p0690a20║蜜多及所迴向一切智智，與彼無上正等菩
T05n0220_p0690a21║提，為所依止，為能建立，令得生長故，此般若
T05n0220_p0690a22║波羅蜜多於彼無上正等菩提為尊為導故，
T05n0220_p0690a23║我但廣稱讚般若波羅蜜多。」
T05n0220_p0690a24║爾時，天帝釋白佛言：「世尊！今者如來、應、正等
T05n0220_p0690a25║覺於此般若波羅蜜多一切功德說猶未盡。
T05n0220_p0690a26║所以者何？我從世尊所受般若波羅蜜多，功
T05n0220_p0690a27║德深廣，量無邊際。諸善男子、善女人等於此
T05n0220_p0690a28║般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤
T05n0220_p0690a29║修學、如理思惟、廣為有情宣說流布，所獲功
T05n0220_p0690b01║德亦無邊際。若有書寫如是般若波羅蜜多，
T05n0220_p0690b02║種種嚴飾，復以無量上妙華鬘、塗散等香、衣
T05n0220_p0690b03║服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，一切
T05n0220_p0690b04║所有供養恭敬、尊重讚嘆，所獲功德亦無邊
T05n0220_p0690b05║際。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至心
T05n0220_p0690b06║聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書
T05n0220_p0690b07║寫、廣令流布，由此便有十善業道出現世間。
T05n0220_p0690b08║「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至心聽
T05n0220_p0690b09║聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、
T05n0220_p0690b10║廣令流布，由此便有四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0690b11║定、五神通等出現世間。　「世尊！若有於此甚深
T05n0220_p0690b12║般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修
T05n0220_p0690b13║學、如理思惟、解說、書寫、廣令流布，由此便有
T05n0220_p0690b14║布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多出
T05n0220_p0690b15║現世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0690b16║至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解
T05n0220_p0690b17║說、書寫、廣令流布，由此便有內空、外空、內外
T05n0220_p0690b18║空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p0690b19║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T05n0220_p0690b20║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p0690b21║出現世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0690b22║多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、
T05n0220_p0690b23║解說、書寫、廣令流布，由此便有真如、法界、法
T05n0220_p0690b24║性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p0690b25║住、實際、虛空界、不思議界出現世間。　「世尊！若
T05n0220_p0690b26║有於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、
T05n0220_p0690b27║讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令流
T05n0220_p0690b28║布，由此便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦
T05n0220_p0690b29║出現世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0690c01║多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、
T05n0220_p0690c02║解說、書寫、廣令流布，由此便有八解脫、八勝
T05n0220_p0690c03║處、九次第定、十遍處出現世間。　「世尊！若有
T05n0220_p0690c04║於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀
T05n0220_p0690c05║誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令流布，
T05n0220_p0690c06║由此便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七
T05n0220_p0690c07║等覺支、八聖道支出現世間。　「世尊！若有於此
T05n0220_p0690c08║甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精
T05n0220_p0690c09║勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令流布，由此
T05n0220_p0690c10║便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門出現
T05n0220_p0690c11║世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0690c12║心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、
T05n0220_p0690c13║書寫、廣令流布，由此便有五眼、六神通出現
T05n0220_p0690c14║世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0690c15║心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、
T05n0220_p0690c16║書寫、廣令流布，由此便有佛十力、四無所畏、
T05n0220_p0690c17║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
T05n0220_p0690c18║出現世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0690c19║多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、
T05n0220_p0690c20║解說、書寫、廣令流布，由此便有無忘失法、恒
T05n0220_p0690c21║住捨性出現世間。　「世尊！若有於此甚深般若
T05n0220_p0690c22║波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如
T05n0220_p0690c23║理思惟、解說、書寫、廣令流布，由此便有一切
T05n0220_p0690c24║智、道相智、一切相智出現世間。　「世尊！若有於
T05n0220_p0690c25║此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、
T05n0220_p0690c26║精勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令流布，由
T05n0220_p0690c27║此便有一切陀羅尼門、一切三摩地門出現
T05n0220_p0690c28║世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0690c29║心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、
T05n0220_p0691a01║書寫、廣令流布，由此便有剎帝利大族、婆羅
T05n0220_p0691a02║門大族、長者大族、居士大族出現世間。　「世尊！
T05n0220_p0691a03║若有於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0691a04║持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令
T05n0220_p0691a05║流布，由此便有四大王眾天、三十三天、夜摩
T05n0220_p0691a06║天、睹史多天、樂變化天、他化自在天出現世
T05n0220_p0691a07║間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至心
T05n0220_p0691a08║聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書
T05n0220_p0691a09║寫、廣令流布，由此便有梵眾天、梵輔天、梵會
T05n0220_p0691a10║天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨
T05n0220_p0691a11║天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量
T05n0220_p0691a12║廣天、廣果天出現世間。　「世尊！若有於此甚深
T05n0220_p0691a13║般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修
T05n0220_p0691a14║學、如理思惟、解說、書寫、廣令流布，由此便有
T05n0220_p0691a15║無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天出
T05n0220_p0691a16║現世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0691a17║至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解
T05n0220_p0691a18║說、書寫、廣令流布，由此便有空無邊處天、識
T05n0220_p0691a19║無邊處天、無所有處天、非想非非想處天出現
T05n0220_p0691a20║世間。　「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0691a21║心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、
T05n0220_p0691a22║書寫、廣令流布，由此便有預流、一來、不還、阿
T05n0220_p0691a23║羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向
T05n0220_p0691a24║不還果、阿羅漢向阿羅漢果出現世間。　「世尊！
T05n0220_p0691a25║若有於此甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0691a26║持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、廣令
T05n0220_p0691a27║流布，由此便有獨覺及獨覺菩提出現世間。
T05n0220_p0691a28║「世尊！若有於此甚深般若波羅蜜多，至心聽
T05n0220_p0691a29║聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、解說、書寫、
T05n0220_p0691b01║廣令流布，由此便有菩薩摩訶薩及菩薩摩
T05n0220_p0691b02║訶薩行出現世間。　「世尊！若有於此甚深般若
T05n0220_p0691b03║波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如
T05n0220_p0691b04║理思惟、解說、書寫、廣令流布，由此便有一切
T05n0220_p0691b05║如來、應、正等覺及以無上正等菩提出現世
T05n0220_p0691b06║間。」
T05n0220_p0691b07║爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！我不說此甚深
T05n0220_p0691b08║般若波羅蜜多但有如前所說功德。何以故？
T05n0220_p0691b09║如是般若波羅蜜多具足無邊勝功德故。憍
T05n0220_p0691b10║尸迦！我亦不說於此般若波羅蜜多至心聽
T05n0220_p0691b11║聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情
T05n0220_p0691b12║宣說流布，及能書寫種種嚴飾，復以無量上
T05n0220_p0691b13║妙花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍
T05n0220_p0691b14║奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎，
T05n0220_p0691b15║諸善男子、善女人等但有如前所說功德。何
T05n0220_p0691b16║以故？憍尸迦！若善男子、善女人等不離一切
T05n0220_p0691b17║智智心，以無所得為方便，於此般若波羅蜜
T05n0220_p0691b18║多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，
T05n0220_p0691b19║廣為有情宣說流布，或復書寫種種嚴飾，復
T05n0220_p0691b20║以無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡
T05n0220_p0691b21║蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、
T05n0220_p0691b22║尊重讚歎，是善男子、善女人等成就無量殊
T05n0220_p0691b23║勝戒蘊，成就無量殊勝定蘊，成就無量殊勝
T05n0220_p0691b24║慧蘊，成就無量殊勝解脫蘊，成就無量殊勝
T05n0220_p0691b25║解脫智見蘊。　「憍尸迦！是善男子、善女人等當
T05n0220_p0691b26║知如佛。何以故？決定趣向阿耨多羅三藐三
T05n0220_p0691b27║菩提故。憍尸迦！是善男子、善女人等超過聲
T05n0220_p0691b28║聞及獨覺地。何以故？解脫一切聲聞、獨覺下
T05n0220_p0691b29║劣心故。憍尸迦！一切聲聞、獨覺所成就戒蘊、
T05n0220_p0691c01║定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，於此善男子、
T05n0220_p0691c02║善女人等所成就戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫
T05n0220_p0691c03║智見蘊，百分不及一、千分不及一、百千分不
T05n0220_p0691c04║及一、俱胝分不及一、百俱胝分不及一、千俱
T05n0220_p0691c05║胝分不及一、百千俱胝分不及一、百千俱胝
T05n0220_p0691c06║那庾多分不及一，數分、算分、計分、喻分乃至
T05n0220_p0691c07║鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？憍尸迦！是
T05n0220_p0691c08║善男子、善女人等超過一切聲聞、獨覺下劣
T05n0220_p0691c09║心想，於諸聲聞、獨覺乘法終不稱讚，於一切
T05n0220_p0691c10║法無所不知，謂能正知都無所有。　「憍尸迦！若
T05n0220_p0691c11║善男子、善女人等不離一切智智心，以無所
T05n0220_p0691c12║得為方便，於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0691c13║持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說
T05n0220_p0691c14║流布，或復書寫種種嚴飾，復以無量上妙花
T05n0220_p0691c15║鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎
T05n0220_p0691c16║樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎，是善
T05n0220_p0691c17║男子、善女人等我說獲得現在、未來無量無
T05n0220_p0691c18║邊殊勝功德。」
T05n0220_p0691c19║時，天帝釋復白佛言：「世尊！若善男子、善女人
T05n0220_p0691c20║等不離一切智智心，以無所得為方便，於此
T05n0220_p0691c21║般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修
T05n0220_p0691c22║學、如理思惟、廣為有情宣說流布，或復書寫
T05n0220_p0691c23║眾寶嚴飾，復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣
T05n0220_p0691c24║服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸
T05n0220_p0691c25║所有供養恭敬、尊重讚歎，我等諸天常隨衛
T05n0220_p0691c26║護，不令一切人非人等種種惡緣之所擾害。」
T05n0220_p0691c27║爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！若善男子、善女
T05n0220_p0691c28║人等以應一切智智心，用無所得為方便，於
T05n0220_p0691c29║此般若波羅蜜多受持、讀誦，時有無量百千
T05n0220_p0692a01║天子為聽法故皆來集會，歡喜踊躍敬受如
T05n0220_p0692a02║是甚深般若波羅蜜多。　「憍尸迦！若善男子、善
T05n0220_p0692a03║女人等以應一切智智心，用無所得為方便，
T05n0220_p0692a04║宣說如是甚深般若波羅蜜多相應之法，時
T05n0220_p0692a05║有無量諸天子等皆來集會，以天威力令說
T05n0220_p0692a06║法者增益辯才宣暢無盡。　「憍尸迦！若善男子、
T05n0220_p0692a07║善女人等以應一切智智心，用無所得為方
T05n0220_p0692a08║便，宣說如是甚深般若波羅蜜多，時有無量
T05n0220_p0692a09║諸天子等敬重法故皆來集會，以天威力令
T05n0220_p0692a10║說法者辯才無滯，設有障難不能遮斷。　「憍尸
T05n0220_p0692a11║迦！諸善男子、善女人等以應一切智智心，用
T05n0220_p0692a12║無所得為方便，於此般若波羅蜜多，至心聽
T05n0220_p0692a13║聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情
T05n0220_p0692a14║宣說流布，或復書寫眾寶嚴飾，復以種種上
T05n0220_p0692a15║妙花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍
T05n0220_p0692a16║奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎，
T05n0220_p0692a17║是善男子、善女人等於現在世當獲無邊功
T05n0220_p0692a18║德勝利，眾魔眷屬不能侵擾。　「復次，憍尸迦！若
T05n0220_p0692a19║善男子、善女人等於四眾中宣說如是甚深
T05n0220_p0692a20║般若波羅蜜多，心無怯怖不為一切論難所
T05n0220_p0692a21║屈。何以故？彼由如是甚深般若波羅蜜多所
T05n0220_p0692a22║加祐故。又此般若波羅蜜多祕密藏中，具廣
T05n0220_p0692a23║分別一切法故，謂若善法、不善法、無記法，若
T05n0220_p0692a24║過去法、未來法、現在法，若欲界繫法、色界繫
T05n0220_p0692a25║法、無色界繫法，若學法、無學法、非學非無學
T05n0220_p0692a26║法，若見所斷法、修所斷法、非所斷法，若世間
T05n0220_p0692a27║法、出世間法，若有漏法、無漏法，若有為法、無
T05n0220_p0692a28║為法，若有見法、無見法，若有色法、無色法，若
T05n0220_p0692a29║共法、不共法，若聲聞法，若獨覺法，若菩薩法，
T05n0220_p0692b01║若如來法，諸如是等無量百千種種法門皆
T05n0220_p0692b02║入此攝。又由如是，諸善男子、善女人等善住
T05n0220_p0692b03║內空，善住外空，善住內外空，善住空空，善
T05n0220_p0692b04║住大空，善住勝義空，善住有為空，善住無為
T05n0220_p0692b05║空，善住畢竟空，善住無際空，善住散空，善
T05n0220_p0692b06║住無變異空，善住本性空，善住自相空，善
T05n0220_p0692b07║住共相空，善住一切法空，善住不可得空，善
T05n0220_p0692b08║住無性空，善住自性空，善住無性自性空故，
T05n0220_p0692b09║都不見有能論難者，亦不見有所論難者，亦
T05n0220_p0692b10║不見有所說般若波羅蜜多。以是故，憍尸迦！
T05n0220_p0692b11║此善男子、善女人等由是般若波羅蜜多大
T05n0220_p0692b12║威神力所護持故，不為一切異學論難之所
T05n0220_p0692b13║屈伏。
T05n0220_p0692b14║「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若
T05n0220_p0692b15║波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如
T05n0220_p0692b16║理思惟、解說、書寫、廣令流布，是善男子、善女
T05n0220_p0692b17║人等其心不驚、不恐、不怖，心不沈沒亦不憂
T05n0220_p0692b18║悔。所以者何？是善男子、善女人等，不見有
T05n0220_p0692b19║法可令驚、恐、怖畏、沈沒及憂悔者。憍尸迦！若
T05n0220_p0692b20║善男子、善女人輩欲得是等現在無邊功德
T05n0220_p0692b21║勝利，當於如是甚深般若波羅蜜多，至心聽
T05n0220_p0692b22║聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、廣為有情
T05n0220_p0692b23║宣說流布，或復書寫眾寶嚴飾，復以種種上
T05n0220_p0692b24║妙花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍
T05n0220_p0692b25║奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。
T05n0220_p0692b26║「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等以應一切智
T05n0220_p0692b27║智心，用無所得為方便，於此般若波羅蜜多，
T05n0220_p0692b28║至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣
T05n0220_p0692b29║為有情宣說流布，或復書寫眾寶嚴飾，復以
T05n0220_p0692c01║種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、
T05n0220_p0692c02║眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊
T05n0220_p0692c03║重讚歎，是善男子、善女人等恒為父母、師長、
T05n0220_p0692c04║宗親、朋友、知識、國王、大臣及諸沙門、婆羅門
T05n0220_p0692c05║等之所愛敬，亦為十方無邊世界一切如來
T05n0220_p0692c06║應正等覺、菩薩摩訶薩、獨覺、阿羅漢、不還、一來、
T05n0220_p0692c07║預流果等之所愛念，復為世間諸天、魔、梵、人
T05n0220_p0692c08║及非人、阿素洛等之所愛護。　「是善男子、善女
T05n0220_p0692c09║人等成就最勝無斷辯才；是善男子、善女人
T05n0220_p0692c10║等，修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0692c11║蜜多恒無斷盡；是善男子、善女人等，安住
T05n0220_p0692c12║內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p0692c13║為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p0692c14║相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p0692c15║空、無性自性空恒無斷盡；是善男子、善女人
T05n0220_p0692c16║等，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T05n0220_p0692c17║平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
T05n0220_p0692c18║界恒無斷盡；是善男子、善女人等，安住苦聖
T05n0220_p0692c19║諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦恒無斷盡；是善男
T05n0220_p0692c20║子、善女人等，修行四靜慮、四無量、四無色定
T05n0220_p0692c21║恒無斷盡；是善男子、善女人等，修行八解脫、
T05n0220_p0692c22║八勝處、九次第定、十遍處恒無斷盡；是善男
T05n0220_p0692c23║子、善女人等，修行四念住、四正斷、四神足、五根、
T05n0220_p0692c24║五力、七等覺支、八聖道支恒無斷盡；是善男
T05n0220_p0692c25║子、善女人等，修行空解脫門、無相解脫門、無願
T05n0220_p0692c26║解脫門恒無斷盡；是善男子、善女人等，修行
T05n0220_p0692c27║五眼、六神通恒無斷盡；是善男子、善女人等，
T05n0220_p0692c28║修行佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0692c29║喜、大捨、十八佛不共法恒無斷盡；是善男子、
T05n0220_p0693a01║善女人等，修行無忘失法、恒住捨性恒無斷
T05n0220_p0693a02║盡；是善男子、善女人等，修行一切智、道相智、
T05n0220_p0693a03║一切相智恒無斷盡；是善男子、善女人等，修
T05n0220_p0693a04║行一切陀羅尼門、一切三摩地門恒無斷盡；
T05n0220_p0693a05║是善男子、善女人等，成熟有情嚴淨佛土恒
T05n0220_p0693a06║無斷盡；是善男子、善女人等，成就菩薩殊勝
T05n0220_p0693a07║神通，遊諸佛土自在無礙；是善男子、善女人
T05n0220_p0693a08║等，不為一切外道異論之所降伏，而能降伏
T05n0220_p0693a09║外道異論。　「憍尸迦！若善男子、善女人等欲
T05n0220_p0693a10║得如是現在、未來無斷無盡功德勝利，應於
T05n0220_p0693a11║如是甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀
T05n0220_p0693a12║誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布，
T05n0220_p0693a13║復應書寫眾寶嚴飾，以無量種上妙花鬘、塗
T05n0220_p0693a14║散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、
T05n0220_p0693a15║燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。　「復次，憍
T05n0220_p0693a16║尸迦！若善男子、善女人等書寫如是甚深般
T05n0220_p0693a17║若波羅蜜多，種種莊嚴置清淨處，供養恭敬、
T05n0220_p0693a18║尊重讚歎。時，此三千大千世界所有四大王
T05n0220_p0693a19║眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他
T05n0220_p0693a20║化自在天已發阿耨多羅三藐三菩提心者
T05n0220_p0693a21║恒來是處，觀禮、讀誦如是般若波羅蜜多，供
T05n0220_p0693a22║養恭敬、尊重讚歎、右繞禮拜、合掌而去；所有
T05n0220_p0693a23║梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無
T05n0220_p0693a24║量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
T05n0220_p0693a25║天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天已發阿耨
T05n0220_p0693a26║多羅三藐三菩提心者恒來是處，觀禮、讀誦
T05n0220_p0693a27║如是般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎、右
T05n0220_p0693a28║繞禮拜、合掌而去；所有淨居天，謂無繁天、無
T05n0220_p0693a29║熱天、善現天、善見天、色究竟天亦恒來此，觀
T05n0220_p0693b01║禮、讀誦如是般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重
T05n0220_p0693b02║讚歎、右繞禮拜、合掌而去。時，此界中有大威
T05n0220_p0693b03║德諸龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、
T05n0220_p0693b04║莫呼洛伽、人非人等亦恒來此，觀禮、讀誦如
T05n0220_p0693b05║是般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎、右繞
T05n0220_p0693b06║禮拜、合掌而去。　「爾時，十方無邊世界所有四
T05n0220_p0693b07║大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化
T05n0220_p0693b08║天、他化自在天已發阿耨多羅三藐三菩提心
T05n0220_p0693b09║者恒來是處，觀禮、讀誦如是般若波羅蜜多，
T05n0220_p0693b10║供養恭敬、尊重讚歎、右繞禮拜、合掌而去；所
T05n0220_p0693b11║有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、
T05n0220_p0693b12║無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍
T05n0220_p0693b13║淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天已發阿
T05n0220_p0693b14║耨多羅三藐三菩提心者恒來是處，觀禮、讀
T05n0220_p0693b15║誦如是般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎、
T05n0220_p0693b16║右繞禮拜、合掌而去；所有淨居天，謂無繁天、
T05n0220_p0693b17║無熱天、善現天、善見天、色究竟天亦恒來此，
T05n0220_p0693b18║觀禮、讀誦如是般若波羅蜜多，供養恭敬、尊
T05n0220_p0693b19║重讚歎、右繞禮拜、合掌而去。時，彼世界有大
T05n0220_p0693b20║威德諸龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺
T05n0220_p0693b21║洛、莫呼洛伽、人非人等亦恒來此，觀禮、讀誦
T05n0220_p0693b22║如是般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎、右
T05n0220_p0693b23║繞禮拜、合掌而去。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0693b24║等應作是念：『今此三千大千世界并餘十方
T05n0220_p0693b25║無邊世界，所有四大王眾天、三十三天、夜摩
T05n0220_p0693b26║天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵
T05n0220_p0693b27║輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極
T05n0220_p0693b28║光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少
T05n0220_p0693b29║廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現
T05n0220_p0693c01║天、善見天、色究竟天，及餘無量有大威德諸
T05n0220_p0693c02║龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼
T05n0220_p0693c03║洛伽、人非人等，常來至此，觀禮、讀誦我所書
T05n0220_p0693c04║寫甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎、
T05n0220_p0693c05║右繞禮拜、合掌而去，此我則為已設法施。』作
T05n0220_p0693c06║是念已歡喜踊躍，令所獲福倍復增長。　「憍尸
T05n0220_p0693c07║迦！是善男子、善女人等，由此三千大千世界
T05n0220_p0693c08║并餘十方無邊世界，所有四大王眾天、三十
T05n0220_p0693c09║三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天、
T05n0220_p0693c10║梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無
T05n0220_p0693c11║量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
T05n0220_p0693c12║天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無
T05n0220_p0693c13║熱天、善現天、善見天、色究竟天，及餘無量有
T05n0220_p0693c14║大威德諸龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊
T05n0220_p0693c15║捺洛、莫呼洛伽、人非人等，常來至此隨逐擁
T05n0220_p0693c16║護，不為一切人非人等之所惱害，唯除宿世
T05n0220_p0693c17║定惡業因現在應熟，或轉重業現世輕受。　「憍
T05n0220_p0693c18║尸迦！是善男子、善女人等，由此般若波羅蜜
T05n0220_p0693c19║多大威神力，獲如是等現世種種功德勝利，
T05n0220_p0693c20║謂諸天等已發無上菩提心者，或依佛法已
T05n0220_p0693c21║獲殊勝利樂事者，敬重法故恒來至此，隨逐
T05n0220_p0693c22║擁護增其勢力。所以者何？是善男子、善女人
T05n0220_p0693c23║等，已發無上正等覺心，恒為救拔諸有情
T05n0220_p0693c24║故，恒為成熟諸有情故，恒不棄捨諸有情
T05n0220_p0693c25║故，恒為利樂諸有情故，彼諸天等亦復如是，
T05n0220_p0693c26║由此因緣常隨擁護。」
T05n0220_p0693c27║大般若波羅蜜多經卷第一百二十六