【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T05n0220_p0321a06║
T05n0220_p0321a07║
T05n0220_p0321a08║大般若波羅蜜多經卷第五十七
T05n0220_p0321a09║
T05n0220_p0321a10║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0321a11║初分讚大乘品第十六之二
T05n0220_p0321a12║「復次，善現！若真如實有性者，則此大乘非尊
T05n0220_p0321a13║非妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以真如
T05n0220_p0321a14║非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世
T05n0220_p0321a15║間天、人、阿素洛等。善現！若法界、法性、不虛妄
T05n0220_p0321a16║性、不變異性、平等性、離生性、不思議界、虛空界、
T05n0220_p0321a17║斷界、離界、滅界、無性界、無相界、無作界、無為界、
T05n0220_p0321a18║安隱界、寂靜界、法定、法住、本無、實際實有性
T05n0220_p0321a19║者，則此大乘非尊非妙，不超一切世間天、人、
T05n0220_p0321a20║阿素洛等。以法界乃至實際非實有性故，此
T05n0220_p0321a21║大乘是尊是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛
T05n0220_p0321a22║等。　「善現！若內空實有性者，則此大乘非尊非
T05n0220_p0321a23║妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以內空非
T05n0220_p0321a24║實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間
T05n0220_p0321a25║天、人、阿素洛等。善現！若外空、內外空、空空、
T05n0220_p0321a26║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p0321a27║空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0321a28║一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0321a29║自性空實有性者，則此大乘非尊非妙，不超
T05n0220_p0321b01║一切世間天、人、阿素洛等。以外空乃至無性
T05n0220_p0321b02║自性空非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝
T05n0220_p0321b03║一切世間天、人、阿素洛等。　「善現！若布施波羅
T05n0220_p0321b04║蜜多實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0321b05║切世間天、人、阿素洛等。以布施波羅蜜多非
T05n0220_p0321b06║實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間
T05n0220_p0321b07║天、人、阿素洛等。善現！若淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0321b08║般若波羅蜜多實有性者，則此大乘非尊非
T05n0220_p0321b09║妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以淨戒、安
T05n0220_p0321b10║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非實有性故，此
T05n0220_p0321b11║大乘是尊是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛
T05n0220_p0321b12║等。　「善現！若四靜慮實有性者，則此大乘非
T05n0220_p0321b13║尊非妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以四
T05n0220_p0321b14║靜慮非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一
T05n0220_p0321b15║切世間天、人、阿素洛等。善現！若四無量、四無
T05n0220_p0321b16║色定實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0321b17║切世間天、人、阿素洛等。以四無量、四無色定
T05n0220_p0321b18║非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世
T05n0220_p0321b19║間天、人、阿素洛等。　「善現！若四念住實有性者，
T05n0220_p0321b20║則此大乘非尊非妙，不超一切世間天、人、阿
T05n0220_p0321b21║素洛等。以四念住非實有性故，此大乘是尊
T05n0220_p0321b22║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！
T05n0220_p0321b23║若四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
T05n0220_p0321b24║支實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一切
T05n0220_p0321b25║世間天、人、阿素洛等。以四正斷乃至八聖道
T05n0220_p0321b26║支非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切
T05n0220_p0321b27║世間天、人、阿素洛等。　「善現！若空解脫門實有
T05n0220_p0321b28║性者，則此大乘非尊非妙，不超一切世間天、
T05n0220_p0321b29║人、阿素洛等。以空解脫門非實有性故，此大
T05n0220_p0321c01║乘是尊是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。
T05n0220_p0321c02║善現！若無相、無願解脫門實有性者，則此大
T05n0220_p0321c03║乘非尊非妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。
T05n0220_p0321c04║以無相、無願解脫門非實有性故，此大乘是
T05n0220_p0321c05║尊是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。　「善
T05n0220_p0321c06║現！若五眼實有性者，則此大乘非尊非妙，
T05n0220_p0321c07║不超一切世間天、人、阿素洛等。以五眼非實
T05n0220_p0321c08║有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間天、
T05n0220_p0321c09║人、阿素洛等。善現！若六神通實有性者，則
T05n0220_p0321c10║此大乘非尊非妙，不超一切世間天、人、阿素
T05n0220_p0321c11║洛等。以六神通非實有性故，此大乘是尊是
T05n0220_p0321c12║妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。　「善現！若
T05n0220_p0321c13║佛十力實有性者，則此大乘非尊非妙，不超
T05n0220_p0321c14║一切世間天、人、阿素洛等。以佛十力非實有
T05n0220_p0321c15║性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間天、人、
T05n0220_p0321c16║阿素洛等。善現！若四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0321c17║大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、
T05n0220_p0321c18║一切相智實有性者，則此大乘非尊非妙，不
T05n0220_p0321c19║超一切世間天、人、阿素洛等。以四無所畏乃
T05n0220_p0321c20║至一切相智非實有性故，此大乘是尊是妙，
T05n0220_p0321c21║超勝一切世間天、人、阿素洛等。　「善現！若菩薩
T05n0220_p0321c22║十地實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0321c23║切世間天、人、阿素洛等。以菩薩十地非實有
T05n0220_p0321c24║性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間天、人、
T05n0220_p0321c25║阿素洛等。　「善現！若淨觀地、種性地、第八地
T05n0220_p0321c26║法、預流法、一來法、不還法、阿羅漢法、獨
T05n0220_p0321c27║覺法、菩薩摩訶薩法、三藐三佛陀法實有
T05n0220_p0321c28║性者，則此大乘非尊非妙，不超一切世間天、
T05n0220_p0321c29║人、阿素洛等。以淨觀地、種性地、第八地法
T05n0220_p0322a01║乃至三藐三佛陀法非實有性故，此大乘是
T05n0220_p0322a02║尊是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。　「善
T05n0220_p0322a03║現！若淨觀地補特伽羅實有性者，則此大乘
T05n0220_p0322a04║非尊非妙，不超一切世間天、人、阿素洛等。以
T05n0220_p0322a05║淨觀地補特伽羅非實有性故，此大乘是尊
T05n0220_p0322a06║是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。　「善現！
T05n0220_p0322a07║若種性地補特伽羅、預流、一來、不還、阿羅漢、獨
T05n0220_p0322a08║覺、菩薩摩訶薩、三藐三佛陀實有性者，則此
T05n0220_p0322a09║大乘非尊非妙，不超一切世間天、人、阿素洛
T05n0220_p0322a10║等。以種性地補特伽羅乃至三藐三佛陀非
T05n0220_p0322a11║實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間
T05n0220_p0322a12║天、人、阿素洛等。　「善現！若一切世間天、人、阿素
T05n0220_p0322a13║洛等實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0322a14║切世間天、人、阿素洛等。以一切世間天、人、阿
T05n0220_p0322a15║素洛等非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝
T05n0220_p0322a16║一切世間天、人、阿素洛等。　「善現！若菩薩摩訶
T05n0220_p0322a17║薩從初發心，乃至得坐妙菩提座，中間所起
T05n0220_p0322a18║諸心實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一
T05n0220_p0322a19║切世間天、人、阿素洛等。以菩薩摩訶薩從初
T05n0220_p0322a20║發心，乃至得坐妙菩提座，中間所起諸心非實
T05n0220_p0322a21║有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間天、
T05n0220_p0322a22║人、阿素洛等。　「善現！若菩薩摩訶薩金剛喻智
T05n0220_p0322a23║實有性者，則此大乘非尊非妙，不超一切世
T05n0220_p0322a24║間天、人、阿素洛等。以菩薩摩訶薩金剛喻智
T05n0220_p0322a25║非實有性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世
T05n0220_p0322a26║間天、人、阿素洛等。　「善現！若菩薩摩訶薩金剛
T05n0220_p0322a27║喻智所斷煩惱習氣相續實有性者，則此能
T05n0220_p0322a28║斷金剛喻智不能達彼都無自性，斷已證得
T05n0220_p0322a29║一切智智。以金剛喻智所斷煩惱習氣相續
T05n0220_p0322b01║非實有性故，此能斷金剛喻智能了達彼都
T05n0220_p0322b02║無自性，斷已證得一切智智。　「善現！若諸如
T05n0220_p0322b03║來、應、正等覺三十二大士相、八十隨好所莊嚴
T05n0220_p0322b04║身實有性者，則諸如來、應、正等覺威光妙德
T05n0220_p0322b05║不超一切世間天、人、阿素洛等。以諸如來、應、
T05n0220_p0322b06║正等覺三十二大士相、八十隨好所莊嚴身非
T05n0220_p0322b07║實有性故，諸如來、應、正等覺威光妙德超勝
T05n0220_p0322b08║一切世間天、人、阿素洛等。　「善現！若諸如來、應、
T05n0220_p0322b09║正等覺所演光明實有性者，則諸如來、應、正等
T05n0220_p0322b10║覺所演光明不能普照十方各過殑伽沙等
T05n0220_p0322b11║諸佛世界。以諸如來、應、正等覺所演光明非
T05n0220_p0322b12║實有性故，諸如來、應、正等覺所演光明悉能
T05n0220_p0322b13║普照十方各過殑伽沙等諸佛世界。　「善現！若
T05n0220_p0322b14║諸如來、應、正等覺所具六十美妙支音實有性
T05n0220_p0322b15║者，則諸如來、應、正等覺所具六十美妙支音
T05n0220_p0322b16║不能遍告十方無量無數百千俱胝那庾多殑
T05n0220_p0322b17║伽沙等諸佛世界。以諸如來、應、正等覺所具
T05n0220_p0322b18║六十美妙支音非實有性故，諸如來、應、正等
T05n0220_p0322b19║覺所具六十美妙支音皆能遍告十方無量
T05n0220_p0322b20║無數百千俱胝那庾多殑伽沙等諸佛世界。
T05n0220_p0322b21║「善現！若諸如來、應、正等覺所轉法輪實有性
T05n0220_p0322b22║者，則諸如來、應、正等覺所轉法輪非極清淨，
T05n0220_p0322b23║亦非一切世間沙門、婆羅門、天、魔、梵等所不能
T05n0220_p0322b24║轉。以諸如來、應、正等覺所轉法輪非實有性
T05n0220_p0322b25║故，諸如來、應、正等覺所轉法輪最極清淨，一
T05n0220_p0322b26║切世間沙門、婆羅門、天、魔、梵等所不能轉。　「善
T05n0220_p0322b27║現！若諸如來、應、正等覺轉妙法輪所被有情
T05n0220_p0322b28║實有性者，則諸如來、應、正等覺所轉法輪不
T05n0220_p0322b29║能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界，已般、今
T05n0220_p0322c01║般、當般涅槃。以諸如來、應、正等覺轉妙法輪
T05n0220_p0322c02║所被有情非實有性故，諸如來、應、正等覺所
T05n0220_p0322c03║轉法輪悉能令彼諸有情類於無餘依妙涅
T05n0220_p0322c04║槃界，已般、今般、當般涅槃。　「善現！由如是等無
T05n0220_p0322c05║量因緣故，說大乘超勝一切世間天、人、阿素
T05n0220_p0322c06║洛等最尊最妙。　「復次，善現！汝言『如是大乘與
T05n0220_p0322c07║虛空等。』者，如是！如是！如汝所說。所以者何？善
T05n0220_p0322c08║現！譬如虛空非有東南西北四維上下方分
T05n0220_p0322c09║可得，大乘亦爾，非有東南西北四維上下方
T05n0220_p0322c10║分可得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛
T05n0220_p0322c11║空非有長短、方圓、高下、邪正、形色可得，大乘
T05n0220_p0322c12║亦爾，非有長短、方圓、高下、邪正、形色可得，故
T05n0220_p0322c13║說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非有青黃
T05n0220_p0322c14║赤白黑紫縹等顯色可得，大乘亦爾，非有青
T05n0220_p0322c15║黃赤白黑紫縹等顯色可得，故說大乘與虛
T05n0220_p0322c16║空等。　「善現！又如虛空非過去、非未來、非現
T05n0220_p0322c17║在，大乘亦爾，非過去、非未來、非現在，故說
T05n0220_p0322c18║大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非增非減、非
T05n0220_p0322c19║進非退，大乘亦爾，非增非減、非進非退，故
T05n0220_p0322c20║說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非雜染、非
T05n0220_p0322c21║清淨，大乘亦爾，非雜染、非清淨，故說大乘
T05n0220_p0322c22║與虛空等。　「善現！又如虛空非生、非滅、非住、非
T05n0220_p0322c23║異，大乘亦爾，非生、非滅、非住、非異，故說大
T05n0220_p0322c24║乘與虛空等。　「善現！又如虛空非善非非善、非
T05n0220_p0322c25║有記非無記，大乘亦爾，非善非非善、非有記
T05n0220_p0322c26║非無記，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛
T05n0220_p0322c27║空非見、非聞、非覺、非知，大乘亦爾，非見、非聞、
T05n0220_p0322c28║非覺、非知，故說大乘與虛空等。　「善現！又如
T05n0220_p0322c29║虛空非所知、非所達，大乘亦爾，非所知、非所
T05n0220_p0323a01║達，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非
T05n0220_p0323a02║遍知、非永斷、非作證、非修習，大乘亦爾，非遍
T05n0220_p0323a03║知、非永斷、非作證、非修習，故說大乘與虛空
T05n0220_p0323a04║等。　「善現！又如虛空非異熟、非有異熟法，大
T05n0220_p0323a05║乘亦爾，非異熟、非有異熟法，故說大乘與虛
T05n0220_p0323a06║空等。　「善現！又如虛空非有貪法、非離貪法，
T05n0220_p0323a07║大乘亦爾，非有貪法、非離貪法，故說大乘與
T05n0220_p0323a08║虛空等。　「善現！又如虛空非有瞋法、非離瞋
T05n0220_p0323a09║法，大乘亦爾，非有瞋法、非離瞋法，故說大
T05n0220_p0323a10║乘與虛空等。　「善現！又如虛空非有癡法、非離
T05n0220_p0323a11║癡法，大乘亦爾，非有癡法、非離癡法，故說大
T05n0220_p0323a12║乘與虛空等。　「善現！又如虛空非墮欲界、非墮
T05n0220_p0323a13║色界、非墮無色界，大乘亦爾，非墮欲界、非墮
T05n0220_p0323a14║色界、非墮無色界，故說大乘與虛空等。　「善現！
T05n0220_p0323a15║又如虛空非有初地發心可得，乃至非有第十
T05n0220_p0323a16║地發心可得，大乘亦爾，非有初地發心可得，
T05n0220_p0323a17║乃至非有第十地發心可得，故說大乘與虛
T05n0220_p0323a18║空等。　「善現！又如虛空非有淨觀地、種性地、第
T05n0220_p0323a19║八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩
T05n0220_p0323a20║地、如來地可得，大乘亦爾，非有淨觀地乃至
T05n0220_p0323a21║如來地可得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如
T05n0220_p0323a22║虛空非有預流向預流果、一來向一來果、不還
T05n0220_p0323a23║向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨覺向獨覺果、
T05n0220_p0323a24║菩薩如來可得，大乘亦爾，非有預流向預流
T05n0220_p0323a25║果乃至菩薩如來可得，故說大乘與虛空等。
T05n0220_p0323a26║「善現！又如虛空非有聲聞地、獨覺地、正等覺
T05n0220_p0323a27║地可得，大乘亦爾，非有聲聞地、獨覺地、正等
T05n0220_p0323a28║覺地可得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如
T05n0220_p0323a29║虛空非有色非無色、非有見非無見、非有對
T05n0220_p0323b01║非無對、非相應非不相應，大乘亦爾，非有色
T05n0220_p0323b02║非無色、非有見非無見、非有對非無對、非
T05n0220_p0323b03║相應非不相應，故說大乘與虛空等。　「善現！又
T05n0220_p0323b04║如虛空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非
T05n0220_p0323b05║淨非不淨，大乘亦爾，非常非無常、非樂非
T05n0220_p0323b06║苦、非我非無我、非淨非不淨，故說大乘與虛
T05n0220_p0323b07║空等。　「善現！又如虛空非空非不空、非有相非
T05n0220_p0323b08║無相、非有願非無願，大乘亦爾，非空非不空、
T05n0220_p0323b09║非有相非無相、非有願非無願，故說大乘與
T05n0220_p0323b10║虛空等。　「善現！又如虛空非寂靜非不寂靜、非
T05n0220_p0323b11║遠離非不遠離，大乘亦爾，非寂靜非不寂
T05n0220_p0323b12║靜、非遠離非不遠離，故說大乘與虛空等。　「善
T05n0220_p0323b13║現！又如虛空非明非暗，大乘亦爾，非明非
T05n0220_p0323b14║暗，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非蘊
T05n0220_p0323b15║處界、非離蘊處界，大乘亦爾，非蘊處界、非離
T05n0220_p0323b16║蘊處界，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空
T05n0220_p0323b17║非可得、非不可得，大乘亦爾，非可得、非不可
T05n0220_p0323b18║得，故說大乘與虛空等。　「善現！又如虛空非可
T05n0220_p0323b19║說、非不可說，大乘亦爾，非可說、非不可說，故
T05n0220_p0323b20║說大乘與虛空等。　「善現！由如是等無量因緣，
T05n0220_p0323b21║故說大乘與虛空等。
T05n0220_p0323b22║「復次，善現！汝言『譬如虛空普能含受無數無
T05n0220_p0323b23║量無邊有情，大乘亦爾，普能含受無數無量
T05n0220_p0323b24║無邊有情。』者，如是！如是！如汝所說。所以者
T05n0220_p0323b25║何？善現！有情無所有故，當知虛空亦無所
T05n0220_p0323b26║有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有。由
T05n0220_p0323b27║如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊
T05n0220_p0323b28║有情。何以故？善現！若有情、若虛空、若大
T05n0220_p0323b29║乘，如是一切皆無所有不可得故。　「復次，善現！
T05n0220_p0323c01║有情無數無量無邊故，當知虛空亦無數無
T05n0220_p0323c02║量無邊；虛空無數無量無邊故，當知大乘亦
T05n0220_p0323c03║無數無量無邊。由如是義故，說大乘普能含
T05n0220_p0323c04║受無數無量無邊有情。何以故？善現！若有
T05n0220_p0323c05║情無數無量無邊，若虛空無數無量無邊，若
T05n0220_p0323c06║大乘無數無量無邊，如是一切皆無所有不
T05n0220_p0323c07║可得故。　「復次，善現！有情無所有故，當知虛
T05n0220_p0323c08║空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無
T05n0220_p0323c09║所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0323c10║無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0323c11║所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，
T05n0220_p0323c12║當知一切法亦無所有。由如是義故，說大乘
T05n0220_p0323c13║普能含受無數無量無邊有情。何以故？善現！
T05n0220_p0323c14║若有情、若虛空、若大乘、若無數、若無量、若
T05n0220_p0323c15║無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得
T05n0220_p0323c16║故。
T05n0220_p0323c17║「復次，善現！我無所有故，當知有情亦無所有；
T05n0220_p0323c18║有情無所有故，當知命者亦無所有；命者無
T05n0220_p0323c19║所有故，當知生者亦無所有；生者無所有故，
T05n0220_p0323c20║當知養者亦無所有；養者無所有故，當知士
T05n0220_p0323c21║夫亦無所有；士夫無所有故，當知補特伽羅
T05n0220_p0323c22║亦無所有；補特伽羅無所有故，當知意生亦
T05n0220_p0323c23║無所有；意生無所有故，當知儒童亦無所
T05n0220_p0323c24║有；儒童無所有故，當知作者亦無所有；作者
T05n0220_p0323c25║無所有故，當知使作者亦無所有；使作者無
T05n0220_p0323c26║所有故，當知起者亦無所有；起者無所有故，
T05n0220_p0323c27║當知使起者亦無所有；使起者無所有故，當
T05n0220_p0323c28║知受者亦無所有；受者無所有故，當知使受
T05n0220_p0323c29║者亦無所有；使受者無所有故，當知知者亦
T05n0220_p0324a01║無所有；知者無所有故，當知見者亦無所
T05n0220_p0324a02║有；見者無所有故，當知虛空亦無所有；虛空
T05n0220_p0324a03║無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有
T05n0220_p0324a04║故，當知無數亦無所有；無數無所有故，當知
T05n0220_p0324a05║無量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦
T05n0220_p0324a06║無所有；無邊無所有故，當知一切法亦無所
T05n0220_p0324a07║有。由如是義故，說大乘普能含受無數無量
T05n0220_p0324a08║無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，若虛
T05n0220_p0324a09║空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切
T05n0220_p0324a10║法，如是一切皆無所有不可得故。
T05n0220_p0324a11║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知真如
T05n0220_p0324a12║亦無所有；真如無所有故，當知法界亦無所
T05n0220_p0324a13║有；法界無所有故，當知法性亦無所有；法性
T05n0220_p0324a14║無所有故，當知不虛妄性亦無所有；不虛妄
T05n0220_p0324a15║性無所有故，當知不變異性亦無所有；不變
T05n0220_p0324a16║異性無所有故，當知平等性亦無所有；平等
T05n0220_p0324a17║性無所有故，當知離生性亦無所有；離生性
T05n0220_p0324a18║無所有故，當知不思議界亦無所有；不思議
T05n0220_p0324a19║界無所有故，當知虛空界亦無所有；虛空界
T05n0220_p0324a20║無所有故，當知斷界亦無所有；斷界無所有
T05n0220_p0324a21║故，當知離界亦無所有；離界無所有故，當知
T05n0220_p0324a22║滅界亦無所有；滅界無所有故，當知無性界
T05n0220_p0324a23║亦無所有；無性界無所有故，當知無相界亦
T05n0220_p0324a24║無所有；無相界無所有故，當知無作界亦無
T05n0220_p0324a25║所有；無作界無所有故，當知無為界亦無所
T05n0220_p0324a26║有；無為界無所有故，當知安隱界亦無所有；
T05n0220_p0324a27║安隱界無所有故，當知寂靜界亦無所有；寂
T05n0220_p0324a28║靜界無所有故，當知法定亦無所有；法定無
T05n0220_p0324a29║所有故，當知法住亦無所有；法住無所有故，
T05n0220_p0324b01║當知本無亦無所有；本無無所有故，當知實
T05n0220_p0324b02║際亦無所有；實際無所有故，當知虛空亦無
T05n0220_p0324b03║所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大
T05n0220_p0324b04║乘無所有故，當知無數亦無所有；無數無所
T05n0220_p0324b05║有故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當
T05n0220_p0324b06║知無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切
T05n0220_p0324b07║法亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受
T05n0220_p0324b08║無數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至
T05n0220_p0324b09║見者，若真如乃至實際，若虛空、若大乘、若無
T05n0220_p0324b10║數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無
T05n0220_p0324b11║所有不可得故。
T05n0220_p0324b12║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知色亦
T05n0220_p0324b13║無所有；色無所有故，當知受亦無所有；受
T05n0220_p0324b14║無所有故，當知想亦無所有；想無所有故，當
T05n0220_p0324b15║知行亦無所有；行無所有故，當知識亦無所
T05n0220_p0324b16║有；識無所有故，當知虛空亦無所有；虛空無
T05n0220_p0324b17║所有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有故，
T05n0220_p0324b18║當知無數亦無所有；無數無所有故，當知無
T05n0220_p0324b19║量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦無
T05n0220_p0324b20║所有；無邊無所有故，當知一切法亦無所
T05n0220_p0324b21║有。由如是義故，說大乘普能含受無數無量
T05n0220_p0324b22║無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，若
T05n0220_p0324b23║色、受、想、行、識、若虛空、若大乘、若無數、若無
T05n0220_p0324b24║量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有
T05n0220_p0324b25║不可得故。
T05n0220_p0324b26║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知眼處
T05n0220_p0324b27║亦無所有；眼處無所有故，當知耳處亦無所
T05n0220_p0324b28║有；耳處無所有故，當知鼻處亦無所有；鼻
T05n0220_p0324b29║處無所有故，當知舌處亦無所有；舌處無所
T05n0220_p0324c01║有故，當知身處亦無所有；身處無所有故，
T05n0220_p0324c02║當知意處亦無所有；意處無所有故，當知虛
T05n0220_p0324c03║空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無
T05n0220_p0324c04║所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0324c05║無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0324c06║所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有
T05n0220_p0324c07║故，當知一切法亦無所有。由如是義故，說大
T05n0220_p0324c08║乘普能含受無數無量無邊有情。何以故？善
T05n0220_p0324c09║現！若我乃至見者，若眼、耳、鼻、舌、身、意處，若
T05n0220_p0324c10║虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一
T05n0220_p0324c11║切法，如是一切皆無所有不可得故。　「復次，善
T05n0220_p0324c12║現！我乃至見者無所有故，當知色處亦無所
T05n0220_p0324c13║有；色處無所有故，當知聲處亦無所有；聲處
T05n0220_p0324c14║無所有故，當知香處亦無所有；香處無所有
T05n0220_p0324c15║故，當知味處亦無所有；味處無所有故，當知
T05n0220_p0324c16║觸處亦無所有；觸處無所有故，當知法處亦
T05n0220_p0324c17║無所有；法處無所有故，當知虛空亦無所
T05n0220_p0324c18║有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘
T05n0220_p0324c19║無所有故，當知無數亦無所有；無數無所有
T05n0220_p0324c20║故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當知
T05n0220_p0324c21║無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法
T05n0220_p0324c22║亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受無
T05n0220_p0324c23║數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至見
T05n0220_p0324c24║者，若色、聲、香、味、觸、法處，若虛空、若大乘、若無
T05n0220_p0324c25║數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無
T05n0220_p0324c26║所有不可得故。
T05n0220_p0324c27║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知眼界
T05n0220_p0324c28║亦無所有；眼界無所有故，當知色界亦無所
T05n0220_p0324c29║有；色界無所有故，當知眼識界亦無所有；眼
T05n0220_p0325a01║識界無所有故，當知眼觸亦無所有；眼觸
T05n0220_p0325a02║無所有故，當知眼觸為緣所生諸受亦無所
T05n0220_p0325a03║有；眼觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空
T05n0220_p0325a04║亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所
T05n0220_p0325a05║有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無
T05n0220_p0325a06║數無所有故，當知無量亦無所有；無量無所
T05n0220_p0325a07║有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，
T05n0220_p0325a08║當知一切法亦無所有。由如是義故，說大乘
T05n0220_p0325a09║普能含受無數無量無邊有情。何以故？善
T05n0220_p0325a10║現！若我乃至見者，若眼界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0325a11║生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若
T05n0220_p0325a12║無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得
T05n0220_p0325a13║故。　「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知耳
T05n0220_p0325a14║界亦無所有；耳界無所有故，當知聲界亦無
T05n0220_p0325a15║所有；聲界無所有故，當知耳識界亦無所有；
T05n0220_p0325a16║耳識界無所有故，當知耳觸亦無所有；耳觸
T05n0220_p0325a17║無所有故，當知耳觸為緣所生諸受亦無所
T05n0220_p0325a18║有；耳觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空
T05n0220_p0325a19║亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所
T05n0220_p0325a20║有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無數
T05n0220_p0325a21║無所有故，當知無量亦無所有；無量無所有
T05n0220_p0325a22║故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，當
T05n0220_p0325a23║知一切法亦無所有。由如是義故，說大乘普
T05n0220_p0325a24║能含受無數無量無邊有情。何以故？善現！若
T05n0220_p0325a25║我乃至見者，若耳界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0325a26║受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、
T05n0220_p0325a27║若一切法，如是一切皆無所有不可得故。　「復
T05n0220_p0325a28║次，善現！我乃至見者無所有故，當知鼻界亦
T05n0220_p0325a29║無所有；鼻界無所有故，當知香界亦無所
T05n0220_p0325b01║有；香界無所有故，當知鼻識界亦無所有；鼻
T05n0220_p0325b02║識界無所有故，當知鼻觸亦無所有；鼻觸無
T05n0220_p0325b03║所有故，當知鼻觸為緣所生諸受亦無所有；
T05n0220_p0325b04║鼻觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦
T05n0220_p0325b05║無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；
T05n0220_p0325b06║大乘無所有故，當知無數亦無所有；無數無
T05n0220_p0325b07║所有故，當知無量亦無所有；無量無所有故，
T05n0220_p0325b08║當知無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一
T05n0220_p0325b09║切法亦無所有。由如是義故，說大乘普能含
T05n0220_p0325b10║受無數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃
T05n0220_p0325b11║至見者，若鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受，若
T05n0220_p0325b12║虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一
T05n0220_p0325b13║切法，如是一切皆無所有不可得故。　「復次，善
T05n0220_p0325b14║現！我乃至見者無所有故，當知舌界亦無所
T05n0220_p0325b15║有；舌界無所有故，當知味界亦無所有；味界
T05n0220_p0325b16║無所有故，當知舌識界亦無所有；舌識界
T05n0220_p0325b17║無所有故，當知舌觸亦無所有；舌觸無所有
T05n0220_p0325b18║故，當知舌觸為緣所生諸受亦無所有；舌觸
T05n0220_p0325b19║為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所
T05n0220_p0325b20║有；虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘
T05n0220_p0325b21║無所有故，當知無數亦無所有；無數無所有
T05n0220_p0325b22║故，當知無量亦無所有；無量無所有故，當知
T05n0220_p0325b23║無邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法
T05n0220_p0325b24║亦無所有。由如是義故，說大乘普能含受無
T05n0220_p0325b25║數無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至見
T05n0220_p0325b26║者，若舌界乃至舌觸為緣所生諸受，若虛空、
T05n0220_p0325b27║若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，
T05n0220_p0325b28║如是一切皆無所有不可得故。
T05n0220_p0325b29║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知身界
T05n0220_p0325c01║亦無所有；身界無所有故，當知觸界亦無所
T05n0220_p0325c02║有；觸界無所有故，當知身識界亦無所有；身
T05n0220_p0325c03║識界無所有故，當知身觸亦無所有；身觸無
T05n0220_p0325c04║所有故，當知身觸為緣所生諸受亦無所有；
T05n0220_p0325c05║身觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦
T05n0220_p0325c06║無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無所
T05n0220_p0325c07║有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；無
T05n0220_p0325c08║數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0325c09║所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有
T05n0220_p0325c10║故，當知一切法亦無所有。由如是義故，說
T05n0220_p0325c11║大乘普能含受無數無量無邊有情。何以
T05n0220_p0325c12║故？善現！若我乃至見者，若身界乃至身觸為
T05n0220_p0325c13║緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無
T05n0220_p0325c14║量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不
T05n0220_p0325c15║可得故。　「復次，善現！我乃至見者無所有故，當
T05n0220_p0325c16║知意界亦無所有；意界無所有故，當知法界
T05n0220_p0325c17║亦無所有；法界無所有故，當知意識界亦無
T05n0220_p0325c18║所有；意識界無所有故，當知意觸亦無所有；
T05n0220_p0325c19║意觸無所有故，當知意觸為緣所生諸受亦
T05n0220_p0325c20║無所有；意觸為緣所生諸受無所有故，當知
T05n0220_p0325c21║虛空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦
T05n0220_p0325c22║無所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0325c23║無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0325c24║所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有故，
T05n0220_p0325c25║當知一切法亦無所有。由如是義故，說大乘
T05n0220_p0325c26║普能含受無數無量無邊有情。何以故？善
T05n0220_p0325c27║現！若我乃至見者，若意界乃至意觸為緣
T05n0220_p0325c28║所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、
T05n0220_p0325c29║若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可
T05n0220_p0326a01║得故。
T05n0220_p0326a02║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知地界
T05n0220_p0326a03║亦無所有；地界無所有故，當知水界亦無所
T05n0220_p0326a04║有；水界無所有故，當知火界亦無所有；火
T05n0220_p0326a05║界無所有故，當知風界亦無所有；風界無所
T05n0220_p0326a06║有故，當知空界亦無所有；空界無所有故，
T05n0220_p0326a07║當知識界亦無所有；識界無所有故，當知虛
T05n0220_p0326a08║空亦無所有；虛空無所有故，當知大乘亦無
T05n0220_p0326a09║所有；大乘無所有故，當知無數亦無所有；
T05n0220_p0326a10║無數無所有故，當知無量亦無所有；無量無
T05n0220_p0326a11║所有故，當知無邊亦無所有；無邊無所有
T05n0220_p0326a12║故，當知一切法亦無所有。由如是義故，說
T05n0220_p0326a13║大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故？
T05n0220_p0326a14║善現！若我乃至見者，若地、水、火、風、空、識界，若
T05n0220_p0326a15║虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一
T05n0220_p0326a16║切法，如是一切皆無所有不可得故。
T05n0220_p0326a17║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知苦聖
T05n0220_p0326a18║諦亦無所有；苦聖諦無所有故，當知集聖諦
T05n0220_p0326a19║亦無所有；集聖諦無所有故，當知滅聖諦亦
T05n0220_p0326a20║無所有；滅聖諦無所有故，當知道聖諦亦無
T05n0220_p0326a21║所有；道聖諦無所有故，當知虛空亦無所有；
T05n0220_p0326a22║虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無
T05n0220_p0326a23║所有故，當知無數亦無所有；無數無所有故，
T05n0220_p0326a24║當知無量亦無所有；無量無所有故，當知無
T05n0220_p0326a25║邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法亦
T05n0220_p0326a26║無所有。由如是義故，說大乘普能含受無數
T05n0220_p0326a27║無量無邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，
T05n0220_p0326a28║若苦、集、滅、道聖諦，若虛空、若大乘、若無數、若
T05n0220_p0326a29║無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所
T05n0220_p0326b01║有不可得故。
T05n0220_p0326b02║「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知無明
T05n0220_p0326b03║亦無所有；無明無所有故，當知行亦無所有；
T05n0220_p0326b04║行無所有故，當知識亦無所有；識無所有故，
T05n0220_p0326b05║當知名色亦無所有；名色無所有故，當知六
T05n0220_p0326b06║處亦無所有；六處無所有故，當知觸亦無所
T05n0220_p0326b07║有；觸無所有故，當知受亦無所有；受無所有
T05n0220_p0326b08║故，當知愛亦無所有；愛無所有故，當知取亦
T05n0220_p0326b09║無所有；取無所有故，當知有亦無所有；有無
T05n0220_p0326b10║所有故，當知生亦無所有；生無所有故，當知
T05n0220_p0326b11║老死愁歎苦憂惱亦無所有；老死愁歎苦憂
T05n0220_p0326b12║惱無所有故，當知虛空亦無所有；虛空無所
T05n0220_p0326b13║有故，當知大乘亦無所有；大乘無所有故，
T05n0220_p0326b14║當知無數亦無所有；無數無所有故，當知無
T05n0220_p0326b15║量亦無所有；無量無所有故，當知無邊亦無
T05n0220_p0326b16║所有；無邊無所有故，當知一切法亦無所有。
T05n0220_p0326b17║由如是義故，說大乘普能含受無數無量無
T05n0220_p0326b18║邊有情。何以故？善現！若我乃至見者，若無
T05n0220_p0326b19║明乃至老死愁歎苦憂惱，若虛空、若大乘、
T05n0220_p0326b20║若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切
T05n0220_p0326b21║皆無所有不可得故。
T05n0220_p0326b22║大般若波羅蜜多經卷第五十七