【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 209《百喻經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 209 百喻經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19
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T04n0209_p0543a01║
T04n0209_p0543a02║
T04n0209_p0543a03║　　No. 209
T04n0209_p0543a04║百喻經卷第一
T04n0209_p0543a05║
T04n0209_p0543a06║　　　　尊者僧伽斯那撰
T04n0209_p0543a07║　　　　蕭齊天竺三藏求那毘地譯
T04n0209_p0543a08║愚人食鹽喻　愚人集牛乳喻　以梨打破頭
T04n0209_p0543a09║喻　婦詐語稱死喻　渴見水喻　子死欲停
T04n0209_p0543a10║置家中喻　認人為兄喻　山羌偷官庫喻
T04n0209_p0543a11║　歎父德行喻　三重樓喻　婆羅門殺子喻
T04n0209_p0543a12║　煮黑石蜜漿喻　說人喜瞋喻　殺商主祀天
T04n0209_p0543a13║喻　醫與王女藥令卒長大喻　灌甘蔗喻
T04n0209_p0543a14║　債半錢喻　就樓磨刀喻　乘船失釪喻
T04n0209_p0543a15║　人說王縱暴喻　婦女欲更求子喻
T04n0209_p0543a16║　　（一）愚人食鹽喻
T04n0209_p0543a17║昔有愚人至於他家。主人與食嫌淡無
T04n0209_p0543a18║味。主人聞已更為益鹽。既得鹽美。便自
T04n0209_p0543a19║念言。所以美者緣有鹽故。少有尚爾況復
T04n0209_p0543a20║多也。愚人無智便空食鹽。食已口爽返為
T04n0209_p0543a21║其患。譬彼外道聞節飲食可以得道。即便
T04n0209_p0543a22║斷食或經七日或十五日。徒自困餓無益
T04n0209_p0543a23║於道。如彼愚人。以鹽美故。而空食之。致
T04n0209_p0543a24║令口爽。此亦復爾。
T04n0209_p0543a25║　　（二）愚人集牛乳喻
T04n0209_p0543a26║昔有愚人將會賓客。欲集牛乳以擬供
T04n0209_p0543a27║設。而作是念。我今若豫於日日中[穀-禾+牛]取牛
T04n0209_p0543a28║乳。牛乳漸多卒無安處。或復酢敗。不如即
T04n0209_p0543a29║就牛腹盛之。待臨會時當頓[穀-禾+牛]取。作是
T04n0209_p0543b01║念已便捉牸牛母子。各繫異處。卻後一月
T04n0209_p0543b02║爾乃設會迎置賓客。方牽牛來欲[(殼-一)/牛]取
T04n0209_p0543b03║乳。而此牛乳即乾無有。時為眾賓或瞋或
T04n0209_p0543b04║笑。愚人亦爾。欲修布施。方言待我大有之
T04n0209_p0543b05║時。然後頓施。未及聚頃或為縣官水火盜
T04n0209_p0543b06║賊之所侵奪。或卒命終不及時施。彼亦如
T04n0209_p0543b07║是。
T04n0209_p0543b08║　　（三）以梨打頭破喻
T04n0209_p0543b09║昔有愚人頭上無毛。時有一人以梨打
T04n0209_p0543b10║頭。乃至二三悉皆傷破。時此愚人默然忍受
T04n0209_p0543b11║不知避去。傍人見已而語之言。何不避去
T04n0209_p0543b12║乃往受打致使頭破。愚人答言。如彼人者
T04n0209_p0543b13║憍慢恃力癡無智慧。見我頭上無有髮毛
T04n0209_p0543b14║謂為是石。以梨打我頭破乃爾。傍人語言。
T04n0209_p0543b15║汝自愚癡云何名彼以為癡也。汝若不癡
T04n0209_p0543b16║為他所打。乃至頭破不知逃避。比丘亦爾。
T04n0209_p0543b17║不能具修信戒聞慧。但整威儀以招利養。
T04n0209_p0543b18║如彼愚人被他打頭不知避去。乃至傷破
T04n0209_p0543b19║反謂他癡。此比丘者亦復如是。
T04n0209_p0543b20║　　（四）婦詐稱死喻
T04n0209_p0543b21║昔有愚人。其婦端正。情甚愛重。婦無直
T04n0209_p0543b22║信後於中間共他交往。邪婬心盛欲逐
T04n0209_p0543b23║傍夫捨離己婿。於是密語一老母言。我去
T04n0209_p0543b24║之後。汝可齎一死婦女屍安著屋中。語我
T04n0209_p0543b25║夫言。云我已死。老母於後伺其夫主不在
T04n0209_p0543b26║之時。以一死屍置其家中。及其夫還。老母
T04n0209_p0543b27║語言汝婦已死。夫即往視信是己婦哀哭懊
T04n0209_p0543b28║惱。大[卄/積]薪油燒取其骨。以囊盛之晝夜懷
T04n0209_p0543b29║挾。婦於後時心厭傍夫便還歸家。語其
T04n0209_p0543c01║夫言。我是汝妻。夫答之言。我婦久死。汝
T04n0209_p0543c02║是阿誰妄言我婦。乃至二三猶故不信。如
T04n0209_p0543c03║彼外道聞他邪說心生惑著。謂為真實永
T04n0209_p0543c04║不可改。雖聞正教不信受持。
T04n0209_p0543c05║　　（五）渴見水喻
T04n0209_p0543c06║過去有人。癡無智慧。極渴須水。見熱時
T04n0209_p0543c07║焰謂為是水。即便逐走至辛頭河。既至河
T04n0209_p0543c08║所對視不飲。傍人語言。汝患渴逐水。今
T04n0209_p0543c09║至水所何故不飲。愚人答言。君可飲盡。
T04n0209_p0543c10║我當飲之。此水極多俱不可盡。是故不飲。
T04n0209_p0543c11║爾時眾人聞其此語。皆大嗤笑。譬如外道
T04n0209_p0543c12║僻取其理。以己不能具持佛戒。遂便不
T04n0209_p0543c13║受。致使將來無得道分流轉生死。若彼愚
T04n0209_p0543c14║人見水不飲為時所笑。亦復如是。
T04n0209_p0543c15║　　（六）子死欲停置家中喻
T04n0209_p0543c16║昔有愚人養育七子。一子先死。時此愚人
T04n0209_p0543c17║見子既死。便欲停置於其家中。自欲棄去。
T04n0209_p0543c18║傍人見已而語之言。生死道異當速莊嚴
T04n0209_p0543c19║致於遠處而殯葬之。云何得留自欲棄去。
T04n0209_p0543c20║爾時愚人聞此語已即自思念。若不得留
T04n0209_p0543c21║要當葬者。須更殺一子停擔兩頭乃可勝
T04n0209_p0543c22║致。於是便更殺其一子。而檐負之遠葬
T04n0209_p0543c23║林野。時人見之深生嗤笑怪未曾有。譬如
T04n0209_p0543c24║比丘私犯一戒。情憚改悔。默然覆藏自說
T04n0209_p0543c25║清淨。或有知者即語之言。出家之人守持
T04n0209_p0543c26║禁戒如護明珠不使缺落。汝今云何違犯
T04n0209_p0543c27║所受欲不懺悔。犯戒者言。苟須懺者更就
T04n0209_p0543c28║犯之然後當出。遂便破戒多作不善。爾乃
T04n0209_p0543c29║頓出。如彼愚人一子既死又殺一子。今此比
T04n0209_p0544a01║丘亦復如是。
T04n0209_p0544a02║　　（七）認人為兄喻
T04n0209_p0544a03║昔有一人形容端正智慧具足。復多錢財舉
T04n0209_p0544a04║世人間無不稱歎。時有愚人見其如此
T04n0209_p0544a05║便言我兄。所以爾者彼有錢財須者則用
T04n0209_p0544a06║之是故為兄。見其還債言非我兄。傍人語
T04n0209_p0544a07║言汝是愚人。云何須財名他為兄。及其債
T04n0209_p0544a08║時復言非兄。愚人答言。我以欲得彼之錢
T04n0209_p0544a09║財認之為兄。實非是兄。若其債時則稱
T04n0209_p0544a10║非兄。人聞此語無不笑之。猶彼外道。聞
T04n0209_p0544a11║佛善語貪竊而用以為己有。乃至傍人教
T04n0209_p0544a12║使修行不肯修行。而作是言。為利養故
T04n0209_p0544a13║取彼佛語化道眾生。而無實事云何修
T04n0209_p0544a14║行。猶向愚人為得財故言是我兄。及其
T04n0209_p0544a15║債時復言非兄。此亦如是。
T04n0209_p0544a16║　　（八）山羌偷官庫喻
T04n0209_p0544a17║過去之世有一山羌。偷王庫物而遠逃走。
T04n0209_p0544a18║爾時國王遣人四出推尋捕得將至王邊。王
T04n0209_p0544a19║即責其所得衣處。山羌答言。我衣乃是祖父
T04n0209_p0544a20║之物。王遣著衣實非山羌。本所有故不知
T04n0209_p0544a21║著之。應在手者著於腳上。應在腰者返
T04n0209_p0544a22║著頭上。王見賊已集諸臣等。共詳此事而
T04n0209_p0544a23║語之言。若是汝之祖父已來所有衣者應
T04n0209_p0544a24║當解著。云何顛倒用上為下。以不解故。
T04n0209_p0544a25║定知汝衣必是偷得非汝舊物。借以為譬。王
T04n0209_p0544a26║者如佛寶藏如法。愚癡羌者猶如外道。竊
T04n0209_p0544a27║聽佛法著已法中。以為自有然不解故布
T04n0209_p0544a28║置佛法迷亂上下。不知法相。如彼山羌得
T04n0209_p0544a29║王寶衣。不識次第顛倒而著。亦復如是。
T04n0209_p0544b01║　　（九）歎父德行喻
T04n0209_p0544b02║昔時有人於眾人中。歎己父德而作是言。
T04n0209_p0544b03║我父慈仁不害不盜。直作實語兼行布施。
T04n0209_p0544b04║時有愚人聞其此語便作是念言。我父德
T04n0209_p0544b05║行復過汝父。諸人問言。有何德行請道其
T04n0209_p0544b06║事。愚人答曰。我父小來斷絕婬欲初無染
T04n0209_p0544b07║污。眾人語言若斷婬欲云何生汝。深為時
T04n0209_p0544b08║人之所怪笑。猶如世間無智之流。欲讚人
T04n0209_p0544b09║德不識其實。反致毀呰如彼愚者。意好
T04n0209_p0544b10║歎父言成過失此亦如是。
T04n0209_p0544b11║　　（一○）三重樓喻
T04n0209_p0544b12║往昔之世有富愚人癡無所知。到餘富家
T04n0209_p0544b13║見三重樓。高廣嚴麗軒敞疏朗。心生渴仰
T04n0209_p0544b14║即作是念。我有財錢不減於彼。云何頃來
T04n0209_p0544b15║而不造作如是之樓。即喚木匠而問言曰。
T04n0209_p0544b16║解作彼家端正舍不。木匠答言。是我所
T04n0209_p0544b17║作。即便語言。今可為我造樓如彼。是時
T04n0209_p0544b18║木匠即便經地壘墼作樓。愚人見其壘墼
T04n0209_p0544b19║作舍猶懷疑惑不能了知。而問之言。欲
T04n0209_p0544b20║作何等。木匠答言。作三重屋。愚人復言。我
T04n0209_p0544b21║不欲下二重之屋。先可為我作最上屋。木
T04n0209_p0544b22║匠答言。無有是事。何有不作最下重屋而
T04n0209_p0544b23║得造彼第二之屋。不造第二云何得造
T04n0209_p0544b24║第三重屋。愚人固言。我今不用下二重屋。
T04n0209_p0544b25║必可為我作最上者。時人聞已便生怪笑。
T04n0209_p0544b26║咸作此言。何有不造下第一屋而得上者。
T04n0209_p0544b27║譬如世尊四輩弟子。不能精勤修敬三寶。
T04n0209_p0544b28║懶惰懈怠欲求道果。而作是言。我今不用
T04n0209_p0544b29║餘下三果。唯求得彼阿羅漢果。亦為時
T04n0209_p0544c01║人之所嗤笑。如彼愚者等無有異。
T04n0209_p0544c02║　　（一一）婆羅門殺子喻
T04n0209_p0544c03║昔有婆羅門自謂多知。於諸星術種種技
T04n0209_p0544c04║藝無不明達恃己如此。欲顯其德遂至
T04n0209_p0544c05║他國。抱兒而哭。有人問婆羅門言。汝何
T04n0209_p0544c06║故哭。婆羅門言。今此小兒七日當死。愍其
T04n0209_p0544c07║夭傷以是哭耳。時人語言。人命難知計算
T04n0209_p0544c08║喜錯。設七日頭或能不死。何為豫哭。婆羅
T04n0209_p0544c09║門言。日月可闇星宿可落。我之所記終無
T04n0209_p0544c10║違失。為名利故至七日頭自殺其子以證
T04n0209_p0544c11║己說。時諸世人卻後七日聞其兒死。咸皆歎
T04n0209_p0544c12║言真是智者所言不錯。心生信服悉來致
T04n0209_p0544c13║敬。猶如佛之四輩弟子為利養故自稱得
T04n0209_p0544c14║道。有愚人法殺善男子詐現慈德。故使
T04n0209_p0544c15║將來受苦無窮。如婆羅門為驗己言殺子
T04n0209_p0544c16║惑世。
T04n0209_p0544c17║　　（一二）煮黑石蜜漿喻
T04n0209_p0544c18║昔有愚人煮黑石蜜。有一富人來至其家。
T04n0209_p0544c19║時此愚人便作是念。我今當取黑石蜜漿
T04n0209_p0544c20║與此富人即著少水用置火中。即於火上
T04n0209_p0544c21║以扇扇之望得使冷。傍人語言下不止火
T04n0209_p0544c22║扇之不已云何得冷。爾時人眾悉皆嗤笑。
T04n0209_p0544c23║其猶外道不滅煩惱熾然之火。少作苦行
T04n0209_p0544c24║臥蕀刺上。五熱炙身而望清涼寂靜之道。
T04n0209_p0544c25║終無是處。徒為智者之所怪笑。受苦現
T04n0209_p0544c26║在殃流來劫。
T04n0209_p0544c27║　　（一三）說人喜瞋喻
T04n0209_p0544c28║過去有人。共多人眾坐於屋中。歎一外人
T04n0209_p0544c29║德行極好。唯有二過。一者喜瞋。二者作事倉
T04n0209_p0545a01║卒。爾時此人過在門外聞作是語便生
T04n0209_p0545a02║瞋恚。即入其屋擒彼道己愚惡之人以
T04n0209_p0545a03║手打撲。傍人問言何故打也。其人答言。我
T04n0209_p0545a04║曾何時喜瞋倉卒。而此人者道。我順喜瞋
T04n0209_p0545a05║恚。作事倉卒。是故打之。傍人語言。汝今喜
T04n0209_p0545a06║瞋倉卒之相即時現驗。云何諱之。人說過
T04n0209_p0545a07║惡而起怨責。深為眾人怪其愚惑。譬如世
T04n0209_p0545a08║間飲酒之夫。耽荒沈酒作諸放逸。見人呵
T04n0209_p0545a09║責返生尤疾。苦引證作用自明白。若此
T04n0209_p0545a10║愚人諱聞己過。見他道說返欲打撲之。
T04n0209_p0545a11║　　（一四）殺商主祀天喻
T04n0209_p0545a12║昔有賈客欲入大海。入大海之法要須導
T04n0209_p0545a13║師然後可去。即共求覓得一導師。既得之
T04n0209_p0545a14║已相將發引至曠野中。有一天祠當須人
T04n0209_p0545a15║祀然後得過。於是眾賈共思量言。我等伴
T04n0209_p0545a16║黨盡是親親如何可殺。唯此導師中用祀
T04n0209_p0545a17║天。即殺導師以用祭祀。祀天已竟迷失道
T04n0209_p0545a18║路不知所趣窮困死盡。一切世人亦復如
T04n0209_p0545a19║是。欲入法海取其珍寶。當修善法行
T04n0209_p0545a20║以為導師。毀破善行。生死曠路永無出期。
T04n0209_p0545a21║經歷三塗受苦長遠。如彼商賈將入大海。
T04n0209_p0545a22║殺其導者迷失津濟終致困死。
T04n0209_p0545a23║　　（一五）醫與王女藥令卒長大喻
T04n0209_p0545a24║昔有國王產生一女。喚醫語言。為我與藥
T04n0209_p0545a25║立使長大。醫師答言。我與良藥能使即大。
T04n0209_p0545a26║但今卒無方須求索。比得藥頃王要莫看。
T04n0209_p0545a27║待與藥已然後示王。於是即便遠方取藥
T04n0209_p0545a28║經十二年。得藥來還與女令服將示於王。
T04n0209_p0545a29║王見歡喜即自念言。實是良醫。與我女藥
T04n0209_p0545b01║能令卒長。便敕左右賜以珍寶。時諸人等
T04n0209_p0545b02║笑王無智。不曉籌量生來年月。見其長大。
T04n0209_p0545b03║謂是藥力。世人亦爾。詣善知識而啟之言。
T04n0209_p0545b04║我欲求道願見教授。使我立得善知識。師
T04n0209_p0545b05║以方便故教令坐禪觀十二緣起。漸積眾
T04n0209_p0545b06║德獲阿羅漢。倍踊躍歡喜而作是言。快哉
T04n0209_p0545b07║大師。速能令我證最妙法。
T04n0209_p0545b08║　　（一六）灌甘蔗喻
T04n0209_p0545b09║昔有二人共種甘蔗。而作誓言。種好者
T04n0209_p0545b10║賞。其不好者當重罰之。時二人中。一者念
T04n0209_p0545b11║言。甘蔗極甜。若壓取汁還灌甘蔗樹。甘美
T04n0209_p0545b12║必甚得勝於彼。即壓甘蔗取汁用溉冀望
T04n0209_p0545b13║滋味。返敗種子所有甘蔗一切都失。世人亦
T04n0209_p0545b14║爾。欲求善福恃己豪貴。專形俠勢迫脅
T04n0209_p0545b15║下民陵奪財物。用作福本期善果。不知
T04n0209_p0545b16║將來反獲其患殃。如壓甘蔗彼此都失。
T04n0209_p0545b17║　　（一七）債半錢喻
T04n0209_p0545b18║往有商人貸他半錢久不得償。即便往債
T04n0209_p0545b19║前有大河。雇他兩錢然後得渡。到彼往
T04n0209_p0545b20║債竟不得見。來還渡河復雇兩錢。為半
T04n0209_p0545b21║錢債而失四錢。兼有道路疲勞乏困。所債
T04n0209_p0545b22║甚少所失極多。果被眾人之所怪笑。世人
T04n0209_p0545b23║亦爾。要少名利致毀大行。苟容己身不
T04n0209_p0545b24║顧禮義。現受惡名後得苦報。
T04n0209_p0545b25║　　（一八）就樓磨刀喻
T04n0209_p0545b26║昔有一人。貧窮困苦為王作事。日月經久
T04n0209_p0545b27║身體羸瘦。王見憐愍賜一死駝。貧人得已
T04n0209_p0545b28║即便剝皮。嫌刀鈍故求石欲磨。乃於樓
T04n0209_p0545b29║上得一磨石。磨刀令利來下而剝。如是數
T04n0209_p0545c01║數往來磨刀。後轉勞苦憚不能數上。懸駝
T04n0209_p0545c02║上樓就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。猶
T04n0209_p0545c03║如愚人毀破禁戒。多取錢財以用修福望
T04n0209_p0545c04║得生天。如懸駝上樓磨刀用功甚多所
T04n0209_p0545c05║得甚少。
T04n0209_p0545c06║　　（一九）乘船失釪喻
T04n0209_p0545c07║昔有人乘船渡海。失一銀釪墮於水中。
T04n0209_p0545c08║即便思念。我今畫水作記。捨之而去後當
T04n0209_p0545c09║取之。行經二月到師子諸國。見一河水
T04n0209_p0545c10║便入其中覓本失釪。諸人問言。欲何所
T04n0209_p0545c11║作。答言。我先失釪今欲覓取。問言。於何
T04n0209_p0545c12║處失。答言。初入海失。又復問言。失經幾
T04n0209_p0545c13║時。言失來二月。問言。失來二月。云何此覓。
T04n0209_p0545c14║答言。我失釪時畫水作記。本所畫水與此
T04n0209_p0545c15║無異。是故覓之。又復問言。水雖不別汝
T04n0209_p0545c16║昔失時乃在於彼。今在此覓何由可得。爾
T04n0209_p0545c17║時眾人無不大笑。亦如外道不修正行。相
T04n0209_p0545c18║似善中橫計苦困。以求解脫。猶如愚人失
T04n0209_p0545c19║釪於彼而於此覓。
T04n0209_p0545c20║　　（二○）人說王縱暴喻
T04n0209_p0545c21║昔有一人說王過罪。而作是言。王甚暴虐
T04n0209_p0545c22║治政無理。王聞是語即大瞋恚。竟不究
T04n0209_p0545c23║悉。誰作此語。信傍佞人捉一賢臣。仰使
T04n0209_p0545c24║剝脊取百兩肉。有人證明此無是語。王
T04n0209_p0545c25║心便悔索千兩肉用為補脊。夜中呻喚甚
T04n0209_p0545c26║大苦惱。王聞其聲問言。何以苦惱取汝百
T04n0209_p0545c27║兩。十倍與汝。意不足耶。何故苦惱。傍人答
T04n0209_p0545c28║言。大王如截子頭。雖得千頭不免子死。
T04n0209_p0545c29║雖十倍得肉。不免苦痛。愚人亦爾。不畏
T04n0209_p0546a01║後世貪渴現樂苦切眾生。調發百姓多
T04n0209_p0546a02║得財物。望得滅罪而得福報。譬如彼王
T04n0209_p0546a03║割人之脊。取人之肉。以餘肉補。望使
T04n0209_p0546a04║不痛無有是處。
T04n0209_p0546a05║　　（二一）婦女欲更求子喻
T04n0209_p0546a06║往昔世時有婦女人。始有一子更欲求子
T04n0209_p0546a07║問餘婦女。誰有能使我重有子。有一老母
T04n0209_p0546a08║語此婦言。我能使爾求子可得。當須祀
T04n0209_p0546a09║天。問老母言。祀須何物。老母語言。殺汝
T04n0209_p0546a10║之子取血祀天必得多子。時此婦女便隨
T04n0209_p0546a11║彼語欲殺其子。傍有智人嗤笑罵詈。愚癡
T04n0209_p0546a12║無智乃至如此。未生子者竟可得不。而殺
T04n0209_p0546a13║現子。愚人亦爾為未生樂自投火坑。種種
T04n0209_p0546a14║害身為得生天。
T04n0209_p0546a15║百喻經卷第一
T04n0209_p0546a16║　聞如是。一時佛在王舍城。在鵲封竹園。
T04n0209_p0546a17║　與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六
T04n0209_p0546a18║　千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。
T04n0209_p0546a19║　從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及
T04n0209_p0546a20║　者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。問曰。
T04n0209_p0546a21║　天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。
T04n0209_p0546a22║　如今有者云何言無。如今無者云何言有。
T04n0209_p0546a23║　答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。
T04n0209_p0546a24║　問曰。人從何生。答曰。人從穀而生。問曰。
T04n0209_p0546a25║　五穀從何而生。答曰。五穀從四大火風而
T04n0209_p0546a26║　生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大
T04n0209_p0546a27║　火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。從
T04n0209_p0546a28║　無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。
T04n0209_p0546a29║　從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從
T04n0209_p0546b01║　泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝
T04n0209_p0546b02║　今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。
T04n0209_p0546b03║　問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥
T04n0209_p0546b04║　洹云何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天
T04n0209_p0546b05║　下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。
T04n0209_p0546b06║　云何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。
T04n0209_p0546b07║　故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我
T04n0209_p0546b08║　見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五
T04n0209_p0546b09║　百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。
T04n0209_p0546b10║　復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說
T04n0209_p0546b11║　眾喻。