【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 208《眾經撰雜譬喻》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 208 眾經撰雜譬喻
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/12/09
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T04n0208_p0531b04║
T04n0208_p0531b05║　　No. 208
T04n0208_p0531b06║眾經撰雜譬喻卷上
T04n0208_p0531b07║
T04n0208_p0531b08║　　　　比丘道略集
T04n0208_p0531b09║　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
T04n0208_p0531b10║　　（一）　智者思惟財物不可久保。譬如失火之
T04n0208_p0531b11║家。黠慧之人明識火勢。火未至時急出財
T04n0208_p0531b12║物。舍雖燒盡財寶全在。更修屋宅廣開利
T04n0208_p0531b13║業。智人植福勤修布施亦復如是。知身危
T04n0208_p0531b14║脆財物無常。遇值福田及時布施。亦如彼
T04n0208_p0531b15║人火中出物。後世受樂亦如彼人更修宅
T04n0208_p0531b16║業福利自慰。愚惑之人但知惜念。匆匆營
T04n0208_p0531b17║救狂惑失智。不量火勢猛風絕燄土石俱
T04n0208_p0531b18║燋。須臾之頃蕩然滅盡。屋既不救財物喪
T04n0208_p0531b19║失。飢寒凍餓憂苦畢世。慳惜之人亦復如
T04n0208_p0531b20║是。不知身命無常須臾叵保。而便聚斂守
T04n0208_p0531b21║護愛惜。死來無期忽然殞逝。形如土木財
T04n0208_p0531b22║物俱棄。亦如愚人憂苦失計。明慧之人乃
T04n0208_p0531b23║能覺悟。知身如幻財不可保。萬物無常惟
T04n0208_p0531b24║福可恃。將人出苦可得成道。
T04n0208_p0531b25║　　（二）　菩薩布施不惜身命。如昔尸毘王以身
T04n0208_p0531b26║施鴿。天帝釋故往試之。知有菩薩志不。釋
T04n0208_p0531b27║語毘首羯磨天。汝作鴿身。我當作鷹逐汝。
T04n0208_p0531b28║汝便佯怖入王腋下。俄毘首即自返身作
T04n0208_p0531b29║鴿。釋返身作鷹。急飛逐鴿。鴿直入王腋
T04n0208_p0531c01║下舉身戰怖。是時鷹住樹上。語王言。汝
T04n0208_p0531c02║還我鴿。此是我食非是汝有。王言。我初
T04n0208_p0531c03║發意。欲救一切眾生。欲令度苦。鷹言。王
T04n0208_p0531c04║度一切眾生。我是一切眾生數。何以獨不
T04n0208_p0531c05║見愍而奪我食耶。王答言。汝須何食。鷹
T04n0208_p0531c06║言。我作誓。食新殺血肉。菩薩言。我作誓。
T04n0208_p0531c07║一切眾生來歸我者。一心救護令不遭難。
T04n0208_p0531c08║汝須何食當相給與。鷹言。我所食者新殺
T04n0208_p0531c09║血肉。王即念言。此亦難得。自非殺生則
T04n0208_p0531c10║無由得。云何殺一與一。思惟心定即呼人
T04n0208_p0531c11║來。持刀自割股肉與鷹。鷹語王言。唯以肉
T04n0208_p0531c12║與我。當以道理令肉與鴿輕重正等。勿見
T04n0208_p0531c13║欺也。王言。持秤來以肉對鴿。鴿身轉重王
T04n0208_p0531c14║肉轉輕。王令割二股肉盡亦輕不足。次割
T04n0208_p0531c15║兩臗兩乳胸背。舉身肉盡。鴿身猶重。是
T04n0208_p0531c16║時王舉身。欲上乃與鴿等。鷹語王言。大
T04n0208_p0531c17║王。此事難辦何用如此。以鴿還我。王言。
T04n0208_p0531c18║鴿來歸我終不與汝。我前後喪身不少。初
T04n0208_p0531c19║不為法而有愛惜。今欲求佛便扳稱上心
T04n0208_p0531c20║定無悔。諸天龍神一切人民皆共讚言。為
T04n0208_p0531c21║一小鴿酸毒乃爾。是事希有地為大動。毘
T04n0208_p0531c22║首讚善。大士真實不虛。始是一切眾生福
T04n0208_p0531c23║田。釋及毘首還復天身。即令王身還復如
T04n0208_p0531c24║故。求道如此乃可得佛。
T04n0208_p0531c25║　　（三）　昔有一人。受使遠行獨宿空舍。中夜有
T04n0208_p0531c26║一鬼。擔死人來著其前。後有一鬼逐來瞋
T04n0208_p0531c27║罵前鬼。是死人是我許。汝何以擔來。二
T04n0208_p0531c28║鬼各捉一手諍之。前鬼言。此有人可問。
T04n0208_p0531c29║是死人是誰擔來。是人思惟。此二鬼力大。
T04n0208_p0532a01║若實語亦當死。若妄語亦當死。二俱不免。
T04n0208_p0532a02║何為妄語。語言前鬼擔來。後鬼大瞋捉手
T04n0208_p0532a03║拔出著地。前鬼取死人一臂補之。即著如
T04n0208_p0532a04║是。兩腳頭脅皆被拔出。以死人身安之如
T04n0208_p0532a05║故。於是二鬼共食所易人身拭口而去。其
T04n0208_p0532a06║人思惟。我父母生我身。眼見二鬼食盡。今
T04n0208_p0532a07║我此身盡是他身肉。我今定有身耶為無
T04n0208_p0532a08║身耶。若以有者盡是他身。若無者今現身
T04n0208_p0532a09║如是。思惟已其心迷悶。譬如狂人。明旦尋
T04n0208_p0532a10║路而去到前國者。見有佛塔眾僧。不可問
T04n0208_p0532a11║餘事。但問己身為有為無。諸比丘問。汝
T04n0208_p0532a12║是何人。答言。亦不自知是人非人。即為
T04n0208_p0532a13║眾僧廣說上事。諸比丘言。此人自知無我。
T04n0208_p0532a14║易可得度。而語之言。汝身從本已來恒自
T04n0208_p0532a15║無我。非適今也。但此四大合故計為我身。
T04n0208_p0532a16║即度為道。斷諸煩惱即得羅漢道。是為能
T04n0208_p0532a17║計無我虛得道不遠。
T04n0208_p0532a18║　　（四）　持戒之人無事不得。破戒之人一切皆
T04n0208_p0532a19║失。譬如有人常供養天。其人貧窮四方乞
T04n0208_p0532a20║求。供養經十二年。求索富貴人心既志。
T04n0208_p0532a21║天愍此人自現其身。而問之曰。汝求何等。
T04n0208_p0532a22║我求富貴。欲令心之所願一切皆得。天與
T04n0208_p0532a23║一器名曰德瓶。而語之言。君所願者悉從
T04n0208_p0532a24║此瓶出。其人得以隨意所欲無不得。得如
T04n0208_p0532a25║意已具作好舍象馬車乘。七寶具足供給
T04n0208_p0532a26║賓客事事無乏。客問之言。汝先貧窮今日
T04n0208_p0532a27║云何得如此富。答言。我得天瓶。天瓶中出
T04n0208_p0532a28║此種種物。故富如是。客言。出瓶。見視其
T04n0208_p0532a29║所出物。即為出瓶。瓶中引出種種諸物。
T04n0208_p0532b01║其人驕逸捉瓶起舞。執之不固失手破瓶。
T04n0208_p0532b02║一切諸物俱時滅去。持戒之人種種妙樂
T04n0208_p0532b03║無願不得。若人毀戒驕逸自恣。亦如彼人
T04n0208_p0532b04║破瓶失物。是以欲天樂及涅槃樂。當堅持
T04n0208_p0532b05║禁戒。莫破所受戒。若破所受戒。永墜三
T04n0208_p0532b06║塗受苦。乃無復出期。夫人欲求報應。常
T04n0208_p0532b07║當修習善心相續不絕。若命終時。能卻諸
T04n0208_p0532b08║惡受善果報。所以然者。若不先習善心。
T04n0208_p0532b09║設命終時欲令心善。卒不從意。譬如西方
T04n0208_p0532b10║有一國王素無馬。減損國藏四出推求。買
T04n0208_p0532b11║五百匹馬以防外敵。足以安國。養馬既久
T04n0208_p0532b12║國中無事。王便思惟。五百匹馬食用不少。
T04n0208_p0532b13║飼養煩勞無益國事。便敕所典掩眼令磨。
T04n0208_p0532b14║可得自食不損國藏。馬磨既久習於旋迴。
T04n0208_p0532b15║忽然鄰國興兵入境。王便約敕被馬具莊。
T04n0208_p0532b16║勇將乘騎如戰鬥法。鞭馬向陣欲直前入。
T04n0208_p0532b17║諸馬得鞭盡旋迴走。無向敵意。鄰賊見之
T04n0208_p0532b18║知無所能。即便直前大破王軍。以是故知。
T04n0208_p0532b19║欲求善果報。臨命終時心馬不亂。則得隨
T04n0208_p0532b20║意。往不可不先調直心馬。若不先調直心
T04n0208_p0532b21║馬者。死賊卒至。心馬盤迴終不如意。猶
T04n0208_p0532b22║如王馬不能破賊保全其國。是以行人善
T04n0208_p0532b23║心不可不常在於胸心。
T04n0208_p0532b24║　　（五）　貧窮之人割輟身口。持用布施其福無
T04n0208_p0532b25║量。譬如往昔國王設會。諸佛及僧種種供
T04n0208_p0532b26║養。時有一貧窮老母都無所有。常仰乞索
T04n0208_p0532b27║以自活命。聞王請佛設會。心生歡喜意欲
T04n0208_p0532b28║勸助。自惟無物。正有少豆欲勸助而門人
T04n0208_p0532b29║不聽前。於是佛見其善心。即以神力令此
T04n0208_p0532c01║大豆遍墮眾食器之中。王見此豆即瞋廚
T04n0208_p0532c02║兵。何以使食中有此豆耶。佛語王言。非
T04n0208_p0532c03║廚兵過也。乃是外貧窮老母所施。聞王設
T04n0208_p0532c04║會無以勸助。持此少豆勸助於王。是以食
T04n0208_p0532c05║中有此豆耳。佛語大王。此老母所施雖微。
T04n0208_p0532c06║得福良多於大王。王言。何得多種種餚膳
T04n0208_p0532c07║供養而得福少。此老母以少許物布施返
T04n0208_p0532c08║得福多。佛語王言。王雖種種供養。盡出百
T04n0208_p0532c09║姓於王無損。此老母貧窮正有少許豆。盡
T04n0208_p0532c10║持勸助。是故得多。王得福少。佛為王種
T04n0208_p0532c11║種說法。王及老母皆得道跡。是以修福種
T04n0208_p0532c12║德惟在至心。達解法相何憂不果。
T04n0208_p0532c13║　　（六）　昔有一婆羅門。居家貧窮正有一牸牛。
T04n0208_p0532c14║[(殼-一)/牛]乳日得一斗。以自供活。聞說十五日飯
T04n0208_p0532c15║諸眾僧沙門得大福德。便止不復[(殼-一)/牛]牛。
T04n0208_p0532c16║停至一月并取。望得三斛持用供養諸沙
T04n0208_p0532c17║門。至滿月便大請諸沙門至舍皆坐。時婆
T04n0208_p0532c18║羅門即入[(殼-一)/牛]牛乳正得一斗。雖久不[(殼-一)/牛]
T04n0208_p0532c19║乳而不多。諸人呵罵言。汝癡人。云何日
T04n0208_p0532c20║日不[(殼-一)/牛]乃至一月也。而望得多。今世人
T04n0208_p0532c21║亦如是。有財物時。不能隨多少布施。停
T04n0208_p0532c22║積久後須多乃作。無常水火及以身命須
T04n0208_p0532c23║臾難保。若當不遇一朝蕩盡虛無所獲。財
T04n0208_p0532c24║物危身猶如毒蛇無得貪著。譬如昔日佛
T04n0208_p0532c25║遊波斯匿王國中。見地有伏藏滿中寶物。
T04n0208_p0532c26║佛語阿難。汝見是毒蛇不。阿難言。已見。
T04n0208_p0532c27║時有人隨佛後行。聞此語試往看之。見有
T04n0208_p0532c28║好寶。嫌佛此語謂為虛綺。此實是寶而言
T04n0208_p0532c29║為毒陀。其人即時私將家人大小取此寶
T04n0208_p0533a01║物。其家大富。有人向王言之。此人隨得
T04n0208_p0533a02║寶藏而不輸官。王即收繫。責其寶物即時
T04n0208_p0533a03║輸盡。王故不信更多方拷治之。痛毒備至
T04n0208_p0533a04║而復不首。王大怒欲誅其七世。載出欲殺。
T04n0208_p0533a05║王遣人微伺為何道說。即言。佛語至誠。
T04n0208_p0533a06║實是毒蛇而我不信。今為毒蛇所由知當
T04n0208_p0533a07║何云。若為毒蛇所殺正可及身而今乃及
T04n0208_p0533a08║七世。實如所語。使者具上事向王陳說。
T04n0208_p0533a09║王聞此語即喚令還。語其人言。佛是大功
T04n0208_p0533a10║德人。而汝能憶佛往語。王大歡喜還其寶
T04n0208_p0533a11║物。放之令去。緣念佛語故得免死難。是
T04n0208_p0533a12║以佛語不可不志心念之。
T04n0208_p0533a13║　　（七）　持戒之人寧失身命不違佛教。譬如往
T04n0208_p0533a14║日有賈客乘船入海。時有二人欲至他國。
T04n0208_p0533a15║傍載至於中流。值遇惡風吹破船舫。諸
T04n0208_p0533a16║賈客取所依用以自濟。時下座道人得一
T04n0208_p0533a17║板木。上座語言。佛說法恭敬上座。汝與
T04n0208_p0533a18║我板來。不畏犯戒也。下座道人聞是語已。
T04n0208_p0533a19║便自思惟。何者為重。護戒為重。思惟是
T04n0208_p0533a20║已。我寧當慎護佛教而死。即以板木獻上
T04n0208_p0533a21║座。下座便沒海水中。水神見道人持戒如
T04n0208_p0533a22║是不違佛教。將是道人至於岸上。因此道
T04n0208_p0533a23║人至誠持戒故。一船賈客皆得不死。水
T04n0208_p0533a24║神讚道人言。汝真是持戒之人也。以是證
T04n0208_p0533a25║故寧持戒而死。不犯戒而生。是以戒德可
T04n0208_p0533a26║恃怙。能濟生死苦。
T04n0208_p0533a27║　　（八）　一切眾生貪著世樂不慮無常。不以大
T04n0208_p0533a28║患為苦。譬如昔有一人遭事應死。繫在牢
T04n0208_p0533a29║獄恐死而逃走。國法若有死囚踰獄走者。
T04n0208_p0533b01║即放狂象令蹈殺。於是放狂象令逐此罪
T04n0208_p0533b02║囚。囚見象欲至走入墟井中。下有一大毒
T04n0208_p0533b03║龍張口向上。復四毒蛇在井四邊。有一草
T04n0208_p0533b04║根此囚怖畏一心急捉此草根。復有兩白
T04n0208_p0533b05║鼠嚙此草根。時井上有一大樹。樹中有蜜。
T04n0208_p0533b06║一日之中有一滴蜜墮此人口中。其人得
T04n0208_p0533b07║此一滴。但憶此蜜不復憶種種眾苦。便不
T04n0208_p0533b08║復欲出此井。是故聖人借以為喻。獄者三
T04n0208_p0533b09║界囚眾生。狂象者無常。井眾生宅也。下
T04n0208_p0533b10║毒龍者地獄也。四毒蛇者四大也。草根者
T04n0208_p0533b11║人命根也。白鼠者日月也。日月剋食人命
T04n0208_p0533b12║日日損減無有暫住。然眾生貪著世樂不
T04n0208_p0533b13║思大患。是故行者當觀無常以離眾苦。
T04n0208_p0533b14║　　（九）　昔有慳貪長者。佛欲度之。先遣舍利
T04n0208_p0533b15║弗。為說布施之福種種功德。長者慳貪都
T04n0208_p0533b16║無施意。見日欲中語舍利弗。汝何不去我
T04n0208_p0533b17║無食與汝。舍利弗知不可化。即還佛所。
T04n0208_p0533b18║佛復遣目連。神足返化而為說法。長者復
T04n0208_p0533b19║言。汝欲得我物故作此幻術。目連知其不
T04n0208_p0533b20║可化。即還佛所。於是佛必破其慳貪自造
T04n0208_p0533b21║其家。長者見佛自來。為作禮將佛入座。佛
T04n0208_p0533b22║方便種種說法。語長者言。汝能行五大施
T04n0208_p0533b23║不。長者白佛。我小施猶尚不能。況復大施。
T04n0208_p0533b24║長者白佛。云何五大施。佛言。五大施者。
T04n0208_p0533b25║不得殺生。汝能作不。長者思惟。不殺生
T04n0208_p0533b26║者。乃不用我財物又無所損。即白佛言我
T04n0208_p0533b27║能。以是次第為說。乃至不飲酒。皆言能
T04n0208_p0533b28║作。於是佛即為長者種種說法五戒義。若
T04n0208_p0533b29║能持此五戒。便為作五大施竟。即大歡喜。
T04n0208_p0533c01║欲以一張不好[疊*毛]施佛。即入庫求無不好
T04n0208_p0533c02║者。便以一張而奉施佛。庫中餘[疊*毛]盡相隨
T04n0208_p0533c03║來。至於佛前。佛知長者施心不定。語長
T04n0208_p0533c04║者言。天帝釋與阿修羅共鬥。心不定故三
T04n0208_p0533c05║返不如。後以定心故大破阿修羅軍。長者
T04n0208_p0533c06║聞已。知佛大聖深知人意。信心清淨。佛
T04n0208_p0533c07║為說法。即得須陀洹道。明日魔知其心。即
T04n0208_p0533c08║化作佛欲來壞之。而至其家。長者以未得
T04n0208_p0533c09║他心智故。不知是魔歡喜迎之。善來將入
T04n0208_p0533c10║座。魔佛語長者言。我昨日所說者。盡非
T04n0208_p0533c11║是佛語。汝速捨之。長者聞此語已。甚大
T04n0208_p0533c12║怪之。形雖是佛而所說者非。如師子皮被
T04n0208_p0533c13║驢。雖形似獅子而心是驢。長者不信。魔
T04n0208_p0533c14║知其心正還復其身言。我故來試汝。而汝
T04n0208_p0533c15║心不可轉。是故經言。見諦之人尚不信佛
T04n0208_p0533c16║語。何況餘道。以深察理故。是故佛弟子
T04n0208_p0533c17║要解深理。魔說佛說悉皆能知。是故義不
T04n0208_p0533c18║可不學。施不可不修。
T04n0208_p0533c19║　　（一○）　行者求道。不得貪著好美色。若貪破
T04n0208_p0533c20║人功德之本。譬如昔有一阿羅漢。常入龍
T04n0208_p0533c21║宮食。為龍說法。食已出於龍宮。持缽授與
T04n0208_p0533c22║沙彌令洗缽中殘數粒飯。沙彌噉之大香
T04n0208_p0533c23║甚美。便作方便入師繩床下。兩手捉繩床
T04n0208_p0533c24║腳。至時與繩床俱入龍宮。龍曰。此未得
T04n0208_p0533c25║道何以將來。師言。不覺不知。沙彌得飯
T04n0208_p0533c26║食。又見龍女身體端正香妙無比。心大貪
T04n0208_p0533c27║著即作誓願。我當奪此龍處居其宮。龍言。
T04n0208_p0533c28║後更莫復將此沙彌來。沙彌還已一心布
T04n0208_p0533c29║施持戒。專求所願早作龍身。是時遶寺。
T04n0208_p0534a01║足下水出。自知必得作龍。徑至師本所入
T04n0208_p0534a02║處大池水邊。以袈裟覆頭而入水中。即死
T04n0208_p0534a03║返為大龍。福德大故即殺彼王舉池盡赤。
T04n0208_p0534a04║未爾之前。諸師眾僧皆呵罵之。沙彌言。
T04n0208_p0534a05║我心已定諸相已出。將諸眾僧就池見之。
T04n0208_p0534a06║以是因緣故不當貪著好香美色。喪失善
T04n0208_p0534a07║根見墮惡道。
T04n0208_p0534a08║　　（一一）　昔有天人食福欲盡。七證自知。一者
T04n0208_p0534a09║頭上華萎。二者頸中光滅。三者形身損
T04n0208_p0534a10║瘦。四者腋下汗出。五者蠅來著身。六者
T04n0208_p0534a11║塵土坌衣。七者自然去離本座。自知福
T04n0208_p0534a12║盡下生世間貧窮家與疥癩母豬作子。愁
T04n0208_p0534a13║憂不樂。更有一天人來問。汝何以不樂。答
T04n0208_p0534a14║曰。吾壽將終。下生為疥癩母豬作子。是
T04n0208_p0534a15║故愁耳。彼天曰。釋迦文佛在忉利天宮為
T04n0208_p0534a16║母說法當往歸依。及比丘僧。可得免苦。便
T04n0208_p0534a17║往詣佛所志心歸命。七日之後壽盡。來生
T04n0208_p0534a18║世間大長者家。母妊娠後恒聞三歸聲。至
T04n0208_p0534a19║十月滿乃生墮地。長跪叉手歸命佛法僧。
T04n0208_p0534a20║其母驚謂是不祥。便欲殺之。思惟言。長
T04n0208_p0534a21║者之子不可便爾。罪我不少。即往白長者
T04n0208_p0534a22║具說此意。長者言。人生居世不知歸命三
T04n0208_p0534a23║尊。而生此兒。纔生已知三尊。將是神人。
T04n0208_p0534a24║好養之勿怪也。此兒之福才聰特異。父母
T04n0208_p0534a25║愛重。至年五歲與同輩道邊戲。時舍利弗
T04n0208_p0534a26║目連過前為作禮。舍利弗曰。未見小兒作
T04n0208_p0534a27║禮如此。兒白道人。不相識耶。舍利弗。即
T04n0208_p0534a28║入定觀其本相。乃知是彼天人。便長跪詣
T04n0208_p0534a29║舍利弗目連。願尊為請佛及僧。明日造鄙
T04n0208_p0534b01║舍食。即便許之。兒歸白父母言。向請舍
T04n0208_p0534b02║利弗目連。願世尊明日屈意飯食。父母歡
T04n0208_p0534b03║喜即為竭財上膳食具。明日佛將諸大眾
T04n0208_p0534b04║往到其家。兒及父母迎佛作禮。佛即就座。
T04n0208_p0534b05║行水下食須臾已訖。佛為說法。父母及兒
T04n0208_p0534b06║皆得無所從來法忍。百千天人發無上正
T04n0208_p0534b07║真道意。經言。能竭慈可謂如此矣。
T04n0208_p0534b08║　　（一二）　昔有放牛人。在大澤中。見有金色華光
T04n0208_p0534b09║明善好。自即生念。佛去此不遠當取供養。
T04n0208_p0534b10║即採華數斛重擔而去。未至道中為牛所
T04n0208_p0534b11║觝殺。心存佛故即生第二忉利天上。所受
T04n0208_p0534b12║宮殿廣博嚴好。宮出四邊。陸生金色華。光
T04n0208_p0534b13║明徹照。諸天之法適生天上。先觀宿命卻
T04n0208_p0534b14║食天福。時彼天人自觀宿命。具見採華為
T04n0208_p0534b15║牛所殺。歡喜歎曰。佛無量福祚。未及設供
T04n0208_p0534b16║報已巍巍。況恒修德者。便復取其宮邊華。
T04n0208_p0534b17║并持種種餘供養具。欲遵本願。諸天見其
T04n0208_p0534b18║取華。皆往問之。汝方來受福。當五欲自
T04n0208_p0534b19║樂而採華為。天子報言。吾為人時。欲詣
T04n0208_p0534b20║佛以華供養。竟不果願。尚得來生此。況
T04n0208_p0534b21║得作者。今所以取華。欲遵本願增將來福。
T04n0208_p0534b22║爾時諸天皆生善心。有八萬四千天子。俱
T04n0208_p0534b23║共來下作天伎樂。天花天香種種供養。諸
T04n0208_p0534b24║塔寺中未見佛。復有上座得道比丘而為
T04n0208_p0534b25║說法。諸天聞法心皆歡喜增諸功德。遂得
T04n0208_p0534b26║見佛。鼓樂絃歌散眾名華。種種供養佛及
T04n0208_p0534b27║眾僧。佛為說清淨妙法。其人及八萬四千
T04n0208_p0534b28║諸天。皆得法眼淨。此天子之與八萬諸天。
T04n0208_p0534b29║皆昔日善知識。今相發起一時得道。
T04n0208_p0534c01║　　（一三）　昔有外國有一大長者大富。惟有一子
T04n0208_p0534c02║愛重無比。後日得病大困。治之不瘥遂到
T04n0208_p0534c03║無常。臨命終時一心念佛。佛現形其前。
T04n0208_p0534c04║心安意定便得生天。父母念子愁惱便欲
T04n0208_p0534c05║自殺不能自解。因以火燒取其骨著銀瓶
T04n0208_p0534c06║中。至月十五日。便施百味飲食持著其前。
T04n0208_p0534c07║舉聲悲哭宛轉臥地。天子在上見其所為。
T04n0208_p0534c08║自念。我不現化意終不解。即下作小兒年
T04n0208_p0534c09║八九歲。在道邊放牛。牛卒死臥地。小兒便
T04n0208_p0534c10║行取草著死牛口。舉以杖打牛。呼言起食。
T04n0208_p0534c11║父母大小見小兒所為。便共笑之。前問言。
T04n0208_p0534c12║卿誰家子何癡乃爾。牛今已死舉草著口。
T04n0208_p0534c13║寧有食期。而反笑言。我牛今雖死。頭口
T04n0208_p0534c14║故在。舉草不食。況君兒死來已久矣。加
T04n0208_p0534c15║火燒之。唯少燋骨在地。以百味食著前而
T04n0208_p0534c16║加啼哭。寧得食之不也。其父意即開解問
T04n0208_p0534c17║兒。卿是何人。兒言。我是長者兒。今蒙佛
T04n0208_p0534c18║恩得生天上。見父母悲惱太甚故來相化
T04n0208_p0534c19║耳。父意解大歡喜無復愁憂。天子忽爾不
T04n0208_p0534c20║現。父母歸家即大布施。奉持禁戒讀經行
T04n0208_p0534c21║道。得須陀洹果。
T04n0208_p0534c22║　　（一四）　昔無數世時。有一佛圖。中有沙門數
T04n0208_p0534c23║千餘人止住其中。遣諸沙彌數百人行分
T04n0208_p0534c24║衛供給眾僧。日輸米一斛。師便兼課一偈。
T04n0208_p0534c25║有一沙彌。時過市中行且誦經。時肆上有
T04n0208_p0534c26║賢者。見沙彌行誦。禮而問曰。道人行何
T04n0208_p0534c27║所說。答曰。分衛給僧兼誦一偈。賢者又問。
T04n0208_p0534c28║若無事可誦幾偈。答曰。可得十餘偈。又
T04n0208_p0534c29║問。分衛幾日。曰九十日。當輸九十斛米。
T04n0208_p0535a01║賢者謂誦道人。但還安意誦經。我當相代
T04n0208_p0535a02║出米。沙彌大喜。賢者與米九十斛。還報
T04n0208_p0535a03║師已便閑讀經。經三月通千四百偈。啟
T04n0208_p0535a04║師。誦經已訖。要當詣檀越家試之。師即
T04n0208_p0535a05║聽。詣賢者所報曰。蒙君重惠得安誦經。
T04n0208_p0535a06║今經已止故來說之。沙彌誦文句。流利無
T04n0208_p0535a07║有躓礙。賢者歡喜稽首為禮。願我來世聰
T04n0208_p0535a08║睿博達多聞不忘。因此福願世世所生明
T04n0208_p0535a09║識強記。及到佛出世現為弟子。名曰阿難。
T04n0208_p0535a10║常侍世尊特獨辯通博聞第一。師曰。時賢
T04n0208_p0535a11║者今阿難是。夫勸助學者志求願功德不
T04n0208_p0535a12║虛。緣是福報隨願而得如是也。須彌山南
T04n0208_p0535a13║有一大樹。高四千里。諸缽叉鳥棲宿其上。
T04n0208_p0535a14║樹常不動。有小鳥形類鶉鴳。住止其上。
T04n0208_p0535a15║樹即振搖。缽叉鳥語樹神言。無知我身將
T04n0208_p0535a16║重而初不動。小鳥未宿反更振動。樹神言。
T04n0208_p0535a17║此鳥雖小從大海底來純食金剛。金剛為
T04n0208_p0535a18║物所墮之處無不破壞。所以大怖不能自
T04n0208_p0535a19║安。經以為喻。若有凡人解深經一句口誦
T04n0208_p0535a20║心念。身中三毒四魔八萬垢門皆不能自
T04n0208_p0535a21║安。何況博採眾法為世橋梁者也。
T04n0208_p0535a22║　　（一五）　佛語目連。汝對欲至。目連言。我有神
T04n0208_p0535a23║力超蹈須彌山。對若東來我便向西。若北
T04n0208_p0535a24║來我當趣南。那得我耶。佛語目連。罪福
T04n0208_p0535a25║自然不可得避。遠飛不息乃墮山中。時有
T04n0208_p0535a26║車輻老公。目連正墮其前。形狀似鬼。老
T04n0208_p0535a27║公謂是惡物。舉車輻打之。即折其身。目
T04n0208_p0535a28║連被痛甚羞懊惱。盡忘本識。佛哀念之授
T04n0208_p0535a29║其威神。爾乃得自思惟還復本形。是砰車
T04n0208_p0535b01║輻老公。目連前世時父。目連與父諍。目
T04n0208_p0535b02║連意中念言。撾殺此公骨折快也。是以得
T04n0208_p0535b03║此罪殃。慎莫作不孝之罪。是以人生處世。
T04n0208_p0535b04║不可不慎心口而孝養父母也。
T04n0208_p0535b05║　　（一六）　昔有沙門行草間。有大蛇言。和尚道
T04n0208_p0535b06║人。道人驚左右視之。蛇言。道人莫恐莫
T04n0208_p0535b07║怖。願為我說經。令我脫此罪身。蛇曰。道
T04n0208_p0535b08║人聞有阿耆達王不。答曰聞。蛇曰我是也。
T04n0208_p0535b09║道人言。阿耆達王立佛塔寺供養功德巍
T04n0208_p0535b10║巍。當生天上。何緣乃爾也。蛇言。我臨命
T04n0208_p0535b11║終時。邊人持扇墮我面上。令我瞋恚受是
T04n0208_p0535b12║蛇身。道人即為說經。一心樂聽不食七日。
T04n0208_p0535b13║命過生天。卻後數月持花散佛。眾人怪之。
T04n0208_p0535b14║在虛空曰。我阿耆達王。蒙道人恩聞法得
T04n0208_p0535b15║生天上。今來奉花報佛恩耳。是以臨命之
T04n0208_p0535b16║人。傍側侍衛者不可不護病者心也。
T04n0208_p0535b17║　　（一七）　外國有一人治生。進金銀數千斤。意
T04n0208_p0535b18║甚重之。欲藏著地中。恐螻蛄蟲鼠而侵盜
T04n0208_p0535b19║之。欲藏著草澤中。復恐狐狸野獸取之。
T04n0208_p0535b20║復不信家室中外兄弟妻子。便著懷中出
T04n0208_p0535b21║入行來恒恐失之。時長齋之月。四輩弟子
T04n0208_p0535b22║盡詣塔寺燒香散花。此人觀視具見如是。
T04n0208_p0535b23║復見塔寺前有一大缽。四輩弟子繞塔。持
T04n0208_p0535b24║金銀錢物投之缽中。其人問曰。何以投寶
T04n0208_p0535b25║著此缽中耶。道人答曰。此名布施。二名
T04n0208_p0535b26║牢固藏。三名不知腐朽其人思惟。真實
T04n0208_p0535b27║如是人言。稱吾所求。便持金銀盡投缽中。
T04n0208_p0535b28║道人為咒願又說。牢固者水不能沒火不
T04n0208_p0535b29║能燒。盜賊怨家不能侵害。投之寶藏不
T04n0208_p0535c01║知腐壞。當來獲報百千萬倍。故名布施。
T04n0208_p0535c02║其人意解歡喜無量。即於塔前得須陀洹
T04n0208_p0535c03║道。是以志心作福功不唐捐。自致得道。
T04n0208_p0535c04║　　（一八）　昔雀離寺有一長老比丘。得阿羅漢道。
T04n0208_p0535c05║將一沙彌。時復來下入城遊觀。衣缽大重
T04n0208_p0535c06║令沙彌擔隨其後。沙彌於道中便作是念。
T04n0208_p0535c07║人生世間無不受苦。欲免此苦當興何等
T04n0208_p0535c08║道。作是思惟。佛常讚歎菩薩為勝。我今
T04n0208_p0535c09║當發菩薩心適作是念。其師即以它心智。
T04n0208_p0535c10║通照其所念。語沙彌言。持衣缽來。沙彌便
T04n0208_p0535c11║持衣缽授與其師。師語沙彌。汝在前行。沙
T04n0208_p0535c12║彌適在前行。復作是念。菩薩之道甚大勤
T04n0208_p0535c13║苦。求頭與頭求眼與眼。此事極難非我所
T04n0208_p0535c14║辦。不如早取羅漢疾得離苦。師復知其所
T04n0208_p0535c15║念。語沙彌言汝。汝擔衣缽還隨我後。如
T04n0208_p0535c16║是三返。沙彌怪愕不知何意。前至所止處。
T04n0208_p0535c17║叉手白師請問其意。師答曰。汝於菩薩道
T04n0208_p0535c18║三進故。我亦三返推汝在前。汝心三退故
T04n0208_p0535c19║推汝在後。所以爾者。發菩薩心。其功德
T04n0208_p0535c20║勝滿三千世界成阿羅漢者。不可為喻也。
T04n0208_p0535c21║　　（一九）　昔迦葉佛時。有兄弟二人。出家俱為
T04n0208_p0535c22║沙門。兄好持戒坐禪。一心求道而不好布
T04n0208_p0535c23║施。弟好布施修福。而喜破戒。釋迦出世。其
T04n0208_p0535c24║兄值佛出家修道。即得阿羅漢。而獨薄福
T04n0208_p0535c25║常患衣食不充。與諸伴等遊行乞食。常獨
T04n0208_p0535c26║不飽而還。其弟生象中。為象多力能卻怨
T04n0208_p0535c27║敵。為國王所愛。以好金銀珍寶瓔珞其身。
T04n0208_p0535c28║封數百戶邑供給此象隨其所須。兄比丘
T04n0208_p0535c29║者。值世大儉遊行乞食七日不得。末後得
T04n0208_p0536a01║少麤食殆得存命。先知此象是前世兄弟。
T04n0208_p0536a02║便往詣象前。手捉象耳而語之言。我與汝
T04n0208_p0536a03║俱有罪耶。象便思惟比丘語。即得自識宿
T04n0208_p0536a04║命。見前世因緣。象便愁憂不復飲食。象
T04n0208_p0536a05║子怖懼往白王言。象不復飲食。不知何意。
T04n0208_p0536a06║王問象子。先無人犯象不。象子答王言。
T04n0208_p0536a07║無他異人。惟見一沙門來至象邊須臾便
T04n0208_p0536a08║去耳。王即遣人四出覓此沙門。有人於林
T04n0208_p0536a09║中樹間得。便便攝此沙門將詣王前。王問
T04n0208_p0536a10║沙門言。至我象邊何所道說。沙門答王言。
T04n0208_p0536a11║無所多說。我直語象言。我與汝俱有罪耳。
T04n0208_p0536a12║時沙門便向王具說前世因緣事。王意便
T04n0208_p0536a13║悟。即放此沙門令還所止。是以修福之家。
T04n0208_p0536a14║戒施兼行莫偏執。而功德不備也。
T04n0208_p0536a15║　　（二○）　昔有一比丘被擯。懊惱悲歎啼泣而行。
T04n0208_p0536a16║道逢一鬼。此鬼犯法。亦為毘沙門天王所
T04n0208_p0536a17║擯。時鬼問比丘言。汝有何事啼泣而行。
T04n0208_p0536a18║比丘答言。犯僧事。眾僧所擯。一切檀越供
T04n0208_p0536a19║養失盡。又惡名聲流布遠近。是故愁歎啼
T04n0208_p0536a20║泣耳。鬼語比丘言。我能令汝滅惡名聲大
T04n0208_p0536a21║得供養。汝便可立我左肩上。我當擯汝虛
T04n0208_p0536a22║空中行。人但見汝而不見我身。汝若大得
T04n0208_p0536a23║供養當先與我。彼鬼即時擔比丘。於先被
T04n0208_p0536a24║擯聚落上虛空中行。時聚落人見皆驚怪。
T04n0208_p0536a25║謂其得道。轉相謂言。眾僧無狀。枉擯得
T04n0208_p0536a26║道人。時聚落人皆詣此寺訶責眾僧。即送
T04n0208_p0536a27║此比丘住於寺內。遂大得供養。此比丘隨
T04n0208_p0536a28║所得衣食諸物。輒先與鬼不違本要。此鬼
T04n0208_p0536a29║異日復擔此比丘遊行空中。正值毘沙門
T04n0208_p0536b01║天王官屬。鬼見伺官甚大驚怖。擲棄比丘
T04n0208_p0536b02║絕力而走。此比丘遂墮地而死。身首碎爛。
T04n0208_p0536b03║此喻行者宜應自修所向無疑。恃託豪勢
T04n0208_p0536b04║一旦傾覆。與彼無異也。
T04n0208_p0536b05║　　（二一）　昔目連與弟子俱從耆闍崛山下。到王
T04n0208_p0536b06║舍城乞食。目連於道中仰視虛空。悵然而
T04n0208_p0536b07║歎。其弟子問。何因緣歎。目連答曰。卿欲知
T04n0208_p0536b08║者須還到佛所可便問也。於是乞食訖還
T04n0208_p0536b09║到佛所。其弟子便問向所歎事。目連答曰。
T04n0208_p0536b10║我見上虛空中有一餓鬼。身極長大其狀
T04n0208_p0536b11║醜惡。有七枚熱鐵丸從口中入直下過。既
T04n0208_p0536b12║下過已還從口入。舉身燒然苦痛宛轉。絕
T04n0208_p0536b13║倒更起起復還倒。是故歎耳。非我獨見佛
T04n0208_p0536b14║亦見之。弟子問言。以何因緣受苦如是。
T04n0208_p0536b15║目連答曰。汝自以是問佛世尊。其弟子即
T04n0208_p0536b16║時白佛。問其因緣。時佛答言。此餓鬼者前
T04n0208_p0536b17║世曾為沙彌。時世極儉以豆為食。沙彌者
T04n0208_p0536b18║為眾僧行食。至其師前偏多七枚豆。以是
T04n0208_p0536b19║罪故受餓鬼身苦毒如是。佛言。我亦常見
T04n0208_p0536b20║所以不說。恐人不信得極重罪也。此喻世
T04n0208_p0536b21║間少豆。偏為師故。而不自入。其罪猶爾。
T04n0208_p0536b22║況當佛說般若而不生信。返更誹謗。其罪
T04n0208_p0536b23║重於五逆。受地獄苦極重不可稱數也。
T04n0208_p0536b24║　　（二二）　昔有一居士其婦妊娠。請佛到舍供養
T04n0208_p0536b25║畢。欲令如來占其婦後生子。欲知男女。佛
T04n0208_p0536b26║言。後當生男端正姝好。及至長大當於人
T04n0208_p0536b27║中受天上樂。後當得羅漢道。居士聞之心
T04n0208_p0536b28║疑不信。後復請六師供養畢。復使占之。
T04n0208_p0536b29║居士語六師言。前使瞿曇沙門占之。言後
T04n0208_p0536c01║當生男。實是男不。六師答言。當生女。彼
T04n0208_p0536c02║六師等憎嫉佛法苟欲相反。還自思惟言。
T04n0208_p0536c03║若彼生男。居士當棄我奉事瞿曇。便作詭
T04n0208_p0536c04║語語居士言。汝婦當生男。生男之後方大
T04n0208_p0536c05║凶禍。家室親屬七世絕滅。以不吉故我先
T04n0208_p0536c06║詭言是女也。居士聞之心大惶怖不知所
T04n0208_p0536c07║以。彼六師等便語居士。欲得吉利唯當除
T04n0208_p0536c08║去之。六師便為居士婦按腹。欲令墮兒反
T04n0208_p0536c09║害其母。居士婦遂便命終而兒不死。宿命
T04n0208_p0536c10║福德故也。居士便棄其婦著死人處。大積
T04n0208_p0536c11║薪燒之。火炎既盛。佛便將諸弟子。往就觀
T04n0208_p0536c12║之。居士婦身始破壞。便見其兒在蓮華上
T04n0208_p0536c13║坐。端正姝好顏貌如雪。佛令耆域取此兒
T04n0208_p0536c14║來。耆域入火抱兒來出。還本居士。遂便
T04n0208_p0536c15║養育。至年十六才美過人。便廣設多美飲
T04n0208_p0536c16║食。請彼六師。六師既坐。未久之間便失笑。
T04n0208_p0536c17║其人問何故笑也。六師答言。吾見五萬里
T04n0208_p0536c18║有山。山下有水。有獼猴落水中。是以笑
T04n0208_p0536c19║耳。此兒知其虛妄。便缽中盛種種好羹以
T04n0208_p0536c20║飯覆上。使人擎與之。餘人缽中下著飯上
T04n0208_p0536c21║著羹。諸人皆食。唯六師獨瞋不食。主人問。
T04n0208_p0536c22║何故不食。六師答言。無羹。云何食。主人
T04n0208_p0536c23║言。君眼乃見五萬里獼猴落水。何不見飯
T04n0208_p0536c24║下羹耶。於是六師大瞋。竟不食而還。居
T04n0208_p0536c25║士及兒。因是止不奉事。歸命佛法僧。佛
T04n0208_p0536c26║為種種說法。遂得道果。此喻極多。略記
T04n0208_p0536c27║明真偽如是。
T04n0208_p0536c28║眾經撰雜譬喻卷上