【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 185《太子瑞應本起經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 185 太子瑞應本起經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
=========================================================================
T03n0185_p0478a01║
T03n0185_p0478a02║佛說太子瑞應本起經卷下
T03n0185_p0478a03║
T03n0185_p0478a04║　　　　吳月支優婆塞支謙譯
T03n0185_p0478a05║「菩薩累劫清淨之行，至儒大慈，道定自然，忍
T03n0185_p0478a06║力降魔，鬼兵退散，定意如故。不以智慮，無憂
T03n0185_p0478a07║喜想，是日初夜，得一術闍，自知宿命，無數
T03n0185_p0478a08║劫來，精神所更，展轉受身，不可稱計，皆識
T03n0185_p0478a09║知之。至二夜時，得二術闍，悉知眾生心中所
T03n0185_p0478a10║念，善惡殃福，生死所趣。至三夜時，得三術
T03n0185_p0478a11║闍，漏盡結解，自知本昔久所習行四神足
T03n0185_p0478a12║念：精進定、欲定、意定、戒定，得變化法。所欲
T03n0185_p0478a13║如意，不復用思，身能飛行，能分一身，作百
T03n0185_p0478a14║作千，至億萬無數，復合為一；能徹入地，石
T03n0185_p0478a15║壁皆過，從一方現，俯沒仰出，譬如水波；能身
T03n0185_p0478a16║中出水火，履水行虛，身不陷墜；坐臥空中，如
T03n0185_p0478a17║鳥飛翔；立能及天，手捫日月；欲身平立，至梵
T03n0185_p0478a18║自在；眼能徹視，耳能洞聽，意悉預知，諸
T03n0185_p0478a19║天、人、龍、鬼神、蚑行蠕動之類，身行口言心所
T03n0185_p0478a20║欲念，悉見聞知。諸有貪婬無貪婬者，有瞋
T03n0185_p0478a21║恚無瞋恚者，有愚癡無愚癡者，有愛欲無
T03n0185_p0478a22║愛欲者，有大志行無大志行者，有內外行無
T03n0185_p0478a23║內外行者，有念善無念善者，有一心無一
T03n0185_p0478a24║心者，有解脫意無解脫意者，一切悉知。
T03n0185_p0478a25║「菩薩觀見天上、人中、地獄、畜生、鬼神五道，先
T03n0185_p0478a26║世父母兄弟妻子，中外姓字，一一分別；一世
T03n0185_p0478a27║十世，百千萬億無數世事，至于天地一劫崩
T03n0185_p0478a28║壞空荒之時，一劫始成，人物興時，能知十劫
T03n0185_p0478a29║百劫，至千萬億無數劫中，內外姓字，衣食苦
T03n0185_p0478b01║樂，壽命長短，死此生彼，展轉所趣。從上頭
T03n0185_p0478b02║始，諸所更身，生長老終，形色好醜，賢愚苦
T03n0185_p0478b03║樂，一切三界，皆分別知。見人魂神，各自
T03n0185_p0478b04║隨行，生五道中，或墮地獄，或墮畜生，或作
T03n0185_p0478b05║鬼神，或生天上，或入人形，有生豪貴富樂家
T03n0185_p0478b06║者，有生卑鄙貧賤家者，知諸眾生，或五陰
T03n0185_p0478b07║自蔽：一色像，二痛痒，三思想，四行作，五魂
T03n0185_p0478b08║識；皆習五欲：眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪
T03n0185_p0478b09║味，身貪細滑；牽於愛欲，或於財色，思望安
T03n0185_p0478b10║樂，從是生諸惡本，從惡致苦。能斷愛習，不隨
T03n0185_p0478b11║婬心，大如毛髮，受行八道，則眾苦滅矣。
T03n0185_p0478b12║譬如無薪亦復無火，是謂無為度世之道。
T03n0185_p0478b13║「菩薩自知，已棄惡本，無婬怒癡，生死已除，種
T03n0185_p0478b14║根已斷，無餘栽櫱，所作已成，智慧已了。明
T03n0185_p0478b15║星出時，廓然大悟，得無上正真之道，為最
T03n0185_p0478b16║正覺。得佛十八法，有十神力、四無所畏。佛十
T03n0185_p0478b17║八法者，謂從得佛，至于泥曰：一、無失道，二、
T03n0185_p0478b18║無空言，三、無忘志，四、無不靜意，五、無若干
T03n0185_p0478b19║想，六、無不省視，七、志欲無減，八、精進無減，
T03n0185_p0478b20║九、定意無減，十、智慧無減，十一、解脫無減，十
T03n0185_p0478b21║二、度知見無減，十三、古世之事悉知見，十四、
T03n0185_p0478b22║來世之事悉知見，十五、今世之事悉知見，
T03n0185_p0478b23║十六、覽眾身行化以始所知，十七、覽眾言
T03n0185_p0478b24║行化以始所知，十八、覽眾意行化以始所知。
T03n0185_p0478b25║是為佛十八不共之法。
T03n0185_p0478b26║「十神力者，佛悉知見深微隱遠是處非處，
T03n0185_p0478b27║明審如有，一力也；佛悉明知來今往古所
T03n0185_p0478b28║造行地所受報應，二力也；佛悉分別天人眾
T03n0185_p0478b29║生彼彼異念，三力也；佛悉知眾生若干種語
T03n0185_p0478c01║及度世語，四力也；佛悉了知世間雜種無量
T03n0185_p0478c02║情態，五力也；佛能現禪解定行除眾勞
T03n0185_p0478c03║諍，六力也；佛知欲縛，知縛解要在所宜行，
T03n0185_p0478c04║七力也；佛智如海善言無量，追識一切宿命
T03n0185_p0478c05║所更，八力也；佛天眼淨，見人物死，神所
T03n0185_p0478c06║出生，善惡殃福，隨行受報，九力也；佛漏已
T03n0185_p0478c07║盡，無復縛著，神真叡智，自知見證，究暢道
T03n0185_p0478c08║行，可作能作，無餘生死，其智明審，是為佛十
T03n0185_p0478c09║神力也。
T03n0185_p0478c10║「四無所畏者：佛神智正覺，無所不知，愚惑相
T03n0185_p0478c11║言：『佛未悉知。』至於梵摩眾聖，皆莫能論佛
T03n0185_p0478c12║之智故，獨步不懼，一無畏也；佛漏已盡悉知，
T03n0185_p0478c13║愚惑相言：『佛漏未盡。』至於梵摩眾聖，莫能
T03n0185_p0478c14║論佛之志故，獨步不懼，二無畏也；佛說經
T03n0185_p0478c15║戒天下誦習，愚惑相言：『佛經可遏。』至於梵
T03n0185_p0478c16║摩眾聖，莫能論毀佛之正經故，獨步不懼，
T03n0185_p0478c17║三無畏也；佛現道義，言真而要，能度苦厄，
T03n0185_p0478c18║愚惑相言：『佛不能度苦。』至於梵摩眾聖，莫
T03n0185_p0478c19║能論佛正道故，周行不懼，四無畏也。
T03n0185_p0478c20║「佛得定意，一切知見，坐自念言：『是實微妙，難
T03n0185_p0478c21║知難明，甚難得也。高而無上，廣不可極；淵而
T03n0185_p0478c22║無下，深不可測；大包天地，細入無間。昔定光
T03n0185_p0478c23║佛時，別我為佛，名釋迦文。今果得之。從無
T03n0185_p0478c24║數劫，勤苦所求，適今得耳。自念宿命，諸所施
T03n0185_p0478c25║為，慈孝仁義，禮敬誠信，中正守善，虛心學
T03n0185_p0478c26║聖，柔弱淨意，行六度無極，布施持戒，忍辱精
T03n0185_p0478c27║進，一心智慧。習四等心，慈悲喜護；養育眾
T03n0185_p0478c28║生，如視赤子；承事諸佛，積德無量；累劫勤
T03n0185_p0478c29║苦，不望其功，今悉自得。』喜自說曰：
T03n0185_p0479a01║「今覺佛極尊，　　棄婬淨無漏，
T03n0185_p0479a02║　一切能將導，　　從者必歡預。
T03n0185_p0479a03║　夫福之報快，　　妙願皆得成，
T03n0185_p0479a04║　愍疾得上寂，　　吾將逝泥洹。
T03n0185_p0479a05║「佛初得道，自知食少身體虛輕，徐起入水洗
T03n0185_p0479a06║浴，畢欲上岸，天按樹枝，得攀而出，旋往樹
T03n0185_p0479a07║下。有五百青雀，飛來繞佛，三匝而去。復有長
T03n0185_p0479a08║者女，始嫁有願生子男者，當作百味之糜，祠
T03n0185_p0479a09║山樹神。後生得男，喜即作糜，盛以金缽，其女
T03n0185_p0479a10║瀉糜，釜杓不污；女益珍敬，即與數女，俱入
T03n0185_p0479a11║山中，望見好樹，即遣婢先往掃除；婢到見
T03n0185_p0479a12║佛，不知何神，還報女言：『有神在樹下坐。』女令
T03n0185_p0479a13║婢戴百味之糜置頭上前，長跪上食并金缽。
T03n0185_p0479a14║佛言：『汝等能有善意，必以現世得福見諦。』
T03n0185_p0479a15║眾女遙拜而退，佛便食糜已，念先三佛初
T03n0185_p0479a16║得道時，皆有獻百味之食并上金缽如此器
T03n0185_p0479a17║者，今皆在文鄰龍所。佛即擲缽水中，自然逆
T03n0185_p0479a18║流，上水七里，墮前三缽上，四器共累，相類
T03n0185_p0479a19║如一。龍王歡喜，知復有佛。　「佛定意七日，不
T03n0185_p0479a20║動不搖。樹神念：『佛新得道，快坐七日，未有
T03n0185_p0479a21║獻食者，我當求人令飯佛。』時適有五百賈
T03n0185_p0479a22║人，從山一面過，車牛皆躓不行。中有兩大
T03n0185_p0479a23║人，一名提謂，二名波利，怖還與眾人俱詣樹
T03n0185_p0479a24║神請福，神現光像言：『今世有佛，在此優留
T03n0185_p0479a25║國界尼連禪水邊，未有獻食者。汝曹幸先能
T03n0185_p0479a26║有善意，必獲大福。』賈人聞佛名，皆喜言：『佛
T03n0185_p0479a27║必獨大尊，天神所敬，非凡品也。』即和糗蜜，俱
T03n0185_p0479a28║詣樹下，稽首上佛。　「佛念先古諸佛哀受人施
T03n0185_p0479a29║法皆持缽，不宜如餘道人手受食也。
T03n0185_p0479b01║時四天王，即遙知佛當用缽，如人屈申臂
T03n0185_p0479b02║頃，俱到頞那山上；如意所念，石中自然出
T03n0185_p0479b03║四缽，香淨潔無穢。四天王各取一缽，還共
T03n0185_p0479b04║上佛：『願哀賈人，令得大福。方有鐵缽，後弟
T03n0185_p0479b05║子當用食。』佛念取一缽不快餘三意，便悉受
T03n0185_p0479b06║四缽，累置左手中，右手按之，合成一缽，令四
T03n0185_p0479b07║際現。佛受糗蜜，告諸賈人：『汝當歸命於佛，
T03n0185_p0479b08║歸命於法，方有比丘眾，當預自歸。』即皆受
T03n0185_p0479b09║教，各三自歸。佛起於異處食畢，咒願賈人
T03n0185_p0479b10║言：『今所布施，欲使食者，得充氣力；當令施
T03n0185_p0479b11║家，世世得願，得色得力，得瞻得喜，安快無
T03n0185_p0479b12║病，終保年壽；諸邪惡鬼，不得嬈近；以有善
T03n0185_p0479b13║意，立德本固；諸善鬼神，常當擁護；開示道
T03n0185_p0479b14║地，得利諧偶；不使迍蹇，無復艱患；人有正
T03n0185_p0479b15║見，以信喜敬；潔淨不悔，施道德者；福德益
T03n0185_p0479b16║大，所隨轉勝，吉無不利。日月五星，二十八
T03n0185_p0479b17║宿，天神鬼王，常隨護助；四天大王，賞別
T03n0185_p0479b18║善人，東提頭賴、南維睒文、西維樓勒、北拘
T03n0185_p0479b19║均羅，當護汝等令不遭橫；能有慧意，研精
T03n0185_p0479b20║學問，敬佛法眾，棄捐眾惡，不自放恣。現受
T03n0185_p0479b21║吉祥，種福得福，行道得道，以先見佛一心
T03n0185_p0479b22║承奉，當為從是致第一福。現世獲祐，快解
T03n0185_p0479b23║見諦，富樂長壽，自致泥洹。』　「時糗蜜冷，佛腹內
T03n0185_p0479b24║風起，帝釋即知，應時到閻浮提界上，取藥
T03n0185_p0479b25║果名呵梨勒，來白佛言：『是果香美可服，最
T03n0185_p0479b26║除內風。』佛便食之，風即除去。起到文鄰瞽龍
T03n0185_p0479b27║無提水邊，坐定七日，不喘不息；光照水中，
T03n0185_p0479b28║龍目得開，自識如前，見三佛光明，目輒得視。
T03n0185_p0479b29║龍王歡喜沐浴，名香栴檀蘇合出水；見佛
T03n0185_p0479c01║相好光影如樹有華，前繞佛七匝，身離佛圍
T03n0185_p0479c02║四十里；龍有七頭，羅覆佛上；欲以障蔽蚊
T03n0185_p0479c03║虻寒暑，時雨七日，龍一心不飢不渴。七日
T03n0185_p0479c04║雨止，佛悟，龍化作年少道人，著好服飾，稽
T03n0185_p0479c05║首問佛：『佛得無寒、得無熱、得無為蚊虻
T03n0185_p0479c06║所嬈近耶？』　「佛時答言：
T03n0185_p0479c07║「『久得在屏處，　　思道其福快；
T03n0185_p0479c08║　　昔所願欲聞，　　今以悉知快；
T03n0185_p0479c09║　　不為彼所嬈，　　能安眾生快；
T03n0185_p0479c10║　　度世三毒滅，　　得佛泥洹快；
T03n0185_p0479c11║　　生世得睹佛，　　聞受經法快；
T03n0185_p0479c12║　　得與辟支佛，　　真人會亦快；
T03n0185_p0479c13║　　不與愚從事，　　得離惡人快；
T03n0185_p0479c14║　　有黠別真偽，　　知信正道快。』
T03n0185_p0479c15║「佛告龍王：『汝當復自歸於佛，自歸於法，自
T03n0185_p0479c16║歸於比丘僧。』即受三自歸。諸畜生中，是龍為
T03n0185_p0479c17║先見佛。佛以神足，移坐石室，自念本願，欲
T03n0185_p0479c18║度眾生。思惟：『生死本從十二因緣法起，法
T03n0185_p0479c19║起故便有生死；若法滅者生死乃盡。作是故
T03n0185_p0479c20║自得是，不作是是便息。一切眾生，意為精
T03n0185_p0479c21║神，窈窈冥冥，恍忽無形，自起識想，隨行
T03n0185_p0479c22║受身；身無常主，神無常形，神心變化，躁濁難
T03n0185_p0479c23║清；自生自滅，未曾休息；一念去，一念來；若
T03n0185_p0479c24║水中泡，一滴滅一復興；至于三界欲．色．無
T03n0185_p0479c25║色，九神所止皆繫於識，不得免苦；昧昧然不
T03n0185_p0479c26║自覺，故謂之癡，莫知要道。夫道至妙，虛寂
T03n0185_p0479c27║無念，不可以凡世間意知。世間道術九十六
T03n0185_p0479c28║種，各信所事，孰知其惑？皆樂生求安，貪欲嗜
T03n0185_p0479c29║味，好於聲色，故不能樂佛道。佛道清淨，空
T03n0185_p0480a01║無所有；凡計身萬物不可得常有，設當為說，
T03n0185_p0480a02║天下皆苦；空無所有，誰能信者？枯苦我耳。』
T03n0185_p0480a03║意欲默然，不為世間說法，便入定意。　「佛
T03n0185_p0480a04║放眉中光，上照七天。梵天知佛欲取泥洹，
T03n0185_p0480a05║悲念：『三界皆為長衰，終不得知度世之法，死
T03n0185_p0480a06║即當復墮三惡道，何時當脫？天下久遠乃
T03n0185_p0480a07║有佛耳，佛難得見若優曇華，今我當為天
T03n0185_p0480a08║人請命求哀於佛，令止說經。』即語帝釋，將
T03n0185_p0480a09║天樂般遮伎下到石室。佛方定意覺，般遮
T03n0185_p0480a10║彈琴而歌。其辭曰：
T03n0185_p0480a11║「『聽我歌十力，　　棄蓋寂定禪；
T03n0185_p0480a12║　　光徹照七天，　　德香踰栴檀。
T03n0185_p0480a13║　　上帝神妙來，　　歎仰欲見尊；
T03n0185_p0480a14║　　梵釋齎敬意，　　稽首欲受聞。
T03n0185_p0480a15║　　佛所本行願，　　精進百劫勤；
T03n0185_p0480a16║　　四等大布施，　　十方受弘恩。
T03n0185_p0480a17║　　持戒淨無垢，　　慈軟護眾生；
T03n0185_p0480a18║　　勇決入禪智，　　大悲敷度經。
T03n0185_p0480a19║　　苦行積無數，　　功勳成於今；
T03n0185_p0480a20║　　戒忍定慧力，　　動地魔已擒。
T03n0185_p0480a21║　　德普蓋天地，　　神智過靈聖；
T03n0185_p0480a22║　　相好特無比，　　八聲震十方。
T03n0185_p0480a23║　　志高於須彌，　　清妙莫能論；
T03n0185_p0480a24║　　永離婬怒癡，　　無復老死患。
T03n0185_p0480a25║　　唯哀從定覺，　　愍傷諸天人；
T03n0185_p0480a26║　　為開法寶藏，　　敷惠甘露珍。
T03n0185_p0480a27║　　令從憂畏解，　　危厄得以安；
T03n0185_p0480a28║　　迷惑見正道，　　邪疑睹真言。
T03n0185_p0480a29║　　一切皆願樂，　　欲聽受無厭；
T03n0185_p0480b01║　　當開無死法，　　垂化於無窮。』
T03n0185_p0480b02║「佛意悉知，便從定覺。梵天白佛言：『從久遠以
T03n0185_p0480b03║來，適復見佛耳。諸天喜踊，欲聞佛法，當為
T03n0185_p0480b04║世間說經，願莫般泥洹。眾生愚闇，無有慧
T03n0185_p0480b05║眼，唯加慈導，令得解脫。諸天人中，多有賢
T03n0185_p0480b06║善，好道易解，亦有精進，能受戒法。畏於地
T03n0185_p0480b07║獄三惡道者，願開法藏，為現甘露，受者必
T03n0185_p0480b08║多。天下無佛時，我見餘道人，具有三毒自
T03n0185_p0480b09║意合作經典。人尚學其不至誠法，何況佛
T03n0185_p0480b10║之清淨無婬怒癡？願佛說法，使眾生得聞至
T03n0185_p0480b11║誠之道。』
T03n0185_p0480b12║「佛言：『善哉，善哉！梵天！欲廣施安，救諸世間，撫
T03n0185_p0480b13║利寧濟，樂使解脫。我念世間，貪愛嗜欲，墮
T03n0185_p0480b14║生死苦，少能自覺本從十二因緣起，癡緣癡，
T03n0185_p0480b15║行緣行，識緣識，名像緣名像，六入緣六入，
T03n0185_p0480b16║更樂緣更樂，痛緣痛，愛緣愛，受緣受，有緣
T03n0185_p0480b17║有，生緣生老死憂悲苦悶心惱；大患其有，
T03n0185_p0480b18║精神從愛，轉受生死。欲得道者，當斷貪愛
T03n0185_p0480b19║滅除情欲，無為無起，然則癡滅，癡滅則行
T03n0185_p0480b20║滅，行滅則識滅，識滅則名像滅，名像滅則六
T03n0185_p0480b21║入滅，六入滅則更樂滅，更樂滅則痛滅，痛滅
T03n0185_p0480b22║則愛滅，愛滅則受滅，受滅則有滅，有滅則
T03n0185_p0480b23║生滅，生滅則老死憂悲苦悶心惱大患皆盡；
T03n0185_p0480b24║是謂得道。唯佛覺此，微妙難明。夫此清淨
T03n0185_p0480b25║無愚癡想，不可以世間凡夫意知。天下道
T03n0185_p0480b26║術，九十六種，各有所事，或事天地日月五
T03n0185_p0480b27║星，或事水火鬼神龍神，皆樂生求安，貪欲嗜
T03n0185_p0480b28║味，好於聲色，故不能樂佛道，不聞佛經，不
T03n0185_p0480b29║知要法。凡人意異，計身萬物謂可常有，設
T03n0185_p0480c01║當為說，目之所見，萬物無常，有身皆苦，身
T03n0185_p0480c02║為非身，空無所有，親戚家屬，悉非人所。正
T03n0185_p0480c03║言似反，誰能信者？吾為枯苦，不如取泥洹，
T03n0185_p0480c04║故欲不言耳。』　「梵天復曰：
T03n0185_p0480c05║「『從無數劫人在世間生死，　　唯佛經難得聞，
T03n0185_p0480c06║　　從佛在世能度極者，　　今以得願人中難有，
T03n0185_p0480c07║　　尊極無佛比，　　是故稽首禮。
T03n0185_p0480c08║　　世間縛著為久在冥，　　今十力興神智無量，
T03n0185_p0480c09║　　當開法藏施慧光明，　　照諸天人令得開解，
T03n0185_p0480c10║　　佛能度一切，　　是故願自歸。
T03n0185_p0480c11║　　從本發意誓為苦人，　　勞謙積德行願已成，
T03n0185_p0480c12║　　無明老死長衰可悲，　　當施法藥救諸病痛，
T03n0185_p0480c13║　　慈哀無過佛，　　是故稽首請。』
T03n0185_p0480c14║「佛已可梵天，念：『誰可先度者？昔者父王
T03n0185_p0480c15║遣五人侍我，今在山中。』即復道還，五人見佛，
T03n0185_p0480c16║自相謂言：『是人來者，慎莫與起也。』佛到，五
T03n0185_p0480c17║人皆起，不覺作禮。時佛言：『卿等持心，何無
T03n0185_p0480c18║牢固？屬言莫起，何以作禮？』五人不對，願為弟
T03n0185_p0480c19║子。佛即手摩其頭，以為沙門。還道樹下各
T03n0185_p0480c20║坐思惟。佛又復念：『此間有優為迦葉——大明勇
T03n0185_p0480c21║健，有好名字，國王吏民，皆共事之——與五百
T03n0185_p0480c22║弟子，在尼連禪水邊。欲先開化令解，歡喜
T03n0185_p0480c23║信樂佛法；爾乃餘人，當隨而學。』即往從之。
T03n0185_p0480c24║迦葉見佛，即來起迎，讚言：『幸甚，大道人善
T03n0185_p0480c25║來相見，消息安不？』佛即答言：『無病第一利，
T03n0185_p0480c26║知足第一富，善友第一厚，無為第一安。』
T03n0185_p0480c27║「迦葉曰：『有何敕使？』佛言：『欲報一事，儻不瞋
T03n0185_p0480c28║恚，煩借火室，一宿之間。』曰：『不愛也。中有毒
T03n0185_p0480c29║龍，恐相害耳。』佛言：『無苦。龍不害我。』重借至
T03n0185_p0481a01║三。迦葉言：『然，大道人德高，能居中者大善。』
T03n0185_p0481a02║佛即澡洗前入火室，持草布地，適坐須臾，
T03n0185_p0481a03║毒龍瞋恚，身中出煙；佛亦現神，身中出
T03n0185_p0481a04║煙。龍大忿怒，身皆火出；佛亦現神，身出火
T03n0185_p0481a05║光。龍火佛光，於是俱盛，石室盡燃，其炎煙
T03n0185_p0481a06║出，如失火狀。迦葉夜起，相視星宿，見火室洞
T03n0185_p0481a07║然，噫噫言：『咄！是大沙門端正，可惜不隨我
T03n0185_p0481a08║語，竟為毒火所害。』佛知其意，於其室內，
T03n0185_p0481a09║以道神力，滅龍恚毒，降伏龍身，化置缽中。
T03n0185_p0481a10║迦葉惶遽，令五百弟子人，持一瓶水，就擲
T03n0185_p0481a11║滅火；而一瓶者，更成一火，師徒益怖，皆言：
T03n0185_p0481a12║『咄咄！殺是大沙門。』明旦佛持缽盛龍而出，迦
T03n0185_p0481a13║葉驚喜問：『大道人乃尚活耶？器中何等？』佛答
T03n0185_p0481a14║言：『然，吾自活耳。是缽中者，可言毒龍，眾人
T03n0185_p0481a15║所畏，不敢入室者也。今者降之，已受戒
T03n0185_p0481a16║矣。』迦葉自以得道，謂佛非真，顧語弟子：『是
T03n0185_p0481a17║大沙門極神，雖爾未及於道，不如我得羅
T03n0185_p0481a18║漢也！』
T03n0185_p0481a19║「佛復移近迦葉，坐一樹下，夜第一四天王俱
T03n0185_p0481a20║下聽佛說經。四王光影，明如盛火。迦葉夜
T03n0185_p0481a21║起占候，見佛邊有四火。明旦行問：『大道人
T03n0185_p0481a22║亦事火乎？』佛言：『不事火也。』曰：『昨夜此間有
T03n0185_p0481a23║四火，何也？』佛言：『昨夜四天王來下聽經，是
T03n0185_p0481a24║其光耳。』迦葉念言：『是大沙門極神。雖然，尚
T03n0185_p0481a25║未得道故，不如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481a26║「佛止樹下第二天，帝釋夜復來下聽佛說經。
T03n0185_p0481a27║帝釋光影，甚益大明。迦葉夜起占候，見佛邊
T03n0185_p0481a28║火光倍於昨四火明，心念：『是大沙門續事
T03n0185_p0481a29║火也。』明旦復行問：『大道人得無事火？』佛言：
T03n0185_p0481b01║『不也。昨天帝釋來下聽經，是其光耳。』迦葉
T03n0185_p0481b02║念言：『是大沙門乃神聖。雖然，未及於道，不
T03n0185_p0481b03║如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481b04║「後夜，第七梵天又下聽經。梵之光影，倍於帝
T03n0185_p0481b05║釋。迦葉夜起占候，見火光益大明盛。明日
T03n0185_p0481b06║問：『大道人事火乎？』答言：『不事火也！』『昨夜火
T03n0185_p0481b07║光益明大，何也？』
T03n0185_p0481b08║「佛言：『昨夜梵天來下聽經，是其光耳。』迦葉復
T03n0185_p0481b09║念：『是大沙門，神則神矣，然未得道，不如我
T03n0185_p0481b10║得羅漢也！』
T03n0185_p0481b11║「迦葉五百弟子，人事三火，合千五百火，明旦
T03n0185_p0481b12║燃之，火了不燃，怪而白師。師言：『疑是大沙
T03n0185_p0481b13║門所為也。』即行問佛：『我五百弟子，凡事千
T03n0185_p0481b14║五百火，今旦燃之，火皆不燃。是大道人之所
T03n0185_p0481b15║為乎？』佛言：『卿欲使火燃不？』問之至三。曰：『欲
T03n0185_p0481b16║使燃。』佛言：『可去，火當燃。』應聲皆燃。迦葉復
T03n0185_p0481b17║念：『是大沙門，神則神矣，然未得道，不如我已
T03n0185_p0481b18║得羅漢也！』
T03n0185_p0481b19║「迦葉身自事三火，明旦燃之，又不可燃。心
T03n0185_p0481b20║念：『復是大沙門所為也。』即行問佛：『我自事三
T03n0185_p0481b21║火，今旦燃之，了不可燃。續是大道人所為
T03n0185_p0481b22║耶？』
T03n0185_p0481b23║「佛言：『卿欲使火燃不？』問之至三。曰：『欲使
T03n0185_p0481b24║燃。』佛言：『可去，火當燃。』應聲皆燃。迦葉復
T03n0185_p0481b25║念：『是大沙門，神則神矣，然未得道，不如我已
T03n0185_p0481b26║得羅漢也！』
T03n0185_p0481b27║「火燃之後，迦葉欲滅之，不可得滅。五百弟
T03n0185_p0481b28║子及諸事火者，共助滅之，而了不滅。皆言：
T03n0185_p0481b29║『大沙門所為也。』
T03n0185_p0481c01║「迦葉行問佛：『火既燃矣，今不可滅？』佛言：『欲
T03n0185_p0481c02║使滅乎？』曰：『欲使滅。』佛言：『可去，火當滅。』應聲
T03n0185_p0481c03║即滅。迦葉故念：『是大沙門雖神，不如我得
T03n0185_p0481c04║道真也！』
T03n0185_p0481c05║「迦葉行白佛言：『願大道人留此，不須復遠
T03n0185_p0481c06║行，我自給飯食。』即還敕家，明日作好飯，
T03n0185_p0481c07║施床座已；食時自行請佛。佛言：『便去，今隨後
T03n0185_p0481c08║到。』迦葉適去，佛如人屈申臂頃，東適弗于
T03n0185_p0481c09║逮界上數千億里，取樹果名閻逼，盛滿缽
T03n0185_p0481c10║還。迦葉未至，佛已坐其床上。迦葉後到，問：
T03n0185_p0481c11║『大道人從何道來？』佛言：『卿適去，我東到弗于
T03n0185_p0481c12║逮地取閻逼果，香美可食。』便取食之。佛飯
T03n0185_p0481c13║已去。迦葉續念：『是大沙門雖神，不如我道真
T03n0185_p0481c14║也！』　「明日食時，迦葉復請佛。佛言：『便去，今隨後
T03n0185_p0481c15║到。』迦葉適去，佛便南行，極閻浮提界數千
T03n0185_p0481c16║萬里，取呵梨勒果，盛滿缽還。迦葉未歸，佛
T03n0185_p0481c17║已坐其床。迦葉至，問：『何緣先到？』佛言：『卿適
T03n0185_p0481c18║去，我即南行極此地界，取呵梨勒果，亦香且
T03n0185_p0481c19║美。』便取食之。佛飯已去。迦葉續念：『是大沙門
T03n0185_p0481c20║雖神，不如我道真也！』
T03n0185_p0481c21║「明日，迦葉復行請佛。佛言：『便去，今隨後到。』
T03n0185_p0481c22║迦葉適去，佛西到拘耶尼界上數千億里，取
T03n0185_p0481c23║阿摩勒果，盛滿缽還，先迦葉歸，坐其床上。
T03n0185_p0481c24║迦葉後至，問大道人：『從何而來？』佛言：『卿適
T03n0185_p0482a01║去後，我西適拘耶尼地，取阿摩勒果，香美可
T03n0185_p0482a02║食。』便取食之。佛飯已去。迦葉復念：『是大沙門
T03n0185_p0482a03║雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a04║「明日，迦葉復請佛。佛言：『便去，今隨後到。』迦葉
T03n0185_p0482a05║反顧，忽然不見佛；佛以神足，北適鬱單越
T03n0185_p0482a06║界上數千億里，取自然粳米，滿缽而還，先迦
T03n0185_p0482a07║葉至，坐其床上。迦葉後至，問：『大道人復從何
T03n0185_p0482a08║來？』佛言：『從北鬱單越地，取此成熟粳米，
T03n0185_p0482a09║快美且香，卿試食之。』佛飯已去。迦葉復念：
T03n0185_p0482a10║『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a11║「明日食時，佛持缽自到迦葉家，受飯而還。
T03n0185_p0482a12║於屏處食已，念欲澡漱。天帝知佛意即下，
T03n0185_p0482a13║以手指地，水出成池，令佛得用。迦葉晡時，彷
T03n0185_p0482a14║徉聚中，見有泉水，怪而問佛：『何緣有此？』佛
T03n0185_p0482a15║言：『吾朝得卿飯，於此食已，念欲澡漱，天帝
T03n0185_p0482a16║釋指地，令有水出，汝當名此為指地池。』迦葉
T03n0185_p0482a17║復念：『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a18║「佛還樹下，道見棄弊衣，取欲浣之。天帝知
T03n0185_p0482a19║佛意，即到頞那山上，取正四方成治好石，
T03n0185_p0482a20║來置池邊，白佛言：『可用浣衣。』佛欲曬衣，天
T03n0185_p0482a21║帝復行取六方石來，給曬衣。
T03n0185_p0482a22║「迦葉見池邊有兩好石，又問：『何緣有此？』佛言：
T03n0185_p0482a23║『吾欲浣濯及欲曬衣，天帝到頞那山上取
T03n0185_p0482a24║此石來。』迦葉復念：『是大沙門雖神，故不如
T03n0185_p0482a25║我道真也！』
T03n0185_p0482a26║「佛後日入指地池澡浴畢，欲出，無所攀。池上
T03n0185_p0482a27║素有樹，名迦和，絕大脩好，其樹自然曲下
T03n0185_p0482a28║就佛，佛攀而出。迦葉見樹曲下垂蔭，怪而
T03n0185_p0482a29║又問。佛言：『吾入池浴，出無所攀，是故樹神
T03n0185_p0482b01║為我曲之。』迦葉復念：『是大沙門雖神，故不
T03n0185_p0482b02║如我道真也！』
T03n0185_p0482b03║「時摩竭國王及吏民，以歲節會禮詣迦葉
T03n0185_p0482b04║所，相娛樂七日。迦葉念佛神聖明智，眾人
T03n0185_p0482b05║見者，必俱捨我而共事之，當令其去七日快
T03n0185_p0482b06║也。佛知其意，即隱七日。迦葉後日又念：『間
T03n0185_p0482b07║者我有節會餘食甚多，得大沙門來，飯之快
T03n0185_p0482b08║耶！』佛遙知之，即時來到。迦葉喜言：『大道人
T03n0185_p0482b09║來，一何善也，我適欲相供養。中間何為七日
T03n0185_p0482b10║不現？』佛言：『間者王與吏民共會七日，卿意
T03n0185_p0482b11║念言：「是大沙門，神聖明智，眾人見者，必俱
T03n0185_p0482b12║捨我而共事之，當令其去七日快也。」是故
T03n0185_p0482b13║我去。卿今念我，故復來耳。』迦葉心念：『是大
T03n0185_p0482b14║沙門，乃知人意。雖然，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b15║「爾時迦葉五百弟子，適俱破薪，各舉一斧，
T03n0185_p0482b16║斧皆不得下，懅共白師。師言：『是大沙門所
T03n0185_p0482b17║為也。』即行問佛：『我諸弟子，向共破薪，斧皆舉
T03n0185_p0482b18║而不下。』佛言：『可去，斧當下。』斧即下。下之後，
T03n0185_p0482b19║斧皆著薪，舉之不舉，復行白佛：『今斧適下，
T03n0185_p0482b20║又皆不舉。』佛言：『可去，今使斧舉。』即舉得用。迦
T03n0185_p0482b21║葉復念：『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b22║「時尼連禪水，長流駃疾，佛以自然神通，斷
T03n0185_p0482b23║水令住，使水隔起，高出人頭，令底揚塵，佛
T03n0185_p0482b24║行其中。迦葉恐佛為水所漂，即與弟子俱，乘
T03n0185_p0482b25║船索佛。迦葉見水隔斷，中央塵起，佛行其
T03n0185_p0482b26║間。迦葉呼言：『大道人乃尚活耶？』佛言：『然，吾
T03n0185_p0482b27║自活耳。』又問佛：『欲上船不？』佛言：『大善。』佛念：
T03n0185_p0482b28║『今當現神，令子心伏。』即從水中，貫船底入，
T03n0185_p0482b29║無有穿跡。迦葉復念：『是大沙門，神則神矣，
T03n0185_p0482c01║然不如我已得羅漢也！』
T03n0185_p0482c02║「佛語迦葉：『汝非羅漢，亦不知道真。胡為虛
T03n0185_p0482c03║妄，自稱貴乎？』於是迦葉心驚毛豎，自知無道，
T03n0185_p0482c04║即稽首言：『大道人實神聖，乃知我意志。寧
T03n0185_p0482c05║可得從大道人稟受經戒作沙門耶？』佛言：『且
T03n0185_p0482c06║還報汝弟子，報之益善。卿是大長者，國中
T03n0185_p0482c07║所承望，今欲學大道，可獨自知乎？』迦葉受
T03n0185_p0482c08║教，還告諸弟子：『汝曹知乎？我目所見，意始
T03n0185_p0482c09║信解，當除鬚髮，被法衣，受佛戒，作沙門。
T03n0185_p0482c10║汝等欲何趣？』五百弟子曰：『我等所知，皆大師
T03n0185_p0482c11║恩，師所尊信，必不虛妄，願皆隨從得為沙
T03n0185_p0482c12║門。』於是師徒，脫身裘褐，及取水瓶杖屣諸
T03n0185_p0482c13║事火具，悉棄水中。俱共詣佛，稽首白佛言：
T03n0185_p0482c14║『今我五百弟子，以有信意，願欲離家，除鬚
T03n0185_p0482c15║髮，受佛戒。』佛言：『可！諸沙門來。』迦葉及五百
T03n0185_p0482c16║弟子，鬚髮自墮，皆成沙門。
T03n0185_p0482c17║「優為迦葉有二弟：次曰那提迦葉，幼曰竭夷
T03n0185_p0482c18║迦葉。二弟各有二百五十弟子，廬舍列居水
T03n0185_p0482c19║邊。見諸梵志，衣服什物，諸事火具，皆隨水
T03n0185_p0482c20║流。二弟驚愕，恐兄師徒五百人，為惡人所
T03n0185_p0482c21║害，大水所漂。即與五百弟子，逆水而上。見兄
T03n0185_p0482c22║師徒，皆作沙門。怪問：『大兄年百二十，智慧高
T03n0185_p0482c23║遠，國王吏民，所共宗事。我意以兄為是羅漢，
T03n0185_p0482c24║今反捨梵志道、學沙門法，此非小事。佛豈獨
T03n0185_p0482c25║大，其道勝乎？』迦葉答言：『佛道最勝，其法無
T03n0185_p0483a01║量。我雖世學，未曾有得道神智如佛者也。
T03n0185_p0483a02║其經戒甚清淨，我今以見慈心度人，以三
T03n0185_p0483a03║事教化：一者道定神足，變化自然；二者智慧，
T03n0185_p0483a04║知人本意；三者經道正行，隨病與藥。』二弟各
T03n0185_p0483a05║顧謂諸弟子：『汝等欲何趣？』合五百人，俱同聲
T03n0185_p0483a06║言：『願如大師。』即皆稽首，求作沙門。佛言：『可！
T03n0185_p0483a07║諸沙門來。』二弟及五百弟子，皆除鬚髮，即隨
T03n0185_p0483a08║佛後，復成沙門。
T03n0185_p0483a09║「佛便有千沙門，俱到波羅奈夷縣叢樹下坐。」
T03n0185_p0483a10║佛諸弟子皆故梵志，佛為諸弟子現神變
T03n0185_p0483a11║化：一者飛行，二者說經，三者教誡。諸弟子見
T03n0185_p0483a12║佛威神，莫不歡喜，作禮奉行。
T03n0185_p0483a13║佛說太子瑞應本起經卷下