【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 173《福力太子因緣經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 173 福力太子因緣經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T03n0173_p0434b23║
T03n0173_p0434b24║
T03n0173_p0434b25║佛說福力太子因緣經卷第四
T03n0173_p0434b26║
T03n0173_p0434b27║　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T03n0173_p0434b28║　　　　傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯
T03n0173_p0434b29║「復次福力王，以至極盡閻浮提界都統王政，
T03n0173_p0434c01║國富自在，威德特尊。一切人民，王悉周給珍寶
T03n0173_p0434c02║財物，以十善法普為化導。時閻浮提人民，熾
T03n0173_p0434c03║盛安隱快樂，息諸鬥諍，卻除他敵，悉無盜賊
T03n0173_p0434c04║飢饉疾疫，亦無貧窮癃殘之者。皆有財寶庫
T03n0173_p0434c05║藏充滿，眷屬廣多如意自在。又復一切方處，
T03n0173_p0434c06║自然除去荊棘砂礫。時令不愆，雨澤溥潤，華
T03n0173_p0434c07║果茂盛，稼穡豐阜。人民咸知福力增勝，常行
T03n0173_p0434c08║布施作諸福事，潔己清心，修持戒行。閻浮提
T03n0173_p0434c09║人命終皆生四大王天；其福力王廣為無數
T03n0173_p0434c10║人眾開發善根，現世他生作大利益，有無數
T03n0173_p0434c11║千人命終得生兜率天上。」
T03n0173_p0434c12║佛告諸苾芻：「汝等當知，彼福力王者豈異人
T03n0173_p0434c13║乎？即我身是，我於爾時居菩薩位。福力王
T03n0173_p0434c14║父眼力王者，今淨飯王是。廣照后者，今摩耶
T03n0173_p0434c15║夫人是。色相具足童子者，今阿難苾芻是。精
T03n0173_p0434c16║進具足童子者，今聞二百億苾芻是。工巧具
T03n0173_p0434c17║足童子者，今阿泥樓馱苾芻是。智慧具足童
T03n0173_p0434c18║子者，今舍利子苾芻是。彼時帝釋天主者，今
T03n0173_p0434c19║目乾連苾芻是。而彼國王趣命終者，即魔王
T03n0173_p0434c20║是。彼貧人者，今羅[目*侯]羅苾芻是。彼受治罰善
T03n0173_p0434c21║醫業者，今憍陳如苾芻是。諸苾芻！以是緣故
T03n0173_p0434c22║當知福力，而諸有情於一切時，應廣修作諸
T03n0173_p0434c23║勝行業。故我先說彼福力者，我不見有少法
T03n0173_p0434c24║隨修作已多獲義利。」　爾時諸苾芻咸生疑念，
T03n0173_p0434c25║俱白佛言：「世尊！彼福力王乃往古世修何行
T03n0173_p0434c26║業感是報應，統王諸國具大名稱，威德特尊
T03n0173_p0434c27║受天人福，諸有所須於思念間一切如應，自
T03n0173_p0434c28║天而降生時地動，空中雨寶降師子座，帝釋
T03n0173_p0434c29║奉蓋現寶藏等，是事云何？願佛開決。」
T03n0173_p0435a01║佛言：「諸苾芻！福力王者，於累生中積修福業，
T03n0173_p0435a02║行願廣大緣力合集，決定如應受勝福報。又
T03n0173_p0435a03║諸苾芻！汝等當知，一切有情所作行業，皆
T03n0173_p0435a04║非外緣可得，亦非地界、水界、火界、風界所成，
T03n0173_p0435a05║若善、不善隨蘊．處．界起諸行業。」即說伽陀曰：
T03n0173_p0435a06║「假使經百劫，　　不壞諸業因，
T03n0173_p0435a07║　因緣和合時，　　有情隨受果。
T03n0173_p0435a08║「諸苾芻！我念過去久遠世時，有佛出世，號
T03n0173_p0435a09║無能勝如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．
T03n0173_p0435a10║無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。其佛普於
T03n0173_p0435a11║世間作佛事已，乃至最後於一國中入無餘
T03n0173_p0435a12║依大涅槃界，如薪盡火滅。而彼國王收其舍
T03n0173_p0435a13║利，造立寶塔廣大供養。其後諸苾芻眾，鳴於
T03n0173_p0435a14║犍椎擊鼓發螺，普告大眾，時苾芻等無數百
T03n0173_p0435a15║千人集會一處，彼大法師於吉祥日廣為諸
T03n0173_p0435a16║人宣說法要。是時國中有一博戲者，名曰得
T03n0173_p0435a17║勝，深著博弈戲翫等事，妻名廣勝，子亦同
T03n0173_p0435a18║名。是人先積家財，以博戲故內外財物輸於
T03n0173_p0435a19║他人，皆悉散蕩，唯存所著[疊*毛]衣二段并常持
T03n0173_p0435a20║蓋革屣及五金錢。其人一時忽作是言：『我不
T03n0173_p0435a21║造福，因受斯貧苦。』言已吁歎，持如上物即出
T03n0173_p0435a22║其舍，訪求博戲次第。行至說法之所，見大法
T03n0173_p0435a23║師處師子座，人眾圍繞合掌聽法。是人睹斯
T03n0173_p0435a24║勝相生清淨心，自念：『我今亦此聽法。』即以諸
T03n0173_p0435a25║物置於一處，合掌諦誠聽受所說。時彼法師
T03n0173_p0435a26║說伽陀曰：
T03n0173_p0435a27║「『人當修作諸福因，　　如彼所作勿間斷；
T03n0173_p0435a28║　　隨其樂欲施作時，　　由福藏故獲妙樂。』
T03n0173_p0435a29║「彼人聞是伽陀已，乃思其言：『由福藏故獲妙
T03n0173_p0435b01║樂者，我往生中不造福因故受貧苦，我今宜
T03n0173_p0435b02║應隨力施作少分福事。』即自惟忖：『我之家財
T03n0173_p0435b03║悉已散蕩，而今但有隨身諸物。是中取五金
T03n0173_p0435b04║錢及[疊*毛]一[暇-日]若行施者，又慮貧劇致殞身命；
T03n0173_p0435b05║若不布施永壞福因，於他世中而無所託。我
T03n0173_p0435b06║今以何方便能離貧苦存活身命，隨修福事
T03n0173_p0435b07║不壞勝因？然我今者寧受飢貧必營福事，宜
T03n0173_p0435b08║以金錢及[疊*毛]衣施。』作是念時，而彼法師又說
T03n0173_p0435b09║伽陀曰：
T03n0173_p0435b10║「『善法應當速疾修，　　即能息除諸罪業；
T03n0173_p0435b11║　　如是宜修勝福因，　　一切罪業非所樂。』
T03n0173_p0435b12║「彼人復聞是伽陀已，審思其言『善法速修』，
T03n0173_p0435b13║斯為決定，由是發起清淨施心，以所持蓋覆
T03n0173_p0435b14║法師頂，取其革屣安師足下，散五金錢布於
T03n0173_p0435b15║座側，舉[疊*毛]衣段被法師身。心大歡喜身毛皆
T03n0173_p0435b16║豎，頂禮雙足益生淨信，發是願言：『願我以
T03n0173_p0435b17║此為法布施最上善根，此生已往，生生有大
T03n0173_p0435b18║殊勝福力，具大名稱，受天人福，威德特尊統
T03n0173_p0435b19║王諸國，若有所須應念即現，勝相出生獲無
T03n0173_p0435b20║盡藏。』其發如是廣大願已，時彼法師即為如
T03n0173_p0435b21║應迴向功德。是時博戲者出離眾會，唯存一
T03n0173_p0435b22║衣以覆其身，還復其舍。時妻及子見已驚異，
T03n0173_p0435b23║念前所持諸物出外，應為博戲之所散蕩。妻
T03n0173_p0435b24║故問言：『仁者！舍中但存我及於子，餘無所有，
T03n0173_p0435b25║豈非我等將亦壞邪？』彼人由是轉增逼迫受
T03n0173_p0435b26║貧窮苦，自省斯緣，說伽陀曰：
T03n0173_p0435b27║「『世間何苦勝貧苦，　　而貧苦與死苦同；
T03n0173_p0435b28║　　寧當死苦尚甘心，　　彼貧窮苦不愛樂。』
T03n0173_p0435b29║「說是伽陀已，吁歎而住。其後一時，彼妻持瓶
T03n0173_p0435c01║詣井以汲，雖復下徹得水，其力不能出之；妻
T03n0173_p0435c02║乃召夫令觀是事，其夫即時同力而舉，亦不
T03n0173_p0435c03║能出；又呼其子，三人相與悍勇勞力方能小
T03n0173_p0435c04║舉；怪而視之，乃見其下有五鐵瓮，滿盛黃金
T03n0173_p0435c05║聯接排置。夫先見已驚異思念，豈非先施今
T03n0173_p0435c06║獲其果？熙怡瞻視，說伽陀曰：
T03n0173_p0435c07║「『奇哉功德現此處，　　一切過失悉蠲除；
T03n0173_p0435c08║　　今所得由先種生，　　施者果報知如是。』
T03n0173_p0435c09║「是時彼妻歡喜問言：『仁者！勝相如是，善語若
T03n0173_p0435c10║斯，其故何邪？』夫為如應廣說其事。
T03n0173_p0435c11║「復次後時彼得勝博戲者，福力開發現獲斯
T03n0173_p0435c12║果，由是展轉遍流聲譽，國中人民互相謂言：
T03n0173_p0435c13║『奇哉希有殊特大福，忽然能獲大富自在。』彼
T03n0173_p0435c14║人從是已後向佛法僧，倍勝於前極生淨信，
T03n0173_p0435c15║日日於佛塔所廣大供養。復於正法聽受修
T03n0173_p0435c16║習，又以上味飲食日供淨眾及餘沙門、婆羅
T03n0173_p0435c17║門、孤露乞人，亦復隨應供給所須悉令滿足。
T03n0173_p0435c18║又復廣營精舍，令彼四方苾芻居止承事供
T03n0173_p0435c19║養，由是名聞流布城邑。其後彼國王忽命終
T03n0173_p0435c20║無紹繼者，時諸臣佐親屬，審知是人有大福
T03n0173_p0435c21║力具大名稱，共議勤請紹其王位。時博戲者
T03n0173_p0435c22║即隱本名，人皆稱謂得勝大王。
T03n0173_p0435c23║「時得勝王現獲如是悅意果報，起猛利心，勝
T03n0173_p0435c24║前布施，作諸福事，修持戒行，其王普為臣佐、
T03n0173_p0435c25║親屬、一切人民開發福因已，後趣命終即生
T03n0173_p0435c26║他化自在天，為彼天王之子。生彼天時有諸
T03n0173_p0435c27║上妙悅意珍寶，及眾衣飾自空而降，身有光
T03n0173_p0435c28║明映彼天眾光明不現，彼天見已咸皆驚歎，
T03n0173_p0435c29║希有勝福果報若斯。」
T03n0173_p0436a01║佛告諸苾芻言：「汝等當知，彼得勝王者豈異
T03n0173_p0436a02║人乎？即先所說福力王是。彼時初為博戲之
T03n0173_p0436a03║者，能發喜心愛樂聽法，竭其所有以施法
T03n0173_p0436a04║師，故於現生獲勝果報，紹繼王位開發福因；
T03n0173_p0436a05║由此因緣，二十六生為他化自在天王；三十
T03n0173_p0436a06║六生為化樂天王；三十六生為兜率天王；三
T03n0173_p0436a07║十六生為夜摩天王；三十六生為忉利天王；
T03n0173_p0436a08║三十六生為四大王天主；無數百生為金輪
T03n0173_p0436a09║王；正法統化於四天下，七寶具足：所謂輪寶、
T03n0173_p0436a10║象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏神寶、主兵神寶，如
T03n0173_p0436a11║是七寶隨意受用。復有千子，最上色相，勇健
T03n0173_p0436a12║精進能伏他軍，極海邊際大地境界，悉無盜
T03n0173_p0436a13║賊刀杖等怖，咸修正法安隱而住。」
T03n0173_p0436a14║爾時世尊，為諸苾芻說伽陀曰：
T03n0173_p0436a15║「大士如是諸勝因，　　多生得為勝主宰；
T03n0173_p0436a16║　由佛普攝於世間，　　此是諸佛之所說。
T03n0173_p0436a17║　若得聞是希有事，　　及此神通廣大緣，
T03n0173_p0436a18║　造黑業者尚信生，　　誰諸智者不開覺？
T03n0173_p0436a19║　是故如是大希有，　　大威德者隨所求；
T03n0173_p0436a20║　應當尊重正法門，　　復常思念諸佛教。」
T03n0173_p0436a21║佛告諸苾芻：「如我所說，汝等應當如是修學，
T03n0173_p0436a22║是故常勤愛樂正法，尊重恭敬信奉供養，如
T03n0173_p0436a23║是作已為所依止，如是學者得大利益。」
T03n0173_p0436a24║佛說此經已，諸苾芻等聞佛所說，皆大歡喜，
T03n0173_p0436a25║信受奉行。
T03n0173_p0436a26║佛說福力太子因緣經卷第四