【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 157《悲華經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 157 悲華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T03n0157_p0222a16║
T03n0157_p0222a17║
T03n0157_p0222a18║悲華經卷第九
T03n0157_p0222a19║
T03n0157_p0222a20║　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T03n0157_p0222a21║檀波羅蜜品第五之二
T03n0157_p0222a22║「『善男子！云何菩薩摩訶薩助菩提法清淨之
T03n0157_p0222a23║門？善男子！布施即是助菩提法，化眾生故。
T03n0157_p0222a24║持戒即是助菩提法，具足善願故。忍辱即是
T03n0157_p0222a25║助菩提法，具足三十二相、八十隨形好故。精
T03n0157_p0222a26║進即是助菩提法，於諸眾生勤教化故。禪定
T03n0157_p0222a27║即是助菩提法，令心具足得調伏故。智慧
T03n0157_p0222a28║即是助菩提法，具足能知諸煩惱故。多聞即
T03n0157_p0222a29║是助菩提法，於諸法中具無礙故。一切功
T03n0157_p0222b01║德即是助菩提法，一切眾生得具足故。智業
T03n0157_p0222b02║即是助菩提法，得具足無礙智故。修定即
T03n0157_p0222b03║是助菩提法，悉得成就柔軟心故。慧業即
T03n0157_p0222b04║是助菩提法，遠離一切諸疑惑故。慈心即是
T03n0157_p0222b05║助菩提法，於諸眾生，心無礙故。悲心即是助
T03n0157_p0222b06║菩提法，拔出眾生諸苦故。喜心即是助菩提
T03n0157_p0222b07║法，受樂法故。捨心即是助菩提法，斷憎
T03n0157_p0222b08║愛故。聽法即是助菩提法，斷五蓋故。出世
T03n0157_p0222b09║即是助菩提法，捨諸所有故。阿蘭若即是
T03n0157_p0222b10║助菩提法，離諸匆務故。專念即是助菩提
T03n0157_p0222b11║法，得陀羅尼故。正憶即是助菩提法，分別
T03n0157_p0222b12║意識故。思惟即是助菩提法，於諸法中得
T03n0157_p0222b13║成就義故。念處即是助菩提法，身受心法覺
T03n0157_p0222b14║分別故。正勤即是助菩提法，斷不善法，修
T03n0157_p0222b15║善法故。如意足即是助菩提法，身心輕利
T03n0157_p0222b16║故。諸根即是助菩提法，得一切眾生根具
T03n0157_p0222b17║足故。諸力即是助菩提法，具足能壞諸煩
T03n0157_p0222b18║惱故。諸覺即是助菩提法，於諸法中具足
T03n0157_p0222b19║覺知實法相故。正道即是助菩提法，遠離
T03n0157_p0222b20║一切諸邪道故。聖諦即是助菩提法，斷滅
T03n0157_p0222b21║一切諸煩惱故。四辯即是助菩提法，得斷
T03n0157_p0222b22║眾生諸疑惑故。緣念即是助菩提法，不從
T03n0157_p0222b23║他聞得智慧故。善友即是助菩提法，一切
T03n0157_p0222b24║功德特成就故。發心即是助菩提法，成就
T03n0157_p0222b25║不誑諸眾生故。用意即是助菩提法，出一切
T03n0157_p0222b26║法故。專心即是助菩提法，增益善法故。思
T03n0157_p0222b27║惟善法即是助菩提法，隨所聞法得成就
T03n0157_p0222b28║故。攝取即是助菩提法，成就教化諸眾生
T03n0157_p0222b29║故。護持正法即是助菩提法，令三寶種不斷
T03n0157_p0222c01║絕故。善願即是助菩提法，成就嚴淨佛世
T03n0157_p0222c02║界故。方便即是助菩提法，速得成就一切
T03n0157_p0222c03║智故。善男子！是名菩薩摩訶薩助菩提法
T03n0157_p0222c04║清淨門經。』　「善男子！爾時，寶藏如來四顧遍
T03n0157_p0222c05║觀菩薩大眾，告大悲言：『大悲！云何菩薩以
T03n0157_p0222c06║無所畏莊嚴瓔珞具足於忍？善男子！若菩薩
T03n0157_p0222c07║見第一義，得無癡精進，不著三界。若不
T03n0157_p0222c08║著三界，是謂三昧無畏沙門之法，如空中
T03n0157_p0222c09║動手悉無所著，又觀諸法不見相貌。大
T03n0157_p0222c10║悲！是名菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞。
T03n0157_p0222c11║善男子！云何菩薩具足於忍？如是菩薩住
T03n0157_p0222c12║於法時，不見諸法如微塵相貌，逆順觀行
T03n0157_p0222c13║於諸法中解無果報，於所習慈了無有我，
T03n0157_p0222c14║於所習悲了無眾生，於所習喜了無有命，
T03n0157_p0222c15║於所習捨了無有人。雖行布施，不見施
T03n0157_p0222c16║物。雖行持戒，不見淨心。雖行忍辱，不見
T03n0157_p0222c17║眾生。雖行精進，無離欲心。雖行禪定，無
T03n0157_p0222c18║除惡心。雖行智慧，心無所行。雖行念處，
T03n0157_p0222c19║不見思惟。雖行正勤，不見心之生滅。雖
T03n0157_p0222c20║行如意足，不見無量心。雖行於信，不見
T03n0157_p0222c21║無障礙心。雖行於念，不見心得自在。雖
T03n0157_p0222c22║行於定，不見入定心。雖行於慧，不見慧
T03n0157_p0222c23║根。雖行諸力，無所破壞。雖行諸覺，心無
T03n0157_p0222c24║分別。雖行正道，不見諸法。雖行定業，不
T03n0157_p0222c25║見心之寂靜。雖行慧業，不見心之所行。
T03n0157_p0222c26║雖行聖諦，不見通達法相。雖修念佛，不
T03n0157_p0222c27║見無量行心。雖修念法，心等法界。雖修
T03n0157_p0222c28║念僧，心無所住，教化眾生心得清淨。雖
T03n0157_p0222c29║持正法，於諸法界心不分別。雖修淨土，
T03n0157_p0223a01║其心平等猶如虛空。雖修相好，心無諸相。
T03n0157_p0223a02║雖得忍辱，心無所有。雖住不退，常自不
T03n0157_p0223a03║見退與不退。雖行道場，解了三界無有
T03n0157_p0223a04║異相。雖壞諸魔，乃是利益無量眾生。雖行
T03n0157_p0223a05║菩提，觀諸法空，無菩提心。雖轉法輪，於
T03n0157_p0223a06║一切法無轉無還。雖復示現大般涅槃，於
T03n0157_p0223a07║生死中，心等無異。是名菩薩具足於忍。』」　說
T03n0157_p0223a08║是法時，有六十四億菩薩摩訶薩從十方
T03n0157_p0223a09║來，至耆闍崛山釋迦牟尼佛所，聽此本緣
T03n0157_p0223a10║三昧助菩提法清淨門經，聞是法已，得無生
T03n0157_p0223a11║忍。　爾時，釋迦牟尼佛告諸大眾：「汝今當知，
T03n0157_p0223a12║寶藏如來於往古世，說是法時，有四十八
T03n0157_p0223a13║恒河沙等菩薩摩訶薩得無生忍，四天下微
T03n0157_p0223a14║塵數等菩薩摩訶薩住不退轉地，一恒河沙
T03n0157_p0223a15║等菩薩摩訶薩，得此本緣三昧助菩提法清
T03n0157_p0223a16║淨門經。善男子！爾時，大悲菩薩聞是法已，
T03n0157_p0223a17║心生歡喜即得變身，其狀猶如年二十人，
T03n0157_p0223a18║追隨如來猶影隨形。善男子！爾時，轉輪聖
T03n0157_p0223a19║王及其千子，八萬四千小王，九十二億人悉
T03n0157_p0223a20║共出家，奉持禁戒修學多聞，忍辱三昧，勤
T03n0157_p0223a21║行精進。　「善男子！爾時，大悲菩薩摩訶薩漸漸
T03n0157_p0223a22║從佛諮受聲聞所有八萬四千法聚，緣覺所
T03n0157_p0223a23║有九萬法聚，受持諷誦，悉令通利。大乘法藏
T03n0157_p0223a24║身念處中十萬法聚，受念處中十萬法聚，心
T03n0157_p0223a25║念處中十萬法聚，法念處中十萬法聚，悉皆
T03n0157_p0223a26║受持讀誦通利。十八界中十萬法聚，十二入
T03n0157_p0223a27║中十萬法聚，斷除貪欲十萬法聚，斷除瞋恚
T03n0157_p0223a28║十萬法聚，斷除愚癡十萬法聚，三昧解脫十
T03n0157_p0223a29║萬法聚，諸力無畏不共之法十萬法聚，如是
T03n0157_p0223b01║等十億法聚，皆悉受持讀誦通利。　「善男子！其
T03n0157_p0223b02║後彼佛入般涅槃，爾時，大悲菩薩摩訶薩以
T03n0157_p0223b03║無量無邊種種諸華、末香、塗香、寶幢、幡蓋、珍
T03n0157_p0223b04║寶、妓樂，而以供養，以種種香積以為[卄/積]，
T03n0157_p0223b05║闍維其身收取舍利，起七寶塔高五由旬，
T03n0157_p0223b06║縱廣正等滿一由旬。於七日中，復以種種無
T03n0157_p0223b07║量無邊華香、妓樂、寶幢、幡蓋，而供養之。爾
T03n0157_p0223b08║時，復令無量無邊眾生安止住於三乘法中。
T03n0157_p0223b09║「善男子！大悲菩薩過七日已，與八萬四千
T03n0157_p0223b10║人俱共出家，剃除鬚髮，著染袈裟，於寶
T03n0157_p0223b11║藏佛般涅槃後，隨順等心，熾然正法，滿十
T03n0157_p0223b12║千歲，復令無量無邊阿僧祇眾生，安止住
T03n0157_p0223b13║於三乘法中，及三歸依、五戒、八齋、沙彌十戒，
T03n0157_p0223b14║次第具足大僧淨行。復更勸化無量百千萬
T03n0157_p0223b15║億眾生，安止住於神通方便四無量行，令
T03n0157_p0223b16║觀五陰猶如怨賊，觀於諸入如空聚落，
T03n0157_p0223b17║觀有為法從因緣生，勸化眾生令得知
T03n0157_p0223b18║見，觀一切法如鏡中像，如熱時炎，如水中
T03n0157_p0223b19║月，於諸法中皆知無我、無生、無滅，第一寂
T03n0157_p0223b20║靜微妙涅槃。復令無量無邊眾生，安止住於
T03n0157_p0223b21║八聖道中，作如是等大利益已，即便命終。
T03n0157_p0223b22║尋時復有無量無邊百千諸人，以種種供養，
T03n0157_p0223b23║供養大悲比丘舍利，其所供養悉如轉輪
T03n0157_p0223b24║聖王之法，如是大眾種種供養大悲舍利，亦
T03n0157_p0223b25║復如是。大悲比丘命終之日，寶藏如來所有
T03n0157_p0223b26║正法，即於其日滅盡無餘，彼諸菩薩以本
T03n0157_p0223b27║願故，生諸佛土，或生兜術人中、龍中，或夜
T03n0157_p0223b28║叉中、或阿修羅，生於種種畜生之中。　「善男子！
T03n0157_p0223b29║大悲比丘命終之後，以本願故，南方去此十
T03n0157_p0223c01║千佛土，有佛世界名曰歡喜，彼中人民壽
T03n0157_p0223c02║八十歲，集聚一切諸不善根，喜為殺害，安
T03n0157_p0223c03║住諸惡，於諸眾生無慈悲心，不孝父母，
T03n0157_p0223c04║乃至不畏未來之世。大悲比丘以本願故，
T03n0157_p0223c05║生彼世界旃陀羅家，所受身體長大端正，力
T03n0157_p0223c06║勢剛強威猛勇健，專念問答辯才捷疾，如是
T03n0157_p0223c07║諸事悉勝於人，以強力勢逼捉諸人，作如
T03n0157_p0223c08║是言：『汝今若能受不盜戒，乃至遠離種種邪
T03n0157_p0223c09║見，行正見者，當施汝命，給汝所須資產之
T03n0157_p0223c10║物，令無所乏。若不受者，我今要當斷汝命
T03n0157_p0223c11║根，然後乃去。』爾時，諸人長跪叉手，作如是
T03n0157_p0223c12║言：『仁者！今已為我調御，如仁所敕，我今授
T03n0157_p0223c13║持，盡其壽命不復偷盜，乃至正見亦復如
T03n0157_p0223c14║是。』　「爾時，強力旃陀羅往至王所或大臣所，
T03n0157_p0223c15║作如是言：『我今困乏資產之具，所謂飲食、
T03n0157_p0223c16║醫藥、衣服、臥具、香華、金銀、錢貨、真珠、琉璃、珂
T03n0157_p0223c17║貝、璧玉、珊瑚、虎珀、真寶、偽寶。若我得此種種
T03n0157_p0223c18║物已，持施眾生。』爾時，國王大臣即與種種
T03n0157_p0223c19║所須之物，令其充足。時旃陀羅因其施故，
T03n0157_p0223c20║安止此王及其大臣住九善中。爾時，人民
T03n0157_p0223c21║增益壽命滿五百歲，其王命終，諸大臣等以
T03n0157_p0223c22║旃陀羅紹繼王位，因為作字號功德力。　「善
T03n0157_p0223c23║男子！爾時，功德力王不久王一國土，復以
T03n0157_p0223c24║力故王二國土，如是不久乃至得作轉輪
T03n0157_p0223c25║聖王王閻浮提，然後教化一切眾生，安止
T03n0157_p0223c26║令住不殺生戒，乃至正見亦復如是，隨諸
T03n0157_p0223c27║眾生心所志樂，勸化令住於三乘中。爾時，
T03n0157_p0223c28║功德力王教化閻浮提內無量眾生於十善
T03n0157_p0223c29║道及三乘中已，於閻浮提內大聲唱言：『若
T03n0157_p0224a01║有乞求欲須食飲，乃至欲得種種珍寶，悉
T03n0157_p0224a02║來至此，我當給施。』是時，閻浮提內一切乞
T03n0157_p0224a03║士，聞是唱已悉來集會。時功德力王種種
T03n0157_p0224a04║隨意給施所須，皆令滿足。爾時，有一尼乾
T03n0157_p0224a05║子名曰灰音，往至王所而作是言：『王今所
T03n0157_p0224a06║作種種大施，以求無上正真之道，我今所須
T03n0157_p0224a07║王當與我，令得滿足，王於來世當熾然
T03n0157_p0224a08║法燈。』時王問言：『卿何所須？』彼人答言：『我誦
T03n0157_p0224a09║持咒術，欲得與彼阿修羅鬥，怖其破壞自
T03n0157_p0224a10║得勝利，是故白王如是事耳。所可須者，
T03n0157_p0224a11║未死之人皮之與眼。』　「爾時，大王聞是語已，
T03n0157_p0224a12║如是思惟：『我今得是無量勢力轉輪聖王
T03n0157_p0224a13║已，得安止無量眾生住於十善及三乘中，
T03n0157_p0224a14║復作無量無邊大施，此善知識欲令我以
T03n0157_p0224a15║不堅牢身貿堅牢身。』爾時，大王便作是言：
T03n0157_p0224a16║『汝今可生歡喜之心，我今以此凡夫肉眼
T03n0157_p0224a17║布施於汝。以是緣故，令我來世得清淨慧
T03n0157_p0224a18║眼。以歡喜心剝皮施汝，復以是緣，令我
T03n0157_p0224a19║成阿耨多羅三藐三菩提已，得金色身。』善男
T03n0157_p0224a20║子！爾時，功德力王以其右手挑取二目施
T03n0157_p0224a21║尼乾子，血流污面而作是言：『諸天龍神、乾闥
T03n0157_p0224a22║婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人
T03n0157_p0224a23║等，若在虛空，若在地者，悉聽我言。我今
T03n0157_p0224a24║所施皆為無上菩提之道白淨涅槃，度諸眾
T03n0157_p0224a25║生於四流水，令得安止住於涅槃。』復作是
T03n0157_p0224a26║言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提者，
T03n0157_p0224a27║雖作是事，所有命根不應斷壞，不失正
T03n0157_p0224a28║命，不應生悔，令尼乾子所作咒術便得
T03n0157_p0224a29║成就。』復作是言：『汝今可來剝取我皮。』善男
T03n0157_p0224b01║子！時尼乾子即持利刀，剝取王皮，卻後
T03n0157_p0224b02║七日所作咒術悉得成就。爾時，大王於七日
T03n0157_p0224b03║中，其命未終，不失正念，雖受是苦乃至一
T03n0157_p0224b04║念不生悔心。　「善男子！汝今當知，爾時大悲
T03n0157_p0224b05║菩薩者豈異人乎？莫作是觀，則我身是。於
T03n0157_p0224b06║過去世寶藏佛所，初發阿耨多羅三藐三菩
T03n0157_p0224b07║提心，初發心已，勸化無量無邊眾生於阿耨
T03n0157_p0224b08║多羅三藐三菩提。　「善男子！是我最初勇健精
T03n0157_p0224b09║進，爾時我以本願力故，命終生於歡樂世
T03n0157_p0224b10║界旃陀羅家，是我第二勇健精進。我生旃
T03n0157_p0224b11║陀羅家，教化眾生於善法中，以自力勢乃
T03n0157_p0224b12║至得作轉輪聖王，滅閻浮提鬥諍穢濁，令
T03n0157_p0224b13║得寂靜增長壽命，是我初始捨於身皮及
T03n0157_p0224b14║以眼目。善男子！我以願故，於彼命終，復還
T03n0157_p0224b15║來生歡喜世界旃陀羅家，乃至得作轉輪
T03n0157_p0224b16║聖王，以大勢力，安止眾生於善法中，於彼
T03n0157_p0224b17║世界，復得除滅怨賊、鬥諍、穢濁之事，令諸
T03n0157_p0224b18║眾生增益壽命，我於爾時始捨舌耳。於彼
T03n0157_p0224b19║三千大千世界一一天下，作如是等大利益
T03n0157_p0224b20║已，以願力故，精進堅牢如是次第。復於
T03n0157_p0224b21║如是一恒河沙等五濁惡世作大利益，安
T03n0157_p0224b22║止眾生住於善法及三乘中，滅除怨賊、鬥諍、
T03n0157_p0224b23║穢濁。　「善男子！其餘他方清淨世界，所有諸佛
T03n0157_p0224b24║本行阿耨多羅三藐三菩提時，不說他過，
T03n0157_p0224b25║不為他人說麤惡言，不以力勢示現恐
T03n0157_p0224b26║怖，不勸眾生於聲聞乘、辟支佛乘，是故諸佛
T03n0157_p0224b27║具滿成就阿耨多羅三藐三菩提已，得此清
T03n0157_p0224b28║淨妙好世界，無諸罪名，無有受戒，耳終不
T03n0157_p0224b29║聞麤惡之言，無不善聲常聞法聲，離於
T03n0157_p0224c01║一切不適意聲，於諸眾生而得自在，無有
T03n0157_p0224c02║聲聞辟支佛名。　「善男子！我於恒河沙等大劫，
T03n0157_p0224c03║如恒河沙等無佛國土五濁之世，以麤惡言
T03n0157_p0224c04║斷命因緣恐怖眾生，然後勸令安住善法及
T03n0157_p0224c05║三乘中，是餘業故，令得如是弊惡世界，以
T03n0157_p0224c06║不善音唱滿世界，是故今得不善眾生充
T03n0157_p0224c07║滿世界，說三乘法，如我本願取佛世界調
T03n0157_p0224c08║伏眾生，其事如是。我已如說精勤修集行
T03n0157_p0224c09║菩提道，是故今得種子相似佛之世界，如我
T03n0157_p0224c10║本願今得如是。　「善男子！今我略說往昔所
T03n0157_p0224c11║行檀波羅蜜。我行檀波羅蜜時，過去諸菩薩
T03n0157_p0224c12║行菩薩道時，亦無有能行如是行，未來
T03n0157_p0224c13║之世行菩薩道，亦無有能行如是行。我
T03n0157_p0224c14║為菩薩行檀波羅蜜時，唯除過去八善丈
T03n0157_p0224c15║夫：第一菩薩名曰一地得，在此南方一切過
T03n0157_p0224c16║患國，成阿耨多羅三藐三菩提，號破煩惱光
T03n0157_p0224c17║明如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上
T03n0157_p0224c18║士．調御丈夫．天人師．佛．世尊，人壽百歲，於中
T03n0157_p0224c19║說法，七日之後入般涅槃。第二菩薩名精進
T03n0157_p0224c20║清淨，在此東方炎熾國土，成阿耨多羅三
T03n0157_p0224c21║藐三菩提，號曰功德如來．應．正遍知．明行足．
T03n0157_p0224c22║善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世
T03n0157_p0224c23║尊，人壽百歲，於中說法，作佛事已，彼佛過
T03n0157_p0224c24║一恒河沙等大劫已，入無上涅槃，其佛舍利
T03n0157_p0224c25║乃至今日，在無佛國作於佛事，如我無異。
T03n0157_p0224c26║第三菩薩名堅固華，於諸三昧勤行精進，
T03n0157_p0224c27║以大力勢行於布施，於當來世過十恒河
T03n0157_p0224c28║沙等大劫，在此北方歡樂世界，成阿耨多羅
T03n0157_p0224c29║三藐三菩提，號斷愛王如來．應．正遍知．明行
T03n0157_p0225a01║足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世
T03n0157_p0225a02║尊。第四菩薩名曰慧熾攝取歡喜，過一大
T03n0157_p0225a03║劫在此西方可畏世界，人壽百歲，於中成
T03n0157_p0225a04║阿耨多羅三藐三菩提，號日藏光明無垢尊
T03n0157_p0225a05║王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．
T03n0157_p0225a06║調御丈夫．天人師．佛．世尊。於今我前，有二菩
T03n0157_p0225a07║薩，一名日光，二名喜臂，未來之世過於無
T03n0157_p0225a08║量無邊大劫，在此上方灰霧國土，劫名大
T03n0157_p0225a09║亂，五濁惡世，多諸煩惱，人壽五十歲，日光菩
T03n0157_p0225a10║薩以本願故，於中成阿耨多羅三藐三菩
T03n0157_p0225a11║提，號不思議日光明如來．應．正遍知．明行足．
T03n0157_p0225a12║善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世
T03n0157_p0225a13║尊，滿十歲中，具足佛事而般涅槃，即涅槃日
T03n0157_p0225a14║正法亦滅，其後十歲，空過無佛，人壽轉減，至
T03n0157_p0225a15║三十歲，喜臂菩薩以本願故，於中得成阿
T03n0157_p0225a16║耨多羅三藐三菩提，號勝日光明如來．應．正
T03n0157_p0225a17║遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天
T03n0157_p0225a18║人師．佛．世尊，彼佛世尊亦十歲中，具足佛事
T03n0157_p0225a19║而般涅槃，般涅槃已，以本願故，正法住世
T03n0157_p0225a20║滿七十歲。時二菩薩在於我前，始得授阿
T03n0157_p0225a21║耨多羅三藐三菩提記，以聞記故，心生歡
T03n0157_p0225a22║喜，頭面敬禮。以歡喜故，上昇虛空高七多
T03n0157_p0225a23║羅樹，叉手向佛異口同音，而說偈言：
T03n0157_p0225a24║「『如來光明，　　殊於日月，
T03n0157_p0225a25║　　能於惡世，　　演大智慧。
T03n0157_p0225a26║　　調御自淨，　　無有垢穢，
T03n0157_p0225a27║　　以妙論議，　　摧伏外道。
T03n0157_p0225a28║　　我無量劫，　　修無相定，
T03n0157_p0225a29║　　以求無上，　　勝妙菩提。
T03n0157_p0225b01║　　供養諸佛，　　數如恒沙，
T03n0157_p0225b02║　　而過去佛，　　不授我記。
T03n0157_p0225b03║　　世尊離欲，　　心得解脫，
T03n0157_p0225b04║　　於黑闇世，　　善為佛事。
T03n0157_p0225b05║　　為諸失道，　　眾生說法，
T03n0157_p0225b06║　　悉令得出，　　生死漂流。
T03n0157_p0225b07║　　我今所願，　　於此自在，
T03n0157_p0225b08║　　清淨佛法，　　出家修道。
T03n0157_p0225b09║　　解脫淨戒，　　如說而行，
T03n0157_p0225b10║　　定心觀佛，　　如影隨行。
T03n0157_p0225b11║　　不為利養，　　但求正法，
T03n0157_p0225b12║　　得聞法已，　　服甘露味。
T03n0157_p0225b13║　　是故世尊，　　與我授記，
T03n0157_p0225b14║　　於未來世，　　得無上道。』
T03n0157_p0225b15║「善男子！其餘二人故未發心。已發心者，一
T03n0157_p0225b16║名日光，二名喜臂。先有四人，一名地得，二
T03n0157_p0225b17║名精進淨，三名堅固華，四名慧熾攝取歡
T03n0157_p0225b18║喜，合有八人，是六菩薩，我初勸其令發阿
T03n0157_p0225b19║耨多羅三藐三菩提心。　「善男子！汝今諦聽，往
T03n0157_p0225b20║昔因緣。過去無量阿僧祇劫，爾時，此界名無
T03n0157_p0225b21║垢須彌，人壽百歲，有佛出世，號香蓮華，般
T03n0157_p0225b22║涅槃後，像法之中，我於爾時作大強力轉輪
T03n0157_p0225b23║聖王，號難沮壞。王閻浮提，千子具足，我悉
T03n0157_p0225b24║勸化令發阿耨多羅三藐三菩提心，其後尋
T03n0157_p0225b25║於香蓮華佛像法之中，出家修道，熾然增
T03n0157_p0225b26║益佛之遺法，唯除六子，不肯出家發菩提
T03n0157_p0225b27║心。我於爾時數數告言：『卿等！今者欲何所
T03n0157_p0225b28║求？何以不發無上道心出家修道？』是時六
T03n0157_p0225b29║子作如是言：『不應出家。所以者何？若於
T03n0157_p0225c01║末世像法出家，不能成就護持戒聚，離
T03n0157_p0225c02║聖七財，以不護戒，沒於生死污泥之中，墮
T03n0157_p0225c03║三惡道，不能得生天上人中。以是因緣，
T03n0157_p0225c04║我等不能出家修道。』　「善男子！我復重問：『卿
T03n0157_p0225c05║等何以不發無上道心？』六子答言：『若能與
T03n0157_p0225c06║我閻浮提者，然後我當發阿耨多羅三藐
T03n0157_p0225c07║三菩提心。』　「善男子！我聞是已，心生歡喜，作
T03n0157_p0225c08║是思惟：『我今已化閻浮提人，安置三歸、受
T03n0157_p0225c09║八戒齋、住於三乘，我今當分此閻浮提以
T03n0157_p0225c10║為六分與此六子，令其得發無上道心，然
T03n0157_p0225c11║後我當出家修道。』思惟是已，如其所念，分
T03n0157_p0225c12║閻浮提即為六分，賜與諸子，尋便出家。爾
T03n0157_p0225c13║時六王，各相違戾，不相承順，互相抄掠、攻伐、
T03n0157_p0225c14║鬥諍、縛束、枷鎖。爾時，一切閻浮提內苗稼不
T03n0157_p0225c15║登，人民飢餓，水雨不時，諸樹枯悴，不生華
T03n0157_p0225c16║實，藥草不生，人民、禽獸及諸飛鳥，悉皆飢餓，
T03n0157_p0225c17║其身熾然猶如火聚。我於爾時，復自思惟：
T03n0157_p0225c18║『我今應當自捨己身肌體血肉，以施眾生
T03n0157_p0225c19║令其飽滿。』作是念已，從其所住阿蘭若處，
T03n0157_p0225c20║至於人間，中路有山，名水愛護，住是山上，
T03n0157_p0225c21║復作是願，而說偈言：
T03n0157_p0225c22║「『如我自捨，　　所有身命，
T03n0157_p0225c23║　　為大悲心，　　不求果報，
T03n0157_p0225c24║　　但為利益，　　諸天及人，
T03n0157_p0225c25║　　願作肉山，　　給施眾生。
T03n0157_p0225c26║　　我今所捨，　　妙色端嚴，
T03n0157_p0225c27║　　不求帝釋，　　天魔梵王，
T03n0157_p0225c28║　　但為利益，　　未來人天，
T03n0157_p0225c29║　　以此血肉，　　施諸眾生，
T03n0157_p0226a01║　　諸天龍神，　　人及非人。
T03n0157_p0226a02║　　住山林者，　　今聽我言，
T03n0157_p0226a03║　　為諸眾生，　　我起大悲，
T03n0157_p0226a04║　　自以血肉，　　而給施之。』
T03n0157_p0226a05║「善男子！我於爾時作是願已，諸天搔嬈，大
T03n0157_p0226a06║地、諸山、須彌、大海皆六種動，人天大眾發聲
T03n0157_p0226a07║悲號。爾時，我於水愛護山，自投其身，以願
T03n0157_p0226a08║力故，即成肉山，高一由旬，縱廣正等亦一由
T03n0157_p0226a09║旬。是時，人民、飛鳥、禽獸，始於是時噉肉飲
T03n0157_p0226a10║血。以本願故，於夜中分，增益廣大其身，
T03n0157_p0226a11║乃至高千由旬，縱廣正等亦千由旬，其邊自
T03n0157_p0226a12║然而生人頭、髮毛、眼耳、鼻口、脣舌，具足而有。
T03n0157_p0226a13║彼諸頭中，各各有聲而唱是言：『諸眾生等，各
T03n0157_p0226a14║各自恣隨意取用，飲血、噉肉，取頭目耳鼻、
T03n0157_p0226a15║脣舌齒等，皆令滿足，然後悉發阿耨多羅三
T03n0157_p0226a16║藐三菩提心，或發聲聞辟支佛心。卿等！當知
T03n0157_p0226a17║如是之物悉不可盡，食之易消，不夭壽
T03n0157_p0226a18║命。』　「有明智者，食肉飲血，取其頭目耳鼻舌
T03n0157_p0226a19║者，或發聲聞辟支佛乘，或發阿耨多羅三藐
T03n0157_p0226a20║三菩提心，或求天上人中富樂。以本願故，
T03n0157_p0226a21║身無損減，乃至萬歲，閻浮提內人及鬼神、飛
T03n0157_p0226a22║鳥、禽獸，皆悉充足。於萬歲中所施目如一
T03n0157_p0226a23║恒河沙，所施血如四大海水，所捨肉如千
T03n0157_p0226a24║須彌山，所捨舌如大鐵圍山，所捨耳如純
T03n0157_p0226a25║陀羅山，所捨鼻如毘富羅山，所捨齒如耆
T03n0157_p0226a26║闍崛山，所捨身皮，猶如三千大千世界所有
T03n0157_p0226a27║地等。　「善男子！汝今當知，我於往昔萬歲之
T03n0157_p0226a28║中，所捨無量無邊阿僧祇身，一壽命中，自以
T03n0157_p0226a29║血肉給施如是無量無邊阿僧祇眾生，悉
T03n0157_p0226b01║令飽足，乃至一念不生悔心。我於爾時復
T03n0157_p0226b02║作是言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提，
T03n0157_p0226b03║所願成就得己利者，我今於此一閻浮提
T03n0157_p0226b04║萬歲之中，自以血肉給施一切無量眾生，
T03n0157_p0226b05║如是一恒河沙等萬歲，遍滿於此無垢須彌
T03n0157_p0226b06║三千大千世界，作血肉山，一一天下於萬
T03n0157_p0226b07║歲中，自以血肉頭目耳等，給施眾生，所謂
T03n0157_p0226b08║天龍、鬼神、人及非人、一切畜生，若在虛空及
T03n0157_p0226b09║因地者，乃至餓鬼悉令滿足，然後勸化安
T03n0157_p0226b10║置住於三乘法中。若遍於此一佛世界，滿
T03n0157_p0226b11║足眾生已，復至十方如一恒河沙等五濁惡
T03n0157_p0226b12║世，復給血肉頭目耳等，給施眾生悉令充
T03n0157_p0226b13║足。如是如一恒河沙等大劫之中為眾生
T03n0157_p0226b14║故，自捨身命以施眾生。若我所願不成，不
T03n0157_p0226b15║得己利者，即便欺誑十方世界無量無邊
T03n0157_p0226b16║諸佛世尊，為諸眾生轉法輪者，必定不成
T03n0157_p0226b17║阿耨多羅三藐三菩提，住於生死，畢竟不
T03n0157_p0226b18║聞佛聲、法聲、比丘僧聲、波羅蜜聲、力無畏聲、
T03n0157_p0226b19║乃至一切諸善根聲。若我不能成就捨身
T03n0157_p0226b20║布施，充足諸眾生者，常墮阿鼻地獄。』　「善男
T03n0157_p0226b21║子！我於往昔，如是所願皆悉成就，於一一
T03n0157_p0226b22║天下捨身血肉，給施眾生悉令飽滿。如是
T03n0157_p0226b23║次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界，捨身
T03n0157_p0226b24║血肉給施眾生悉令滿足。　「善男子！汝今當
T03n0157_p0226b25║知，我於爾時為檀波羅蜜捨身布施，如是
T03n0157_p0226b26║次第施於眼目，其聚滿此閻浮提內，高至
T03n0157_p0226b27║忉利天。善男子！是名如來略說捨身檀波羅
T03n0157_p0226b28║蜜。　「復次，善男子！如是復過無量無邊阿僧祇
T03n0157_p0226b29║劫，爾時此界轉名月電，亦五濁世。我於爾
T03n0157_p0226c01║時作轉輪聖王，王閻浮提，號燈光明，亦
T03n0157_p0226c02║教無量無邊阿僧祇人，安止住於諸善法中，
T03n0157_p0226c03║亦如上說。作是事已，遊在園林，觀看土
T03n0157_p0226c04║地，見有一人身被束縛，我即問言：『此何所
T03n0157_p0226c05║犯？』大臣白言：『諸有田作所得穀麥，應為六
T03n0157_p0226c06║分，一分入官。是人不順王法，不肯輸送，是
T03n0157_p0226c07║故被縛。』我於爾時即敕令放，從今已後，不
T03n0157_p0226c08║須強取。大臣答言：『是人民中，乃至無有一
T03n0157_p0226c09║人生歡喜心，以義送之。今諸王子、後宮眷
T03n0157_p0226c10║屬、貴人婇女，諸所資用飲食之具，一切皆從
T03n0157_p0226c11║他邊強取，無有一人清淨心與。』　「我聞是已，
T03n0157_p0226c12║心大憂愁，即自思惟：『此閻浮提當持與誰？』
T03n0157_p0226c13║爾時，我有五百諸子，先已令發無上道心。
T03n0157_p0226c14║『當分此地為五百分等與諸子，我當出家
T03n0157_p0226c15║至阿蘭若處，修諸仙法，學梵淨行。』思惟
T03n0157_p0226c16║是已，尋分此地為五百分，等與諸子，即
T03n0157_p0226c17║便出家，至南海邊鬱頭摩樹大林之中，食諸
T03n0157_p0226c18║果子漸漸修學，得五神通。　「善男子！時閻浮
T03n0157_p0226c19║提有五百商人，入於大海欲採珍寶。有一
T03n0157_p0226c20║商主名曰滿月，此人先世福德緣故，得如
T03n0157_p0226c21║所願至於寶渚，多取種種諸珍寶已，即欲
T03n0157_p0226c22║發引還閻浮提。爾時海神高聲涕哭，多有
T03n0157_p0226c23║諸龍心懷瞋恚欲害商人。有一龍王名曰
T03n0157_p0226c24║馬堅，是大菩薩，以本願故生於龍中，起發
T03n0157_p0226c25║悲心，救護諸商，令得安隱過於大海至
T03n0157_p0226c26║彼岸邊，龍王然後還本住處。爾時復有大惡
T03n0157_p0226c27║羅剎，隨逐商人，如影隨形，欲為虐害，是惡
T03n0157_p0226c28║羅剎即於其日放大惡風。時諸商人迷悶失
T03n0157_p0226c29║道，生大怖畏，失聲號哭，稱喚諸天摩醯首
T03n0157_p0227a01║羅、水神、地神、火神、風神，復稱父母、妻子、眷屬，
T03n0157_p0227a02║願救濟我。善男子！我於爾時以淨天耳聞
T03n0157_p0227a03║其音聲，尋往其所，以柔軟音而慰撫之：
T03n0157_p0227a04║『莫生怖畏，當示汝道，令汝安隱還閻浮
T03n0157_p0227a05║提。』善男子！我於爾時白疊縛臂，以油灌
T03n0157_p0227a06║之，然以為炬，發真實言：『我先以於鬱頭摩
T03n0157_p0227a07║林三十年中，專精修行四無量心，為諸眾
T03n0157_p0227a08║生食噉果子，勸化八萬四千諸龍、夜叉、神
T03n0157_p0227a09║等，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。以是
T03n0157_p0227a10║善根因緣，今然此臂為示道故，令是諸商
T03n0157_p0227a11║安隱得還閻浮提中。』然臂乃至七日七夜，
T03n0157_p0227a12║此諸商人尋便安隱還閻浮提。　「善男子！我於
T03n0157_p0227a13║爾時復作善願：『若閻浮提無諸珍寶，若我
T03n0157_p0227a14║必成阿耨多羅三藐三菩提，得己利者，當
T03n0157_p0227a15║作商主，於一一天下，七返雨寶。復入大
T03n0157_p0227a16║海取如意珠，於一一天下，復雨種種雜廁
T03n0157_p0227a17║寶物。如是次第遍此世界，乃至十方無量無
T03n0157_p0227a18║邊阿僧祇諸世界中，亦復如是。』　「善男子！我於
T03n0157_p0227a19║往昔諸所發願皆悉成就，如恒河沙等大劫
T03n0157_p0227a20║中，常作無上薩薄之主，於恒河沙等五濁惡
T03n0157_p0227a21║世，雨種種珍寶，一日之中，七返雨之，如是
T03n0157_p0227a22║利益無量眾生，悉令珍寶得滿足已，然後
T03n0157_p0227a23║勸化安止，令住於三乘中。善男子！汝今當
T03n0157_p0227a24║知。即是如來捨諸珍寶，為得諸相善根因
T03n0157_p0227a25║緣。　「復次，善男子！如是復過無量無邊阿僧祇
T03n0157_p0227a26║劫，此佛世界轉名為網，劫名知具足，其世
T03n0157_p0227a27║五濁，人民壽命滿五萬歲。以本願故，生閻浮
T03n0157_p0227a28║提婆羅門家，字曰須香，讀誦外典闡陀章
T03n0157_p0227a29║句。爾時，眾生多著常見，互共鬥諍，起怨賊
T03n0157_p0227b01║想。我於爾時以強力勢，為諸眾生說五受
T03n0157_p0227b02║陰猶如怨家，說十二入如空聚落，說十二
T03n0157_p0227b03║緣其性生滅，開示分別阿那婆那，令其修
T03n0157_p0227b04║學，復作是言：『仁等！今者可發無上菩提之
T03n0157_p0227b05║心，所作善根應生迴向。』我於是時自然而
T03n0157_p0227b06║得五通神仙。爾時，復有無量無邊阿僧祇人，
T03n0157_p0227b07║受我教故，悉得五通。復有無量無邊眾生，
T03n0157_p0227b08║遠離鬥諍，滅除怨憎，出家入山，食果蓏子，
T03n0157_p0227b09║晝夜修集四無量心。是劫欲盡，是諸人等
T03n0157_p0227b10║各各分散，遊閻浮提教化眾生，令離鬥諍，
T03n0157_p0227b11║除滅怨憎，悉使寂靜，或有水旱、暴風、惡雨，
T03n0157_p0227b12║皆令除滅，其地柔軟，五穀成熟，食噉滋味。
T03n0157_p0227b13║以劫欲盡，眾生復為種種病苦之所纏惱。
T03n0157_p0227b14║「善男子！我於爾時尋復思惟：『若我不能除
T03n0157_p0227b15║眾生病，我則不成阿耨多羅三藐三菩提，為
T03n0157_p0227b16║諸眾生斷除煩惱。我今當以何等方便除
T03n0157_p0227b17║眾生病？唯有聚集一切大眾、釋天、梵天、四天
T03n0157_p0227b18║王等，及諸天仙、龍仙、人仙，問諸醫方，合集
T03n0157_p0227b19║諸草，種種咒術，以療眾病。』思惟是已，即以
T03n0157_p0227b20║神力至釋天、梵天、四天大王，及諸天、神龍、
T03n0157_p0227b21║人仙所，作如是言：『有毘陀山，願諸仁等皆
T03n0157_p0227b22║共來集。』爾時，大眾聞是言已，皆悉集聚。既集
T03n0157_p0227b23║聚已，皆共誦持毘陀咒術，以是力故，能卻
T03n0157_p0227b24║一切諸惡鬼神，擁護眾生，復修醫方，能治
T03n0157_p0227b25║痰[病-丙+陰]風寒冷熱。以是因緣，令無量無邊阿
T03n0157_p0227b26║僧祇人離諸苦惱。　「善男子！我於爾時復更
T03n0157_p0227b27║作願：『若我已為此一天下無量眾生，作智
T03n0157_p0227b28║慧光，安止住於三乘法中，閉三惡門，通天
T03n0157_p0227b29║人路，除諸病苦，令得歡喜；復次第為無
T03n0157_p0227c01║量無邊阿僧祇人，作智慧光乃至歡樂。以是
T03n0157_p0227c02║善根因緣果報故，令我所願皆得成就，逮
T03n0157_p0227c03║得己利。如我已為此一天下無量無邊阿僧
T03n0157_p0227c04║祇人，閉三惡道，通天人路，為諸病者請諸
T03n0157_p0227c05║天龍、神仙之人，集毘羅山修毘陀咒，令無
T03n0157_p0227c06║量無邊阿僧祇人，悉得離病受於快樂，如
T03n0157_p0227c07║是遍滿此網世界，利益一切在在處處無量
T03n0157_p0227c08║眾生，安住三乘，閉三惡道，通天人路。復
T03n0157_p0227c09║為如是世界病者，請諸天龍、神仙之人，集
T03n0157_p0227c10║毘羅山修毘陀咒，令此世界無量無邊阿
T03n0157_p0227c11║僧祇人，悉得離病，受於快樂。如此世界，乃
T03n0157_p0227c12║至十方如恒河沙，五濁惡世亦復如是。』　「善
T03n0157_p0227c13║男子！我於爾時在網世界，乃至十方如恒
T03n0157_p0227c14║河沙五濁惡世，諸所作願皆得成就。善男子！
T03n0157_p0227c15║汝今當知，即是如來為菩薩時，增益智慧，
T03n0157_p0227c16║修菩薩道，是名如來愛護三業善根種子。」
T03n0157_p0227c17║悲華經卷第九