【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 156《大方便佛報恩經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 156 大方便佛報恩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version
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T03n0156_p0130b05║
T03n0156_p0130b06║
T03n0156_p0130b07║大方便佛報恩經卷第二
T03n0156_p0130b08║
T03n0156_p0130b09║　　　　失譯人名在後漢錄
T03n0156_p0130b10║　　對治品第三
T03n0156_p0130b11║爾時世尊處在大眾，猶如日輪，光明赫弈，隱
T03n0156_p0130b12║蔽眾星；喻如大龍，蟠蘭椿輪，蒨練粲爛，睹之
T03n0156_p0130b13║眼眩，思之意亂，威光晃曜，色無等喻。猶螢火
T03n0156_p0130b14║光，日出不現；日月雖有百千光明，方於帝釋，
T03n0156_p0130b15║譬如聚墨；帝釋雖有白淨妙光，方於大梵
T03n0156_p0130b16║王所有光明，猶如瓦礫方於夜光摩尼寶珠；
T03n0156_p0130b17║大梵天王雖有淨妙百千光明，方於如來所
T03n0156_p0130b18║有光明，亦如聚墨。何以故？如來圓光七尺，乃
T03n0156_p0130b19║能遠照十方世界。其中眾生遇斯光者，盲者
T03n0156_p0130b20║得見，僂者得伸，拘躄眾生即得手足，邪
T03n0156_p0130b21║迷眾生得睹真言——以要言之：諸不稱意皆得
T03n0156_p0130b22║如願。　爾時會中有七十大菩薩摩訶薩，即從
T03n0156_p0130b23║座起，頭面禮佛，遶百千匝，卻住一面，異口同
T03n0156_p0130b24║音說百千偈讚歎如來。
T03n0156_p0130b25║其名曰：不思議菩薩、離覺音菩薩、惟念安
T03n0156_p0130b26║菩薩、離垢稱菩薩、無量音菩薩、大名聞菩
T03n0156_p0130b27║薩、明寶髻菩薩、堅師子菩薩、獨步逝菩
T03n0156_p0130b28║薩、捨所念菩薩、及智積菩薩、意善住菩
T03n0156_p0130b29║薩、無極相菩薩、慧光曜菩薩、消強意菩薩、
T03n0156_p0130c01║能擁護菩薩、至誠英菩薩、蓮花界菩薩、眾諸
T03n0156_p0130c02║安菩薩、聖慧業菩薩、將功勳菩薩、無思議菩
T03n0156_p0130c03║薩、淨梵施菩薩、寶事業菩薩、處大花菩薩、
T03n0156_p0130c04║善思惟菩薩、無限法菩薩、名聞意菩薩、已
T03n0156_p0130c05║辯積菩薩、自在門菩薩、十種力菩薩、有十力
T03n0156_p0130c06║菩薩、大聖愍菩薩、無所越菩薩、遊寂然菩
T03n0156_p0130c07║薩、在於彼菩薩、無數天菩薩、須彌光菩薩、
T03n0156_p0130c08║極重藏菩薩、因超越菩薩、而獨步菩薩、威
T03n0156_p0130c09║神勝菩薩、大部界菩薩、以山護菩薩、持三世
T03n0156_p0130c10║菩薩、有功勳菩薩、宣名稱菩薩、日光明菩
T03n0156_p0130c11║薩、師子英菩薩、時節王菩薩、師子藏菩薩、
T03n0156_p0130c12║示現有菩薩、光遠照菩薩、山師子菩薩、有
T03n0156_p0130c13║取施菩薩、莫能勝菩薩、為最幢菩薩、喜悅稱
T03n0156_p0130c14║菩薩、堅精進菩薩、無損減菩薩、有名稱菩
T03n0156_p0130c15║薩、無恐怖菩薩、無著天菩薩、大明燈菩薩、世
T03n0156_p0130c16║光曜菩薩、微妙音菩薩、執功勳菩薩、除闇
T03n0156_p0130c17║暝菩薩、無等倫菩薩。各於佛前發誓願言：
T03n0156_p0130c18║「我等於世尊滅度之後，護持佛法，於十方界
T03n0156_p0130c19║廣令流布，使不斷絕。何以故？我等今者睹
T03n0156_p0130c20║如來不思議妙色光明——於光明中皆得聞不
T03n0156_p0130c21║思議佛法，既聞法已，離於心障，累結永消，
T03n0156_p0130c22║身心清淨——晃如天金，萬品斯照。我等思惟如
T03n0156_p0130c23║是等功德利故，於如來所生大師想，生慈
T03n0156_p0130c24║父想。常念佛恩，當報佛恩。何以故？得聞正
T03n0156_p0130c25║法，不久當坐道場，轉正法輪，度脫一切眾
T03n0156_p0130c26║生，皆令以得聞法故，得成阿耨多羅三藐三
T03n0156_p0130c27║菩提。」
T03n0156_p0130c28║爾時釋迦如來告一切大眾言：「是七十大菩
T03n0156_p0130c29║薩摩訶薩，久於過去無量百千萬億微塵數
T03n0156_p0131a01║阿僧祇劫中，已曾供養無量百千萬億恒河
T03n0156_p0131a02║沙世界微塵數諸佛，於諸佛所常修梵行，供
T03n0156_p0131a03║養諸佛，心不疲惓；以慈修身，善護佛法；
T03n0156_p0131a04║不捨大悲，常於十方利益一切。若有眾生
T03n0156_p0131a05║臨命終時，若聞一菩薩名，若二、若三、若四，乃
T03n0156_p0131a06║至七十，稱名歸命者，命終即得往生有佛
T03n0156_p0131a07║國土，蓮華化生，遠離婬欲；不處胞胎，離諸臭
T03n0156_p0131a08║穢；其身清淨，有妙香氣；眾所恭敬，人所愛念。
T03n0156_p0131a09║為人所恭敬愛念故，其心歡喜；以歡喜心故，
T03n0156_p0131a10║即能發於阿耨多羅三藐三菩提心；以發阿
T03n0156_p0131a11║耨多羅三藐三菩提心，能於一切眾生起大
T03n0156_p0131a12║慈悲心；以發慈悲心已，次亦生於利益眾生
T03n0156_p0131a13║心；以能利益眾生心已，復能發於不捨眾生
T03n0156_p0131a14║心、利益眾生心、自利利彼心、滅除障礙心、
T03n0156_p0131a15║寂靜煩惱心、能親近善友常生恭敬心、專意
T03n0156_p0131a16║聽法心、憶持不忘思惟妙義心、願少聞多
T03n0156_p0131a17║解義心、不願於多聞而不解義心；次生信如
T03n0156_p0131a18║心、信如實義心；以生如實義心已，次生如
T03n0156_p0131a19║說修行心；以生如說修行心已，次生不退轉
T03n0156_p0131a20║心；以生不退轉心已，於諸眾生即生等對治
T03n0156_p0131a21║心：
T03n0156_p0131a22║「如我不喜死，一切三界二十五有，有形無形，
T03n0156_p0131a23║四足多足，乃至蟻子，有命之屬，亦復如是。是
T03n0156_p0131a24║故菩薩乃至自喪身命。終不枉奪他命。
T03n0156_p0131a25║「如我有錢穀、帛衣被、飲食、象馬、車乘、國城、妻
T03n0156_p0131a26║子、身體、手足，供養擁護，不喜他人橫來侵害
T03n0156_p0131a27║者，一切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至自
T03n0156_p0131a28║喪身命，終不於諸眾生衣財飲食，生於劫奪
T03n0156_p0131a29║之心。
T03n0156_p0131b01║「如我不喜他人欺陵，斷我妙色姊妹妻妾者，
T03n0156_p0131b02║一切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至喪身
T03n0156_p0131b03║失命，於他美色不生邪念、染污之心，況行奸
T03n0156_p0131b04║惡？
T03n0156_p0131b05║「如我不喜面毀、兩舌、惡口，一切眾生亦復如
T03n0156_p0131b06║是。是故菩薩，乃至喪失身命，終不妄言、兩
T03n0156_p0131b07║舌，鬥亂彼此。
T03n0156_p0131b08║「如我不喜杖石鞭打，搒笞拷掠者，一切眾生
T03n0156_p0131b09║亦復如是。是故菩薩，乃至喪失身命，終不
T03n0156_p0131b10║杖石楚毒拷掠眾生。
T03n0156_p0131b11║「如我不喜杻械枷鎖桁械，繫閉縛勒，諸苦惱
T03n0156_p0131b12║者，一切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至喪
T03n0156_p0131b13║失身命，終不枷鎖繫閉，杻械眾生。
T03n0156_p0131b14║「如我不喜為人所陵，強力迫愶，威恩所逼，
T03n0156_p0131b15║恃怙形勢，壓伏戢遏，不令面自炳說，自顯清
T03n0156_p0131b16║白者，一切眾生亦復如是。是故菩薩，乃至
T03n0156_p0131b17║喪失身命，終不非理加於眾生。
T03n0156_p0131b18║「如我為人之所供養，尊重讚歎，令我歡喜者，
T03n0156_p0131b19║我亦常當布施眾生衣被、飲食、臥具、醫藥一
T03n0156_p0131b20║切樂具。　「若我造作大事，若佛事、法事、僧事，
T03n0156_p0131b21║智力有限，不能令其成辦，憂愁苦惱。若有
T03n0156_p0131b22║智者，見我如是憂恚懊惱，不能令事得辦，
T03n0156_p0131b23║便報我言：『善男子，莫憂愁也。我當供辦，稱
T03n0156_p0131b24║意所須，令汝事辦。』我聞是語，心生歡喜，是故
T03n0156_p0131b25║我亦當常勸化眾生利益眾生。　「如我為王賊
T03n0156_p0131b26║水火，縣官所逼，若繫若閉，心生愁毒。復有智
T03n0156_p0131b27║者，見我如是遇眾苦難，便往我所，善言誘
T03n0156_p0131b28║喻，告言：『莫愁苦也。我當為汝求哀國王，
T03n0156_p0131b29║若諸大臣，若供給財賄，若設餘方便，令汝
T03n0156_p0131c01║解脫，使無衰惱。』我聞是語，心生歡喜。
T03n0156_p0131c02║「是故菩薩常當勤修技藝，多諸工能：音樂
T03n0156_p0131c03║倡伎，曆數算計，咒術仙藥，服乘象馬，兜
T03n0156_p0131c04║矛槊箭，出陣入陣，有大武功。我有如是
T03n0156_p0131c05║眾妙技藝，一切眾人，若王大臣，不敢違
T03n0156_p0131c06║逆我意。兼我復有衣財飲食、珠環釵釧、
T03n0156_p0131c07║金銀琉璃、珊瑚虎珀、硨磲馬瑙、真珠玫瑰、
T03n0156_p0131c08║摩尼寶珠、象馬輦輿、僮僕作使、宮人美女、
T03n0156_p0131c09║流泉浴池、七寶臺觀，如是種種微妙無量
T03n0156_p0131c10║百千。菩薩雖有如是威武隨意，技藝百千，寶
T03n0156_p0131c11║藏象馬，車乘無量，美女勝妙，臺觀、流泉、浴池，一
T03n0156_p0131c12║切五欲樂具，心不貪著，而常少欲知足，好
T03n0156_p0131c13║樂閑靜；山林樹下安禪靜默；雖處大眾言談
T03n0156_p0131c14║語論，而心常入對治門中；雖與眾生和光塵
T03n0156_p0131c15║俗，出內財產，生業息利，終不為惡，利益眾
T03n0156_p0131c16║生。若有貧窮及諸苦惱，來從菩薩求索所
T03n0156_p0131c17║須，菩薩隨意稱心給與。　「菩薩若見有眾生
T03n0156_p0131c18║愛樂佛法，而來親近供養，承事奉侍，洗足
T03n0156_p0131c19║按摩，浣濯乾曬，楊枝澡水，拂拭床敷，卷
T03n0156_p0131c20║[執/衣]被枕。初夜後夜供給燈燭、前食、後食、怛
T03n0156_p0131c21║缽那食、蒲闍尼食、佉陀尼食，及諸漿飲——
T03n0156_p0131c22║所謂與利師漿、馥勒奢果漿、蒲萄漿、黑
T03n0156_p0131c23║石蜜漿。如是承事，乃至一七至九十日，
T03n0156_p0131c24║為欲求請菩薩，聽聞佛法。菩薩爾時雖見是
T03n0156_p0131c25║人如是供給，心不歡喜。何以故？菩薩久於無
T03n0156_p0131c26║量阿僧祇劫中，為求佛法故；我為一切眾
T03n0156_p0131c27║生心無增減故；以慈悲心故；住平等心故，
T03n0156_p0131c28║時作轉輪聖王，常以十善，導化一切眾生。
T03n0156_p0131c29║為我意故，歡喜奉行，命終之後，得生人天，受
T03n0156_p0132a01║微妙五欲快樂，尊嚴豪貴，隨心適意；臥起
T03n0156_p0132a02║入宮，服乘鞍馬，遊戲園苑，伎樂自娛，歡
T03n0156_p0132a03║喜飲食；無常卒至，老病喪亡，家室男女愁
T03n0156_p0132a04║毒懊惱，舉聲大哭，以手搥胸，或時拔髮，食
T03n0156_p0132a05║飲灰土，悶絕躄地，持幡乘車，啼哭送之。殯
T03n0156_p0132a06║埋既竟，室家男女手相扶持，還歸本家，
T03n0156_p0132a07║愁毒悶絕，良久[跳-兆+辟]地，或時致病，或時狂癡，
T03n0156_p0132a08║或時致死。於生者大損，於死者無益。　「是時轉
T03n0156_p0132a09║輪聖王前後導從，案行國界，見諸眾生受斯
T03n0156_p0132a10║苦惱，愍而哀傷，而作是言：『夫為王者，王領
T03n0156_p0132a11║國土，攝諸眾生。雖以十善導化，果得如是微
T03n0156_p0132a12║妙五欲，而不免生老病死，無常敗壞。當知我
T03n0156_p0132a13║雖以正法治國，無益於物。若無益於物，云何
T03n0156_p0132a14║名為大轉輪王？云何復名為大慈父？云何復
T03n0156_p0132a15║名為大醫王？云何復名為大導師？夫大導師
T03n0156_p0132a16║者，導以正路，示涅槃徑，使得無為，常得安樂。
T03n0156_p0132a17║我等今者名不稱行。譬如有人渴乏垂命，東
T03n0156_p0132a18║西馳走，求索冷水。遙見空井，心生歡喜，而作
T03n0156_p0132a19║是念：「今我此身，便為更生。何以故？若不得
T03n0156_p0132a20║水，命去不遠。今見好井，必其望得，清淨冷水，
T03n0156_p0132a21║濟我虛渴運急之命。」作是念已，馳奔往趣，
T03n0156_p0132a22║往到井上，脫所著衣，舉著一處。入井取水而
T03n0156_p0132a23║不得水，唯見毒蛇、守宮、蝮蠍百足之屬，瓦礫、
T03n0156_p0132a24║荊棘及諸草穢。
T03n0156_p0132a25║爾時渴人失本願故，既不得水，眾毒螫身，尋
T03n0156_p0132a26║欲出井。其井朽故，陷墜嶔巖。其朽故井深一
T03n0156_p0132a27║箭道，既無梯蹬、繩索、杖木。雖復踴身上
T03n0156_p0132a28║升，勢不能高，氣力羸惙，還墮井底，為諸毒
T03n0156_p0132a29║蛇之所唼食。命未斷頃而作是言：「我若先
T03n0156_p0132b01║知此井無水，尚不眼視，而況往取。今日苦毒，
T03n0156_p0132b02║為井所誤。」』　「爾時轉輪聖王見諸人民，室家男
T03n0156_p0132b03║女，恩愛分離，受苦惱時，而作是言：『今我身者，
T03n0156_p0132b04║喻如空井，雖有井名，而無有水。現有所趣，而
T03n0156_p0132b05║無所獲，喪失身命，苦惱如是。我今雖處於
T03n0156_p0132b06║轉輪聖王之位，七寶具足，十善導化，正法
T03n0156_p0132b07║治國。令諸眾生生人天中，受其微妙五欲
T03n0156_p0132b08║快樂故，未能免生老病死，恩愛分離，怨憎
T03n0156_p0132b09║和合，憂悲苦惱，更相哭泣。然是我過，非眾
T03n0156_p0132b10║生咎。所以者何？以我無有出世間法利益
T03n0156_p0132b11║一切眾生——雖從於我，諮受善法，望獲安樂，而
T03n0156_p0132b12║實不能越於苦海。』
T03n0156_p0132b13║「爾時轉輪聖王復作是念：『我身今者，喻如
T03n0156_p0132b14║無智大癡施主。』爾時施主值天大旱，七年
T03n0156_p0132b15║不雨，樹木燋乾。時世飢饉，穀米勇貴，人民
T03n0156_p0132b16║飢餓，互相茹食，飲血噉肉，更相殘害，枉濫無
T03n0156_p0132b17║辜，或父食子，或子食父，父母兄弟，妻息男
T03n0156_p0132b18║女，更相食噉。
T03n0156_p0132b19║「爾時，大施主遊行觀看，見諸眾生飢餓憔瘁，
T03n0156_p0132b20║羸瘦戰掉，氣力虛微，顏貌憔瘁，頭髮蓬亂，形
T03n0156_p0132b21║體瘦黑。於其肩上或見擔揭，純是死人所有
T03n0156_p0132b22║頭手、節腕、臂肘、脊脅、肩臂、臏膊、足指，或是肝
T03n0156_p0132b23║膽腸胃。時，大施主微聲問言：『汝所擔揭者是
T03n0156_p0132b24║何物也？』答言：『我所擔者是死人頭手、臂肘、
T03n0156_p0132b25║節腕也。』問言：『汝擔是死人臂肘節腕，何所作
T03n0156_p0132b26║為？』答言：『汝不知耶？天時亢旱，時世飢饉，
T03n0156_p0132b27║穀米勇貴，人民飢餓，互相食耳。我所擔者
T03n0156_p0132b28║是我飲食。』
T03n0156_p0132b29║「爾時，施主聞是說已，心驚毛豎，悶絕[跳-兆+辟]地。
T03n0156_p0132c01║以冷水灑面，良久乃穌。復更問言：『雖是汝
T03n0156_p0132c02║食，是何人肉？』爾時餓人聞是語已，舉聲大哭，
T03n0156_p0132c03║憂恚斷絕，報施主言：『不可言也。痛哉！痛哉！
T03n0156_p0132c04║怪哉！怪哉！大施主！我今情實相語。我所擔
T03n0156_p0132c05║者，或言是父，或言是母，或言妻子，或言
T03n0156_p0132c06║兄弟，宗親骨肉。』爾時，諸飢餓人各各以情實
T03n0156_p0132c07║自說因緣：『大施主！更無餘事。我等以飢餓
T03n0156_p0132c08║因緣故，還相噉食耳。』
T03n0156_p0132c09║「爾時，大施主聞是語已，飲氣歎息，報眾人言：
T03n0156_p0132c10║『汝等今者，更莫共相食噉肉也。若有所須，
T03n0156_p0132c11║衣服飲食，種種湯藥，所須之物。卻後一七，
T03n0156_p0132c12║汝等大眾皆集我家，我當隨汝所須，衣被、
T03n0156_p0132c13║飲食、病瘦湯藥，稱意給與。』眾人聞已，心生歡
T03n0156_p0132c14║喜，歎言：『善哉！善哉！未曾有也。』
T03n0156_p0132c15║「爾時，施主還到其家，喚其夫人及其子息、僮
T03n0156_p0132c16║僕、作使，一切皆集。於眾人中和顏悅色，發柔
T03n0156_p0132c17║軟言，告喻妻子及諸作使：『汝等應當至心
T03n0156_p0132c18║聽我所說。汝等知不？天時炎旱，時世饑儉，
T03n0156_p0132c19║人民飢餓死者無數。我等居家，庫藏盈滿，穀
T03n0156_p0132c20║米無量。可共及時，種於福田。』妻子聞已：『善
T03n0156_p0132c21║哉！善哉！快善無量。我等身命亦隨施主，況於
T03n0156_p0132c22║大藏錢財飲食耶？』
T03n0156_p0132c23║「爾時施主心生歡喜：『汝等今者，真是我無上
T03n0156_p0132c24║道伴。善哉！善哉！汝等諸人，應當各各而自處
T03n0156_p0132c25║分。隨所應作，隨所應為，應作者便作，應為
T03n0156_p0132c26║者速為。卻後一七必令成辦。』
T03n0156_p0132c27║「爾時施主一一處分已竟，即自出外處處觀
T03n0156_p0132c28║看，何處當有平地寬博，安施壇施。即時安
T03n0156_p0132c29║著清淨之處，除去沙鹵、株杌、荊棘。其地清
T03n0156_p0133a01║淨，安施床敷[毯-炎+瞿]毹毾[毯-炎+登]。即時安施大眾
T03n0156_p0133a02║座處已，嚴駕五百大象，負載飲食，運趣
T03n0156_p0133a03║施壇。飲食如山，乳酪如池，膏油餅脯，種
T03n0156_p0133a04║種餚膳，百味具足。兼有種種衣服、珠環、嚴釧、
T03n0156_p0133a05║象馬、七珍，種種具足，莊嚴已竟。卻後一七，
T03n0156_p0133a06║明相舉時，亦於七日朝，槌鍾鳴鼓，吹大蠡
T03n0156_p0133a07║貝，高聲唱言：『一切大眾！皆來集於大施主
T03n0156_p0133a08║壇。』
T03n0156_p0133a09║「爾時眾人聞是唱聲，心生歡喜，如蒙賢聖。聞
T03n0156_p0133a10║是語已，尋聲往趣大會施壇，隨意所取，衣
T03n0156_p0133a11║被、飲食、珠環、釵釧、百種湯藥、象馬、七珍，隨
T03n0156_p0133a12║所好喜，恣意選取。爾時，施主所施之物，眾人
T03n0156_p0133a13║持去已盡。爾時施主心生歡喜已，即還歸
T03n0156_p0133a14║家。室家妻子歡喜受樂，五欲自娛。　「卻後一
T03n0156_p0133a15║七，聞外人言：『先所受施衣被飲食者，皆藥
T03n0156_p0133a16║發而死。』或未死者皆發是言：『怪哉！怪哉！是大
T03n0156_p0133a17║施主雖有慈悲憐愍，供給所須衣被飲食，
T03n0156_p0133a18║雖復當時充飢解渴，得濟身命，於後數日，藥
T03n0156_p0133a19║發喪命。』時大施主憂恚懊惱，問其妻子：『汝
T03n0156_p0133a20║等云何成熟飲食，使惡毒藥，令墮食中？』妻
T03n0156_p0133a21║子、作使、諸僮僕等，皆言：『不爾。』『若不爾者，毒從
T03n0156_p0133a22║何來？』答曰：『不審。』
T03n0156_p0133a23║「爾時施主重自撿校，即入家中，次第案行，見
T03n0156_p0133a24║一井水而覆蓋頭。問諸人言：『此是何井？』家
T03n0156_p0133a25║人答言：『此是施主於小兒時養三毒蛇，穿
T03n0156_p0133a26║此一井，安置其中。此井是毒蛇住處，水亦是
T03n0156_p0133a27║毒，飲者殺人。』施主見已，問作使言：『汝等先
T03n0156_p0133a28║作食時，不取此井水用作食也？』作使答言：
T03n0156_p0133a29║『飲食猥多，當時運急，汲取此水，用作飲食。』大
T03n0156_p0133b01║施主言：『怪哉！怪哉！如我今者，愚癡無智，云
T03n0156_p0133b02║何養此毒蛇，作此毒井？』告語妻子：『速往填塞！
T03n0156_p0133b03║中三毒蛇者，為吾燒殺！』是時，作使速往除滅。
T03n0156_p0133b04║「爾時施主滅毒井已，出外觀看，見受施者，藥
T03n0156_p0133b05║發而死，異口同音皆言：『坐此施主與我毒
T03n0156_p0133b06║食，令我早喪身命。我若先知此食有毒者，
T03n0156_p0133b07║終不噉食。』爾時施主聞是語已，心生懊惱。如
T03n0156_p0133b08║彼轉輪聖王，雖復十善導化，令諸眾生得生
T03n0156_p0133b09║人天，雖受如是微妙五欲，微妙快樂，猶未能
T03n0156_p0133b10║免生老病死。時轉輪聖王尋發願言：『我今應
T03n0156_p0133b11║當求索無上佛法、出世間法，令諸眾生讀誦
T03n0156_p0133b12║翫習，遠離生死，得至涅槃。』
T03n0156_p0133b13║「爾時轉輪聖王為求佛法故，於閻浮提遍處
T03n0156_p0133b14║宣令：『誰解佛法？大轉輪王欲得翫習。』處處
T03n0156_p0133b15║宣令，皆云言無。到一邊小國中，有一婆羅
T03n0156_p0133b16║門解知佛法。爾時使者逕往詣彼，至婆羅門
T03n0156_p0133b17║所，問言：『大德解佛法耶？』答言：『解也。』
T03n0156_p0133b18║「爾時使者頭面禮足，報言：『大師！大轉輪王欲
T03n0156_p0133b19║相顧命。惟願大師屈神德，往至彼轉輪王
T03n0156_p0133b20║所。』時轉輪王遠出奉迎，頭面禮足，問訊起
T03n0156_p0133b21║居，冒涉塗路，得無疲惓耶？即請入宮，於
T03n0156_p0133b22║正殿上，敷王御座，前請大師：『願坐此座？』時婆
T03n0156_p0133b23║羅門即昇妙座，結加趺坐。
T03n0156_p0133b24║「爾時大王見於大師端坐已定，供給所須，施
T03n0156_p0133b25║安已竟，合掌向於婆羅門白言：『大師！解佛
T03n0156_p0133b26║法耶？』時婆羅門報言：『吾解佛法。』爾時大王
T03n0156_p0133b27║報言：『大師！為我解說。』婆羅門言：『王大愚
T03n0156_p0133b28║也。吾學是佛法，久受勤苦，因乃得成。今者
T03n0156_p0133b29║大王，云何直欲得聞？』
T03n0156_p0133c01║「爾時，大王白大師言：『欲須何物？』婆羅門言：
T03n0156_p0133c02║『與我供養。』王言：『所須供養為是何物？衣被
T03n0156_p0133c03║飲食耶？金銀珍寶耶？』婆羅門言：『吾不須如
T03n0156_p0133c04║是供養。』王言：『若不須如是供養者，象馬車
T03n0156_p0133c05║乘耶？國城妻子耶？音樂倡伎耶？』婆羅門言：
T03n0156_p0133c06║『吾都不用如是供養也。若能就王身上，剜
T03n0156_p0133c07║作千瘡，灌滿膏油，安施燈炷，燃以供養者，
T03n0156_p0133c08║吾當為汝解說佛法。若不能者，吾欲起去。』王
T03n0156_p0133c09║未答頃，尋下高座。
T03n0156_p0133c10║「爾時大王即前，抱持報言：『大師！小復留懷。
T03n0156_p0133c11║今我智慧微淺，功德薄少，小頃自思惟，當奉
T03n0156_p0133c12║供養。』
T03n0156_p0133c13║「爾時轉輪聖王即自思惟，而作是念：『我從
T03n0156_p0133c14║無始世界已來，喪身無數，未曾為法。今我
T03n0156_p0133c15║此身當歸壞敗，都無所為。今日正是其時。』
T03n0156_p0133c16║仰報大師言：『所須供養者，當速辦之。』
T03n0156_p0133c17║「爾時大王即入宮中，報諸夫人：『而我今者共
T03n0156_p0133c18║汝等別。』時諸夫人聞王語已，心驚毛豎，莫
T03n0156_p0133c19║知所由，微聲問王：『王欲何去？』王言：『今者
T03n0156_p0133c20║我身欲剜作千燈供養大師。』時諸夫人聞王
T03n0156_p0133c21║語已，夗轉[跳-兆+辟]地，舉聲大哭，悶絕吐逆，良久
T03n0156_p0133c22║穌息，報大王言：『天下所重莫若己身，恭敬尊
T03n0156_p0133c23║重，隨時將養，懼畏不適。今者云何毀害捐棄？
T03n0156_p0133c24║王是智人，而於今日，如似顛狂，鬼魅所著耶？』
T03n0156_p0133c25║王言：『不也。』『若不爾者，何緣如是，作此苦惱，
T03n0156_p0133c26║供養是婆羅門，何所為耶？』王報夫人：『欲求
T03n0156_p0133c27║佛法，為一切眾生。』『若為一切眾生，今日云何
T03n0156_p0133c28║便見孤棄？』王報諸夫人言：『天下恩愛，皆當別
T03n0156_p0133c29║離，是故吾今以身供養。欲為汝等及一切
T03n0156_p0134a01║眾生，於大闇室燃大智燈，照汝生死無明
T03n0156_p0134a02║黑闇，斷眾累結，生死之患，超度眾難，得至
T03n0156_p0134a03║涅槃故。汝等諸人，今者云何違逆我心？』時
T03n0156_p0134a04║諸夫人聞王語已，默然不對，心悲噢噎，舉聲
T03n0156_p0134a05║大哭，自拔頭髮，抓摑面目，復發聲言：『我
T03n0156_p0134a06║等薄相，生亡我所。』　「天王有五百太子，悉皆
T03n0156_p0134a07║端正，聰明智慧，人相具足。其父愛念，喻如眼
T03n0156_p0134a08║目。
T03n0156_p0134a09║「爾時大王語諸子言：『我於今日欲設供養，恐
T03n0156_p0134a10║身命不濟，與汝等別。國土人民，所有王法，從
T03n0156_p0134a11║大者治。』時，諸太子聞是語已，身體肢節、筋
T03n0156_p0134a12║脈抽切。譬如人噎，又不能咽，復不得吐。微聲
T03n0156_p0134a13║問父王言：『今日云何永棄孤背？』時諸太子前
T03n0156_p0134a14║抱王頸，或捉手足，舉聲悲哭：『怪哉！怪哉！今日
T03n0156_p0134a15║云何永失覆護？』
T03n0156_p0134a16║「爾時，大王諫曉諸子，即為宣說天下恩愛皆
T03n0156_p0134a17║有別離。諸子答言：『雖如父王所說，心情戀慕，
T03n0156_p0134a18║不能捨離。大王今日當賜一願，令諸子等持
T03n0156_p0134a19║此身命，奉上大王，為王供養婆羅門師。』王
T03n0156_p0134a20║言：『諸子幼稚，未有所識。未能堪辦如是供
T03n0156_p0134a21║養。如我今者遠請大師，許相供養，不得違
T03n0156_p0134a22║錯。夫為孝子，不違父意，汝今云何違逆我
T03n0156_p0134a23║心？』時諸太子聞是語已，舉聲吼喚，驚動神
T03n0156_p0134a24║祇，舉身投地，如太山崩。　「爾時大王復與諸小
T03n0156_p0134a25║國王一切辭別。還至殿上，往大師所，脫身瓔
T03n0156_p0134a26║珞、上妙衣服，舉著一面，端身正坐，告諸大臣
T03n0156_p0134a27║諸小國王、五百太子、二萬夫人：『汝等今者，誰
T03n0156_p0134a28║能為吾剜身千瘡？』夫人、太子及諸群臣，皆共
T03n0156_p0134a29║同心而作是言：『我等今者，寧以利刀自剜兩
T03n0156_p0134b01║目，終不能以手剜王身也。』爾時，大王心生憂
T03n0156_p0134b02║惱：『而我今者單子孤露。大眾之中，乃無一人
T03n0156_p0134b03║見佐助也。』
T03n0156_p0134b04║「爾時大王有一旃陀羅，其性弊惡，人所怖
T03n0156_p0134b05║畏。尋聲往趣，語諸太子：『且莫憂苦也。我有方
T03n0156_p0134b06║便，能令大王事不得成。若不成事，還王領
T03n0156_p0134b07║國，如本不異。』諸太子聞是語已，心生歡喜。
T03n0156_p0134b08║時，旃陀羅往到王前，語大王言：『大王今者何
T03n0156_p0134b09║所作為，剜身千燈，供養大師？』時旃陀羅言：
T03n0156_p0134b10║『欲剜身者，我能為之。』王聞是語，心生歡喜，報
T03n0156_p0134b11║旃陀羅言：『汝今真是我無上道伴。』時旃陀
T03n0156_p0134b12║羅即在王前，喊[口*戒][口*翕]張，高聲唱言：『大
T03n0156_p0134b13║王當知殺人之法，斷頭截頸，割斷手足，抽筋
T03n0156_p0134b14║拔肋，苦痛如是。大王今者能堪是不？』王聞
T03n0156_p0134b15║是語，心懷歡喜。時旃陀羅持牛舌刀就王身
T03n0156_p0134b16║上，於眴速頃遍體剜作數滿千瘡。時旃陀
T03n0156_p0134b17║羅謂王意退，而反不移，投刀於地，馳走而
T03n0156_p0134b18║去。
T03n0156_p0134b19║「爾時大王於身諸瘡灌滿膏油已，取上妙細
T03n0156_p0134b20║[疊*毛]，纏以為炷。爾時婆羅門大師見於大王作
T03n0156_p0134b21║是事已，作是念言：『我今應當先為大王宣說
T03n0156_p0134b22║佛法。何以故？大王今當燃身諸燈，恐命不
T03n0156_p0134b23║濟。命若不濟，誰當聽法？』思惟是已，告大王
T03n0156_p0134b24║言：『精進如是，難為能為，修此苦行，為聞佛
T03n0156_p0134b25║法。諦聽！諦聽！善思念之！吾當為王宣說佛
T03n0156_p0134b26║法。』王聞是語，心大歡喜，譬如孝子新喪父
T03n0156_p0134b27║母，其子愁毒，苦不可言，父母還活，其子歡
T03n0156_p0134b28║喜。王聞是語，亦復如是。時婆羅門即便為王
T03n0156_p0134b29║而說半偈，謂興衰法：
T03n0156_p0134c01║「『夫生輒死，　　此滅為樂。』
T03n0156_p0134c02║「王聞法已，心生歡喜，告諸太子及諸大臣，而
T03n0156_p0134c03║作是言：『諸人若於我有慈愍心者，應為我憶
T03n0156_p0134c04║持是法。於諸國土，處處聚落，有人民處，城市
T03n0156_p0134c05║巷陌，宣王優命：「諸人當知！大轉輪王見諸
T03n0156_p0134c06║人民，一切眾生，沒於苦海，未能出惡。於諸
T03n0156_p0134c07║眾生起大悲心，剜身千燈，求於半偈。諸人
T03n0156_p0134c08║今當感大王大慈悲心，應當書寫此偈，讀誦
T03n0156_p0134c09║翫習，思惟其義，如說修行。」』諸人聞是語已，
T03n0156_p0134c10║心生歡喜，異口同音讚大王言：『善哉！善哉！
T03n0156_p0134c11║大王真是大慈悲父，為諸眾生修此苦行。
T03n0156_p0134c12║我等應當速往書寫。』或紙或帛，或於石上，或
T03n0156_p0134c13║於樹木、瓦礫、草葉，蹊徑要路，多人行處，亦皆
T03n0156_p0134c14║書寫。其見聞者皆發阿耨多羅三藐三菩
T03n0156_p0134c15║提心。
T03n0156_p0134c16║「爾時大王即燃千燈供養大師，其明遠照十
T03n0156_p0134c17║方世界，其燈光中亦出音聲說此半偈，其
T03n0156_p0134c18║聞法者皆發阿耨多羅三藐三菩提心。其光
T03n0156_p0134c19║上照乃至忉利天宮，其燈光明，悉能蔽隱諸
T03n0156_p0134c20║天光明。時忉利天王見此光明遠照天宮，即
T03n0156_p0134c21║作是念：『以何因緣有此光明？』即以天眼觀於
T03n0156_p0134c22║世間，見是大轉輪王以大慈悲熏修其心，為
T03n0156_p0134c23║一切眾生故，剜身千燈，供養大師，為度一切
T03n0156_p0134c24║眾生故。『是故我等今當往於世間，勸戒佐
T03n0156_p0134c25║助，令心歡喜。』即下世間，化作凡人，往詣王所，
T03n0156_p0134c26║問大王言：『剜身千燈，修此苦行，為求半偈，何
T03n0156_p0134c27║所作為？』報言：『善男子！我為一切眾生故，令
T03n0156_p0134c28║發阿耨多羅三藐三菩提心。』
T03n0156_p0134c29║「爾時化人即復釋身，光明威耀，曒然炳著。時
T03n0156_p0135a01║天帝釋報大王言：『作是供養，願求天王耶？
T03n0156_p0135a02║魔王、梵王耶？』是時轉輪聖王報天帝釋言：
T03n0156_p0135a03║『我亦不求人天尊貴，正欲求阿耨多羅三藐
T03n0156_p0135a04║三菩提，為一切眾生故。不安者安，不解者
T03n0156_p0135a05║解，未度者度，未得道者，欲令得道。』天帝
T03n0156_p0135a06║釋言：『大王今者不乃愚耶？求阿耨多羅三
T03n0156_p0135a07║藐三菩提者，久受勤苦，乃可得成，汝今云
T03n0156_p0135a08║何欲求無上道耶？』報天帝釋言：『假使熱鐵
T03n0156_p0135a09║輪在我頂上旋，終不以此苦，退於無上道。』『汝
T03n0156_p0135a10║今雖發是言，吾不信也。』時轉輪聖王即於天
T03n0156_p0135a11║王釋前，立此誓言：『我若不真實求於阿耨
T03n0156_p0135a12║多羅三藐三菩提，欺誑天王釋者，使我千
T03n0156_p0135a13║瘡終無愈時。若不爾者，血當為乳，千瘡平復。』
T03n0156_p0135a14║說是語時，即復如故。天王釋言：『善哉大王！
T03n0156_p0135a15║真是大悲！修大悲者，如是苦行，不久當得
T03n0156_p0135a16║阿耨多羅三藐三菩提。得三菩提時，要先度
T03n0156_p0135a17║我。』時天帝釋放大光明，遍照王身，與百千諸
T03n0156_p0135a18║天俱時發阿耨多羅三藐三菩提心。　「五百大
T03n0156_p0135a19║子見其父王身瘡平復，歡喜無量，即前頭
T03n0156_p0135a20║面禮足，卻住一面，合掌向父，異口同音俱
T03n0156_p0135a21║發聲言：『未曾有也！今者父王真是大悲，愍傷
T03n0156_p0135a22║一切。』王報太子：『汝等若是孝子者，當發阿
T03n0156_p0135a23║耨多羅三藐三菩提心。』是諸太子聞是語已，
T03n0156_p0135a24║心生歡喜，感於父王重恩分故，尋聲即發
T03n0156_p0135a25║阿耨多羅三藐三菩提心。二萬夫人，百千婇
T03n0156_p0135a26║女亦復如是。」
T03n0156_p0135a27║爾時眾中有七十恒河沙等眾生，皆發聲聞、
T03n0156_p0135a28║辟支佛心。復有無量天人及乾闥婆、阿修
T03n0156_p0135a29║羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等，見聞
T03n0156_p0135b01║是已，皆發道心，歡喜而去。
T03n0156_p0135b02║　　大方便佛報恩經發菩提心品第四
T03n0156_p0135b03║爾時會中有一大菩薩摩訶薩，名曰喜王，即
T03n0156_p0135b04║從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌仰白如來，
T03n0156_p0135b05║而作是言：「菩薩云何知恩報恩？」　佛告喜王
T03n0156_p0135b06║菩薩：「善男子！諦聽！諦聽！菩薩摩訶薩知恩
T03n0156_p0135b07║者，當發阿耨多羅三藐三菩提心；報恩者，
T03n0156_p0135b08║亦當教一切眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0135b09║心。若發菩提心，云何而發？菩薩因何事故，所
T03n0156_p0135b10║以能發？善男子！菩薩摩訶薩初發三菩提
T03n0156_p0135b11║心時，立大誓願，作如是言：『若我得阿耨多
T03n0156_p0135b12║羅三藐三菩提時，當大利益一切眾生，要
T03n0156_p0135b13║當安置一切眾生大涅槃中，復當教化一切
T03n0156_p0135b14║眾生，悉令具足般若波羅蜜，是則名為自利，
T03n0156_p0135b15║亦名利他。』是故初發菩提心者，則得名為菩
T03n0156_p0135b16║提因緣、眾生因緣、正義因緣、三十七助道
T03n0156_p0135b17║法因緣，攝取一切善法根本。是故菩薩名
T03n0156_p0135b18║為大善，亦名一切眾生善根，能破一切
T03n0156_p0135b19║眾生身口意等三業諸惡。一切世間所有誓
T03n0156_p0135b20║願，及出世間所有誓願，無有能勝阿耨多
T03n0156_p0135b21║羅三藐三菩提，如是誓願無勝無上。菩薩
T03n0156_p0135b22║摩訶薩初發三菩提心時，有五事：一者，性；
T03n0156_p0135b23║二者，行；三者，境界；四者，功德；五者，增長。菩
T03n0156_p0135b24║薩若能發菩提心，則得名為菩薩摩訶薩，定
T03n0156_p0135b25║得阿耨多羅三藐三菩提，修大乘行。是故初
T03n0156_p0135b26║發菩提心，即能攝取一切善法。菩薩摩訶薩
T03n0156_p0135b27║發菩提心，修行漸得阿耨多羅三藐三菩提；
T03n0156_p0135b28║若不發心，終不能得；是故發心即得阿耨多
T03n0156_p0135b29║羅三藐三菩提根本。菩薩摩訶薩見苦眾生，
T03n0156_p0135c01║心生憐愍，是故菩薩因慈悲心故，能發阿耨
T03n0156_p0135c02║多羅三藐三菩提心；因阿耨多羅三藐三菩
T03n0156_p0135c03║提心，即能習三十七品；因三十七品故，得
T03n0156_p0135c04║阿耨多羅三藐三菩提，是故發心名為根本。
T03n0156_p0135c05║發菩提心故，行菩薩尸羅，是故發心名根、名
T03n0156_p0135c06║因，名枝、名葉，亦名華、名果，亦名為子。菩
T03n0156_p0135c07║薩發心畢竟不畢竟，畢竟者乃至得阿耨多
T03n0156_p0135c08║羅三藐三菩提，終不退失；不畢竟者，有退有
T03n0156_p0135c09║失。退有二種：畢竟退、不畢竟退。畢竟退者，
T03n0156_p0135c10║終不能發阿耨多羅三藐三菩提心，不能推
T03n0156_p0135c11║求修習其法；不畢竟退者，求菩提心，修習
T03n0156_p0135c12║其法。是菩提心有四種：一者，若善男子、若善
T03n0156_p0135c13║女人，若見若聞諸佛菩薩不可思議事，爾時
T03n0156_p0135c14║即生信敬之心，作是念言：『佛菩薩事不可
T03n0156_p0135c15║思議。若佛菩薩不可思議事是可得者，我
T03n0156_p0135c16║亦當得阿耨多羅三藐三菩提。』是故至心念
T03n0156_p0135c17║於菩提，發菩提心。復有不見諸佛菩薩不思
T03n0156_p0135c18║議事，以聞諸佛菩薩祕密之藏；聞已，即生信
T03n0156_p0135c19║敬之心；得生信心故，為阿耨多羅三藐三
T03n0156_p0135c20║菩提及摩訶般若，是故發菩提心。復有不見
T03n0156_p0135c21║諸佛菩薩不思議事，亦不聞法，見法滅時，
T03n0156_p0135c22║復作是念：『無上佛法能滅眾生無量苦惱，作
T03n0156_p0135c23║大利益。惟諸佛菩薩能令佛法久住不滅。
T03n0156_p0135c24║我今亦當發菩提心，令諸眾生遠離煩惱。願
T03n0156_p0135c25║我此身受大苦事，護持佛法久住於世故，發
T03n0156_p0135c26║菩提心。』復有不見諸佛菩薩法滅時，唯見
T03n0156_p0135c27║惡世諸眾生等，具重煩惱、貪欲、瞋恚、愚癡等；
T03n0156_p0135c28║無慚、無愧、慳吝等；嫉妒、恚癡、苦惱等；不信、
T03n0156_p0135c29║邪疑、懶惰等。見是事已，即作此念：『大惡世時，
T03n0156_p0136a01║眾生不能修善。如是惡時，尚不能發二乘之
T03n0156_p0136a02║心，何況阿耨多羅三藐三菩提心？我今當發
T03n0156_p0136a03║菩提心，發菩提心已，乃當教一切眾生令發
T03n0156_p0136a04║阿耨多羅三藐三菩提心。』」
T03n0156_p0136a05║爾時喜王菩薩復白佛言：「世尊！菩薩知恩，自
T03n0156_p0136a06║發菩提心；菩薩報恩，教一切眾生令發菩提
T03n0156_p0136a07║心者；如來世尊於生死時初發菩提心，因何
T03n0156_p0136a08║事發？」　佛言：「善男子！過去久遠不可計劫生死
T03n0156_p0136a09║中，時以重煩惱，起身口意業故，墮在八大
T03n0156_p0136a10║地獄，所謂：阿訶訶地獄、阿婆婆地獄、阿達
T03n0156_p0136a11║多地獄、銅釜大銅釜、黑石大黑石，乃至火
T03n0156_p0136a12║車地獄。我於爾時，墮在火車地獄中，共兩
T03n0156_p0136a13║人並挽火車。牛頭阿傍在車上坐，緘脣切
T03n0156_p0136a14║齒，張目吹火，口眼耳鼻，煙炎俱起，身體殊
T03n0156_p0136a15║大，臂腳盤結，其色赤黑，手執鐵杖，隨而
T03n0156_p0136a16║鞭之。我時苦痛，努力挽車，力勵前進。時我
T03n0156_p0136a17║徒伴劣弱少力，劣弱在後。是時牛頭阿傍以
T03n0156_p0136a18║鐵叉刺腹，鐵杖鞭背，血出沐浴，隨體而流。
T03n0156_p0136a19║其人苦痛，高聲大喚，苦痛難忍，或稱父母，或
T03n0156_p0136a20║稱妻子。雖作如是唱喚，無益於己。我時見是，
T03n0156_p0136a21║受大苦惱，心生哀愍，因慈心生故，發菩提心。
T03n0156_p0136a22║為此眾罪人故，勸請牛頭阿傍：『此罪人者，甚
T03n0156_p0136a23║可憐愍。小復加哀，垂慈憐愍。』牛頭阿傍聞已，
T03n0156_p0136a24║心生瞋恚，尋以鐵叉前刺我頸，尋時命終，即
T03n0156_p0136a25║得脫於火車地獄百劫中罪。我以發阿耨多
T03n0156_p0136a26║羅三藐三菩提心故，即脫火車地獄之罪。」
T03n0156_p0136a27║佛告喜王：「挽火車者，今我身是。因發菩提心
T03n0156_p0136a28║故，疾得成佛。是故當知，一切眾生發菩提心，
T03n0156_p0136a29║其事非一：或因慈心，或因恚心；或因施
T03n0156_p0136b01║心，或因慳心；或因歡喜，或因煩惱；或因
T03n0156_p0136b02║恩愛別離，或因怨憎和合；或因親近善知
T03n0156_p0136b03║識，或因惡友；或因見佛，或因聞法。是故
T03n0156_p0136b04║當知，一切眾生發菩提心，各各不同。喜王！
T03n0156_p0136b05║當知菩薩摩訶薩知恩報恩，其事如是。」　說
T03n0156_p0136b06║是法時，萬八千人發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0136b07║心。一切大眾中有得須陀洹乃至阿羅漢。時
T03n0156_p0136b08║天龍、鬼神、人及非人，亦能發聲聞、辟支佛心，
T03n0156_p0136b09║聞法歡喜，頭面作禮，右遶而去。
T03n0156_p0136b10║大方便佛報恩經卷第二