【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 156《大方便佛報恩經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 156 大方便佛報恩經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/08
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T03n0156_p0124a15║
T03n0156_p0124a16║
T03n0156_p0124a17║　　No. 156
T03n0156_p0124a18║大方便佛報恩經卷第一
T03n0156_p0124a19║
T03n0156_p0124a20║　　　　失譯人名在後漢錄
T03n0156_p0124a21║　　序品第一
T03n0156_p0124a22║如是我聞：　一時，佛住王舍城耆闍崛山中，
T03n0156_p0124a23║與大比丘眾二萬八千人俱——皆所作已辦，
T03n0156_p0124a24║梵行已立，不受後有，如摩訶那伽，心得自
T03n0156_p0124a25║在，其名曰：摩訶迦葉、須菩提、憍陳如、離
T03n0156_p0124a26║越多訶多、富樓那．彌多羅尼子、畢陵伽婆
T03n0156_p0124a27║蹉、舍利弗、摩訶迦旃延、阿難、羅[目*侯]羅等。
T03n0156_p0124a28║眾所知識菩薩摩訶薩三萬八千人俱——此
T03n0156_p0124a29║諸菩薩久殖德本，於無量百千萬億諸佛
T03n0156_p0124b01║所，常修梵行，成滿大願，悉能通達百千禪
T03n0156_p0124b02║定陀羅尼滿；不捨大悲，隨諸眾生，而能饒
T03n0156_p0124b03║益；紹隆三寶，使不斷絕；能建法幢，為諸眾
T03n0156_p0124b04║生作不請友；到大智岸，名稱普聞。其名曰：觀
T03n0156_p0124b05║世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、妙德
T03n0156_p0124b06║菩薩、妙音菩薩、電光菩薩、普平菩薩、德
T03n0156_p0124b07║首菩薩、須彌王菩薩、香象菩薩、大香象菩
T03n0156_p0124b08║薩、持勢菩薩、越三界菩薩、常悲菩薩、寶
T03n0156_p0124b09║掌菩薩、至光英菩薩、炎熾妙菩薩、寶月菩
T03n0156_p0124b10║薩、大力菩薩、無量慧菩薩、跋陀和菩薩、
T03n0156_p0124b11║師子吼菩薩、師子作菩薩、師子奮迅菩薩、
T03n0156_p0124b12║滿願菩薩、寶積菩薩、彌勒菩薩、文殊師利
T03n0156_p0124b13║法王子等，百千眷屬俱。復有無量百千欲界
T03n0156_p0124b14║諸天子等，各與眷屬俱，齎諸天上微妙香
T03n0156_p0124b15║華，作天伎樂，住虛空中。諸天龍、夜叉、乾闥婆
T03n0156_p0124b16║阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等，
T03n0156_p0124b17║各與若干百千眷屬俱，各禮佛足，退坐一面。
T03n0156_p0124b18║爾時如來，大眾圍遶，供養恭敬，尊重讚歎。
T03n0156_p0124b19║爾時，阿難承佛威神，於晨朝時入王舍城，次
T03n0156_p0124b20║第乞食。爾時，城中有一婆羅門子，孝養父
T03n0156_p0124b21║母，其家衰喪，家計蕩盡，擔負老母，亦次第
T03n0156_p0124b22║行乞，若得好食，香美果蓏，仰奉於母；若
T03n0156_p0124b23║得惡食，萎菜乾果，而自食之。阿難見之，心
T03n0156_p0124b24║生歡喜，偈讚此人：「善哉！善哉！善男子！供
T03n0156_p0124b25║養父母，奇特難及！」　有一梵志是六師徒黨——
T03n0156_p0124b26║其人聰辯，悉能通達四圍陀典、曆數算計、
T03n0156_p0124b27║占相吉凶、陰陽改變，豫知人心。亦是大
T03n0156_p0124b28║眾唱導之師，多人瞻奉；執著邪論，為利養
T03n0156_p0124b29║故，殘滅正法，心懷嫉妒，毀佛法眾。語阿難
T03n0156_p0124c01║言：「汝師瞿曇，諸釋種子，自言善好，有大功
T03n0156_p0124c02║德，唯有空名，而無實行。汝師瞿曇實是惡
T03n0156_p0124c03║人，適生一七，其母命終，豈非惡人也？逾
T03n0156_p0124c04║出宮城，父王苦惱，生狂癡心，迷悶[跳-兆+辟]地，以
T03n0156_p0124c05║水灑面，七日方能醒悟。『云何今日失我所
T03n0156_p0124c06║生？』舉聲大哭，悲淚而言：『國是汝有。吾唯
T03n0156_p0124c07║有汝一子，云何捨我，入於深山？』汝師瞿曇，
T03n0156_p0124c08║不知恩分，而不顧錄，遂前而去，是故當知是
T03n0156_p0124c09║不孝人。父王為立宮殿，納娶瞿夷，而不行
T03n0156_p0124c10║婦人之禮，令其愁毒，是故當知無恩分人。」
T03n0156_p0124c11║阿難聞是語已，心生慚愧。乞食已，還詣佛
T03n0156_p0124c12║所，頭面禮足，卻住一面，合掌白佛言：「世
T03n0156_p0124c13║尊！佛法之中。頗有孝養父母不耶？」　佛語阿
T03n0156_p0124c14║難：「誰教汝，令發是問？諸天神耶？人耶？非人
T03n0156_p0124c15║耶？汝為自以智力問於如來耶？」　阿難言：「亦無
T03n0156_p0124c16║諸天龍、鬼神、人及非人來見教也。向者乞食，
T03n0156_p0124c17║道逢六師徒黨薩遮尼乾，見毀罵辱。」阿難
T03n0156_p0124c18║即以上事向如來說。　爾時，世尊熙怡微笑，從
T03n0156_p0124c19║其面門放五色光，過於東方無量百千萬億
T03n0156_p0124c20║佛土。彼有世界，名曰上勝，其佛號曰喜王
T03n0156_p0124c21║如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．
T03n0156_p0124c22║調御丈夫．天人師．佛．世尊。國名嚴盛，其土
T03n0156_p0124c23║平正，琉璃為地，黃金為繩，以界道側。七寶
T03n0156_p0124c24║行樹，其樹皆高盡一箭道，花果枝葉次第
T03n0156_p0124c25║莊嚴，微風吹動，出微妙音，眾生樂聞，無有厭
T03n0156_p0124c26║足。處處皆有流泉浴池，其池清淨，金沙布
T03n0156_p0124c27║底，八功德水盈滿其中；其池四邊有妙香
T03n0156_p0124c28║花、波頭摩花、分陀利花、跋師迦花，青黃
T03n0156_p0124c29║赤白，大如車輪而覆其上；其池水中，異類諸
T03n0156_p0125a01║鳥相和而鳴，出微妙音，甚可愛樂；有七寶船
T03n0156_p0125a02║亦在其中，而諸眾生自在遊戲。其樹林間，
T03n0156_p0125a03║敷師子座，高一由旬，亦以七寶而校飾之，
T03n0156_p0125a04║復以天衣重敷其上，燒天寶香，諸天寶花
T03n0156_p0125a05║遍布其地。喜王如來而坐其上，結加趺
T03n0156_p0125a06║坐。　彼國菩薩無量億千，前後圍遶，卻住一
T03n0156_p0125a07║面，合掌向於如來，異口同音，俱發聲言：「惟
T03n0156_p0125a08║願世尊哀慈憐愍，以何因緣有此光明？
T03n0156_p0125a09║青黃赤白，其色輝艷，難可得喻，從西方來，照
T03n0156_p0125a10║此大眾，其有遇斯光者，心意泰然。惟願世
T03n0156_p0125a11║尊斷我疑網。」　佛言：「諸善男子！諦聽！諦聽！善
T03n0156_p0125a12║思念之。吾當為汝分別解說。西方去此無量
T03n0156_p0125a13║百千諸佛世界，有世界名娑婆，其中有佛，
T03n0156_p0125a14║號曰釋迦牟尼如來．應供．正遍知．明行足．善逝．
T03n0156_p0125a15║世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊，大
T03n0156_p0125a16║眾圍遶，今欲為諸大眾說《大方便大報恩經》，
T03n0156_p0125a17║為欲饒益一切諸眾生故；為欲拔出一切眾
T03n0156_p0125a18║生邪疑毒箭故；為欲令初發意菩薩堅固菩
T03n0156_p0125a19║提不退轉故；為令一切聲聞、辟支佛究竟一
T03n0156_p0125a20║乘道故；為諸大菩薩速成菩提，報佛恩故；
T03n0156_p0125a21║欲令一切眾生念重恩故；欲令眾生越於苦
T03n0156_p0125a22║海故；欲令眾生孝養父母故。以是因緣故，
T03n0156_p0125a23║放斯光明。」　爾時，大眾中有十千菩薩，一一
T03n0156_p0125a24║菩薩皆是大眾唱導之師，即從座起，偏袒
T03n0156_p0125a25║右肩，右膝著地，叉手合掌，而白佛言：「惟願
T03n0156_p0125a26║世尊加威神力，令我等輩得往娑婆世界，
T03n0156_p0125a27║親近供養釋迦牟尼如來，并欲聽大方便佛
T03n0156_p0125a28║報恩微妙經典。」　爾時，彼佛告諸菩薩言：「善
T03n0156_p0125a29║男子！汝往娑婆世界，若見彼佛，應生供養、恭
T03n0156_p0125b01║敬、難遭之想。何以故？釋迦如來於無量百千
T03n0156_p0125b02║萬億阿僧祇劫，難行苦行，發大悲願：『若我得
T03n0156_p0125b03║成佛時，當於穢惡國土，山陵、堆阜、瓦礫、荊棘，
T03n0156_p0125b04║其中眾生具足煩惱，五逆十惡，於中成佛而
T03n0156_p0125b05║利益之，使斷一切苦，獲一切樂，成就法身，永
T03n0156_p0125b06║盡無餘。』其佛本願如是。汝等今往，當如佛
T03n0156_p0125b07║往，住如佛住。」　諸菩薩眾俱發聲言：「如世尊敕。」
T03n0156_p0125b08║一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩眾，以
T03n0156_p0125b09║為眷屬，前後圍遶，往詣娑婆世界。所經國
T03n0156_p0125b10║土，六種震動，大光普照；虛空神天，雨曼陀
T03n0156_p0125b11║羅花、摩訶曼陀羅花，放大光明；神足感動恒
T03n0156_p0125b12║沙世界；復有無量百千萬種諸天伎樂，於
T03n0156_p0125b13║虛空中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆闍崛
T03n0156_p0125b14║山，到如來所，頭面禮足，遶佛三匝，卻住一
T03n0156_p0125b15║面。
T03n0156_p0125b16║爾時，如來復放一光直照南方，過八十萬億
T03n0156_p0125b17║諸佛國土，有世界名曰光德。彼中有佛，號
T03n0156_p0125b18║曰思惟相如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間
T03n0156_p0125b19║解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。國名善
T03n0156_p0125b20║淨，其土平正，琉璃為地，黃金為繩，以界道側。
T03n0156_p0125b21║七寶行樹，其樹皆高盡一箭道，華果枝葉，次
T03n0156_p0125b22║第莊嚴，微風吹動，出微妙音，眾生樂聞，無
T03n0156_p0125b23║有厭足。處處皆有流泉浴池，其池清淨，金沙
T03n0156_p0125b24║布底，八功德水盈滿其中；其池四邊有妙
T03n0156_p0125b25║香華、波頭摩華、分陀利華、跋師迦華，青
T03n0156_p0125b26║黃赤白，大如車輪而覆其上；其池水中異類
T03n0156_p0125b27║諸鳥，相和悲鳴，出微妙音，甚可愛樂；有七寶
T03n0156_p0125b28║船亦在其中，而諸眾生自在遊戲。其樹林
T03n0156_p0125b29║間敷師子座，高一由旬，亦以七寶而校飾
T03n0156_p0125c01║之，復以天衣重敷其上，燒天寶香，諸天寶
T03n0156_p0125c02║華遍布其地。思惟相如來，而坐其上，結加
T03n0156_p0125c03║趺坐。　彼國菩薩無量億千，前後圍遶，卻住一
T03n0156_p0125c04║面，合掌向於如來，異口同音，俱發聲言：「惟
T03n0156_p0125c05║願世尊哀慈憐愍。以何因緣，有此光明？
T03n0156_p0125c06║青黃赤白，其色輝艷，難可得喻。從北方來，照
T03n0156_p0125c07║此大眾，其有遇斯光者，心意泰然。惟願世
T03n0156_p0125c08║尊斷我疑網。」　佛言：「諸善男子！諦聽！諦聽！善思
T03n0156_p0125c09║念之。吾當為汝分別解說。北方去此無量百
T03n0156_p0125c10║千諸佛世界，有世界號名娑婆，其中有佛，號
T03n0156_p0125c11║曰釋迦牟尼如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世
T03n0156_p0125c12║間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊，大眾
T03n0156_p0125c13║圍遶，今欲為諸大眾說《大方便大報恩經》，
T03n0156_p0125c14║為欲饒益一切諸眾生故；為欲拔出一切眾
T03n0156_p0125c15║生邪疑毒箭故；為欲令初發意菩薩堅固菩
T03n0156_p0125c16║提不退轉故；為令一切聲聞辟支佛究竟一
T03n0156_p0125c17║乘道故；為諸大菩薩速成菩提報佛恩故；欲
T03n0156_p0125c18║令一切眾生念重恩故；欲令眾生越於苦海
T03n0156_p0125c19║故；欲令眾生孝養父母故。以是因緣故，放斯
T03n0156_p0125c20║光明。」
T03n0156_p0125c21║爾時大眾中有十千菩薩，一一菩薩皆是大
T03n0156_p0125c22║眾唱導之師，即從座起，偏袒右肩，右膝著
T03n0156_p0125c23║地，叉手合掌，而白佛言：「惟願世尊加威神
T03n0156_p0125c24║力，令我等輩得往娑婆世界，親近供養釋
T03n0156_p0125c25║迦牟尼如來，并欲聽大方便佛報恩微妙經
T03n0156_p0125c26║典。」
T03n0156_p0125c27║爾時彼佛告諸菩薩言：「善男子！汝往娑婆世
T03n0156_p0125c28║界，若見彼佛，應生供養、恭敬、難遭之想。何
T03n0156_p0125c29║以故？釋迦如來於無量百千萬億阿僧祇劫，
T03n0156_p0126a01║難行苦行，發大悲願：『若我得成佛時，當於穢
T03n0156_p0126a02║惡國土，山陵、堆阜、瓦礫、荊棘，其中眾生具足
T03n0156_p0126a03║煩惱，五逆十惡，於中成佛而利益之，使斷一
T03n0156_p0126a04║切苦，獲一切樂，成就法身，永盡無餘。』其佛本
T03n0156_p0126a05║願如是。汝等今往，當如佛往，住如佛住。」　諸菩
T03n0156_p0126a06║薩眾俱發聲言：「如世尊敕。」一一菩薩各將無
T03n0156_p0126a07║量百千萬億諸菩薩眾，以為眷屬，前後圍遶，
T03n0156_p0126a08║往詣娑婆世界。所經國土皆六種震動，大光
T03n0156_p0126a09║普照；虛空神天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，
T03n0156_p0126a10║放大光明，神足感動恒沙世界；復有無量百
T03n0156_p0126a11║千萬種諸天伎樂，於虛空中，不鼓自鳴。是諸
T03n0156_p0126a12║菩薩等往詣耆闍崛山，到如來所，頭面禮足，
T03n0156_p0126a13║遶佛三匝，卻住一面。
T03n0156_p0126a14║爾時如來復放大光，直照西方，過無量百千
T03n0156_p0126a15║萬億諸佛國土，有世界名淨住，其佛號曰
T03n0156_p0126a16║日月燈光如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間
T03n0156_p0126a17║解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。國名妙
T03n0156_p0126a18║喜，其土平正，琉璃為地，黃金為繩，以界道側。
T03n0156_p0126a19║七寶行樹，其樹皆高盡一箭道，華果枝葉次
T03n0156_p0126a20║第莊嚴，微風吹動，出微妙音，眾生樂聞，無有
T03n0156_p0126a21║厭足。處處皆有流泉浴池，其池清淨，金沙布
T03n0156_p0126a22║底，八功德水盈滿其中；其池四邊有妙香
T03n0156_p0126a23║華、波頭摩華、分陀利華、跋師迦華，青黃赤
T03n0156_p0126a24║白，大如車輪而覆其上；其池水中有異類諸
T03n0156_p0126a25║鳥，相和悲鳴，出微妙音，甚可愛樂；有七寶船
T03n0156_p0126a26║亦在其中，而諸眾生自在遊戲。其樹林間敷
T03n0156_p0126a27║師子座，高一由旬，亦以七寶而校飾之，復
T03n0156_p0126a28║以天衣重敷其上，燒天寶香，諸天寶華遍布
T03n0156_p0126a29║其地。日月燈光如來，而坐其上，結加趺坐。
T03n0156_p0126b01║彼國菩薩無量億千，前後圍遶，卻住一面，合
T03n0156_p0126b02║掌向於如來，異口同音，俱發聲言：「惟願世
T03n0156_p0126b03║尊哀慈憐愍。以何因緣有此光明？青黃
T03n0156_p0126b04║赤白，其色暉艷，難可得喻，從東方來，照此大
T03n0156_p0126b05║眾，其有遇斯光者，心意泰然。惟願世尊斷我
T03n0156_p0126b06║疑網。」　佛言：「諸善男子！諦聽！諦聽！善思念之，
T03n0156_p0126b07║吾當為汝分別解說。東方去此無量百千諸
T03n0156_p0126b08║佛世界，有世界號名娑婆，其中有佛，號曰
T03n0156_p0126b09║釋迦牟尼如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間
T03n0156_p0126b10║解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊，大眾圍
T03n0156_p0126b11║遶。今欲為諸大眾說《大方便大報恩經》，為欲
T03n0156_p0126b12║饒益一切諸眾生故；為欲拔出一切眾生邪
T03n0156_p0126b13║疑毒箭故；為欲令初發意菩薩堅固菩提不
T03n0156_p0126b14║退轉故；為令一切聲聞辟支佛究竟一乘道
T03n0156_p0126b15║故；為諸大菩薩速成菩提報佛恩故；欲令
T03n0156_p0126b16║一切眾生念重恩故；欲令眾生越於苦海故；
T03n0156_p0126b17║欲令眾生孝養父母故。以是因緣故，放斯光
T03n0156_p0126b18║明。」
T03n0156_p0126b19║爾時大眾中有十千菩薩，一一菩薩皆是大
T03n0156_p0126b20║眾唱導之師，即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，
T03n0156_p0126b21║叉手合掌而白佛言：「惟願世尊加威神力，令
T03n0156_p0126b22║我等輩得往娑婆世界，親近供養釋迦牟尼
T03n0156_p0126b23║如來，并欲聽大方便佛報恩微妙經典。」　爾時
T03n0156_p0126b24║彼佛告諸菩薩言：「善男子！汝往娑婆世界，若
T03n0156_p0126b25║見彼佛，應生供養、恭敬、難遭之想。何以故？釋
T03n0156_p0126b26║迦如來於無量百千萬億阿僧祇劫，難行苦
T03n0156_p0126b27║行，發大悲願：『若我得成佛時，當於穢惡國土，
T03n0156_p0126b28║山陵、堆阜、瓦礫、荊棘，其中眾生具足煩惱，五
T03n0156_p0126b29║逆十惡，於中成佛而利益之，使斷一切苦，獲
T03n0156_p0126c01║一切樂，成就法身，永盡無餘。』其佛本願如是。
T03n0156_p0126c02║汝等今往，當如佛往，住如佛住。」　諸菩薩眾俱
T03n0156_p0126c03║發聲言：「如世尊敕。」一一菩薩各將無量百千
T03n0156_p0126c04║萬億諸菩薩眾，以為眷屬，前後圍遶，往詣娑
T03n0156_p0126c05║婆世界。所經國土皆六種震動，大光普照；
T03n0156_p0126c06║虛空神天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，放大光
T03n0156_p0126c07║明，神足感動恒沙世界；復有無量百千萬種
T03n0156_p0126c08║諸天伎樂，於虛空中，不鼓自鳴。是諸菩薩等
T03n0156_p0126c09║往詣耆闍崛山，到如來所，頭面禮足，遶佛三
T03n0156_p0126c10║匝，卻住一面。
T03n0156_p0126c11║爾時釋迦如來五色光明照於北方，過五百
T03n0156_p0126c12║萬億那由他諸佛國土，有世界名自在稱王，
T03n0156_p0126c13║其中有佛，號曰紅蓮華光如來．應供．正遍知．
T03n0156_p0126c14║明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．
T03n0156_p0126c15║佛．世尊。國名離垢，其土清淨，琉璃為地，黃
T03n0156_p0126c16║金為繩，以界道側。七寶行樹，其樹皆高盡
T03n0156_p0126c17║一箭道，華果枝葉次第莊嚴，微風吹動，出微
T03n0156_p0126c18║妙音，眾生樂聞，無有厭足。處處皆有流泉浴
T03n0156_p0126c19║池，其池清淨，金沙布底，八功德水盈滿其
T03n0156_p0126c20║中；其池四邊有妙香華、波頭摩華、分陀利
T03n0156_p0126c21║華、跋師迦華，青黃赤白，大如車輪而覆其
T03n0156_p0126c22║上；其池中有異類諸鳥，相和悲鳴，出微妙
T03n0156_p0126c23║音，甚可愛樂；有七寶船亦在其中，而諸眾
T03n0156_p0126c24║生自在遊戲。其樹林間敷師子座，高一由
T03n0156_p0126c25║旬，亦以七寶而校飾之，復以天衣重敷其
T03n0156_p0126c26║上，燒天寶香，諸天寶華遍布其地。紅蓮華
T03n0156_p0126c27║光如來而坐其上，結加趺坐。　彼國菩薩無
T03n0156_p0126c28║量億千，前後圍遶，卻住一面，合掌向於如
T03n0156_p0126c29║來，異口同音，俱發聲言：「惟願世尊哀慈憐
T03n0156_p0127a01║愍，以何因緣有此光明？青黃赤白，其色暉
T03n0156_p0127a02║艷，難可得喻，從南方來，照此大眾，其有遇斯
T03n0156_p0127a03║光者，心意泰然。惟願世尊斷我疑網。」　佛言：
T03n0156_p0127a04║「善男子！諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝分別
T03n0156_p0127a05║解說。南方去此無量百千諸佛世界，有世界
T03n0156_p0127a06║號曰娑婆，其中有佛，號曰釋迦牟尼如來．
T03n0156_p0127a07║應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御
T03n0156_p0127a08║丈夫．天人師．佛．世尊，大眾圍遶。今欲為諸大
T03n0156_p0127a09║眾說《大方便大報恩經》，為欲饒益一切諸眾
T03n0156_p0127a10║生故；為欲拔出一切眾生邪疑毒箭故；為
T03n0156_p0127a11║欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故；為令
T03n0156_p0127a12║一切聲聞辟支佛究竟一乘道故；為諸大菩
T03n0156_p0127a13║薩速成菩提報佛恩故；欲令一切眾生念重
T03n0156_p0127a14║恩故；欲令眾生越於苦海故；欲令眾生孝養
T03n0156_p0127a15║父母故。以是因緣，故放斯光明。」　爾時大眾中
T03n0156_p0127a16║有十千菩薩，一一菩薩，皆是大眾唱導之師，
T03n0156_p0127a17║即從座起，偏袒右肩，右膝著地，叉手合掌而
T03n0156_p0127a18║白佛言：「唯願世尊加威神力，令我等輩得往
T03n0156_p0127a19║娑婆世界，親近供養釋迦牟尼如來，并欲
T03n0156_p0127a20║聽大方便佛報恩微妙經典。」
T03n0156_p0127a21║爾時彼佛告諸菩薩言：「善男子！汝往娑婆
T03n0156_p0127a22║世界，若見彼佛，應生供養、恭敬、難遭之想。
T03n0156_p0127a23║何以故？釋迦如來於無量百千萬億阿僧祇
T03n0156_p0127a24║劫，難行苦行，發大悲願：『若我得成佛時，
T03n0156_p0127a25║當於穢惡國土，山陵、堆阜、瓦礫、荊棘，其中眾
T03n0156_p0127a26║生具足煩惱，五逆十惡，於中成佛而利益之，
T03n0156_p0127a27║使斷一切苦，獲一切樂，成就法身，永盡無餘。』
T03n0156_p0127a28║其佛本願如是。汝等今往，當如佛往，住如
T03n0156_p0127a29║佛住。」　諸菩薩眾俱發聲言：「如世尊敕。」一一
T03n0156_p0127b01║菩薩各將無量百千萬億諸菩薩眾，以為眷
T03n0156_p0127b02║屬，前後圍遶，往詣娑婆世界。所經國土皆
T03n0156_p0127b03║六種震動，大光普照；虛空神天雨曼陀羅華、
T03n0156_p0127b04║摩訶曼陀羅華，放大光明；神足感動恒沙世
T03n0156_p0127b05║界。復有無量百千萬種諸天伎樂，於虛空
T03n0156_p0127b06║中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆闍崛山，
T03n0156_p0127b07║到如來所，頭面禮足，遶佛三匝，卻住一面。乃
T03n0156_p0127b08║至四維上下十方諸來大菩薩摩訶薩眾，各
T03n0156_p0127b09║與若干百千眷屬俱至如來所，供養恭敬，尊
T03n0156_p0127b10║重讚歎，異口同音各說百千偈頌讚歎於佛。
T03n0156_p0127b11║讚歎佛已，卻住一面。　時，娑婆世界即變清淨，
T03n0156_p0127b12║無諸山藪、大小諸山、江河池湖、溪澗溝壑。
T03n0156_p0127b13║其中眾生尋光見佛，歡喜合掌，頭頂禮敬，心
T03n0156_p0127b14║生戀慕，目不暫捨。爾時世尊即攝光明，遶身
T03n0156_p0127b15║七匝，還從頂入。尊者阿難觀察眾心，亦咸皆
T03n0156_p0127b16║有疑。欲顯發如來方便密行故，并欲為未來
T03n0156_p0127b17║一切眾生開其慧眼故；欲令一切眾生渡渴
T03n0156_p0127b18║愛海，得至彼岸，永得安樂故；欲令眾生念識
T03n0156_p0127b19║父母師長重恩故，即從座起，整衣服，偏袒右
T03n0156_p0127b20║肩，胡跪合掌，而白佛言：「世尊！阿難事佛已來，
T03n0156_p0127b21║未曾見佛笑。笑必有意。願佛示之，願佛說之，
T03n0156_p0127b22║斷除如是大眾疑網。」
T03n0156_p0127b23║　　大方便佛報恩經孝養品第二
T03n0156_p0127b24║爾時，大眾之中，有七寶蓮華從地化生，白
T03n0156_p0127b25║銀為莖，黃金為葉，甄叔迦寶以為其臺，真
T03n0156_p0127b26║珠羅網次第莊嚴。爾時釋迦如來即從座
T03n0156_p0127b27║起，昇花臺上，結加趺坐，即現淨身。於其身
T03n0156_p0127b28║中現五趣身，一一趣身有萬八千種形類，一
T03n0156_p0127b29║一形類現百千種身，一一身中復有無量恒
T03n0156_p0127c01║河沙等身；於四恒河沙等一一身中，復現四
T03n0156_p0127c02║天下大地微塵等身；於一微塵身中，復現
T03n0156_p0127c03║三千大千世界微塵等身；於一塵身中，復
T03n0156_p0127c04║現於十方，一一方面各百千億諸佛世界微塵
T03n0156_p0127c05║等數身，乃至虛空法界不思議眾生等身。
T03n0156_p0127c06║爾時，如來現如是等身已，告阿難言，及十方
T03n0156_p0127c07║諸來大菩薩摩訶薩，及一切大眾諸善男子
T03n0156_p0127c08║等：「如來今者以正遍知，宣說真實之言。法
T03n0156_p0127c09║無言說，如來以妙方便，能以無名相法作
T03n0156_p0127c10║名相說。如來本於生死中時，於如是等微
T03n0156_p0127c11║塵數不思議形類一切眾生中，具足受身。
T03n0156_p0127c12║以受身故，一切眾生亦曾為如來父母，如來
T03n0156_p0127c13║亦曾為一切眾生而作父母。為一切父母故，
T03n0156_p0127c14║常修難行苦行，難捨能捨，頭目、髓腦、國城、妻
T03n0156_p0127c15║子、象馬、七珍、輦輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫
T03n0156_p0127c16║藥，一切給與。勤修精進、戒、施、多聞、禪定、智
T03n0156_p0127c17║慧，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲
T03n0156_p0127c18║倦。為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿
T03n0156_p0127c19║耨多羅三藐三菩提。以是緣故，一切眾生
T03n0156_p0127c20║能令如來滿足本願故。是以當知一切眾
T03n0156_p0127c21║生於佛有重恩，有重恩故，如來不捨眾生。
T03n0156_p0127c22║以大悲心故，常修習有方便，為一切三界
T03n0156_p0127c23║二十五有諸眾生中不思己功，修平等慈，
T03n0156_p0127c24║常修捨行方便。亦明鑑一切眾生空、法空、五
T03n0156_p0127c25║陰空，如是不退不沒，不沈空有，修實相方
T03n0156_p0127c26║便故，不捨二乘，修遍學方便。以修如是甚
T03n0156_p0127c27║深微妙方便故，得明鑒法相。佛法初終始
T03n0156_p0127c28║末非一，然眾生昏濁猖狂有三，渴愛所
T03n0156_p0127c29║覆，沒於苦海；為四倒之所顛倒，於有漏法
T03n0156_p0128a01║中妄想所見，無我見我，無常見常，無樂見
T03n0156_p0128a02║樂，不淨見淨；生老病死之所遷滅，念念無
T03n0156_p0128a03║常；五蓋十纏之所覆蔽，輪迴三有，具受生
T03n0156_p0128a04║死，無有始終，譬如循環。是以如來教跡隨
T03n0156_p0128a05║宜，三藏九部乃至十二部經，分流道化，隨
T03n0156_p0128a06║信深淺故，說眾經典。異辦緣使封言者，
T03n0156_p0128a07║自以頓足，已得涅槃。是以如來慈悲本誓，
T03n0156_p0128a08║顯大方便，運召十方一切有緣。有緣既集，
T03n0156_p0128a09║於此大眾中，敷演散說此妙經典，垂訓千載，
T03n0156_p0128a10║流布像法，使一切眾生常獲大安。是故如來
T03n0156_p0128a11║乘機運化，應時而生，應時而滅。或於異剎，
T03n0156_p0128a12║稱盧舍那如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間
T03n0156_p0128a13║解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊；或昇兜
T03n0156_p0128a14║率陀天，為諸天師；或從兜率天下，現於閻
T03n0156_p0128a15║浮提，現八十年壽。當知如來不可思議，世
T03n0156_p0128a16║界不可思議，業報不可思議，眾生不可思
T03n0156_p0128a17║議，禪定不可思議，龍王不可思議，此是佛
T03n0156_p0128a18║不可思議。佛欲令一切眾生知佛心者，乃至
T03n0156_p0128a19║下流鈍根眾生皆令得知，欲令一切眾生能
T03n0156_p0128a20║得見者即便得見；欲令不得見者，假令對目
T03n0156_p0128a21║而不能見，正使聲聞、緣覺有天眼通亦不得
T03n0156_p0128a22║見。又佛放大光明，下至阿鼻地獄，上至有頂，
T03n0156_p0128a23║所應度者皆令得見，不應度者對目不見。
T03n0156_p0128a24║有時如來，或時許可，或時默然。當知諸佛
T03n0156_p0128a25║世尊不可思議，不可測量，難可得知。汝今
T03n0156_p0128a26║云何能問如來如是甚深微妙難行苦行？汝
T03n0156_p0128a27║作是問，真是大悲愍傷眾生，閉三惡道，通人
T03n0156_p0128a28║天路。阿難善聽！吾當為汝略說孝養父母苦
T03n0156_p0128a29║行因緣。」
T03n0156_p0128b01║爾時，世尊告於阿難及諸大菩薩摩訶薩一切
T03n0156_p0128b02║大眾，而作是言：「乃往過去無量無邊阿僧
T03n0156_p0128b03║祇劫，爾時有國號波羅奈。彼中有佛出世，
T03n0156_p0128b04║號毘婆尸如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間
T03n0156_p0128b05║解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。其佛壽
T03n0156_p0128b06║命十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦
T03n0156_p0128b07║住二十小劫。於像法中有王出世，號曰羅
T03n0156_p0128b08║闍王。波羅奈國王，有二萬夫人，大臣有四
T03n0156_p0128b09║千人，有五百健象王。主六十小國、八百聚
T03n0156_p0128b10║落。王有三太子，皆作邊小國王。
T03n0156_p0128b11║「爾時，波羅奈大王聰叡仁賢，常以正法治國，
T03n0156_p0128b12║不枉人民。惟王福德力故，風雨時節，五穀
T03n0156_p0128b13║豐熟，人民優壤。爾時，波羅奈大王有一所
T03n0156_p0128b14║重大臣，名曰羅[目*侯]。羅[目*侯]大臣心生惡逆，起
T03n0156_p0128b15║四種兵——所謂象兵、車兵、馬兵、步兵，伐波羅奈
T03n0156_p0128b16║國，斷大王命。已殺王竟，復遣四兵，往詣邊國，
T03n0156_p0128b17║殺第一太子，次復往收第二太子。　「其最小弟
T03n0156_p0128b18║作邊小國王。其小王者，形體姝大，端正殊
T03n0156_p0128b19║妙；仁性調善，語常含笑；發言利益，不傷人
T03n0156_p0128b20║意。常以正法治國，不邪枉人民，國土豐樂，人
T03n0156_p0128b21║民熾盛，多饒財寶，家計充盈。國土人民歎美
T03n0156_p0128b22║其王，稱善無量，虛空諸天一切神祇亦皆敬
T03n0156_p0128b23║愛。　「爾時，其王生一太子，字須闍(鄉本闡，下皆同)提，聰
T03n0156_p0128b24║明慈仁，好喜布施。須闍提太子者，身黃金
T03n0156_p0128b25║色，七處平滿，人相具足。年始七歲，其父愛
T03n0156_p0128b26║念，心不暫捨。　「爾時，守宮殿神語大王言：『大
T03n0156_p0128b27║王知不？羅[目*侯]大臣近生惡逆，謀奪國位，殺
T03n0156_p0128b28║父王竟，尋起四兵，伺捕二兄，已斷命根，軍
T03n0156_p0128b29║馬不久當至。大王！今者何不逃命去也？』爾
T03n0156_p0128c01║時，大王聞是語已，心驚毛豎，身體掉動，不
T03n0156_p0128c02║能自持；憂恚懊惱，喑嗟煩悶，心肝惱熱，夗轉
T03n0156_p0128c03║[跳-兆+辟]地，悶絕良久乃穌。微聲報虛空中言：『卿是
T03n0156_p0128c04║何人？但聞其聲，不見其形。向者所宣，審實爾
T03n0156_p0128c05║不？』即報王言：『我是守宮殿神。以王聰明福
T03n0156_p0128c06║德，不枉人民，正法治國，以是之故，先相告
T03n0156_p0128c07║語。大王！今者宜時速出。苦惱衰禍，正爾
T03n0156_p0128c08║不久，怨家來至。』
T03n0156_p0128c09║「爾時大王即入宮中，而自思念：『我今宜應歸
T03n0156_p0128c10║投他國。』復自思惟：『向於鄰國而有兩道：一
T03n0156_p0128c11║道行滿足七日，乃到他國，一道經由十四
T03n0156_p0128c12║日。』即便盛七日道糧，微服尋出。去到城
T03n0156_p0128c13║外，而便還入宮中，呼須闍提太子，抱著膝
T03n0156_p0128c14║上，目不暫捨，粗復驚起，而復還坐。
T03n0156_p0128c15║「爾時，夫人見其大王不安其所，似恐怖狀，即
T03n0156_p0128c16║前問言：『大王！今者似恐怖狀。何因緣故，
T03n0156_p0128c17║坐不安所，身坌塵土，頭髮蓬亂，視瞻不均，
T03n0156_p0128c18║氣息不定，如似失國，恩愛別離，怨家欲至，
T03n0156_p0128c19║如是非祥之相？願見告語。』王言：『吾所有事，
T03n0156_p0128c20║非汝所知。』夫人尋白王言：『我身與王二形
T03n0156_p0128c21║一體，如似鳥之兩翅，身之兩足，頭之二
T03n0156_p0128c22║目。大王今者，云何而言不相關預？』王告
T03n0156_p0128c23║夫人：『汝不知耶？羅[目*侯]大臣近生惡逆，殺父
T03n0156_p0128c24║王竟，伺捕二兄，亦斷命根。今者兵馬次來
T03n0156_p0128c25║收我。今欲逃命。』即便抱須闍提太子，即出
T03n0156_p0128c26║進路。
T03n0156_p0128c27║「爾時，夫人亦隨後從去。時王荒錯，心意迷亂，
T03n0156_p0128c28║誤入十四日道——其道險難，無有水草。前行
T03n0156_p0128c29║數日，糧餉已盡。本意盛一人分糧，行七日
T03n0156_p0129a01║道，今者三人共食，誤入十四日道。數日，糧食
T03n0156_p0129a02║已盡，前路猶遠。是時大王及與夫人舉聲
T03n0156_p0129a03║大哭：『怪哉！怪哉！苦哉！苦哉！從生已來，常
T03n0156_p0129a04║未曾聞有如是苦，如何今日身自更之？今
T03n0156_p0129a05║日窮厄，衰禍已至。』舉手拍頭，塵土自坌，舉
T03n0156_p0129a06║身投地，自悔責言：『我等宿世造何惡行？為殺
T03n0156_p0129a07║父母、真人羅漢？為謗正法、壞和合僧？為畋獵
T03n0156_p0129a08║漁捕，輕秤小斗劫奪眾生？為用招提僧物？云
T03n0156_p0129a09║何今日受此禍對？』正欲小停，懼怨家至，若
T03n0156_p0129a10║為怨得，必死不疑；正欲前進，飢渴所逼，命
T03n0156_p0129a11║在呼[口*翕]。
T03n0156_p0129a12║「爾時大王及與夫人，思是苦已，失聲大哭。
T03n0156_p0129a13║王悲悶絕，舉身[跳-兆+辟]地，良久醒悟，復自思惟：
T03n0156_p0129a14║『不設方便，三人併命，不離此死。我今何不殺
T03n0156_p0129a15║於夫人，以活我身，并續子命。』作是念已，尋
T03n0156_p0129a16║即拔刀，欲殺夫人。其子須闍提見王異相，右
T03n0156_p0129a17║手拔刀，欲殺其母，前捉王手，語父王言：『欲
T03n0156_p0129a18║作何等？』
T03n0156_p0129a19║「爾時，父王悲淚滿目，微聲語子：『欲殺汝母，取
T03n0156_p0129a20║其血肉，以活我身，并續汝命。若不殺者，亦
T03n0156_p0129a21║當自死，我身今者，死活何在？今為子命，欲
T03n0156_p0129a22║殺汝母。』
T03n0156_p0129a23║「爾時，須闍提即白父言：『王若殺母，我亦不食。
T03n0156_p0129a24║何處有子噉於母肉？既不噉肉，子俱當死。父
T03n0156_p0129a25║王今者，何不殺子，濟父母命？』王聞子言，即
T03n0156_p0129a26║便悶絕，夗轉[跳-兆+辟]地，微聲語子：『子如吾目，何
T03n0156_p0129a27║處有人，能自挑目，而還食也？吾寧喪命，終不
T03n0156_p0129a28║殺子，噉其肉也。』
T03n0156_p0129a29║「爾時須闍提諫父王曰：『父王今者，若斷子
T03n0156_p0129b01║命，血肉臭爛，未堪幾日。惟願父母莫殺
T03n0156_p0129b02║子身，欲求一願，若見違者，非慈父母。』
T03n0156_p0129b03║「爾時，父王語太子言：『不逆汝意，欲願何等，便
T03n0156_p0129b04║速說之。』須闍提言：『父母今者，為愍子故，可日
T03n0156_p0129b05║日持刀就子身上，割三斤肉，分作三分，二分
T03n0156_p0129b06║奉上父母，一分還自食之，以續身命。』
T03n0156_p0129b07║「爾時，父母即隨子言，割三斤肉，分作三分，二
T03n0156_p0129b08║分父母，一分自食以支身命，得至前路。二日
T03n0156_p0129b09║未至，身肉轉盡，身體肢節骨髓相連，餘命
T03n0156_p0129b10║未斷，尋便倒地。爾時，父母尋前抱持，舉聲大
T03n0156_p0129b11║哭，復發聲言：『我等無狀，橫噉汝肉，使汝苦痛。
T03n0156_p0129b12║前路猶遠，未達所在，而汝肉已盡。今者併命，
T03n0156_p0129b13║聚屍一處。』
T03n0156_p0129b14║「爾時，須闍提微聲諫言：『已噉子肉，進路至此，
T03n0156_p0129b15║計前里程，餘有一日。子身今者不能移動，捨
T03n0156_p0129b16║命於此。父母今者莫如凡人併命一處。仰
T03n0156_p0129b17║白一言，為憐愍故，莫見拒逆。可於身諸節間
T03n0156_p0129b18║淨刮餘肉，用濟父母，可達所在。』爾時，父母即
T03n0156_p0129b19║隨其言，於身肢節更取少肉，分作三分，一
T03n0156_p0129b20║分與兒，二分自食。食已，父母別去。須闍提起
T03n0156_p0129b21║立，住視父母。父母爾時舉聲大哭，隨路而去。
T03n0156_p0129b22║父母去遠不見，須闍提太子，戀慕父母，目不
T03n0156_p0129b23║暫捨，良久[跳-兆+辟]地。身體當時新血肉香，於十
T03n0156_p0129b24║方面有蚊虻聞血肉香，來封身上，遍體唼
T03n0156_p0129b25║食，楚毒苦痛不可復言。
T03n0156_p0129b26║「爾時，太子餘命未斷，發聲立誓願：『宿世殃
T03n0156_p0129b27║惡從是除盡，從今已往更不敢作。今我此
T03n0156_p0129b28║身以供養父母，濟其所重，願我父母常得
T03n0156_p0129b29║十一餘福：臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、
T03n0156_p0129c01║縣官、盜賊、陰謀消滅、觸事吉祥。餘身肉血施
T03n0156_p0129c02║此諸蚊虻等，皆使飽滿。令我來世得成作佛，
T03n0156_p0129c03║得成佛時，願以法食除汝飢渴、生死重病。』發
T03n0156_p0129c04║是願時，天地六種震動，日無精光，驚諸禽獸
T03n0156_p0129c05║四散馳走，大海波動，須彌山王踊沒低昂，乃
T03n0156_p0129c06║至忉利諸天亦皆大動。時釋提桓因將欲界
T03n0156_p0129c07║諸天下閻浮提怯怖須闍提太子，化作師子
T03n0156_p0129c08║虎狼之屬，張目[國*或]眥，咆地大吼，波踊騰躑，
T03n0156_p0129c09║來欲搏嚙。
T03n0156_p0129c10║「爾時，須闍提見諸禽獸作大威勢，微聲語
T03n0156_p0129c11║言：『汝欲噉我，隨意取食，何為見恐怖耶？』爾
T03n0156_p0129c12║時，天王釋言：『我非師子虎狼也，是天帝釋，
T03n0156_p0129c13║故來試卿。』爾時，太子見天王釋，歡喜無
T03n0156_p0129c14║量。爾時，天王釋問太子言：『汝是難捨能
T03n0156_p0129c15║捨，身體血肉供養父母。如是功德為願生
T03n0156_p0129c16║天作魔王、梵王、天王、人王、轉輪聖王？』須闍提
T03n0156_p0129c17║報天王釋言：『我亦不願生天作魔王、梵王、
T03n0156_p0129c18║天王、人王、轉輪聖王。欲求無上正真之道，
T03n0156_p0129c19║度脫一切眾生。』天王釋言：『汝大愚也。阿耨
T03n0156_p0129c20║多羅三藐三菩提，久受勤苦然後乃成。汝
T03n0156_p0129c21║云何能受是苦也？』須闍提報天王釋言：『假
T03n0156_p0129c22║使熱鐵輪在我頂上旋，終不以此苦退於無
T03n0156_p0129c23║上道。』天王釋言：『汝惟空言，誰當信汝？』須
T03n0156_p0129c24║闍提即立誓願：『若我欺誑天王釋者，令我
T03n0156_p0129c25║身瘡始終莫合；若不爾者，令我身體平復
T03n0156_p0129c26║如本，血當反白為乳。』即時身體平復如故，
T03n0156_p0129c27║血即反白為乳，身體形容端正倍常，起為
T03n0156_p0129c28║天王釋頭面禮足。爾時天王釋即歎言：
T03n0156_p0129c29║『善哉！善哉！吾不及汝。汝精進勇猛，會得阿
T03n0156_p0130a01║耨多羅三藐三菩提不久。若得阿耨多羅三
T03n0156_p0130a02║藐三菩提時，願先度我。』時，天王釋於虛空
T03n0156_p0130a03║中即沒不現。　「爾時，王及夫人得到鄰國。時，
T03n0156_p0130a04║彼國王遠出奉迎，供給所須，稱意與之。爾
T03n0156_p0130a05║時，大王向彼國王說上事因緣，如吾子身肉
T03n0156_p0130a06║孝養父母，其事如是。時，彼鄰國王聞是語
T03n0156_p0130a07║已，感須闍提太子難捨能捨，身體肉血供養
T03n0156_p0130a08║父母，孝養如是。感其慈孝故，即合四兵，還與
T03n0156_p0130a09║彼王伐羅[目*侯]羅。　「爾時，大王即將四兵，順路還
T03n0156_p0130a10║歸。至與須闍提太子別處，即自念言：『吾子
T03n0156_p0130a11║亦當死矣！今當收取身骨，還歸本國。』舉聲悲
T03n0156_p0130a12║哭，隨路求覓。遙見其子身體平復，端正倍常，
T03n0156_p0130a13║即前抱持，悲喜交集，語太子言：『汝猶活也！』
T03n0156_p0130a14║爾時，須闍提具以上事向父母說，父母歡喜，
T03n0156_p0130a15║共載大象，還歸本國。以須闍提福德力故，伐
T03n0156_p0130a16║得本國，即立須闍提太子為王。」　佛告阿難：
T03n0156_p0130a17║「爾時父王者，今現我父輸頭檀是；爾時母者，
T03n0156_p0130a18║今現我母摩耶夫人是；爾時須闍提太子者，
T03n0156_p0130a19║今則我身釋迦如來是；爾時天王釋者，阿
T03n0156_p0130a20║若憍陳如是。」　說此孝養父母品時，眾中有二
T03n0156_p0130a21║十億菩薩，皆得樂說辯才，利益一切；復有十
T03n0156_p0130a22║二萬億菩薩，皆得無生法忍；復有十方諸
T03n0156_p0130a23║來微塵等數，皆得陀羅尼門；復有恒河沙等
T03n0156_p0130a24║微塵數諸聲聞、緣覺，捨離二乘心，究竟一
T03n0156_p0130a25║乘；復有微塵數優婆塞、優婆夷，或得初果
T03n0156_p0130a26║乃至二果；復有百千人發阿耨多羅三藐
T03n0156_p0130a27║三菩提心；復有諸天龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、
T03n0156_p0130a28║迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非人等，或發菩
T03n0156_p0130a29║提心，乃至聲聞、辟支佛心。　佛告阿難：「菩薩如
T03n0156_p0130b01║是為一切眾生故，難行苦行，孝養父母，身
T03n0156_p0130b02║體血肉供養父母。其事如是。」　一切大眾聞
T03n0156_p0130b03║佛說法，各得勝利，歡喜作禮，右遶而去。
T03n0156_p0130b04║大方便佛報恩經卷第一