【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 100《別譯雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.30 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 別譯雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version ========================================================================= T02n0100_p0461c08║ T02n0100_p0461c09║ T02n0100_p0461c10║別譯雜阿含經卷第十三(丹本第七卷六張已後准) T02n0100_p0461c11║ T02n0100_p0461c12║ 失譯人名今附秦錄 T02n0100_p0461c13║ （二五○） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0461c14║獨園。時有長者。請佛及僧施設大會。爾時世 T02n0100_p0461c15║尊與諸大眾圍遶。至彼大長者家。時彼尊者 T02n0100_p0461c16║婆耆奢。於僧直次守于僧坊。當於爾時有多 T02n0100_p0461c17║女人詣彼僧坊。時女人中有一端正美色之 T02n0100_p0461c18║者。時婆耆奢見斯事已。為色壞心生於欲 T02n0100_p0461c19║想。復自思念。我今妄想失於大利期於非 T02n0100_p0461c20║利。人身難得命終亦然。若生是心名為不善。 T02n0100_p0461c21║寧捨壽命不作欲想。我於今者不名出家。何 T02n0100_p0461c22║以故。見於少壯端正女人。不自制心便生欲 T02n0100_p0461c23║想。我今當說厭惡之患。即說偈言。 T02n0100_p0461c24║ 我今捨俗累 住於出家法 T02n0100_p0461c25║ 無明欲所逐 將失本善心 T02n0100_p0461c26║ 如牛食他苗 甘味無制者 T02n0100_p0461c27║ 五欲亦如是 貪嗜無慚愧 T02n0100_p0461c28║ 若不禁制者 必害善法苗 T02n0100_p0461c29║ 譬如剎利子 具習諸伎藝 T02n0100_p0462a01║ 設有善射術 具滿一千人 T02n0100_p0462a02║ 如是剎利子 戰鬥力勝彼 T02n0100_p0462a03║ 比丘念具足 如彼剎利子 T02n0100_p0462a04║ 常持智慧力 斷滅於欲覺 T02n0100_p0462a05║ 既除欲覺已 快樂常寂滅 T02n0100_p0462a06║ 我親佛前聞 二種之親友 T02n0100_p0462a07║ 趣向涅槃道 是我心所樂 T02n0100_p0462a08║ 我修不放逸 處林住空寂 T02n0100_p0462a09║ 我熟讚於心 是名立正法 T02n0100_p0462a10║ 後必趣於死 若得涅槃時 T02n0100_p0462a11║ 當知是惡心 云何能見我 T02n0100_p0462a12║ （二五一） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0462a13║獨園。爾時尊者婆耆奢。於有德者謙順柔軟 T02n0100_p0462a14║諸比丘所。心生憍慢。尋自覺知呵責於己。 T02n0100_p0462a15║我極失利都無饒益。人身難得出家難遇。我 T02n0100_p0462a16║既得之不能謹慎。輕於出家輕於受命。以己 T02n0100_p0462a17║智能輕篾於彼謙順柔軟有德比丘。我今 T02n0100_p0462a18║當說厭惡慢心。即說偈言。 T02n0100_p0462a19║ 汝悉捨諸慢 不應自貢高 T02n0100_p0462a20║ 莫以慢自退 後悔無所及 T02n0100_p0462a21║ 一切諸眾生 皆為慢所害 T02n0100_p0462a22║ 為害墮地獄 是故我今者 T02n0100_p0462a23║ 不應恃才辯 而生憍慢心 T02n0100_p0462a24║ 若遠憍慢者 能捨諸障蓋 T02n0100_p0462a25║ 淨心懷恭恪 獲得於三明 T02n0100_p0462a26║ 謙卑如是者 名得念比丘 T02n0100_p0462a27║ 憍陳如舍利 龍脅及自恣 T02n0100_p0462a28║ 不樂及欲結 出離及憍慢 T02n0100_p0462a29║ （二五二） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0462b01║獨園。爾時尊者婆耆奢。獨處閑靜善能修己。 T02n0100_p0462b02║勤行精進終不放逸。住如是地逮得三明。時 T02n0100_p0462b03║尊者婆耆奢作是念。我今獨處閑靜逮得三 T02n0100_p0462b04║明。我欲讚己所得三明。即說偈言。 T02n0100_p0462b05║ 我昔如荒醉 經歷諸城邑 T02n0100_p0462b06║ 遊行得值佛 即蒙大福利 T02n0100_p0462b07║ 瞿曇大悲愍 為我說正法 T02n0100_p0462b08║ 我聞正法已 即得清淨信 T02n0100_p0462b09║ 思惟出家者 世間大導師 T02n0100_p0462b10║ 導化無不普 男女及長幼 T02n0100_p0462b11║ 中年及老病 佛曰是親友 T02n0100_p0462b12║ 能示善方所 眾生無明盲 T02n0100_p0462b13║ 將導示其門 云何名為門 T02n0100_p0462b14║ 所謂四真諦 從因則生苦 T02n0100_p0462b15║ 從苦得出家 見於八正道 T02n0100_p0462b16║ 拔出諸眾生 安隱趣涅槃 T02n0100_p0462b17║ 我修不放逸 林野空寂處 T02n0100_p0462b18║ 獲得於三明 作佛教已訖 T02n0100_p0462b19║ （二五三） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0462b20║獨園。爾時佛告諸比丘。我今欲演說四句偈 T02n0100_p0462b21║法汝等至心諦聽諦聽。我今當說。云何名為 T02n0100_p0462b22║四句義。 T02n0100_p0462b23║ 善說最為上 仙聖之所說 T02n0100_p0462b24║ 愛語非麤語 是名為第二 T02n0100_p0462b25║ 實語非妄語 是名為第三 T02n0100_p0462b26║ 說法不非法 是名為第四 T02n0100_p0462b27║ 是名演四句 四句之偈義 T02n0100_p0462b28║爾時婆耆奢在眾會中。而作是念。佛今演於 T02n0100_p0462b29║四句之法。我今欲於一句以一偈讚。爾時婆 T02n0100_p0462c01║耆奢即從座起。合掌向佛白佛言。世尊。我今 T02n0100_p0462c02║婆耆奢欲有所說。唯願聽許。佛告之言。恣聽 T02n0100_p0462c03║汝說。爾時婆耆奢。即說偈言。 T02n0100_p0462c04║ 諸有所說不惱己 亦不害他名善說 T02n0100_p0462c05║ 常當愛語令他喜 亦不造作諸過惡 T02n0100_p0462c06║ 從諸佛口有所說 必得安樂趣涅槃 T02n0100_p0462c07║ 能斷諸苦讚善說 實語甘露最無上 T02n0100_p0462c08║ 實語應語得大利 安立實說善丈夫 T02n0100_p0462c09║ （二五四） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0462c10║獨園。爾時佛告諸比丘。世有良醫能治四病 T02n0100_p0462c11║應為王師。何謂為四。一善能知病。二能知病 T02n0100_p0462c12║所從起。三者病生已善知治愈。四者已差之 T02n0100_p0462c13║病令更不生。能如是者名世良醫。佛亦成 T02n0100_p0462c14║就四種之法。如來至真等正覺無上良醫。亦 T02n0100_p0462c15║拔眾生四種毒箭。云何為四。所謂是苦是苦 T02n0100_p0462c16║習是苦滅是苦滅道。佛告比丘。生老病死憂 T02n0100_p0462c17║悲苦惱。如此毒箭非是世間醫所能知。生苦 T02n0100_p0462c18║因緣及能斷生苦。亦不知老病死憂悲苦惱 T02n0100_p0462c19║因緣及能斷除。唯有如來至真等正覺無上 T02n0100_p0462c20║良醫。知生苦因緣及以斷苦。乃至知老病死 T02n0100_p0462c21║憂悲苦惱。知其因緣及以斷除。是以如來善 T02n0100_p0462c22║能拔出四種毒箭。故得稱為無上良醫。爾時 T02n0100_p0462c23║尊者婆耆奢在彼會坐。作是念言。我今當讚 T02n0100_p0462c24║如來所說拔四毒箭喻法。即從座起合掌向 T02n0100_p0462c25║佛。而說偈言。 T02n0100_p0462c26║ 我今歸命佛 愍於群生類 T02n0100_p0462c27║ 最上第一尊 能拔出毒箭 T02n0100_p0462c28║ 世有四種醫 能治四種病 T02n0100_p0462c29║ 所謂療身疾 嬰兒眼毒箭 T02n0100_p0463a01║ 如來治眼病 過於彼世醫 T02n0100_p0463a02║ 能以智慧錍 決無明眼膜 T02n0100_p0463a03║ 如來治身患 過於彼世醫 T02n0100_p0463a04║ 世醫所療者 唯能治四大 T02n0100_p0463a05║ 如來善分別 六界十八界 T02n0100_p0463a06║ 以此法能治 三毒身重病 T02n0100_p0463a07║ 能治嬰愚病 最勝無有上 T02n0100_p0463a08║ 故我今敬禮 瞿曇之大師 T02n0100_p0463a09║ 醫王名迦留 多施人湯藥 T02n0100_p0463a10║ 復有一明醫 名為婆呼盧 T02n0100_p0463a11║ 瞻毘及耆婆 如是醫王等 T02n0100_p0463a12║ 皆能療眾病 是等四種師 T02n0100_p0463a13║ 治者必得差 雖差病還發 T02n0100_p0463a14║ 亦復不免死 如來無上醫 T02n0100_p0463a15║ 所可療治者 拔毒盡苦際 T02n0100_p0463a16║ 畢竟離生死 終更不受苦 T02n0100_p0463a17║ 無量億那由 阿僧祇眾生 T02n0100_p0463a18║ 佛治令盡苦 畢竟不還發 T02n0100_p0463a19║ 我今白大眾 諸賢在會者 T02n0100_p0463a20║ 甘露不死藥 咸當至心服 T02n0100_p0463a21║ 諸人應受信 最上治目者 T02n0100_p0463a22║ 療身拔毒箭 諸醫無與等 T02n0100_p0463a23║ 是故宜至心 歸命瞿曇尊 T02n0100_p0463a24║ （二五五） 如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹 T02n0100_p0463a25║林。爾時尼瞿陀劫波比丘。住彼第一曠野林 T02n0100_p0463a26║中。而此野中復有一林。時此比丘於彼遇 T02n0100_p0463a27║病。尊者婆耆供給彼病尼瞿陀劫波比丘。因 T02n0100_p0463a28║此病故即入涅槃。爾時尊者婆耆奢耶旬。供 T02n0100_p0463a29║養和上尼瞿陀劫波已。漸次遊行至王舍城 T02n0100_p0463b01║迦蘭陀竹林。時婆耆奢於其晨朝著衣持缽。 T02n0100_p0463b02║入王舍城乞食。乞食食已洗缽。收攝坐具往 T02n0100_p0463b03║詣佛所。整其衣服合掌向佛。說偈問曰。 T02n0100_p0463b04║ 我今欲問佛 無量之解慧 T02n0100_p0463b05║ 現在斷疑惑 於曠野城中 T02n0100_p0463b06║ 比丘入涅槃 生來有福德 T02n0100_p0463b07║ 守攝身口意 兼有大名聞 T02n0100_p0463b08║ 尼瞿陀劫賓 佛為作是名 T02n0100_p0463b09║ 佛為婆羅門 立如是名字 T02n0100_p0463b10║ （二五六） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0463b11║獨園。爾時諸大聲聞耆舊之等。於佛左右各 T02n0100_p0463b12║造菴窟於其中住。時憍陳如頗發耆賢跋溝 T02n0100_p0463b13║摩訶南耶舍那毘摩羅牛齝尊者舍利弗摩訶 T02n0100_p0463b14║目連摩訶迦葉摩訶俱絺羅摩訶劫賓那尊 T02n0100_p0463b15║者阿那律尊者難陀迦尊者鉗比囉耶舍賒 T02n0100_p0463b16║羅俱毘訶富那拘毘羅拘婆尼泥迦他毘羅。 T02n0100_p0463b17║如是等輩及諸餘大聲聞。各於草菴諸窟中 T02n0100_p0463b18║住。於月十五日布薩。爾時如來於眾僧前敷 T02n0100_p0463b19║座而坐。尊者婆耆奢亦在會中。即從座起。叉 T02n0100_p0463b20║手合掌白佛言。聽我所說。佛言。我今恣汝所 T02n0100_p0463b21║說。爾時婆耆奢。即說偈言。 T02n0100_p0463b22║ 諸大比丘等 必乾竭欲愛 T02n0100_p0463b23║ 棄捨諸積聚 勇捍無怖畏 T02n0100_p0463b24║ 知時知節量 不貪嗜五欲 T02n0100_p0463b25║ 離一切垢穢 深心有黠慧 T02n0100_p0463b26║ 有如斯事故 名為大比丘 T02n0100_p0463b27║ （二五七） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0463b28║獨園。爾時尊者婆耆奢。來至毘舍佉鹿子母 T02n0100_p0463b29║講堂中遇病困篤。爾時富匿於彼瞻病。時尊 T02n0100_p0463c01║者婆耆奢告富匿言。汝可往詣於世尊所。如 T02n0100_p0463c02║我婆耆奢。頂禮世尊足下問訊世尊。少病少 T02n0100_p0463c03║惱起居輕利無諸苦不。爾時富匿受尊者教 T02n0100_p0463c04║往詣佛所。頂禮佛足在一面坐合掌白佛言。 T02n0100_p0463c05║世尊。婆耆奢比丘在毘舍佉講堂中病疹困 T02n0100_p0463c06║篤。而語我言。往世尊所稱我名字。頂禮佛足 T02n0100_p0463c07║問訊世尊。少病少惱起居輕利無諸苦不。爾 T02n0100_p0463c08║時富匿復白佛言。此婆耆奢。或因困疾即入 T02n0100_p0463c09║涅槃。唯願世尊。屈意往彼。如來默然受富匿 T02n0100_p0463c10║語。爾時富匿即還詣尊者婆耆奢所白言和 T02n0100_p0463c11║上。我問訊已。復啟世尊。婆耆奢或因困病入 T02n0100_p0463c12║于涅槃。世尊默然聽受我語。爾時世尊從禪 T02n0100_p0463c13║定起。即往毘舍佉講堂婆耆奢所。時婆耆奢 T02n0100_p0463c14║遙見佛來自力欲起。佛告之曰。不須汝起。爾 T02n0100_p0463c15║時世尊別敷座坐告婆耆奢。汝今身體苦痛 T02n0100_p0463c16║為可忍不。能飲食不。時婆耆奢白言。此痛 T02n0100_p0463c17║轉增無有瘳損。今我所患。譬如力士捉儜人 T02n0100_p0463c18║髮[打-丁+(稯-禾)]搣揉捺。我患頭痛亦復如是。又如大 T02n0100_p0463c19║力殺牛之人以刀刺腹割其腸肚。我患腹痛 T02n0100_p0463c20║亦復如是。又如瘦人為有力者強捉火炙身 T02n0100_p0463c21║體燋然。我苦體痛亦復如是。我於今日欲入 T02n0100_p0463c22║涅槃。我於最後欲讚於佛。佛告之曰。隨汝所 T02n0100_p0463c23║說。即說偈言(本無少偈)。 T02n0100_p0463c24║ 本如酒醉四句讚 龍脅．拔毒箭 尼 T02n0100_p0463c25║瞿陀劫賓入涅槃 讚大聲聞 婆 T02n0100_p0463c26║耆奢滅盡 T02n0100_p0463c27║ （二五八） 如是我聞。一時佛遊俱薩羅。還至舍 T02n0100_p0463c28║衛國祇樹給孤獨園。時有摩納名曰極慢。其 T02n0100_p0463c29║所承藉七世以來父母真正博通多聞。既自 T02n0100_p0464a01║讀誦亦教他人。其所聞者聞則能持。四圍陀 T02n0100_p0464a02║典已達其趣。娑羅乾陀論。及與聲論。毘伽羅 T02n0100_p0464a03║論。戲笑之論。毘陀羅論。善解法句義趣通達 T02n0100_p0464a04║如是種種諸論。容貌端正才藝過人難可儔 T02n0100_p0464a05║匹。兼生豪族又處富貴。自恃才力生大憍慢。 T02n0100_p0464a06║於父母所不生敬順。及和上阿闍梨師長親 T02n0100_p0464a07║屬斯不敬禮。時極慢摩納聞佛從俱薩羅至 T02n0100_p0464a08║舍衛國祇樹給孤獨園。將往佛所而作是念。 T02n0100_p0464a09║我至彼時若沙門瞿曇接待我者。我當問訊。 T02n0100_p0464a10║若不問我當默然還。爾時摩納作是念已。即 T02n0100_p0464a11║詣佛所。于時世尊大眾圍遶而為說法。極慢 T02n0100_p0464a12║摩納雖往於彼。如來當時聊不顧視。時彼摩 T02n0100_p0464a13║納默作是念。沙門瞿曇都不以我而逕於懷。 T02n0100_p0464a14║尋欲歸依。爾時世尊知其心念。即說偈言。 T02n0100_p0464a15║ 為義來至此 未得便欲還 T02n0100_p0464a16║ 何不使獲得 稱汝所來心 T02n0100_p0464a17║極慢摩納作是思惟。沙門瞿曇知我所念。即 T02n0100_p0464a18║生信心欲禮佛足。佛告摩納。我錄汝心不必 T02n0100_p0464a19║禮敬所為已足。爾時大眾睹斯事已怪未曾 T02n0100_p0464a20║有。咸作是言。沙門瞿曇有大神足。此極慢摩 T02n0100_p0464a21║納於己父母和上阿闍梨所尚無恭敬。今見 T02n0100_p0464a22║瞿曇能自謙下恂恂恭順。爾時極慢摩納見 T02n0100_p0464a23║諸大眾言。音暫止在一面坐端身正意。而說 T02n0100_p0464a24║偈言。 T02n0100_p0464a25║ 當於何等所 不應起憍慢 T02n0100_p0464a26║ 復更於何所 而當生謙讓 T02n0100_p0464a27║ 孰能卻眾苦 何者與利樂 T02n0100_p0464a28║ 供養何者勝 為賢智所讚 T02n0100_p0464a29║爾時世尊。以偈答言。 T02n0100_p0464b01║ 供養於父母 以空淨滿月 T02n0100_p0464b02║ 敬順兄諸親 和上阿闍梨 T02n0100_p0464b03║ 及餘尊長等 於彼不應慢 T02n0100_p0464b04║ 宜當自謙下 都應悉恭敬 T02n0100_p0464b05║ 若見憂惱者 應為除諸苦 T02n0100_p0464b06║ 亦與其快樂 普皆應供養 T02n0100_p0464b07║ 若斷貪欲瞋 并離愚癡者 T02n0100_p0464b08║ 漏盡阿羅漢 正智得解脫 T02n0100_p0464b09║ 於斯上人所 除慢不自高 T02n0100_p0464b10║ 應當向歸依 合掌而敬禮 T02n0100_p0464b11║爾時世尊為極慢說諸法要。乃至不受後有。 T02n0100_p0464b12║餘如波羅蜜闍經中說。佛說是已。諸比丘聞 T02n0100_p0464b13║佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0464b14║ （二五九） 如是我聞。一時佛遊俱薩羅。至舍衛 T02n0100_p0464b15║國祇樹給孤獨園。爾時優竭提舍利婆羅門 T02n0100_p0464b16║施設大祀。七百牛王繫之於柱。牸牛犢子牂 T02n0100_p0464b17║羖羊等。如是種種所有畜生不可稱計。在祀 T02n0100_p0464b18║場中處處繫之。設諸餚膳種種飲食。爾時餘 T02n0100_p0464b19║國諸婆羅門。聞彼設祀悉來雲集。時優竭提 T02n0100_p0464b20║舍利婆羅門。聞佛從俱薩羅到舍衛國祇樹 T02n0100_p0464b21║給孤獨園。欲往佛所作是念言。我今設祀所 T02n0100_p0464b22║作會具。當問瞿曇。將不少耶。時婆羅門乘羽 T02n0100_p0464b23║葆車。所著衣裳上下純白。提三岐金叉。持金 T02n0100_p0464b24║藻盥滿中淨水。諸摩納眾圍遶左右。餘國種 T02n0100_p0464b25║種諸婆羅門亦為翼從。來詣佛所問訊已訖。 T02n0100_p0464b26║在一面坐具白佛言。世尊。我於今者設斯大 T02n0100_p0464b27║祀。繫七百牛王及諸畜生。乃至餘國婆羅門 T02n0100_p0464b28║等悉來雲集。辦具已訖欲設大祀。願佛教我 T02n0100_p0464b29║滿足有勝無少減不。佛言。婆羅門。汝為祀主 T02n0100_p0464c01║大施求福亦大得罪。豎三種刀斯名不善。作 T02n0100_p0464c02║於苦因亦得苦報。得於苦利受報亦苦。云何 T02n0100_p0464c03║名為三種刀。意口身刀也。何名意刀。汝若祀 T02n0100_p0464c04║時意業不善。殺諸畜生以為大祀。是名豎於 T02n0100_p0464c05║意刀。何者口刀。汝欲祀時而作是言。我於明 T02n0100_p0464c06║日當殺爾許種種生命。是名豎於口刀。云何 T02n0100_p0464c07║名為身刀。汝若祀時手牽牛王及諸畜生受 T02n0100_p0464c08║於咒願。是名豎於身刀。佛言。又有三種火。最 T02n0100_p0464c09║勝最妙宜應謹慎亦當恭敬。非汝所事邪見 T02n0100_p0464c10║火也。何謂為三。一名恭敬火。二名苦樂俱火。 T02n0100_p0464c11║三名福田火。云何名為恭敬火。應當供養尊 T02n0100_p0464c12║重恭敬擁護父母。何以故。父母求子禱祀神 T02n0100_p0464c13║祇然後得子。父母赤白和合成身生育長養。 T02n0100_p0464c14║以是之故名恭敬火。如是之火應正供養。與 T02n0100_p0464c15║眾快樂令無乏苦。云何名為苦樂俱火。若族 T02n0100_p0464c16║姓子。起於精勤積集錢財。於其妻子并諸眷 T02n0100_p0464c17║屬奴婢僕使知友輔相及諸親族皆應供養供 T02n0100_p0464c18║給所須與其利樂。如是等輩皆同苦樂。是名 T02n0100_p0464c19║苦樂俱火。云何名為福田火。若沙門婆羅門 T02n0100_p0464c20║能斷貪欲解脫貪欲。能斷瞋恚解脫瞋恚。能 T02n0100_p0464c21║斷愚癡解脫愚癡。如是等沙門婆羅門名福 T02n0100_p0464c22║田火。上趣諸天能招樂報。此名福田火。是以 T02n0100_p0464c23║族姓子。應當至心供養恭敬使得快樂。又有 T02n0100_p0464c24║三種火必應滅之。何者三火。所謂貪欲愚癡 T02n0100_p0464c25║瞋恚火。不如世間火有時須然有時須滅。爾 T02n0100_p0464c26║時世尊。即說偈言。 T02n0100_p0464c27║ 恭敬俱福田 此三火應祀 T02n0100_p0464c28║ 若勤心供養 獲得三種樂 T02n0100_p0464c29║ 云何為三樂 施戒及修定 T02n0100_p0465a01║ 三種之果報 人天涅槃樂 T02n0100_p0465a02║ 若人於一切 善解於方法 T02n0100_p0465a03║ 於祠祀時節 能養其眷屬 T02n0100_p0465a04║ 供養應供者 能供養應供 T02n0100_p0465a05║ 終竟必獲得 永離災患處 T02n0100_p0465a06║爾時優竭提舍利婆羅門聞佛所說。即語烏 T02n0100_p0465a07║答摩納汝可往詣彼祀場中。先所繫養諸畜 T02n0100_p0465a08║生等。以係祀者今悉散放隨逐水草。盡其壽 T02n0100_p0465a09║命莫作拘礙。烏答摩納言。和上如所教敕我 T02n0100_p0465a10║能為之。即往祀場宣告諸人。我受優竭提舍 T02n0100_p0465a11║利教敕。一切畜生悉皆解放任意令去。烏答 T02n0100_p0465a12║摩納往祀場所。未久之間如來於後即為優 T02n0100_p0465a13║竭提舍利婆羅門。如諸佛法為說法要示教 T02n0100_p0465a14║利喜。時婆羅門即受禁戒乃至見諦。餘如突 T02n0100_p0465a15║羅闍品中所說。時優竭提舍利婆羅門即整 T02n0100_p0465a16║衣服頂禮佛足。白佛言。世尊。唯願明日與諸 T02n0100_p0465a17║大眾往祀場中受我供設。爾時世尊默然受 T02n0100_p0465a18║請。時婆羅門聞佛所說。又見受請歡喜而去。 T02n0100_p0465a19║時婆羅門至祀場已。通夜辦具種種餚膳。乃 T02n0100_p0465a20║至敷座又具淨水。後日晨朝往詣佛所白佛 T02n0100_p0465a21║言。時到。爾時如來與諸大眾著衣持缽往詣 T02n0100_p0465a22║祀場。在眾僧前敷座而坐。時婆羅門睹佛大 T02n0100_p0465a23║眾寂然坐定。手行淨水施設種種餚膳飲食。 T02n0100_p0465a24║食訖攝缽。時婆羅門在世尊前敷座而坐。願 T02n0100_p0465a25║樂聽法。爾時如來。即為咒願。 T02n0100_p0465a26║ 於諸大祀中 祠祀火為上 T02n0100_p0465a27║ 婆羅門書中 薩婆底為上 T02n0100_p0465a28║ 一切國土中 人王最為上 T02n0100_p0465a29║ 百川眾流中 海水最為上 T02n0100_p0465b01║ 列宿麗于天 月光最為上 T02n0100_p0465b02║ 一切眾明中 日光最為上 T02n0100_p0465b03║ 十方世界中 佛為第一尊 T02n0100_p0465b04║爾時世尊為婆羅門。種種說法示教利喜。從 T02n0100_p0465b05║座而去。 T02n0100_p0465b06║ （二六○） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0465b07║獨園。爾時有摩納名僧伽羅。往詣佛所問訊 T02n0100_p0465b08║佛已在一面坐。即白佛言。世尊。云何觀察不 T02n0100_p0465b09║善丈夫。佛言。譬如觀月。又問。云何觀察善勝 T02n0100_p0465b10║丈夫。佛復答曰。亦如觀月爾時摩納復白佛 T02n0100_p0465b11║言。云何不善丈夫觀之如月。佛言。不善丈夫 T02n0100_p0465b12║如十六日月光漸減圓滿轉虧。乃至於盡損 T02n0100_p0465b13║減不現。如佛法中不能信心受持禁戒。少所 T02n0100_p0465b14║讀誦若修少施。於其後時懈怠不勤。漸失信 T02n0100_p0465b15║心毀犯禁戒。復不布施親近惡友。不至僧坊 T02n0100_p0465b16║諮受於法。不聽法故身口意業造於不善。以 T02n0100_p0465b17║造惡故身壞命終墮於惡道。是故當知惡丈 T02n0100_p0465b18║夫者。猶如彼月漸漸損減乃至滅盡。又問。云 T02n0100_p0465b19║何善勝丈夫亦復如月。佛言。譬如初月光明 T02n0100_p0465b20║熾然漸漸增長。至十五日圓滿具足。如佛法 T02n0100_p0465b21║中能有信心修行禁戒。習於多聞修於布施。 T02n0100_p0465b22║卻除邪見修於正見。於佛法中得純信心。堅 T02n0100_p0465b23║持禁戒善修多聞。能施不慳具於正見。信心 T02n0100_p0465b24║持戒多聞惠施以漸增長。是善丈夫身口意 T02n0100_p0465b25║行。親近善友具修諸善。身壞命終得生天上。 T02n0100_p0465b26║是故當知善丈夫者亦復如月。爾時世尊。即 T02n0100_p0465b27║說偈言。 T02n0100_p0465b28║ 譬如盛滿月 處於虛空中 T02n0100_p0465b29║ 圓光甚暉曜 映蔽於諸星 T02n0100_p0465c01║ 亦如具信人 戒聞捨貪嫉 T02n0100_p0465c02║ 於諸嫉妒者 如月蔽眾星 T02n0100_p0465c03║時僧伽羅摩納聞佛所說踊躍而去。諸比丘 T02n0100_p0465c04║聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0465c05║ （二六一） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0465c06║獨園。爾時有婆羅門名曰生聽。往詣佛所問 T02n0100_p0465c07║訊已訖在一面坐。即白佛言。我曾聞人說。世 T02n0100_p0465c08║尊言但施於我莫施餘人。但施我弟子莫施 T02n0100_p0465c09║他弟子若能施我及我弟子得大果報。若施 T02n0100_p0465c10║他人及餘弟子不得果報。實說是不將非世 T02n0100_p0465c11║人誹謗者乎。佛言。此實虛妄誹謗於我都無 T02n0100_p0465c12║此語。若如是說作二種難。一者遮難。二者受 T02n0100_p0465c13║者得減損難。若如此說作大損減。身壞命終 T02n0100_p0465c14║墮三惡道。汝今應知。乃至洗缽之水我尚說 T02n0100_p0465c15║言。施與虫蟻獲大福報。況於施我實作是語。 T02n0100_p0465c16║施持戒者得福甚多。施破戒者得福尟少。爾 T02n0100_p0465c17║時世尊。即說偈言。 T02n0100_p0465c18║ 一切布施處 我常生讚歎 T02n0100_p0465c19║ 破戒得福少 持戒獲大果 T02n0100_p0465c20║ 黑白赤青牛 生犢各差別 T02n0100_p0465c21║ 駕用取其力 不擇其產種 T02n0100_p0465c22║ 人亦復如是 剎利婆羅門 T02n0100_p0465c23║ 毘舍首陀羅 真陀羅富且 T02n0100_p0465c24║ 能持於淨戒 施之得大果 T02n0100_p0465c25║ 如似齎麻幹 捨之取珍寶 T02n0100_p0465c26║ 嬰愚無智者 未曾聽聞法 T02n0100_p0465c27║ 不能修梵行 施之獲少果 T02n0100_p0465c28║ 若親近賢聖 正覺及聲聞 T02n0100_p0465c29║ 能信於善逝 信根立堅固 T02n0100_p0466a01║ 生處恒尊貴 最後得涅槃 T02n0100_p0466a02║爾時生聽聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0466a03║ （二六二） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0466a04║獨園。爾時世尊晨朝著衣持缽入城乞食。有 T02n0100_p0466a05║一老婆羅門。捉杖持缽而行乞食。時佛見已 T02n0100_p0466a06║語婆羅門言。汝今極老。何以捉杖持缽而行 T02n0100_p0466a07║乞食。婆羅門言。我有七子各為妻娶。分財等 T02n0100_p0466a08║與我今無分。為子驅故而行乞食。佛告之言。 T02n0100_p0466a09║我今為汝說偈。汝能於大眾中說此偈不。答 T02n0100_p0466a10║言。我能。爾時世尊。即說偈言。 T02n0100_p0466a11║ 生子太歡喜 為之聚財寶 T02n0100_p0466a12║ 各為娶妻子 而便驅棄我 T02n0100_p0466a13║ 此等無孝慈 口言為父母 T02n0100_p0466a14║ 如彼羅剎子 垂死驅棄我 T02n0100_p0466a15║ 譬如馬槽櫪 滿中置穀[麥*弋] T02n0100_p0466a16║ 少馬無敬讓 驅蹋於老者 T02n0100_p0466a17║ 此子亦如是 無有愛敬心 T02n0100_p0466a18║ 棄我使行乞 不如杖愛我 T02n0100_p0466a19║ 我今捉此杖 御狗及羊馬 T02n0100_p0466a20║ 行則佐我力 闇夜為我伴 T02n0100_p0466a21║ 指水知深淺 若趺扶杖起 T02n0100_p0466a22║ 蒙杖除多聞 是杖愛念我 T02n0100_p0466a23║婆羅門受此偈已誦讀使利。爾時七子在大 T02n0100_p0466a24║會中。時婆羅門於大眾中而作是言。汝等今 T02n0100_p0466a25║當聽我所說。大眾默然。即說上偈。七子慚愧 T02n0100_p0466a26║起來抱父各共修敬。將父歸家置本坐處。諸 T02n0100_p0466a27║子各出妙[疊*毛]二張奉上於父。時婆羅門即作 T02n0100_p0466a28║是念我今得樂。是瞿曇力。瞿曇即是我阿闍 T02n0100_p0466a29║梨。婆羅門法。法應供養和上阿闍梨。選最好 T02n0100_p0466b01║衣往至佛所。問訊佛已在一面坐。白佛言。世 T02n0100_p0466b02║尊。我今家中得諸利樂是汝之恩。我經書中 T02n0100_p0466b03║說。阿闍梨者應與阿闍梨分。和上者應與和 T02n0100_p0466b04║上分。瞿曇。汝今是我阿闍梨。應憐愍我受我 T02n0100_p0466b05║此衣。爾時世尊以憐愍故為受是衣。婆羅門 T02n0100_p0466b06║踊躍從座而起。歡喜而去。 T02n0100_p0466b07║ （二六三） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0466b08║獨園。爾時世尊著衣持缽入城乞食。時有一 T02n0100_p0466b09║老婆羅門。捉杖持缽而行乞食。遙見佛已往 T02n0100_p0466b10║至佛所而作是言。我捉杖持缽從他乞食。汝 T02n0100_p0466b11║亦乞食。我之與汝俱是比丘。爾時世尊。即說 T02n0100_p0466b12║偈言。 T02n0100_p0466b13║ 不必從他乞 得名為比丘 T02n0100_p0466b14║ 雖具在家法 正修於梵行 T02n0100_p0466b15║ 福果及惡報 俱斷無相著 T02n0100_p0466b16║ 乾竭諸有結 是名比丘法 T02n0100_p0466b17║佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0466b18║ （二六四） 如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹 T02n0100_p0466b19║林。爾時王舍城北有耕作婆羅門名豆羅闍。 T02n0100_p0466b20║爾時世尊於其晨朝著衣持缽往至彼所。時 T02n0100_p0466b21║婆羅門遙見佛來。即至佛所白言。世尊。我種 T02n0100_p0466b22║作人耕種而食不從人乞。瞿曇。汝今亦可耕 T02n0100_p0466b23║種而食。佛言。我亦耕種而食。時豆羅闍婆羅 T02n0100_p0466b24║門。即說偈言。 T02n0100_p0466b25║ 汝自說知耕 未見汝耕時 T02n0100_p0466b26║ 汝若知耕者 為我說耕法 T02n0100_p0466b27║爾時世尊說偈答言。 T02n0100_p0466b28║ 吾以信為種 諸善為良田 T02n0100_p0466b29║ 精進為調牛 智慧為轅[輻-田+冏] T02n0100_p0466c01║ 慚愧為犁具 念為御耕者 T02n0100_p0466c02║ 身口意調順 持戒為鞅子 T02n0100_p0466c03║ 耕去煩惱穢 甘雨隨時降 T02n0100_p0466c04║ 芸耨為善心 大獲善苗稼 T02n0100_p0466c05║ 趣向安隱處 可以剋永安 T02n0100_p0466c06║ 吾所耕如是 故得甘露果 T02n0100_p0466c07║ 超昇離三界 不來入諸有 T02n0100_p0466c08║婆羅門言。汝耕實是耕無上之勝耕。婆羅門 T02n0100_p0466c09║聞是偈心生信解。盛滿缽飲食來用奉佛。佛 T02n0100_p0466c10║不受。餘如上豆羅闍婆羅門所說。乃至不受 T02n0100_p0466c11║後有。 T02n0100_p0466c12║ （二六五） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0466c13║獨園。爾時有一比丘名曰梵天。遊行央伽國。 T02n0100_p0466c14║來到瞻波至健伽池邊。後日晨朝著衣持缽 T02n0100_p0466c15║入瞻波城。次第乞食到於本家。爾時尊者梵 T02n0100_p0466c16║天母在中門中。以蘇米胡麻以投火聚望生 T02n0100_p0466c17║梵天。尊者梵天在門中立。其母不識。爾時毘 T02n0100_p0466c18║沙門天王敬信梵天。即與無數夜叉之眾乘 T02n0100_p0466c19║虛而行。見梵天母祠祀於火不見其兒。唯見 T02n0100_p0466c20║道人不謂己子。毘沙門天王即為其母。而說 T02n0100_p0466c21║偈言。 T02n0100_p0466c22║ 婆羅門家女 梵天去此遠 T02n0100_p0466c23║ 祀火望梵世 斯非其逕路 T02n0100_p0466c24║ 不解趣梵天 勤苦事火為 T02n0100_p0466c25║ 梵天中梵天 在汝門中立 T02n0100_p0466c26║ 都無有取著 亦無所養育 T02n0100_p0466c27║ 遠離諸惡趣 結使塵不著 T02n0100_p0466c28║ 遠離諸欲求 不染污世法 T02n0100_p0466c29║ 如龍象善調 而無所惱觸 T02n0100_p0467a01║ 勝念之比丘 心善得解脫 T02n0100_p0467a02║ 如是應真者 今來受汝供 T02n0100_p0467a03║ 汝應然意燈 淨心速施與 T02n0100_p0467a04║爾時其母聞毘沙門說心即覺悟。母即施食 T02n0100_p0467a05║與梵天食已。為其作照明。後世安樂因。 T02n0100_p0467a06║ （二六六） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0467a07║獨園。爾時有一婆羅門。往詣佛所。問訊佛已 T02n0100_p0467a08║在一面坐。白佛言。世尊。世人稱汝為佛陀佛 T02n0100_p0467a09║迭。如是之名從何而生。婆羅門說偈問言。 T02n0100_p0467a10║ 佛陀是勝名 名生津濟義 T02n0100_p0467a11║ 為父母制名 故名汝為佛 T02n0100_p0467a12║爾時世尊。以偈答曰。 T02n0100_p0467a13║ 今我哀愍汝 當為分別說 T02n0100_p0467a14║ 所以有是稱 汝今善諦聽 T02n0100_p0467a15║ 佛知過去世 未來世亦然 T02n0100_p0467a16║ 現在普悉知 諸行壞滅相 T02n0100_p0467a17║ 明達了諸法 應修者悉修 T02n0100_p0467a18║ 應斷盡斷除 以是故名佛 T02n0100_p0467a19║ 總相及別相 分別解了知 T02n0100_p0467a20║ 一切悉知見 是故名為佛 T02n0100_p0467a21║ 婆羅門當知 無量劫觀察 T02n0100_p0467a22║ 諸行之苦惱 受生必終沒 T02n0100_p0467a23║ 遠塵離垢習 拔毒箭煩惱 T02n0100_p0467a24║ 得盡生死際 以是故名佛 T02n0100_p0467a25║婆羅門聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0467a26║ （二六七） 如是我聞。一時佛在憍薩羅國遊行至 T02n0100_p0467a27║沙林聚落。爾時世尊捨於道次在一樹下。正 T02n0100_p0467a28║身端坐繫念在前。時有一婆羅門姓曰煙氏。 T02n0100_p0467a29║在佛後來。見佛跡中千輻輪相怪未曾有。即 T02n0100_p0467b01║自思惟。我未見人有如是跡。我當推尋是何 T02n0100_p0467b02║人跡。作是念已。即尋其跡往至佛所瞻仰尊 T02n0100_p0467b03║顏。容色悅豫睹者信敬。諸相寂定心意亦定。 T02n0100_p0467b04║得最上調心寂滅之寂。身真金色猶如金樓。 T02n0100_p0467b05║即白佛言。世尊。汝當得天也。佛言。婆羅門。 T02n0100_p0467b06║我不得天也。婆羅門言。當得阿修羅。為得龍 T02n0100_p0467b07║揵闥婆夜叉緊那羅摩[目*侯]羅伽也。佛言。我皆 T02n0100_p0467b08║不得。婆羅門言。汝得人也。佛言。我不得人 T02n0100_p0467b09║也。婆羅門言。我問汝為得天及龍阿修羅揵 T02n0100_p0467b10║闥婆夜叉緊那羅摩[目*侯]羅伽及人。汝皆言不 T02n0100_p0467b11║得。為何所得也。爾時世尊。即說偈言。 T02n0100_p0467b12║ 我非天龍阿修羅 緊那摩[目*侯]乾闥婆 T02n0100_p0467b13║ 亦非夜叉及以人 我漏已盡斷煩惱 T02n0100_p0467b14║ 我雖調馴如龍象 終不為他所制御 T02n0100_p0467b15║ 不為他制斷疑故 斷愛解脫離諸趣 T02n0100_p0467b16║ 一切盡知斷後生 如芬陀利善開敷 T02n0100_p0467b17║ 處於水中得增長 終不為水之所著 T02n0100_p0467b18║ 清淨香潔人所樂 八法不污如蓮華 T02n0100_p0467b19║ 我亦如是生世間 同於世法不染著 T02n0100_p0467b20║ 無量劫來常觀察 諸行所緣受苦惱 T02n0100_p0467b21║ 諸受生者皆終沒 遠塵離垢斷眾習 T02n0100_p0467b22║ 拔出毒箭斷煩惱 皆得盡於生死際 T02n0100_p0467b23║以是之故號之為佛。煙姓婆羅門聞佛所說。 T02n0100_p0467b24║歡喜而去。 T02n0100_p0467b25║ 慢．優竭提 生聽．極老 比丘．種作 及 T02n0100_p0467b26║梵天 佛陀．輪相為第十 T02n0100_p0467b27║ （二六八） 如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹 T02n0100_p0467b28║林。爾時世尊著衣持缽入城乞食。到火姓達 T02n0100_p0467b29║賴殊婆羅門家。爾時火姓達賴殊於中門前 T02n0100_p0467c01║祀祠於火。佛來至門。達賴殊遙見佛來而語 T02n0100_p0467c02║之言。住住旃陀羅。莫來至此。佛告之言。汝識 T02n0100_p0467c03║旃陀羅知旃陀羅法不。婆羅門答言。不識不 T02n0100_p0467c04║知旃陀羅旃陀羅法。汝識旃陀羅知旃陀羅 T02n0100_p0467c05║法耶。佛告之言。我識旃陀羅知旃陀羅法。時 T02n0100_p0467c06║婆羅門於坐處起為佛敷座。而白佛言。汝為 T02n0100_p0467c07║我說旃陀羅法。爾時世尊即坐其座。而說偈 T02n0100_p0467c08║言。 T02n0100_p0467c09║ 惡性喜瞋久嫌恨 為人剛惡懷憍慢 T02n0100_p0467c10║ 行於倒見及幻惑 當知此是旃陀羅 T02n0100_p0467c11║ 含忿嫉妒好惡欲 難可調化無慚愧 T02n0100_p0467c12║ 行如是者旃陀羅 傷害胎生及卵生 T02n0100_p0467c13║ 心無慈愍害生類 傷殘毀害於四生 T02n0100_p0467c14║ 當知是此旃陀羅 若人齎物涉道路 T02n0100_p0467c15║ 聚落空處有財寶 悉能劫奪并害命 T02n0100_p0467c16║ 行如是者旃陀羅 造行眾惡無悔恨 T02n0100_p0467c17║ 是則名為旃陀羅 捨自己妻及婬女 T02n0100_p0467c18║ 邪姦他婦無所避 如是亦名旃陀羅 T02n0100_p0467c19║ 於己種姓及親友 如是之處造邪惡 T02n0100_p0467c20║ 不擇好惡而姦婬 是亦名為旃陀羅 T02n0100_p0467c21║ 以理問義為倒說 如是亦名旃陀羅 T02n0100_p0467c22║ 自歎己德毀呰他 貪著我慢下賤行 T02n0100_p0467c23║ 如是亦名旃陀羅 橫加誹謗極愚癡 T02n0100_p0467c24║ 為小利故生誹謗 如是亦名旃陀羅 T02n0100_p0467c25║ 自己有過推與他 專行欺誑謗毀人 T02n0100_p0467c26║ 如是亦名旃陀羅 多有財寶饒親族 T02n0100_p0467c27║ 自食好美與他惡 如是亦名旃陀羅 T02n0100_p0467c28║ 己到他家得美食 他若來時與麤惡 T02n0100_p0467c29║ 如是亦名旃陀羅 父母衰老離盛壯 T02n0100_p0468a01║ 而不孝順加供養 如是亦名旃陀羅 T02n0100_p0468a02║ 父母兄弟及姊妹 罵詈惡口無遜弟 T02n0100_p0468a03║ 如是亦名旃陀羅 沙門及與婆羅門 T02n0100_p0468a04║ 中時垂至不施與 更加罵詈而瞋恚 T02n0100_p0468a05║ 如是亦名旃陀羅 沙門及與婆羅門 T02n0100_p0468a06║ 貧窮乞丐請向家 不與飲食亦不施 T02n0100_p0468a07║ 如是亦名旃陀羅 毀罵於佛及聲聞 T02n0100_p0468a08║ 出家在家加毀罵 如是亦名旃陀羅 T02n0100_p0468a09║ 竟非羅漢詐稱是 於天人中為殘賊 T02n0100_p0468a10║ 生於大家婆羅門 韋陀典籍悉通利 T02n0100_p0468a11║ 數數造作諸惡業 種姓不能遮謗毀 T02n0100_p0468a12║ 亦不能遮地獄報 現前為人所罵辱 T02n0100_p0468a13║ 未來之世墮惡趣 生旃陀羅須陀延 T02n0100_p0468a14║ 得好名稱必不聞 又得盛樂生梵處 T02n0100_p0468a15║ 種姓不能遮梵處 現在稱歎終生天 T02n0100_p0468a16║ 我今為汝顯示說 如是之事應當知 T02n0100_p0468a17║ 種姓不是婆羅門 種姓不是旃陀羅 T02n0100_p0468a18║ 淨業得作婆羅門 惡行得為旃陀羅 T02n0100_p0468a19║婆羅門聞是偈讚言。如是如是大精進。實如 T02n0100_p0468a20║所說大牟尼。不以種姓是婆羅門。不以種姓 T02n0100_p0468a21║旃陀羅。善能修行是婆羅門。作惡行者旃陀 T02n0100_p0468a22║羅。婆羅門聞是偈已歡喜信解。盛滿缽飲食 T02n0100_p0468a23║持以奉佛。佛不為受。何以故。以是說法食故。 T02n0100_p0468a24║婆羅門白佛言。此食當以施誰。佛言。我不見 T02n0100_p0468a25║沙門婆羅門若天若魔若梵能消此食者。無 T02n0100_p0468a26║有是處。當以此食著淨無虫水中。婆羅門即 T02n0100_p0468a27║以此食著無虫水中。煙炎俱起滑滑大聲。爾 T02n0100_p0468a28║時婆羅門生未曾有想。佛世尊尚於食所出 T02n0100_p0468a29║大神足。婆羅門還至佛所白佛言。唯願世尊。 T02n0100_p0468b01║聽我出家得及道次。佛言。善來比丘。鬚髮自 T02n0100_p0468b02║落法服著身。即得具戒如出家法。於空靜處 T02n0100_p0468b03║獨己精修。所以族姓子。剃除鬚髮被服法衣 T02n0100_p0468b04║者。為正修無上梵行故。族姓子。梵行已立。所 T02n0100_p0468b05║作已辦。不受後有。成阿羅漢得解脫樂。而說 T02n0100_p0468b06║偈言。 T02n0100_p0468b07║ 我昔迷正真 愚惑造邪行 T02n0100_p0468b08║ 不識清淨道 又不知死路 T02n0100_p0468b09║ 妄想生橫計 劬勞承奉火 T02n0100_p0468b10║ 空為虛妄事 徒損無所獲 T02n0100_p0468b11║ 今遇天中天 黑闇蒙惠光 T02n0100_p0468b12║ 獲得樂中樂 具戒得三明 T02n0100_p0468b13║ 於佛教法中 所作皆已訖 T02n0100_p0468b14║ 本雖婆羅門 實是旃陀羅 T02n0100_p0468b15║ 今日真實是 淨行婆羅門 T02n0100_p0468b16║ 遠離於淤泥 淨自澡浴已 T02n0100_p0468b17║ 過韋陀彼岸 T02n0100_p0468b18║別譯雜阿含經卷第十三 T02n0100_p0468b19║ (自極慢已下十一經。皆丹藏所無。於大本經中亦無同 T02n0100_p0468b20║ 本異譯者。然其文相不異當經前後。則丹藏無者脫之 T02n0100_p0468b21║ 耳。故此仍之 癸卯歲高麗國大藏都監奉敕彫造)。