【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 100《別譯雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.30 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 別譯雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version ========================================================================= T02n0100_p0403a02║ T02n0100_p0403a03║ T02n0100_p0403a04║別譯雜阿含經卷第五 T02n0100_p0403a05║ T02n0100_p0403a06║ 失譯人名今附秦錄 T02n0100_p0403a07║ 初誦第五 T02n0100_p0403a08║ （八四） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0403a09║獨園。爾時有一婆羅門。往詣佛所。問訊佛已。 T02n0100_p0403a10║在於佛前。而說偈言。 T02n0100_p0403a11║ 云何戒具足 威儀不闕減 T02n0100_p0403a12║ 修習何等業 成就何等法 T02n0100_p0403a13║ 而能得名為 三明婆羅門 T02n0100_p0403a14║爾時世尊說偈答曰。 T02n0100_p0403a15║ 能知於宿命 見天及惡趣 T02n0100_p0403a16║ 盡於生死有 三通并三明 T02n0100_p0403a17║ 心得好解脫 斷欲及一切 T02n0100_p0403a18║ 成就上三明 我名為三明 T02n0100_p0403a19║時婆羅門聞佛所說。踊躍歡喜。退坐而去。 T02n0100_p0403a20║ （八五） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0403a21║獨園。爾時世尊晨朝著衣持缽。阿難從佛向 T02n0100_p0403a22║舍衛城。時於糞聚窟中。見夫妻二人。年幾 T02n0100_p0403a23║老大。柱杖戰慄。如老鸛雀。佛遙見已。告阿 T02n0100_p0403a24║難言。汝見夫妻二人極為老朽在糞窟中不。 T02n0100_p0403a25║阿難白佛言。唯然已見。佛告阿難。如斯老人。 T02n0100_p0403a26║若年少時。在舍衛城中。應為第一長者。剃除 T02n0100_p0403a27║鬚髮。被服法衣。應得羅漢。若少年時。聚積財 T02n0100_p0403a28║錢。應為第二長者。若出家者。剃除鬚髮。被服 T02n0100_p0403a29║法衣。應得阿那含。若第三時。聚集錢財。應為 T02n0100_p0403b01║第三長者。剃除鬚髮。被服法衣。應得須陀洹。 T02n0100_p0403b02║如今老熟。亦不能聚財。不能精勤。亦不得上 T02n0100_p0403b03║人法。 T02n0100_p0403b04║爾時世尊即說偈言。 T02n0100_p0403b05║ 少不修梵行 亦不聚財寶 T02n0100_p0403b06║ 猶如老鸛雀 迻止守空池 T02n0100_p0403b07║ 不修於梵行 壯不聚財寶 T02n0100_p0403b08║ 念壯所好樂 住立如曲弓 T02n0100_p0403b09║佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0403b10║ （八六） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0403b11║獨園。爾時有一老婆羅門。年耆根熟。先於往 T02n0100_p0403b12║日。多造眾惡。極為麤弊。毀犯所禁。不信福 T02n0100_p0403b13║善。不先作福。臨終之時。無所依止。往詣佛 T02n0100_p0403b14║所。問訊佛已。在一面坐。而白佛言。世尊。我 T02n0100_p0403b15║於往日。多造眾惡。極為麤弊。毀犯所禁。不能 T02n0100_p0403b16║修福。又不修善。亦復不能先作福德。臨終 T02n0100_p0403b17║之時。無所依止。佛言。實如汝語。老婆羅門 T02n0100_p0403b18║言。善哉瞿曇。當為我說。使我長夜獲於安樂。 T02n0100_p0403b19║得義得利。佛言。實如汝說。汝於往日。身口意 T02n0100_p0403b20║業。不作善行。毀犯禁戒。不修福德。不能先 T02n0100_p0403b21║造。臨命終時。作所怙恃。汝於今者。實為衰 T02n0100_p0403b22║老。先造眾罪。所作麤惡。不造福業。不修善 T02n0100_p0403b23║行。不能先造。可畏之時。所歸依處。譬如有 T02n0100_p0403b24║人。將欲死時。思願逃避。入善舍宅。以自救 T02n0100_p0403b25║護。如是之事。都不可得。是故今當身修善 T02n0100_p0403b26║行。意口亦然。若三業善。臨命之時。即是舍 T02n0100_p0403b27║宅。可逃避處。 T02n0100_p0403b28║爾時世尊即說偈言。 T02n0100_p0403b29║ 人生壽命促 必將付於死 T02n0100_p0403c01║ 衰老之所侵 無有能救者 T02n0100_p0403c02║ 是以應畏死 唯有入佛法 T02n0100_p0403c03║ 若修善法者 是則歸依處 T02n0100_p0403c04║佛說是已。第二經無差別。應求歸依處。大人 T02n0100_p0403c05║宜修善。第三長行別。偈則不同。偈言。 T02n0100_p0403c06║ 壯盛及衰老 三時皆過去 T02n0100_p0403c07║ 餘命既無幾 常為老所患 T02n0100_p0403c08║ 近到閻王際 婆羅門欲生 T02n0100_p0403c09║ 二間無住處 汝都無資糧 T02n0100_p0403c10║ 應作小明燈 依憑於精勤 T02n0100_p0403c11║ 前除於諸使 不復生老死 T02n0100_p0403c12║ （八七） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0403c13║獨園。爾時有一老婆羅門。往至佛所。問訊佛 T02n0100_p0403c14║已。在一面坐。白佛言。世尊。吾今朽邁。往昔 T02n0100_p0403c15║已來。造作眾惡。未曾作福。未更修善。又所不 T02n0100_p0403c16║行離於怖畏救護之法。善哉瞿曇。為我說法。 T02n0100_p0403c17║使我命終有所救護。屋宅歸依逃避之處。佛 T02n0100_p0403c18║告婆羅門。世間熾然。何謂熾然。謂老病死。以 T02n0100_p0403c19║是之故。應身修善。口意亦然。汝都不修身口 T02n0100_p0403c20║意善。汝今若能於身口意修於善者。即是汝 T02n0100_p0403c21║之船濟。乃至死時能為汝救護。為汝屋宅。為 T02n0100_p0403c22║汝歸依逃避之處。 T02n0100_p0403c23║爾時世尊即說偈言。 T02n0100_p0403c24║ 譬如失火家 焚燒於屋宅 T02n0100_p0403c25║ 宜急出財寶 以置無火處 T02n0100_p0403c26║ 生老病死火 焚燒於眾生 T02n0100_p0403c27║ 宜應修惠施 賑眾於貧窮 T02n0100_p0403c28║ 世間金寶等 王賊水火侵 T02n0100_p0403c29║ 死時悉捨離 無有隨人者 T02n0100_p0404a01║ 施逐人不捨 猶如堅牢藏 T02n0100_p0404a02║ 王賊及水火 無能侵奪者 T02n0100_p0404a03║ 慳貪不布施 是名常睡眠 T02n0100_p0404a04║ 修施濟匱乏 是名為覺悟 T02n0100_p0404a05║佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0404a06║ （八八） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0404a07║獨園。爾時烏答摩納往至佛所。問訊佛已在 T02n0100_p0404a08║一面坐。而作是言。瞿曇。我如法乞財。供養父 T02n0100_p0404a09║母。又以正理。使得樂處。正理供給。得大福 T02n0100_p0404a10║不。佛言。如是供養實得大福。佛言。摩納。不 T02n0100_p0404a11║限汝也。一切如法乞財。又以正理供養父母。 T02n0100_p0404a12║正理使樂。正理供給。獲無量福。何以故。當知 T02n0100_p0404a13║是人梵天即在其家。若正理供養父母。是阿 T02n0100_p0404a14║闍梨即在其家。若能正理供養父母。正理得 T02n0100_p0404a15║樂。一切皆遙敬其家。若能正理供養父母。正 T02n0100_p0404a16║理使樂。正理供給。當知大天即在其家。若能 T02n0100_p0404a17║正理供養父母。正理與樂供給。當知一切諸 T02n0100_p0404a18║天即在其家。何以故。梵天王由正理供養父 T02n0100_p0404a19║母故。得生梵世。若欲供養阿闍梨者。供養父 T02n0100_p0404a20║母。即是阿闍梨。若欲禮拜。先應禮拜父母。若 T02n0100_p0404a21║欲事火。先當供養父母。若欲事天。先當供養 T02n0100_p0404a22║父母。即是供養諸天。 T02n0100_p0404a23║爾時世尊即說偈言。 T02n0100_p0404a24║ 梵天及火神 阿闍梨諸天 T02n0100_p0404a25║ 若供養彼者 應奉養二親 T02n0100_p0404a26║ 今世得名譽 來世生梵天 T02n0100_p0404a27║ （八九） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0404a28║獨園。爾時有一摩納。名優北伽。往詣佛所。 T02n0100_p0404a29║稽首問訊。在一面坐。白佛言。世尊。婆羅門如 T02n0100_p0404b01║法乞財。聚設大祀。教他設祀。如是之祀。為當 T02n0100_p0404b02║作祀。為當不作。爾時世尊說偈答言。 T02n0100_p0404b03║ 馬脂及人脂 牛脂并美食 T02n0100_p0404b04║ 吸風開祀門 此六名大祀 T02n0100_p0404b05║ 作業雖廣大 仙聖所毀呰 T02n0100_p0404b06║ 牂羊及羖羊 牛王諸小牛 T02n0100_p0404b07║ 一切殺生類 此不為正祀 T02n0100_p0404b08║ 如是是邪祀 眾聖所不過 T02n0100_p0404b09║ 若設正祀者 終不惱群生 T02n0100_p0404b10║ 不害有生命 設祀斷諸有 T02n0100_p0404b11║ 是名為正祀 若設如是祀 T02n0100_p0404b12║ 大仙必往彼 施及祀場餘 T02n0100_p0404b13║ 宜與彼應供 清淨心惠施 T02n0100_p0404b14║ 時施施何處 當施勝福田 T02n0100_p0404b15║ 云何勝福田 所謂修梵行 T02n0100_p0404b16║ 若能如是施 斯名廣大祀 T02n0100_p0404b17║ 設如是大祀 以如法聚財 T02n0100_p0404b18║ 淨水手自與 若能如是施 T02n0100_p0404b19║ 諸天生信敬 名為自他利 T02n0100_p0404b20║ 必獲大果報 如是設大祀 T02n0100_p0404b21║ 唯有智者能 能生於淨信 T02n0100_p0404b22║ 亦得心解脫 惱害不能加 T02n0100_p0404b23║ 得世間眾樂 得生於勝處 T02n0100_p0404b24║ 是名為智者 所設之大祀 T02n0100_p0404b25║佛說是已。優北伽摩納聞佛所說。歡喜而 T02n0100_p0404b26║去。 T02n0100_p0404b27║ （九○） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0404b28║獨園。時有摩納。名優北伽。往詣佛所。稽首 T02n0100_p0404b29║問訊。在一面坐。白佛言。世尊。婆羅門如法乞 T02n0100_p0404c01║財。聚斂大祀。教他設祀。如是之祀。為當作 T02n0100_p0404c02║祀。為當不作。爾時世尊說偈答言。 T02n0100_p0404c03║ 施設大祀具 不擾害群生 T02n0100_p0404c04║ 若能如是祀 所作皆清淨 T02n0100_p0404c05║ 是名祀深隱 梵行者所受 T02n0100_p0404c06║ 現於世間中 名聞極遠者 T02n0100_p0404c07║ 遠離於戰諍 如是祀可讚 T02n0100_p0404c08║ 諸佛所稱善 祀及祀之道 T02n0100_p0404c09║ 以清淨惠施 宜施彼應供 T02n0100_p0404c10║ 施時施何處 斯名廣大祀 T02n0100_p0404c11║ 諸天所信敬 以如法聚財 T02n0100_p0404c12║ 淨水手自與 若能如是祀 T02n0100_p0404c13║ 名為自他利 必獲大果報 T02n0100_p0404c14║ 如是之大祀 唯有智者能 T02n0100_p0404c15║ 能生於淨信 亦得心解脫 T02n0100_p0404c16║ 惱害不能加 得世間最樂 T02n0100_p0404c17║ 得生於勝處 名為有智者 T02n0100_p0404c18║佛說是已。優北伽聞佛所說。歡喜而去。 T02n0100_p0404c19║ （九一） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0404c20║獨園。爾時有一摩納。名曰佛移。往詣佛所。稽 T02n0100_p0404c21║首問訊。在一面坐。白佛言。世尊。為有幾法教 T02n0100_p0404c22║在家人處於家中。得現報利。并得利樂。佛告 T02n0100_p0404c23║摩納。有四法。使在家人。得現世報。獲利益 T02n0100_p0404c24║樂。何謂為四。一能精勤。二能守護諸根。三 T02n0100_p0404c25║得善知識。四正理養命。云何精勤。隨所作 T02n0100_p0404c26║業。家計資生。或為王臣。或為農夫。或復治 T02n0100_p0404c27║生。或復牧人。隨其所作。不憚劬勞。寒暑風 T02n0100_p0404c28║雨。飢渴飽滿。蚊虻蠅蜂。雖有勤苦。不捨作 T02n0100_p0404c29║業。為成業故。終不休廢。是名精勤。云何名 T02n0100_p0405a01║為守護諸根。若族姓子。如法聚財。設有方計。 T02n0100_p0405a02║不為王賊水火之所劫奪。怨憎之處悉不得 T02n0100_p0405a03║侵。不生惡子。是名守護。云何名為近於善友。 T02n0100_p0405a04║若族姓子。近於善友。而此善友資性賢良。終 T02n0100_p0405a05║不姦盜。亦不放逸飲酒醉亂。吐出實言。不為 T02n0100_p0405a06║欺誑。與如此人。共為親友。未生憂惱能令不 T02n0100_p0405a07║生。已生憂惱能使滅除。未生喜樂能使得生。 T02n0100_p0405a08║已生喜樂能使不失。是名善友。云何名為正 T02n0100_p0405a09║理養命。若族姓子。知其財物。量其多少。節其 T02n0100_p0405a10║財用。入多於出。莫苟輕用。譬如有人食優 T02n0100_p0405a11║曇果。初食之時。樹上甚多。既食之已。醉眠七 T02n0100_p0405a12║日。既醒悟已。方覺失果。宜處以理。奢儉得 T02n0100_p0405a13║中。若有錢財。不能衣食。不能惠施。極自儉 T02n0100_p0405a14║用。眾人咸言。如此之人死如狗死。宜自籌 T02n0100_p0405a15║量。不奢不儉。是名正理養命。摩納復白佛言。 T02n0100_p0405a16║修何等法。令在家人現受其利。後世得福。佛 T02n0100_p0405a17║告摩納。有四種法。能獲福報。何謂為四。所謂 T02n0100_p0405a18║信戒及施聞慧。云何名戒。能行不殺。乃至不 T02n0100_p0405a19║飲酒。云何名施。施沙門婆羅門。師長父母。貧 T02n0100_p0405a20║窮之者。乞與衣食床敷臥具。病瘦醫藥。種種 T02n0100_p0405a21║所須。盡能惠與。名之為施。云何聞慧。如實 T02n0100_p0405a22║知苦。知苦諦。如實知習。知習諦。如實知 T02n0100_p0405a23║道。知道諦。如實知滅。知滅諦。是名聞慧具 T02n0100_p0405a24║足。爾時世尊即說偈言。 T02n0100_p0405a25║ 精心修事業 勤守護不失 T02n0100_p0405a26║ 親近於善友 能正理養命 T02n0100_p0405a27║ 信戒施聞慧 除斷於慳貪 T02n0100_p0405a28║ 若能如是者 速獲清淨道 T02n0100_p0405a29║ 如是八種法 能得現利喜 T02n0100_p0405b01║ 於未來之世 亦得天上樂 T02n0100_p0405b02║佛說是已。佛移摩納聞佛所說。歡喜奉行。 T02n0100_p0405b03║ （九二） 如是我聞。一時佛在彌絺羅國菴婆羅 T02n0100_p0405b04║園。爾時婆私吒婆羅門女。新喪第六子。為喪 T02n0100_p0405b05║子故。心意錯亂。裸形狂走。漸走不已。至彌絺 T02n0100_p0405b06║羅菴婆羅園。爾時世尊與無央數大眾圍遶 T02n0100_p0405b07║說法。時婆私吒婆羅門女遙見世尊。還得本 T02n0100_p0405b08║心。慚愧蹲地。佛告阿難。與其鬱多羅僧。汝 T02n0100_p0405b09║可將來。我為說法。阿難受敕。即與鬱多羅僧。 T02n0100_p0405b10║婆私吒婆羅門女。尋取衣著。往詣佛所。頭 T02n0100_p0405b11║面禮足。爾時世尊為婆羅門女。宣種種法。示 T02n0100_p0405b12║教利喜。如昔諸佛。為說法要。施論戒論。生天 T02n0100_p0405b13║之論。欲為不淨苦惱之本。出要為樂。 T02n0100_p0405b14║爾時世尊廣為說法。知彼至心欲離蓋纏。為 T02n0100_p0405b15║說四諦苦習滅道。此婆私吒女。聰明解悟。 T02n0100_p0405b16║聞法能持。譬如淨白[疊*毛]易受染色。婆私吒女 T02n0100_p0405b17║即於坐上。見四真諦。見法到法。知法度疑彼 T02n0100_p0405b18║岸。自已證法。不隨他教。信不退轉。於佛教 T02n0100_p0405b19║法。得無所畏。即從坐起。合掌禮佛。白佛言。 T02n0100_p0405b20║世尊。我今已得度於三惡。盡我形壽。歸依三 T02n0100_p0405b21║寶。為優婆夷。盡壽不殺。清淨信向。不盜不邪 T02n0100_p0405b22║婬。不妄語不飲酒。亦復如是。時彼婦女。聞法 T02n0100_p0405b23║歡喜。禮佛而去。更於異時。婆私吒喪第七 T02n0100_p0405b24║子。心不愁憂。亦不苦惱。亦不追念裸形狂走。 T02n0100_p0405b25║爾時其夫婆羅突邏闍說偈問言。 T02n0100_p0405b26║ 汝昔喪子時 追念極荼毒 T02n0100_p0405b27║ 愁憶纏心情 彌時不飲食 T02n0100_p0405b28║ 今者第七子 遇患而命終 T02n0100_p0405b29║ 汝備為慈母 何故不哀念 T02n0100_p0405c01║時婆私吒即便說偈答其夫言。 T02n0100_p0405c02║ 從無量劫來 受身無涯際 T02n0100_p0405c03║ 由於恩愛故 子孫不可計 T02n0100_p0405c04║ 處處皆受身 喪失亦非一 T02n0100_p0405c05║ 生死曠路中 受苦無窮已 T02n0100_p0405c06║ 我了於生死 往來之所趣 T02n0100_p0405c07║ 是故於今者 都無哀念情 T02n0100_p0405c08║其夫婆羅門復說偈言。 T02n0100_p0405c09║ 如汝所說者 自昔未曾有 T02n0100_p0405c10║ 於誰得解悟 而能忘所憂 T02n0100_p0405c11║時婆私吒復以偈答。 T02n0100_p0405c12║ 婆羅門當知 往日三佛陀 T02n0100_p0405c13║ 於彼彌絺羅 菴婆羅園中 T02n0100_p0405c14║ 說斷一切苦 并與盡苦道 T02n0100_p0405c15║ 修八聖道分 安隱得涅槃 T02n0100_p0405c16║時婆羅門復說偈言。 T02n0100_p0405c17║ 我今亦欲詣 菴婆羅園中 T02n0100_p0405c18║ 諮問彼世尊 除我念子苦 T02n0100_p0405c19║時婆私吒復說偈言。 T02n0100_p0405c20║ 佛身真金色 圓光遍一尋 T02n0100_p0405c21║ 永斷眾煩惱 超度生死流 T02n0100_p0405c22║ 如是大導師 能調伏一切 T02n0100_p0405c23║ 眾生咸蒙化 故號為真濟 T02n0100_p0405c24║ 汝今宜速往 詣彼世尊所 T02n0100_p0405c25║時婆羅門聞婦所說。歡喜踊躍。即時嚴駕。詣 T02n0100_p0405c26║彼園中。遙見世尊。威光顯赫。倍生恭敬。到已 T02n0100_p0405c27║頂禮。在一面坐。爾時世尊以他心智。觀察彼 T02n0100_p0405c28║心。知其慇重。即時為說苦習滅道及八正 T02n0100_p0405c29║道。如此等法。能至涅槃。 T02n0100_p0406a01║時婆羅門聞是法已。悟四真諦。已得見法。尋 T02n0100_p0406a02║求出家。佛即聽許。既出家已。修不放逸。於三 T02n0100_p0406a03║夜中。具得三明。佛記彼人得阿羅漢。是故更 T02n0100_p0406a04║名為善生也。已得三明。敕其御者婆羅提言。 T02n0100_p0406a05║汝可乘於所駕寶車還歸於家。語婆私吒。汝 T02n0100_p0406a06║於我所。可生隨喜。所以者何。佛今為我說 T02n0100_p0406a07║四諦法。又蒙出家。獲於三明。是故於我應生 T02n0100_p0406a08║淨信。時婆羅提乘車還家。時婆私吒見車已 T02n0100_p0406a09║還。問御者言。彼婆羅門見於佛不。御者白言。 T02n0100_p0406a10║婆羅門即於坐上。見四真諦。既見四諦。求索 T02n0100_p0406a11║出家。佛聽出家。得出家已。於三夜中。獲阿羅 T02n0100_p0406a12║漢。爾時其婦語御者言。汝今能傳是善消息。 T02n0100_p0406a13║當賜汝馬及千金錢。御者白言。我今不用馬 T02n0100_p0406a14║及金錢。我欲願往詣佛所聽受妙法。 T02n0100_p0406a15║婆私吒言。汝若如是實為甚善。若汝出家速 T02n0100_p0406a16║能獲得阿羅漢道。婆私吒語其女言。汝善治 T02n0100_p0406a17║家。受五欲樂。我欲出家。女孫陀利即白母 T02n0100_p0406a18║言。我父尚能捨五欲樂。出家求道。我今亦當 T02n0100_p0406a19║隨而出家。離念兄弟眷戀之心。如大象去小 T02n0100_p0406a20║象亦隨。我亦如是。當隨出家。執持瓦缽。而行 T02n0100_p0406a21║乞食。我能修於易養之法。不作難養。婆私吒 T02n0100_p0406a22║言。汝所欲者真為吉善。所願必成。我今觀汝 T02n0100_p0406a23║不久必當得盡於欲離諸結使。時婆羅門婆 T02n0100_p0406a24║羅闍婆私吒。并孫陀利。悉共相隨。俱時出家。 T02n0100_p0406a25║皆得盡於諸苦邊際。 T02n0100_p0406a26║ （九三） 如是我聞。一時佛在毘舍離國大林之 T02n0100_p0406a27║中。爾時如來著衣持缽。入城乞食。食訖攝其 T02n0100_p0406a28║衣缽。并復洗足。坐一樹下。住於天住。時有一 T02n0100_p0406a29║婆羅門。名鬱湊羅突邏闍。失產乳牛。遍處 T02n0100_p0406b01║推求。經於六日。不知牛處。次第求覓。趣大林 T02n0100_p0406b02║中。遙見如來。在樹下坐。容貌殊特。諸根寂 T02n0100_p0406b03║定。心意恬靜。獲於最上調伏之意。如似金 T02n0100_p0406b04║樓。威光赫然。見是事已。往詣佛所。即於佛 T02n0100_p0406b05║前。而說偈言。 T02n0100_p0406b06║ 云何比丘樂獨靜 如是思惟何所得 T02n0100_p0406b07║爾時世尊說偈答言。 T02n0100_p0406b08║ 我於諸得失 都無有愁憂 T02n0100_p0406b09║ 汝莫謂於我 與汝等無異 T02n0100_p0406b10║時婆羅門復說偈言。 T02n0100_p0406b11║ 此中真是梵住處 實如比丘之所說 T02n0100_p0406b12║ 我欲論我家中事 唯願少聽我所說 T02n0100_p0406b13║ 沙門汝今者 宴坐林樹間 T02n0100_p0406b14║ 亦無有失牛 六日之憂苦 T02n0100_p0406b15║ 當知此沙門 真為寂然樂 T02n0100_p0406b16║ 汝亦不種稻 何憂於灌水 T02n0100_p0406b17║ 亦不憂稻穗 有出不出者 T02n0100_p0406b18║ 如是等眾苦 汝今久捨離 T02n0100_p0406b19║ 亦不種胡麻 又不恐荒穢 T02n0100_p0406b20║ 汝亦無如是 耘耨之苦惱 T02n0100_p0406b21║ 當知彼沙門 實為寂然樂 T02n0100_p0406b22║ 我家有草敷 敷來經七月 T02n0100_p0406b23║ 中有眾毒蟲 蝎螫生苦惱 T02n0100_p0406b24║ 汝無如是事 沙門為快樂 T02n0100_p0406b25║ 汝無有七子 [怡-台+龍]悷難教授 T02n0100_p0406b26║ 舉貸負他債 汝無如是事 T02n0100_p0406b27║ 沙門為快樂 汝又無七女 T02n0100_p0406b28║ 或有產一子 或有無子者 T02n0100_p0406b29║ 喪夫來歸家 無有如是事 T02n0100_p0406c01║ 當知沙門樂 亦無諸債主 T02n0100_p0406c02║ 晨朝來至門 債索所負者 T02n0100_p0406c03║ 無有如是事 沙門為快樂 T02n0100_p0406c04║ 汝無有朽舍 遍中諸空器 T02n0100_p0406c05║ 鼷鼠在中戲 蹚觸出音聲 T02n0100_p0406c06║ 擾亂廢我睡 通夕不得眠 T02n0100_p0406c07║ 汝無有惡婦 醜陋目黃睛 T02n0100_p0406c08║ 中夜強驅起 日夕常罵詈 T02n0100_p0406c09║ 或說家寒苦 或云負他債 T02n0100_p0406c10║ 沙門無此事 當知為快樂 T02n0100_p0406c11║爾時世尊復說偈言。 T02n0100_p0406c12║ 婆羅門當知 汝言為至誠 T02n0100_p0406c13║ 無賊偷我牛 已經於六日 T02n0100_p0406c14║ 無有如斯事 真實為快樂 T02n0100_p0406c15║ 我實無稻田 而生乏水想 T02n0100_p0406c16║ 又不憂稻穗 有出不出者 T02n0100_p0406c17║ 我無如是苦 當知為快樂 T02n0100_p0406c18║ 我無胡麻田 生草而荒穢 T02n0100_p0406c19║ 我無如是事 真實名為樂 T02n0100_p0406c20║ 我實無草敷 經歷於七月 T02n0100_p0406c21║ 又無毒蟲出 蠍螫家眷苦 T02n0100_p0406c22║ 我無如是事 真實為快樂 T02n0100_p0406c23║ 我無有七子 [怡-台+龍]悷而難教 T02n0100_p0406c24║ 各自而債負 為他所敦蹙 T02n0100_p0406c25║ 我又無七女 或產不產者 T02n0100_p0406c26║ 喪夫還歸家 我無如此苦 T02n0100_p0406c27║ 我亦無債主 晨朝來扣門 T02n0100_p0406c28║ 徵索所負物 又亦無朽舍 T02n0100_p0406c29║ 滿中諸空器 鼷鼠戲其中 T02n0100_p0407a01║ 蹚觸出音聲 擾亂廢我睡 T02n0100_p0407a02║ 竟宿不得眠 亦無有惡婦 T02n0100_p0407a03║ 黃眼而醜陋 中夜強驅起 T02n0100_p0407a04║ 日夕常罵詈 或說家貧苦 T02n0100_p0407a05║ 或云負他債 都無如斯苦 T02n0100_p0407a06║ 真實為快樂 婆羅門當知 T02n0100_p0407a07║ 汝不斷愛憎 不得免是苦 T02n0100_p0407a08║ 斷欲離諸愛 然後得快樂 T02n0100_p0407a09║爾時世尊。為婆羅門。種種說法示教利喜。廣 T02n0100_p0407a10║說如上。乃至盡諸有結不受後有。時尊者鬱 T02n0100_p0407a11║湊羅突邏闍。得阿羅漢得解脫樂。踊躍歡 T02n0100_p0407a12║喜。而說偈言。 T02n0100_p0407a13║ 今我極喜樂 大仙所說法 T02n0100_p0407a14║ 聞法得解悟 都無諸取捨 T02n0100_p0407a15║ 不虛見世尊 遇佛獲道果 T02n0100_p0407a16║ （九四） 如是我聞。一時佛在娑羅婆羅門聚落。 T02n0100_p0407a17║爾時世尊。於其晨朝。著衣持缽。欲入娑羅聚 T02n0100_p0407a18║落乞食。有非時雲起。天降於雨。如來避雨至 T02n0100_p0407a19║彼聚落。時聚落中。婆羅門長者共集論處。遙 T02n0100_p0407a20║見佛來咸作是言。剃髮道人知何等法。佛聞 T02n0100_p0407a21║其言即告之曰。汝婆羅門。有知法者不知法 T02n0100_p0407a22║者。剎利居士。亦復如是。 T02n0100_p0407a23║爾時世尊。即說偈言。 T02n0100_p0407a24║ 終不於親友 令其生屈伏 T02n0100_p0407a25║ 王者亦不取 不應伏者伏 T02n0100_p0407a26║ 妻不求夫伏 父母衰老至 T02n0100_p0407a27║ 子應致敬養 不宜生勃逆 T02n0100_p0407a28║ 無有眾聚處 而無賢良人 T02n0100_p0407a29║ 無有善丈夫 而不說法語 T02n0100_p0407b01║ 斷於貪瞋癡 所說皆如法 T02n0100_p0407b02║時諸婆羅門言。汝善知婆羅門法。來入此眾。 T02n0100_p0407b03║即時敷座請佛就座。為我說法。我等樂聽。爾 T02n0100_p0407b04║時世尊。入其眾中。坐其座上。為說種種法。示 T02n0100_p0407b05║教利喜。而說偈言。 T02n0100_p0407b06║ 若默無所說 莫知其愚智 T02n0100_p0407b07║ 要因於言說 然後乃別知 T02n0100_p0407b08║ 若說妙法者 說法趣涅槃 T02n0100_p0407b09║ 是以應言說 熾然於法燈 T02n0100_p0407b10║ 已立仙聖幢 皆由於言說 T02n0100_p0407b11║ 言說即聖幢 是以不應嘿 T02n0100_p0407b12║佛說是已。從坐而去。 T02n0100_p0407b13║ （九五） 如是我聞。一時佛遊拘薩羅。爾時彼國 T02n0100_p0407b14║有婆羅門。名曰天敬。其聚落中。有止客舍。爾 T02n0100_p0407b15║時尊者優波摩那。為佛侍者止客舍中。如來 T02n0100_p0407b16║于時。微患風動苦於背痛。尊者優婆摩那。 T02n0100_p0407b17║著衣持缽。詣天敬婆羅門家。爾時天敬。在於 T02n0100_p0407b18║門中剃髮而坐。彼婆羅門遙見尊者。即說偈 T02n0100_p0407b19║言。 T02n0100_p0407b20║ 落髮服法衣 手中執應器 T02n0100_p0407b21║ 住立我門側 將欲何所求 T02n0100_p0407b22║時尊者優波摩那以偈答言。 T02n0100_p0407b23║ 大羅漢善逝 牟尼患背痛 T02n0100_p0407b24║ 須少燸藥水 故來從汝乞 T02n0100_p0407b25║時婆羅門。即取缽盛滿蘇油。黑石蜜一篋。 T02n0100_p0407b26║燸藥水一車。而以與之。爾時尊者。既得之 T02n0100_p0407b27║已。齎詣佛所。即以此油并燸藥水洗塗佛 T02n0100_p0407b28║身。飲黑蜜漿背痛即愈。時天敬婆羅門。於後 T02n0100_p0407b29║日朝。往詣佛所。問訊世尊在一面坐。爾時世 T02n0100_p0407c01║尊。以偈問婆羅門言。 T02n0100_p0407c02║ 云何婆羅門 行婆羅門法 T02n0100_p0407c03║ 施何獲大果 何者是施時 T02n0100_p0407c04║ 於何福田中 獲得於勝報 T02n0100_p0407c05║時婆羅門復以偈答言。 T02n0100_p0407c06║ 有多教學者 多聞能總持 T02n0100_p0407c07║ 父母真正淨 顏容悉端嚴 T02n0100_p0407c08║ 如是等名為 三明婆羅門 T02n0100_p0407c09║ 若施如斯處 能獲大果報 T02n0100_p0407c10║ 隨時施衣食 是名勝福田 T02n0100_p0407c11║時婆羅門復以偈問佛。 T02n0100_p0407c12║ 瞿曇說何種 名為婆羅門 T02n0100_p0407c13║ 云何為三明 施何得大果 T02n0100_p0407c14║ 何者是施時 云何勝福田 T02n0100_p0407c15║爾時世尊以偈答言。 T02n0100_p0407c16║ 明知於三世 見人天惡趣 T02n0100_p0407c17║ 得盡於生死 并獲諸神通 T02n0100_p0407c18║ 心智得解脫 是謂為三明 T02n0100_p0407c19║ 施彼得大果 是名勝福田 T02n0100_p0407c20║時天敬婆羅門。聞佛所說。歡喜而去。 T02n0100_p0407c21║ （九六） 如是我聞。一時佛遊拘薩羅國夜止娑 T02n0100_p0407c22║羅林。爾時有一婆羅門。近林耕殖由晨行 T02n0100_p0407c23║田。因到佛所。白佛言。世尊。我近林耕故樂此 T02n0100_p0407c24║林。汝今亦樂此娑羅林。將非此中而耕種耶。 T02n0100_p0407c25║時婆羅門。即說偈言。 T02n0100_p0407c26║ 汝將欲種殖 而樂此林耶 T02n0100_p0407c27║ 無侶喜空寂 以此林樂耶 T02n0100_p0407c28║爾時世尊說偈答曰。 T02n0100_p0407c29║ 我於斯林中 都無有所作 T02n0100_p0408a01║ 拔斷其根本 一切盡枯摧 T02n0100_p0408a02║ 於林而無林 已得出於林 T02n0100_p0408a03║ 我永棄所樂 禪定斷染著 T02n0100_p0408a04║時婆羅門復說偈言。 T02n0100_p0408a05║ 汝實名佛陀 於諸世間尊 T02n0100_p0408a06║ 善能滅諸結 離於諸畜積 T02n0100_p0408a07║ 世間之最上 盡後有邊際 T02n0100_p0408a08║ 汝傾欲華幢 故號為世尊 T02n0100_p0408a09║婆羅門。說是偈已。歡喜而去。 T02n0100_p0408a10║ （九七） 如是我聞。一時佛遊拘薩羅國。在娑羅 T02n0100_p0408a11║林。時有一婆羅門。去林不遠。五百摩納。從其 T02n0100_p0408a12║受學。時彼婆羅門。每念世尊如來何時來遊 T02n0100_p0408a13║此林。當往諮問。釋我疑滯。時婆羅門。遣諸摩 T02n0100_p0408a14║納。詣林採薪。欲以祀火。時諸摩納。既至林 T02n0100_p0408a15║已。見於如來。在樹下坐。端正殊特。容貌和 T02n0100_p0408a16║奕。如真金樓。暉光赫然。時諸摩納。睹如來 T02n0100_p0408a17║已。尋負薪歸。白其師言。和上昔日。每思見 T02n0100_p0408a18║佛。今者如來。近在此林。若欲見者。宜知是 T02n0100_p0408a19║時。時婆羅門。聞是語已。即詣佛所。問訊起 T02n0100_p0408a20║居。在一面坐。即說偈言。 T02n0100_p0408a21║ 深林極茂盛 其中甚可畏 T02n0100_p0408a22║ 何故獨宴坐 修禪無懼心 T02n0100_p0408a23║ 又無眾音樂 可以娛自身 T02n0100_p0408a24║ 云何樂閑居 實為未曾有 T02n0100_p0408a25║ 汝為求大梵 世界自在主 T02n0100_p0408a26║ 為求於帝釋 三十三天尊 T02n0100_p0408a27║ 何故樂獨處 可畏深林中 T02n0100_p0408a28║ 常修於苦行 將欲何所求 T02n0100_p0408a29║爾時世尊說偈答言。 T02n0100_p0408b01║ 著有所欲者 多懷諸疑惑 T02n0100_p0408b02║ 於無數境界 各各生染著 T02n0100_p0408b03║ 一切諸結使 皆因無智起 T02n0100_p0408b04║ 我斷無智根 吐結欲[泥/土]乾 T02n0100_p0408b05║ 悉斷於志求 亦無諸諂曲 T02n0100_p0408b06║ 於諸善法中 證知得清淨 T02n0100_p0408b07║ 正得無上道 修禪離欲者 T02n0100_p0408b08║爾時婆羅門復說偈言。 T02n0100_p0408b09║ 我今稽首禮 歸依牟尼尊 T02n0100_p0408b10║ 於諸禪自在 解悟無量覺 T02n0100_p0408b11║ 於天人中尊 具三十二相 T02n0100_p0408b12║ 端正無與等 猶彼雪山王 T02n0100_p0408b13║ 於林得解脫 而不著於林 T02n0100_p0408b14║ 清淨解脫者 無生拔毒箭 T02n0100_p0408b15║ 如來所說法 於諸論中上 T02n0100_p0408b16║ 言說最第一 人中師子吼 T02n0100_p0408b17║ 敷演四真諦 廣度於一切 T02n0100_p0408b18║ 自離於大苦 亦度諸群生 T02n0100_p0408b19║ 咸令得安樂 願為說此法 T02n0100_p0408b20║ 我今歸命禮 得度於彼岸 T02n0100_p0408b21║ 離諸怖畏者 善來住此林 T02n0100_p0408b22║ 今我得值遇 天人大導師 T02n0100_p0408b23║ 能除滅眾生 一切諸苦惱 T02n0100_p0408b24║爾時婆羅門。說是偈已。歡喜而去。 T02n0100_p0408b25║ （九八） 如是我聞。一時佛遊拘薩羅國。爾時世 T02n0100_p0408b26║尊。止於孫陀利河岸。時彼岸側。有住婆羅門。 T02n0100_p0408b27║往詣佛所。問訊已訖。在一面坐。即白佛言。汝 T02n0100_p0408b28║欲入此河中浴耶。佛問之曰。入此河浴有何 T02n0100_p0408b29║利益。婆羅門言。今此河者古仙度處。若入洗 T02n0100_p0408c01║浴能除眾惡清淨鮮潔。名為大吉。佛聞是已。 T02n0100_p0408c02║即說偈言。 T02n0100_p0408c03║ 非彼孫陀利 得閉及恒河 T02n0100_p0408c04║ 竭闍婆缽提 入是諸河浴 T02n0100_p0408c05║ 終不能洗除 已作之惡業 T02n0100_p0408c06║ 大力缽健提 并與愚下劣 T02n0100_p0408c07║ 設共於中洗 乃至百千年 T02n0100_p0408c08║ 終不能除惡 煩惱之垢穢 T02n0100_p0408c09║ 若人心真淨 具戒常布薩 T02n0100_p0408c10║ 能修淨業者 常得具足戒 T02n0100_p0408c11║ 不殺及不盜 不婬不妄語 T02n0100_p0408c12║ 能信罪福者 終不嫉於他 T02n0100_p0408c13║ 法水澡塵垢 宜於是處洗 T02n0100_p0408c14║ 雖於孫陀利 竭闍等諸河 T02n0100_p0408c15║ 此皆是世水 飲之及洗浴 T02n0100_p0408c16║ 不能除垢污 并祛諸惡業 T02n0100_p0408c17║ 飲浴何用為 實語而調順 T02n0100_p0408c18║ 捨瞋不害物 此是真淨水 T02n0100_p0408c19║ 若入淨戒河 洗除諸塵勞 T02n0100_p0408c20║ 雖不除外穢 能祛於內垢 T02n0100_p0408c21║ 凶嶮殘害者 嬰愚造諸惡 T02n0100_p0408c22║ 如是等不淨 穢污垢惡者 T02n0100_p0408c23║ 水正洗身垢 不能除此惡 T02n0100_p0408c24║時婆羅門。聞佛所說讚言。善哉善哉。誠如 T02n0100_p0408c25║所言。夫洗浴者。能除身垢。為惡業者。非洗能 T02n0100_p0408c26║除。 T02n0100_p0408c27║ （九九） 如是我聞。一時佛遊拘薩羅孫陀利河 T02n0100_p0408c28║岸。爾時世尊。新剃鬚髮宿彼河岸。後夜早起 T02n0100_p0408c29║以衣覆頭。正身端坐繫念在前。時彼河岸有 T02n0100_p0409a01║祀火婆羅門。祀火之法。餘應施與諸婆羅門。 T02n0100_p0409a02║於天欲曉即持祀餘。求婆羅門。欲以施之。 T02n0100_p0409a03║過值於佛。爾時世尊。聞其行聲。即發卻覆。 T02n0100_p0409a04║[口*磬]咳出聲。此婆羅門。既見佛已。而作是言。 T02n0100_p0409a05║此非婆羅門。乃是剃髮道人。尋欲迴還。復作 T02n0100_p0409a06║是念。夫剃髮者。不必沙門。婆羅門中亦有剃 T02n0100_p0409a07║髮。我當至彼問其因緣所生種姓。時婆羅門。 T02n0100_p0409a08║即至佛所問訊言。汝生何處。為姓何等。 T02n0100_p0409a09║爾時世尊。以偈答言。 T02n0100_p0409a10║ 不應問生處 宜問其所行 T02n0100_p0409a11║ 微木能生火 卑賤生賢達 T02n0100_p0409a12║ 亦生善調乘 慚愧為善行 T02n0100_p0409a13║ 精勤自調順 度韋陀彼岸 T02n0100_p0409a14║ 定意收其心 具足修梵行 T02n0100_p0409a15║ 晨朝應施與 祠祀之遺餘 T02n0100_p0409a16║ 汝今婆羅門 若欲修福者 T02n0100_p0409a17║ 宜當速施與 如是善丈夫 T02n0100_p0409a18║時婆羅門說偈答言。 T02n0100_p0409a19║ 我今遇善祀 此處真祀火 T02n0100_p0409a20║ 我今觀察汝 實度韋陀岸 T02n0100_p0409a21║ 昔來祠祀殘 每施與餘人 T02n0100_p0409a22║ 未曾得如汝 勝妙可施處 T02n0100_p0409a23║婆羅門。即以此食。奉上世尊。佛不為受。即說 T02n0100_p0409a24║偈言。 T02n0100_p0409a25║ 先無惠施情 說法而後與 T02n0100_p0409a26║ 如斯之飲食 不應為受取 T02n0100_p0409a27║ 常法封如是 故我不應食 T02n0100_p0409a28║ 所以不受者 為說法偈故 T02n0100_p0409a29║ 現諸大人等 盡滅於煩惱 T02n0100_p0409b01║ 應以眾飲食 種種供養之 T02n0100_p0409b02║ 欲求福田者 斯處亦應施 T02n0100_p0409b03║ 若欲為福者 我即是福田 T02n0100_p0409b04║時婆羅門。重白佛言。今我此食當施與誰。佛 T02n0100_p0409b05║言。我不見世間沙門婆羅門若天若魔若梵 T02n0100_p0409b06║能受是食正理消化。無有是處。佛言。宜置于 T02n0100_p0409b07║彼無蟲水中。時婆羅門。受佛教已。即持置彼 T02n0100_p0409b08║無蟲水中煙炎俱起[淴-勿+(句-口+夕)][淴-勿+(句-口+夕)]作聲。時婆羅門。見 T02n0100_p0409b09║是事已。生大驚怖。身毛為豎。以驚懼故。更採 T02n0100_p0409b10║取薪。以用祀火。爾時世尊。即到其所。而說偈 T02n0100_p0409b11║言。 T02n0100_p0409b12║ 汝齊整薪燃 謂為得清淨 T02n0100_p0409b13║ 薄福無智人 乃然於外火 T02n0100_p0409b14║ 婆羅門應當 棄汝所燃火 T02n0100_p0409b15║ 宜修內心火 熾然不斷絕 T02n0100_p0409b16║ 增廣如是火 斯名為真祀 T02n0100_p0409b17║ 數數生信施 汝應如是祀 T02n0100_p0409b18║ 汝今憍慢重 非車所能載 T02n0100_p0409b19║ 瞋毒猶如煙 亦如油投火 T02n0100_p0409b20║ 舌能熾惡言 心為火伏藏 T02n0100_p0409b21║ 不能自調順 云何名丈夫 T02n0100_p0409b22║ 若以信為河 戒為津濟渡 T02n0100_p0409b23║ 如是清淨水 善人之所讚 T02n0100_p0409b24║ 若入信戒洗 即汝毘陀咒 T02n0100_p0409b25║ 能滅眾惡相 得度於彼岸 T02n0100_p0409b26║ 以法用為池 瞿曇真濟渡 T02n0100_p0409b27║ 清潔之淨水 善丈夫所貴 T02n0100_p0409b28║ 諸能洗浴者 毘陀功德人 T02n0100_p0409b29║ 身體不污濕 得度于彼岸 T02n0100_p0409c01║ 實語調諸根 隱藏於三業 T02n0100_p0409c02║ 具修於梵行 忍慚愧最上 T02n0100_p0409c03║ 信向質直人 斯是法洗浴 T02n0100_p0409c04║ 是故汝今者 應當如是知 T02n0100_p0409c05║時婆羅門聞佛所說。棄事火具即起禮佛。合 T02n0100_p0409c06║掌白言。唯願聽我於佛法中出家受具。得為 T02n0100_p0409c07║比丘入於佛法修于梵行。佛即聽許。令得出 T02n0100_p0409c08║家受具足戒。時彼尊者。勤修剋己專精獨一。 T02n0100_p0409c09║樂於閑靜離於放逸。不樂親近出家在家。所 T02n0100_p0409c10║以者何。此族姓子。剃除鬚髮服於法衣。正 T02n0100_p0409c11║信出家。為修無上梵行。現在知見自身證故。 T02n0100_p0409c12║時此比丘。修集定慧。得羅漢果。盡諸有漏。梵 T02n0100_p0409c13║行已立。所作已辦。不受後有。 T02n0100_p0409c14║ （一○○） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0409c15║獨園。爾時有一髻髮婆羅突邏闍婆羅門。往 T02n0100_p0409c16║詣佛所。問訊已訖。在一面坐。即說偈言。 T02n0100_p0409c17║ 外髮悉被髻 內有髻髮不 T02n0100_p0409c18║ 世間髮所髻 誰有能除者 T02n0100_p0409c19║爾時世尊復說偈言。 T02n0100_p0409c20║ 明智豎立戒 心修於智慧 T02n0100_p0409c21║ 專精能勤學 年少除髻髮 T02n0100_p0409c22║時婆羅門復說偈言。 T02n0100_p0409c23║ 外髮悉被髻 內有髻髮不 T02n0100_p0409c24║ 世間髮所髻 誰能斷除者 T02n0100_p0409c25║爾時世尊復說偈言。 T02n0100_p0409c26║ 眼耳鼻舌身 及與於意法 T02n0100_p0409c27║ 名色都無餘 心意盡滅度 T02n0100_p0409c28║ 若能如是者 斷除於髻髮 T02n0100_p0409c29║ 旃陀．婆私吒 失牛．講集處 T02n0100_p0410a01║ 天敬娑羅林 聚薪．二孫陀 T02n0100_p0410a02║ 一髻髮為十 T02n0100_p0410a03║ （一○一） 如是我聞。一時佛在優樓頻螺聚落 T02n0100_p0410a04║泥連河岸菩提樹下。成佛未久。爾時世尊獨 T02n0100_p0410a05║坐思惟。而作是念。夫人無敬心。不能恭順於 T02n0100_p0410a06║其尊長。不受教誨。無所畏憚。縱情自逸。永 T02n0100_p0410a07║失義利。若如是者。眾苦纏集。若人孝事尊 T02n0100_p0410a08║長。敬養畏慎。隨順不逆。所願滿足。得大義 T02n0100_p0410a09║利。若如是者。觸事安樂。復作是念。一切世 T02n0100_p0410a10║間。若天若人。若天世界。若人世界。若魔世 T02n0100_p0410a11║界。若梵世界。沙門婆羅門。一切世間。有生 T02n0100_p0410a12║類中。若有戒定慧解脫解脫知見。勝於我者。 T02n0100_p0410a13║我當親近。依止於彼。供養恭敬。遍觀察已。都 T02n0100_p0410a14║不見於世間人天魔梵沙門婆羅門一切世間 T02n0100_p0410a15║有勝於我戒定慧解脫解脫知見為我依止。 T02n0100_p0410a16║復作是念。我所覺法。我今應當親近供養恭 T02n0100_p0410a17║敬誠心尊重。何以故。過去諸佛。一切皆悉親 T02n0100_p0410a18║近依止供養恭敬尊重斯法。未來現在諸佛。 T02n0100_p0410a19║亦復親近依止斯法。供養恭敬。生尊重心。我 T02n0100_p0410a20║今亦當如過去未來現在諸佛。親近依止供 T02n0100_p0410a21║養恭敬尊重於法。爾時梵主天王。遙知世尊 T02n0100_p0410a22║在優樓頻螺聚落泥連河岸菩提樹下。而作 T02n0100_p0410a23║是念。觀察世間。若天若人若魔若梵。沙門婆 T02n0100_p0410a24║羅門。一切生類。若有勝我戒定慧解脫解脫 T02n0100_p0410a25║知見者。我當依止。然都不見有能勝我者。又 T02n0100_p0410a26║復觀察過去未來現在諸佛。悉皆親近依止 T02n0100_p0410a27║於法。供養恭敬。生尊重心。我今亦當隨三世 T02n0100_p0410a28║佛之所。應作親近依止供養恭敬尊重於法。 T02n0100_p0410a29║時梵主天。復作是念。我當從此處沒。往到 T02n0100_p0410b01║佛所。時梵主天。譬如壯士屈申臂頃。來至 T02n0100_p0410b02║佛所。白佛言。世尊。實如所念。誠如所念。即 T02n0100_p0410b03║說偈言。 T02n0100_p0410b04║ 過去現在諸如來 未來世中一切佛 T02n0100_p0410b05║ 是諸正覺能除惱 一切皆依法為師 T02n0100_p0410b06║ 親近於法依止住 斯是三世諸佛法 T02n0100_p0410b07║ 是故欲尊於己者 應先尊重敬彼法 T02n0100_p0410b08║ 宜當憶念佛所教 尊重供養無上法 T02n0100_p0410b09║爾時梵王。讚歎世尊。深生隨喜。作禮而去。 T02n0100_p0410b10║ （一○二） 如是我聞。一時佛在優樓頻螺聚落 T02n0100_p0410b11║泥連河側菩提樹下。成佛未久。佛於樹下。獨 T02n0100_p0410b12║坐思惟。而作是念。唯有一道。能淨眾生。使離 T02n0100_p0410b13║苦惱。亦能除滅不善惡業。獲正法利。所言法 T02n0100_p0410b14║者。即四念處。云何名為四念處耶。觀身念處。 T02n0100_p0410b15║觀受念處。觀心念處。觀法念處。若人不修四 T02n0100_p0410b16║念處者。為遠離賢聖之法遠離聖道。若離聖 T02n0100_p0410b17║道。即遠離甘露。若遠離甘露。則不免生老病 T02n0100_p0410b18║死憂悲苦惱。如是等人。我說終不能得離於 T02n0100_p0410b19║一切諸苦。若修四念處。即親近賢聖法者。若 T02n0100_p0410b20║親近賢聖法。即親近賢聖道。若親近賢聖道。 T02n0100_p0410b21║即親近甘露法。若親近甘露法。即能得免生 T02n0100_p0410b22║老病死憂悲苦惱。若免生老病死憂悲苦惱。 T02n0100_p0410b23║如是等人。即說離苦。時梵主天。遙知如來 T02n0100_p0410b24║心之所念。作是念言。我於今者。當至佛所。隨 T02n0100_p0410b25║喜勸善。思惟是已。譬如壯士屈申臂頃。來 T02n0100_p0410b26║至佛所。頂禮佛足。在一面立。白佛言。誠如世 T02n0100_p0410b27║尊心之所念。唯有一道。能淨眾生。乃至得免 T02n0100_p0410b28║憂悲苦惱。時梵主天。即說偈言。 T02n0100_p0410b29║ 唯此道出要 斯處可精勤 T02n0100_p0410c01║ 欲求遠離苦 唯有此一道 T02n0100_p0410c02║ 若涉斯道者 如鶴飛空逝 T02n0100_p0410c03║ 釋迦牟尼尊 逮得於佛道 T02n0100_p0410c04║ 一切正導師 當以此覺道 T02n0100_p0410c05║ 顯示於眾生 常應數數說 T02n0100_p0410c06║ 咸令一切知 生有之邊際 T02n0100_p0410c07║ 唯願說一道 愍濟諸眾生 T02n0100_p0410c08║ 過去一切佛 從斯道得度 T02n0100_p0410c09║ 未來及今佛 亦從此道度 T02n0100_p0410c10║ 云何名為度 能度瀑[馬*央]流 T02n0100_p0410c11║ 究竟於無邊 調伏得極淨 T02n0100_p0410c12║ 世間悉生死 解知一切界 T02n0100_p0410c13║ 為於具眼者 宣明如此道 T02n0100_p0410c14║ 譬如彼恒河 流赴於大海 T02n0100_p0410c15║ 聖道亦如是 佛為開顯現 T02n0100_p0410c16║ 斯道如彼河 趣於甘露海 T02n0100_p0410c17║ 昔來未曾聞 轉妙法輪音 T02n0100_p0410c18║ 唯願天人尊 度老病死者 T02n0100_p0410c19║ 一切所歸命 為轉妙法輪 T02n0100_p0410c20║時梵主天。頂禮佛足。即沒而去。 T02n0100_p0410c21║ （一○三） 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤 T02n0100_p0410c22║獨園。時梵主天。於其中夜。光明倍常。來詣佛 T02n0100_p0410c23║所。禮佛足已。在一面坐。梵主威光。照於時 T02n0100_p0410c24║會。赫然大明。即於坐上。而說偈言。 T02n0100_p0410c25║ 剎利二足尊 種姓真正者 T02n0100_p0410c26║ 明行已具足 人天中最勝 T02n0100_p0410c27║佛告梵主言。誠如是言。誠如是言。剎利二足 T02n0100_p0410c28║尊。種姓真正者。明行已具足。天人中最勝。 T02n0100_p0410c29║時梵主天。聞佛所說。踊躍歡喜。頂禮佛足。於 T02n0100_p0411a01║彼坐沒。還於天宮。 T02n0100_p0411a02║ （一○四） 如是我聞。一時佛遊拘薩羅國。時彼 T02n0100_p0411a03║國中有一阿蘭若住處。爾時世尊。與諸大眾 T02n0100_p0411a04║比丘僧俱在彼止宿。於時世尊。讚斯住處。 T02n0100_p0411a05║說阿蘭若住處法。時梵主天。知如來遊於拘 T02n0100_p0411a06║薩羅。與比丘眾。止宿阿蘭若住處。讚歎阿蘭 T02n0100_p0411a07║若住處。說阿蘭若住處法。梵主天王。作是念 T02n0100_p0411a08║言。我今當詣佛所。讚歎隨喜。時梵主天。即於 T02n0100_p0411a09║彼沒。譬如壯士屈申臂頃。來詣佛所。頂禮 T02n0100_p0411a10║佛足。在一面坐。即說偈言。 T02n0100_p0411a11║ 處靜有敷具 應斷於結縛 T02n0100_p0411a12║ 若不能愛樂 還應住僧中 T02n0100_p0411a13║ 恒應正憶念 調根行乞食 T02n0100_p0411a14║ 具足禁戒者 應至空靜處 T02n0100_p0411a15║ 放捨於怖懼 堅住於無畏 T02n0100_p0411a16║ 斷除憍慢者 堅心處中住 T02n0100_p0411a17║ 如是我所聞 不應懷疑惑 T02n0100_p0411a18║ 一千阿羅漢 於此斷生死 T02n0100_p0411a19║ 學者二五百 千一百須陀 T02n0100_p0411a20║ 隨流修正道 終不趣邪徑 T02n0100_p0411a21║ 不能具宣說 諸道得果者 T02n0100_p0411a22║ 所以不能說 畏懼不信敬 T02n0100_p0411a23║時梵主天。說是偈已。頂禮佛足。還於天宮。 T02n0100_p0411a24║ （一○五） 如是我聞。一時佛在釋翅迦毘羅衛 T02n0100_p0411a25║林。與五百大比丘眾俱。皆是阿羅漢。諸漏已 T02n0100_p0411a26║盡。所作已辦。捨於重擔。逮得己利。盡於後 T02n0100_p0411a27║有。無復結使。正智解脫。復有十世界大威 T02n0100_p0411a28║德諸天。來至佛所。問訊佛僧。於時世尊。說 T02n0100_p0411a29║於隨順涅盤之法。有四梵身天。各作是念。 T02n0100_p0411b01║今佛在釋翅迦羅衛林。與五百比丘僧俱。皆 T02n0100_p0411b02║是大阿羅漢。諸漏已盡。所作已辦。捨於重擔。 T02n0100_p0411b03║逮得己利。盡於後有。無復結使。正智解脫。復 T02n0100_p0411b04║有十世界大威德天。來至佛所。問訊佛僧。世 T02n0100_p0411b05║尊為其說於隨順涅盤之法。我於今者。當往 T02n0100_p0411b06║於彼佛世尊所。時梵身天。作是念已。即於彼 T02n0100_p0411b07║沒。譬如壯士屈申臂頃。來至佛所。頂禮佛 T02n0100_p0411b08║足。在一面立。時第一梵身天。而說偈言。 T02n0100_p0411b09║ 今於此林中 集會於大眾 T02n0100_p0411b10║ 是故我等來 正欲觀眾僧 T02n0100_p0411b11║ 不以不善心 壞僧破和合 T02n0100_p0411b12║第二梵身天復說偈言。 T02n0100_p0411b13║ 比丘誠實心 宜應務精勤 T02n0100_p0411b14║ 猶如善御者 制馬令調順 T02n0100_p0411b15║ 比丘亦如是 應制御諸根 T02n0100_p0411b16║第三梵身天復說偈言。 T02n0100_p0411b17║ 譬如野馬被羇繫 拔柱蹋塹安隱出 T02n0100_p0411b18║ 諸比丘等亦如是 拔三毒柱斷欲塹 T02n0100_p0411b19║ 世尊導師之所調 能出是等大龍象 T02n0100_p0411b20║第四梵身天復說偈言。 T02n0100_p0411b21║ 諸有歸依於佛者 人中捨形得天身 T02n0100_p0411b22║時四梵身天。各說偈已。在於僧中。敬心戰慄。 T02n0100_p0411b23║作禮而去。 T02n0100_p0411b24║ （一○六） 如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹 T02n0100_p0411b25║林。時梵主天。於其中夜。威光甚明。來至佛 T02n0100_p0411b26║所。爾時世尊。入火光三昧。時梵主天。作是 T02n0100_p0411b27║心念。今者如來。入於三昧。我來至此。甚為非 T02n0100_p0411b28║時。當爾之時。提婆達多親友。瞿迦梨比丘。 T02n0100_p0411b29║謗舍利弗及大目連。此梵主天。即詣其所。扣 T02n0100_p0411c01║瞿迦梨門喚言。瞿迦梨瞿迦梨。汝於舍利弗 T02n0100_p0411c02║目連。當生淨信。彼二尊者。心淨柔軟。梵行具 T02n0100_p0411c03║足。汝作是謗。後於長夜。受諸衰苦。瞿迦梨 T02n0100_p0411c04║即問之言。汝為是誰。答曰。我是梵主天。瞿迦 T02n0100_p0411c05║梨言。佛記汝得阿那含耶。梵主答言。實爾。瞿 T02n0100_p0411c06║迦梨言。阿那含名為不還。汝云何還梵主天。 T02n0100_p0411c07║復作是念。如此等人。不應與語。而說偈言。 T02n0100_p0411c08║ 欲測無量法 智者所不應 T02n0100_p0411c09║ 若測無量法 必為所燒害 T02n0100_p0411c10║時梵主天。說是偈已。即往佛所。頂禮佛足。在 T02n0100_p0411c11║一面坐。以瞿迦梨所說因緣。具白世尊。佛告 T02n0100_p0411c12║梵言實爾實爾。欲測無量法。能燒凡夫。爾 T02n0100_p0411c13║時世尊。即說偈言。 T02n0100_p0411c14║ 夫人生世 斧在口中 由其惡口 T02n0100_p0411c15║ 自斬其身 應讚者毀 應毀者讚 T02n0100_p0411c16║ 如斯惡人 終不見樂 迦梨偽謗 T02n0100_p0411c17║ 於佛賢聖 迦梨為重 百千地獄 T02n0100_p0411c18║ 時阿浮陀 毀謗賢聖 口意惡故 T02n0100_p0411c19║ 入此地獄 T02n0100_p0411c20║時梵主天聞是偈已。禮佛而退。 T02n0100_p0411c21║別譯雜阿含經卷第五 T02n0100_p0411c22║ 此卷末五經及第六卷初五經。皆國宋本 T02n0100_p0411c23║ 所無而丹本獨有者。第九是梵問經。第十 T02n0100_p0411c24║ 是度須跋經。今撿梵問經者。與彼大本雜 T02n0100_p0411c25║ 阿含經第四十四卷之初同本異譯。度須 T02n0100_p0411c26║ 跋經與大本第三十五卷十六幅已下同本 T02n0100_p0411c27║ 異譯。則國宋二本無此經者脫之耳。今依 T02n0100_p0411c28║ 丹藏加之分入二卷焉。