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佛祖綱目卷第二十一(秋字號)
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甲子(漢安帝延光三年起)丙寅(順帝永
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建元年)壬申(改陽嘉)丙子(改永和)
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壬午(改漢安)甲申(改建庸)乙酉(沖
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帝永嘉元年)丙戌(質帝本初元年)丁
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亥(桓帝建和元年)庚寅(改和平)辛卯
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(改元嘉)癸巳(改永興)乙未(改永
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壽)戊戌(改延熹)丁未(改永康)戊申
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(靈帝建寧元年)壬子(改嘉平)戊
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午(改光和)癸亥(漢靈帝光和六年止)
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戊子。安息國沙門安清。字世高。至京譯經。庚戌。
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譯成九十五部。凡一百一十五卷。辛亥。清至廬
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山。有 亭廟神甚靈。會三十餘船。奉牲請福。神
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輒降語曰。舟有沙門。可與請來。客請清至。神復
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降語曰。吾昔與子。俱出家學道。吾好施而多嗔。
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今為廟神。壽盡旦夕。復恐墮地獄。吾有縑千段。
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并雜寶物。可為立法營塔。使生善處。清使出形。
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神現大蟒。悲淚如雨。清取絹物。辭別而去。清至
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豫章。為建大安寺。(因安得名)乃江淮
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建塔之始也。俄
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而神逝。報云。得生善處。後人於山西澤中。見死
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蟒頭尾數里。今潯陽縣。有大蛇村。存焉。
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(乙巳)二十二祖摩拏羅傳法鶴勒那
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摩拏羅。姓剎帝利。父常自在王。年三十。遇婆修盤頭。
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遂出家傳法。至西印度。彼國王名得度。瞿曇種族。事
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佛精進。一日於行道處。忽現一塔。高一尺四寸。其色
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青玄。眾莫能舉。王即大會梵行禪觀咒術三眾。問塔
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所繇。眾莫能知。摩拏羅曰。此塔阿育王所造。佛舍利
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塔也。四面示相。前則尸毗王割股飼鷹救鴿。後則慈
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力王剜身燃燈。左則薩埵太子投崖飼虎。右則月光
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王捐捨寶首。四面皆是釋迦世尊宿世修道之跡。今
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王有緣。故出現耳。言已。舉之。王大悅。遂謂摩拏羅曰。
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敢問法要。答曰。佛法能具七事去三物。乃可學。王問
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三物七事為何。答曰。所去三物。貪嗔癡。所具七事。大
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慈歡喜無我勇猛饒益降魔無證。人所以明了不明
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了以此耳。王聞已曰。至聖難逢。世樂非久。即傳位太
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子出家。七日而證四果。拏羅深加慰誨曰。汝居此國。
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善自度人。今異域有大法器。吾當往化。得度曰。師應
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跡十方。動念當至。寧勞往耶。拏羅於是焚香。遙語月
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支國鶴勒那比丘曰。汝教導鶴眾。道果將證。宜自知
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之。時勒那為彼國王寶印。說修多羅偈。忽睹異香成
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穗。王曰。是何祥也。曰西印土摩拏羅尊者將至。此信
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香也。王與勒那。俱西嚮作禮。拏羅亦以手東嚮。三點
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於地答之。即辭得度。與其具通眾。凌虛而往。勒那與
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寶印。迎拏羅。至王宮供養。異日勒那問曰。我止林間。
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已經九白。(印土以一年為一白)有弟子龍子
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者。幼而聰慧。我於
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三世推窮。莫知其本。拏羅曰。此子於第五劫中。生玅
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喜國。婆羅門家。曾以旃檀。施於佛宇。作槌撞鐘。受報
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聰敏。為眾欽仰。又問。我有何緣。而感鶴眾。拏羅曰。汝
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第四劫中。嘗為比丘。當赴會龍宮。汝諸弟子。咸欲隨
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從。汝觀五百眾中。無有一人堪任玅供。時諸弟子曰。
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師嘗說法。於食等者。於法亦等。今既不然。何聖之有。
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汝即令赴會。坐是濫食。報為羽族。師弟夙緣。故今相
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隨。勒那曰。以何方便。令彼解脫。拏羅曰。吾有無上法
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寶。汝當聽受。化未來際。說偈曰。心隨萬境轉。轉處實
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能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。鶴眾聞偈。飛鳴而去。
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拏羅即踴身空中。呈十八變。返座指地。發一神泉。復
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說偈曰。心地清淨泉。能潤於一切。從地而湧出。遍滿
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十方際。偈已。泊然寂滅。勒那與寶印王。建塔。以奉全
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身。當此土漢桓帝十九年乙巳也。
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佛祖綱目卷第二十一
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