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佛祖綱目卷第二十(往字號)
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甲子(漢明帝永平七年起)丙子(章帝建
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初元年)甲申(改元和)丁亥(改章和)
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己丑(和帝永元元年)乙巳(改元興)丙
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午(殤帝延平元年)丁未(安帝永初元年)
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甲寅(改元初)庚申(改永寧)辛酉(改
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建光)壬戌(改延光)癸亥(漢安
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帝延光二年止)
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漢明帝。永平丁卯。佛教始入震旦。
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(丁卯)天竺沙門攝摩騰竺法蘭至洛陽
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東土蔡愔等。至天竺鄰境月支國。遇梵僧。攝摩騰竺
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法蘭二僧。欲奉經像。來此震旦。遂同東還。永平十年。
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至洛陽。摩騰入闕獻經像。帝大悅。館於鴻臚寺。蘭亦
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間行而後至○永平十四年己巳。明帝詔。於洛陽城
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西雍門外。別立一寺。使居之。以白馬馱經而來。遂名
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白馬寺。帝幸其寺。問摩騰曰。佛出世後。何以化不及
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此。騰曰。天竺迦毗羅衛國者。三千大千世界。百億日
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月之中。三世諸佛。皆於此出。天神龍鬼。有願力者。盡
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生彼中。受化悟道。餘處佛雖不往。然光相及處。千年
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五百。皆有聖人。傳佛聲教。而往化之。帝大悅。騰蘭進
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曰。寺東何館。帝曰。昔有阜無因而起。夷之復然。夜有
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異光。民呼為聖塚。因祀之。疑洛陽神也。騰曰。按天竺
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金藏詮所誌。阿育王藏如來舍利於天下。凡八萬四
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千所。今震旦境中。十有九處。此其一也。帝大驚。即駕
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幸拜之。忽有圓光。現塚上。三身現光中。侍衛呼萬歲。
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帝喜曰。不遇二大士。安知上聖遺祐哉。詔塔其上。受
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制度於騰蘭。塔成九層。高二百尺。明年光又現。有金
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色手。出塔頂。尺許。如琉璃。中見天香郁然。帝駕幸拜
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瞻。光隨步武旋繞。自午及申而滅○帝於佛法。深相
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敬信。永平十四年。五嶽道士褚善信費叔才等忌之。
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斥言。佛法虛偽。騰蘭白帝曰。吾佛出世間法。水火不
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能壞。請與道士驗之。帝敕善信等。盡出所有奇經秘
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訣。與沙門所持梵筴。於正月十五日。築壇火驗。火作。
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而道士諸經俱燼。惟佛經像儼然。善信等自愧而死。
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道士一眾。稽首欽服。法蘭於大眾中。即唱偈言。狐非
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師子類。燈非日月明。池非江海納。丘無山岳榮。法雲
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垂世界。善種得開萌。顯通希有法。處處化群生。自是
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帝益驚異。騰蘭習漢言。久之譯四十二章經。十地斷
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結。佛本生。法海藏。佛本行等五經。永平十六年。攝摩
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騰入寂。竺法蘭自譯經五部十三卷。
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(甲戌)二十祖闍夜多傳法婆修盤頭
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闍夜多。北天竺國人。智慧淵沖。化導無量。後至羅閱
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城。敷揚頓教。彼有學眾。惟尚辨論。為之首者。名婆修
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盤頭。(此云遍行)常一食不臥。六時禮佛。
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清淨無欲。為眾所
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歸。夜多將欲度之。先問彼眾曰。此遍行頭陀。能修梵
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行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何故不可。夜多曰。汝
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師與道遠矣。設苦行歷於塵劫。皆虛妄之本也。眾曰。
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尊者蘊何德行。而譏我師。夜多曰。我不求道。亦不顛
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倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一
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食。亦不雜食。我不知足。亦不貪慾。心無所希。名之曰
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道。時遍行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。夜多又語彼眾
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曰。會吾語否。吾所以然者。為其求道心切。夫絃急即
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斷。故吾不贊。令其住安樂地。入諸佛智。復告遍行曰。
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吾適對眾挫抑。仁者得無惱於衷乎。遍行曰。我憶念
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七劫前。生常安樂國。師於智者月淨。記我非久當證
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斯陀含果。時有大光明菩薩出世。我以老故。策杖禮
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謁。師叱我曰。重子輕父。一何鄙哉。時我自謂無過。請
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師示之。師曰。汝禮大光明菩薩。以杖倚壁畫佛面。以
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此過慢。遂失二果。我責躬悔過以來。聞諸惡言。如風
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如響。況今獲飲無上甘露。而反生熱惱耶。惟願大慈。
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以妙道垂誨。夜多曰。汝久植德本。當繼吾宗。聽吾偈
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曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事理
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竟。夜多既付法已。於其座上。以首倒植。象娑羅樹枝。
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奄然而化。眾欲闍維。百千人舉之不能。乃至諸羅漢
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以神力舉之。亦不能動。眾乃炷香祝之。遂頹然委地。
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闍維。收舍利建塔。當此土後漢明帝十七年甲戌也
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○初月支國王。聞夜多德風。躬詣問法。修敬已。請開
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演。夜多曰。大王來時好道。今去亦如來時。王歎服。
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(丁巳)二十一祖婆修盤頭傳法摩拏羅
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婆修盤頭。羅閱城人。姓毗舍佉。父光蓋。母嚴一。家富
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而無子。父母禱於佛塔。而求嗣焉。一夕母夢。吞明暗
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二珠。覺而有孕。經七日。有一羅漢名賢眾。至其家。光
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蓋設禮。賢眾端坐受之。嚴一出拜。賢眾避席云。回禮
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法身大士。光蓋罔測其繇。遂取一寶珠跪獻。試其真
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偽。賢眾即受之。殊無遜謝。光蓋不能忍。問曰。我是丈
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夫。致禮不顧。我妻何德。尊者避之。賢眾曰。我受禮納
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殊。貴福汝耳。汝婦懷聖子。生當為世燈慧日。故吾避
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之。非重女人也。賢眾又曰。汝婦當一乳而生二子。一
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名婆修盤頭。則吾所尊者也。二名芻尼。(此
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云野鵲子)昔如
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來雪山修道。芻尼巢於頂上。佛既成道。芻尼受報。為
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那提國王。佛記云。汝至第二五百年。生羅閱城毗舍
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佉家。與聖同胞。今無爽矣。後一月果誕二子。尊者婆
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修盤頭。年十五。禮光度羅漢出家。感毗婆訶菩薩與
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之授戒。行化至那提國。彼王名常自在。有二子。長名
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摩訶羅。次名摩拏羅。王問盤頭曰。羅閱城土風。與此
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何異。答曰。彼曾三佛出世。今王國有二師化導。王曰。
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二師者誰。答曰。佛記。第二五百年。有二神力大士。出
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家繼聖。一即王之次子摩拏羅。吾雖德薄。亦當其一。
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初那提國有惡象為害。拏羅生而象息。至是三十年
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矣。人尚不知其所以息。王方同盤頭語。忽使者報。有
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象巨萬逼城。王憂之。盤頭曰。拏羅出患解矣。王試命
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拏羅出。拏羅遂出城南。向象撫腹大喝。城為震動。群
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象顛仆。頃皆馳散。至是人始知。三十年之安。以拏羅
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也。王大敬信。命拏羅。依盤頭出家。盤頭即與授具。付
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法偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今
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亦非古。付法已。踴身高半繇旬。屹然而住。四眾告曰。
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願尊者無為神通。我輩欲收舍利。遂復座入寂。闍維
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舍利建塔。當此土後漢安帝十二年丁巳也。
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佛祖綱目卷第二十
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