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佛祖綱目卷第十四(宿字號)
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甲子(周赧王十八年起)丙午(秦昭襄王
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元年)壬子(秦莊襄王元年)乙卯(秦始
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皇元年)癸亥(秦始皇九年止)
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秦嬴姓。起昭襄王丙午。止子嬰甲午。共六主。合
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四十九年。
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(壬辰)十三祖迦毗摩羅傳法龍樹
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迦毗摩羅。華氏國人。初為外道。有徒三千。通諸異論。
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後於馬鳴尊者。得法領徒。至西印度。彼有太子。名雲
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自在。仰摩羅名。請於宮中供養。摩羅曰。如來有教。沙
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門不得親近國王大臣有勢之家。雲自在曰。今我國
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城之北。有大山焉。山中有一石窟。師可禪寂於此否。
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摩羅曰諾。即入彼山。行數里。逢一大蟒。摩羅直前。不
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顧繞摩羅身。摩羅因與授三皈依。蟒聽訖而去。摩羅
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將至石窟。復有一老人。素服而出。合掌問訊。摩羅曰。
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汝何所止。答曰。我昔嘗為比丘。多樂寂靜。有初學比
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丘。數來請益。而我煩於應答。起嗔恨想。命終墮為蟒
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身。住是窟中。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故來謝
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耳。摩羅曰。此山更有何人居止。曰此去十里。有大樹。
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蔭覆五百大龍。其樹王名龍樹。嘗為龍眾說法。我亦
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聽受耳。摩羅遂與徒眾詣彼。龍樹出迎曰深山孤寂。
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龍蟒所居。大德至尊。何枉神足。曰吾非至尊。來訪賢
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者。龍樹默念。此師得決定性。明道眼否。是大聖繼真
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乘否。摩羅曰。汝雖心語。我已意知。但辦出家。何慮我
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之不聖。龍樹聞已悔謝。摩羅即與度脫。及五百龍眾。
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俱受具戒。復告之曰。今以如來大法眼藏。付囑於汝。
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諦聽偈言。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非
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愚亦非智。付法已。即現神變。化火焚身。龍樹收五色
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舍利。建塔焉當此土周赧王四十六年壬辰歲也○
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龍樹亦名龍勝。南天竺人。乳哺中。聞諸梵志誦四韋
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馱。凡四萬偈。皆達句義。長而善知眾藝。天文地理星
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緯圖纖之屬。無不綜練。後因術罹禍。遂悟慾為苦本。
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出家入石窟。棲止龍樹。為龍眾所歸。遇摩羅付法。於
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九十日。誦通閻浮所有經書。復念。世界佛經雖妙。句
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義未盡。我當更為敷演。開悟後學。大龍菩薩。便以神
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力。接入龍宮。開七寶函。與諸方等經典。九十日中。通
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解甚多。龍曰。汝今閱經。為遍未耶。樹曰。汝經無量。不
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可得盡。我今所讀。足過閻浮十倍。龍曰。忉利天上諸
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經。復過此中。百千萬倍。樹於龍宮修行。深入無生。龍
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送出宮。是後大弘佛法。造大無畏等論。數十萬偈。(中觀
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論是其一品。即大智度論是)經云。善逝涅槃
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後。未來世當有。南天
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竺比丘。厥號為龍樹。能破有無宗。顯我大乘法。得初
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歡喜地。往生安養國○樹入龍宮。看藏。見華嚴經。有
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三本。上本。十三世界微塵數偈。一四天下微塵數品。
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中本。四十九萬八千八百偈。一千二百品。下本。十萬
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偈。四十八品。上本非佛不能知。中本惟住地菩薩。乃
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能知之。遂記下本。回歸西土。西土傳至震旦。八十卷
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經。三十九品。品分為七處九會。一會菩提場。說六品
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十一卷。普賢為會主。二會普光明殿。說六品四卷。文
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殊為會主。三會忉利天。說六品三卷。法慧為會主。四
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會夜摩天。說四品三卷。功德林為會主。五會兜率天。
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說三品十二卷。金剛幢為會主。六會他化天。說一品。
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金剛藏為會主。七重會普光明殿。說十一品十三卷。
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普賢與如來。普賢品談平等因。如來出現品談平等
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果。八三會普光明殿。說一品七卷。亦普賢。九會逝多
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林。說一品二十一卷。則如來與善友也。此乃下本前
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分三萬六千偈。尚有六萬四千偈。九品在西土。
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佛祖綱目卷第十四
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