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佛祖綱目卷第十三(辰字號)
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甲子(周顯王十二年起)辛丑(慎靚王元
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年)丁未(赧王元年)癸亥(周赧王十
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七年止)
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(甲午)十二祖馬鳴傳法迦毗摩羅
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馬鳴大士。波羅柰國人。亦名功勝。以有作無作諸功
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德。最為殊勝。故名焉。既受心印於夜奢。說法度人。摧
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諸異論。有一外道。來索論義。集國王大臣及四眾。俱
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會論場。馬鳴曰。汝義以何為宗。曰凡有言說。我皆能
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破。馬鳴乃指國王曰。當今國土康寧。大王長壽。請汝
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破之。外道屈服。後於華氏國。轉妙法輪。忽有老人。座
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前仆地。馬鳴謂眾曰。此非庸流。當有異相。言訖不見。
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俄從地湧出一金色人。復化為女子。右手指馬鳴而
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說偈曰。稽首長老尊。當受如來記。今於此地上。宣通
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第一義。說偈已。瞥然不見。馬鳴曰。將有魔來。與吾較
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力。有頃風雨暴至。天地晦冥。馬鳴曰。魔之來信矣。吾
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當除之。即指空中。現一大金龍。奮發威神。震動山岳。
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馬鳴儼然於座。魔事隨滅。經七日有一小蟲。大若蟭
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螟。潛形座下。馬鳴以手取之。示眾曰。斯乃魔之所變。
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盜聽吾法耳。乃放之令去。魔不能動。馬鳴告之曰。汝
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但皈依三寶。即得神通。遂復本形。作禮懺悔。馬鳴問
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曰。汝名誰耶。眷屬多少。曰我名迦毗摩羅。有三千眷
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屬。馬鳴曰。盡汝神力變化若何。曰我化巨海。極為小
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事。馬鳴曰。汝化性海得否。曰何謂性海。我未嘗知。馬
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鳴即為說性海曰。山河大地。皆依建立。三昧六通。繇
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茲發現。迦毗摩羅聞言。遂發信心。與徒眾三千。俱求
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剃度。馬鳴乃召五百羅漢與授具戒。復告之曰。如來
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大法眼藏。今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本法。明暗元
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不二。今付悟了法。非取亦非離。付囑已。即入龍奮迅
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三昧。挺身空中。如日輪相。然後示滅。四眾藏真體於
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龍龕時周顯王四十七年甲午也。馬鳴造甘蔗論十
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萬偈。又造起信等論。善能開誘。度人無量。
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佛祖綱目卷第十三
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