禪林僧寶傳卷第十八 1 X79n1560_p0528b01
    宋明白庵居沙門 惠洪 撰 2 X79n1560_p0528b02
  大覺璉禪師 3 X79n1560_p0528b03
禪師名懷璉。字器之。漳州陳氏子也。初其母禱於泗 4 X79n1560_p0528b04
州僧伽像。求得之。故其小字泗州。幼有遠韻。聰慧絕 5 X79n1560_p0528b05
人。長為沙門。工翰墨聲稱甚著。游方愛衡嶽勝絕。館 6 X79n1560_p0528b06
于三生藏有年。叢林號璉三生。聞南昌石門澄禪師 7 X79n1560_p0528b07
者。五祖戒公之嫡子也。往拜謁。師事之十餘年。去游 8 X79n1560_p0528b08
廬山圓通。又掌書記於訥禪師所。皇祐二年正月。有 9 X79n1560_p0528b09
詔。住京師十方淨因禪院。二月十九日。召對化成殿。 10 X79n1560_p0528b10
問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。齋畢傳宣。效 11 X79n1560_p0528b11
南方禪林儀範。開堂演法。又宣左街副僧錄。慈雲大 12 X79n1560_p0528b12
師清滿。啟白倡曰。帝苑春迴。皇家會啟。萬乘既臨於 13 X79n1560_p0528b13
舜殿。兩街獲奉於堯眉。爰當和煦之辰。正是闡揚之 14 X79n1560_p0528b14
日。宣談祖道。上副宸衷。問答罷乃曰。古佛堂中曾無 15 X79n1560_p0528b15
異說。流通句內誠有多談。得之者妙用無虧。失之者 16 X79n1560_p0528b16
觸途成滯。所以谿山雲月。處處同風。水鳥樹林。頭頭 17 X79n1560_p0528b17
顯道。若向迦葉門下。直得堯風蕩蕩。舜日高明。野老 18 X79n1560_p0528b18
謳歌。漁人鼓舞。當此之時。純樂無為之化。焉知有恁 19 X79n1560_p0528b19
麼事。皇情大悅。與璉問答詩頌。書以賜之。凡十有七 20 X79n1560_p0528b20
篇。至和中。上書獻偈。乞歸老山中。偈曰。千簇雲山萬 21 X79n1560_p0528b21
壑流。歸心終老此峰頭。餘生願祝無疆壽。一炷清香 22 X79n1560_p0528b22
滿石樓 上曰。山即如如體也。將安歸乎。不許。修撰 23 X79n1560_p0528b23
孫覺莘老。書問宗教。璉答之書。其略曰。妙道之意。聖 24 X79n1560_p0528b24
人嘗寓之於易。至周衰先王之法壞。禮義亡。然後奇 25 X79n1560_p0528c01
言異術。間出而亂俗。迨我釋迦入中土。醇以第一義 26 X79n1560_p0528c02
示人。而始末設為慈悲。以化眾生。亦所以趣時也。自 27 X79n1560_p0528c03
生民以來。淳樸未散。則三皇之教簡而素春也。及情 28 X79n1560_p0528c04
竇日鑿。則五帝之教詳而文夏也。時與世異。情隨日 29 X79n1560_p0528c05
遷。故三王之教密而嚴秋也。昔商周之誥誓。後世學 30 X79n1560_p0528c06
者。有所難曉。彼當時人民。聽之而不違。則俗與今如 31 X79n1560_p0528c07
何也。及其弊而為秦漢也。則無所不至。而天下有不 32 X79n1560_p0528c08
忍願聞者。於是我佛如來。一推之以性命之理。教之 33 X79n1560_p0528c09
以慈悲之行冬也。天有四時循環。以生成萬物。而聖 34 X79n1560_p0528c10
人之教。迭相扶持。以化成天下。亦猶是而已矣。至其 35 X79n1560_p0528c11
極也。皆不能無弊。弊跡也。道則一耳。要當有聖賢者。 36 X79n1560_p0528c12
世起而救之也。自秦漢至今。千有餘歲。風俗靡靡愈 37 X79n1560_p0528c13
薄。聖人之教裂而鼎立。互相詆訾。不知所從。大道寥 38 X79n1560_p0528c14
寥莫知返。良可歎也。璉雖以出世法度人。而持律嚴 39 X79n1560_p0528c15
甚。上嘗賜以龍腦缽盂。璉對使者焚之曰。吾法以壞 40 X79n1560_p0528c16
色衣。以瓦缽食。此缽非法。使者歸奏 上嘉歎久之。 41 X79n1560_p0528c17
璉居虔服玩。可以化寶坊也。而皆不為。獨於都城之 42 X79n1560_p0528c18
西。為精舍。容百許人而已。有曉舜禪師。住棲賢。為郡 43 X79n1560_p0528c19
吏臨以事民其衣。走依璉。璉館于正寢。而處偏室。執 44 X79n1560_p0528c20
弟子禮。甚恭。王公貴人來候者。皆怪之。璉具以實對 45 X79n1560_p0528c21
曰。吾少嘗問道於舜。今其不幸。其可以像服。二吾心 46 X79n1560_p0528c22
哉。聞者歎服 仁廟知之。賜舜再落髮。仍居棲賢寺。 47 X79n1560_p0528c23
治平中。璉再乞還山堅甚 英宗皇帝留之不可。詔 48 X79n1560_p0528c24
許自便。璉既渡江。少留于金山西湖。遂歸老於四明 49 X79n1560_p0529a01
之育王山廣利寺。四明之人。相與出力。建大閣藏所 50 X79n1560_p0529a02
賜詩頌。榜之曰宸奎。命翰林學土兼侍讀端明殿學 51 X79n1560_p0529a03
士蘇軾。為之記。時京師始建寶文閣。詔取其副本藏 52 X79n1560_p0529a04
焉。璉歸山二十餘年。年八十二。無疾而化。 53 X79n1560_p0529a05
贊曰。璉公生長於寒鄉。棲遲於荒遠。缽飯布衲。若將 54 X79n1560_p0529a06
終身。一旦道契 主上。名落天下。而能焚龍腦。讓正 55 X79n1560_p0529a07
寢。非其素所畜養。大過於人者。何以至是哉。至於與 56 X79n1560_p0529a08
士大夫論宗教。則指物連類。折之以至理。使其泮然 57 X79n1560_p0529a09
無疑。則亦知為比丘之大體者歟。 58 X79n1560_p0529a10
  興化銑禪師 59 X79n1560_p0529a11
禪師名紹銑。泉州人也。住潭州興化禪寺。開法嗣北 60 X79n1560_p0529a12
禪賢禪師。銑有度量。牧千眾。如數一二三四。長沙俗 61 X79n1560_p0529a13
樸質。初未知飯僧供佛之利。銑作大會以誘之。恣道 62 X79n1560_p0529a14
俗赴。謂之結緣齋。其後效而作者。月月有之。殆今不 63 X79n1560_p0529a15
絕。荊湖之民。向仰之篤。波及蠻俗。章丞相惇。奉使荊 64 X79n1560_p0529a16
湖。開梅山。與銑偕往。蠻父老聞銑名。欽重愛戀。人人 65 X79n1560_p0529a17
合爪。聽其約束。不敢違。梅山平。銑有力焉。湘南八州 66 X79n1560_p0529a18
之境。歲度僧數百。開壇俱集。以未為大僧。禪林皆推 67 X79n1560_p0529a19
擠。銑牓其門曰。應沙彌皆得赴飯。自其始至。以及其 68 X79n1560_p0529a20
終。三十餘年不易。人以為難。時南禪師道價。方增荊 69 X79n1560_p0529a21
湖。衲子奔趨。入江南者。出長沙百里。無託宿所。多為 70 X79n1560_p0529a22
盜劫掠。路因不通。銑半五十為館。請僧主之以接納。 71 X79n1560_p0529a23
使得宿食而去。諸方高其為人。晚得風痺疾。左手不 72 X79n1560_p0529a24
仁。然猶領住持事。日同僧眾。會粥食不懈。銑以精進 73 X79n1560_p0529b01
為佛事。公卿禮敬。以為古佛。元豐三年辛酉九月二 74 X79n1560_p0529b02
十一日。右脅累足。以手屈枕而化。闍維收舍利。兩目 75 X79n1560_p0529b03
睛不壞。腸二亦不壞。益以油火焚之。如鐵帶屈折。色 76 X79n1560_p0529b04
鮮明。併塔之。閱世七十二。坐六十四夏。號崇辯大師。 77 X79n1560_p0529b05
贊曰。雲門臨濟兩宗。特盛于天下。而湖湘尤多。雲門 78 X79n1560_p0529b06
之裔。皆以宗旨自封。互相詆訾。北禪賢公。銑之師也。 79 X79n1560_p0529b07
賢於雲門為四世孫。而銑獨能以公為心。中塗設 80 X79n1560_p0529b08
館。以待求道。他宗之輩。非特矚理甚明。亦抑其中。有 81 X79n1560_p0529b09
異於人。故其火化之日。二腸雙睛。皆不壞。此其驗 82 X79n1560_p0529b10
也。 83 X79n1560_p0529b11
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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十九冊 No. 1560《禪林僧寶傳》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 79, No. 1560 禪林僧寶傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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禪林僧寶傳卷第十八

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十方

大師

大覺

五祖

比丘

世法

出世

出世法

古佛

如如

如來

住持

佛事

佛法

弟子

沙門

沙彌

法嗣

舍利

金山

度僧

持律

迦葉

淨因

眾生

第一義

無為

結緣

圓通

慈悲

慈雲

聖人

僧伽

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精舍

精進

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叢林

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衲子