隆興佛教編年通論卷第十五 1 X75n1512_p0181a01
　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰 2 X75n1512_p0181a02
　　唐 3 X75n1512_p0181a03
景龍三年。禪師法儀者。琅邪王之子也。王以附徐敬 4 X75n1512_p0181a04
業舉兵誅天后不利。宗族覆滅。儀時尚少。逃匿民間。 5 X75n1512_p0181a05
遇沙門攜之出家為大僧。至是中宗詔求琅邪之後。 6 X75n1512_p0181a06
主事者以儀名聞于扶風太守。太守獲儀而喜之。館 7 X75n1512_p0181a07
于後堂。奏名于朝。已而太守夫人悅儀風度。逼罷道。 8 X75n1512_p0181a08
欲妻以愛女。儀堅拒不許。一日夫人攜女子就見儀。 9 X75n1512_p0181a09
且使﹝卄/(辛*丸)/(衣-〦)﹞近魔魅之。以傾奪其意。儀不獲已紿之曰。在 10 X75n1512_p0181a10
塗久可得一浴而後成禮。夫人喜以為誠然。趣使具 11 X75n1512_p0181a11
浴。儀入室即以利刃自斷其陰。婢子竊見。遽呼內人 12 X75n1512_p0181a12
排戶救之。獲蘇。太守高其操執事之。及赴京引見。帝 13 X75n1512_p0181a13
命襲琅邪王爵。儀具以本志懇辭。陳義甚高。帝嘉美 14 X75n1512_p0181a14
之。聽從便。其後禪觀通悟。雅為時賢推揖。 15 X75n1512_p0181a15
是歲。召律師道岸入宮。為妃主授歸戒。因留禁中。別 16 X75n1512_p0181a16
日帝至。諸師皆避席。岸獨逡巡長揖而已。帝高其量。 17 X75n1512_p0181a17
圖形于林光宮。御製贊曰。戒珠皎潔。慧流清淨。身局 18 X75n1512_p0181a18
五篇。心融八定。學妙真宗。觀通實性。維持法務。綱紀 19 X75n1512_p0181a19
德政。律藏冀兮傳芳。像教因而光盛。時以為榮焉。 20 X75n1512_p0181a20
景雲元年六月。韋后作亂。中宗崩。七月。臨淄王舉兵 21 X75n1512_p0181a21
平內難。皇弟相王即皇帝位。是為睿宗。是月庚辰。下 22 X75n1512_p0181a22
詔曰。釋典玄宗理均跡異。拯人化俗教別功齊。自今 23 X75n1512_p0181a23
每緣法事聚集僧尼道士女冠等。宜齊行並集。初太 24 X75n1512_p0181a24
宗以老子為皇宗升於釋氏之上。至則天朝復在釋 25 X75n1512_p0181b01
氏之下。今此已往遂為永式。令齊班並集云。 26 X75n1512_p0181b02
八月乙卯。以高祖舊第興聖寺。有﹝姊-女+木﹞樹天授中枯死。 27 X75n1512_p0181b03
至是忽重榮。因大赦天下。賜百官封爵。普度僧尼道 28 X75n1512_p0181b04
士凡數萬。 29 X75n1512_p0181b05
九月。詔三藏菩提流志於北苑白蓮池甘露亭譯大 30 X75n1512_p0181b06
寶積經。敕中書陸象先．尚書郭元振．宰相張說潤文。 31 X75n1512_p0181b07
經成凡五十九會總一百二十卷。 32 X75n1512_p0181b08
十月。詔神僧萬回入宮。賜號法雲公。館于集賢院。給 33 X75n1512_p0181b09
二美人奉事。未幾忽求閿卿河水。左右倉皇莫能得。 34 X75n1512_p0181b10
又曰。第穴堂前地可得也。既得之。回飲水畢湛然而 35 X75n1512_p0181b11
逝。贈號國公。圖形集賢院。初回幼時。能三千里致兄 36 X75n1512_p0181b12
書。朝往莫歸。因號萬回。高宗聞其名。詔入宮度為沙 37 X75n1512_p0181b13
門。則天在位延之禁中。賜錦衣。令宮人給侍。莊惠太 38 X75n1512_p0181b14
子始生。則天抱之示回。回曰。此西域樹精。養之宜兄 39 X75n1512_p0181b15
弟。及安樂公主怙韋后將謀逆。回遇之。望塵唾曰。血 40 X75n1512_p0181b16
腥不可近。未幾安樂果誅。玄宗在蕃。嘗私謁回。回拊 41 X75n1512_p0181b17
其背曰。五十年太平天子。睿宗為相王。每將出。回必 42 X75n1512_p0181b18
告市人曰天子來。少頃而相王至。其神異類如此。 43 X75n1512_p0181b19
　論曰。法雲公嘗有偈曰。明暗兩忘開佛眼。不繫一 44 X75n1512_p0181b20
　法出蓮叢。真空不壞靈智性。妙用常恒無作功。聖 45 X75n1512_p0181b21
　智本來成佛道。寂光非照自圓通。熟味厥旨。蓋大 46 X75n1512_p0181b22
　乘了悟之言也。而法雲特以小乘神異顯化。至於 47 X75n1512_p0181b23
　佛菩薩出世宏正法眼。必﹝泳-永+亟﹞光混世。未始泄露密 48 X75n1512_p0181b24
　機。直至臨終方有付囑。然則法雲章章顯異。抑聖 49 X75n1512_p0181c01
　賢之權歟。 50 X75n1512_p0181c02
三年。詔泗州大士僧伽入宮供養。度慧儼．慧岸．木叉 51 X75n1512_p0181c03
三人為侍者。帝親書所居寺額曰普光王。未幾遷止 52 X75n1512_p0181c04
薦福寺。明年京畿旱。有旨命大士致雨。僧伽以瓶水 53 X75n1512_p0181c05
散洒。即有濃雲自所居而涌大雨傾注。又明年三月 54 X75n1512_p0181c06
示寂。壽八十有三。神采如生。敕就薦福寺塑身建塔。 55 X75n1512_p0181c07
即穢氣滿城。帝炷香祝之。許送歸淮。言訖異香郁然。 56 X75n1512_p0181c08
傾都歎異。遂奉全身歸泗州之普光王寺建塔。帝嘗 57 X75n1512_p0181c09
問法雲公萬回曰。僧伽何如人。對曰。觀音大士化身 58 X75n1512_p0181c10
耳。神化事跡具如蔣穎叔所著傳。 59 X75n1512_p0181c11
是歲三月。敕東都留守韋安石齎詔起嵩山沙門一 60 X75n1512_p0181c12
行赴闕。行辭疾不赴。遁入荊州之當陽山。舊唐書云。 61 X75n1512_p0181c13
行姓張氏。初名遂。剡國公公瑾之孫。武功令擅之子。 62 X75n1512_p0181c14
少聰敏。覽觀子史。嘗詣道士尹崇借太玄經讀之。數 63 X75n1512_p0181c15
日而還。崇曰此經精微。吾尋積年尚未曉。子宜研究 64 X75n1512_p0181c16
無忽也。行曰已究其義。因出所撰太衍玄圖并義決。 65 X75n1512_p0181c17
崇覽之大驚。因與談其淵奧。退謂人曰。此後生顏子 66 X75n1512_p0181c18
也。由此知名於世。初武三思慕其學行。就請結交。行 67 X75n1512_p0181c19
遁匿避之。尋出家。遍歷天下訪求異術。至天台國清 68 X75n1512_p0181c20
寺見別院古松數十。門有流水。行立門屏。聞僧於庭 69 X75n1512_p0181c21
中布筭聲。而語其徒曰。今日當有弟子自遠來求。吾 70 X75n1512_p0181c22
筭法已合到門。豈無人導引乎。即除一筭曰。門前水 71 X75n1512_p0181c23
當西流。弟子亦至矣。行返顧。溪水果已西流。遂承其 72 X75n1512_p0181c24
言遽趍入。再拜咨求其法。彼盡授與之。遂洞曆象陰 73 X75n1512_p0182a01
陽推步之學。回入嵩山依普寂禪師參決禪門宗旨。 74 X75n1512_p0182a02
及遁當陽山。又從律師慧悟學毗尼。凡經籍一覽畢 75 X75n1512_p0182a03
世不忘。 76 X75n1512_p0182a04
先天元年。曹溪六祖能大師示眾曰。諸善知識。各各 77 X75n1512_p0182a05
淨心聽吾說。汝等諸人自心是佛。更莫狐疑。外無一 78 X75n1512_p0182a06
物而能建立。皆是本心生種種法。故經云。心生種種 79 X75n1512_p0182a07
法生。心滅種種法滅。若欲成就種智。須達一相三昧． 80 X75n1512_p0182a08
一行三昧。若於一切處而不住相。於諸法中不生憎 81 X75n1512_p0182a09
愛亦無取捨。不念利益成壞等事。安閑恬靜虛融淡 82 X75n1512_p0182a10
泊。此名一相三昧。若於一切處行住坐臥純一直心。 83 X75n1512_p0182a11
不動道場。即成淨土。名一行三昧。若人具二三昧。如 84 X75n1512_p0182a12
地有種能含藏長養成就其實。一相一行亦復如是。 85 X75n1512_p0182a13
我今說法猶如時雨普潤大地。汝等佛性譬如種子。 86 X75n1512_p0182a14
遇茲沾洽悉得發生。承吾言者決獲菩提。依吾行者 87 X75n1512_p0182a15
定證妙果。師說法度人。往來學者嘗逾千數。明年七 88 X75n1512_p0182a16
月辭歸新州故宅國恩寺。其徒泣曰。師歸當復來否。 89 X75n1512_p0182a17
師曰業落歸根。來時無口。又問。師之法眼何人傳授。 90 X75n1512_p0182a18
師曰。有道者傳。無心者通。至國恩寺。以八月三日示 91 X75n1512_p0182a19
眾曰。吾受忍大師衣法。今為汝等說法。不付其衣。蓋 92 X75n1512_p0182a20
汝等信根已熟。決定無疑堪任大事。聽吾偈曰。心地 93 X75n1512_p0182a21
含諸種。普雨悉皆萌。頓悟華情已。菩提果自成。復謂 94 X75n1512_p0182a22
眾曰。其法無二。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。汝等 95 X75n1512_p0182a23
不用觀靜及空其心。此心本淨。無可取捨。各自努力。 96 X75n1512_p0182a24
隨緣好去。吾涅槃時至。珍重。即跏趺而逝。於是山林 97 X75n1512_p0182b01
變白。鳥獸哀鳴。綵雲香霧連日不開。既而廣州都督 98 X75n1512_p0182b02
韋據率韶新二郡官吏迎奉全身。歸于曹溪寶林寺 99 X75n1512_p0182b03
建塔。真身今尚存焉。舊唐史曰。則天聞神秀名。詔至 100 X75n1512_p0182b04
都。肩輿入殿。親加跪禮。敕當陽山刱度門寺以旌其 101 X75n1512_p0182b05
德。時王公已下及京城士庶聞風爭來謁見。望塵拜 102 X75n1512_p0182b06
伏。目以萬數。初神秀與慧能同師弘忍而行業相埒 103 X75n1512_p0182b07
(力輟切)。及忍卒。能住韶州廣果寺。韶陽 104 X75n1512_p0182b08
山中舊多虎豹。 105 X75n1512_p0182b08
一夕去盡。遠近驚歎。咸歸伏焉。秀嘗奏則天請召能 106 X75n1512_p0182b09
赴闕。能固辭。秀復自作書重邀之。能謂使者曰。吾形 107 X75n1512_p0182b10
貌矬陋。北土見之恐不敬吾法。又先師以吾南中有 108 X75n1512_p0182b11
緣。亦不可違。及中宗召之。竟不度嶺而卒。天下散傳 109 X75n1512_p0182b12
其法。謂秀為北宗。能為南宗。 110 X75n1512_p0182b13
　論曰。舊史雖絕未諭吾祖之道。然其紀事有可稱 111 X75n1512_p0182b14
　者。如秀被遇兩朝如此而力讓曹溪。曹溪堅臥不 112 X75n1512_p0182b15
　赴。秀則不掩人之善。曹溪則拳拳伏膺師教。懼人 113 X75n1512_p0182b16
　以貌而慢法。是皆賢者去就之大體也。今傳燈不 114 X75n1512_p0182b17
　著前賢克讓之美。頗載兩宗相忌之辭。宜乎後世 115 X75n1512_p0182b18
　泛泛者略有位貌則偃然自大。視天下以為莫己 116 X75n1512_p0182b19
　若者。往往專務詆斥為勝。噫宗師化儀軌範蔑然 117 X75n1512_p0182b20
　亡之矣。後來者安所述哉。 118 X75n1512_p0182b21
開元二年十月。永嘉玄覺禪師示寂。師博貫三藏。精 119 X75n1512_p0182b22
天台止觀圓妙法門。與東陽策禪師偕謁六祖。師至 120 X75n1512_p0182b23
振錫攜瓶繞床一匝。祖曰。夫沙門者。具三千威儀。八 121 X75n1512_p0182b24
萬細行。大德自何方而來。生大我慢。師曰。生死事大。 122 X75n1512_p0182c01
無常迅速。祖曰。何不體取無生。了無速乎。師曰。體即 123 X75n1512_p0182c02
無生。了本無速。祖曰如是如是。師乃具威儀參禮。須 124 X75n1512_p0182c03
臾告辭。祖曰返太速乎。師曰。本自無動。豈有速耶。祖 125 X75n1512_p0182c04
曰誰知非動。曰仁者自生分別。祖曰汝甚得無生之 126 X75n1512_p0182c05
意。師曰無生豈有意邪。祖曰無意誰當分別。曰分別 127 X75n1512_p0182c06
亦非意。祖曰。善哉善哉。少留一宿。時謂一宿覺。及回。 128 X75n1512_p0182c07
學徒奔萃。師著證道歌一篇。梵僧傳歸天竺。彼皆欽 129 X75n1512_p0182c08
仰。目為東土大乘經。又著禪宗悟修圓旨十篇及觀 130 X75n1512_p0182c09
心十門。並盛傳于世。 131 X75n1512_p0182c10
三年八月。玄宗遣禮部郎中張洽齎詔詣當陽山。起 132 X75n1512_p0182c11
沙門一行赴闕。行以再命不許辭。赴之。有旨安置光 133 X75n1512_p0182c12
泰殿。帝數訪以安國撫民之要。行啟陳無隱。未幾永 134 X75n1512_p0182c13
穆公主出降。詔依太平公主故事優厚發遣。行諫以 135 X75n1512_p0182c14
為高宗末年唯有一女所以特如優禮。而太平竟以 136 X75n1512_p0182c15
驕僭得罪。不應引以為例。帝納其言。遽追敕但依常 137 X75n1512_p0182c16
禮。其忠諫多類此。或謂行優於憶誦。帝一日命出宮 138 X75n1512_p0182c17
籍示之。行閱畢。令內侍執本對帝復之。不差一字。帝 139 X75n1512_p0182c18
驚異﹝(厂@((既-旡)-日+口))*頁﹞謂左右曰聖人也。自是頻召咨質佛心之要。 140 X75n1512_p0182c19
行雍容啟沃。聖眷日隆。天下之人以帝從之問道。稱 141 X75n1512_p0182c20
為天師焉。 142 X75n1512_p0182c21
四年。嵩岳元珪禪師示寂。師居嶽之龐塢。一日有異 143 X75n1512_p0182c22
人峨冠盛服擁衛而至。珪曰。善來仁者。胡為而至。彼 144 X75n1512_p0182c23
厲聲曰師寧識我耶。珪曰。吾觀佛與眾生等。吾一目 145 X75n1512_p0182c24
之。豈分別耶。曰我此嶽神也。能生殺於人。師安得一 146 X75n1512_p0183a01
目我哉。珪曰。吾本不生。汝安能殺。吾視身與空等。視 147 X75n1512_p0183a02
吾與汝等。汝能壞空與汝乎。使果能之。吾則不生不 148 X75n1512_p0183a03
滅也。況汝不能。焉能生殺我耶。神稽首曰。我聰明正 149 X75n1512_p0183a04
直過於餘神。詎知師有廣大智慧。願授以正戒。令我 150 X75n1512_p0183a05
度世。珪曰。汝既乞戒。即既戒矣。所以者何。戒外無戒。 151 X75n1512_p0183a06
又奚戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求師戒。我身願 152 X75n1512_p0183a07
為門弟子。珪即張座秉爐正几曰。付汝五戒。若能即 153 X75n1512_p0183a08
曰能。不爾即曰否。神曰謹奉教。曰汝能不婬乎。神曰 154 X75n1512_p0183a09
亦娶也。曰。非謂此也。謂無罪欲也。神曰能。曰汝能不 155 X75n1512_p0183a10
盜乎。神曰。無乏我也。安有盜取哉。曰。非謂此也。謂饗 156 X75n1512_p0183a11
而福淫。不供而禍善。神曰能。曰汝能不殺乎。神曰。實 157 X75n1512_p0183a12
司其柄。焉得不殺。曰。非謂此也。謂有濫誤疑混也。神 158 X75n1512_p0183a13
曰能。曰汝能不妄乎。神曰。我惟正直。焉有妄哉。曰。非 159 X75n1512_p0183a14
謂此也。謂先後不合天心也。神曰能。曰汝不遭酒敗 160 X75n1512_p0183a15
乎。曰能。曰。如上是為佛戒也。以有心奉持而無心拘 161 X75n1512_p0183a16
執。以有心為物而無心想身。能如是。則先天地生而 162 X75n1512_p0183a17
不為精。後天地死而不為老。終日變化而不為動。畢 163 X75n1512_p0183a18
竟寂滅而不為休。悟此則雖娶非妻也。雖饗非取也。 164 X75n1512_p0183a19
雖柄非權也。雖作非故也。雖醉非惛也。是為無心而 165 X75n1512_p0183a20
已。無心則無戒。無戒則無心無佛無眾生。無汝亦無 166 X75n1512_p0183a21
我。無汝則孰為戒哉。神曰。我神通去佛幾何。曰。汝神 167 X75n1512_p0183a22
通則十句五不能。佛則十句七能三不能。神竦然避 168 X75n1512_p0183a23
席曰可得聞乎。珪曰。汝能戾上帝東天行而西七曜 169 X75n1512_p0183a24
乎。曰弗能也。珪曰汝能奪地祇融五嶽而結四海乎。 170 X75n1512_p0183b01
曰弗能也。珪曰是謂五不能也。佛能空一切相。成萬 171 X75n1512_p0183b02
法智。而不能即滅定業。佛能知群有性。窮憶劫事。而 172 X75n1512_p0183b03
不能化導無緣。佛能度無量有情。而不能盡眾生界。 173 X75n1512_p0183b04
是謂三不能也。然定業亦不牢久。無緣亦謂一期。眾 174 X75n1512_p0183b05
生界本無增減。廓無一人能主有法。有法無主是謂 175 X75n1512_p0183b06
無法。無法無主是謂無心。如我解佛亦無神通也。但 176 X75n1512_p0183b07
能以無心通達一切法耳。神曰。我誠淺昧。未聞空義。 177 X75n1512_p0183b08
師所授戒。我當奉行。今願報慈德。效我所能。師曰。吾 178 X75n1512_p0183b09
觀身無物。觀法無常。了然更有何欲。神曰。師必命我 179 X75n1512_p0183b10
為世間事。展我神功。使已發心未發心信心不信心 180 X75n1512_p0183b11
等人目我神蹤。知有佛有神。有能有不能。有自然有 181 X75n1512_p0183b12
非自然者。師曰吾無用是為。曰。佛亦使龍神護法。師 182 X75n1512_p0183b13
寧隳叛佛耶。第隨意示誨。師不得已曰。東巖寺之障 183 X75n1512_p0183b14
莽然無樹。北岫有之。然而背非屏擁。汝能移北樹於 184 X75n1512_p0183b15
東嶺乎。神曰。既聞命矣。恐昏夜必有喧動。願師無駭。 185 X75n1512_p0183b16
即作禮辭去。師門送而且觀之。見儀衛逶迤如王者 186 X75n1512_p0183b17
之狀。嵐靄煙霞紛綸間錯。幢幡環佩凌空隱沒。是夕 187 X75n1512_p0183b18
果有暴風迅雷奔雲震電。棟宇搖蕩宿烏驚呼。師謂 188 X75n1512_p0183b19
眾曰。無怖。神與我契矣。拂旦和霽。則北山之松盡移 189 X75n1512_p0183b20
東嶺。森然行植焉。師誡其徒曰。吾沒後無令外知。若 190 X75n1512_p0183b21
為口實。人將妖我矣。師伊闕人。姓李氏。幼歲出家。具 191 X75n1512_p0183b22
戒得法于老安國師。壽七十有三云。 192 X75n1512_p0183b23
　論曰。荊國王文公嘗問張文定公曰。去孔子百年 193 X75n1512_p0183b24
　而有孟軻。此後迨孔孟者為誰。何吾道之寥寥乎。 194 X75n1512_p0183c01
　文定沉吟久之曰。有人第恐過之耳。曰誰耶。文定 195 X75n1512_p0183c02
　曰。南嶽讓。嵩山珪。馬祖．石頭．丹霞． 196 X75n1512_p0183c03
無業。若此類孔 197 X75n1512_p0183c03
　孟之教轡勒不住。故歸釋氏矣。文公深肯之。其後 198 X75n1512_p0183c04
　張公無盡聞之歎曰。達人之論也。然嵩山蓋祖庭 199 X75n1512_p0183c05
　之旁出者也。其感應超絕。說法沛然如此。則南嶽 200 X75n1512_p0183c06
　而下的傳正續宗師。世教轡勒不住。端可見矣。二 201 X75n1512_p0183c07
　三公之讜論。渠不信夫。 202 X75n1512_p0183c08
是歲天竺三藏法師無畏至京師。帝嗣位之初。一夕 203 X75n1512_p0183c09
夢梵僧謁見。風度瑰異。異寤追憶不已。因追﹝書-曰+皿﹞工授 204 X75n1512_p0183c10
以形段圖于殿壁。及畏至入對。帝熟視。蓋夢中所見 205 X75n1512_p0183c11
僧也。竦然異之。館于西明寺。寧薛諸王皆降禮欽重。 206 X75n1512_p0183c12
其後秋旱。帝廉知無畏能致龍。遣內使傳詔請雨。畏 207 X75n1512_p0183c13
難之。奏以旱數當然。若苦召龍恐暴物。帝再遣諭旨 208 X75n1512_p0183c14
曰。人苦秋暑。雖暴風疾雨適足快意。畏諾之。有司設 209 X75n1512_p0183c15
壇儀華綵光麗。畏笑曰是可以致雨耶。命撤去之。獨 210 X75n1512_p0183c16
持滿缽水。以小刀攪之。誦咒語百餘番。即有微物如 211 X75n1512_p0183c17
虯龍從缽矯首水面。頃之復沉。畏咒遣之。白氣自缽 212 X75n1512_p0183c18
騰涌。語詔使曰。速歸。雨即至矣。詔使馳出回顧。有雲 213 X75n1512_p0183c19
如練自講堂盤旋而上。頃刻風雷震電。詔使趨入奏。 214 X75n1512_p0183c20
御衣巾透濕。於是震風凌雨飄蕩廬舍。士民悚懼彌 215 X75n1512_p0183c21
日而息。又嘗霖霪逾時。詔畏止之。畏於寺捏泥媼五 216 X75n1512_p0183c22
軀向之作梵語。若斥罵者。即刻而霽。其神驗類如此。 217 X75n1512_p0183c23
帝敬之若神。未幾通華言。譯虛空藏．毗盧遮那．蘇息 218 X75n1512_p0183c24
地．羯羅等經十餘部。禪師一行三藏．寶月等參預其 219 X75n1512_p0184a01
事。畏性簡靜。好禪觀。每勸學者習之。累表求還。帝堅 220 X75n1512_p0184a02
留不許。 221 X75n1512_p0184a03
是歲廣州節度宋璟入曹溪禮祖塔。誓曰。弟子願畢 222 X75n1512_p0184a04
世外護大法。祈一祥瑞表信。言訖微風飄香。氤氳襲 223 X75n1512_p0184a05
人。俄而甘雨傾注。唯遍一寺之內。璟忻躍賦詩而去。 224 X75n1512_p0184a06
未幾召入。與姚元崇相繼執政。世稱姚宋為中興賢 225 X75n1512_p0184a07
相。 226 X75n1512_p0184a08
九年四月朝庭以麟德曆署日蝕比不驗。詔禪師一 227 X75n1512_p0184a09
行改撰新曆。行受詔推大衍數。立術以應之。較經史 228 X75n1512_p0184a10
所書氣朔日名度數可考者皆合而著之。久之道士 229 X75n1512_p0184a11
邢和璞謂太史令尹愔(揖淫切)曰。一行其聖人乎。昔洛 230 X75n1512_p0184a12
下閎造大初曆嘗記曰。八百年後當差一日。必有聖 231 X75n1512_p0184a13
人出世紏止之。今年期差滿而一行推大衍數以紏 232 X75n1512_p0184a14
數家之謬。閎之言不誣矣。愔亦以為然。行復欲知黃 233 X75n1512_p0184a15
道進退。而太史無黃道儀。表請刱置之。制可。 234 X75n1512_p0184a16
是歲沙門智昇上釋教經律論目錄凡二十卷。銓次 235 X75n1512_p0184a17
大藏經典及聖賢論譔凡五千四十八卷。自是遂為 236 X75n1512_p0184a18
定數。 237 X75n1512_p0184a19
十一年十月癸酉。禪師一行製黃道儀成。帝自為之 238 X75n1512_p0184a20
銘。詔安武成殿庭以示百官。其儀準圓天之像。具列 239 X75n1512_p0184a21
宿赤道及周天度數。注水激輪令其自轉。一晝夜而 240 X75n1512_p0184a22
天運周外絡二輪。綴以日月令得運行。每天東行一 241 X75n1512_p0184a23
周。日西行一度。月行十三度。以十九分度之七。二十 242 X75n1512_p0184a24
九轉有餘而日月會。三百六十五轉而日周天。以木 243 X75n1512_p0184b01
匱為地平。令儀半在地下。晦明朔望遲速有準。立木 244 X75n1512_p0184b02
人二於地平。其一前置鼓以候刻。至一刻則自擊之。 245 X75n1512_p0184b03
其一前置鍾以候辰。至一辰亦自撞之。皆於地中略 246 X75n1512_p0184b04
施輪軸關鎖交錯相持。當時稱其妙。以為神功。無幾 247 X75n1512_p0184b05
銅鐵漸澀不能自轉。遂藏之於集賢院。 248 X75n1512_p0184b06
十二年。沙門牛雲者。少不慧。因詣五臺山禮文殊。初 249 X75n1512_p0184b07
至東臺。見老人問曰胡為而來。曰願見大聖求聰慧 250 X75n1512_p0184b08
耳。老人曰文殊居北臺。爾往見之。雲奉教趨北臺。老 251 X75n1512_p0184b09
人亦在彼矣。雲意其即文殊也。遂拜之。老人曰。汝沙 252 X75n1512_p0184b10
門也。不應禮俗士。雲拜不已。老人怜之。為入定。觀雲 253 X75n1512_p0184b11
前身蓋牛也。以嘗馱經故獲比丘報。老人起定。為雲 254 X75n1512_p0184b12
言之。復云。汝性昏坐。胸中有淤肉在。當為汝钁去之。 255 X75n1512_p0184b13
因戒雲閑目無輒開。雲如約。頗覺老人以钁鋤其胸。 256 X75n1512_p0184b14
然不甚楚。少頃心懷開豁頓異往時。及開眸。見老人 257 X75n1512_p0184b15
者現身為文殊。妙相端嚴。謂雲曰與汝聰慧竟。雲喜 258 X75n1512_p0184b16
躍作禮及起身。而文殊隱不見。雲自是聰持辯悟。為 259 X75n1512_p0184b17
時導師。以夙因故以牛雲稱焉。 260 X75n1512_p0184b18
十四年。日本國沙門榮叡．普照等至于楊州。奉僧伽 261 X75n1512_p0184b19
黎十領。其上綴以山川異物之狀。蓋其國主附之以 262 X75n1512_p0184b20
施中國高行沙門。于時律師鑒真受其衣。歎外國人 263 X75n1512_p0184b21
有佛種性。欲往化之。會叡(于徛切。與睿同 264 X75n1512_p0184b22
)照等亦勸請。遂附 265 X75n1512_p0184b22
舶而東。為惡風飄入魚蛇等海。以真律行高。皆脫禍。 266 X75n1512_p0184b23
既至日本。彼王預知。枉駕迎勞。館于毗盧遮那殿。未 267 X75n1512_p0184b24
幾請真授歸戒。夫人群臣皆以次稟授。日本自是始 268 X75n1512_p0184c01
有律教。 269 X75n1512_p0184c02
十五年三藏菩提流志卒。春秋一百五十有六。流志 270 X75n1512_p0184c03
南印土國王之子。以讓位出家。高宗聞名。有詔要之。 271 X75n1512_p0184c04
以垂拱中至京師。凡四十年。如華嚴．寶積等經皆出 272 X75n1512_p0184c05
其手。帝及重臣敬之如生佛。葬日特給鹵薄羽儀。塔 273 X75n1512_p0184c06
于龍門之西原。賜諡曰開元一切遍知三藏。名德之 274 X75n1512_p0184c07
盛古未有焉。時嵩山破灶墮和尚者。不稱名氏。言行 275 X75n1512_p0184c08
叵測。初見老安國師。契悟心要。隱居嵩山。山有廟靈 276 X75n1512_p0184c09
甚。殿中唯安一灶。遠近祭祀。烹宰無虛日。師領徒入 277 X75n1512_p0184c10
廟。以杖擊灶三下云。咄。此灶泥瓦合成。聖從何來。靈 278 X75n1512_p0184c11
從何起。恁麼烹宰物命。又擊三下。灶乃傾破墮落。須 279 X75n1512_p0184c12
臾有一人青衣峨冠設拜師前曰。我本此廟灶神。久 280 X75n1512_p0184c13
受業報。今蒙師說無生忍。得脫此處當生天上。特來 281 X75n1512_p0184c14
禮謝。師曰。是汝本有之性。非吾強言。神再拜而去。少 282 X75n1512_p0184c15
選。徒眾問師。某等久在和尚左右。未蒙指示。灶神得 283 X75n1512_p0184c16
何徑旨便得生天。師曰。我只向伊道是泥瓦合成。別 284 X75n1512_p0184c17
無道理為伊。眾無語。師良久云會麼。眾云不會。師曰。 285 X75n1512_p0184c18
本有之性為什麼不會。眾僧乃禮拜。師曰。破也破也。 286 X75n1512_p0184c19
墮也墮也。於是其眾皆悟玄旨。後有義豐禪師舉問 287 X75n1512_p0184c20
安國師。國師歎曰。此子會盡物我一如。可謂如朗月 288 X75n1512_p0184c21
處空。無不見者。只是難湊伊語脈。豐曰未審什麼人 289 X75n1512_p0184c22
湊他語脈。安曰不知者。又僧問。物物無形時如何。師 290 X75n1512_p0184c23
曰禮即唯汝非我。不禮即唯我非汝。其僧禮謝。師曰。 291 X75n1512_p0184c24
本有之物。物非物也。所以道若能轉物即同如來。有 292 X75n1512_p0185a01
僧從牛頭處來。師曰來自何人法會。僧進前叉手繞 293 X75n1512_p0185a02
師一匝而出。師曰牛頭會下不可有此人。僧乃回上 294 X75n1512_p0185a03
邊叉手而立。師云果然果然。僧卻問。應物不由他時 295 X75n1512_p0185a04
如何。師曰爭得不由他。僧云恁麼即順正歸原去也。 296 X75n1512_p0185a05
師曰歸原何順。曰若非和尚幾錯招愆。師曰。猶是未 297 X75n1512_p0185a06
見四祖時道理。見後道將來。僧乃繞師一匝而出。師 298 X75n1512_p0185a07
曰順正之道今古如然。又僧侍立次。師曰。祖祖佛佛 299 X75n1512_p0185a08
只說如人本性本心。此外別無道理。會取會取。僧禮 300 X75n1512_p0185a09
謝。師以拂子打之曰。一處如是。千處亦然。師後不知 301 X75n1512_p0185a10
終。 302 X75n1512_p0185a11
十五年十一月己丑。禪師一行寢疾于華嚴寺。舊唐 303 X75n1512_p0185a12
史云。帝一夕夢游其寺。見一室繩床竹窗氣象蕭索。 304 X75n1512_p0185a13
及旦行以疾聞。帝遣中使候問。使還奏行居處之狀。 305 X75n1512_p0185a14
與所夢冥合。帝歎久之。有旨命京城十大德為行結 306 X75n1512_p0185a15
壇祈福。既而行疾少間。詔陪駕幸新豐。未幾行疾革。 307 X75n1512_p0185a16
帝親候問。遂沐浴端坐而逝。春秋四十有五。帝哭之 308 X75n1512_p0185a17
哀甚。輟朝三日。有詔傷悼。聽停龕三七日。與中外瞻 309 X75n1512_p0185a18
禮。行容貌如生而鬢髮日長。帝親製碑書之于石。出 310 X75n1512_p0185a19
內庫錢五十萬建塔銅人原。諡曰大慧禪師。帝嘗從 311 X75n1512_p0185a20
容問國祚幾何。有留難否。行曰。鑾輿有萬里之行。社 312 X75n1512_p0185a21
稷終吉。帝驚問。故不答。退以小金合進之曰。至萬里 313 X75n1512_p0185a22
即開。帝一日發合視之。蓋當歸少許。及祿山亂。駕幸 314 X75n1512_p0185a23
成都至萬里橋。忽悟。未幾果歸。昭宗初封吉王。而唐 315 X75n1512_p0185a24
以昭宗而滅。故云終吉。有里媼素供行。而媼一子。坐 316 X75n1512_p0185b01
殺人將之刑。媼悲泣請救。行怜之。令弟子捕生物得 317 X75n1512_p0185b02
雉豕七。行日藏其一於甕中。為梵語咒之七日。北斗 318 X75n1512_p0185b03
盡沒。朝廷震驚。太史奏將有變。請避正殿禳之。帝密 319 X75n1512_p0185b04
以問。行對曰。此無他。蓋妖魔也。凡嗔心壞一切善。慈 320 X75n1512_p0185b05
心降一切魔。若肆赦天下則妖不能為。帝然之。遂大 321 X75n1512_p0185b06
赦。媼子由是得免。行日出一豕。則一星現。至七日而 322 X75n1512_p0185b07
斗復如故。其秘術多此類。著易論十二卷．大衍論二 323 X75n1512_p0185b08
十卷．開元大衍曆五十二卷．七政長曆三卷。釋氏系 324 X75n1512_p0185b09
錄．大衍玄圖．心機筭術．括遁甲十六局．六壬連珠歌． 325 X75n1512_p0185b10
六壬髓經．天一太一經．太一局遁甲經各一卷。五音 326 X75n1512_p0185b11
地里經十五卷。宰相李吉甫奉詔撰一行傳一卷。並 327 X75n1512_p0185b12
見唐藝文志。 328 X75n1512_p0185b13
十六年。詔特進張說．曆官陳玄景等編次一行所撰 329 X75n1512_p0185b14
大衍曆施用。三月駕幸溫湯。道由一行塔所。帝為駐 330 X75n1512_p0185b15
蹕徘徊。令品官誨塔告以出豫之意。賜帛五十匹。令 331 X75n1512_p0185b16
蒔塔前松柏。其為聖眷如此。 332 X75n1512_p0185b17
本朝史官歐陽文忠曰。自太初至麟德曆。凡二十三 333 X75n1512_p0185b18
家。與天雖近而未密。至一行則密矣。其倚數立法固 334 X75n1512_p0185b19
無以易也。後世雖有改作者。皆依倣而已。 335 X75n1512_p0185b20
沙門道泓者。生黃州。與侍郎張敬之厚。善能言吉凶。 336 X75n1512_p0185b21
亡不明驗。嘗為中書張說視宅。戒曰。無穿東北壬隅 337 X75n1512_p0185b22
也。他日見說曰宅氣索然云何。與說共視。隅有三坎 338 X75n1512_p0185b23
丈餘。泓驚曰。公富貴一世而已。諸子將不終。說懼。將 339 X75n1512_p0185b24
平之。泓曰。客土無氣。與土脈不連。譬身瘡痏。補佗肉 340 X75n1512_p0185c01
無益也。其後說諸子皆污祿山以斥死。果如其言。 341 X75n1512_p0185c02
　論曰。歐陽文忠公雅嫉吾釋。未始略有假借。獨於 342 X75n1512_p0185c03
　唐志尊一行大衍之作。而宋景文於方技篇削一 343 X75n1512_p0185c04
　行．玄奘等傳。而獨著道泓地理之說。或者以為唐 344 X75n1512_p0185c05
　浮圖行業無足為二公取者。故止於是而已。夫豈 345 X75n1512_p0185c06
　然哉。蓋大衍所以統天時。地理則切於人事。是宜 346 X75n1512_p0185c07
　史筆取也。若吾釋之盛。莫盛於唐。凡三百年間以 347 X75n1512_p0185c08
　道德為天下宗師者不可悉數。歐宋以為奉異方 348 X75n1512_p0185c09
　之教。故諱之而不書。猶春秋時。雖老聃．郯子之賢 349 X75n1512_p0185c10
　返不若江人黃人得書于經。豈亦老氏不足取哉。 350 X75n1512_p0185c11
　蓋國經之典。凡禮樂刑政所及貴賤必書。若吾浮 351 X75n1512_p0185c12
　圖大絕世累穎脫塵表者。於刑政何與焉。宜其不 352 X75n1512_p0185c13
　參於世典也。由是言之。歐宋黜吾釋。其微意乃所 353 X75n1512_p0185c14
　以尊之也。盛哉一行前膺洛下閎八百年之讖。當 354 X75n1512_p0185c15
　時則明天子跪之。稱為聖人。及其製作施於後世。 355 X75n1512_p0185c16
　縕天地。貫幽明。歷數百年而其術益驗。果聖歟賢 356 X75n1512_p0185c17
　耶。吾弗得而知矣。 357 X75n1512_p0185c18
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隆與佛教編年通論卷第十五 359 X75n1512_p0185c20

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1512《隆興編年通論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1512 隆興編年通論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version

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隆興佛教編年通論卷第十五

本經佛學辭彙一覽(共 165 條)

一切法

一如

一行

一行三昧

一相

一期

了悟

入定

八定

三七日

三千威儀

三昧

三藏

大士

大我

大乘

大乘經

大師

小乘

不生

中有

五戒

五篇

仁者

六祖

分別

化身

化儀

天台

天竺

心地

心要

心通

文殊

止觀

比丘

世間

出世

出家

外護

弘忍

本心

正法

玄奘

生死

生佛

示寂

名德

如來

成佛

有法

有流

有情

行者

行業

衣法

住相

佛戒

佛性

佛教

佛眼

佛道

佛種

佛種性

妙果

妙法

弟子

戒珠

我所

我慢

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和尚

定業

法門

法師

法眼

法智

法雲

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法滅

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無常

無量

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種性

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