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隆興佛教編年通論卷第五 2 X75n1512_p0131b04
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　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰 4 X75n1512_p0131b06
　　　宋 5 X75n1512_p0131b07
元嘉三年。神僧杯渡初出冀洲。如清狂者挈一木杯。 6 X75n1512_p0131b08
渡水必乘之。因號杯渡。嘗自孟津乘杯絕岸至金陵。 7 X75n1512_p0131b09
時年四十許。狀寒窶。喜怒不常。遇盛寒輒穴冰而浴。 8 X75n1512_p0131b10
或著屐登山。或跣足市中行。荷一蘆圈時造延賢寺。 9 X75n1512_p0131b11
沙門法意遇之尤勤。忽棄去。行瓜步。欲登舟。舟人不 10 X75n1512_p0131b12
即應。遂乘杯絕北岸。廣陵杯有李氏。方飯僧。渡徑入。 11 X75n1512_p0131b13
以蘆圈置庭中坐席上。眾環目之。渡自若。座有怒者 12 X75n1512_p0131b14
見蘆圈礙道。移之。饒力不能動。渡食畢提之而去。笑 13 X75n1512_p0131b15
曰四天王。時有童子竊見圈中有四小兒。皆長數寸。 14 X75n1512_p0131b16
眉目如畫。及追之。失所在。繇此顯跡。及卒後。復時時 15 X75n1512_p0131b17
有人見之云。 16 X75n1512_p0131b18
六年。天竺求那跋陀羅至金陵。文帝遣使郊迎。跋陀 17 X75n1512_p0131b19
神情爽邁。帝見之大悅。命居祇桓寺。屢延入內供養。 18 X75n1512_p0131b20
僕射何尚之．彭城王義康．南譙王義宣並師事之。請 19 X75n1512_p0131b21
講華嚴。跋陀以未通華言。乞觀音為增智力。夜夢神 20 X75n1512_p0131b22
力士易其頭。具起猶覺疼甚。遂遍曉華言。即為眾講 21 X75n1512_p0131b23
之。時以跋陀妙大乘宗旨。因號摩訶衍。 22 X75n1512_p0131b24
九年。文帝幸大莊嚴寺設大會。親同四眾地坐。及齋 23 X75n1512_p0131c01
眾疑日過午不敢下箸。帝曰月才午耳。法師道生在 24 X75n1512_p0131c02
席即曰。白日麗天。今天言方中。何謂過耶。舉缽便食。 25 X75n1512_p0131c03
一眾從之。帝大悅。下詔留生止都下。一時巨公王弘． 26 X75n1512_p0131c04
范泰．顏延之等皆造門結友。生每以經文未能達諸 27 X75n1512_p0131c05
佛之旨。而學者多滯聞見。因著善不報論．頓悟成佛 28 X75n1512_p0131c06
論．二諦論．佛性有常論．法身無色論．佛無淨土論．應 29 X75n1512_p0131c07
有緣論。皆網羅舊說發其淵奧。皈如日星。又明年正 30 X75n1512_p0131c08
月庚子陞法座。詞音朗潤。聽者悟悅。俄麈尾墮地隱 31 X75n1512_p0131c09
几而化。 32 X75n1512_p0131c10
十一年。天竺三藏求那跋摩初讓國出家。解四阿含 33 X75n1512_p0131c11
精貫三藏。誦數百萬言。屬國諸王皆從之稟授歸戒。 34 X75n1512_p0131c12
每謂諸王曰。道在精通。遇緣即應。但依慈悲。勿故發 35 X75n1512_p0131c13
害意足矣。游闍婆國。其王欲出家事跋摩。群臣固請 36 X75n1512_p0131c14
不可。乃令國中曰。若率土奉大和尚歸戒。勿殺害。賑 37 X75n1512_p0131c15
給貧乏。即從爾請。於是群臣士民稽首遵命。朝廷雅 38 X75n1512_p0131c16
聞其名。沙門惠觀等白於文帝。請遣使致之。有詔交 39 X75n1512_p0131c17
州刺史津。遣沙門道沖等航海邀之。沖至。跋摩忻然 40 X75n1512_p0131c18
附舶抵廣州。詔聽乘驛詣闕。道由始興。愛其山類靈 41 X75n1512_p0131c19
鷲。為留。周暮寺有寶月殿。跋摩於東壁戲作定光儒 42 X75n1512_p0131c20
童布髮像極妙。夜輒有光。嘗在定累日不出寺。僧遣 43 X75n1512_p0131c21
沙彌候之。見白師子仰躡柱而戲。彌空皆青蓮花。沙 44 X75n1512_p0131c22
彌驚走大呼。寺僧爭至豁無所有。至金陵引對。帝迓 45 X75n1512_p0131c23
勞殊懃。因從容問曰。寡人每欲持齋以身應物。不獲 46 X75n1512_p0131c24
所願。法師遠來。陋卻之幸。何以教寡人。對曰。道在心 47 X75n1512_p0132a01
不在事。法由己不由人。且帝王所修與匹夫異。匹夫 48 X75n1512_p0132a02
身賤名微。言令不威。儻不克己苦節何以為用。帝王 49 X75n1512_p0132a03
以四海為家。萬民為子。出一嘉言則士庶咸悅。布一 50 X75n1512_p0132a04
善政則人臣以和。刑不夭命役不勞力。則風雨時若 51 X75n1512_p0132a05
寒暑應節。百穀滋繁桑柘鬱茂。以此為持齋不殺亦 52 X75n1512_p0132a06
大矣。安在輟半日之餐。全一禽之命。然後為弘濟耶。 53 X75n1512_p0132a07
帝撫几歎曰。俗迷遠理。僧滯近教。如法師之言。可與 54 X75n1512_p0132a08
論天人際矣。命居祇植寺講法華并十地品。帝率公 55 X75n1512_p0132a09
卿日集座下。法席之盛前此未聞也。 56 X75n1512_p0132a10
十二年。京尹蕭謨之請制建寺鑄像。帝以問侍中何 57 X75n1512_p0132a11
尚之．吏部羊玄保曰。朕少讀經不多。比日彌復無暇。 58 X75n1512_p0132a12
因果之事昧然未究。所以不敢立異者。以卿輩時秀 59 X75n1512_p0132a13
率皆信敬耳。范泰．謝靈運皆言。六經法度本任濟世。 60 X75n1512_p0132a14
必求妙道。當以佛經為指南北。見顏延之析達性論． 61 X75n1512_p0132a15
宗炳難白黑論。其說汪洋大明至理。若使率土之民 62 X75n1512_p0132a16
皆敦此化。則朕坐致太平矣。夫復何事。昨蕭謨之請 63 X75n1512_p0132a17
制。即以相示委卿增損。必有以戒遏浮淫無傷弘獎 64 X75n1512_p0132a18
者乃當著耳。尚之對曰。橫目之俗。閒不敬信。以臣庸 65 X75n1512_p0132a19
陋。獨有愚勤。實懼缺薄。上玷大法更蒙獎論。重有愧 66 X75n1512_p0132a20
耳。然前代群英則不負明詔。自渡江而來。王導．周顗． 67 X75n1512_p0132a21
庾亮．王蒙．謝安．郗超．王坦之．王恭．王 68 X75n1512_p0132a22
謐．郭文．謝尚．戴 69 X75n1512_p0132a22
逵．許詢及亡祖兄弟．王元琳昆季．范汪．孫綽．張玄．﹝敖-ㄆ+殳﹞ 70 X75n1512_p0132a23
凱。或宰輔冠晃。或人倫羽儀。或致情天人之際。或杭 71 X75n1512_p0132a24
跡雲霞之表。靡不倒心歸依。其間比對。如蘭護開潛 72 X75n1512_p0132b01
淵遁崇邃。並亞跡黃中。或不測人也。近世道俗較論 73 X75n1512_p0132b02
便爾。若悉舉者。夷夏漢魏奇傑輩出。不可勝數。惠遠 74 X75n1512_p0132b03
云。釋迦之化無所不可。適道固自教源齊物。亦為要 75 X75n1512_p0132b04
務。竊味此言有契至理。何則。百家之卿。十人持五戒 76 X75n1512_p0132b05
則十人淳謹。千室之邑。百人修十善則百人和睦。傳 77 X75n1512_p0132b06
此風教以周寰區。編戶億千則仁人百萬。夫能行一 78 X75n1512_p0132b07
善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家。萬刑息 79 X75n1512_p0132b08
於國。此明詔所謂坐致太平者是也。故圖澄適趙。二 80 X75n1512_p0132b09
石減暴。靈塔放光。符健損虐。神道助化昭然可觀。謨 81 X75n1512_p0132b10
之請制。不謂全非。但傷蠹道俗。本在無行僧尼。然而 82 X75n1512_p0132b11
情偽難分去取未易耳。至土木之工雖若靡費。且植 83 X75n1512_p0132b12
福報恩不可頓絕。臣比斟酌進退未安。今日面奉德 84 X75n1512_p0132b13
音。實用忻抃。羊玄保進曰。此談蓋天人之學。非臣愚 85 X75n1512_p0132b14
陋所宜與聞。切恐秦楚論強兵之術。孫吳盡吞并之 86 X75n1512_p0132b15
計。無取於此。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。尚之曰。 87 X75n1512_p0132b16
夫禮隱逸則戰士息。貴仁德則兵氣消。儻以孫吳為 88 X75n1512_p0132b17
志動期吞并。則將無取於堯舜之道。豈特釋教而已 89 X75n1512_p0132b18
哉。帝悅。謂尚之曰。釋門之有卿。猶孔氏之有季路也。 90 X75n1512_p0132b19
自是帝留神釋典益重玄化。及顏延之著離識論及 91 X75n1512_p0132b20
論檢。敕法師惠嚴辨其同異。酬酢終日。帝笑曰。卿等 92 X75n1512_p0132b21
殆不愧支許矣。 93 X75n1512_p0132b22
是歲謝靈運以謀﹝羊*反﹞棄市。初靈運與顏延之齊名。其 94 X75n1512_p0132b23
文縱橫俊發過於延之。深邃則弗及。襲封康樂侯。居 95 X75n1512_p0132b24
會稽。與隱士王弘之．孔淳之放蕩為娛。太守孟顗事 96 X75n1512_p0132c01
佛精懇。為靈運所輕。嘗謂顗曰。得道須惠業。丈人生 97 X75n1512_p0132c02
天當在靈運前。成佛必在靈運後。顗深恨此語。及顗 98 X75n1512_p0132c03
入朝。屢為裁抑。不得召用。晚為臨川內史。在郡游放 99 X75n1512_p0132c04
不法。為有司所紏。司徒遣隨州從事。鄭望生收靈運。 100 X75n1512_p0132c05
即興兵叛逸。遂有逆志。望生追禽之。送廷尉。帝愛其 101 X75n1512_p0132c06
才。減死徙廣州。既而復叛。有旨棄市。年四十九。 102 X75n1512_p0132c07
十三年駕幸曲水。公卿畢集。帝命賦詩。沙門惠觀詩 103 X75n1512_p0132c08
先成奏之。句有奇勝之韻。帝悅。以示百官。皆歎服其 104 X75n1512_p0132c09
才。觀與惠嚴．謝靈運等詳定大涅槃經。頗增損其辭。 105 X75n1512_p0132c10
因夢為神人呵之曰。乃敢妄以凡情輕瀆聖典。觀等 106 X75n1512_p0132c11
惶懼而止。時慧琳者以才學得幸于帝。與決政事。時 107 X75n1512_p0132c12
號黑衣宰相。致門下車蓋常不容跡。琳妄自驕蹇。見 108 X75n1512_p0132c13
公卿才寒暄而已。著白黑論毀佛叛教。感現報。膚肉 109 X75n1512_p0132c14
糜爛歷年而死。 110 X75n1512_p0132c15
　論曰。世智辨聰人情所歆慕以為英靈者也。佛世 111 X75n1512_p0132c16
　尊則以為八難之一。何哉。靈運恃才傲世。以謀叛 112 X75n1512_p0132c17
　伏誅。惠琳毀形衣僧伽黎。而窮預朝政。既叛教矣。 113 X75n1512_p0132c18
　復從而毀佛。遂蒙惡報以死。嗚呼。蓋世智之為難 114 X75n1512_p0132c19
　也明矣。觀嚴二公行業高妙。然妄以凡情輕議聖 115 X75n1512_p0132c20
　典。向使不遇神人呵之。則世智之難亦幾於不免。 116 X75n1512_p0132c21
　大哉跋摩．尚之對制之言。可謂旨窮大體而識盡 117 X75n1512_p0132c22
　精微。真天下之通論也。 118 X75n1512_p0132c23
是歲文帝詔求沙門能述生法師頓悟義者。刺史庾 119 X75n1512_p0132c24
登之以釋法瑗聞。召對﹝(厂@((既-旡)-日+口))*頁﹞問。瑗伸辨詳明。何尚之歎 120 X75n1512_p0133a01
曰。意謂生公之歿微言永絕。今復聞象外之談。所謂 121 X75n1512_p0133a02
天未喪斯文也。未幾天保寺成。詔瑗主之。王景文至。 122 X75n1512_p0133a03
值其講。景文歎曰。所舉皆所未聞。所指皆出意表。真 123 X75n1512_p0133a04
法中龍也。湘宮寺成。復移瑗居之。帝臨幸聽法。時以 124 X75n1512_p0133a05
為榮。 125 X75n1512_p0133a06
十六年。法師靈徹卒。徹從遠公剃髮。以精通經論文 126 X75n1512_p0133a07
學有盛名于世。嘗至匡山之南。拊寒松而舒嘯。谷風 127 X75n1512_p0133a08
遠至山鳥和鳴。超然自得。歸問遠曰。律禁管絃。一吟 128 X75n1512_p0133a09
一詠可乎。遠曰。觸物興想。亂情妨道。弗足為也。徹由 129 X75n1512_p0133a10
是絕棄筆硯。講授大法。學徒宗之。 130 X75n1512_p0133a11
是歲魏太子晃被讒。太武疑之。晃求哀沙門玄高。高 131 X75n1512_p0133a12
為作金光明懺。太武夢其先祖讓之曰。不當以讒疑 132 X75n1512_p0133a13
太子。既寤以所夢語群臣。臣下皆稱太子無過。待之 133 X75n1512_p0133a14
如初。其相崔浩懼太子將不利於己。白太武曰。太子 134 X75n1512_p0133a15
前實有謀。仍結玄高以術致先帝恐陛下耳。若不早 135 X75n1512_p0133a16
誅必為大害。太武大怒。收玄高．慧崇害之。高弟子玄 136 X75n1512_p0133a17
暢時居雲中。聞高遇害。日馳六百里至魏闕泣曰。和 137 X75n1512_p0133a18
尚神力當為我起。於是高開眸曰。大法應化。隨緣盛 138 X75n1512_p0133a19
衰。盛衰在跡。理恒﹝一/旦﹞然。但惜汝等行如我耳。唯玄暢 139 X75n1512_p0133a20
南渡。汝等死後法當更興。善自修心無令中悔。言訖 140 X75n1512_p0133a21
即化。沙門法進號呼曰。聖人去世。我何用生。應聲見 141 X75n1512_p0133a22
高於雲中。進頂禮乞救。高曰。不忘一切。寧獨棄汝耶。 142 X75n1512_p0133a23
曰和尚與崇公並生何所。高曰。我往惡處救護眾生。 143 X75n1512_p0133a24
崇已歸安養矣。言訖不見。 144 X75n1512_p0133b01
二十二年。魏主與崔浩皆信重寇謙之而奉其道。浩 145 X75n1512_p0133b02
特不喜佛。每言於魏主。以為佛法虛誕。為世費害。宜 146 X75n1512_p0133b03
悉除之。及魏主計蓋吳至長安。入佛寺。沙門飲從官 147 X75n1512_p0133b04
酒。從入其室。見大有兵器。出白魏主。主怒曰。此非沙 148 X75n1512_p0133b05
門所用。必與蓋吳同謀欲為亂耳。命有司﹝袖-由+安﹞誅合寺 149 X75n1512_p0133b06
沙門。閱其財產大有釀具及州郡牧守富人所寄物 150 X75n1512_p0133b07
以萬計。又為窟室以匿婦女。浩因說帝。將誅天下沙 151 X75n1512_p0133b08
門。毀諸經像。帝從之。寇謙之切諫以為不可。浩不從。 152 X75n1512_p0133b09
先盡誅長安沙門。焚燒經像。并敕留臺下四方令一 153 X75n1512_p0133b10
依長安法。詔曰。昔後漢荒君信惑邪偽以亂天常。自 154 X75n1512_p0133b11
古九州之中未嘗有此誇誕大言不本人情。叔季之 155 X75n1512_p0133b12
世莫不眩焉。由是政化不行。禮義大壞。九服之內鞠 156 X75n1512_p0133b13
為丘墟。朕承天緒。欲除偽定真。復羲農之治。其餘一 157 X75n1512_p0133b14
切蕩除滅其蹤跡。自今已後敢有事胡神及造形像 158 X75n1512_p0133b15
泥人銅人者門誅。有司宣告征鎮將軍刺史。諸有浮 159 X75n1512_p0133b16
圖形像及胡經皆擊破焚燒。沙門無長少悉坑之。太。 160 X75n1512_p0133b17
子素好佛法。屢諫不聽。乃緩宣詔書。使遠近預聞之 161 X75n1512_p0133b18
得各為計。沙門多亡匿獲免。收藏經像。唯塔廟在魏 162 X75n1512_p0133b19
境者無復孑遺。 163 X75n1512_p0133b20
二十七年魏太武親總元戎號稱百萬來滅宋。文帝 164 X75n1512_p0133b21
詔遣輔國將軍蕭斌等禦之。軍次碻磝。先鋒王玄謨 165 X75n1512_p0133b22
不閑撫馭。士卒畏縮。未戰輒亡遁。斌怒縛玄謨帳中 166 X75n1512_p0133b23
將誅之。玄謨夢人告曰。誦觀世音千遍則免。及覺而 167 X75n1512_p0133b24
誦之。且得千遍。將就刃猶不輟。會王慶之驟諫曰。魏 168 X75n1512_p0133c01
虜威震天下。控弦百萬。豈玄謨所能當。令未陳而斬 169 X75n1512_p0133c02
副將以自弱。非策也。斌悟。即貸其死。玄謨仍將兵如 170 X75n1512_p0133c03
故。見南史。是歲魏司徒崔浩自恃才略及魏主所寵。 171 X75n1512_p0133c04
任專制朝權。魏主以浩監祕書。其黨閔湛者勸浩刊 172 X75n1512_p0133c05
所撰國史于石以彰直筆。浩從之。於是刊石立于郊 173 X75n1512_p0133c06
壇。書魏先世事皆詳實。往來見者咸以為言。北人無 174 X75n1512_p0133c07
不忿恚。相與讚浩於帝。以為暴揚國惡。帝大怒。使有 175 X75n1512_p0133c08
司案浩罪狀。浩惶惑不能對。遂誅浩及僚屬凡百二 176 X75n1512_p0133c09
十人。皆夷五族。初浩既勸太武除蕩釋氏及經像毀 177 X75n1512_p0133c10
廢。浩行路見棄像必停車溺之。及族誅。尸無收者。又 178 X75n1512_p0133c11
積怨在人。於是競溺浩尸至糜潰乃止。見北史。 179 X75n1512_p0133c12
　論曰。崔浩之不智。司馬溫公論詳矣。大抵託跋氏 180 X75n1512_p0133c13
　起自沙塞。未遷都時性殘忍。殺人如甘美飲食。其 181 X75n1512_p0133c14
　俗習然也。初太子晃被讒。而玄高等數僧受誅。頗 182 X75n1512_p0133c15
　見其無辜矣。及罷釋氏沙門誅而坑之者。豈勝道 183 X75n1512_p0133c16
　哉。此雖虜人性凶。亦崔浩當權用法如此。既而浩 184 X75n1512_p0133c17
　被讒跡其所坐。蓋作史之失。使在唐世不過黜官 185 X75n1512_p0133c18
　□榮投之荒裔而已。假令誅之亦不過一己。乃遂 186 X75n1512_p0133c19
　夷滅五族。何哉。蓋以無辜而施於人也深。則其報 187 X75n1512_p0133c20
　之於己也必厚。此天道常數而不易者也。至於吾 188 X75n1512_p0133c21
　釋之經像。於浩庸有傷害哉。而浩每見必停車而 189 X75n1512_p0133c22
　溺之。及浩未旋踵而尸。亦為人溺之至糜潰而止。 190 X75n1512_p0133c23
　嗚呼。浩不畏聖人之言而欺天也又如此。故天復 191 X75n1512_p0133c24
　為之速報。以警動乎人世也。可不戒哉。可不戒哉。 192 X75n1512_p0134a01
二十八年。魏朝元會沙門曇始振錫至宮門。吏白。太 193 X75n1512_p0134a02
武曰趣斬之。刃下無傷。又白臨殿陛矣。太武怒。抽佩 194 X75n1512_p0134a03
劍自斬之。亦不能傷。劍微有痕如線。令收捕投虎檻 195 X75n1512_p0134a04
中。虎皆怖伏不敢瞬。左右請以天師試之。虎即﹝旭-日+(虎-儿+几)﹞吼。 196 X75n1512_p0134a05
太武大驚。延始上殿。再拜悔謝。魏書佛老志云。沙門 197 X75n1512_p0134a06
惠始。清河張氏子。初聞羅什出經。詣長安見之。學習 198 X75n1512_p0134a07
禪定於白渠北。晝入城聽講。夕遠處靜三輔。識者高 199 X75n1512_p0134a08
之。武帝滅姚氏。留子義真鎮長安。及義真為赫連屈 200 X75n1512_p0134a09
局所敗。始身被刃而無傷。屈局怒召始於前。以所佩 201 X75n1512_p0134a10
寶劍自擊之又不能害。乃懼而謝。後至魏多所化導。 202 X75n1512_p0134a11
自初習定至卒。五十餘年未嘗寢臥。跣行足不沾泥。 203 X75n1512_p0134a12
愈加鮮白。世號白足阿練。太武深加禮敬。始預知終 204 X75n1512_p0134a13
期。齋潔端坐。僧徒滿側泊然而寂。停屍十日容色不 205 X75n1512_p0134a14
變。閱十餘年改葬。貌亦如存。舉世歎異。及葬日送者 206 X75n1512_p0134a15
萬餘人皆號慕哭之慟。中書監高允為傳頌其德云。 207 X75n1512_p0134a16
二十九年魏太武帝殂。吳王立。未幾而薨。高宗文成 208 X75n1512_p0134a17
帝即位。乃太武之孫也。群臣勸請興復釋氏。下詔曰。 209 X75n1512_p0134a18
夫為帝王者必祇奉明靈。縣彰仁道。其能惠著生民 210 X75n1512_p0134a19
濟益郡品。雖在往古猶序其風烈。是以春秋喜崇明 211 X75n1512_p0134a20
之禮。祭典載功施之族。況釋教如來功濟大千惠流 212 X75n1512_p0134a21
塵境。尋生死者歎其達觀。覽文義者貴其妙門。助王 213 X75n1512_p0134a22
政之禁律。益仁智之善性。排撥群邪開演正覺。故前 214 X75n1512_p0134a23
代已來莫不崇尚。亦我國家常所尊事。世祖太武皇 215 X75n1512_p0134a24
帝開廣邊荒德澤遐被。沙門道士善行純誠。如惠始 216 X75n1512_p0134b01
之倫無遠不至。風義相感往往如林。夫山海之深寧 217 X75n1512_p0134b02
免奸婬之儔得容假託講寺之中。致有凶黨是以先 218 X75n1512_p0134b03
朝因按假舋戮其有罪。所司失旨一切禁斷。景穆皇 219 X75n1512_p0134b04
帝每為慨然。值軍國多事未遑修復。朕承鴻緒君臨 220 X75n1512_p0134b05
萬邦。思述先志以隆斯道。今制諸州郡眾居之所。各 221 X75n1512_p0134b06
聽建佛圖一區。其有好樂道法欲為沙門。性行素篤 222 X75n1512_p0134b07
卿里所明者聽出家。於是天下承風朝不及夕。往時 223 X75n1512_p0134b08
所毀圖寺經像並還修復。有罽賓王種沙門師賢者。 224 X75n1512_p0134b09
東游涼城至魏。值罷教。權假藥術守道不改。於復教 225 X75n1512_p0134b10
日即為沙門。同輩五人。高宗親為下髮。命師賢為僧 226 X75n1512_p0134b11
統。明年有旨。於五級大寺為太祖已下五帝鑄釋迦 227 X75n1512_p0134b12
文像五尊。各長丈有六尺。用赤金二十五萬斤云(出魏 228 X75n1512_p0134b13
書佛老志)。 229 X75n1512_p0134b14
　論曰。梁高僧傳載曇始事跡。與魏書佛老志殊不 230 X75n1512_p0134b15
　類。今合二說兼著之。大抵始與玄高慧崇皆由禪 231 X75n1512_p0134b16
　定發聖。觀其化導民俗。出死入生超然無礙。詎非 232 X75n1512_p0134b17
　願力顯化聖賢者流耶。高宗美述太子晃無辜幽 233 X75n1512_p0134b18
　死之志。而目擊崔浩狂悖失措招報之速。詔復釋 234 X75n1512_p0134b19
　教。光敷文律。允合明靈盛矣哉。可謂哲王之舉。適 235 X75n1512_p0134b20
　變隨機顯彰仁道。而成天下之亹亹者歟。 236 X75n1512_p0134b21
孝建元年。宋孝武帝舉兵誅元凶。而求那跋陀羅逃 237 X75n1512_p0134b22
民間。其後王玄謨軍梁山。孝武令軍中得跋陀者驛 238 X75n1512_p0134b23
馳至臺。俄得之送金陵引見。帝曰。企德日久。乃今始 239 X75n1512_p0134b24
遇。間關來歸亦有恨乎。曰亡所恨。但念夙緣遇此遂 240 X75n1512_p0134c01
成熟耳。帝慰之且戲曰尚念譙王乎。對曰古人不忘 241 X75n1512_p0134c02
一飯。王飯我十年乃敢遽忘耶。今當從陛下求為王 242 X75n1512_p0134c03
長修冥福。帝悽然改容。中興寺成。有旨命住持。帝宴 243 X75n1512_p0134c04
東府。公卿畢集。召跋陀至。皤然清臞。孝武望見謂謝 244 X75n1512_p0134c05
莊曰。摩訶衍有機辯。當戲之。必能悟人情。跋陀趨升 245 X75n1512_p0134c06
陛。帝曰。摩訶衍不負遠來。唯有一在。即應聲曰。貧道 246 X75n1512_p0134c07
客食聖朝二十載。恩德厚矣。所欠者一死耳。帝大悅。 247 X75n1512_p0134c08
移席相促。一座盡傾。 248 X75n1512_p0134c09
二年。孝武詔沙門道猷為新安寺鎮寺法主。初文帝 249 X75n1512_p0134c10
問惠觀。頓悟之理孰情。觀以猷對。有旨召入大內。盛 250 X75n1512_p0134c11
集名流。猷敷宣有緒。法義粲然。聞者開悟。有攻難者 251 X75n1512_p0134c12
猷必挫以釋之。帝拊髀稱善。至是為天下法主。甚允 252 X75n1512_p0134c13
時望(卞和玉也)。 253 X75n1512_p0134c14
法師寶亮居中興寺。中書袁粲見而異之。以書抵其 254 X75n1512_p0134c15
師道明。略曰。比見亮公非常人也。日聞所未聞。不覺 255 X75n1512_p0134c16
歲之將莫。然珠生合浦。魏人取以照乘。玉在邯鄲。秦 256 X75n1512_p0134c17
人請以華國。天下之寶不可自專。當與同之也。自是 257 X75n1512_p0134c18
亮名益重。晚居靈味寺。講席冠京邑。弟子三千餘。亮 258 X75n1512_p0134c19
英氣駸駸逼人。辭鋒錯逸。議者或蔽於理。亮釋之。莫 259 X75n1512_p0134c20
不渙然。 260 X75n1512_p0134c21
大明六年九月。右司諫言。臣聞邃拱凝居非期弘峻。 261 X75n1512_p0134c22
拳跪盤伏豈止恭敬。將以昭彰四維締制六寓。故雖 262 X75n1512_p0134c23
儒法支派名墨條流。至於崇親嚴上厥繇靡爽。唯浮 263 X75n1512_p0134c24
圖教特異於此。凌滅禮度偃居尊戚。失隨方之妙跡。 264 X75n1512_p0135a01
迷至化之淵美。臣聞佛以謙儉自牧。以忠順為道。不 265 X75n1512_p0135a02
輕比丘逢人必拜。目連大士遇長則禮。寧有屈膝四 266 X75n1512_p0135a03
輩而間禮二親。稽顙耆臘而直骸萬乘者耶。故咸康 267 X75n1512_p0135a04
刱議。元興再述。而事屈於偏黨。道剉於餘分。今鴻源 268 X75n1512_p0135a05
遠洗群流仰鏡。九僊贐寶百神聳職。而畿輦之內含 269 X75n1512_p0135a06
弗臣之民。階席之間延抗禮之客。懼非所以澄一風 270 X75n1512_p0135a07
軌詳示景則者也。臣等參議。以為沙門接見皆當盡 271 X75n1512_p0135a08
禮敬之容。依其本俗則朝徽有序。乘方兼遠矣。制可。 272 X75n1512_p0135a09
法師僧遠聞而歎曰。我剃頭為沙門。本出家求道。何 273 X75n1512_p0135a10
關於帝王。即日拂衣歸于林壑。 274 X75n1512_p0135a11
是歲吳郡朱靈期者自高麗還。舶為風攜至一洲。洲 275 X75n1512_p0135a12
有山。因意登之十餘里。聞午梵知有寺。寺七寶所成。 276 X75n1512_p0135a13
見僧數輩皆石像。欲返有呼。靈期再拜得食。食味香 277 X75n1512_p0135a14
美。非世間有也。有人云。此去金陵二萬餘里。嘗識杯 278 X75n1512_p0135a15
渡道人否。靈期曰識之。其人指北壁一囊并瓶錫曰。 279 X75n1512_p0135a16
乃其缽具耳。今取附君并書又以青竹杖授之曰。見 280 X75n1512_p0135a17
杯渡即付之。令一沙彌送至舶。沙彌命靈期以竹杖 281 X75n1512_p0135a18
置前水中。三日而至石頭淮。遂失竹杖。有頃渡來得 282 X75n1512_p0135a19
缽大笑曰。我不見此缽且四千年矣。以擲雲中又接 283 X75n1512_p0135a20
之乃去。渡屢示寂已而復游於世。後至齊諧家。同呂 284 X75n1512_p0135a21
道慧．杜天期．水丘熙三大士在焉。諧大驚即再拜。渡 285 X75n1512_p0135a22
曰。年大凶。無忘修福業。法意道人德高。可親之以禳 286 X75n1512_p0135a23
災。俄門楣上一僧呼渡。仰見之即辭去。後不復見。 287 X75n1512_p0135a24
太始二年大士寶誌往來皖山劍水之下髮而徒跣 288 X75n1512_p0135b01
著錦袍俗。呼為誌公。面方而瑩徹如鏡。手足皆烏爪。 289 X75n1512_p0135b02
初金陵東陽民朱氏之婦。上巳日聞兒啼鷹巢中。梯 290 X75n1512_p0135b03
樹得之舉以為子。七歲依鍾山大沙門僧儉出家。專 291 X75n1512_p0135b04
修禪觀。至是顯跡。以剪尺拂子掛杖頭負之而行。經 292 X75n1512_p0135b05
聚落兒童譁逐之。或微索酒。或累日不食。嘗遇食鱠 293 X75n1512_p0135b06
者從求之。食者分啗之而有輕薄心。誌即吐水中。皆 294 X75n1512_p0135b07
成活魚。時時題詩。初若不可解。後皆有驗。 295 X75n1512_p0135b08
時邵碩者本康居國人。大口醜目狀如狂。小兒得侮 296 X75n1512_p0135b09
慢之。時時從酒徒入肆酣飲。後為沙門號碩公。與誌 297 X75n1512_p0135b10
最善。出入經行不問夜旦。意欲為之。則去游益州諸 298 X75n1512_p0135b11
縣。皆以滑稽言事能發人懽笑。因勸以善。家家喜之。 299 X75n1512_p0135b12
將亡謂沙門法進曰。願露骸松下。然兩腳須著屐。進 300 X75n1512_p0135b13
諾之。已而化。舁其尸露之。明日往視失所在。俄有自 301 X75n1512_p0135b14
﹝鄲-(口*口)﹞縣來者曰。昨見碩公著一履行市中曰。為我語進 302 X75n1512_p0135b15
公。小兒見欺。止與我隻履。進驚問沙彌。答曰。舁尸時 303 X75n1512_p0135b16
一履墮。行急不及繫也。 304 X75n1512_p0135b17
三年。明帝詔僧瑾為天下僧正。止靈根寺。帝多諱忌 305 X75n1512_p0135b18
犯者必殺之。瑾每匡諫。賴免者甚眾。時京邑諸師立 306 X75n1512_p0135b19
二諦義有三宗。宗各不同。於是汝南周顒作三宗論 307 X75n1512_p0135b20
以通其異。然畏譏不敢傳。法師智林者最有時望。以 308 X75n1512_p0135b21
書抵顒。略曰。竊聞三宗論鉤深索隱盡眾生之情。廓 309 X75n1512_p0135b22
而通之盡諸佛之意。使法燈有種勝利無窮。借使國 310 X75n1512_p0135b23
城妻子之施何以逮此施哉。傳者以為檀越畏饑評 311 X75n1512_p0135b24
故欲中輟。詎可特纏疑障自發現行乎。顒得書懼然 312 X75n1512_p0135c01
悟。此論遂行于世。林復遺書稱之。略曰。握麈尾來四 313 X75n1512_p0135c02
十餘載。頗見宗錄。唯此塗白黑無一人得者。為之發 314 X75n1512_p0135c03
病。不意此音猥來入耳。 315 X75n1512_p0135c04
周顒字伯倫。累遷直侍殿省。深被明帝賞遇。帝頗好 316 X75n1512_p0135c05
玄理。而所為慘酷。顒不敢顯諫。輒誦經中因緣罪福 317 X75n1512_p0135c06
之事。帝為少沮。顒於鍾山西別立精舍。休沐則歸之。 318 X75n1512_p0135c07
每賓友會同。虛席晤語。詞吐如流聽者忘倦。與張融 319 X75n1512_p0135c08
相遇輒以玄言相滯彌日不解。清貧寡欲終年蔬食。 320 X75n1512_p0135c09
雖有妻子而遠居山舍。宰相王儉問曰。卿山中何所 321 X75n1512_p0135c10
食。曰赤米白鹽緣葵紫蓼。蕭子顯戲問。菜食何味最 322 X75n1512_p0135c11
佳。顒曰。春初早韭。秋末晚菘。其標置如此。掛冠盛時。 323 X75n1512_p0135c12
居山以壽終。 324 X75n1512_p0135c13
五年。魏使李道固來朝。帝以中興寺僧鍾有才辯。召 325 X75n1512_p0135c14
為館伴。與道固語。日差中。鍾不食。道固曰何以不食。 326 X75n1512_p0135c15
鍾曰。先佛遺法。過中不食。固曰。無乃為聲聞耶。鍾曰。 327 X75n1512_p0135c16
應以聲聞得度者。即現聲聞身而為說法。時以為名 328 X75n1512_p0135c17
對。 329 X75n1512_p0135c18
　論曰。昔子路軍敗石乞。盂黶以戈擊之。斷纓。子路 330 X75n1512_p0135c19
　曰。君子死。冠不免。遂結其纓而死。由可謂守夫子 331 X75n1512_p0135c20
　之道死而後已。僧鍾以壞色衣。以瓦缽食。守先佛 332 X75n1512_p0135c21
　戒。亦其職也。對客以日差中而不食。嗚呼鍾之守 333 X75n1512_p0135c22
　道殆與仲由同科。可貴也。至於杯渡寶公之流。蓋 334 X75n1512_p0135c23
　出世聖賢。未易以蹤跡議也。賢哉周顒。示有妻子 335 X75n1512_p0135c24
　而跡寄雲霞。名書士板而理窮真際。考其出處蓋 336 X75n1512_p0136a01
　有道者也。抑奚暇兄羲皇上人而溟涬然弟之哉。 337 X75n1512_p0136a02
七年。魏王顯宗聰明夙成剛毅有斷。而酷好浮圖之 338 X75n1512_p0136a03
學。每引朝士及沙門共談玄理。雅薄富貴常有遺世 339 X75n1512_p0136a04
之心。以叔父京兆王子推。沉雅仁厚素有時譽。欲禪 340 X75n1512_p0136a05
以帝位。會公卿大議。群臣固請。以為陛下必欲委棄 341 X75n1512_p0136a06
塵務。則皇太子宜承正統。若更別授旁支。恐非先聖 342 X75n1512_p0136a07
意。帝乃曰。立太子群公輔之於何不可。遂遜于位。稱 343 X75n1512_p0136a08
太上皇。即於北苑建鹿野寺。於苑之西北與禪僧數 344 X75n1512_p0136a09
百學習禪定。 345 X75n1512_p0136a10
元徽二年。沙門曇蘭居始豐赤城山。忽有男子長數 346 X75n1512_p0136a11
丈呼蘭曰。當自去耳。又有異狀之獸變怪百出。蘭宴 347 X75n1512_p0136a12
坐自若。乃再拜曰。殊欺王。我家舅也。今在韋卿山。我 348 X75n1512_p0136a13
詣之。以此奉上人。遂不見。後三年聞車騎聲。一人著 349 X75n1512_p0136a14
幘。稱殊欺王。通期謁。夫人男女二十三輩皆都雅如 350 X75n1512_p0136a15
世所畫西王母僊仗。皆願授歸戒。蘭曰汝何所處。曰 351 X75n1512_p0136a16
安樂縣之韋卿山也。蘭於是秉爐正凡。人人為授五 352 X75n1512_p0136a17
戒竟。以錢萬蜜兩器為施而去。蘭弟子十餘輩侍側 353 X75n1512_p0136a18
見其問答。 354 X75n1512_p0136a19
　 355 X75n1512_p0136a20
隆興佛教編年通論卷第五 356 X75n1512_p0136a21

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1512《隆興編年通論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1512 隆興編年通論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version

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隆興佛教編年通論卷第五

本經佛學辭彙一覽(共 116 條)

七寶

二諦

人見

八難

十地

十善

三大

三藏

上人

大千

大士

大沙門

大乘

大乘宗

大涅槃

中有

五戒

天人

天竺

天道

比丘

世智辨聰

世間

出世

出家

四天王

四阿含

四眾

正覺

生死

目連

示寂

因果

因緣

如來

如法

成佛

行業

住持

佛性

佛法

佛教

佛經

妙門

弟子

沙門

沙彌

供養

和尚

定光

放光

法身

法師

法座

法華

法燈

阿含

青蓮

剃髮

持齋

師子

涅槃

真際

神力

神道

得度

得道

淨土

現行

眾生

莊嚴

頂禮

報恩

惡報

無所有

無礙

童子

華嚴

開悟

開演

慈悲

經行

經論

罪福

聖人

聖典

道士

道俗

頓悟

僧伽

實有

福業

精舍

說法

摩訶

摩訶衍

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