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1 |
X75n1512_p0106b01 |
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2 |
X75n1512_p0106b02 |
隆興佛教編年通論目錄
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3 |
X75n1512_p0106b03 |
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4 |
X75n1512_p0106b04 |
隆興府石室沙門 祖琇 撰
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5 |
X75n1512_p0106b05 |
第一卷
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6 |
X75n1512_p0106b06 |
東漢孝明皇帝
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7 |
X75n1512_p0106b07 |
沙門迦葉摩滕竺法蘭 論
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8 |
X75n1512_p0106b08 |
沙門安世高 沙門支婁迦讖竺佛朔
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9 |
X75n1512_p0106b09 |
孝桓帝 優婆塞安玄嚴佛調
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10 |
X75n1512_p0106b10 |
牟子自敘 牟子理惑二十篇 論
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11 |
X75n1512_p0106b11 |
范曄東漢西域傳 論
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12 |
X75n1512_p0106b12 |
第二卷
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13 |
X75n1512_p0106b13 |
曹魏 沙門曇柯羅康僧鎧帛延
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14 |
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沙門曇無德曇譯支疆黎接
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15 |
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陳思王曹子建 吳主孫權
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16 |
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沙門維祇難竺律炎 優婆塞支謙支亮
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17 |
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三藏康僧會 太傅闞澤
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18 |
X75n1512_p0106b18 |
吳主孫皓 西晉 論
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19 |
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沙門竺法護 優婆塞聶承遠
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20 |
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沙門耆域 沙門佛圖澄 論
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21 |
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東晉敘 沙門吉友
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22 |
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丞相庾冰建議沙門致拜王者
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23 |
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尚書令何充等議不應拜
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24 |
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庾冰再議致拜 何充等再議不應拜
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25 |
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庾冰三議必欲致拜 何充等三議駁不應拜
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26 |
X75n1512_p0106c02 |
尚書令何充 法師竺法潛
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27 |
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法師支道 臨海太守郗超
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28 |
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第三卷
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29 |
X75n1512_p0106c05 |
法師道安 論 高士孫綽
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30 |
X75n1512_p0106c06 |
逸士許詢 法師慧遠
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31 |
X75n1512_p0106c07 |
嵩明教題法師影堂 論
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32 |
X75n1512_p0106c08 |
遺民劉裎之 姚秦三藏鳩摩羅什 論
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33 |
X75n1512_p0106c09 |
法師道 道融 法師道相 道標
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34 |
X75n1512_p0106c10 |
法師僧肇 論 尊者弗多羅
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35 |
X75n1512_p0106c11 |
尊者佛陀耶舍
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36 |
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第四卷
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37 |
X75n1512_p0106c13 |
遠法師沙門不敬王者論五篇 論
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38 |
X75n1512_p0106c14 |
尊者佛陀跋陀 法師法顯
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39 |
X75n1512_p0106c15 |
涼國三藏曇無讖 法師道生
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40 |
X75n1512_p0106c16 |
沙門僧群 論 魏托跋燾敘
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41 |
X75n1512_p0106c17 |
魏書佛老志 論 魏太宗封沙門法果
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42 |
X75n1512_p0106c18 |
魏光祿崔浩 道士寇謙之
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43 |
X75n1512_p0106c19 |
司馬溫公通鑒論 禪師玄高
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44 |
X75n1512_p0106c20 |
第五卷
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45 |
X75n1512_p0106c21 |
神僧杯渡 三藏求那跋陀羅
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46 |
X75n1512_p0106c22 |
宋文帝設大會 三藏求那跋摩
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47 |
X75n1512_p0106c23 |
宋文帝與何尚之羊玄保議佛教
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48 |
X75n1512_p0106c24 |
康樂侯謝靈運 沙門慧觀 慧琳 論
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49 |
X75n1512_p0107a01 |
法師法瑗 靈澈 魏太子晃
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50 |
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禪師玄高慧崇遇害 魏太武帝廢教
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51 |
X75n1512_p0107a03 |
將軍王玄謨 魏崔浩族誅 論
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52 |
X75n1512_p0107a04 |
高僧曇始
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53 |
X75n1512_p0107a05 |
魏高宗復教親為師賢落髮 論
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54 |
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宋武帝訪求那跋陀羅 法師道猷 寶亮
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55 |
X75n1512_p0107a07 |
司諫上章欲沙門致拜王者
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56 |
X75n1512_p0107a08 |
朱靈期 大士寶公
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57 |
X75n1512_p0107a09 |
異僧邵碩 法主僧瑾
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58 |
X75n1512_p0107a10 |
名士周顒 法師僧鍾 論
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59 |
X75n1512_p0107a11 |
魏顯宗護位 沙門曇蘭
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60 |
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第六卷
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61 |
X75n1512_p0107a13 |
齊法師僧遠 法師法獻玄暢 論
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62 |
X75n1512_p0107a14 |
大士寶公事跡 沙門淨度 普��
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63 |
X75n1512_p0107a15 |
沙門法道 慧嵬 中書何點 何胤
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64 |
X75n1512_p0107a16 |
沙門慧安 曇超 隱士劉虯
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65 |
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逸士顧懽二教夷夏論 司徒袁粲二教難
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66 |
X75n1512_p0107a18 |
常侍何鎮之折顧懽書
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67 |
X75n1512_p0107a19 |
常侍朱昭之朱廣之難夷夏論
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68 |
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高僧慧通紹正駁夷夏論
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69 |
X75n1512_p0107a21 |
道士孟景翼正一論
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70 |
X75n1512_p0107a22 |
司徒張融二教門律周顒徵辯 論
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71 |
X75n1512_p0107a23 |
南齊敘 三藏僧伽跋陀羅
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72 |
X75n1512_p0107a24 |
梁武帝與寶公問答 本朝太宗賜諡號詔 論
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73 |
X75n1512_p0107b01 |
武帝妃郗氏
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74 |
X75n1512_p0107b02 |
第七卷
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75 |
X75n1512_p0107b03 |
武帝廢道教 武帝詔何點胤
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76 |
X75n1512_p0107b04 |
法師法雲 魏主自講維摩經
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77 |
X75n1512_p0107b05 |
法師僧旻 武帝涅槃經疏序
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78 |
X75n1512_p0107b06 |
沈約中食論設會論 論
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79 |
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魏胡太后造塔 法師慧皎
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80 |
X75n1512_p0107b08 |
沙門僧朗 道英 武帝命慧約法師授歸戒
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81 |
X75n1512_p0107b09 |
禪師慧達 道仙 法師智藏 論
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82 |
X75n1512_p0107b10 |
魏孝明帝會僧道論教 魏書佛老志 論
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83 |
X75n1512_p0107b11 |
初祖達磨大師(大乘八道四行) 論
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84 |
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第八卷
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85 |
X75n1512_p0107b13 |
雙林大士傅翕(心王銘) 論 隱士阮孝緒七錄
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86 |
X75n1512_p0107b14 |
法師慧約 梁照明太子
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87 |
X75n1512_p0107b15 |
舍人劉勰捨俗 逆賊侯景破京城
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88 |
X75n1512_p0107b16 |
梁高祖武皇帝崩(史官魏徵論) 論
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89 |
X75n1512_p0107b17 |
三藏真諦 居士陸法和
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90 |
X75n1512_p0107b18 |
北齊敘 禪師僧稠
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91 |
X75n1512_p0107b19 |
名臣杜弼
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92 |
X75n1512_p0107b20 |
道陸士脩靜與法師曇顯試道術 論
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93 |
X75n1512_p0107b21 |
法師法上 齊書王劭敘佛教
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94 |
X75n1512_p0107b22 |
陳敘 禪師慧聞
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95 |
X75n1512_p0107b23 |
法師寶瓊 洪偃
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96 |
X75n1512_p0107b24 |
第九卷
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97 |
X75n1512_p0107c01 |
後周敘
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98 |
X75n1512_p0107c02 |
道士張賓與法知炫辯二教
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99 |
X75n1512_p0107c03 |
法師道安二教論 周武帝廢二教
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100 |
X75n1512_p0107c04 |
法師靜藹 周武帝焚經像
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101 |
X75n1512_p0107c05 |
周武帝廢齊地二教法師慧遠杭辯
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102 |
X75n1512_p0107c06 |
周宣帝復教 沙門法藏 任道林 論
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103 |
X75n1512_p0107c07 |
隋敘 法師曇延 尼智仙
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104 |
X75n1512_p0107c08 |
律師靈藏 曇詢 隱士李士謙 論
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105 |
X75n1512_p0107c09 |
二祖可大師 天台智者大師(智顗)
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106 |
X75n1512_p0107c10 |
文中子王通 東皋子王績 論
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107 |
X75n1512_p0107c11 |
隋文帝建舍利塔 論
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108 |
X75n1512_p0107c12 |
第十卷
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109 |
X75n1512_p0107c13 |
禪師智舜 法師曇遷
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110 |
X75n1512_p0107c14 |
法師明瞻對煬帝辯僧不拜王者
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111 |
X75n1512_p0107c15 |
三祖璨大師(信心銘) 論
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112 |
X75n1512_p0107c16 |
法師慧淨與道士余永通論義
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113 |
X75n1512_p0107c17 |
神僧法喜 論 唐敘
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114 |
X75n1512_p0107c18 |
法師慧乘與道士劉進喜論義
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115 |
X75n1512_p0107c19 |
傅弈上廢釋教表
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116 |
X75n1512_p0107c20 |
唐高祖詔問佛教利害宰相蕭瑀廷辯
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117 |
X75n1512_p0107c21 |
法師慧乘等著破邪論 典儀李師政內德論 論
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118 |
X75n1512_p0107c22 |
第十一卷
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119 |
X75n1512_p0107c23 |
高祖沙汰二教詔 論 太宗問治魏徵對
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120 |
X75n1512_p0107c24 |
太宗誡傅奕毀佛 太宗吞蝗虫
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121 |
X75n1512_p0108a01 |
詔所在戰場並刱建佛寺 論
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122 |
X75n1512_p0108a02 |
天下斷死罪二十九人
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123 |
X75n1512_p0108a03 |
四祖信大師為融禪師說法
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124 |
X75n1512_p0108a04 |
三藏玄奘辭游西域 法師充琬
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125 |
X75n1512_p0108a05 |
詔天下州府量定度僧尼數 論
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126 |
X75n1512_p0108a06 |
張士衡答皇太子問 律師慧
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127 |
X75n1512_p0108a07 |
詔老子在釋氏之上 法師智實辯爭不允 論
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128 |
X75n1512_p0108a08 |
尚書虞世南
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129 |
X75n1512_p0108a09 |
法師慧淨與道士蔡子晃論義
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130 |
X75n1512_p0108a10 |
法師慧琳 太原僧道請帝臨幸 論
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131 |
X75n1512_p0108a11 |
詔禁販鬻佛像 相國蕭瑀
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132 |
X75n1512_p0108a12 |
太宗幸弘福寺施絹 法師法順
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133 |
X75n1512_p0108a13 |
奘法師入祇羅等國 原州獻瑞石文 論
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134 |
X75n1512_p0108a14 |
第十二卷
|
135 |
X75n1512_p0108a15 |
法師玄奘至自西域見帝于東都
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136 |
X75n1512_p0108a16 |
奘法師進新譯經論請帝為序
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137 |
X75n1512_p0108a17 |
太宗降敕不允 奘法師再請製序表
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138 |
X75n1512_p0108a18 |
法師慧稜 方士李淳風
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139 |
X75n1512_p0108a19 |
太宗命奘法師罷道輔政奘力辭獲免
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140 |
X75n1512_p0108a20 |
詔寫新譯經論宣賜九疏通
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141 |
X75n1512_p0108a21 |
太宗三藏聖教序 奘法師謝表
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142 |
X75n1512_p0108a22 |
皇太子菩薩藏經後序 詔賜奘法師磨衲
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143 |
X75n1512_p0108a23 |
詔天下寺院各放度僧五人
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144 |
X75n1512_p0108a24 |
詔禁中刱傳法院留奘法師談道
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145 |
X75n1512_p0108b01 |
皇太子刱大慈恩寺 太宗崩(本紀贊) 論
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146 |
X75n1512_p0108b02 |
四祖信大師
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147 |
X75n1512_p0108b03 |
第十三卷
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148 |
X75n1512_p0108b04 |
高宗賜內宮亡人衣物助奘法師建塔
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149 |
X75n1512_p0108b05 |
天竺國遣使致奘法師書
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150 |
X75n1512_p0108b06 |
奘法師復天竺法主慧天書
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151 |
X75n1512_p0108b07 |
法師窺基 法師慧立上于志寧書
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152 |
X75n1512_p0108b08 |
尚藥呂才見奘法師悔過
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153 |
X75n1512_p0108b09 |
奘法師乞差譯經潤文官
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154 |
X75n1512_p0108b10 |
高宗御製慈恩寺碑 奘法師謝表
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155 |
X75n1512_p0108b11 |
京城迎大慈恩寺碑 詔除僧尼同俗刑
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156 |
X75n1512_p0108b12 |
道士李榮與法師義褒論義
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157 |
X75n1512_p0108b13 |
奘法師辭入嵩山制不允
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158 |
X75n1512_p0108b14 |
道士黃壽與法師會隱論義
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159 |
X75n1512_p0108b15 |
三藏法師玄奘示寂 論
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160 |
X75n1512_p0108b16 |
律師道宣 香山妙善緣起 論
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161 |
X75n1512_p0108b17 |
第十四卷
|
162 |
X75n1512_p0108b18 |
僧道定奪化胡經 論 五祖忍大師
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163 |
X75n1512_p0108b19 |
舊唐史達磨事跡 論 尊者佛陀波利
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164 |
X75n1512_p0108b20 |
法師窺基 玄暉
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165 |
X75n1512_p0108b21 |
十沙門上則天大雲經 論
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166 |
X75n1512_p0108b22 |
則天遣使于闐取華嚴梵本
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167 |
X75n1512_p0108b23 |
法師法藏 國師慧安
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168 |
X75n1512_p0108b24 |
三藏義淨至自西域
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169 |
X75n1512_p0108c01 |
宰相狄仁傑諫鑄像表 論
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170 |
X75n1512_p0108c02 |
御史張廷珪諫鑄像表 詔賢首法藏講新華嚴經
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171 |
X75n1512_p0108c03 |
納言李嶠諫鑄像表 中宗復位
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172 |
X75n1512_p0108c04 |
詔六祖能大師 中書令張說國師神秀碑
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173 |
X75n1512_p0108c05 |
國師慧安示寂 實叉難提再至京師
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174 |
X75n1512_p0108c06 |
第十五卷
|
175 |
X75n1512_p0108c07 |
禪師法儀 律師道岸
|
176 |
X75n1512_p0108c08 |
睿宗即位 普度僧尼道士
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177 |
X75n1512_p0108c09 |
三藏菩提流志 神僧萬回 論
|
178 |
X75n1512_p0108c10 |
大士僧伽 詔禪師一行辭不赴
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179 |
X75n1512_p0108c11 |
六祖能大師 舊唐書六祖事跡 論
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180 |
X75n1512_p0108c12 |
永嘉玄覺禪師 玄宗詔禪師一行至闕
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181 |
X75n1512_p0108c13 |
禪師元珪為嶽神授戒 論
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182 |
X75n1512_p0108c14 |
三藏無畏召龍致雨 宰相宋璟入曹溪禮塔
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183 |
X75n1512_p0108c15 |
詔禪師一行撰大衍曆 沙門智昇
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184 |
X75n1512_p0108c16 |
禪師一行進黃道儀 沙門牛雲
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185 |
X75n1512_p0108c17 |
日本國僧榮叡 菩提流志示寂
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186 |
X75n1512_p0108c18 |
禪師破灶隋 禪師一行示寂 論
|
187 |
X75n1512_p0108c19 |
第十六卷
|
188 |
X75n1512_p0108c20 |
大師張說般若心經序(二法堂贊)
|
189 |
X75n1512_p0108c21 |
三藏金剛智 論 禪師義福
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190 |
X75n1512_p0108c22 |
方士張果 三藏無畏 論
|
191 |
X75n1512_p0108c23 |
三藏不空游西域傳教 沙門法秀 論
|
192 |
X75n1512_p0108c24 |
長者李通玄 論 青原行思禪師
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193 |
X75n1512_p0109a01 |
禪師普寂 太子詹事嚴挺
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194 |
X75n1512_p0109a02 |
禪師本淨入內說法 張正甫懷讓禪師碑
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195 |
X75n1512_p0109a03 |
賀知章乞度為道士 道士吳筠
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196 |
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三藏不空至自田域 李華玄素禪師碑
|
197 |
X75n1512_p0109a05 |
三藏不空致天神降見
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198 |
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第十七卷
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199 |
X75n1512_p0109a07 |
左溪禪師玄朗 梁肅天台法門議
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200 |
X75n1512_p0109a08 |
魯山令元德秀 論 逆賊安祿山陷長安
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201 |
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玄宗幸蜀 肅宗即位千靈武 論
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202 |
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立內道場 新羅僧無漏
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203 |
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詔南陽慧忠禪師 顏魯公天下放生池碑
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204 |
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左丞王摩詰
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205 |
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尼真如進天帝十三寶 論
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206 |
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代宗詔諸寺講仁王經 法師良賁仁王經疏序
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207 |
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禁中作盂蘭盆會
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208 |
X75n1512_p0109a16 |
宰相杜鴻漸請禪師無住說法 論
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209 |
X75n1512_p0109a17 |
國師慧忠與太白山人問答
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210 |
X75n1512_p0109a18 |
徑山道欽禪師 牛頭慧忠禪師
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211 |
X75n1512_p0109a19 |
西域大耳三藏 論
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212 |
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第十八卷
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213 |
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嚴郢不空三藏碑 梁肅律師曇一碑
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214 |
X75n1512_p0109a22 |
獨孤及三祖大師賜諡碑
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215 |
X75n1512_p0109a23 |
顏魯公撫州戒壇碑 論
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216 |
X75n1512_p0109a24 |
護國三藏崇慧 論 沙門圓澤隱士李源
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217 |
X75n1512_p0109b01 |
國師慧忠示寂 論 宰相王縉
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218 |
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禪師崇慧 華嚴疏主澄
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219 |
X75n1512_p0109b03 |
相國李泌 南嶽明瓚禪師(懶瓚敬)
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220 |
X75n1512_p0109b04 |
第十九卷
|
221 |
X75n1512_p0109b05 |
荊溪禪師湛然 梁肅天台止觀統例 論
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222 |
X75n1512_p0109b06 |
馬祖道一禪師 德宗詔法師澄觀譯經
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223 |
X75n1512_p0109b07 |
石頭希遷禪師(參同契) 高僧皎然 靈澈
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224 |
X75n1512_p0109b08 |
權相國送澈上人序 權相國送玄禪師序
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225 |
X75n1512_p0109b09 |
律師僧標
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226 |
X75n1512_p0109b10 |
詔法師澄觀入內陞座賜號清涼國師 論
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227 |
X75n1512_p0109b11 |
許堯佐律師熙怡碑 劉軻黃石巖高僧記
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228 |
X75n1512_p0109b12 |
第二十卷
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229 |
X75n1512_p0109b13 |
柳子厚律師法證碑
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230 |
X75n1512_p0109b14 |
隱士陸羽 王休 僧智崇
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231 |
X75n1512_p0109b15 |
白樂天哭凝禪師八漸頌
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232 |
X75n1512_p0109b16 |
盤山寶積禪師 柳子厚送濬上人序
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233 |
X75n1512_p0109b17 |
柳子厚般舟和尚碑 太尉韋皋鸚鵡記
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234 |
X75n1512_p0109b18 |
順宗帝與如滿禪師問答
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235 |
X75n1512_p0109b19 |
清涼國師答順宗心要 憲宗詔鵝湖大義禪師
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236 |
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寒山子 拾得 論 豐干禪師
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237 |
X75n1512_p0109b21 |
柳子厚禪師如海碑
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238 |
X75n1512_p0109b22 |
柳子厚送浩初上人序 論
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239 |
X75n1512_p0109b23 |
宰相權德輿 草衣禪師宴坐記
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240 |
X75n1512_p0109b24 |
第二十一卷
|
241 |
X75n1512_p0109c01 |
清涼國師答憲宗華嚴旨要
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242 |
X75n1512_p0109c02 |
孟簡蕭俛監護譯經 論
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243 |
X75n1512_p0109c03 |
禪者無著入五臺山見文殊
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244 |
X75n1512_p0109c04 |
太尉呂惠鄉見衣蒲童子
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245 |
X75n1512_p0109c05 |
禪師懷惲 居士龐蘊(百靈則川松山石林齊峰靈照)
|
246 |
X75n1512_p0109c06 |
柳子厚彌陀和尚牌 柳子厚淨土院記
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247 |
X75n1512_p0109c07 |
法師智辯禪師道樹 百丈懷海禪師(禪苑清規) 論
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248 |
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柳子厚大明律師(碑陰) 柳子厚六祖賜諡碑
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249 |
X75n1512_p0109c09 |
蘇東坡題跋 論
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250 |
X75n1512_p0109c10 |
第二十二卷
|
251 |
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臺山隱峰禪師 歸宗智常禪師
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252 |
X75n1512_p0109c12 |
供奉吳元卿捨俗 權相國章敬禪師碑 論
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253 |
X75n1512_p0109c13 |
右馬郎婦 白樂天律師上弘碑
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254 |
X75n1512_p0109c14 |
劉夢得靈澈詩集序 柳子厚悼靈澈詩
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255 |
X75n1512_p0109c15 |
柳子厚復大雲寺記 柳子厚無姓和尚(碑陰)
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256 |
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禪師元浩 論 憲宗迎佛骨
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257 |
X75n1512_p0109c17 |
侍郎韓愈佛骨表
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258 |
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第二十三卷
|
259 |
X75n1512_p0109c19 |
韓退之見大顛外傳論
|
260 |
X75n1512_p0109c20 |
禪師大顛 刺史柳宗元 論
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261 |
X75n1512_p0109c21 |
送文暢上人序琛上人序元暠師序
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262 |
X75n1512_p0109c22 |
送方及師序玄舉師序 論
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263 |
X75n1512_p0109c23 |
白樂天見鳥窠禪師
|
264 |
X75n1512_p0109c24 |
穆宗詔無業禪師(無業法語) 論
|
265 |
X75n1512_p0110a01 |
第二十四卷
|
266 |
X75n1512_p0110a02 |
元微之石壁法華經記 中書王智興請普度僧尼
|
267 |
X75n1512_p0110a03 |
古靈禪師
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268 |
X75n1512_p0110a04 |
沈傳師請普度僧尼不允 論
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269 |
X75n1512_p0110a05 |
唐伸藥山禪師碑
|
270 |
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尚書李翱復性書三篇 論
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271 |
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白樂天石壁經記 丹霞天然禪師(玩珠吟)
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272 |
X75n1512_p0110a08 |
淩行婆
|
273 |
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第二十五卷
|
274 |
X75n1512_p0110a10 |
文宗詔惟政禪師
|
275 |
X75n1512_p0110a11 |
李訓請罷內道場沙汰僧尼 論
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276 |
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南泉普願禪師 裴相國法師端甫碑
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277 |
X75n1512_p0110a13 |
僧統清涼國師示寂 裴相國清涼國師碑銘
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278 |
X75n1512_p0110a14 |
文宗皇帝國師畫像贊 論
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279 |
X75n1512_p0110a15 |
圭峰宗密禪師 論 武宗立九僊玄壇授法籙
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280 |
X75n1512_p0110a16 |
武宗議罷釋教 論 制撿括天下寺院僧尼數
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281 |
X75n1512_p0110a17 |
廢釋氏詔 武宗崩(舊唐史贊) 論
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282 |
X75n1512_p0110a18 |
宣宗即位詔復釋教
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283 |
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第二十六卷
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284 |
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尚書白樂易(畫彌陀佛記)論 裴相國平章釋教問答
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285 |
X75n1512_p0110a21 |
貶李德裕崖州司戶詔 論
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286 |
X75n1512_p0110a22 |
華林善覺禪師 黃檗希運禪師
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287 |
X75n1512_p0110a23 |
宣宗召宏辯禪師入內問法 論
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288 |
X75n1512_p0110a24 |
崔黯復東林寺記 溈山靈祐禪師
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289 |
X75n1512_p0110b01 |
相國鄭愚靈祐禪師碑 論
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290 |
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李節送沙門疏言序
|
291 |
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第二十七卷
|
292 |
X75n1512_p0110b04 |
詔羅浮隱士軒轅集 宣宗崩(舊史贊通鑑贊) 論
|
293 |
X75n1512_p0110b05 |
德山宣鑑禪師 臨濟義玄禪師 論
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294 |
X75n1512_p0110b06 |
長沙景岑禪師 洞山良价禪師
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295 |
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懿宗賜玄法師沉香座 法師知玄 論
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296 |
X75n1512_p0110b08 |
禪源諸詮序 相國裴休(禪源諸詮序) 論
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297 |
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迎鳳翔佛骨舍利 新唐史贊 論
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298 |
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第二十八卷
|
299 |
X75n1512_p0110b11 |
巖頭全豁禪師 論 仰山慧寂禪師 論
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300 |
X75n1512_p0110b12 |
趙州從諗禪師 雲居道膺禪師 論
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301 |
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五代序 雪峰義存禪師
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302 |
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玄沙師備禪 論 雲門文偃禪師 論
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303 |
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清涼文益禪師 論
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304 |
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第二十九卷
|
305 |
X75n1512_p0110b17 |
聖朝御製(附) 太宗皇帝聖教序
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306 |
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真宗皇帝述聖教序 仁宗皇帝廣燈錄
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307 |
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徽宗皇帝續燈序 論
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308 |
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隆興佛教編年通論目錄終 編目 十五
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309 |
X75n1512_p0110b21 |
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310 |
X75n1512_p0110b22 |
刊頭法眼宗應助雕此目錄一卷并御制七紙
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311 |
X75n1512_p0110b23 |
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312 |
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313 |
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314 |
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315 |
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316 |
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317 |
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隆興釋教編年通論卷第一
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318 |
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319 |
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隆興府石室沙門 祖琇 撰
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320 |
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東漢
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321 |
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永平七年。顯宗孝明帝一夕夢金人。身長丈六。項佩
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322 |
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日輪。飛空而至。光明照於殿庭。旦問群臣。時大學聞
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323 |
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人傅毅進曰。昔周昭王時。西域有聖人出世。名曰佛
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324 |
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者。容止光明。正如所夢。疑必此也。帝於是遣郎將秦
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325 |
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景。博士王遵.蔡愔(於今切)等使西域。訪
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326 |
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求佛法。景等次
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327 |
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天竺鄰境。遇沙門迦葉摩滕.竺法蘭得經像。遂命與
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328 |
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之東還。以十一年至洛陽。滕蘭以沙門服謁見。帝悅。
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329 |
X75n1512_p0110c16 |
館于白馬寺。有方士費叔才.褚善信等忌之。片言非
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330 |
X75n1512_p0110c17 |
是。滕蘭白於帝曰。吾佛出世間法。水火不能壞。請與
|
331 |
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方士驗之。帝從其請。敕叔才等盡出所有奇經祕訣。
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332 |
X75n1512_p0110c19 |
與沙門所持來經像。就焚之。火作而沙門諸經獨完
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333 |
X75n1512_p0110c20 |
然不燼。方士稽首欽服。帝益異之。由是滕蘭習漢言。
|
334 |
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久之譯四十二章.十地斷結.佛本生.法海藏.佛本行
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335 |
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等五經。帝嘗幸其寺。滕蘭進曰。寺東何館。帝曰。昔有
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336 |
X75n1512_p0110c23 |
阜。無因而起。夷之復然。夜有光怪。民呼為聖塚。因祀
|
337 |
X75n1512_p0110c24 |
之。疑洛陽神也。滕曰。按天竺金藏詮所誌。阿育王藏
|
338 |
X75n1512_p0111a01 |
如來舍利于天下。凡八萬四千所。今支那震旦境中
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339 |
X75n1512_p0111a02 |
十有九處。此其一也。帝大驚。即日駕幸聖塚。而滕蘭
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340 |
X75n1512_p0111a03 |
隨往拜起。忽有圓光現塚上。三身現光中。侍衛呼萬
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341 |
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歲。帝喜曰。不遇二大士。安知上聖遺祐哉。詔塔其上。
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342 |
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受制度於滕蘭。塔成九層。高二百尺。明年光又現。有
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343 |
X75n1512_p0111a06 |
金色手出塔頂尺許。如琉琉中見。天香郁然。帝駕幸
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344 |
X75n1512_p0111a07 |
拜瞻光。隨步武旋繞。自午及申而滅。于時皇弟楚王
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345 |
X75n1512_p0111a08 |
英喜為浮圖齋戒。嘗奉縑贖罪。帝還之。以助伊蒲塞
|
346 |
X75n1512_p0111a09 |
桑門之盛饌。
|
347 |
X75n1512_p0111a10 |
論曰。昔西域聖人之教。既非衰周暴秦之君能致。
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348 |
X75n1512_p0111a11 |
然西漢二三英主有可致之德而聖人亦不至。獨
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349 |
X75n1512_p0111a12 |
見夢於顯宗。凡近古高僧皆推聖人去世登千載
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350 |
X75n1512_p0111a13 |
而後教至。曾未有攷著。顯宗之德有必感聖人之
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351 |
X75n1512_p0111a14 |
理。此予通論所以作也。夫兩漢有天下。傳二十四
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352 |
X75n1512_p0111a15 |
世。有君德者二祖四宗而已。二祖蓋立極之主固
|
353 |
X75n1512_p0111a16 |
無可議。若三宗。則各有其美而不能亡其弊。唯顯
|
354 |
X75n1512_p0111a17 |
宗為至焉。有太宗恭儉之美。而文雅威重過之。有
|
355 |
X75n1512_p0111a18 |
世宗經略四夷之勳。而無世宗淫後之弊。有中宗
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356 |
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政治之明。而崇儒尚德過之。斯蓋兼有三宗之長
|
357 |
X75n1512_p0111a20 |
而無三宗之短。是以班固.傅毅頌其勳德於漢為
|
358 |
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最盛。然世之學者不以班傅為信。徒見鍾離意。傳
|
359 |
X75n1512_p0111a22 |
謂帝性褊察。好以耳目隱發為明。遂以此為顯宗
|
360 |
X75n1512_p0111a23 |
實錄。嗚呼。豈篤論哉。昔仲尼平章討論五帝三王
|
361 |
X75n1512_p0111a24 |
治具以貽後世。迨其歿。遭暴秦燔毀之餘。世宗僅
|
362 |
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能舉之而已。至顯宗乃始躬行儒術。尊養三老。五
|
363 |
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更饗射禮畢。帝正坐自講。諸儒執經問難。於是時
|
364 |
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冠帶搢紳之士圜橋門。而觀聽者億萬計。濟濟乎。
|
365 |
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洋洋乎。由三代以來儒風之盛莫甚於永平時也。
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366 |
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及章和之後。諸儒開館授道著籍者動逾千數。蓋
|
367 |
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永平之化行猶周南麟趾之應也。初雖獄訟繁劇。
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368 |
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帝臨政。刻意裁斷精嚴。蓋善善惡惡之實。猶孔子
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369 |
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為司寇七日而誅少正卯。暫臨夾谷而盡誅優倡。
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370 |
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此誠不可少假於仁恕也。謂之偏察則過矣。予謂
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371 |
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使孔子復生。必曰顯宗吾無間然矣。由顯宗包舉
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372 |
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西漢三宗之美。躬行古帝王之道。此所以精爽與
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373 |
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吾佛感通。而聖教因之被于中夏。與儒相表�埵�
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374 |
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廣天下以善也。夫豈偶爾哉。
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375 |
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建和二年。安息國沙門安清至洛陽。清字世高。本世
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376 |
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子當嗣位。讓之叔父。捨國出家。既至洛京。譯經二十
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377 |
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九部一百七十六卷。絕筆于靈帝建寧三年。因附舟
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378 |
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浮游次廬山之 (音恭)亭廟。艤舟祠下。廟神靈。甚能分
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379 |
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風。迭往來之舟有乞神竹者。未許而斫。神怒。覆其舟
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380 |
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致竹斫處。過者雀息汗下。高舟人奉牲請福。神輒降
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381 |
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語曰。舟有沙門乃不與俱來耶。高至廟下。神復降與
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382 |
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高語舊。因泣曰。弟子家此湖。千里皆所轄。坐宿多嗔。
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383 |
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今報形極醜。又旦夕且死。必入地獄。有縑千段并雜
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384 |
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寶玩。當為建寺塔為冥福。高許之。徐曰。能出形相勞
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385 |
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苦乎。神曰形惡奈何。高曰第出之。於是出其首幔中。
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386 |
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蓋巨蟒也。高梵語咒之。蟒若雨淚。俄不見。高舟未發。
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387 |
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有少年跪前。高又咒之乃去。舟人問誰氏子。高曰廟
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388 |
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神已脫蟒形。故來謝。耳高至豫章建寺。即今大安是
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389 |
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也。由高而名。蓋江淮寺塔之始。
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390 |
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三年。月支國沙門支婁迦讖亦云支讖至洛陽。少時
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391 |
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習語。大通華言。遂譯經。至中平年。凡二十一部六十
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392 |
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三卷。
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393 |
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永興元年。桓帝於宮中鑄黃金浮圖老子像。覆以百
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394 |
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寶華蓋。身奉祀之。由是百姓嚮化。事佛彌盛。
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395 |
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嘉平元年。天竺沙門竺佛朔至洛陽。譯道行般若經。
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396 |
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棄文存質。深得經意。至光和中。同支讖譯般舟三昧
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397 |
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經。共三卷。
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398 |
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是歲安息國優婆塞都尉安玄至洛邑。同清信士嚴
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399 |
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佛調譯經七部。于時復有沙門支曜.康臣.康猛詳.曇
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400 |
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果.竺大力。皆善方言。終漢世譯經凡三百餘部。
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401 |
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獻帝初平中。牟子未詳名字。世稱牟子。既修經傳。諸
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402 |
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子書無大小靡不好之。雖不樂兵法。然猶讀焉。雖讀
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403 |
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神仙不死之書。抑而不信。以為虛誕。會靈帝崩後天
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404 |
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下擾亂。獨交州差安。北方異人咸來在焉。多為神仙
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405 |
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辟穀長生之術。牟子常以五經難之。道家術士莫敢
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406 |
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對焉。先是牟子將母避世。年二十六歸蒼梧娶妻。太
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407 |
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守聞其守學。謁請署吏。時年方盛。志精於學。又見世
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408 |
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亂。無仕官意。竟不就。是時州郡相疑。隔塞不通。太守
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409 |
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以其博學多識。使致敬荊州。牟子以為榮爵易讓。使
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410 |
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命難辭。會牧弟豫章太守為中郎將笮融所殺。牧遣
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411 |
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騎都尉劉彥將兵赴之。恐外界相疑。兵不得進。乃謂
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412 |
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牟子曰。弟為逆賊所害。骨肉之痛憤發肝心。嘗遣劉
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413 |
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都尉行。恐界外疑難。行人不通。君文武兼備。有專對
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414 |
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才。今欲相屈之零陵桂陽。假塗於通路何如。牟子重
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415 |
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違其意諾之。適其母卒。遂不果行。久之歎曰。老子絕
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416 |
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聖棄智。修身保真。萬物不干其志。天下不易其樂。天
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417 |
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子不得臣。諸侯不得友。故可貴也。於是銳志於佛道。
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418 |
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兼研老子五千文。含玄妙為酒漿。翫五經為琴篁。世
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419 |
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俗之徒多非之者。以為背五經而向異道。欲爭則非
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420 |
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道。欲默則不能。遂以筆墨之間略引聖賢之言證解
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421 |
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之。名曰牟子理惑云。
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422 |
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問曰。何以正言佛。佛為何謂乎。牟子曰。佛
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423 |
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者諡(號也)。猶
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424 |
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名三皇神五帝聖也。佛乃道德之元祖。神明之宗緒。
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425 |
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佛之言覺也。恍惚變化。分身散體。或存或亡。能小能
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426 |
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大。能圓能方。能老能少。能隱能彰。蹈火不燒。履刃不
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427 |
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傷。在污不染。在禍無殃。不行而到。無作而光。故號為
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428 |
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佛也。
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429 |
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問曰。何謂之為道。道何類也。牟子曰。道之言導也。導
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430 |
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人致於無為。牽之無前。引之無後。舉之無上。抑之無
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431 |
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下。視之無形。聽之無聲。四表為大。蜿蜓其外。毫 為
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432 |
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細。間關其內。故謂之道。
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433 |
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問曰。孔子以五經為道。教可拱而誦履而行之。今子
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434 |
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說道虛無恍惚。不見其意不指其事。何與聖人言異
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435 |
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乎。牟子曰。不可以所習為重所希為輕。惑於外類失
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436 |
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於中情。立事不失道德。猶調絃不失宮商。天道法四
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437 |
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時。人道法五常。老子曰。有物混成。先天地生。可以為
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438 |
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天下母。吾不知其名。強字之曰道。道之為物。居家可
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439 |
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以事親。宰國可以治民。獨立可以治身。履而行之充
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440 |
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乎天地。廢而不用消而不離。子不解之。何異之有乎。
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441 |
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問曰。夫至實不華。至辭不飾。言約而至者麗。事寡而
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442 |
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達者明。故珠玉少而貴。瓦礫多而賤。聖人制七經之
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443 |
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本不過三萬言。眾事備焉。今佛經卷以萬計。言以億
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444 |
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數。非一人力所能堪也。僕以為煩而不要矣。牟子曰。
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445 |
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江海所以異於行潦者以其深廣也。五嶽所以別於
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446 |
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丘陵者以其高大也。若高不絕山阜。跛羊凌其巔。深
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447 |
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不絕消流。孺子浴其淵。麒麟不處苑囿之中。吞舟之
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448 |
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魚不遊數仞之溪。剖三寸之蛘求明月之珠。探枳棘
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449 |
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之巢求鳳凰之雛。必難獲也。何者。小不能容大也。佛
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450 |
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經前說億載之事。卻道萬世之要。大素未起。大始未
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451 |
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生。乾坤肇興其徵不可握。其纖不可入。佛悉彌綸其
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452 |
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廣大之外。剖析其 妙之內。靡不紀之。故其經卷以
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453 |
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萬計。言以億數。多多益具。眾眾益富。何不要之有。雖
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454 |
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非一人所堪。譬若臨河飲水飽而自足。焉知其餘哉。
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455 |
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問曰。佛經眾多。欲得其要而棄其餘。直說其實而除
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456 |
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其華。牟子曰。否。夫日月俱明各有所照。二十八宿各
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457 |
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有所主。百藥並生各有所愈。狐裘備寒。絺綌御暑。舟
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458 |
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輿異路俱致行旅。孔子不以五經之備。復作春秋.孝
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459 |
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經者。欲博道術恣人意耳。佛經雖多。其歸為一也。猶
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460 |
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七典雖異。其貴道德仁義亦一也。孝所以說多者。隨
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461 |
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人行而與之。若子夏.子游俱問一孝。而仲尼答之各
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462 |
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異。攻其短也。何棄之有哉。
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463 |
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問曰。佛道至尊至大。堯舜周孔曷不修之乎。七經之
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464 |
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中不見其辭。子既耽詩書悅禮樂。奚為復好佛道喜
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465 |
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異術。豈能踰經傳美聖業哉。竊為吾子不取也。牟子
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466 |
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曰。書不必孔丘之言。藥不必扁鵲之方。合義者從。愈
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467 |
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病者良。君子博取眾善以輔其身。子貢云。夫子何常
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468 |
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師之有乎。堯事尹壽。舜事務成。旦學呂望。丘學老聃。
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469 |
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亦俱不見於七經也。四師雖聖。比之於佛。猶白鹿之
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470 |
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與麒麟。鷰鳥之與鳳凰也。堯舜周孔且猶與之。況佛
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471 |
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身相好變化神力無方。焉能捨而不學乎。五經事義
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472 |
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或有所闕。佛不見記。何足怪疑哉。
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473 |
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問曰。云佛有三十二相.八十種好。何其異於人之甚
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474 |
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也。殆富耳之語。非實之云也。牟子曰。諺云少所見多
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475 |
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所怪。睹馲駝言馬腫背。堯眉八彩。舜目重瞳。皋陶鳥
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476 |
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啄。文王四乳。禹耳三漏。周公背僂。伏羲龍鼻。仲尼反
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477 |
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宇。老子日角月懸鼻有雙柱。手把十文足蹈二五。此
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478 |
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非異於人乎。佛之相好奚疑哉。
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479 |
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問曰。孝經言身體髮膚受之父母不敢毀傷。曾子臨
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480 |
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沒啟予手啟予足。今沙門剃頭。何其違聖人之語。不
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481 |
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合孝子之道也。吾子常好論是非平曲直。而反善之
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482 |
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乎。牟子曰。夫訕聖賢。不仁。平不中。不智也。不仁不智
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483 |
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何以樹德。德將不樹。頑囂之儔也。論何容易乎。昔齊
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484 |
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人乘船渡江。其父墮水。其子攘臂捽頭顛倒使水從
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485 |
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口出。而父命得甦。夫捽頭顛倒不孝莫大。然以全父
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486 |
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之身。若拱手修孝子之常。父命絕於水矣。孔子曰。可
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487 |
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與適道。未可與權。所謂時宜施者也。且孝經曰。先王
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488 |
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有至德要道。而泰伯斷髮文身自從吳越之俗。違於
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489 |
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身體髮膚之義。然孔子稱之。其可謂至德矣。仲尼不
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490 |
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以其斷髮毀之也。由是而觀。苟有大德。不拘於小。沙
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491 |
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門損家財棄妻子。不聽音視色。可謂讓之至也。何違
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492 |
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聖語不合孝乎。豫讓吞炭漆身。聶政皮面自刑。伯姬
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493 |
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蹈火高行截容。君子為勇而死義。不聞譏其自毀沒
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494 |
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也。沙門剔除鬚髮而比之於四人。不已遠乎。
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495 |
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問曰。夫福莫踰於繼嗣。不孝莫過於無後。沙門棄妻
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496 |
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子損財貨終身不娶。何違其福孝之行也。自苦而無
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497 |
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奇。自拯而無異矣。牟子曰。夫長左者必短右。大前者
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498 |
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必狹後。孟公綽為趙魏老則優。不可以為滕薜大夫。
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499 |
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妻子財物世之餘也。清躬無為道之妙也。老子曰。名
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500 |
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與身孰親。身與貨孰多。又曰。觀三代之遺風。覽乎儒
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501 |
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墨之道術。誦詩書。修禮節。崇仁義。視清潔。鄉人傳業
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502 |
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名與洋溢。此中士所施行。恬惔者所不恤。故前有隨
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503 |
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珠。後有 (許交
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504 |
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反)虎。見之走而不敢取。何也。先其命而
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505 |
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後其利也。許由栖巢木。夷齊餓首陽。聖孔稱其賢。曰
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506 |
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求仁得仁者也。不聞譏其無後無貨也。沙門修道德
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507 |
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以易遊世之樂。友淑賢以貸妻子以歡。是不為奇孰
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508 |
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與為奇。是不為異孰與為異哉。
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509 |
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問曰。黃帝垂衣裳製服飾。箕子陳洪範。貌為五事首。
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510 |
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孔子作孝經。服為三德始。又曰。正其衣冠。尊其瞻視。
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511 |
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原憲雖貧不離華冠。子路遇難不忘結纓。今沙門剃
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512 |
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頭髮被赤布。見人無跪起之禮儀。無盤旋之容止。何
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513 |
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其違貌服之制。乖搢紳之飾也。牟子曰。老子云。上德
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514 |
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不德是以有德。下德不失德是以無德。三皇之時食
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515 |
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肉衣皮巢居穴處以崇質朴。豈復須章甫之冠曲裘
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516 |
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之飾哉。然其人稱有德而敦厖。正信而無為。沙門之
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517 |
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行有似之矣。或曰。如子之言則黃帝堯舜周孔之儔
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518 |
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棄而不足法也。牟子曰。夫見博則不迷。聽聰則不惑。
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519 |
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堯舜周孔修世事也。佛與孝子無為志也。仲尼栖栖
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520 |
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七十餘國。許由聞禪洗耳於淵。君子之道或出或處
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521 |
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或默或語。不溢其情不淫其性。故其道為貴在乎所
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522 |
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用。何棄之有乎。
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523 |
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問曰。佛道言人死當更復生。僕不信此言之審也。牟
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524 |
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子曰。人臨死。其家上屋呼之。死已復呼誰。或曰呼其
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525 |
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魂魄。牟子曰。神還則生。不還則神何之乎。曰成鬼神。
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526 |
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牟子曰。是也。魂神固不滅矣。但身自朽爛耳。身譬如
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527 |
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五穀之根葉。魂神如五穀之種實。根葉生必當死種
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528 |
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實。豈有終已得道身滅耳。老子曰。吾有大患以吾有
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529 |
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身也。若吾無身吾有何患。又曰。功成名遂身退。天之
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530 |
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道也。或曰。為道亦死。不為道亦死。有以異乎。牟子曰。
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531 |
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所謂無一日之善而問終身之譽者也。有道雖死。神
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532 |
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歸福堂。為惡既死。神當其殃。愚夫闇於成事。賢智預
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533 |
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於未萌。道與不道如金比草。禍之與福如白方黑。焉
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534 |
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得不異。而言何易乎。
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535 |
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問曰。孔子云。未能事人焉能事鬼。未知生焉知死。此
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536 |
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聖人之所紀也。今佛家輒說生死之事鬼神之務。此
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537 |
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殆非聖哲(與哲同)之語也。夫履道者當虛無淡泊。歸志
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538 |
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質朴。何為乃道生死以亂志。說鬼神之餘事乎。牟子
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539 |
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曰。若子之言。所謂見外而未識內者也。孔子疾子路
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540 |
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不問本末。以此抑之耳。孝經曰。為之宗廟以鬼享之。
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541 |
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春秋祭祀以時思之。又曰。生事愛敬。死事哀戚。豈不
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542 |
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教人事鬼神知生死哉。周公為武王請命曰。旦多才
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543 |
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多藝能事鬼神。夫何為也。佛經所說生死之趣。非此
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544 |
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類乎。老子曰。既知其子。復守其母。沒身不殆。又曰。用
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545 |
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其光復歸其明。無遺身殃。此道生死之所趣。吉凶之
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546 |
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所住。至道之要實貴寂寞。佛家豈好言乎。來問不得
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547 |
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不對耳。鍾鼓豈有自鳴者。桴加而有聲矣。
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548 |
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問曰。孔子曰。夷狄之有君。不如諸夏之亡也。孟子譏
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549 |
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陳相更學許行之術曰。吾聞用夏變夷。未聞用夷變
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550 |
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夏者也。吾子弱冠學堯舜周孔之道。而今舍之更學
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551 |
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夷狄之術。不已惑乎。牟子曰。此吾未解大道時之餘
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552 |
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語耳。若子可謂見禮制之華而闇道德之實。闚炬燭
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553 |
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之明未睹天庭之日也。孔子所言矯世法矣。孟軻所
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554 |
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云疾專一耳。昔孔子欲居九夷。曰君子居之何陋之
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555 |
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有。及仲尼不容於魯衛。孟軻不用於齊梁。豈復仕於
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556 |
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夷狄乎。禹出西羌而聖哲。瞽叟生舜而頑囂。由余產
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557 |
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狄國而霸秦。管蔡自河洛而流言。傳曰。北辰之星。在
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558 |
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天之中。在人之北。以此觀之。漢地未必為天中也。佛
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559 |
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經所說上下周極含血之類。物皆屬佛焉。是以吾復
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560 |
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尊而學之。何為當舍堯舜周孔之道。金玉不相傷。隋
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561 |
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璧不相妨。謂人為惑。特自惑乎。
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562 |
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問曰。孔子稱奢則不遜。儉則固。與其不遜也寧固。御
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563 |
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孫曰。儉者德之共。侈者惡之大也。今佛家以空財布
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564 |
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施為名。盡貨與人為貴。豈有福哉。牟子曰。彼一時也
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565 |
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此一時也。仲尼之言疾奢而無禮。御孫之論刺莊公
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566 |
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之刻桶。非禁布施也。舜耕歷山。恩不及州里。太公屠
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567 |
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牛。惠不逮妻子。及其見用。恩流八荒。惠施四海。饒財
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568 |
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多貨貴其能與貧困。屢空貴其履道。許由不貪四海。
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569 |
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伯夷不甘其國。虞卿捐萬戶之封救窮人之急。各其
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570 |
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志也。僖負羈以壺餐之惠。全其所居之閭。宣孟以一
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571 |
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飯之故。活其不貲之軀。陰施出於不意。陽報皎如白
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572 |
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日。況傾家財發善意。其功德巍巍如嵩泰。悠悠如江
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573 |
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海矣。懷善者應之以祚。挾惡者報之以殃。未有種稻
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574 |
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而得麥。施禍而獲福者也。
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575 |
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問曰。人之處世莫不好富貴而惡貧賤。樂歡逸而憚
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576 |
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勞倦。黃帝養性以五肴為上。孔子云。食不厭精。鱠不
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577 |
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厭細。今沙門被赤布。日一食。閉六情。自畢於世若茲。
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578 |
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何聊之有。牟子曰。富與貴是人之所欲。不以其道得
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579 |
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之不處也。貧與賤是人之所惡。不以其道得之不去
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580 |
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也。老子曰。五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人
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581 |
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口爽。馳騁畋獵令人心發狂。難得之貨令人行妨。聖
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582 |
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人為腹不為目。此言豈虛哉。柳下惠不以三公之位
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583 |
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易其介。段干木不以其身易魏文之富。許由巢父栖
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584 |
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木而居。自謂安於帝宇。夷齊餓于首陽。自謂飽於文
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585 |
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武。蓋各得其志而已。何不聊之有乎。
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586 |
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問曰。若佛經深妙靡麗。子胡不談之於朝廷。論之於
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587 |
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君父。修之於閨門。接之於朋友。何復學經傳讀諸子
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588 |
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乎。牟子曰。子未達其源而問其流也。夫陳俎豆於疊
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589 |
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門。建旌旗於朝堂。衣狐裘以當蕤賓。被絺綌以御黃
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590 |
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鍾。非不麗也。乖其處非其時也。故持孔子之術入商
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591 |
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鞅之門。齎孟軻之說詣蘇張之庭。功無分寸。過有丈
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592 |
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尺矣。老子曰。上士聞道勤而行之。中士聞道若存若
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593 |
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亡。下士聞道而大笑之。吾懼大笑。故不為談也。渴不
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594 |
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必待江河而飲。井泉之水何所不飽。是以復治經傳
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595 |
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耳。
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596 |
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問曰。老子云。智者不言。言者不智。又曰。大辯若訥。大
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597 |
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巧若拙。君子恥言過行。設沙門有至道。奚不坐而行
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598 |
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之。何復談是非論曲直乎。僕以為此德行之賊也。牟
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599 |
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子曰。來春當大饑。今秋不食。黃鍾應寒。蕤賓重裘。備
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600 |
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預雖早。不免於愚。老子所云謂得道者耳。未得道者
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601 |
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何知之有乎。大道一言而天下悅。豈非大辯。老子不
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602 |
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云乎功遂身退天之道也。身既退矣又何言哉。今之
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603 |
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沙門未及得道。何得不言。老氏亦猶言也。如其無言。
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604 |
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五千何述焉。若知而不言可也。既不能知文。不能言。
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605 |
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愚人也。故能言不能行國之師也。能行不能言國之
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606 |
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用也。能行能言國之寶也。三品各有所施。何德之賊
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607 |
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乎。唯不能言又不能行是賊也。
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608 |
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問曰。如子之言。徒當學辨達修言論。豈復治情性履
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609 |
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道德乎。牟子曰。何難悟之甚乎。夫言語談論各有時
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610 |
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也。蘧瑗曰。國有道則直。國無道則卷而懷之。甯武子
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611 |
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曰。國有道則智。國無道則愚。孔子曰。可與言而不與
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612 |
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言失人。不可與言而與言失言。故智愚自有時。談論
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613 |
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各有意。何為當言論而不行哉。
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614 |
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問曰。云佛道至尊至快無為淡泊。世人學士多譏毀
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615 |
X75n1512_p0114c12 |
之云。其辭說廓落難用。虛無難信。何也。牟子曰。至味
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616 |
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不合於眾口。大音不比於眾耳。作咸池。設大章。發簫
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617 |
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韻。詠九成。莫之和也。張鄭衛之絃歌。時俗之音。必不
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618 |
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期而拊手也。故宋玉云。客歌於郢為下俚之曲。和者
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619 |
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千人。引商潡角。眾莫之應。此皆悅邪聲不曉於大度
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620 |
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者也。韓非以管闚之見而謗堯舜。接輿以毛釐之分
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621 |
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而刺仲尼。皆耽小而忽大者也。夫聞清商而謂之角。
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622 |
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非彈絃之過。聽者之不聰矣。見和璧而名之石。非璧
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623 |
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之賤也。視者之不明矣。神蛇能斷而復續。不能使人
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624 |
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不斷也。靈龜發夢於宋元。不能免豫且之網。大道無
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625 |
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為。非俗所見。不為譽者貴。不為毀者賤。用不用自天
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626 |
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也。行不行乃時也。信不信其命也。
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627 |
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問曰。吾子以經傳理佛之說。其辭富而義顯。其文熾
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628 |
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而說美。得無非真。誠是子之辯也。牟子曰。吾非辯也。
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629 |
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見博故不惑耳。問曰。見博其有術乎。牟子曰。由佛經
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630 |
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也。吾未解佛經之時惑甚於子。雖誦五經。適以為華
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631 |
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未成實矣。吾既睹佛經之說。覽孝子之要。守恬淡之
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632 |
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性。觀無為之行。還視世事。猶臨天井而窺谿谷。登嵩
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633 |
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岱而見丘垤矣。五經則五味。佛道則五穀矣。吾自聞
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634 |
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道以來。如開雲見白日。炬火入冥室焉。
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635 |
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問曰。子以經傳之 華麗之說。褒讚佛行稱譽其德。
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636 |
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高者陵青雲。廣者踰地圻(巨宜切)。得無踰其本過其實
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637 |
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乎。而僕譏刺頗得疹中而其病也。牟子曰。呼吾之所
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638 |
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褒猶以塵埃附嵩岱。收朝露投江海。子之所謗猶握
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639 |
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瓢觚欲減江海。操耕耒欲損崑崙。側一拳以翳日光。
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640 |
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舉土塊以塞河衝。吾所褒不能使佛高。子之毀不能
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641 |
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令其下也。
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642 |
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論曰。牟子理惑三十有七篇。梁僧祐律師載之宏
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643 |
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明集。可謂所從來遠矣。觀其崇德辨惑。閑邪禦侮。
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644 |
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發揮大教之耿光。蓋閎覽博物之君子也。當是時。
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645 |
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吾佛法源濫觴之初。凡西域沙門至中國者。由滕
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646 |
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蘭而下不過十人。所新出經三百餘卷。俱小乘教。
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647 |
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若微妙大乘諸經皆所未至。牟子乃能玄鑑穎悟
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648 |
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契佛心宗。得法味若是之深。比夫漢末禰衡陳元
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649 |
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龍孔北海諸公。虛負奇資終於不聞道。不過為一
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650 |
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俗士而死矣。然則牟子賢矣哉。惜其書不能備載。
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651 |
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聊取二十篇輔成通論。大抵世之惑也者。雖世尊
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652 |
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在世尚莫能無矧。今去聖逾二千載。欲天下之廓
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653 |
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廓皆正信。其可得哉。雖然。是書正不可不以垂世
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654 |
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也。
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655 |
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漢書西域傳史官范曄論曰。西域風土之載。前史未
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656 |
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聞也。張騫懷致遠之略。班超奮封侯之志。終能立功
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657 |
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西遐。羈服外域。自兵威之所肅服。財賂之所懷誘。莫
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658 |
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不獻方奇納愛質。露頂肘行東向而朝天子。故設戊
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659 |
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己之官分任其事。建都護之帥總領其權。其後甘英
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660 |
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乃抵條支而歷安息。臨西海以望大秦。拒玉門陽關
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661 |
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四萬餘里。靡不周盡焉。若其境俗性習之優薄。產載
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662 |
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物類之區品。川河障嶺之基源。氣節涼暑之通隔。梯
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663 |
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山棧谷繩行沙渡之道。身熱首痛風災鬼難之域。莫
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664 |
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不備寫情形審求根實。至於佛道神化興自身毒。而
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665 |
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二漢方志莫有稱焉。張騫但著地多暑濕乘象而戰。
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666 |
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班超雖列其奉浮圖不殺伐。而精文善法導達之功
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667 |
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靡所傳述。予聞之後說也。其國則殷乎中土。玉燭和
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668 |
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氣。靈聖之所降集。賢懿之所挺生。神跡詭異則理絕
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669 |
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人區。感驗明顯則事出天外。而騫超無聞者。豈非道
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670 |
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秘往運數開叔葉乎。不然何誣異之甚也。漢自楚王
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671 |
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英始盛齋戒之祀。桓帝又修華蓋之飾。將微義未譯
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672 |
X75n1512_p0115b21 |
而但神明之耶。詳其清心釋累之訓。空有兼遣之宗。
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673 |
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道書之流也。且好仁惡殺蠲敝崇善。所以賢達君子
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674 |
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多愛其法焉。然好大不經。奇譎無已。雖鄒衍談天之
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675 |
X75n1512_p0115b24 |
辯。莊周蝸角之論。尚未足以概其萬一。又精靈起滅
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676 |
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因報相尋。若曉而昧者。故通人多惑焉。蓋導俗無方
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677 |
X75n1512_p0115c02 |
適物異會。取諸同歸措夫疑說。則大道通矣。曄字
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宗。生晉末。仕於宋。凡史籍議論釋氏自曄而始。
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袁宏漢紀曰。永平十一年浮屠者佛也。西域天竺有
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佛道焉。佛者漢言覺。將覺悟群生也。其教以修善慈
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心為主。不殺生。專務清淨。其精者號為沙門。漢言息
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心。蓋息意去欲而歸於無為也。又以為人死精神不
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滅隨復受形。生時所行善惡皆有報應。故所貴行善
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修道。以鍊精神不已。以至無為而得為佛也。佛身長
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一丈六尺。黃金色。項中佩日月光。變化無方。無所不
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入。故能化通萬物而大濟群生。初明帝夢見金人長
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大。項有日月光。以問群臣。或曰。西方有神。其名曰佛。
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其形長大。因遣使天竺。問其道術。圖其形像而還。有
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經數千萬卷。以虛無為宗。包羅精麤無所不統。善為
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宏闊遠大之言。所求在一體之內。所明在視聽之外。
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世俗之人或以為虛誕。然歸於玄微深遠。難得而測。
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故王公大人觀死生報應之際。莫不矍然而自失焉。
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本朝東坡居士曰。此殆中國始知有佛時語也。雖淺
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近。大略具足矣。野人得鹿正爾煮食之耳。其後賣與
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市人。遂入公庖中饌之百方。然鹿之所以美。未有絲
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毫加於煮食時也(袁宏漢紀論佛世。
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見全篇。東坡大全集所載袁宏論佛說。乃唐章
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懷太子注漢書楚王英傳所引用。漢紀者當以此
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全篇為正云)。
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隆興佛教編年通論卷第一
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