紫柏老人集卷之二十二 1 X73n1452_p0333c01
    明 憨山德清 閱 2 X73n1452_p0333c02
  雜記 3 X73n1452_p0333c03
一日于比部。言一屠牛者。牛將屠。忽跪而求生。淚墮 4 X73n1452_p0333c04
不止。屠不勝怒。遂刺其兩目。牛死未移時。屠剔牛肯 5 X73n1452_p0333c05
綮。刀忽躍刺其目。斃焉。嗚呼。萬物一物也。萬神一神 6 X73n1452_p0333c06
也。故以大道觀之。天地我伯仲也。以天地觀之。萬物 7 X73n1452_p0333c07
我伯仲也。我戕伯仲。則伯仲戕我。何尤哉。 8 X73n1452_p0333c08
蘇長公跋張無盡清淨經曰。作止任滅。佛言四病。無 9 X73n1452_p0333c09
盡言。作止任滅。是四法門。長公則曰。無盡若見法門。 10 X73n1452_p0333c10
應無是語。紫柏老人試拈問麟郎。麟曰。兩頭不著。老 11 X73n1452_p0333c11
人曰。尚未信。汝再道看。麟則崖柴笑而已。老人謂麟。 12 X73n1452_p0333c12
汝見車輪否。能引重致遠。千里往復。輪若掩地。則一 13 X73n1452_p0333c13
轉不能也。汝知此。謂四病四法門。果是兩頭語。然汝 14 X73n1452_p0333c14
還欠一籌者。殊不知即兩頭耳。 15 X73n1452_p0333c15
夫龍之為物也。隱顯莫測。變化無常。以故世多奇之。 16 X73n1452_p0333c16
殊不知有豢龍氏者。駕之若牛馬。驅之若犬羊。夫復 17 X73n1452_p0333c17
何奇。豈非有欲則易制。無欲卒難馴耶豎而趍者。靈 18 X73n1452_p0333c18
出萬物謂之人。設有欲亦弗靈矣。昔有鴝鵒效僧念 19 X73n1452_p0333c19
佛。久之。一旦無疾而化。既檢其餘燼。得舍利若干粒。 20 X73n1452_p0333c20
燦然奪目。聞而未知奇者。將非黑業酒醉。父母撼而 21 X73n1452_p0333c21
未醒乎。當湖有僧誦法華經。有年數矣。一蝦蟆聞經 22 X73n1452_p0333c22
聲。忽作拳跽狀者移時。眾見怪而厭之。少頃。若禪坐。 23 X73n1452_p0333c23
撼之已息斷矣。達觀道人聞而奇之。以為法華會上。 24 X73n1452_p0333c24
八歲龍女。能。獻珠得佛。獨擅其美。而斯蟲復能數千 25 X73n1452_p0334a01
載之下。追其芳躅。是不奇。又孰為奇。夫茫茫宇宙人 26 X73n1452_p0334a02
豈少哉。人弗能而蟲能之。則有愧於牛馬多矣。雖然。 27 X73n1452_p0334a03
誦經不誠。音難悟物。睹蝦蟆。而後信誦者之誠也。我 28 X73n1452_p0334a04
聞唐修雅法師曰。佛之意兮祖之髓。吾之心兮經之 29 X73n1452_p0334a05
旨。合目冥心仔細聽。醍醐滴入焦腸裡。若然者。則是 30 X73n1452_p0334a06
蟲豈非醉醍醐。而熟睡者耶。 31 X73n1452_p0334a07
達觀道人。乙酉歲之伏牛山。道出滁陽。遘丁太僕。時 32 X73n1452_p0334a08
方炎暑。與二三法侶。納涼於滁之龍泉寺。一時田侍 33 X73n1452_p0334a09
御。并鄒鍾二司馬。俱問法於道人。道人應機率性。適 34 X73n1452_p0334a10
忤鍾司馬。司馬大怒。威作百態。道人未能以慈心三 35 X73n1452_p0334a11
昧攝伏之。終有愧焉。使鍾君邂逅於今日。必以道人 36 X73n1452_p0334a12
為春風主人矣。惜其即世早。無及此緣也。龍泉元封。 37 X73n1452_p0334a13
相去八十餘里。故結夏焉。寺主東州。與杜生善。道人 38 X73n1452_p0334a14
於是始識杜生。將七易寒暑矣。田侍御。兩司馬。較諸 39 X73n1452_p0334a15
二善友。雖顯晦未始同條。然皆識道人於乞食之初。 40 X73n1452_p0334a16
可無念哉。乃今惟杜生不遠千里。謁道人於曲阿于 41 X73n1452_p0334a17
生之別墅余甚感之。乃囑杜生曰。汝識吾面。莫若識 42 X73n1452_p0334a18
吾心。汝識吾心。莫若識吾無心之心。識吾無心之心。 43 X73n1452_p0334a19
又莫若識汝之本有心。識得本有心。雖復輿臺走卒。 44 X73n1452_p0334a20
軒冕莫若也。如未識之。急須識取。 45 X73n1452_p0334a21
予登峨嵋。往返幾三年。以貪觀山水。鬚髮不暇剃除。 46 X73n1452_p0334a22
遂成頭陀焉。既至曲阿于觀察北園。時比部為地主。 47 X73n1452_p0334a23
常熟繆生。吳江周生並在。予以暑熱。乃剃髮而留鬚。 48 X73n1452_p0334a24
髮幾四寸許。以一囊紅花裹而藏之。攜至清涼。授開 49 X73n1452_p0334b01
侍者。寓清涼半載。除夕鬚亦剃除。亦授開侍者。惟左 50 X73n1452_p0334b02
右鬢。命眾鬮之。時一蘆運禪人得其右。一微淵禪人 51 X73n1452_p0334b03
得其左。葉航江禪人鬮畢。特請於余曰。願得分少鬚 52 X73n1452_p0334b04
髮供養。予睹其眉宇。真色藹然。乃分向授開侍者所 53 X73n1452_p0334b05
藏髮一束與之。雖然。老漢以十方世界為一縷髮。且 54 X73n1452_p0334b06
道全身向什麼處安著。以十方世界為全身。且道一 55 X73n1452_p0334b07
縷髮向什麼處掛著。道得亦三十棒。道不得亦三十 56 X73n1452_p0334b08
棒。如何即得不受棒去。咄。雲山萬疊水潺湲。窣堵稜 57 X73n1452_p0334b09
層頂如削。 58 X73n1452_p0334b10
嘉靖初。蒲之萬固寺。背七里許。峰巒攢秀處。有古剎 59 X73n1452_p0334b11
曰讚嘆。其中老納義秀者。溫里人。精進敦實。日課阿 60 X73n1452_p0334b12
彌佛十萬餘聲。朝夕無閒。五十餘年矣。至於經行之 61 X73n1452_p0334b13
所。磚砌成漕。或穿及底。人試補之。久復成漕。今猶在 62 X73n1452_p0334b14
也。初有貧寒子。不能自活。來依秀。秀納之。久之見其 63 X73n1452_p0334b15
動靜弗佳。因呵曰。汝真賊也。無何果約其黨。乘夜擊 64 X73n1452_p0334b16
秀。初擊秀稱佛聲猶洪。再擊稱佛聲弗斷。然亦微矣。 65 X73n1452_p0334b17
因死。亦當垂絕之際。佛聲不斷。至於股折。能跏趺而 66 X73n1452_p0334b18
逝。非五十年志氣堅強勁正。烏能至此。又有白居士 67 X73n1452_p0334b19
者。亦往來蒲城。傭役得值。不擇僧俗。悉施與之。一日 68 X73n1452_p0334b20
灌園汲水。忽遺身心。鼻息乎絕。有老嫗不知其定。多 69 X73n1452_p0334b21
方強救之醒。七日。旋定如初。後遊陝。定於盩厔冷廟 70 X73n1452_p0334b22
中。將九十日。村人謂其死也而埋之。嗚呼。秀老精進 71 X73n1452_p0334b23
而取殺。居士禪定而活埋。皆多生夙殃也。 72 X73n1452_p0334b24
五祖演和尚。一日云。我這裡禪似個什麼。如人會作 73 X73n1452_p0334c01
賊。止一子。其子一日忽問云。我爺死後。我卻如何養 74 X73n1452_p0334c02
家。須學個事業始得。其爺一夜引至巨室穿窬。入宅 75 X73n1452_p0334c03
開櫃。教兒子入其中取衣帛。兒纔入櫃即鎖卻。父乃 76 X73n1452_p0334c04
尋先竇而去。其兒子在櫃中。計無所出。故作鼠嚙聲。 77 X73n1452_p0334c05
其家點燈開視。櫃纔開。賊兒聳身跳出。人不及措手。 78 X73n1452_p0334c06
得脫。隨趕至中路。賊兒忽見一井。乃推巨石投井中。 79 X73n1452_p0334c07
追人卻於井中覓賊。兒直走歸家問爺。爺云。你且道 80 X73n1452_p0334c08
怎生得出。兒具說所以。爺云恁麼。卻儘做得。萬曆丁 81 X73n1452_p0334c09
亥冬。余結制蘆芽。禪餘無事。偶與主人妙師。閱及此 82 X73n1452_p0334c10
篇。妙師捧腹笑而淚下。余問何故若是。妙師曰。我笑 83 X73n1452_p0334c11
中有痛。余又問。痛甚事。妙師曰。痛他父子情忘。始做 84 X73n1452_p0334c12
得賊。余感妙師知言。故錄之。 85 X73n1452_p0334c13
迦旃延有慧辯。善說法要。於大眾中。以解行稱第一。 86 X73n1452_p0334c14
常宴坐樹下。有外道來問曰。以我觀世人。但有此世。 87 X73n1452_p0334c15
更無他世。可得然乎。迦旃延曰。今此日月。為天為人。 88 X73n1452_p0334c16
為此世。為他世耶。若無他世。則無日月矣。外道俛首。 89 X73n1452_p0334c17
如是轉折幾十。而外道情枯智訖。遂歸依之。或者問 90 X73n1452_p0334c18
佛。迦旃延。富樓那皆有慧辯何故。佛曰。渠二人多生 91 X73n1452_p0334c19
修無我觀。故曰。修無我觀。何以得慧辯。佛曰。汝不見 92 X73n1452_p0334c20
鐘鼓乎。本無心念。而隨叩隨應。以其內本空故也。問 93 X73n1452_p0334c21
者始解。 94 X73n1452_p0334c22
嘉靖閒。夔州萬縣象鼻岩下。有一庵禪師。書華嚴經。 95 X73n1452_p0334c23
一日日暮。殘陽已沒。尚徐徐。書之不已。侍者報曰。日 96 X73n1452_p0334c24
光久沒。何書經不止。禪師聞。則伸手不見指矣。嗚呼。 97 X73n1452_p0335a01
本有常光。無擇凡聖。瞥爾情生。暗相現前。余追思一 98 X73n1452_p0335a02
庵之精誠。於書經之際。此光忽露。因綴之以偈曰。筆 99 X73n1452_p0335a03
頭無火夜生光。了了徐書經幾行。幽鳥一聲啼綠樹。 100 X73n1452_p0335a04
東風吹散百花香。此偈余忘之矣。適萬縣福城庵。行 101 X73n1452_p0335a05
行上人。詣吳請華嚴經。聞余書法華於金壇。於見素 102 X73n1452_p0335a06
之墨光亭。特過信宿。燈下偶及此。予憬然。因再綴之 103 X73n1452_p0335a07
以偈曰。萬縣吳門共一天。書經誰後復誰先。夜深偶 104 X73n1452_p0335a08
舉陳公案。這段常光又現前。 105 X73n1452_p0335a09
松陵丁慈音。言及金剛經。應無所住而生其心句。師 106 X73n1452_p0335a10
拶之曰。如何是應無所住而生其心。丁生惘然。師曰。 107 X73n1452_p0335a11
汝問我。我為汝說。丁生唯然。師忽擊几一下。問丁生 108 X73n1452_p0335a12
聞否。答曰聞。師曰。此非而生其心。又問丁生。汝聞時 109 X73n1452_p0335a13
是有心聞。無心聞。答曰。無心聞。師曰。此非應無所住。 110 X73n1452_p0335a14
既而師復說一偈曰。木魚打得頻。怕痛忽生瞋。汝若 111 X73n1452_p0335a15
知痛處。禹門度金鱗(丁生名法鱗)。 112 X73n1452_p0335a16
  解易 113 X73n1452_p0335a17
先天有常。則後天何始。後天有常。則先天何復。唯先 114 X73n1452_p0335a18
天無常。而後天始開。唯後天無常。而先天可復也。如 115 X73n1452_p0335a19
伏羲未畫之先。豈無易哉。然非伏羲畫之。則天下不 116 X73n1452_p0335a20
知也。予讀蘇長公易解。乃知六十四卦。三百八十四 117 X73n1452_p0335a21
爻。雖性情有殊。而無常則一也。何者。乾若有常。則終 118 X73n1452_p0335a22
為乾矣。離自何始。坤若有常。則終為坤矣。坎自何生。 119 X73n1452_p0335a23
故乾坤皆無常。而離坎生焉。至於一卦生八卦。一爻 120 X73n1452_p0335a24
生六十四爻。不本於無常。則其生也窮矣。此就遠取 121 X73n1452_p0335b01
諸物而言也。如近取諸身。則一身有四體。手與足也。 122 X73n1452_p0335b02
總手與足而數之。不過二十指。就一指觀之。可屈可 123 X73n1452_p0335b03
伸。若指有常。則屈伸之路塞矣。若屈伸有常。則指終 124 X73n1452_p0335b04
不得復為指矣。吾以是知先天之易。初無有常。則後 125 X73n1452_p0335b05
天之路不窮也。後天之易無常。而先天之途。本自通 126 X73n1452_p0335b06
也。苟性若有常。情何從生。情若有常。性何從明。唯性 127 X73n1452_p0335b07
無常。則道可為器也。唯情無常。則器可復為道也。聖 128 X73n1452_p0335b08
人知其然。所以即情而復性。而不廢耳目之用。即性 129 X73n1452_p0335b09
而攝情。而本無物我之累也。所以開物成務。多方變 130 X73n1452_p0335b10
化。使天下沾其化。而情消性復者。如春陽之在萬物。 131 X73n1452_p0335b11
物無不化也。如嚴冬之藏萬物。物無不復也。然易有 132 X73n1452_p0335b12
理事焉。性情焉。卦爻焉。三者體同而名異。何哉。所在 133 X73n1452_p0335b13
因時之稱謂異也。苟神而明之。理可以為事。事可以 134 X73n1452_p0335b14
為理。則性與情。卦與爻。獨不可以相易乎哉。如易之 135 X73n1452_p0335b15
數。爻情是也。如易之理。卦性是也。數明。則吉凶消長 136 X73n1452_p0335b16
之機。在我而不在造物也。理通。則卷萬而藏一。雖鬼 137 X73n1452_p0335b17
神之靈。陰陽之妙。亦莫吾陶鑄也。 138 X73n1452_p0335b18
卦名大有。蓋一陰而居尊位。備有信順尚賢之三德。 139 X73n1452_p0335b19
而群陽心服。自歸之。故名大有也。唯初九。處遠而不 140 X73n1452_p0335b20
能通五。故若有害也九二。位與五應。陽以柔通。三以 141 X73n1452_p0335b21
陽居陽位。勢可以通天子。復有上九冥而援之。則其 142 X73n1452_p0335b22
通上。豈不易哉。四則近五。而三又非強梁者。則專而 143 X73n1452_p0335b23
附五矣。而五自知。柔不能獨立。得上九而附之。五既 144 X73n1452_p0335b24
附上。又能容四與三二。乃本配專輔五。而不憚勞。可 145 X73n1452_p0335c01
信也。以此觀之。初九雖則處遠。其陰被五之德厚矣。 146 X73n1452_p0335c02
未有被其厚德。而不懷報者也。予以是知。一陰五陽。 147 X73n1452_p0335c03
而陽服其信順尚賢之德。併甘心為其用也。不亦宜 148 X73n1452_p0335c04
乎。 149 X73n1452_p0335c05
我觀易之噬嗑。乃知人之情。若水火也。蓋水不至下。 150 X73n1452_p0335c06
則不止也。火不至空。亦不止也。以下與空。水火之極 151 X73n1452_p0335c07
也。如噬嗑之初九。惡六二之乘已也。怒而噬之。由膚 152 X73n1452_p0335c08
而至鼻。而六二以至柔之德自持。以中正之道自安。 153 X73n1452_p0335c09
恬不為介意。然終非初九之福也。故天道。損有餘而 154 X73n1452_p0335c10
矜不足也。又六三之惡九四乘已也。亦怒而噬之。是 155 X73n1452_p0335c11
不知九四六五。皆至堅而難噬者也。六三由是而力 156 X73n1452_p0335c12
窮矣。然九四六五。不推六三之力窮。亦併力噬之。則 157 X73n1452_p0335c13
六三也。欲敵之則力不勝。欲安之則心不甘。唯懷毒 158 X73n1452_p0335c14
而已。然則六三之力窮。乃九四六五之福也。九四六 159 X73n1452_p0335c15
五皆堅而難噬。則又六三之福也。而六三得福不知。 160 X73n1452_p0335c16
唯懷毒焉。可謂愚而陋矣。若九四六五。果知六三之 161 X73n1452_p0335c17
有毒。噬而能止。則九四六五。得福亦多矣。唯上九也。 162 X73n1452_p0335c18
處噬之終。不知戒。而以噬為事。則處終者。凡噬之禍。 163 X73n1452_p0335c19
並歸之矣。其荷校滅耳。不亦宜乎。嗚呼。唯君子玩象 164 X73n1452_p0335c20
而得意。得意而知戒。持理而折情。情折而理充。理充 165 X73n1452_p0335c21
而日造乎無我之域。故有犯而能容。容則大。大則無 166 X73n1452_p0335c22
外。無外。則天地萬物皆可以範圍之。豈可當噬嗑時。 167 X73n1452_p0335c23
我無術以禦之哉。 168 X73n1452_p0335c24
夫井不自井。由人而井。故井雖不可改。而可夷也。然 169 X73n1452_p0336a01
井不自夷。亦由人而夷。即此觀之。井夷不夷。井潔不 170 X73n1452_p0336a02
潔。皆由人而已。井何預哉。故井無得喪。而人有往來。 171 X73n1452_p0336a03
汔至則瓶入井而未得水。未繘則瓶得水而未出井。 172 X73n1452_p0336a04
如繘而出井。則有功而無凶。未出井而羸其瓶。則有 173 X73n1452_p0336a05
凶而無吉也。然皆存乎人。不由乎井。井唯應之而已。 174 X73n1452_p0336a06
又卦不自卦。合六爻而後有卦。爻亦不自爻。分一卦 175 X73n1452_p0336a07
而後有爻。然合六爻而為卦。則心在而情不存矣。分 176 X73n1452_p0336a08
一卦而為六爻。則情在而心不存矣。夫情果有情哉。 177 X73n1452_p0336a09
心果有心哉。但應物而有累。則謂之情。應物而無累。 178 X73n1452_p0336a10
則謂之心。故情與心。名焉而已。若其實也。亦存乎其 179 X73n1452_p0336a11
人耳。故曰。周流六虛。上下無常。無常者情也。六虛者 180 X73n1452_p0336a12
爻也。爻乃虛位。忽吉忽凶。皆情之所致。故曰。吉凶以 181 X73n1452_p0336a13
情遷。設一心不生。六虛不遊。則應物而累。與無累者 182 X73n1452_p0336a14
全矣。全則謂之卦。卦則無我而靈者寓焉。爻則有我 183 X73n1452_p0336a15
而昧者寓焉。心則又寓乎卦爻之閒。故可以統情性。 184 X73n1452_p0336a16
統。通也。蓋善用其心。則情通而非有。性通而非無。故 185 X73n1452_p0336a17
老龐曰。但願空諸所有。甚勿實諸所無。良有以也。 186 X73n1452_p0336a18
艮其背不獲其身。行其庭不見其人。此十四字。本一 187 X73n1452_p0336a19
義耳。蓋人之有我。以有身也。身之有人。以相待也。身 188 X73n1452_p0336a20
既不獲。誰復我名。我既無我。人又誰見。吾故曰。此十 189 X73n1452_p0336a21
四字是一義也。 190 X73n1452_p0336a22
咸之四爻。吾知之矣。如有心而應之。終不甚光大也。 191 X73n1452_p0336a23
無心而聽天。則未光者。亦光大也。噫。吾纔生心。則性 192 X73n1452_p0336a24
變而為情矣。性無我而靈。故能通天下之情。情通則 193 X73n1452_p0336b01
無事不吉。不通則有我而滯。故以之圖事。吉亦變凶 194 X73n1452_p0336b02
也。 195 X73n1452_p0336b03
一日文待者。問余咸艮之旨。余將拄杖擉其足。失聲 196 X73n1452_p0336b04
叫疼。余徵之曰。汝知咸艮之旨乎對曰弗知。余復示 197 X73n1452_p0336b05
之曰。汝知之乎。汝若不虛。擉即不應。汝若不止。擉亦 198 X73n1452_p0336b06
不知。唯止資虛。所以應之不窮。唯虛資止。所以智之 199 X73n1452_p0336b07
不倦。所謂咸艮者。在於日用。非在語言文字也。 200 X73n1452_p0336b08
智鑑曰。一心不生。萬法無咎。廬山曰。一微涉動境。成 201 X73n1452_p0336b09
此頹山勢。予聞二老之言久矣。然終不大明了。及讀 202 X73n1452_p0336b10
易至漸卦。始於二老之言。了無所疑。蓋卦寓性。爻寓 203 X73n1452_p0336b11
情。如一心不生。萬法無咎者。即卦之意也。如一微涉 204 X73n1452_p0336b12
動靜。成此頹山勢者。即爻之意也。大都一心不生。則 205 X73n1452_p0336b13
吉凶無地。一微涉動。則吉凶生矣。故漸之六爻。一微 206 X73n1452_p0336b14
未涉之初。有其位而無其人。一微涉動之後。則有是 207 X73n1452_p0336b15
位而有是人矣。唐李長者以漸卦六爻。寓十信升進 208 X73n1452_p0336b16
之意。蓋十信自初至十。皆以生滅心。聞法悟解。以解 209 X73n1452_p0336b17
始染。尚屬生滅。未入無生滅位。至入初住。則分得無 210 X73n1452_p0336b18
生滅矣。 211 X73n1452_p0336b19
予讀易繫辭。至在天成象。在地成形。變化現矣。處覺 212 X73n1452_p0336b20
象與形。皆在在之籧廬。而非在在象象形形者也。如 213 X73n1452_p0336b21
得在在象象形形者。則象象形形一指之屈伸耳。噫。 214 X73n1452_p0336b22
金之未銷也。塊然而已。及其既銷也。則融然而已。然 215 X73n1452_p0336b23
外塊然而求融然。外融然而求塊然。吾知神聖。亦無 216 X73n1452_p0336b24
如之何也。 217 X73n1452_p0336c01
予觀易至泰卦。不覺掩卷長歎久之。夫大壯之與夬 218 X73n1452_p0336c02
卦。當是時也。小人愈衰。而君子愈盛矣。然而聖人獨 219 X73n1452_p0336c03
安夫泰者。以為世之小人。不可勝盡。必欲迫而逐之。 220 X73n1452_p0336c04
使其窮而無歸。其勢必至於爭。爭則勝負之勢。未有 221 X73n1452_p0336c05
決焉。不若獨安乎泰。使君子常居中而制其命。而小 222 X73n1452_p0336c06
人在外不為無措。然後君子之患。無由而起。噫。聖人 223 X73n1452_p0336c07
之見遠矣。後世君子。不體聖人之意。一得其位。必欲 224 X73n1452_p0336c08
盡逐小人。飽快所懷。殊不知君子小人邪正不同。固 225 X73n1452_p0336c09
雖天淵。然而共以天地為父母。天地之於子也。賢不 226 X73n1452_p0336c10
肖豈不自知哉。知而容之。以為既生之矣。以其不肖 227 X73n1452_p0336c11
而逐之。則父母之心。亦有所不忍也。但當使賢者制 228 X73n1452_p0336c12
其命。不肖者聽其令。則君子不失包荒之度。而小人 229 X73n1452_p0336c13
亦得以遂其所生。若必欲盡逐小人。而都用君子。雖 230 X73n1452_p0336c14
聖人復生。不能行也。知不能行而強行之。謂之悖天 231 X73n1452_p0336c15
之民。苟使其人。得其位。行其志。而國家元氣。不至大 232 X73n1452_p0336c16
壞。蒼生不受其荼毒。未之有也。 233 X73n1452_p0336c17
  銘 234 X73n1452_p0336c18
   樊城仁王寺建大雄殿碑銘 235 X73n1452_p0336c19
蓋聞西方般若。一名而含多義。中國無一名多義之 236 X73n1452_p0336c20
名。以翻譯之故。存梵而略華也。般若。有文字。有觀照。 237 X73n1452_p0336c21
有實相。三者同名實異。苟得其實。名豈能淆。又般若 238 X73n1452_p0336c22
有八部。惟仁王般若。乃波斯匿王。首問釋迦如來。護 239 X73n1452_p0336c23
國祐民之法。波斯匿。又名月光。月光所問之經。總八 240 X73n1452_p0336c24
千餘言。言言本於五忍。而五忍之立。蓋凡有國有家 241 X73n1452_p0337a01
者。不以為前茅。則七大不祥。相繼而起。不祥起。復不 242 X73n1452_p0337a02
以五忍禦之。則社稷亡矣。又梵云般若。此翻智慧。良 243 X73n1452_p0337a03
以一切不祥。皆生於愚癡。故君愚癡則失臣。臣愚癡 244 X73n1452_p0337a04
則不忠。父愚癡則不慈。子愚癡則不孝。桀紂幽厲。愚 245 X73n1452_p0337a05
癡之尤也。堯舜夷惠。智慧之首也。襄陽府樊城。仁王 246 X73n1452_p0337a06
寺。建自宋景定閒。迄國朝中廢。而楚唐襄三王。僉謂 247 X73n1452_p0337a07
寺以仁王名必有謂。既而訪之高人勝士。乃知名本 248 X73n1452_p0337a08
於經。於是併力重建。適逢世廟龍飛漢水。易名仁皇 249 X73n1452_p0337a09
焉。萬曆辛卯。屬有不淨。火龍怒而浴之。殿廡灰燼。而 250 X73n1452_p0337a10
楚唐襄三府主。以為茲寺也。我先王所建。於是復并 251 X73n1452_p0337a11
建之。嗚呼。波斯匿王為五天之長。不以出世法為問。 252 X73n1452_p0337a12
而問世法護國祐民之具。苟非夙植善本。有大智慧。 253 X73n1452_p0337a13
豈能即世閒法。而明出世法哉。經以仁王名。蓋旌其 254 X73n1452_p0337a14
德也。而楚唐襄三王。亦並夙植善本。繼月光之業。而 255 X73n1452_p0337a15
世為金湯。豈偶然乎。殿成。禪客乾公從余問訊曰。寺 256 X73n1452_p0337a16
不幸而火浴之。又幸楚唐襄三令主。不忽祖宗之志。 257 X73n1452_p0337a17
復同鼎建。敢乞先生一言。光三主之德。予曰。某人微 258 X73n1452_p0337a18
言輕。曷敢當此。且楚才地。顧攜布鼓於雷門。公愀然 259 X73n1452_p0337a19
久之。復率住持等眾。再問訊曰。敘事記土木。不無其 260 X73n1452_p0337a20
人。若夫考名審實。暢般若之玄旨。非師筆恐不大快。 261 X73n1452_p0337a21
余曰諾。夫心外無法。文字性離。文字性離。則觀照微 262 X73n1452_p0337a22
密。觀照微密。則所謂無思而契同者。得非實相而何。 263 X73n1452_p0337a23
大哉般若。一名多義。孔得之而治六經。述春秋。老得 264 X73n1452_p0337a24
之而二篇作。子得之而立論。王通得之而作經。李翱 265 X73n1452_p0337b01
得之著復性之書。新建得之揭良知之訓。雖然。有真 266 X73n1452_p0337b02
般若。有似般若。真般若者。了色即空。了空即色。故不 267 X73n1452_p0337b03
死於枯稿。不蕩於情波。了知而修。故修無所修。以修 268 X73n1452_p0337b04
無所修。所以當境緣順逆之衝。習染消。而我無所修 269 X73n1452_p0337b05
也。似般若。則解而不精。忽修以逞見。一旦危疑交至。 270 X73n1452_p0337b06
解失而氣喪。境奪識情。事敗醜布。遺笑千古。此逞相 271 X73n1452_p0337b07
似般若之咎也。凡一切黑白。倘有志於般若者。苟不 272 X73n1452_p0337b08
能精義入神以致用。不惟負我迦文聖人。實負波斯 273 X73n1452_p0337b09
匿王。與夫楚唐。襄三王。世世金湯建寺之德。銘曰。寺 274 X73n1452_p0337b10
名仁王。緣起月光。五忍之立。立銷不祥。自西而東。法 275 X73n1452_p0337b11
傳華中。襄陽樊城。是有禪宮。宋景定閒。實始創焉。綿 276 X73n1452_p0337b12
歷既久。三王扶顛。子孫繼護。金湯彌堅。龍飛漢水。仁 277 X73n1452_p0337b13
皇易題。堯天佛日。萬古光輝。般若一名。多義所存。檢 278 X73n1452_p0337b14
名審實。妙不可言。密在汝邊。在我即粗。離我我所。翠 279 X73n1452_p0337b15
竹真如。火龍浴之。殿堂灰飛。三王併建。波斯之遺。予 280 X73n1452_p0337b16
願吾曹。顧披方袍。戒根清淨。地產靈苗。鬼神呵護。梵 281 X73n1452_p0337b17
剎堅牢。晨昏祝聖。地久天長。舜田秀實。覺樹花香。世 282 X73n1452_p0337b18
出世法。光洞八荒。凡有心者。根塵頓忘。靈燄熾然。共 283 X73n1452_p0337b19
徹真常。 284 X73n1452_p0337b20
   足軒銘(有引) 285 X73n1452_p0337b21
 夫大道。不癡無夢。夢非獨有。以癡為媒。溯流窮源。 286 X73n1452_p0337b22
 本末洞悉。順而不返。狼頓有無。是以善觀者。富有 287 X73n1452_p0337b23
 天下而無受。貧等餓夫而有餘。故小人絕窺上之 288 X73n1452_p0337b24
 心。君子無多求之玷。置三才於末世。發大曉於重 289 X73n1452_p0337c01
 昏。出者若魚投春海。處者如獸老雲山。禮樂用而 290 X73n1452_p0337c02
 不知。日用運而忘照。公忘私。私忘公。公私相忘。如 291 X73n1452_p0337c03
 心忘身。不見有餘。不足誰待。不足生足。足忘不足。 292 X73n1452_p0337c04
 始能惟足。惟軒足。乃充十虛而常愜。軒乃示萬有 293 X73n1452_p0337c05
 而常無。地待空浮。水隨天到。四時予奪。一念雌雄。 294 X73n1452_p0337c06
 花茂園林。草芳崗阜。進退魚鳥。坐臥得之者。則頭 295 X73n1452_p0337c07
 頭自在。失之者。則處處乖張。玄黃勞其目力。好惡 296 X73n1452_p0337c08
 搖其心光。當足而不能足。足為欲師。當軒而不能 297 X73n1452_p0337c09
 軒。軒為我主。名實難欺。根塵易昧。故去來無常。賓 298 X73n1452_p0337c10
 主互用。粗妙在人。軒惟嚆矢。銘曰。 299 X73n1452_p0337c11
一念不生。諸塵無待。光景無邊。豈須錢買。七情熾然。 300 X73n1452_p0337c12
蔽虧本天。煙雲起滅。以馬作船。載諸顛倒。狂醉寧了。 301 X73n1452_p0337c13
聲塵萬端。枕上失曉。聲色無櫃。櫃惟耳目。耳目無主。 302 X73n1452_p0337c14
主者不足。惟無我者。眾妙簇簇。兼善一切。獨立無欲。 303 X73n1452_p0337c15
   足軒銘(有序) 304 X73n1452_p0337c16
 愚讀過秦論。知賈生進退英雄。雌黃強弱。意獨在 305 X73n1452_p0337c17
 秦。餘者不過倚數而已。由是而觀。秦已過矣。然不 306 X73n1452_p0337c18
 知足。至於鞭山填海。希冀長年。社稷且不為子孫 307 X73n1452_p0337c19
 有。況他哉。博浪離椎。毫不醒悟。既而陳勝吳廣之 308 X73n1452_p0337c20
 徒。掉挺崛起。秦為之板蕩。今麟郎於此土階茅茨。 309 X73n1452_p0337c21
 粗衣糲食。出不為喜。處不為憂。借風月以陶情。假 310 X73n1452_p0337c22
 詩書而理性。於四部洲中。六天之下。較秦所逞。乃 311 X73n1452_p0337c23
 太倉稊米耳。於六天中。有天曰兜率。此言知足。嗟 312 X73n1452_p0337c24
 乎。知足則茅茨土階。雖瑤宮金屋。不能過之。不知 313 X73n1452_p0338a01
 足。雖處九天之上。若在溝壑。雖然。有身而無心。榮 314 X73n1452_p0338a02
 辱誰知。有心而無身。苦樂誰受。身兮心兮。一報之 315 X73n1452_p0338a03
 蘧廬。橫謂我有。自是靡患不至矣。若然者。身心猶 316 X73n1452_p0338a04
 非我有。始為知足。況身心之外者乎。古顏氏之子。 317 X73n1452_p0338a05
 墮體黜聰。合於大同。大同則天地非大。塵毛非小。 318 X73n1452_p0338a06
 即此而言。知足待不知足而名。如無不知足。則知 319 X73n1452_p0338a07
 足亦毛焉而已。雲門大師。有函蓋乾坤句。截斷眾 320 X73n1452_p0338a08
 流句。隨波逐浪句。三句一句。得失在人。此又足軒 321 X73n1452_p0338a09
 之證據也。銘曰。 322 X73n1452_p0338a10
三句一句。達人自知。足軒之舌。風行水瀰。 323 X73n1452_p0338a11
   麟室銘(有序) 324 X73n1452_p0338a12
 龍為鱗蟲之長。虎霸千峰之中。獅子為百獸王。哮 325 X73n1452_p0338a13
 吼震眾。至於腦裂。鳳凰飛鳴。羽蟲雲從。麒麟之性。 326 X73n1452_p0338a14
 不受羈繫。仁而無欲。東西自如。無欲近剛。仁則近 327 X73n1452_p0338a15
 慈。惟剛唯慈。乾坤乃備。用九用六。出入自在。故麒 328 X73n1452_p0338a16
 麟出聖人生焉。麒麟死聖人悲焉。嗚呼。剛以慈濟。 329 X73n1452_p0338a17
 威而不猛。慈以剛克。寬而不濫。兩者不虧。聖德乃 330 X73n1452_p0338a18
 全。聖人初人。明勇自強。千屈不折。終至邁常。在鱗 331 X73n1452_p0338a19
 為龍在羽為凰。在毛錯變。異其行藏。今以麟名子 332 X73n1452_p0338a20
 室。子念人初。碌碌童稚。屯蒙未詳。一旦啟正。靈竅 333 X73n1452_p0338a21
 發光。以明明德。即心作佛。言有異同。義無中邊。善 334 X73n1452_p0338a22
 思則無書不經。不思則無經不書。書記姓名。經常 335 X73n1452_p0338a23
 無變。變者受滅。不變不生。不生之心。斷常莫侵。百 336 X73n1452_p0338a24
 工技藝。觸處行深。老龐有言。日用無別。惟我偶諧。 337 X73n1452_p0338b01
 諧則佛魔受役。況其餘乎。銘曰。 338 X73n1452_p0338b02
龍之與虎。水陸疆土。獅子麒麟。各遵其路。鳳凰飛鳴。 339 X73n1452_p0338b03
羽蟲生光。麒麟產野。瑞符聖王。在物既然。人當自強。 340 X73n1452_p0338b04
君子小人。初無常種。情理相攻。勝敗漆桶。楞伽之洲。 341 X73n1452_p0338b05
梵川之島。鷗閣凌虛。窗吞月曉。此室麟名。小子無驚。 342 X73n1452_p0338b06
佛魔在握。以理治情。 343 X73n1452_p0338b07
   佛智泉銘 344 X73n1452_p0338b08
佛智深渺。能消熱惱。飲從眼入。動念枯稿。蒼石之下。 345 X73n1452_p0338b09
雲林之杪。湛然本狀。神會可了。睹影知渠。我惟顛倒 346 X73n1452_p0338b10
兩存無功。靡往非道。 347 X73n1452_p0338b11
   鵬沙彌塔銘(有序) 348 X73n1452_p0338b12
 鵬子少為書生。含毫弄舉子業。及學為古文詩賦 349 X73n1452_p0338b13
 精陰陽讖緯之術。皆臻其奧。又以宿習現行。復知 350 X73n1452_p0338b14
 歸敬大法。既而游學燕京。觸事感懷。遂決薙染。瘦 351 X73n1452_p0338b15
 骨稜層。抱喘疾。破積雪。不怯嚴寒深雲。而登清涼。 352 X73n1452_p0338b16
 於萬曆辛卯。十一月望日。訪道人於妙德庵中。遂 353 X73n1452_p0338b17
 克初志。明年四月十日奄然而逝。嗟哉。俗壽三十 354 X73n1452_p0338b18
 二歲。僧臘一百四十五日。道人哀鵬。志有餘而壽 355 X73n1452_p0338b19
 不永。特銘之。銘曰。 356 X73n1452_p0338b20
抱志未克。死生變更。耿然一念。有願必成。古之今之。 357 X73n1452_p0338b21
何殊晝夜。晝夜之辟。一指高下。尻之與脊。本無中邊。 358 X73n1452_p0338b22
求其兩端。以黃為玄。鵬子了此。匪滯假真。以誓為轂。 359 X73n1452_p0338b23
轉大法輪。骨埋嘉福。雞園爭秀。舊佛新祖。誰左誰右。 360 X73n1452_p0338b24
鵬其有靈。當處速鑑。三際同時。普振清梵。 361 X73n1452_p0338c01
   宛平縣資福寺開山守心端禪師塔銘(有序) 362 X73n1452_p0338c02
 師名鎮端。字守心。族姓陳。世本山西潞安府。長治 363 X73n1452_p0338c03
 縣。師生多禎祥。鄰里驚異。弱不好弄。風骨卓群。年 364 X73n1452_p0338c04
 十二。依黎城縣。洪福庵。瑞禪師之高足。惠忍為受 365 X73n1452_p0338c05
 業師。居無何棄去。登伏牛。禮補陀。既而入代之五 366 X73n1452_p0338c06
 臺山。謁二虎禪師。一見器焉。為嗣法弟子。及還故 367 X73n1452_p0338c07
 山。瀋王聞而敬之。延住資福禪院。給供甚勤。師一 368 X73n1452_p0338c08
 日曰。大丈夫。不出家。即當以仁義輔弼明主。澤流 369 X73n1452_p0338c09
 遐邇。出家則當精深宗教。徹法底源。闡揚佛祖之 370 X73n1452_p0338c10
 道。俾博地凡夫。彈指登聖。以報佛恩。始不慚為男 371 X73n1452_p0338c11
 子。顧吾於二者之閒。一無所有。瀋王雖勤厚。濡滯 372 X73n1452_p0338c12
 一方。莫能廣飯方來。終非鄙志。於是復棄去。來燕 373 X73n1452_p0338c13
 山宛平縣。盧溝橋東。茆茨採椽。聊為諸方息肩之 374 X73n1452_p0338c14
 地。亦額資福者。示不忘瀋王也。資福西南隙。師穿 375 X73n1452_p0338c15
 大井一口。置石漕六方。發願曰。無論黑白愚智人 376 X73n1452_p0338c16
 畜。凡有知者。沾我滴水。食我粒米。同生阿彌陀佛 377 X73n1452_p0338c17
 國中。無量壽覺。親為授記。登不退轉。雖然。以師受 378 X73n1452_p0338c18
 性嚴冷。不喜阿世。即豪貴臨門不少屈。故自某年 379 X73n1452_p0338c19
 至某年。施者簡寂。常住荒寒。師力抱枯淡。歡接方 380 X73n1452_p0338c20
 來。了無倦色。或不堪其憂。師曰。自要弄這迦陀。勤 381 X73n1452_p0338c21
 苦澹泊。不為世采。我分耳。復何尤。王恭妃。亦聞其 382 X73n1452_p0338c22
 風而敬之。遣中貴易茅茨採椽為金碧。師方暢志 383 X73n1452_p0338c23
 樹功德幢。為聖天子祝延聖壽。徼福蒼生。迨於萬 384 X73n1452_p0338c24
 曆二十年。冬十二月。預謂門弟子曰。我明日行矣。 385 X73n1452_p0339a01
 積年勞勤。施主使我成就行門。我去後。若輩當併 386 X73n1452_p0339a02
 心常住。無乏方來粥飯。我死猶生也。至期果端坐 387 X73n1452_p0339a03
 而逝。諸檀信。僉謂師預知時至。倍加歸向焉。師生 388 X73n1452_p0339a04
 於嘉靖二年某月日。卒於萬曆二十年十二月日。 389 X73n1452_p0339a05
 僧臘五十七。世壽七十三。門弟子依天竺法。闍毗 390 X73n1452_p0339a06
 其願身。歸骨於南岡之塔。達觀道人。諡師號曰普 391 X73n1452_p0339a07
 慈。塔曰願光。嗚呼。禍福莫烈於死生。而端師不為 392 X73n1452_p0339a08
 之撓。超然脫去。大患不能留難。雖古之所謂豪傑 393 X73n1452_p0339a09
 之士。挾仁義。佐人主。建大勳名。垂芳百世。至於臨 394 X73n1452_p0339a10
 死生之際。軟暖不堪。貽天下笑。由是而觀。則端師 395 X73n1452_p0339a11
 豈不為大道人者哉。銘曰。 396 X73n1452_p0339a12
凡有知者。皆為欲馭。生因欲乘。死因欲去。唯師異此。 397 X73n1452_p0339a13
去來乘願。勞勤死生。不為欲販。自生至老。老而愈壯。 398 X73n1452_p0339a14
周濟一切。始終匪兩。樹塔南岡。普為諸方。生資以食。 399 X73n1452_p0339a15
死以骨藏。燕山可磨。願力靡竟。無斷僧飯。臨死之命。 400 X73n1452_p0339a16
兒孫念之。勉強力支。如盧溝水。長流無贏。吾君長胤。 401 X73n1452_p0339a17
母曰恭妃。聞師德風。篤信歸依。師其有靈。保此英檀。 402 X73n1452_p0339a18
福壽無疆。萬世奠安。為佛金湯。廣建道場。龍象蹴踏。 403 X73n1452_p0339a19
日月彌光。野人之心。淺而弗深。赤抱盡剖。鬼神鑑臨。 404 X73n1452_p0339a20
銘刻貞石。天地同脈。形有代謝。心無今昔。 405 X73n1452_p0339a21
   大悲菩薩多臂多目解并銘 406 X73n1452_p0339a22
 世疑大悲菩薩。臂目廣多。互相驚怪。蓋不以理察。 407 X73n1452_p0339a23
 橫以情觀。苟以理察之。則人人自信不暇。豈獨疑 408 X73n1452_p0339a24
 於大悲乎。如我一身之眇。毛孔八萬四千。布植森 409 X73n1452_p0339b01
 如。六尺匪狹。正當毛孔森顯。則一身弗留。一身現 410 X73n1452_p0339b02
 前。則毛孔皆隱。隱顯互換。而一多歷然。適此之時。 411 X73n1452_p0339b03
 豈不有。非一多之數。所能牢籠繫綴者存乎。若環 412 X73n1452_p0339b04
 輪之無竟。應萬物而無窮。大悲獨有。而我獨無。此 413 X73n1452_p0339b05
 情也。非理也。故以理應目。則象帝之先。我得而徹 414 X73n1452_p0339b06
 視也。以理應耳。則八荒之外。蚊蚋之音。我得而徹 415 X73n1452_p0339b07
 聽也。我常靜坐。忽然身心都遺。耳目無邊。遠近情 416 X73n1452_p0339b08
 化。古今夢破。始怪大悲臂目甚寡。而世猶疑為多。 417 X73n1452_p0339b09
 不亦癡乎。雖然。南人不信有千人之帳。北人不信 418 X73n1452_p0339b10
 有萬斛之舟。蓋其信情。而不信理故也。殊不知禍 419 X73n1452_p0339b11
 福死生。物我廣狹。古今代謝。清濁浮沉。皆情有而 420 X73n1452_p0339b12
 理無者也。倘能以理折情。則近取諸身。遠取諸物。 421 X73n1452_p0339b13
 皆我臂與目也。若然者。提挈四生。智周萬有。初非 422 X73n1452_p0339b14
 勇與明所能預者也。銘曰。 423 X73n1452_p0339b15
本一精明。暫應六根。應而不返。望流迷源。大悲菩薩。 424 X73n1452_p0339b16
教我觀音。不以耳聽。目視禪深。禪深莫測。一六陳跡。 425 X73n1452_p0339b17
錦繡芻狗。既陳勿惜。一為無量。無量為一。事理無成。 426 X73n1452_p0339b18
慈及萬物。循業發現。我本平常。三十二應。塵剎放光。 427 X73n1452_p0339b19
若出有心。菩薩病狂。鼻祖東來。眉山奇才。大悲閣記。 428 X73n1452_p0339b20
捏聚放開。卷舒自在。理徹無礙。桄楖林中。長公放賴。 429 X73n1452_p0339b21
熊羆虎豹。視以儕輩。出怒入娛。了不驚怪。吾生公後。 430 X73n1452_p0339b22
知公三昧。得自禪老。語言黼黻。曄若春花。春容衒態。 431 X73n1452_p0339b23
不善觀者。離花覓春。春不可得。泣岐沾巾。文字語言。 432 X73n1452_p0339b24
道之光華。何必排擯。始謂不差。 433 X73n1452_p0339c01
   韶石銘 434 X73n1452_p0339c02
視端神凝。牧豎在郊。尼父見之。悟其聞韶。愀然鞭後。 435 X73n1452_p0339c03
至則樂凋。不以耳聞。音鳴寂寥。初無古今。寧有近遙。 436 X73n1452_p0339c04
是石舜心。連雲岧嶢。 437 X73n1452_p0339c05
   丁南羽結綠現銘 438 X73n1452_p0339c06
混沌之精。昌谿之骨。南羽得之。象罔不識。玄池天啟。 439 X73n1452_p0339c07
彩筆龍遊。彈指之閒。諸佛雲湧。莊嚴淨土。熏炙群生。 440 X73n1452_p0339c08
若見若聞。當處解脫。誰促大地。成此片瓊。囊括十虛。 441 X73n1452_p0339c09
現諸希有。須彌為舌。難盡贊揚。口即大虛。渾吞不出。 442 X73n1452_p0339c10
丁氏諸子。互相寶之。譬若眼珠。明不可失。 443 X73n1452_p0339c11
   于中甫宋端硯銘 444 X73n1452_p0339c12
由天而人。由人而天。太古之色。中有玄泉。雲出無盡。 445 X73n1452_p0339c13
魚龍可眠。若人得之。造化同堅。 446 X73n1452_p0339c14
   臥牛硯銘 447 X73n1452_p0339c15
溪山無盡。春草有餘。饑渴弗擾。憨臥超如。毛穎為鞭。 448 X73n1452_p0339c16
一聲觫然。頸尾屈伸。蹄角柔堅。噫。鶴背輕危龍背滑。 449 X73n1452_p0339c17
歸來牛背穩如船。 450 X73n1452_p0339c18
   孚泉硯 451 X73n1452_p0339c19
辭修誠立。信貫金石。卓錫泉飛。臥冰鯉出。用無聖凡。 452 X73n1452_p0339c20
名有黑白。甘冽異常。孚翁血脈。 453 X73n1452_p0339c21
   瓢銘 454 X73n1452_p0339c22
納十方之虛不為大。勺四溟之水不能溢。實濟渴之 455 X73n1452_p0339c23
勝具。乃補饑之妙器。其餘滴餘粒。可以飽龍蛇足虎 456 X73n1452_p0339c24
豹。是為缽之良輔。 457 X73n1452_p0340a01
   獨高菴銘 458 X73n1452_p0340a02
爽塏之陽。卜居斯祥。風度疏林。香濤琅琅。飯訖無事。 459 X73n1452_p0340a03
讀天竺之章。閒或得意。身世都忘。本真揭露。雲淨月 460 X73n1452_p0340a04
光。散步庭除。薜衣清涼。城市焦煩。一刻十霜。王侯兮 461 X73n1452_p0340a05
若夢。爭如落魄而徜徉。 462 X73n1452_p0340a06
   竹瓢銘 463 X73n1452_p0340a07
若之為物兮。堅而有節。虛而能容。雅分溪邊之月。閒 464 X73n1452_p0340a08
挂石上之松。偕而老兮。萬壑千峰。 465 X73n1452_p0340a09
   雲笠銘(原本缺文) 466 X73n1452_p0340a10
頭上笠。人不識。譬如片雲覆松梢。夜鶴歸來巢莫覓。 467 X73n1452_p0340a11
  無巴生傳 468 X73n1452_p0340a12
無巴生自言。生於青草灘。灘即姑蘇之松陵。今之吳 469 X73n1452_p0340a13
江也。予從無巴生遊甚久。每於無巴。行藏所忽之閒。 470 X73n1452_p0340a14
音聲笑貌之際。與夫習氣動靜。徐而察之。似非青草 471 X73n1452_p0340a15
灘人。蓋無巴受性超放。不耐世故。於習俗繩墨。了不 472 X73n1452_p0340a16
相拘。予嘗規之。無巴笑曰。子奚不檢名而審實耶。名 473 X73n1452_p0340a17
檢則實審。實審則名不虛。名不虛。賓即主也。主即賓 474 X73n1452_p0340a18
也。物與我。皆不得已。而受形於天地之閒。倘不達此。 475 X73n1452_p0340a19
則何往而非有待乎。夫有待則有累。有累則孔隙不 476 X73n1452_p0340a20
待鑿。而不可勝數矣。吾嘗歷觀有待之大概。不出乎 477 X73n1452_p0340a21
地水火風空見識七大而已。如以自心觀七大。則七 478 X73n1452_p0340a22
大有名而無實矣。方此之時且問子。大火聚中。為吾 479 X73n1452_p0340a23
拈得一莖眉毛出乎。予曰不能。無巴舍然大笑曰。子 480 X73n1452_p0340a24
雖從吾遊甚久。然不我知。若是謂之相知可乎。子不 481 X73n1452_p0340b01
聞龍樹有頌乎。諸法不自生。亦不從他生。不共不無 482 X73n1452_p0340b02
因。是故說無生。即此觀之。有生則有我。有我始有物。 483 X73n1452_p0340b03
脫求以名實之相。外名則無實。外實則無名。吾故曰。 484 X73n1452_p0340b04
賓即主也。主即賓也。賓即主。則主未嘗主。主即賓。則 485 X73n1452_p0340b05
賓未嘗賓。主未嘗主。賓未嘗賓。則我與物。物與我。不 486 X73n1452_p0340b06
待觀空而始蕩然也。故曰。會萬物歸於己者。其惟聖 487 X73n1452_p0340b07
人乎。如我有己。則物豈可會乎。如物有物。則物亦不 488 X73n1452_p0340b08
受會也。所以有待顯。而無待隱矣。無待既隱。則地以 489 X73n1452_p0340b09
堅為孔隙。水以濕為孔隙。火以暖為孔隙。風以動為 490 X73n1452_p0340b10
孔隙。空以無形為孔隙。見以照為孔隙。識以分別為 491 X73n1452_p0340b11
孔隙。皆不得無巴鼻者也。如以自心觀此七者。則地 492 X73n1452_p0340b12
未嘗堅。水未嘗濕。火未嘗暖。風未嘗動。空未嘗無形。 493 X73n1452_p0340b13
見未嘗照。識未嘗分別。若然者。謂七為一。可也。謂一 494 X73n1452_p0340b14
為七。可也。七若可一。則七未嘗七。有待隱。而無待顯 495 X73n1452_p0340b15
矣。一若可七。則一未嘗一。無待隱。而有待顯矣。吾以 496 X73n1452_p0340b16
是知。有待與無待。初皆無性也。如曹溪佛性無常。諸 497 X73n1452_p0340b17
法有常之說。亦此謂乎。故吾以自心。觀九竅與六根。 498 X73n1452_p0340b18
我實未嘗有也。然九竅六根。不妨用而不廢。我實未 499 X73n1452_p0340b19
嘗無也。有無路窮。凡聖情斷。子謂我有巴鼻可乎。如 500 X73n1452_p0340b20
木生也直。人生也靜。直則無私。無私則無我。靜則無 501 X73n1452_p0340b21
擾。無擾則本虛。虛則靈。靈則妙。既妙矣。有巴鼻可也。 502 X73n1452_p0340b22
無巴鼻可也。雖然。莊周謂七竅鑿而混沌死。吾則曰。 503 X73n1452_p0340b23
孔隙鑿而巴鼻形。所以鉤索得而秘之矣。今吾一受 504 X73n1452_p0340b24
形之後。六根九竅。巴鼻太多。於是乎聲色鉤索於外。 505 X73n1452_p0340c01
好惡鉤索於內。吾本無巴鼻者。始不得自由矣。故以 506 X73n1452_p0340c02
無巴字我者。陰借其名。而鞭我後也。子亦何疑。而私 507 X73n1452_p0340c03
察我耶。予聞無巴之義。乃稽首謝不知之罪。無巴曰。 508 X73n1452_p0340c04
罪本無性。何謝之有哉。予不知答而退。 509 X73n1452_p0340c05
  510 X73n1452_p0340c06
紫柏老人集卷之二十二 511 X73n1452_p0340c07

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十三冊 No. 1452《紫柏尊者全集》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 73, No. 1452 紫柏尊者全集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version

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紫柏老人集卷之二十二

本經佛學辭彙一覽(共 166 條)

一心

一念

一念不生

七大

八萬四千

十方

十信

三十二應

三法

三昧

三際

三德

上人

凡夫

乞食

大師

大悲

大悲菩薩

大雄

不生

不退

中有

五忍

五祖

六天

六根

公案

分別

化現

天竺

天道

心光

心觀

木魚

世法

世界

出世

出世法

出家

功德

四生

四法

外道

生因

生滅

地水火風

地水火風空

多生

如來

有情

有無

自在

住持

佛日

佛性

佛祖

佛智

即空

妙德

弟子

我所

沙彌

身心

事理

供養

和尚

居士

放光

波斯匿

法門

法侶

法要

法師

法華

法華會

法輪

空見

舍利

初住

金剛

長者

阿彌陀佛

剃髮

後有

施主

相待

迦旃延

宴坐

根塵

真如

真常

般若

退轉

鬼神

兜率

宿習

常住

授記

曹溪

清淨

淨土

理事

理性

現行

現前

眼入

習氣

莊嚴

報佛

富樓那

尊者

智慧

無生

無我

無我觀

無念

無所有

無所住而生其心

無常

無量

無量壽

無盡

無礙

發願

結夏

菩薩

華嚴

楞伽

萬法

經行

群生

聖人

補陀

解行

解脫

道場

道觀

塵剎

實相

精進

聞法

說法

熱惱

緣起

諸佛

諸法

頭陀

龍象

龍樹

彌陀

檀信

禪定

禪師

歸依

願力

願身

顛倒

嚴淨

覺樹

釋迦

變化

觀空

觀音

觀照

跏趺

醍醐