1 X72n1440_p0652c04
  2 X72n1440_p0652c05
鼓山為霖禪師還山錄卷二 3 X72n1440_p0652c06
  4 X72n1440_p0652c07
    侍者 心亮 錄 5 X72n1440_p0652c08
結冬示眾普說。師云。佛出世。祖西來。選佛壇場處處 6 X72n1440_p0652c09
開。冬夏安居窮底事。一悟心空及第回。還有與麼人 7 X72n1440_p0652c10
麼。良久云。昔日初祖達磨大師見東土有大乘根器。 8 X72n1440_p0652c11
乃特航海而來。直指人心見性成佛。且道如何是他 9 X72n1440_p0652c12
直指處。豈不見梁武帝問。朕即位以來。印經造寺度 10 X72n1440_p0652c13
僧不可勝數。有何功德。祖云無功德。這箇豈不是直 11 X72n1440_p0652c14
指。又問。如何是聖諦第一義。祖云廓然無聖。帝云對 12 X72n1440_p0652c15
朕者誰。祖云不識。豈不是直指。二祖問。弟子心未寧。 13 X72n1440_p0652c16
乞師安心。祖云。將心來。與汝安。二祖云覓心了不可 14 X72n1440_p0652c17
得。祖云與汝安心竟。豈不是直指。自是以來。六代傳 15 X72n1440_p0652c18
衣五宗競出。莫不用此道接人。故見性得道者不可 16 X72n1440_p0652c19
紀極。如六祖問南嶽什麼處來。嶽云嵩山來。祖云什 17 X72n1440_p0652c20
麼物恁麼來。青原思禪師群居論道。師唯默然。龐居 18 X72n1440_p0652c21
士問石頭。不與萬法為侶者是甚麼人。頭以手掩其 19 X72n1440_p0652c22
口。又問馬祖。祖云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。 20 X72n1440_p0652c23
僧問馬祖。如何是佛。祖云即心是佛。問雲門。門云乾 21 X72n1440_p0652c24
屎橛。又云麻三觔。僧問趙州。如何是祖師西來意。州 22 X72n1440_p0653a01
云庭前柏樹子。臨濟三問黃蘗佛法的的大意。三度 23 X72n1440_p0653a02
賜棒。如上皆是古人劈腹剜心覿面提持兩手分付。 24 X72n1440_p0653a03
無奈後人不唧﹝口*留﹞。聞說柏樹子。便向柏樹子作活計。 25 X72n1440_p0653a04
聞說乾屎橛。即向乾屎橛上討。聞說即心是佛。便向 26 X72n1440_p0653a05
心中作妄想。此所謂刻舟求劍。錯過古人。孤負不少。 27 X72n1440_p0653a06
所以此事也須是箇出世福慧男子方堪領荷。方可 28 X72n1440_p0653a07
入作。苟非其人。三門外無他立地處。況入門耶。所以 29 X72n1440_p0653a08
此事看來大難大難。雖然如是。若是箇皮下有血的 30 X72n1440_p0653a09
漢子。一聞此語徹骨痛心。發起真實志願。決要此一 31 X72n1440_p0653a10
著子明白。了卻無量劫來未了之生死。悟明無量劫 32 X72n1440_p0653a11
來未明之自心。續佛慧命。傳化將來。報佛恩德。若能 33 X72n1440_p0653a12
如此要期。敢保究竟成就。所以古德云。聖賢都是凡 34 X72n1440_p0653a13
夫作。何不依他樣子修。復云。從上古德參方求道。雖 35 X72n1440_p0653a14
無箇作工夫的名字。然大事未明一心在道。念念不 36 X72n1440_p0653a15
肯放過。所以悟明有日。直至宋朝始有看話頭作工 37 X72n1440_p0653a16
夫之說。當時只教人提起箇話頭。看是什麼道理。如 38 X72n1440_p0653a17
大慧禪師每教人看箇狗子無佛性話。謂盡大地是 39 X72n1440_p0653a18
箇無字。正當無明煩惱現前時。一提提起云無。如百 40 X72n1440_p0653a19
沸湯中攙一杓冷水相似。當下清涼去。提話頭大約 41 X72n1440_p0653a20
如是。後來尊宿又令人痛起疑情。以箇疑情發起悟 42 X72n1440_p0653a21
機。故云不疑言句是為大患。大疑大悟。小疑小悟。不 43 X72n1440_p0653a22
疑不悟。如此作工夫得道者亦不可勝數。至元始有 44 X72n1440_p0653a23
作死工夫之說。雪巖高峰諸大老自己既從死工夫 45 X72n1440_p0653a24
上悟明。故每以死工夫示人。依之開悟得道者亦多。 46 X72n1440_p0653b01
總之有一片真實為生死心。自然相應耳。故云。參禪 47 X72n1440_p0653b02
無別訣。只要生死切。一分切便有一分工夫。十分切 48 X72n1440_p0653b03
便有十分工夫。若不知有生死大事。此人無參禪分。 49 X72n1440_p0653b04
雖然如是。有箇不落生死的人。畢竟是何面目。良久 50 X72n1440_p0653b05
云。大眾久立珍重。 51 X72n1440_p0653b06
示眾。師云。南泉道不是心。眼媯L瞳看得真。不是佛。 52 X72n1440_p0653b07
百千相好難形出。不是物。大悲千手摩不著。古人恁 53 X72n1440_p0653b08
麼舉揚。老僧恁麼判斷。正如大慧和尚謂。如福州人 54 X72n1440_p0653b09
喫荔枝剝了皮。去了核。送在你口中。只是不解吞。老 55 X72n1440_p0653b10
僧謂。縱然吞得下。又須吐得出。直饒吞吐分明。到鼓 56 X72n1440_p0653b11
山門下始好喫棒。是事且止。只如堂中結制以來已 57 X72n1440_p0653b12
經半月了也。諸人還曾諦審諦觀自己分上切要事 58 X72n1440_p0653b13
麼。如何是自己分上切要事。前日舉出箇生死兩字。 59 X72n1440_p0653b14
豈不是自己切要事。又舉出箇不落生死底人令汝 60 X72n1440_p0653b15
參究。豈不是切要事。如今人把生死二字只作口頭 61 X72n1440_p0653b16
語看得尋常。將謂此身百年可保。只向髑髏上作計 62 X72n1440_p0653b17
較。殊不知無常殺鬼念念不饒。一旦開交千載長往。 63 X72n1440_p0653b18
豈不空過一生。若謂我再出頭來於佛法中參禪學 64 X72n1440_p0653b19
道。只恐不能必也。若如實知得有箇不落生死的人。 65 X72n1440_p0653b20
自解憤憤地切切究明豈肯自寬。如人識得自己室 66 X72n1440_p0653b21
中有箇寶藏。自然解將一把沒柄鋤頭東掘西掘。忽 67 X72n1440_p0653b22
然掘著。噁元來只在這堙C自得大受用。慶快平生去 68 X72n1440_p0653b23
也。可怪今時人拾得一片瓦礫便謂是真金。生奇特 69 X72n1440_p0653b24
想。生滿足想。豈不自誤。雖然如是。只如古人道。不是 70 X72n1440_p0653c01
心不是佛不是物。且道此語是真金是瓦礫。鴛鴦枕 71 X72n1440_p0653c02
上雙行淚。半是思君半恨君。珍重。 72 X72n1440_p0653c03
示眾。師云。前日舉出生死兩字未曾勦絕。今日不免 73 X72n1440_p0653c04
再為眾葛藤一上。昔有僧問投子和尚曰。四山相逼 74 X72n1440_p0653c05
時如何。投子云五蘊皆空。大眾。且道投子恁麼答話。 75 X72n1440_p0653c06
為是禪為是教。若道是禪。五蘊皆空有甚麼難會。若 76 X72n1440_p0653c07
道是教。五蘊皆空豈易會耶。須知五蘊即四山。四山 77 X72n1440_p0653c08
即五蘊。果然悟得五蘊皆空。更有什麼四山可得。所 78 X72n1440_p0653c09
以當時觀音老人修般若時。照見五蘊皆空。便千了 79 X72n1440_p0653c10
百當。更有甚麼苦厄可度。若道度苦厄。卻成增語。今 80 X72n1440_p0653c11
時人只管念將去。全不理會。可不哀耶。古德頌云。五 81 X72n1440_p0653c12
蘊山頭一段空。空與五蘊是一是二。同門出入不相 82 X72n1440_p0653c13
逢。逢即髑髏粉碎。無量劫來賃屋住。客作漢說他作 83 X72n1440_p0653c14
麼。到頭不識主人公。主人公作麼生識。如今人問他 84 X72n1440_p0653c15
主人公。箇箇道我會也。十箇五雙只是認箇目前鑒 85 X72n1440_p0653c16
覺昭昭靈靈時即有。若睡著時即無。生時即有。死了 86 X72n1440_p0653c17
即無。殊不知這箇鑒覺是無量劫來生死根本。認作 87 X72n1440_p0653c18
主人公豈不大錯。楞嚴經中呵為認賊為子是也。故 88 X72n1440_p0653c19
長沙和尚云。學道之人不識真。只為從前認識神。無 89 X72n1440_p0653c20
量劫來生死本。癡人喚作本來人。更有一等卻引祖 90 X72n1440_p0653c21
師語自印證云。在眼曰見。在耳曰聞。在手執捉。在足 91 X72n1440_p0653c22
運奔。遍現俱該沙界。收攝在一微塵。識者喚作佛性。 92 X72n1440_p0653c23
不識喚作精魂。若果然識得。喚作佛性不為分外。如 93 X72n1440_p0653c24
或未然。只是箇弄精魂漢。有甚麼共語處。須知當時 94 X72n1440_p0654a01
祖師此語雖是醍醐亦是毒藥。還有人揀擇得出麼。 95 X72n1440_p0654a02
若揀不出。更聽重說偈言。醍醐毒藥齊拈出。幾箇男 96 X72n1440_p0654a03
兒識得真。捉住虛空敲骨髓。敲出後如何。良久云。鼻 97 X72n1440_p0654a04
孔依然搭上脣。珍重。 98 X72n1440_p0654a05
開戒示眾。師云。諸仁者多是千里數百里跋涉溪山 99 X72n1440_p0654a06
遠來求戒。即此一念已得戒了也。是謂本源自性清 100 X72n1440_p0654a07
淨戒。無持無犯。無染無淨。無得無失。萬德具足不假 101 X72n1440_p0654a08
外求。但以無量劫來內為結使所纏。外為境緣所惑。 102 X72n1440_p0654a09
不得透露。今日纔發一念清淨求戒之心。則此戒全 103 X72n1440_p0654a10
體現前。如雲開月出清光普照。有何遮障。然此本源 104 X72n1440_p0654a11
自性戒亦名金剛寶戒。謂堅固不壞也。亦名無作戒 105 X72n1440_p0654a12
體。謂不從緣生唯從緣顯也。所以三世諸佛已誦今 106 X72n1440_p0654a13
誦當誦。誦此戒也。三世菩薩已學今學當學。學此戒 107 X72n1440_p0654a14
也。三師授受。受此戒也。七眾證明。證此戒也。戒外無 108 X72n1440_p0654a15
戒。又何戒哉。諸仁者。若向這堥ㄠo徹。信得及。則知 109 X72n1440_p0654a16
登壇羯磨全體金剛道場。展缽披衣盡是舍那心地。 110 X72n1440_p0654a17
處處戒光照耀。時時戒法流通。可謂眾生受佛戒。即 111 X72n1440_p0654a18
入諸佛位。位同大覺已。真是諸佛子。諸仁者。既到這 112 X72n1440_p0654a19
埵p八十翁翁入場屋。豈是等閒。須是發真實心。發 113 X72n1440_p0654a20
廣大心。發度生死心。發度眾生心。發求無上菩提心。 114 X72n1440_p0654a21
受此玅戒。始於今日直至成佛。於其中間。驀直行去 115 X72n1440_p0654a22
了無紆曲。若能如此要期。始名真正佛子。真比丘僧 116 X72n1440_p0654a23
也。如或心行不真實。願力不廣大。甚至衣缽苟簡。逐 117 X72n1440_p0654a24
隊登壇。雖則於這片實地上投箇種子。若望開花結 118 X72n1440_p0654b01
果不知又在何時。諸仁者。人身難得。佛法難遇。一念 119 X72n1440_p0654b02
回光即登戒品。還知麼。更聽重說偈言。本源自性清 120 X72n1440_p0654b03
淨戒。大寶霾塵久不知。一念淨心全體現。黧奴白牯 121 X72n1440_p0654b04
笑嘻嘻。大眾久立珍重。 122 X72n1440_p0654b05
乙丑除夕示眾。大地眾生未登聖果。總在凡夫界中。 123 X72n1440_p0654b06
一年三百六十日。日日十二時。舉足動步。開口動舌。 124 X72n1440_p0654b07
起心動念。與理不相應處無非是罪。此罪若有體性。 125 X72n1440_p0654b08
盡虛空界不能容受。以性空故。所以我佛世尊開懺 126 X72n1440_p0654b09
悔門。令其改往修來復還元淨。且道如何懺悔。普賢 127 X72n1440_p0654b10
觀經云。一切業障海。皆從妄想生。若欲懺悔者。端坐 128 X72n1440_p0654b11
念實相。且道實相作麼生念。昔日世尊因靈山會上 129 X72n1440_p0654b12
五百比丘得四禪定。具五神通。未得法忍。以宿命智 130 X72n1440_p0654b13
通各各見過去世時殺父害母及諸眾罪。於自心內 131 X72n1440_p0654b14
各各懷疑。於甚深法不能證入。於是文殊師利承佛 132 X72n1440_p0654b15
神力。手握利劍持逼如來。世尊乃謂文殊曰。住住。勿 133 X72n1440_p0654b16
應作逆。勿得害吾。吾若被害。為善被害。文殊師利。爾 134 X72n1440_p0654b17
從本以來。無有我人。但以內心見有我人。內心起時 135 X72n1440_p0654b18
我必被害。即名為害。於是五百比丘自悟本心如夢 136 X72n1440_p0654b19
如幻。於夢幻中無有我人。亦無能生所生父母。於是 137 X72n1440_p0654b20
五百比丘同聲讚歎曰。文殊大智士。深達法源底。自 138 X72n1440_p0654b21
手握利劍。持逼如來身。如劍佛亦爾。一相無有二。無 139 X72n1440_p0654b22
相無所生。是中云何殺。大眾。且道五百比丘過去生 140 X72n1440_p0654b23
中殺父害母。與文殊握劍持逼如來相去幾何。若向 141 X72n1440_p0654b24
這堥ㄠo。直下一刀兩斷。福相不可得。何處覓罪來。 142 X72n1440_p0654c01
如或未然。且向葛藤娷邡去。大眾。好箇世尊云住 143 X72n1440_p0654c02
住勿應作逆。好箇文殊師利爾從本以來無有我人。 144 X72n1440_p0654c03
但以內心見有我人。內心起時吾必被害。即名為害。 145 X72n1440_p0654c04
好箇五百比丘自悟本心如夢如幻。於夢幻中無有 146 X72n1440_p0654c05
我人及能生所生父母。又好箇如劍佛亦爾。一相無 147 X72n1440_p0654c06
有二。無相無所生。是中云何殺。若向這四箇好字見 148 X72n1440_p0654c07
得徹。信得及。無量劫來煩惱障業障報障當處清淨。 149 X72n1440_p0654c08
如湯消冰。一念化成無上知覺。何況修行證入者乎。 150 X72n1440_p0654c09
如或不信不解。恣己愚情造諸眾罪。無所忌憚。正恐 151 X72n1440_p0654c10
袈裟下失人身。又非地獄所比。可不悲哉。 152 X72n1440_p0654c11
丙寅元宵示眾。夜夜燃燈出世。朝朝日面放光。一年 153 X72n1440_p0654c12
三百餘日。為君子細商量。且道商量箇甚麼。良久云。 154 X72n1440_p0654c13
天地玄黃。宇宙洪荒。 155 X72n1440_p0654c14
示眾。師云。古人得道之後。或依眾遣日。或深山蓄養。 156 X72n1440_p0654c15
惟恐名跡落於人間。一旦果熟香飄。龍天推出。舍己 157 X72n1440_p0654c16
從人。乃是不獲已。豈似今人有少聞見。惟恐人不知。 158 X72n1440_p0654c17
亟亟然求售於人。則其志趣卑陋可知矣。又古人行 159 X72n1440_p0654c18
腳只為見人。未發明者。朝參暮請。求一言半句以開 160 X72n1440_p0654c19
發性地。已發明者。求師決擇定其宗旨。豈似今時人 161 X72n1440_p0654c20
只在名色上著腳。入一叢林出一叢林。總無真實求 162 X72n1440_p0654c21
法之心。只是隨群喫飯打野梩日過。佛法興衰有自 163 X72n1440_p0654c22
來矣。今日特為大眾舉出洞山與密師伯參見隱山 164 X72n1440_p0654c23
一段因緣作箇榜樣。使智者知慚識愧。見賢思齊。不 165 X72n1440_p0654c24
至墮于流俗。孤負平生。乃云。昔有老宿見馬祖得旨 166 X72n1440_p0655a01
後。隱於潭州之龍山。不知幾許年。人無知者。一日洞 167 X72n1440_p0655a02
山與密師伯偕行。經由山下見溪澗中菜葉流出。二 168 X72n1440_p0655a03
人相謂曰。深山無人。何有菜葉隨流。莫有道人居否。 169 X72n1440_p0655a04
乃議撥艸瞻風。沿溪行五七里。忽見一茅屋。中有老 170 X72n1440_p0655a05
宿羸形異貌。乃放下行李問訊。老宿曰。此山無路。闍 171 X72n1440_p0655a06
黎從何處來(著語云。從空拋直釣)。洞山曰 172 X72n1440_p0655a07
。無路且置。和尚從何 173 X72n1440_p0655a07
而入(反釣釣漁人)。老宿曰。我不從雲水來 174 X72n1440_p0655a08
(不向外邊求。)洞山又 175 X72n1440_p0655a08
問。和尚住此山多少年(意在鉤頭)。老宿曰 176 X72n1440_p0655a09
。春秋不涉(山中無歷 177 X72n1440_p0655a09
日)。又問。此山先住。和尚先住(且道山與 178 X72n1440_p0655a10
和尚是同是別)。老宿曰不 179 X72n1440_p0655a10
知(一椎粉碎)。洞山曰為甚麼不知(入海窮 180 X72n1440_p0655a11
到底)。老宿曰我不從 181 X72n1440_p0655a11
人天來(亦不從佛位來)。又問。和尚見甚麼 182 X72n1440_p0655a12
道理便住此山(敲骨 183 X72n1440_p0655a12
打髓)。老宿曰。我見兩箇泥牛鬥入海。直至如今絕消息 184 X72n1440_p0655a13
(家破人亡後。遍界絕行蹤)。洞山始具威儀 185 X72n1440_p0655a14
禮拜。又問。如何是主中 186 X72n1440_p0655a14
賓。老宿曰青山覆白雲(豈不見洞山後來道。 187 X72n1440_p0655a15
青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日 188 X72n1440_p0655a15
倚。青山總不知)。又問。如何是主中主。老 189 X72n1440_p0655a16
宿曰長年不出戶(從來 190 X72n1440_p0655a16
一雙足。曾不到人間)。又問賓主相去幾何。 191 X72n1440_p0655a17
老宿曰長江水上波 192 X72n1440_p0655a17
(是一是二)。又問賓主相見有何言說。老宿曰清風拂白月 193 X72n1440_p0655a18
(木人方歌石女起舞)。洞山與密師伯禮謝辭 194 X72n1440_p0655a19
退。老宿乃述偈曰。 195 X72n1440_p0655a19
三間茅屋從來住(空中樓閣)。一道神光萬境 196 X72n1440_p0655a20
閒(心外無法滿目青山)。 197 X72n1440_p0655a20
莫把是非來辨我(龜毛縛太虛)。浮生穿鑿不 198 X72n1440_p0655a21
相關(徒勞心力)。從 199 X72n1440_p0655a21
茲燒菴深入不見。後人號為隱山和尚(也是虛 200 X72n1440_p0655a22
空安耳朵)。大 201 X72n1440_p0655a22
眾。隱山是得道後住山第一箇樣子。洞山與密師伯 202 X72n1440_p0655a23
是行腳見人第一箇樣子。洞山前四問辨主。後四問 203 X72n1440_p0655a24
請益。洞山隱山既是作家相見。一問一答。絲來線去 204 X72n1440_p0655b01
各有來由。句句歸根不帶枝葉。洞上四賓主話源出 205 X72n1440_p0655b02
於此。雖然如是。只如隱山燒菴深入不見。且道他畢 206 X72n1440_p0655b03
竟向甚麼處去。良久云。只在此山中。雲深不知處。大 207 X72n1440_p0655b04
眾珍重。 208 X72n1440_p0655b05
示眾。昔先師老人嘗云。予相依博山師兄凡三年。未 209 X72n1440_p0655b06
聞一語滲入情識。博山有造於予者大矣。霈上座親 210 X72n1440_p0655b07
依先師會下二十餘年。一言一行未見落於世諦。其 211 X72n1440_p0655b08
所造就豈淺鮮哉。所以古人常教人離心意識參。出 212 X72n1440_p0655b09
凡聖路學。最為親切。今時人不肯遵行。只在心意識 213 X72n1440_p0655b10
上搬弄。全不知有離心意識一著子。只在凡聖路上 214 X72n1440_p0655b11
行。不知有出凡聖底路頭。故九峰虔和尚云。擬將心 215 X72n1440_p0655b12
意學禪宗。大似西行卻向東。所以愈行愈遠愈親愈 216 X72n1440_p0655b13
疏。法門之衰有自來矣。雖然如是。只如離心意識作 217 X72n1440_p0655b14
麼生參。霈上座道。實無參者。出凡聖路作麼生學。箇 218 X72n1440_p0655b15
中無學路。只如箇中無學路。是學不是學。實無參者。 219 X72n1440_p0655b16
是參不是參。只須恁麼學始是真學。恁麼參始是真 220 X72n1440_p0655b17
參。到這堜l有參學分。不然只在門外打之遶。有甚 221 X72n1440_p0655b18
麼了期。豈不見昔日藥山一日在石上坐次。石頭問 222 X72n1440_p0655b19
曰汝在這塈@麼。曰一物不為。頭曰恁麼則閒坐也。 223 X72n1440_p0655b20
曰若閒坐即為也。頭曰。汝道不為。不為箇甚麼。曰千 224 X72n1440_p0655b21
聖亦不識。頭以偈讚曰。從來共住不知名。任運相將 225 X72n1440_p0655b22
祇麼行。自古上賢猶不識。造次凡流豈可明。又一日 226 X72n1440_p0655b23
藥山坐次。有僧問兀兀地思量箇甚麼。山曰思量箇 227 X72n1440_p0655b24
不思量底。曰不思量底作麼生思量。山曰非思量。大 228 X72n1440_p0655c01
眾。好箇一物不為。若閒坐即為也。好箇千聖亦不識。 229 X72n1440_p0655c02
又好箇思量箇不思量底。不思量底如何思量非思 230 X72n1440_p0655c03
量。若向這堛漯疑拲o古人落處。離心意識參。出凡 231 X72n1440_p0655c04
聖路學。有什麼難。且道古人的的意畢竟作麼生。良 232 X72n1440_p0655c05
久云。大眾。人身難得。正法難逢。只須領荷。毋得自輕 233 X72n1440_p0655c06
好。珍重。 234 X72n1440_p0655c07
示眾。昨日維那請益覺經四句未曾結局。今日於大 235 X72n1440_p0655c08
眾前不免重葛藤一上。圓覺經中道。居一切時不起 236 X72n1440_p0655c09
妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無 237 X72n1440_p0655c10
了知不辨真實。圭峰宗密禪師云。忘心頓證。大眾。若 238 X72n1440_p0655c11
要頓證的須忘心。若不忘心何由頓證。所以動念息 239 X72n1440_p0655c12
念了知辨別皆墮心病。不能證也。後大慧杲禪師頌 240 X72n1440_p0655c13
云。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛 241 X72n1440_p0655c14
毬走。雨打梨花蛺蝶飛。若也直下見得。所謂頌即是 242 X72n1440_p0655c15
經。經即是頌。非欺我也。今日鼓山亦有一頌。須彌騎 243 X72n1440_p0655c16
日月。大海跨泥牛。走遍塵沙國。從來不記秋。且道此 244 X72n1440_p0655c17
頌與圭峰大慧是同是別。若也揀得出。許渠具眼。大 245 X72n1440_p0655c18
眾。如來禪祖師禪一齊拈出布施了也。更有佛祖未 246 X72n1440_p0655c19
出世已前一著子。如何通得箇消息去。良久云。寧可 247 X72n1440_p0655c20
截舌。不犯國諱。 248 X72n1440_p0655c21
示眾。舉大般若經曼殊室利分。佛告文殊曰。汝於佛 249 X72n1440_p0655c22
法豈不趣求。文殊答曰。我不見有法非佛法者。何以 250 X72n1440_p0655c23
趣求。世尊曰汝於佛法已成就耶。文殊答言。我都不 251 X72n1440_p0655c24
見法可名佛法。何所成就。世尊曰汝豈不得無著性 252 X72n1440_p0656a01
耶。文殊答曰。我即無著。豈無著性復得無著。師云。世 253 X72n1440_p0656a02
尊三問問。問在文殊足下藏身。文殊三答答。答在毗 254 X72n1440_p0656a03
盧頂上獨步。須知毗盧頂上不離文殊足下。文殊足 255 X72n1440_p0656a04
下只在毗盧頂上。忽有箇人類精奇底向這堛膜U 256 X72n1440_p0656a05
見得徹。信得及。擔荷得去。從文殊一門深入。驀直歸 257 X72n1440_p0656a06
家。更有何事。雖然如是。只如最初入門一句作麼生。 258 X72n1440_p0656a07
良久云。誰為文殊。誰是文殊。 259 X72n1440_p0656a08
示眾。師云。昔臨濟老人於黃檗手中喫棒。向大愚脅 260 X72n1440_p0656a09
下還拳。如空合空了無縫罅。後來壽昌師翁頌云。醍 261 X72n1440_p0656a10
醐上味出乎乳。滴水攙中總不成。三十棒頭開正眼。 262 X72n1440_p0656a11
何曾傳得祖師心。可謂徹骨徹髓矣。雖然如是。更須 263 X72n1440_p0656a12
知臨濟中夏上黃檗一段因緣。今日不免舉似大眾 264 X72n1440_p0656a13
去也。臨濟中夏上黃檗山(師云貧兒思舊債) 265 X72n1440_p0656a14
。見檗看經。乃云。 266 X72n1440_p0656a14
將謂是箇人。原來是箇唵黑豆老和尚(敲空作響)。住數日 267 X72n1440_p0656a15
告辭。檗曰。子破夏來。何不終夏去(仁義道 268 X72n1440_p0656a16
中)。濟曰某甲暫 269 X72n1440_p0656a16
來禮拜和尚。檗便打趁令去(理合如是)。濟 270 X72n1440_p0656a17
行數里。疑此事 271 X72n1440_p0656a17
卻回終夏(這一疑疑殺天下不疑者)。後又辭 272 X72n1440_p0656a18
檗。檗曰甚麼處去。濟 273 X72n1440_p0656a18
曰不是河南便歸河北(全身拋擲)。檗便打。 274 X72n1440_p0656a19
濟約住與一掌。 275 X72n1440_p0656a19
檗大笑(似水投水更無異味)。檗喚侍者將百 276 X72n1440_p0656a20
丈先師禪板几案 277 X72n1440_p0656a20
來(勾賊破家)。濟云侍者將火來(一狀領過 278 X72n1440_p0656a21
)。檗云。不然。子但將去。 279 X72n1440_p0656a21
已後坐斷天下人舌頭去在(憐兒不覺醜)。大 280 X72n1440_p0656a22
眾。舉已舉了。 281 X72n1440_p0656a22
判已判了。只如臨濟當時行數里。疑此事卻回終夏。 282 X72n1440_p0656a23
且道他畢竟疑箇什麼。聽取一頌。自是峰頭更有峰。 283 X72n1440_p0656a24
木人飛上絕行蹤。可憐天下無疑者。甘坐朦朧薄霧 284 X72n1440_p0656b01
中。大眾珍重。 285 X72n1440_p0656b02
示眾。舉乾峰和尚上堂云。法身有三種病。二種光。須 286 X72n1440_p0656b03
一一透得始解歸家穩坐。更須知有向上一竅。雲門 287 X72n1440_p0656b04
出眾問云。菴內人為甚不知菴外事。峰呵呵大笑。門 288 X72n1440_p0656b05
云猶是學人疑處。峰云子是什麼心行。門云也要和 289 X72n1440_p0656b06
尚相委。峰云。只須恁麼。始解歸家穩坐。門應諾諾。師 290 X72n1440_p0656b07
云。雲門得道後遍參洞上尊宿。深得洞上宗旨。疏山 291 X72n1440_p0656b08
乾峰皆有機緣。乾峰三種病二種光。雲門出世特為 292 X72n1440_p0656b09
發明云。光不透脫有兩般病。一切處不明。面前有物。 293 X72n1440_p0656b10
是一。透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光 294 X72n1440_p0656b11
不透脫。法身亦有兩般病。到得法身。法執不忘。己見 295 X72n1440_p0656b12
猶存。墮在法身邊。是一。直饒透得。放過即不可。子細 296 X72n1440_p0656b13
點檢將來。有什麼氣息。亦是病。古德嘗有言。老僧不 297 X72n1440_p0656b14
解說禪。只是識病。二種光三種病。雲門若非親見乾 298 X72n1440_p0656b15
峰。親悟親證。焉能一一拈示於人。作箇人天眼目。雖 299 X72n1440_p0656b16
然。只如乾峰云。法身有三種病。那一種。雲門為什麼 300 X72n1440_p0656b17
不舉出。子細簡點來。更須知有向上一竅。豈不是病。 301 X72n1440_p0656b18
何故。不見道。堯舜之君猶有化在。且道究竟事作麼 302 X72n1440_p0656b19
生。召大眾云。喫茶去。 303 X72n1440_p0656b20
示眾。師云。若論此事。只在目前。一切成現。若是夙有 304 X72n1440_p0656b21
靈骨底。如放爆竹相似。輕輕點著便爾全身爆散。聲 305 X72n1440_p0656b22
震寰宇。豈不見溈山於百丈一星火中煇天鑑地。臨 306 X72n1440_p0656b23
濟於黃檗三頓棒下徹骨徹髓。洞山因過水睹影而 307 X72n1440_p0656b24
五位昭然。雲門為睦州折足而命根頓斷。法眼向庭 308 X72n1440_p0656c01
前片石究竟唯識唯心透頂透底。從此五宗諸祖以 309 X72n1440_p0656c02
及從上老古錐。自利利他莫不皆用目前成現這一 310 X72n1440_p0656c03
著子徹困為人。如打地和尚有人問著。只是打地。秘 311 X72n1440_p0656c04
魔和尚有人問著。只是擎叉。乃至普化搖鈴。禾山打 312 X72n1440_p0656c05
鼓。皆是劈腹剜心全體拋出。無奈孤負者多。知恩者 313 X72n1440_p0656c06
少。至於今日一隊不唧﹝口*留﹞漢。只是認定箇冊子。全不 314 X72n1440_p0656c07
知冊子婸〝閉O什麼。如韓盧逐塊相似。何堪共語。 315 X72n1440_p0656c08
雖然如是。十室之邑必有忠信。三五百眾中豈無一 316 X72n1440_p0656c09
二賢達。於言前得旨句外明宗者乎。若有。喚來與痛 317 X72n1440_p0656c10
椎一上。庶此一線之脈不至廢墜。豈不慶幸。如或不 318 X72n1440_p0656c11
然。三十年後切莫道曾在鼓山親近來好。 319 X72n1440_p0656c12
示眾。師云。昔日長慶會下有子昭首座。與大法眼禪 320 X72n1440_p0656c13
師同參。聞法眼出世特往相見。問曰。和尚久參長慶。 321 X72n1440_p0656c14
為甚麼卻嗣地藏。法眼曰。我不會長慶一轉因緣。昭 322 X72n1440_p0656c15
曰何不舉來。眼曰。長慶道。萬象之中獨露身。意作麼 323 X72n1440_p0656c16
生。昭豎起拂子。眼曰此是當年學得底。畢竟意作麼 324 X72n1440_p0656c17
生。子昭無語。法眼云。只如萬象之中獨露身。為撥萬 325 X72n1440_p0656c18
象不撥萬象。昭曰不撥。眼曰兩箇。昭隨聲云撥。眼曰 326 X72n1440_p0656c19
萬象之中獨露身﹝漸/耳﹞。昭於是發明。遂嗣法眼。更不開 327 X72n1440_p0656c20
堂。師云。嗣法乃出世大事因緣。上續佛祖慧命。下開 328 X72n1440_p0656c21
後學智眼。差之毫釐失之千里。苟少差遲自誤誤他。 329 X72n1440_p0656c22
其害非細。當時法眼不會長慶一轉因緣。不敢冒嗣 330 X72n1440_p0656c23
長慶。其不欺心如此。子昭於法眼言下發明。遂嗣法 331 X72n1440_p0656c24
眼。其虛心如此。二尊宿乃從上參禪嗣法榜樣。後學 332 X72n1440_p0657a01
有志者可不於此憤心企及哉。雖然如是。長慶道。萬 333 X72n1440_p0657a02
象之中獨露身。撥萬象不撥萬象。猶是藥病對治之 334 X72n1440_p0657a03
言。且道長慶意畢竟作麼生。良久云。春潮帶雨晚來 335 X72n1440_p0657a04
急。野渡無人舟自橫。 336 X72n1440_p0657a05
示眾。師云。前日睎僋I人入方丈問。萬象之中獨露 337 X72n1440_p0657a06
身是何意旨。老僧陵﹝馮/几﹞答曰露。渠云在甚麼處露。老 338 X72n1440_p0657a07
僧道在汝眼媗S。耳媗S。鼻孔媗S。舌頭上露。乃至 339 X72n1440_p0657a08
四大髑髏無明妄想。以及殿閣樓臺僧堂廚庫。大地 340 X72n1440_p0657a09
山河何處不露。渠曰不會。老僧曰。會也露。不會也露。 341 X72n1440_p0657a10
渠禮拜而去。雖然如是。只如今日有箇無眼耳鼻舌 342 X72n1440_p0657a11
身意底來。向他道在甚麼處露。良久云。遍界不曾藏。 343 X72n1440_p0657a12
佛眼覷不見。 344 X72n1440_p0657a13
示眾。師云。昨夜夢中作得四首夢頌。今日不免舉似 345 X72n1440_p0657a14
大眾。乃云。夢中人所作。夢中中聚觀。俄傾二俱散。曉 346 X72n1440_p0657a15
月上欄杆。其二曰。夢境元無有。夢境亦不無。有無俱 347 X72n1440_p0657a16
是夢。何用費工夫。其三曰。開眼作夢時。即是閉眼夢。 348 X72n1440_p0657a17
親見本來人。方知元不動。其四曰。夢堣d般事。事事 349 X72n1440_p0657a18
盡無生。的悟無生旨。泥牛海底行。大眾。昨夜夢中作 350 X72n1440_p0657a19
的。今日舉的。大眾聽的。且道是同是別。良久云。目前 351 X72n1440_p0657a20
無闍黎。座上無老僧。 352 X72n1440_p0657a21
結冬示眾。師云。今朝十月十五。打動喧空石鼓。四大 353 X72n1440_p0657a22
天王提出寶刀謹守門戶。直得蚖蛇蝮蝎藏竄無門。 354 X72n1440_p0657a23
虎豹豺狼迴避洞府。風以時。雨以時。百穀苗稼處處 355 X72n1440_p0657a24
豐熟。空王拱默無為。智臣一何所事。正當恁麼時。安 356 X72n1440_p0657b01
家樂業一句作麼生。夜明簾外風光靜。鼓腹謳歌頌 357 X72n1440_p0657b02
太平。 358 X72n1440_p0657b03
七期示眾。師云。今時人參不得禪。蓋為不信有離心 359 X72n1440_p0657b04
意識一著子。只向心意識上搬弄。工夫不得成片。縱 360 X72n1440_p0657b05
稍有所見。不得與見處相應。搬弄到臘月三十日一 361 X72n1440_p0657b06
﹝怡-台+麼﹞﹝怡-台+羅﹞。今時人大約如是。然者箇心意識來自無始。 362 X72n1440_p0657b07
根蒂既深。卒難為他倒斷。所以從上諸佛諸祖苦心 363 X72n1440_p0657b08
苦口。遺下許多長言短語。所謂將這蜜果子換卻你 364 X72n1440_p0657b09
苦葫蘆。換去一箇即得一箇。換得盡始是丈夫。只如 365 X72n1440_p0657b10
佛祖有什麼長言短語。釋迦老子云。心之可畏甚於 366 X72n1440_p0657b11
毒蛇惡獸冤賊大火。越逸未足喻也。釋迦老子只是 367 X72n1440_p0657b12
要我等識得。不至認賊為子耳。永嘉云。損法財。滅功 368 X72n1440_p0657b13
德。莫不由茲心意識。是以禪門了卻心。頓入無生知 369 X72n1440_p0657b14
見力。且道這箇心作麼生了。不見道。過去心不可得。 370 X72n1440_p0657b15
現在心不可得。未來心不可得。只這不可得。是三世 371 X72n1440_p0657b16
諸佛歷代祖師放身捨命處。華嚴論主云。但能一念 372 X72n1440_p0657b17
緣起無生。超彼三乘權學等見。即今與大眾聚會說 373 X72n1440_p0657b18
話。豈不是一念緣起。作麼生說箇無生底道理。良久 374 X72n1440_p0657b19
云。纔生不可得。不貴未生前。雖然如是。只如今日搬 375 X72n1440_p0657b20
出這一絡索與大眾打葛藤。且道是心意識非心意 376 X72n1440_p0657b21
識。會麼。泥牛逢石虎。相看各自休。珍重。 377 X72n1440_p0657b22
示眾。雪峰祖師云。望州亭相見了也。烏石嶺相見了 378 X72n1440_p0657b23
也。僧堂前相見了也。意作麼生。乃云。甚麼處不是雪 379 X72n1440_p0657b24
峰。鼓山則不然。望州亭不相見。烏石嶺不相見。僧堂 380 X72n1440_p0657c01
前不相見。意作麼生。乃云。甚麼處是鼓山。雖然如是。 381 X72n1440_p0657c02
只如今日大家在這堙C眼眼相覷耳耳相聞。是相見 382 X72n1440_p0657c03
是不相見。師襄無目看還的。師曠能聰聽似聾。 383 X72n1440_p0657c04
元宵示眾。師云。今夜元宵屆節。然燈古佛出現於世。 384 X72n1440_p0657c05
放大光明。普為大地眾生一時受記成佛。釋迦不先 385 X72n1440_p0657c06
我等不後。一道清淨平等平等。何者。以實無有法名 386 X72n1440_p0657c07
阿耨菩提。然燈佛為我授記。若有法名阿耨菩提。然 387 X72n1440_p0657c08
燈佛則不為我授記。大眾。還信麼還肯麼。若自信自 388 X72n1440_p0657c09
肯。說箇授記也是頭上安頭。若也不信。無奈然燈佛 389 X72n1440_p0657c10
鋪箇漫天網子無你迴避處。知麼。家家門前火把子。 390 X72n1440_p0657c11
時時照見夜行人。珍重。 391 X72n1440_p0657c12
示眾。舉壽昌師翁示博山和尚偈云。空拶空兮功莫 392 X72n1440_p0657c13
大。有追有也德猶微。謗他迦葉安生理。得便宜處失 393 X72n1440_p0657c14
便宜。大眾。師翁指出一條大道。不特為博山發藥。直 394 X72n1440_p0657c15
令天下後世人驀直歸家。可謂婆心徹困。恩大難酬。 395 X72n1440_p0657c16
今日不肖兒孫如何為他發明。空拶空兮。步步踏上 396 X72n1440_p0657c17
通宵路。有追有也。心心投入荊棘林。要知迦葉安生 397 X72n1440_p0657c18
處。爆破全身喪古今。爆破後如何。喝一喝云。喚甚麼 398 X72n1440_p0657c19
作迦葉。 399 X72n1440_p0657c20
佛涅槃日示眾。無憂樹下虛空生。雙林樹下虛空滅。 400 X72n1440_p0657c21
試問虛空生不生。試問虛空滅不滅。箇中定當得分 401 X72n1440_p0657c22
明。何妨證龜而作鱉。稽首南無釋迦尊。稽首南無乾 402 X72n1440_p0657c23
屎橛。須知我法玅難思。大家止止不須說。喝一喝。 403 X72n1440_p0657c24
示眾。舉僧問古德。深山巖崖中還有佛法也無。古德 404 X72n1440_p0658a01
云有。僧云如何是深山巖崖中佛法。古德云。奇怪石 405 X72n1440_p0658a02
頭形似虎。火燒松樹勢如龍。師云。頭頭上明。物物上 406 X72n1440_p0658a03
了。則不無古德。若是深山巖崖佛法。猶隔山在。今日 407 X72n1440_p0658a04
有人問鼓山。深山巖崖中還有佛法也無。亦答云有。 408 X72n1440_p0658a05
若問如何是深山巖崖中佛法。但向他道。深固幽遠 409 X72n1440_p0658a06
無人能到。且道與古人是同是別。若揀辨得出。許渠 410 X72n1440_p0658a07
具眼。 411 X72n1440_p0658a08
示眾。舉僧問雲門。如何是一大藏教。門云對一說。又 412 X72n1440_p0658a09
一日僧問。不是目前機亦非目前事時如何。門云倒 413 X72n1440_p0658a10
一說。師云。一是什麼而可對。對是什麼而可對一。又 414 X72n1440_p0658a11
一是什麼而可倒。倒是什麼而可倒一。韶陽老人以 415 X72n1440_p0658a12
慈悲之故乃有落草之談。今日鼓山則不然。若有人 416 X72n1440_p0658a13
問如何是一大藏教。但向他道茶媔綵堙C若問不是 417 X72n1440_p0658a14
目前機亦非目前事時如何。向他道眼埵淰堙C且道 418 X72n1440_p0658a15
與雲門是同是別。會麼。易分雪堹說C難辨墨中煤。珍 419 X72n1440_p0658a16
重。 420 X72n1440_p0658a17
結夏示眾。師云。年年四月十五。不論西天東土。三月 421 X72n1440_p0658a18
禁足護生。家家謹守門戶。且道生作麼生護。豈不見 422 X72n1440_p0658a19
龐居士云。護生須是殺。殺盡始安居。會得箇中意。鐵 423 X72n1440_p0658a20
船水上浮。鼓山道。法法無生法。心心寂滅心。千聖同 424 X72n1440_p0658a21
源處。日午打三更。大眾。且恁麼安居好。珍重。 425 X72n1440_p0658a22
示眾。舉溈山一日坐法堂上。庫頭擊木魚。火頭擲下 426 X72n1440_p0658a23
火叉拊掌大笑。溈山云。眾中也有恁麼人。遂喚來問。 427 X72n1440_p0658a24
汝作麼生。火頭云。某甲不喫粥肚饑。所以歡喜。溈山 428 X72n1440_p0658b01
乃點頭。後來鏡清云。將知溈山眾媯L人。臥龍云。將 429 X72n1440_p0658b02
知溈山眾埵酗H。鼓山道。溈山眾埵酗H。畫出虛空 430 X72n1440_p0658b03
眉目。溈山眾媯L人。摟卻金剛眼睛。只如庫頭擊木 431 X72n1440_p0658b04
魚。火頭擲火叉。溈山點頭意。畢竟作麼生。三箇柴頭 432 X72n1440_p0658b05
品字煨。不用援毫文彩露。雖然如是。只如鼓山今日 433 X72n1440_p0658b06
坐法堂上。大眾簇簇上來禮拜了排班立。聽老僧口 434 X72n1440_p0658b07
喃喃地談今論古說黃道白。為是有人。為是無人。若 435 X72n1440_p0658b08
道無人。為什麼聞鐘聲即來。若道有人。為什麼聞鐘 436 X72n1440_p0658b09
聲不來。來是阿誰。不來又是阿誰。良久云。大眾歸堂 437 X72n1440_p0658b10
各自參詳好。 438 X72n1440_p0658b11
示眾。舉龍興宗靖禪師初參雪峰發明心要。即承印 439 X72n1440_p0658b12
可。乃誓充飯頭服勞十餘載。一日袒一膊於眾堂中 440 X72n1440_p0658b13
釘簾。雪峰見而記曰。汝向後住持有千眾。其中無一 441 X72n1440_p0658b14
人衲子也。靖禮謝悔過。後辭歸台州。錢王請住龍興。 442 X72n1440_p0658b15
眾滿千餘。皆三宗誦習之徒。果如雪峰所記。師云。時 443 X72n1440_p0658b16
當末法。叢林凋晚。人根淺陋。求一真實三宗誦習者 444 X72n1440_p0658b17
不可得。況衲僧乎。且道衲僧畢竟有什麼長處。良久 445 X72n1440_p0658b18
云。若不同床睡。焉知被底穿。 446 X72n1440_p0658b19
示眾。舉僧問洞山和尚。尋常令學人行鳥道。如何是 447 X72n1440_p0658b20
鳥道。山云不逢一人。曰如何行。山云只須足下無私 448 X72n1440_p0658b21
去。曰行鳥道莫便是本來面目否。山云闍黎為甚卻 449 X72n1440_p0658b22
認奴作郎。曰如何是本來面目。山云不行鳥道。師云。 450 X72n1440_p0658b23
洞山恁麼道。可謂棒打石人頭。嚗嚗論實事。親切為 451 X72n1440_p0658b24
人也。雖然更有一頌。不免舉似大眾。鳥道行兮與不 452 X72n1440_p0658c01
行。看來猶自涉途程。本來面目無藏處。任使僧繇畫 453 X72n1440_p0658c02
不成。 454 X72n1440_p0658c03
示眾。師云。若論此事雖是現成底。然參究悟明亦係 455 X72n1440_p0658c04
乎因緣時節。躁求不得也。故古德云。知有此事。但念 456 X72n1440_p0658c05
念不休。又云。以歲月磨之。無有不得者。所以昔日雪 457 X72n1440_p0658c06
峰山登投子九上洞山求師決擇。後乃於鼇三店上 458 X72n1440_p0658c07
成道。長慶稜禪師二十餘年往來雪峰玄沙之門。坐 459 X72n1440_p0658c08
破七箇蒲團。後因捲簾始大悟。雲巖二十年在百丈 460 X72n1440_p0658c09
心燈不續。後見藥山乃克了當。此是從上大善知識 461 X72n1440_p0658c10
用工如此之久。得道如是之遲。故能續佛慧命。震耀 462 X72n1440_p0658c11
古今。豈似今時學人入耳出口。亟亟然求售於人。究 463 X72n1440_p0658c12
竟濟得甚麼邊事。於自己分上有甚麼交涉。又世尊 464 X72n1440_p0658c13
嘗以彈琴示學人用心。謂緩固不可而急亦不得。心 465 X72n1440_p0658c14
若調適乃可得道。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意 466 X72n1440_p0658c15
即生惱。意若生惱。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但 467 X72n1440_p0658c16
清淨安樂。道不失矣。大眾。此清淨安樂四字。乃釋迦 468 X72n1440_p0658c17
老子劈腹剜心剋骨示人。若也知得信得。即粉骨碎 469 X72n1440_p0658c18
身無由報答。若也不知不信。是自誤也。豈獨今生。只 470 X72n1440_p0658c19
恐無量百千萬劫皆從這媬虪h。知麼。珍重。 471 X72n1440_p0658c20
示眾。舉昔雪峰因僧來參。問甚麼處來。僧云浙中。峰 472 X72n1440_p0658c21
云船來陸來。僧云二途俱不涉。峰云爭得到這堙C僧 473 X72n1440_p0658c22
云有什麼隔礙。峰打了趁出。僧後十年再來。峰問甚 474 X72n1440_p0658c23
麼處來。僧云湖南來。峰云與此間相去多少。僧云不 475 X72n1440_p0658c24
隔。峰豎拂子云還隔這箇麼。僧云若隔爭得到這堙C 476 X72n1440_p0659a01
峰亦打了趁出。僧住後每見人必罵雪峰。同行聞得 477 X72n1440_p0659a02
特去相訪。問你為什麼罵雪峰。僧舉前兩段因緣。同 478 X72n1440_p0659a03
行痛罵與伊點破。其僧悲泣每中夜焚香望雪峰禮 479 X72n1440_p0659a04
拜。師云。奪食驅耕是雪峰老人尋常手段。滿把黃金 480 X72n1440_p0659a05
當面擲。亦是徹困婆心。這僧兩番錯過焉得不罵。若 481 X72n1440_p0659a06
非同行點破。罵到彌勒下生也未有了日在。雖然如 482 X72n1440_p0659a07
是。今日要這箇會罵的僧也難得。敢問大眾。只如雪 483 X72n1440_p0659a08
峰兩處行令。甚麼處是奪食驅耕。甚麼處是滿把黃 484 X72n1440_p0659a09
金當面擲。若向這娷窒貑o出。許渠具眼。 485 X72n1440_p0659a10
結冬示眾。今朝十月十五。冬月安居得所。大家脫落 486 X72n1440_p0659a11
身心。石頭原是猛虎。一箭射透那邊。法法了無間然。 487 X72n1440_p0659a12
泥牛﹝跳-兆+孛﹞跳過海。木馬驟飛上天。且道是阿誰分上事。 488 X72n1440_p0659a13
良久云。上大人丘乙己。 489 X72n1440_p0659a14
誕日示眾。師云。世尊拈花。遠觀山有色。迦葉微笑。近 490 X72n1440_p0659a15
聽水無聲。吾有正法眼藏。涅槃玅心。付囑摩訶迦葉。 491 X72n1440_p0659a16
護持傳化。無令斷絕。落花有意隨流水。流水無心戀 492 X72n1440_p0659a17
落花。雖然如是。只如無憂樹下右脅降誕又作麼生。 493 X72n1440_p0659a18
昨夜鐵牛懷犢子。天明生得白烏鴉。 494 X72n1440_p0659a19
戊辰元旦示眾。師云。昨日舊年尾。今日新年頭。新新 495 X72n1440_p0659a20
常不住。歲月去如流。其中有一人。歲月沒交涉。新舊 496 X72n1440_p0659a21
更非他。常在動用中。動用中蓋覆不得。若端的識得 497 X72n1440_p0659a22
此人。如子得母。始有參學分。如或不然。長年門外打 498 X72n1440_p0659a23
之遶。向文字上搬弄。根境中作活。流落天涯﹝跳-兆+令﹞竮辛 499 X72n1440_p0659a24
苦。是誰之咎。雖然如是。且道此人畢竟如何識得他。 500 X72n1440_p0659b01
良久云。了了見時無一物。未生前驗更分明。 501 X72n1440_p0659b02
示眾。師云。前日落堂論箇不二法門尚未勦絕。今日 502 X72n1440_p0659b03
於大眾前不免重為舉似。貴在大家知有。乃云。盡大 503 X72n1440_p0659b04
地是箇不二門。盡古今人總在堻\。出入往來了無 504 X72n1440_p0659b05
遮障。所以當時毗耶離城一會。三十二菩薩恁麼說。 505 X72n1440_p0659b06
維摩居士恁麼默。文殊大士恁麼贊。為後來者作箇 506 X72n1440_p0659b07
指路底牌子。若不撩起便行。翻成鈍置。直饒更道箇 507 X72n1440_p0659b08
說時默。默時說。大施門開無壅塞。子細看來。求親反 508 X72n1440_p0659b09
疏。爭似今日現前大眾聞鐘聲即上來。禮拜了便下 509 X72n1440_p0659b10
去。歸堂底歸堂。歸寮底歸寮。驀直而行。有什麼阻滯。 510 X72n1440_p0659b11
雖然如是。只是不得動著腳指頭。動著三十棒。 511 X72n1440_p0659b12
  垂問(五則) 512 X72n1440_p0659b13
 一問。父母未生前即不問。死了燒了道一句來。 513 X72n1440_p0659b14
 二問。釋迦未出世。達磨未西來。什麼人主持佛法。 514 X72n1440_p0659b15
 三問。禪道佛法拈向一邊。實地上道一句看。 515 X72n1440_p0659b16
 四問。如何是無垢佛。 516 X72n1440_p0659b17
 五問。如何是離垢佛。 517 X72n1440_p0659b18

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1440《為霖道霈禪師還山錄》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1440 為霖道霈禪師還山錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version

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鼓山為霖禪師還山錄卷二

本經佛學辭彙一覽(共 272 條)

一切法

一切時

一心

一行

一念

一相

一真

一微塵

一道

七眾

二門

人天

人身

人道

三五

三世

三世諸佛

三乘

上座

凡夫

大士

大心

大事因緣

大乘

大師

大悲

大善知識

大覺

不生

中有

中道

五位

五宗

五神通

五蘊

五蘊皆空

仁者

六祖

天眼

心心

心地

心行

心要

心燈

文殊

文殊師利

方丈

木魚

比丘

世尊

世諦

出世

出世大事

功德

古佛

古德

四大

四禪

四禪定

布施

平等

本心

本來面目

末法

正法

正法眼藏

生死

任運

同行

同參

名色

因緣

地上

地獄

地藏

妄心

妄念

妄想

如來

如來禪

如實

如實知

安心

安居

成佛

有色

有法

有無

百丈

自性

自性戒

行人

行腳

行證

衣缽

西天

住持

佛位

佛戒

佛性

佛法

佛祖

佛眼

佛慧

利他

即心是佛

弟子

戒法

戒品

我人

我見

沙界

見性

見性成佛

見道

身心

依他

受記

和尚

宗密

居士

往相

念念

性地

性戒

性空

所作

放光

法名

法忍

法身

法空

法門

法流

法財

法堂

法執

法眼

空王

空有

金剛

阿耨菩提

南無

威儀

度生

相好

相應

迦葉

降誕

修行

夏安居

悔過

涅槃

破夏

神力

神通

般若

般若時

般若經

參禪

曼殊

唯心

唯識

寂滅

宿命

得道

授記

清淨

深法

淨心

淨戒

現成

現前

眾生

眾生心

第一義

袈裟

報佛

報障

普賢

智者

智眼

無上菩提

無生

無生法

無作

無始

無明

無為

無相

無常

無著

無量

無量劫

無間

無學

結使

結夏

善知識

菩提

菩提心

菩薩

華嚴

虛空

虛空界

開悟

開眼

黃檗

圓覺

微塵

意學

意識

慈悲

業障

煩惱

煩惱障

萬劫

萬法

萬境

聖果

聖諦

道行

道後

道理

道眼

道場

達磨

過去

頓斷

塵沙

實相

對治

盡虛空界

福慧

種子

維摩

聞法

慧命

摩訶

摩訶迦葉

緣生

緣起

羯磨

諸佛

學人

機緣

燃燈

然燈佛

頭上安頭

龍天

彌勒

禪宗

禪定

禪門

禪師

臨濟

叢林

離垢

證入

願力

懺悔

釋迦

歡喜

體性

靈山

靈山會上

靈骨

觀音

衲子

溈山

醍醐

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