1 X69n1339_p0197b01 　 2 X69n1339_p0197b02 　　 滌州琅邪山覺和尚中後四錄 3 X69n1339_p0197b03 　 4 X69n1339_p0197b04 　　　　參學門人　用孫　序 5 X69n1339_p0197b05 夫宗師之出世居方者。抑而為之。提綱振維者。蓋不 6 X69n1339_p0197b06 得已。雖以應其群心之所來。而大抵之得人者。其在 7 X69n1339_p0197b07 茲乎。故我 8 X69n1339_p0197b08 琅邪禪師之出化也。四海雲奔。無所不至。大音雷發。 9 X69n1339_p0197b09 無所不聞。其負雄經博論者徑徑勝其數。皆匿影吞 10 X69n1339_p0197b10 聲于其左右。凡是提唱者。各有旨歸。蓋以應動觀機。 11 X69n1339_p0197b11 事無虛發。或滯其語句者。則釋其所黏。或執其意解 12 X69n1339_p0197b12 者。則除其所縛。或坐其向上者。則掇之於未然。或止 13 X69n1339_p0197b13 其中下者。則擊之於已兆。或補其所闕。則正眼具全。 14 X69n1339_p0197b14 或刪其所繁。則大意不紊。皆以離情妄。泯智照。然後 15 X69n1339_p0197b15 真心現前。古今獨耀。隨方施設。一味齊收。猶如曦馭 16 X69n1339_p0197b16 當畫。影現無垠。觀者四來。圓以隨對。其可得而盡之 17 X69n1339_p0197b17 乎。門人元聚。久探師室。親承指誨。日有升舉。即而記 18 X69n1339_p0197b18 之。凡百餘則。嗣以纂之。以閒干前後二錄。目之為中 19 X69n1339_p0197b19 錄。於是乎。舉前後則中攝矣。舉中則前後盡矣。非離 20 X69n1339_p0197b20 前後而趣其中。非離中而止其前後。中則無後前。前 21 X69n1339_p0197b21 後則無中。 22 X69n1339_p0197b22 師之大旨。一以貫之。其可得而思之耶。設肆目于其 23 X69n1339_p0197b23 間者。若游滄海玩群龍之闕。俯視珍貝。心目燦然。不 24 X69n1339_p0197b24 暇應接耳。師之生緣受業得法。具載之別錄。不復煩 25 X69n1339_p0197c01 紀。所謂開正法眼藏。直指以示人者。其惟我師。 26 X69n1339_p0197c02

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十九冊 No. 1339《瑯琊慧覺禪師語錄（序）》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 69, No. 1339 瑯琊慧覺禪師語錄（序）

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滌州琅邪山覺和尚中後四錄

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