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御製序
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宋初杭州永明智覺禪師。平生著述。有宗鏡錄.唯心
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訣.心賦.萬善同歸等集。凡千萬言。並在大藏。有流傳
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海外者。朕披閱採錄。不勝敬禮喜悅。真所謂明逾曉
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日。高越太清。如鼓師子弦。眾響俱絕。如發摩尼寶。五
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色生光。信為曹溪後第一人。超出歷代大善知識者。
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特加封妙圓正修智覺禪師。 卷中萬善同歸集一書。
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禪師自謂略述教海之一塵。普施法界之含識云。自
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師證明。方知大小齊觀。宗教一貫。但學人須必真參。
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實有所悟。乃可觀此書。依教行持。可以普獨耀之神
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光。圓幻有之萬行。所為無成之成。不修之修。無礙妙
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諦。有益圓證。若未能解縛俱空。境智雙泯。則必依情
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起識。執相求詮。則墮鐵圍之山。轉迷真覺之海。禪師
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云。先明其宗。方能進道。若一向逐末。實有所妨。然則
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此書未經參悟。不必觀讀。本禪師之志也。朕既刊其
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全書。頒示宗徒。又採其至言。附於本集。因恐疑誤初
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學。故又指述於此。
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雍正十一年癸丑六月望日
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網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會
以下是資料來源的相關訊息:
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十八冊 No. 1319《御選語錄》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 68, No. 1319 御選語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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御製序
本經佛學辭彙一覽
(共 19 條)
大善知識
幻有
有流
法界
俱空
師子
真覺
唯心
教一
教行
曹溪
無礙
善知識
敬禮
萬行
境智
實有
學人
禪師