古尊宿語錄卷第三十二

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古尊宿語錄卷第三十二	3	X68n1315_p0207a09
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舒州龍門佛眼和尚普說語錄	5	X68n1315_p0207a11
住南康雲居嗣法　善悟　編	6	X68n1315_p0207a12
師到禪床前立云。山僧立地。待你諸人搆去。還搆得	7	X68n1315_p0207a13
麼。良久。遂坐曰。看見了也不易作箇主宰。不見古人	8	X68n1315_p0207a14
喚僧云。上座。僧回首。古人云。擔板漢。正當恁麼時。如	9	X68n1315_p0207a15
何作箇主宰。免他喚作擔板漢。此事也不易搆。喚作	10	X68n1315_p0207a16
業識茫茫。不見溈山問仰山。盡大地人業識茫茫。子	11	X68n1315_p0207a17
如何辨。仰山云。某有箇驗處。溈山云。作麼生驗。時有	12	X68n1315_p0207a18
一僧從面前過。仰山云。上座。上座。其僧回首。仰山曰。	13	X68n1315_p0207a19
祇者箇便是業識茫茫。　師云。正當恁麼時。如何作箇	14	X68n1315_p0207a20
主宰。免被他道業識茫茫去。有般禪僧家強作主宰	15	X68n1315_p0207a21
道。待他喚時。但莫應他便去。應他作什麼。你又不是	16	X68n1315_p0207a22
木頭。有底不然。豎一拳。下一咄。喚作強作主宰。且問	17	X68n1315_p0207a23
你。者裏喚時且從你豎拳下咄。祇如前廊後架。照顧	18	X68n1315_p0207a24
不到。忽然被人問著。又如何祇對。不可更下一咄。豎	19	X68n1315_p0207b01
一拳。卻須是實始得。　此事直是平等。不論貴賤。你看	20	X68n1315_p0207b02
陳操尚書是箇俗官。一日。與僚屬在樓上。見數僧打	21	X68n1315_p0207b03
包過。有一官人云。數員禪客。操云。未信在。待與勘過。	22	X68n1315_p0207b04
僧行到樓前。操喚云。上座。僧皆舉頭。操顧謂僚屬云。	23	X68n1315_p0207b05
不信道。當恁麼時。如何作得箇主宰。免被他勘破。古	24	X68n1315_p0207b06
人道擔板漢則且置。祇如後來人又道。者僧喚既回	25	X68n1315_p0207b07
頭。因什麼卻成擔板。又作麼生會。佛法到此。信知有	26	X68n1315_p0207b08
深遠處。須久久淹浸。不可強作主宰。久立。	27	X68n1315_p0207b09
師云。大凡修行須是離念。此箇門中最是省力。祇要	28	X68n1315_p0207b10
離卻情念。明得三界無法。方解修行。離此外修。較似	29	X68n1315_p0207b11
辛苦。不見古來有一持戒僧。一生持戒。忽因夜行。踏	30	X68n1315_p0207b12
著一物作聲。謂是一蝦蟆。腹中有子無數。驚悔不已。	31	X68n1315_p0207b13
忽然睡著。夢見數百蝦蟆來問索命。其僧深懷怖懼。	32	X68n1315_p0207b14
及至天曉觀之。乃一老茄耳。其僧當下疑情頓息。方	33	X68n1315_p0207b15
知道三界無法。始解履踐修行。山僧問你諸人。祇如	34	X68n1315_p0207b16
夜間踏著時。為復是蝦蟆。為復是老茄。若是蝦蟆。天	35	X68n1315_p0207b17
曉看是老茄。若是老茄。天未曉時又有蝦蟆索命。還	36	X68n1315_p0207b18
斷得麼。山僧試為諸人斷看。蝦蟆情已脫。茄解尚猶	37	X68n1315_p0207b19
存。要得無茄解。日午打黃昏。久立。	38	X68n1315_p0207b20
一日。眾集。師出來大眾前行兩匝。長噓一聲。云。山僧	39	X68n1315_p0207b21
在你諸人肚裏走兩遭了也。還知麼。非但今日如此。	40	X68n1315_p0207b22
常在你諸人肚裏走來走去。還知得麼。喚作無瞞人	41	X68n1315_p0207b23
之心。實是如此。山僧盡知得你是好是惡。所以道。諸	42	X68n1315_p0207b24
人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。良遂座主是	43	X68n1315_p0207c01
箇解義阿師。卻明得者箇事。不見一日去見麻谷。谷	44	X68n1315_p0207c02
見來。不管他。自將鋤入菜園裏。良遂亦隨後去。谷亦	45	X68n1315_p0207c03
不顧。便歸方丈閉卻門。他於是定省。精神忽然明得。	46	X68n1315_p0207c04
便道。和尚莫瞞良遂好。你諸人如今還得恁麼也無。	47	X68n1315_p0207c05
也不易搆。　更有百丈會下古靈和尚。得法歸來接他	48	X68n1315_p0207c06
受業師。非但古人。今人亦有。不見四五十年前。有茶	49	X68n1315_p0207c07
陵郁和尚作山主時。因廬山化士到。言話間為舉。僧	50	X68n1315_p0207c08
問法燈。百尺竿頭。如何進步。燈云。噁。由是每日參詳。	51	X68n1315_p0207c09
至於喫粥喫飯時。未嘗離念。一日。因赴外請。騎驢子	52	X68n1315_p0207c10
過橋。橋損陷驢子腳倒。不覺口中云。噁。忽然大悟。乃	53	X68n1315_p0207c11
有悟道頌云。我有明珠一顆。久被諸塵封褁。今朝塵	54	X68n1315_p0207c12
盡光生。照破山河朵朵。者箇便是樣子。喚作實頭參	55	X68n1315_p0207c13
學。今時人但恁麼學取。　若信言語解會。要明者箇事。	56	X68n1315_p0207c14
明不得也。將合頭語合者箇事。合不得也。須知有省	57	X68n1315_p0207c15
悟之由。若真實參學。但恁麼看。據現定會些子言句	58	X68n1315_p0207c16
便休也在。諸人彼此行腳。決擇生死大事。不可據現	59	X68n1315_p0207c17
定便休去也。須是與他古人相似。自討箇省發處。始	60	X68n1315_p0207c18
有真實參學分。久立。	61	X68n1315_p0207c19
師云。本有之性。因什麼不會。佛法無多子。祇要省徑	62	X68n1315_p0207c20
也。不教滅除妄想。遏捺身心。閉目合眼便道是。此事	63	X68n1315_p0207c21
不如斯也。須看現定是何道理。為什麼卻迷去。恁麼	64	X68n1315_p0207c22
最是親切。祇如老僧未說向你。諸人未曾聽時。還有	65	X68n1315_p0207c23
往來底分麼。正當恁麼時。切忌強作道理。上至諸佛。	66	X68n1315_p0207c24
下至一切。總皆如是。所以聖與凡等。邪與正等。生死	67	X68n1315_p0208a01
與涅槃等。且問諸人。過去毗婆尸佛．迦葉佛。古今三	68	X68n1315_p0208a02
世。是什麼人分上事。十方有漏剎土。是什麼人分上	69	X68n1315_p0208a03
事。山僧道總是你三十年後悟去。始知龍門老僧說	70	X68n1315_p0208a04
來。切不得道是。若恁麼。此名外道見解。久立。	71	X68n1315_p0208a05
師云。如今被人問著。道不得。過在什麼處。蓋為於無	72	X68n1315_p0208a06
色處見色。無聲處聞聲。無道理處強作道理。無主宰	73	X68n1315_p0208a07
中強作主宰。者裏消遣不下。喚作翳眼猶存。空花亂	74	X68n1315_p0208a08
墜。何故。祇為心存在。便道不得。佛法無多子。祇要平	75	X68n1315_p0208a09
白地道得一句子便了。且道作麼生是平白地一句	76	X68n1315_p0208a10
子。若有人問山僧。祇向伊道兩句了也。還會麼。古人	77	X68n1315_p0208a11
道。佛祖言外邊事。一一分明說了也。祇是到者裏多	78	X68n1315_p0208a12
是錯亂。昏醉不省。此若不見。便是立地瞌睡漢子也。	79	X68n1315_p0208a13
諸人常在光明中。開眼見了而不知。教山僧怎生柰	80	X68n1315_p0208a14
何。久立。	81	X68n1315_p0208a15
師云。恁麼與你東舉西舉。便道與你說禪。纔轉腳時。	82	X68n1315_p0208a16
便作世諦流布將去。你但念念在其中。便有省發底	83	X68n1315_p0208a17
分。看來多祇在眼耳見聞覺觸處蹉過了也。須是不	84	X68n1315_p0208a18
離分別心。識取無分別心。不離見聞。識取無見聞底。	85	X68n1315_p0208a19
不是長連床上閉目合眼喚作無見。須是即見處便	86	X68n1315_p0208a20
有無見。所以道。居見聞之境。而見聞不到。居思議之	87	X68n1315_p0208a21
地。而思議不及。久立。	88	X68n1315_p0208a22
師云。諸人上來要箇什麼事。須是當人自作活計。莫	89	X68n1315_p0208a23
聽他人說。古人道。我十八上便解作活計。你諸人須	90	X68n1315_p0208a24
是解自作活計始得。你道作箇什麼活計。但莫別求。	91	X68n1315_p0208b01
如今人多愛動腳動手。者箇不解作活計了也。喚作	92	X68n1315_p0208b02
拋家散宅漂流去。分明不會。祇管尋討。學些子知解。	93	X68n1315_p0208b03
記些子言句。此喚作運糞入。到者裏。須是行李正當。	94	X68n1315_p0208b04
日久月深。淹浸得熟便會去。古人道。一切處是你。東	95	X68n1315_p0208b05
去也是你。西去也是你。你是阿誰。若云某甲。者箇是	96	X68n1315_p0208b06
情識。須是透得過始得。昔日天親問無著。兄往內院。	97	X68n1315_p0208b07
見彌勒說什麼法。著云。說者箇法。且道者箇是什麼	98	X68n1315_p0208b08
法。須是揀得出始得。不要認著者箇。多是被者箇一	99	X68n1315_p0208b09
句子瞞住了也。所以說病為法。是故名為可憐愍者。	100	X68n1315_p0208b10
久立。	101	X68n1315_p0208b11
師云。莫謂如今說底是。未是在。若有箇是。便有箇不	102	X68n1315_p0208b12
是。所以道。一切言句皆不與此事相應。直須相應去。	103	X68n1315_p0208b13
此事不在別人。還得相契也未。且契契阿誰。若道契	104	X68n1315_p0208b14
於古人。古人已往。若道契他善知識。善知識與你無	105	X68n1315_p0208b15
交涉。所以諸聖慈悲告報。教契自心源。且道那箇是	106	X68n1315_p0208b16
自契底心源。若有心可契。決然契不得。須是以無心	107	X68n1315_p0208b17
之心則契矣。久立。	108	X68n1315_p0208b18
師云。十二時中須有箇契合處始得。你豈不見靈雲	109	X68n1315_p0208b19
一見桃花。便契合此事。香嚴擊竹。便乃息心。古人道。	110	X68n1315_p0208b20
若不契合此事。則山河大地瞞你也。燈籠露柱欺你	111	X68n1315_p0208b21
也。如今四生六道浩浩地。祇為此事不明。奉勸諸兄	112	X68n1315_p0208b22
弟。且先去卻麤緣。你十二時中。思衣念食。種種雜慮。	113	X68n1315_p0208b23
如燈焰相似。未有一時停歇。但除麤緣。所有微細自	114	X68n1315_p0208b24
然淨盡。日久歲深。自然會去也。不著參。喚作息意忘	115	X68n1315_p0208c01
緣。不與諸塵作對。所以西來妙旨。意在自明。龍門長	116	X68n1315_p0208c02
老也無禪與人參。也無法與你商量。祇要諸人自契。	117	X68n1315_p0208c03
參學門中。唯以忘緣息慮為要。者箇是從上宗旨。祖	118	X68n1315_p0208c04
不云乎以無念為宗。無相為體。若祇一喝一拍。有什	119	X68n1315_p0208c05
麼了期。久立。	120	X68n1315_p0208c06
師云。弘道而心常淡泊。順事而意識奔馳。但願道富	121	X68n1315_p0208c07
身貧。情疏德厚。山僧者裏。日日恁麼。時時恁麼。且道	122	X68n1315_p0208c08
恁麼是什麼。離卻分別心識意度言句外。道將一句	123	X68n1315_p0208c09
來。此事無你解會處。如今但是心慮覺觀者。皆有箇	124	X68n1315_p0208c10
解會得。及乎返窮己眼。返思思慮之心。為什麼人到	125	X68n1315_p0208c11
者裏不知。便說道從本已來非青黃赤白。無相無狀。	126	X68n1315_p0208c12
我說向你道。此喚作言語。不是你本心。本心如何思	127	X68n1315_p0208c13
量。己眼如何得見。正當返觀時。亦無能見之者。有人	128	X68n1315_p0208c14
去者裏。一口吞盡。慧眼豁開。頓達本鄉也。　今時人若	129	X68n1315_p0208c15
為到無見無聞處。現定萬法然。見人見屋。種種萬	130	X68n1315_p0208c16
象。如湯涌沸。未有一時停住。祇如作嬰兒時。也聞聲。	131	X68n1315_p0208c17
也見色。祇是不解分別。纔曉事來。便釆聽分別。自那	132	X68n1315_p0208c18
時前後分披了也。到者裏。要人整理。不妨難為。他得	133	X68n1315_p0208c19
道人。行時不見行。坐時不見坐。所以如來道。眼見色	134	X68n1315_p0208c20
與盲等。耳聞聲與響等。作麼生說如盲如響。聞聲時	135	X68n1315_p0208c21
無聲可聞。見色時無色可見。所見所聞皆如響等。又	136	X68n1315_p0208c22
如夢時見種種境界。覺來還有許多般也無。若有。床	137	X68n1315_p0208c23
上祇是被與枕子。若道無許多般。又心中歷歷地記	138	X68n1315_p0208c24
得說得。如今白日所見所聞。亦復如是。所以道。眼見	139	X68n1315_p0209a01
耳聞底事。經論可學。唯有靈臺。作麼生學。久立。	140	X68n1315_p0209a02
師云。釋迦老子在什麼處。自云。作麼。作麼。復云。達磨	141	X68n1315_p0209a03
大師在什麼處。自云。祇在。作麼生說祇在底道理。也	142	X68n1315_p0209a04
不妨難明。若於斯明得。始知正法常住。禪僧家多分	143	X68n1315_p0209a05
祇道那舉處便是。你若身壞命盡時。若病說不得時。	144	X68n1315_p0209a06
又作麼生。須是證入始得。不見僧問德山。從上諸聖	145	X68n1315_p0209a07
向什麼處去。山云。作麼。作麼。莫是作麼便是諸聖麼。	146	X68n1315_p0209a08
你諸人若不將言語會。便落他聲響流布。縱饒不墯	147	X68n1315_p0209a09
他聲響言句。便落他無言無說處。此事實無你意解	148	X68n1315_p0209a10
卜度。若存一絲毫。便成趣向。於己疏也。饒你將玄機	149	X68n1315_p0209a11
妙義去合他。決定合不著。若總不思量亦不可。須是	150	X68n1315_p0209a12
親證。始得明見無疑矣。久立。	151	X68n1315_p0209a13
師云。今時人參學錯學。不出二種病。一是五蘊窟宅。	152	X68n1315_p0209a14
無言無說。無形無段。湛然不動處。便道。任他佛祖出	153	X68n1315_p0209a15
來。我也祇恁麼。此是一病。次認能言能語能聞。運用	154	X68n1315_p0209a16
施為。行住坐臥者。此亦是一病。你還知道動是苦本。	155	X68n1315_p0209a17
風力所持麼。若有人能離此二病。解去體究者。此人	156	X68n1315_p0209a18
須有箇省發時節。若不如是。亦無整頓處。　又有二種	157	X68n1315_p0209a19
善知識。為兩般學人方便苦口。有一般學人。自作道	158	X68n1315_p0209a20
理。自吐箇消息。進前退後。豎拳合掌。以為禪道。善知	159	X68n1315_p0209a21
識見他恁麼。便苦口向伊道。你錯會了也。你無事硬	160	X68n1315_p0209a22
認著作麼。此是一種善知識。又有一般學者。云某甲	161	X68n1315_p0209a23
不會不知。未審如何。某甲並無箇契入處。是故善知	162	X68n1315_p0209a24
識見伊恁麼了。便向伊道。你無事。用求會求入作麼。	163	X68n1315_p0209b01
此亦是一種善知識。前後兩般學者。若聞善知識恁	164	X68n1315_p0209b02
麼道。善能回光體究。必然明得。若祇管道不會。是自	165	X68n1315_p0209b03
生退屈。任是一千年。也祇恁麼。幸在其中。更道不會。	166	X68n1315_p0209b04
求契合。有什麼了日。要會麼。須是不立限量。直下搆	167	X68n1315_p0209b05
取始得。久立。	168	X68n1315_p0209b06
師云。今夜與你諸人說箇譬喻。恰似諸人有箇眼。能	169	X68n1315_p0209b07
照見一切長短方圓等象。為什麼卻不自見。但識取	170	X68n1315_p0209b08
長短方圓等象。若要見眼則不可。你心亦如是。其光	171	X68n1315_p0209b09
照矚。通徹十方。包容萬有。為什麼卻不自知。要會麼。	172	X68n1315_p0209b10
但識取照矚等事。若見心則不可也。古人道刀不自	173	X68n1315_p0209b11
割。指不自觸。心不自知。眼不自見。則真實矣。久立。	174	X68n1315_p0209b12
師云。諸人許多時在此立地。還見一人真善知識麼。	175	X68n1315_p0209b13
不可空立去也。山僧祇喚作假長老。先聖所以道。但	176	X68n1315_p0209b14
以假名字。引導於眾生。佛是西天老比丘。不勞仁者	177	X68n1315_p0209b15
分別取相。何者是釋迦老人。阿那箇是達磨大師。祖	178	X68n1315_p0209b16
師未來此時。還有佛法麼。作麼生道無得。若道無。祇	179	X68n1315_p0209b17
成自瞞在。少林面壁時。還有許多言教公案麼。恁麼	180	X68n1315_p0209b18
覷得破。多少省徑。你不上來時。山僧亦不見你。上座	181	X68n1315_p0209b19
亦不見山僧。你不見我。我不見你。如何辨明。若明得。	182	X68n1315_p0209b20
復有何事。佛未出世時也恁麼。佛出世後也恁麼。佛	183	X68n1315_p0209b21
滅度後也恁麼。若到恁麼田地。實無一星事。你諸人	184	X68n1315_p0209b22
行住坐臥。飢餐渴飲。怎生說箇無事。除非見到底人。	185	X68n1315_p0209b23
方解如是。　昔大迦葉在靈山會上禮佛。見彼大眾儼	186	X68n1315_p0209b24
然。便有箇見處。道。今此諸大眾。如本未曾有。你道此	187	X68n1315_p0209c01
意如何。諸人適來在下頭。不見有許多人。及乎上來。	188	X68n1315_p0209c02
分明見有許多人。怎生說箇如本未曾有。古有老宿	189	X68n1315_p0209c03
問僧。近離什麼處。云。城中。宿云。如今在	190	X68n1315_p0209c04
什麼處。云。山	191	X68n1315_p0209c04
中。宿云。我有一問問你。若道得即住。若道不得即去。	192	X68n1315_p0209c05
上座離城中。城中少上座。上座到山中。山中剩上座。	193	X68n1315_p0209c06
城中若無上座。則心法不周。山中剩上座。則心外有	194	X68n1315_p0209c07
法。僧無語。諸人苟能於此參詳得。所謂不落斷常二	195	X68n1315_p0209c08
見。六根怡然。行住寂默。一心不生。萬緣俱息。如或不	196	X68n1315_p0209c09
然。隨有隨無。落斷落常。譬如捨父逃走也。到者裏。實	197	X68n1315_p0209c10
是不教你費一絲毫力。便恁麼會取。你若要和合者	198	X68n1315_p0209c11
事。教無縫罅時。早已離披了也。山僧往日思惟此事。	199	X68n1315_p0209c12
將謂三生兩生始可得悟去。後來祇聞什麼人打發。	200	X68n1315_p0209c13
什麼人有見處。便覺今人也解悟得。時寒。省緣辦得。	201	X68n1315_p0209c14
明究己躬。此是大事。久立。	202	X68n1315_p0209c15
師云。若有人問你。作麼生道。還道得麼。你等思量管	203	X68n1315_p0209c16
帶。道得一句子來。有什麼用處。三更半夜作麼生道。	204	X68n1315_p0209c17
天明起來作麼生道。前廊後架作麼生道。還道得麼。	205	X68n1315_p0209c18
須是眼明始得。久立。	206	X68n1315_p0209c19
師云。適來侍者報道。雨不住。若參時。恐大眾不聞。如	207	X68n1315_p0209c20
今雨住也。諸人還聞麼。山僧道。雨不住時最親切。何	208	X68n1315_p0209c21
故。卻為諸人無釆聽底心。祇如諸方示人道。雨聲為	209	X68n1315_p0209c22
你說法了也。還端的也無。山僧即不然。雨聲是你說	210	X68n1315_p0209c23
法了也。還會得麼。直下明得。更有什麼一絲毫頭子	211	X68n1315_p0209c24
也。今時行腳人。須待將一句子契他善知識。恁麼自	212	X68n1315_p0210a01
苦自屈作什麼。我更問你。契那箇善知識。若要契他	213	X68n1315_p0210a02
善知識意。但識取你心。我更問你。那箇是你心。又作	214	X68n1315_p0210a03
麼生識。向者裏強會不得。須是一回省發乃可。古人	215	X68n1315_p0210a04
不得已。向無言詮處假立言詮。無方便中巧施方便。	216	X68n1315_p0210a05
玄沙一日入山逢虎。侍者報云。和尚。虎。玄沙云。是你	217	X68n1315_p0210a06
虎。現今山河相對。剎土縱橫。分別思惟。千差萬別。怎	218	X68n1315_p0210a07
生說箇是你底道理。者裏若不了。一切處礙塞殺人。	219	X68n1315_p0210a08
祇為諸人歷劫循塵。為物所轉。你試指出那箇是物。	220	X68n1315_p0210a09
何者是你。所以有僧問玄沙。學人乍入叢林。乞師指	221	X68n1315_p0210a10
箇入路。沙云。還聞偃溪水聲麼。云。聞。沙	222	X68n1315_p0210a11
云。從者裏入。	223	X68n1315_p0210a11
今時人不明了。祇管道。心性周遍。更是誰聞。如此言	224	X68n1315_p0210a12
論。有何交涉。直須是通身赤條條地不掛寸絲始得。	225	X68n1315_p0210a13
且問諸人。還著衣來麼。良久。云。得恁麼不識羞恥。久	226	X68n1315_p0210a14
立。	227	X68n1315_p0210a15
師云。纔作道理。便難會去。須是不作道理始得。有般	228	X68n1315_p0210a16
聞恁麼說了。便道我都無言說。亦無道理。卻不知正	229	X68n1315_p0210a17
是道理了也。如今與你斷約一件事。以明見自心為	230	X68n1315_p0210a18
極則。此一句便是龍門山裏佛法也。古人道。心不自	231	X68n1315_p0210a19
知。心不自見。諸人作麼生明見去。自心也難見。從上	232	X68n1315_p0210a20
諸聖皆是明見自心底人。先師便是明見自心底人	233	X68n1315_p0210a21
也。祇如當時先師會中。有多少方來兄弟。能有幾人	234	X68n1315_p0210a22
明見自心。極是少也。心不見心。須是不見是心始得。	235	X68n1315_p0210a23
此乃離念境界。如今若與諸人說。便道貶剝諸方。若	236	X68n1315_p0210a24
不說此事。亦難明曉。　有般宗師向人道。癡漢。者一段	237	X68n1315_p0210b01
事。你因何不會。先將自心做箇窠臼。然後將心去取	238	X68n1315_p0210b02
證。喚作釘樁了遶樁走。便恁麼流傳去。便恁麼承當	239	X68n1315_p0210b03
去。敲床豎拂用將去。喚作將心用心。又有般宗師向	240	X68n1315_p0210b04
人道。莫作計較道理。開口便沒交涉。了與他不相應	241	X68n1315_p0210b05
也。去空劫已前認取。都無言說。一似坐箇氣毬相似。	242	X68n1315_p0210b06
有甚安樂處。又似蝦蟆努氣相似。你作恁麼見解。面	243	X68n1315_p0210b07
前一似黑霧罩定了也。山僧至誠相勸。不是妄說。不	244	X68n1315_p0210b08
是作道理。籠罩人。不肯人。壓良人。山僧都無如是道	245	X68n1315_p0210b09
理。若或你祇麼認將去也由你。若道我也如此見得	246	X68n1315_p0210b10
也由你。若道據我見處總得也由你。若道某心下未	247	X68n1315_p0210b11
穩在也由你。須是不自欺始得。世間有多少宗師說	248	X68n1315_p0210b12
禪說道。為自欺不自欺。為欺人不欺人。須是子細。　山	249	X68n1315_p0210b13
僧舊日在先師會裏。受廬州化士。行至熨斗寺前。值	250	X68n1315_p0210b14
泥雨。忽然滑倒。心中煩惱。自言。我行腳。禪又參不得。	251	X68n1315_p0210b15
自早至今。飯又未喫。更恁麼受辛苦。聞有兩人相罵	252	X68n1315_p0210b16
道。你猶自煩惱在。山僧聞得。忽然歡喜。卻尋不煩惱	253	X68n1315_p0210b17
處不得。蓋為打疑情不破。後來四五年方知得。如今	254	X68n1315_p0210b18
兄弟須是如此用心照顧始得。今夏舉無情說法因	255	X68n1315_p0210b19
緣。祇是錯會者多。你見無情便說無情。若見有情便	256	X68n1315_p0210b20
喚作有情。你參禪人。不明無情說法。如何了得行腳	257	X68n1315_p0210b21
事。做善知識。不會無情說法。如何接物利生。相勸諸	258	X68n1315_p0210b22
人子細窮究令悟去。如未有領覽處。且緩緩參取。不	259	X68n1315_p0210b23
要忙。久立。	260	X68n1315_p0210b24
師云。先師常說箇譬喻。如外國有二人來大朝探事。	261	X68n1315_p0210c01
初入界時。兩人商量了。各自分首。一人東去。一人西	262	X68n1315_p0210c02
去。從一州至一州。從一縣至一縣。行來行去。忽然到	263	X68n1315_p0210c03
東京城裏。兩人在朝門前相撞著。。者箇覷那箇。那	264	X68n1315_p0210c04
箇覷者箇。並無言說。從前許多商量本國中事。歷歷	265	X68n1315_p0210c05
地分明。挨肩便過。無人知得。奇怪。諸人且道恁麼撞	266	X68n1315_p0210c06
著時如何。恰似禪和家做功夫相似。今日體得些箇。	267	X68n1315_p0210c07
明日究得些箇。窮來窮去。一日現前。全似朝門前撞	268	X68n1315_p0210c08
著一般。喚作打發。須得恁麼一回始得。方謂之行腳	269	X68n1315_p0210c09
事辦。又如去鄉多年。鬧市中逢見老爺相似。便乃識	270	X68n1315_p0210c10
得無疑。亦不須問人是爺不是爺。兄弟。但恁麼管帶。	271	X68n1315_p0210c11
莫為等閑。時不待人。祖師道。光陰莫虛度。各自宜努	272	X68n1315_p0210c12
力。久立。	273	X68n1315_p0210c13
師云。古人道。鐘中無鼓響。鼓中無鐘聲。今時學者那	274	X68n1315_p0210c14
裏得到者般田地。有時入室。見兄弟下一轉語。及乎	275	X68n1315_p0210c15
更與一拶。便祇管主張道。適來已祗對了也。不可別	276	X68n1315_p0210c16
有也。多少分明。恁麼做功夫。有甚巴鼻。癡漢。豈不見	277	X68n1315_p0210c17
先聖道。言言見諦。句句歸宗。你未會了。祇管胡亂主	278	X68n1315_p0210c18
張。今後入室不要如此。乍可道不會。卻受整理。久立。	279	X68n1315_p0210c19
師云。稱禪客。須是信人說話始得。若不信了。教人千	280	X68n1315_p0210c20
說萬說亦無用處。呵呵。不信了。祇管聽人說。爭名禪	281	X68n1315_p0210c21
客。夫禪客者。風塵草動時。悉皆曉會。眹兆未生未落。	282	X68n1315_p0210c22
思量意路未動時便識取。方名禪客。何故。者般事用	283	X68n1315_p0210c23
敵生死。也須是箇不爭多底漢始得。不見雲巖參百	284	X68n1315_p0210c24
丈二十年。不明此事。道吾為他直得咬斷指頭。你看	285	X68n1315_p0211a01
他古人。雖不明亦不憂。道我不會。心亦不休。亦不馳	286	X68n1315_p0211a02
求言句。　又如雪峰和尚。三到投子。九上洞山。在投子	287	X68n1315_p0211a03
時。一日揭簾入庵。投子見來。便下禪床立。峰擬議。子	288	X68n1315_p0211a04
便托出。峰直得哭。後來到洞山。又理會不得。乃到德	289	X68n1315_p0211a05
山問。從上諸聖。學人還有分也無。山打一棒云。道什	290	X68n1315_p0211a06
麼。峰當下如桶底脫相似。及至鼇山。尚云。有疑在。看	291	X68n1315_p0211a07
他古人直以疑團子破也方始休。便道事已了。意亦	292	X68n1315_p0211a08
休。此箇元來觸處周。今時兄弟參請。多是依言起解。	293	X68n1315_p0211a09
亂作主宰。不然將古人悟處喚作因緣。去那裏看。喚	294	X68n1315_p0211a10
作過話。有什麼交涉。祇如雪峰三上投子。九上洞山。	295	X68n1315_p0211a11
豈為言語。兄弟直須退步體究。如何退步。且不是教	296	X68n1315_p0211a12
你長連床上閉眼坐。硬捺身心。如土木相似。百千萬	297	X68n1315_p0211a13
劫也無用處。若要退步時。你有不會底語言。不了底	298	X68n1315_p0211a14
因緣。便頓在面前。退步自看。因什麼不會去	299	X68n1315_p0211a15
。　良久。曰。	300	X68n1315_p0211a15
僧家道。思量也不得。不思量也不得。卻教人如何看。	301	X68n1315_p0211a16
我向你道。但退步看。良久。又長噓云。好悶殺人。好難	302	X68n1315_p0211a17
會。祇你那悶殺人是什麼。悶殺人是誰。你恁麼退步	303	X68n1315_p0211a18
來看。漸漸惺也。一日光明一日。漸見廣大。又不得一	304	X68n1315_p0211a19
向去者裏認了。便道是了當也。便是拄定殺了也。濟	305	X68n1315_p0211a20
甚事。須是著些智慧來觀看。古人許你管帶一路。若	306	X68n1315_p0211a21
如是休歇退步。管取有箇道理。此是為都不會。無所	307	X68n1315_p0211a22
知者。又有般胡說亂說如何若何底漢。你但亦退步	308	X68n1315_p0211a23
看。你那胡說亂說底是什麼。但恁麼回光返照看方	309	X68n1315_p0211a24
是。若一向如此做功夫。畢竟亦有悟期。若不相信。也	310	X68n1315_p0211b01
無可柰何。　山僧初參勝和尚。教看如何是佛法大意。	311	X68n1315_p0211b02
楚王城畔。汝水東流。又令看風幡話。及至下來參老	312	X68n1315_p0211b03
和尚。乃請問。古人聲色純真。老和尚千說萬說。祇是	313	X68n1315_p0211b04
理會不得。後來又令看如何是奇特事。云你道什麼。	314	X68n1315_p0211b05
遂卻喜歡。蓋為有箇撮摸處。遂常看云如何是奇特	315	X68n1315_p0211b06
事。云你道什麼。獨自思量云。我道什麼來。我道奇特	316	X68n1315_p0211b07
事。又不見有奇特處。看三年不會。遂去游浙。中途回	317	X68n1315_p0211b08
來。卻令看殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。向什麼處	318	X68n1315_p0211b09
懺悔。雲門道露。者公案一似熱鐵一團在心中。七年	319	X68n1315_p0211b10
喫盡辛苦。眾中久參方知。更與你說。晦堂初參禪時。	320	X68n1315_p0211b11
自桂府來。先見雲峰悅和尚。三年不會他說話。又參	321	X68n1315_p0211b12
南禪師。二年不會。卻過去山主院裏過夏。因看傳燈	322	X68n1315_p0211b13
錄。僧問多福。如何是多福一叢竹。福云。一莖兩莖斜。	323	X68n1315_p0211b14
晦堂遂開悟。今時人祇喚作問答語。蓋用功不子細。	324	X68n1315_p0211b15
不曉古人方便。山僧相勸兄弟。既在林下。各自學道。	325	X68n1315_p0211b16
勿空過時。以悟為則。久立。	326	X68n1315_p0211b17
師云。親近善友。先聖叮嚀付囑也。今時學者。須是依	327	X68n1315_p0211b18
佛祖之言。尋師決擇始得。若不恁麼。何名學者。若要	328	X68n1315_p0211b19
明此事。須是起疑參究。你若深疑此事。便是般若智	329	X68n1315_p0211b20
現前。何故。行腳事祇要疑情息。你若不起疑。爭得疑	330	X68n1315_p0211b21
情息。不見先師三十五方落髮。便在成都聽習唯識．	331	X68n1315_p0211b22
百法。因聞說。菩薩入見道時。智與理冥。境與神會。不	332	X68n1315_p0211b23
分能證所證。外道就難。既不分能所證。卻以何為證。	333	X68n1315_p0211b24
時無能對者。不鳴鐘鼓。返披袈裟。後來唐三藏至彼。	334	X68n1315_p0211c01
救此義云。智與理冥。境與神會時。如人飲水。冷暖自	335	X68n1315_p0211c02
知。遂自思惟。冷暖則可矣。作麼生是自知底事。無不	336	X68n1315_p0211c03
深疑。因問講師。不知自知之理如何。講師不能對。乃	337	X68n1315_p0211c04
云。座主要明此理。我卻說不到。南方有傳佛心宗尊	338	X68n1315_p0211c05
宿卻知此事。汝須行腳始得。　先師便行腳游京師．兩	339	X68n1315_p0211c06
浙。凡是尊宿。便問此事。無不對者。也有說底。也有下	340	X68n1315_p0211c07
語底。祇是疑情不破。後來浮渡山見圓鑑。看他陞堂	341	X68n1315_p0211c08
入室。所說者盡皆說著心下事。遂住一年。令看如來	342	X68n1315_p0211c09
有密語。迦葉不覆藏之語。一日。云。子何不早來。吾年	343	X68n1315_p0211c10
老矣。可往參白雲端和尚。先師到白雲。一日上法堂。	344	X68n1315_p0211c11
便大悟。如來有密語。迦葉不覆藏。果然。果然。智與理	345	X68n1315_p0211c12
冥。境與神會。如人飲水。冷暖自知。誠哉是言也。乃有	346	X68n1315_p0211c13
投機頌云。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度	347	X68n1315_p0211c14
賣來還自買。為憐松竹引清風。端和尚覷了點頭。諸	348	X68n1315_p0211c15
人。此豈不是深疑了。親近善知識。然後明得。祇如先	349	X68n1315_p0211c16
師行腳參善知識。後來卻道問祖翁是如何。自賣了	350	X68n1315_p0211c17
卻自買是如何。須知無有剩也。古人道。總是你。又道。	351	X68n1315_p0211c18
我未嘗有一句子到你。若有一句子到你。堪作什麼。	352	X68n1315_p0211c19
諸人要疑情破麼。亦須是似先師一回始得。久立。	353	X68n1315_p0211c20
師云。你但看馬大師見僧下階。乃召云。大德。僧回首。	354	X68n1315_p0211c21
大師云。從生至老祇是者漢。回頭轉腦作什麼。其僧	355	X68n1315_p0211c22
言下領旨。此理如何。從生至老祇是者漢。你道是那	356	X68n1315_p0211c23
箇漢。你纔起心要見者漢時。便不見者漢。者漢難見。	357	X68n1315_p0211c24
千難萬難。今時人祇道是者箇漢。更是阿誰。不可別	358	X68n1315_p0212a01
有也。一百箇中有九十九箇如是會。有甚巴鼻。若恁	359	X68n1315_p0212a02
麼。如何明得從生至老底事。如何便見得祇是者漢。	360	X68n1315_p0212a03
你若不見者漢。四大五蘊總未知下落處。且如祇今	361	X68n1315_p0212a04
說法聽法。是有說聽。是無說聽。若道你立我坐。我說	362	X68n1315_p0212a05
你聽。三家村裏人也解恁麼道。焉敢稱禪客。若謂無	363	X68n1315_p0212a06
聽無說。又道從生至老祇是者漢。所以到此須是求	364	X68n1315_p0212a07
一箇了達底人決擇。　山僧向前未明得時。總不柰何	365	X68n1315_p0212a08
了。便請益先師。纔問著時。先師祇道。我不會。我不知。	366	X68n1315_p0212a09
我不如你。又問。禪畢竟是易參難參。祇向我道。你無	367	X68n1315_p0212a10
事。問難問易作麼。參禪喚作金屎法。未會一似金。會	368	X68n1315_p0212a11
了一似屎。山僧甚不肯此語。如今思量了。語雖麤。其	369	X68n1315_p0212a12
間旨趣不淺。此盡是了達之士。發一言半句。皆不虛	370	X68n1315_p0212a13
也。凡為人時。皆不胡亂指示。亦不亂許人。今時有諸	371	X68n1315_p0212a14
方知識。有時說得是。有時說得無巴鼻。此理如何。蓋	372	X68n1315_p0212a15
為他亦未了達。有時許人道是。有時卻道不是。若如	373	X68n1315_p0212a16
此。爭明得從生至老祇是者漢。子細看來。今時人也	374	X68n1315_p0212a17
祇是舊時人。今時作用也祇是舊時作用。千變萬化	375	X68n1315_p0212a18
也祇是要你者裏自肯一肯。方始得了。當今時人不	376	X68n1315_p0212a19
了當者。祇是不解決擇。　如何是不解決擇處。祇是將	377	X68n1315_p0212a20
古人言句作解會。將自己來錐鑽。祇是如此。到彌勒	378	X68n1315_p0212a21
下生也不會。何故。向你道回頭轉腦便不是了也。向	379	X68n1315_p0212a22
者裏省力處。更不用如何若何。直下明取。你諸人先	380	X68n1315_p0212a23
將道理近前。用古人言句自纏自縛。一似淨淨潔潔	381	X68n1315_p0212a24
一片地。卻將一手土撒在上面相似。山僧前日入室	382	X68n1315_p0212b01
垂示道。你如今到者裏。不可也似適來相似。須有箇	383	X68n1315_p0212b02
會處始得。有者道。適來也祇恁麼。如今也祇恁麼。你	384	X68n1315_p0212b03
先走入情識裏了。爭怪得你。古人多少慈悲向你道。	385	X68n1315_p0212b04
行是佛行。坐是佛坐。一切法皆是佛法。一切聲皆是	386	X68n1315_p0212b05
佛聲。你錯會了。便道一切聲真箇是佛聲。一切色真	387	X68n1315_p0212b06
箇是佛色。既不許如此會。卻如何即是。　向你道纔涉	388	X68n1315_p0212b07
眹兆時。早支離了也。欲將智照顯他時。早昏暗了也。	389	X68n1315_p0212b08
如今但莫取我口。各自由你做功夫。看古人因緣亦	390	X68n1315_p0212b09
得。靜坐亦得。一切處觀察亦得。皆是你做功夫處。一	391	X68n1315_p0212b10
切處是你證入處。但一處精專。日來月往。須被你打	392	X68n1315_p0212b11
發去。不見古靈和尚行腳歸。其師問云。汝離吾行腳。	393	X68n1315_p0212b12
得何事業。曰。某見百丈得箇安樂處。遂舉百丈頌云。	394	X68n1315_p0212b13
靈光獨耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。	395	X68n1315_p0212b14
本自圓成。但離妄緣。即如如佛。其師於言下省悟。　又	396	X68n1315_p0212b15
雪峰和尚見風吹芋葉動。遂指似僧。僧云。某甲甚生	397	X68n1315_p0212b16
怕怖。峰咄云。是你屋裏事。怕作什麼。其僧亦有省。既	398	X68n1315_p0212b17
一時是你屋裏事。為什麼卻不會。蓋為你隨處流浪。	399	X68n1315_p0212b18
不常在家。但如今對善知識時。莫教忘卻。喚作順理	400	X68n1315_p0212b19
而行。就己知歸。復云。從生至老祇是者漢。回頭轉腦	401	X68n1315_p0212b20
作什麼。各自看取。久立。	402	X68n1315_p0212b21
師云。如今明得了。向前明不得底在什麼處。如今明	403	X68n1315_p0212b22
不得。到幾時明得去。祇恁麼翻覆體究。也須會去。所	404	X68n1315_p0212b23
以道。向前迷底。便是即今悟底。即今悟底。便是向前	405	X68n1315_p0212b24
迷底。若言從前迷即今悟也。又言明來暗謝。智起惑	406	X68n1315_p0212c01
忘。恁麼還得麼。那裏得如此。則有暗可滅。有惑可除。	407	X68n1315_p0212c02
不見古人道。不改舊時人。祇改舊時行履處。你禪和	408	X68n1315_p0212c03
家道有什麼難。迷也祇是者漢。悟也祇是者漢。不可	409	X68n1315_p0212c04
別有。及乎問著他那箇是者漢。便去不得。不然胡說。	410	X68n1315_p0212c05
蓋緣未曾諦當證入。此是諸人入骨髓底病。謬底漢	411	X68n1315_p0212c06
便認著一生休。非但一生。千生萬生亦祇休去。若是	412	X68n1315_p0212c07
靈利底。他須解體究那箇是者漢。直求入路處。　師乃	413	X68n1315_p0212c08
噓一聲。今時佛法淡泊。眾中也難得人。諸人既在龍	414	X68n1315_p0212c09
門學道。不可空過十二時。管帶搆取覷見。諸人也似	415	X68n1315_p0212c10
不爭多。你不見臨濟和尚道。赤肉團上有一無位真	416	X68n1315_p0212c11
人。常從汝等諸人面門出入。未證據者看。時有僧出	417	X68n1315_p0212c12
問。如何是無位真人。濟下禪床把住曰。道。道。僧擬議。	418	X68n1315_p0212c13
濟便拓開。又道。汝眼放光。照破山河也。古人多少慈	419	X68n1315_p0212c14
悲。如今人不以為事。須是尋人決擇。你不見嵒頭．雪	420	X68n1315_p0212c15
峰．欽山去見臨濟。路上逢定上座。頭問。什麼處來。定	421	X68n1315_p0212c16
云。臨濟來。頭云。和尚萬福。定云。和尚已	422	X68n1315_p0212c17
遷化也。頭云。	423	X68n1315_p0212c17
某等特去禮拜。又值和尚遷化。不知和尚有何言句。	424	X68n1315_p0212c18
請上座舉一兩則。定遂舉。臨濟上堂示眾云。赤肉團	425	X68n1315_p0212c19
上有一無位真人。常從汝等諸人面門出入。未證據	426	X68n1315_p0212c20
者看看。時有僧問。如何是無位真人。濟下禪床擒住	427	X68n1315_p0212c21
云。道。道。僧擬議。濟便托開云。無位真人是什麼乾屎	428	X68n1315_p0212c22
橛。便歸方丈。嵒頭不覺吐舌。欽山云。何不道赤肉團	429	X68n1315_p0212c23
上非無位真人。定便擒住云。且道無位真人與非無	430	X68n1315_p0212c24
位真人相去多少。速道。速道。欽山直得面青面黑。嵒	431	X68n1315_p0213a01
頭．雪峰同勸云。者新戒觸忤上座。且望慈悲。定云。若	432	X68n1315_p0213a02
不是者兩箇老漢。殺者尿床子。你看他道非無位	433	X68n1315_p0213a03
真人。定何故不肯。今時學者那裏到者般田地。祇管	434	X68n1315_p0213a04
認箇五蘊身田。強作主宰。不能放下。　我今舉幾則語	435	X68n1315_p0213a05
教諸人看。雪峰參投子。問。者裏還有人參麼。子擲下	436	X68n1315_p0213a06
鋤頭。峰云。恁麼則當處掘也。子云。不快漆桶。他道當	437	X68n1315_p0213a07
處掘。尚做漆桶。又有南際長老見雪峰。語論無不相	438	X68n1315_p0213a08
契。峰令見玄沙。沙問。古人道。此事唯我能知。長老作	439	X68n1315_p0213a09
麼生會。際云。須知有不求知者。沙云。山頭老漢喫許	440	X68n1315_p0213a10
多辛苦作麼。你道此理如何。又先師在海會端和尚	441	X68n1315_p0213a11
會中時。端和尚舉。古人道。如鏡儔像。像成後。鏡光向	442	X68n1315_p0213a12
什麼處去。會中有頭角兄弟。下語皆不契。端和尚云。	443	X68n1315_p0213a13
須是道者子始得。先師時作街坊。卻從外歸。端和尚	444	X68n1315_p0213a14
舉前話問之。先師近前問訊。云。也不爭多。端和尚撫	445	X68n1315_p0213a15
掌大笑。人皆謂摩捋他教做化主。什麼說話。　山僧此	446	X68n1315_p0213a16
中祇要學道。如要學道。十二時中須是先去卻無明．	447	X68n1315_p0213a17
人我。何故。人我乃庸人之事。先師一生無人我。山僧	448	X68n1315_p0213a18
在他身畔作侍者見多少。不曾有一念煩惱。曾說。舊	449	X68n1315_p0213a19
時有箇上座。在海會做知客。先師因送一箇長老住	450	X68n1315_p0213a20
四面。乃率知客相送。不知如何。者上座便劈面唾先	451	X68n1315_p0213a21
師。你是甚人。卻教我送他。惡言不止。先師遂休。總無	452	X68n1315_p0213a22
人知得。後來仍來太平。先師請伊作知藏。又做首座。	453	X68n1315_p0213a23
復自求作監院。亦從之。及先師住海會。乃舉住太平。	454	X68n1315_p0213a24
知州不肯。又惡罵謂不主張他。先師方出言道。者漢	455	X68n1315_p0213b01
兩度罵我也。以此見伊無人我。今人纔有些言語。便	456	X68n1315_p0213b02
要理會。如此作麼生學道。有時見初機兄弟入室。祇	457	X68n1315_p0213b03
是爭山僧覷他了也不柰何。一似村裏人把扁檐。共	458	X68n1315_p0213b04
上將軍鬥。我者裏七事隨身。手中是關羽八十斤刀。	459	X68n1315_p0213b05
他便把扁檐劈頭打一棒。見人不動。又連打數下去。	460	X68n1315_p0213b06
我不是怕他。蓋不是對手。呵呵。勸諸人不要麤心。日	461	X68n1315_p0213b07
夜行持做箇向上人。縱然不悟。亦是高上之士。切須	462	X68n1315_p0213b08
用心。久立。	463	X68n1315_p0213b09
師云。你纔認著道是。便被縛腳縛手。更轉動不得也。	464	X68n1315_p0213b10
則被你一認認了。縱有千般。亦不是也。你若不認著。	465	X68n1315_p0213b11
卻有箇救處。譬如造得一隻船。上面一一裝載了。要	466	X68n1315_p0213b12
千里外至乎寶所。纔動手。你先自釘下樁。繫卻船了。	467	X68n1315_p0213b13
卻用力搖櫓。你搖到彌勒下生。也祇在岸邊。你見船	468	X68n1315_p0213b14
東簸西簸。將謂是轉動。又何曾離得一步來。又似磨	469	X68n1315_p0213b15
茶漢子。從早至夜。團欒旋轉。極是好笑。若眼目不分	470	X68n1315_p0213b16
明底。見你認著。向你道是也。被明眼人覷見。點檢出	471	X68n1315_p0213b17
來。多少露栓索。如今多分祇用箇如今底道。總離如	472	X68n1315_p0213b18
今不得。祇被恁麼地釘下樁。參學不得旨趣。一時把	473	X68n1315_p0213b19
來錯會了。做箇主宰。不知佛法不恁麼會。不見麻谷	474	X68n1315_p0213b20
持錫見章敬。谷振錫一下。卓然而立。敬曰。是。是。又見	475	X68n1315_p0213b21
南泉亦如前。泉曰。不是。不是。谷曰。章敬道是。和尚何	476	X68n1315_p0213b22
得道不是。泉曰。章敬則是。是汝不是。此是風力所轉。	477	X68n1315_p0213b23
終歸敗壞。谷方省過。你諸人看。幾錯會一生。爭得不	478	X68n1315_p0213b24
就人決擇。　山僧初行腳時。見先師偈句。便信道。此人	479	X68n1315_p0213c01
似古聖。說底事必有實證處。便十年間參扣先師頌	480	X68n1315_p0213c02
道。學道先須得旨歸。聞聲見色不思議。若憑言語論	481	X68n1315_p0213c03
高下。一似從前未悟時。又云。空門有路人皆到。到者	482	X68n1315_p0213c04
方知旨趣長。心地不生閑草木。自然身放白毫光。我	483	X68n1315_p0213c05
後生時。雖造道未得。心中知此非常句也。祇如聞聲	484	X68n1315_p0213c06
見色皆可思議。又何緣得不思議。及乎論箇證處。卻	485	X68n1315_p0213c07
云一似未悟時。未悟時皆可思議。如何見箇證處。此	486	X68n1315_p0213c08
人得無所得。至究竟地。方解如此。我後來十年外。始	487	X68n1315_p0213c09
領他事。大凡行腳學道參尋莫癡坐。就人決擇。此法	488	X68n1315_p0213c10
難了。喚作隔宿不問道。若得了。便別也。昨日也喫粥	489	X68n1315_p0213c11
喫飯。今日也喫粥喫飯。豈昔人耶。別也不同也。趙州	490	X68n1315_p0213c12
向人道。喫粥了也未。曰。喫粥了也。州曰。洗缽盂去。便	491	X68n1315_p0213c13
是別也。吾豈常人也。你道何處是別處。久立。	492	X68n1315_p0213c14
	493	X68n1315_p0213c15
古尊宿語錄卷第三十二	494	X68n1315_p0213c16

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十八冊 No. 1315《古尊宿語錄》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 68, No. 1315 古尊宿語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version

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古尊宿語錄卷第三十二

本經佛學辭彙一覽(共 150 條)

一切法

一心

一念

一持

一路

一轉語

二種病

人見

人道

十方

三界

三藏

上人

上座

大師

不生

中有

五蘊

仁者

六根

六道

公案

分別

化主

心地

心宗

心性

心法

心要

心源

心識

方丈

方便

比丘

世間

世諦

主宰

出世

四大

四生

外道

平等

本心

正法

生死

合掌

因緣

回光返照

妄想

妄緣

如去

如如

如如佛

如來

有見

有情

有無

有漏

百丈

色處

行腳

西天

佛法

佛祖

佛眼

利生

我見

見行

見道

見諦

言教

言詮

身心

事相

和尚

念念

放光

法堂

法燈

空劫

空門

長老

思惟

持戒

相應

苦本

迦葉

迦葉佛

修行

唐三藏

根塵

海會

涅槃

真人

真常

能所

般若

假名

參禪

唯識

密語

常住

得道

現前

眾生

袈裟

智慧

無念

無所得

無明

無相

無情

無著

善知識

菩薩

開悟

開眼

傳燈

圓成

意識

慈悲

業識

滅度

煩惱

萬法

經論

道理

道業

達磨

過去

僧祇

說法

諸佛

學人

彌勒

禪和

禪師

聲處

臨濟

叢林

轉語

證入

懺悔

覺觀

釋迦

歡喜

靈山

靈山會上

靈光

溈山