禪林寶訓合註卷第四

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禪林寶訓合註卷第四	3	X64n1263_p0513a05
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虎林澄遠居士張文憲程叔甫參閱	5	X64n1263_p0513a07
佛智裕和尚曰。駿馬之奔逸。而不敢肆足者。轡之	6	X64n1263_p0513a08
禦也。小人之強橫。不敢縱情者。刑法之制也。意識之	7	X64n1263_p0513a09
流浪。不敢攀緣者。覺照之力也。烏乎。學者無覺照。猶	8	X64n1263_p0513a10
駿馬無轡。小人無刑法。將何以絕貪慾。治妄想乎	9	X64n1263_p0513a11
(與鄭居士法語)。	10	X64n1263_p0513a12
禦　制也。	11	X64n1263_p0513a13
佛智謂水菴曰。住持之體有四焉。一道德。二言行。三	12	X64n1263_p0513a14
仁義。四禮法。道德言行。乃教之本也。仁義禮法。乃教	13	X64n1263_p0513a15
之末也。無本不能立。無末不能成。先聖見學者。不能	14	X64n1263_p0513a16
自治。故建叢林以安之。立住持以統之。然則叢林之	15	X64n1263_p0513a17
尊。非為住持。四事豐美。非為學者。皆以佛祖之道故。	16	X64n1263_p0513a18
是以善為住持者。必先尊道德。守言行。能為學者。必	17	X64n1263_p0513a19
先存仁義。遵禮法。故住持非學者不立。學者非住持	18	X64n1263_p0513a20
不成。住持與學者。猶身之與臂。頭之與足。大小適稱	19	X64n1263_p0513a21
而不悖。乃相須而行也。故曰。學者保於叢林。叢林保	20	X64n1263_p0513a22
於道德。住持人無道德。則叢林將見其廢矣(實錄)。	21	X64n1263_p0513a23
水菴一和尚曰。易言。君子思患而預防之。是故古之	22	X64n1263_p0513a24
人。思生死大患。防之以道。遂能經大傳遠。今之人謂	23	X64n1263_p0513b01
求道迂闊。不若求利之切當。由是競習浮華。計較毫	24	X64n1263_p0513b02
末。希目前之事。懷苟且之計。所以莫肯為周歲之規	25	X64n1263_p0513b03
者。況生死之慮乎。所以學者日鄙。叢林日廢。紀綱日	26	X64n1263_p0513b04
墜。以至陵夷顛沛。殆不可救。嗟乎可不鑑哉	27	X64n1263_p0513b05
(雙林實錄)。	28	X64n1263_p0513b05
迂　遠也。	29	X64n1263_p0513b06
陵夷　上。小山也。下。平也。言丘陵潰墮。漸至於地。	30	X64n1263_p0513b07
教化漸廢。以類此也。	31	X64n1263_p0513b08
水菴曰。昔遊雲居見高菴夜參。謂至道徑挺。不近人	32	X64n1263_p0513b09
情。要須誠心正意。勿事矯飾偏邪。矯飾則近詐佞。偏	33	X64n1263_p0513b10
邪則不中正。與至道皆不合矣。竊思其言近理。乃刻	34	X64n1263_p0513b11
意踐之。逮見佛智先師。始浩然大徹。方得不負平生	35	X64n1263_p0513b12
行腳之志(與月堂書)。	36	X64n1263_p0513b13
徑挺　當機直指。絕無迴避。擬議之間。白雲千里。	37	X64n1263_p0513b14
水菴曰。月堂住持。所至以行道為己任。不發化主。不	38	X64n1263_p0513b15
事登謁。每歲食指。隨常住所得用之。衲子有志充化	39	X64n1263_p0513b16
導者多卻之。或曰。佛戒比丘。持缽以資身命。師何拒	40	X64n1263_p0513b17
之弗容。月堂曰。我佛在日則可。恐今日為之。必有好	41	X64n1263_p0513b18
利者。而至於自鬻矣。因思月堂防微杜漸。深切著明。	42	X64n1263_p0513b19
稱實之言。今猶在耳。以今日觀之。又豈止自鬻而已	43	X64n1263_p0513b20
矣(法語)。	44	X64n1263_p0513b21
月堂　臨安府淨慈月堂道昌禪師。潮州寶谿吳	45	X64n1263_p0513b22
氏子。嗣妙湛惠禪師。	46	X64n1263_p0513b23
風山漸卦　漸。漸進之義。象曰。山上有木。漸。君子	47	X64n1263_p0513b24
以居賢德善俗。註云。二者皆當以漸而進。賢字衍	48	X64n1263_p0513c01
唐丘志曰。居安慮危。防微杜漸。此古人憂之深。慮	49	X64n1263_p0513c02
之遠。而防其未然也。	50	X64n1263_p0513c03
鬻　賣也。	51	X64n1263_p0513c04
水菴謂侍郎尤延之曰。昔大愚慈明。谷泉琅琊。結伴	52	X64n1263_p0513c05
參汾陽。河東苦寒。眾人憚之。惟慈明志在於道。曉夕	53	X64n1263_p0513c06
不殆。夜坐欲睡。引錐自刺。歎曰。古人為生死事大。不	54	X64n1263_p0513c07
食不寢。我何人哉。而縱荒逸。生無益於時。死無聞於	55	X64n1263_p0513c08
後。是自棄也。一旦辭歸。汾陽歎曰。楚圓今去。吾道東	56	X64n1263_p0513c09
矣(西湖記聞)。	57	X64n1263_p0513c10
尤延之　姓尤。名袤。字延之。號遂初居士。問道於	58	X64n1263_p0513c11
水菴一禪師。	59	X64n1263_p0513c12
荒逸　恣情放意。怠惰荒淫。流蕩無返也。	60	X64n1263_p0513c13
水菴曰。古德住持。率己行道。未嘗苟簡自恣。昔汾陽	61	X64n1263_p0513c14
每歎像季澆漓學者難化。慈明曰。甚易。所患主法者	62	X64n1263_p0513c15
不能善導耳。汾陽曰。古人淳誠。尚且三二十年。方得	63	X64n1263_p0513c16
成辦。慈明曰。此非聖哲之論。善造道者。千日之功。或	64	X64n1263_p0513c17
謂慈明妄誕。不聽而汾地多冷因罷夜參。有異比丘	65	X64n1263_p0513c18
謂汾陽曰。會中有大士六人。奈何不說法。不三年果	66	X64n1263_p0513c19
有六人成道者。汾陽嘗有頌曰。胡僧金錫光。請法到	67	X64n1263_p0513c20
汾陽。六人成大器。勸請為敷揚(西湖記聞及僧傳)。	68	X64n1263_p0513c21
苟簡　苟求聲利。簡去仁義。	69	X64n1263_p0513c22
六人　慈明圓。大愚芝。琅琊覺。谷泉道。法華舉。天	70	X64n1263_p0513c23
勝泰。	71	X64n1263_p0513c24
投子清和尚。畫水菴像求贊曰。嗣清禪人。孤硬無敵。	72	X64n1263_p0514a01
晨昏一齋。脅不至席。深入禪定。離出入息。名達九重。	73	X64n1263_p0514a02
談禪選德。龍顏大悅。賜以金帛。力辭者三。上乃嘉歎。	74	X64n1263_p0514a03
真道人也。草木騰煥。傳予陋質。炷香請贊。是所謂青	75	X64n1263_p0514a04
出於藍。而青於藍者也(見畫像)。	76	X64n1263_p0514a05
投子　舒州投子山義清禪師。嗣水菴一禪師。南	77	X64n1263_p0514a06
嶽下十七世也。	78	X64n1263_p0514a07
九重　天子之門有九重也。	79	X64n1263_p0514a08
選德　乃內宮殿名也。	80	X64n1263_p0514a09
上　人君即位後皆稱上。此乃指宋孝宗也。	81	X64n1263_p0514a10
青出於藍　出荀子勸學篇。青色乃由藍中之靛	82	X64n1263_p0514a11
而染之。其色返深於藍。弟子學不止而勝於師。乃	83	X64n1263_p0514a12
末勝本也。	84	X64n1263_p0514a13
水菴曰。佛智先師言。東山演祖。嘗謂耿龍學曰。山僧	85	X64n1263_p0514a14
有圓悟。如魚之有水。鳥之有翼。故丞相紫巖居士贊	86	X64n1263_p0514a15
曰。師資相可。希遇一時。始終之分。誰能間之。紫巖居	87	X64n1263_p0514a16
士可謂知言矣。比見諸方尊宿。懷心術以御衲子。衲	88	X64n1263_p0514a17
子挾勢利以事尊宿。主賓交利。上下欺侮。安得法門	89	X64n1263_p0514a18
之興。叢林之盛乎(與梅山潤書)。	90	X64n1263_p0514a19
如魚有水　劉玄德。得武侯。雲長翼德。皆不悅。玄	91	X64n1263_p0514a20
德乃云。孤之有孔明。猶魚之有水也。願君請無復	92	X64n1263_p0514a21
言。重孔明以曉二人也。	93	X64n1263_p0514a22
紫巖居士　張浚。字德遠。號紫巖居士。紹興初拜	94	X64n1263_p0514a23
封為和國公。問道於圓悟勤禪師。	95	X64n1263_p0514a24
師資　師者。人之模範。為人之長。訓物之規。資者。	96	X64n1263_p0514b01
助也。助發己身之行業。又師以道傳於弟子。弟子	97	X64n1263_p0514b02
資學於師也。	98	X64n1263_p0514b03
水菴曰。動人以言。惟要真切。言不真切。所感必淺。人	99	X64n1263_p0514b04
誰肯懷。昔白雲師祖送師翁。住四面。叮嚀曰。祖道凌	100	X64n1263_p0514b05
遲。危如累卵。毋恣荒逸。虛喪光陰。復敗至德。當寬容	101	X64n1263_p0514b06
量度。利物存眾。提持此事。報佛祖恩。當時聞者。孰不	102	X64n1263_p0514b07
感慟。爾昨來召對宸庭。誠為法門之幸。切宜下身尊	103	X64n1263_p0514b08
道。以利濟為心。不可矜己自伐。從上先哲。謙柔敬畏。	104	X64n1263_p0514b09
保身全德。不以勢位為榮。遂能清振一時。美流萬世。	105	X64n1263_p0514b10
予慮光景不長。無復面會。故此切囑(見投子書)。	106	X64n1263_p0514b11
累卵　晉靈公建九層之臺。三年不起。有臣荀息	107	X64n1263_p0514b12
諫曰。臣能累十二棋子。又加九卵在其上。公曰。危	108	X64n1263_p0514b13
哉。息曰。不危。公造九層之臺。三年不	109	X64n1263_p0514b14
成。男不耕。女	110	X64n1263_p0514b14
不織。其危甚矣。公聞之遂止也。	111	X64n1263_p0514b15
毋　音無。禁止之辭。	112	X64n1263_p0514b16
宸庭　即遷德殿。乃天子北辰之宮也。	113	X64n1263_p0514b17
伐　誇也。	114	X64n1263_p0514b18
水菴少倜儻。有大志。尚氣節。不事浮靡。不循細檢。胸	115	X64n1263_p0514b19
次岸谷。徇身以義。雖禍害交前。不見有殞穫之色。住	116	X64n1263_p0514b20
持八院。經歷四郡。所至兢兢業業。以行道建立為心。	117	X64n1263_p0514b21
淳熙五年。退西湖淨慈。有偈曰。六年灑掃皇都寺。瓦	118	X64n1263_p0514b22
礫翻成釋梵宮。今日宮成歸去也。杖頭八面起清風。	119	X64n1263_p0514b23
士庶遮留不止。小舟至秀之天寧。未幾示疾。別眾告	120	X64n1263_p0514b24
終(行實)。	121	X64n1263_p0514c01
倜儻　上音剔。窮而不變也。下音倘。卓異貌。謂雅	122	X64n1263_p0514c02
致慷慨。瀟灑無羈也。	123	X64n1263_p0514c03
岸谷　岸。露額也。谷。兩山間流道。蓋胸次沖虛。如	124	X64n1263_p0514c04
高岸空谷。有容川之量。	125	X64n1263_p0514c05
徇　以身逐物曰徇。	126	X64n1263_p0514c06
殞穫　儒行篇云。不殞穫於貧賤。註云。如蘀殞而	127	X64n1263_p0514c07
飄零。似禾穫而枯稿也。又殞者。如有所墜。穫者。如	128	X64n1263_p0514c08
有所割刈也。乃困迫失志之貌。	129	X64n1263_p0514c09
秀之天寧　嘉興府秀水縣。天寧寺也。	130	X64n1263_p0514c10
月堂昌和尚曰。昔大智禪師。慮末世比丘驕惰。特製	131	X64n1263_p0514c11
規矩以防之。隨其器能。各設攸司。主居丈室。眾居通	132	X64n1263_p0514c12
堂。列十局頭首之嚴肅如官府。居上者。提其大綱。在	133	X64n1263_p0514c13
下者。理其眾目。使上下相承。如身之使臂。臂之使指。	134	X64n1263_p0514c14
莫不率從。是以前輩遵承翼戴。拳拳奉行者。以先聖	135	X64n1263_p0514c15
之遺風未泯故也。比見叢林衰替。學者貴通才。賤守	136	X64n1263_p0514c16
節。尚浮華。薄真素。日滋月浸。漸入澆漓。始則偷安一	137	X64n1263_p0514c17
時。及玩習既久。謂其理之當然。不謂之非義。不謂之	138	X64n1263_p0514c18
非理。在上者惴惴焉畏其下。在下者睽睽焉伺其上。	139	X64n1263_p0514c19
平居則甘言屈體以相媚悅。得間則狠心詭計以相	140	X64n1263_p0514c20
屠獪。成者為賢。敗者為愚。不復問尊卑之序。是非之	141	X64n1263_p0514c21
理。彼既為之。此則傚之。下既言之。上則從之。前既行	142	X64n1263_p0514c22
之。後則襲之。烏乎。非彥聖之師。乘願力。積百年之功。	143	X64n1263_p0514c23
其弊固則莫能革矣(與舜和尚書)。	144	X64n1263_p0514c24
攸司　所主掌也。	145	X64n1263_p0515a01
十局頭　今十局。即百丈清規中兩序要也。餘不	146	X64n1263_p0515a02
預焉。謂而堂首座。書記。藏主。知客。	147	X64n1263_p0515a03
都管。監寺。副寺。	148	X64n1263_p0515a03
維那。典座也。	149	X64n1263_p0515a04
翼戴　上恭敬也。下頂戴也。	150	X64n1263_p0515a05
拳拳　勤而奉持。　　　惴惴　之瑞切。憂也。	151	X64n1263_p0515a06
睽　音奎。斜視也。	152	X64n1263_p0515a07
屠獪　宰殺曰屠。殺戮曰獪。又害也。	153	X64n1263_p0515a08
襲　合也。	154	X64n1263_p0515a09
月堂住淨慈最久。或謂和尚行道經年。門下未聞有	155	X64n1263_p0515a10
弟子。得不辜妙湛乎。月堂不對。他日再言之。月堂曰。	156	X64n1263_p0515a11
子不聞昔人種瓜而愛甚者。盛夏之日。方中而灌之。	157	X64n1263_p0515a12
瓜不旋踵。而淤敗何也。其愛之非不勤。然灌之不以	158	X64n1263_p0515a13
時。適所以敗之也。諸方老宿。提挈衲子。不觀其道業	159	X64n1263_p0515a14
內充。才器宏遠。止欲速其為人。逮審其道德則淫汙。	160	X64n1263_p0515a15
察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。得非愛之過其	161	X64n1263_p0515a16
分乎。是正猶日中之灌瓜也。予深恐識者笑。故不為	162	X64n1263_p0515a17
也(北山記聞)。	163	X64n1263_p0515a18
妙湛　福州雪峰妙湛思惠禪師。錢塘俞氏子。嗣	164	X64n1263_p0515a19
法雲善本禪師。	165	X64n1263_p0515a20
月堂曰。黃龍居積翠。因病三月不出。真淨宵夜懇禱。	166	X64n1263_p0515a21
以至然頂煉臂。仰祈陰相。黃龍聞之責曰。生死固吾	167	X64n1263_p0515a22
分也。爾參禪不達理若是。真淨從容對曰。叢林可無	168	X64n1263_p0515a23
克文。不可無和尚。識者謂真淨敬師重法。其誠至此。	169	X64n1263_p0515a24
他日必成大器(北山記聞)。	170	X64n1263_p0515b01
月堂曰。黃太史魯直嘗言。黃龍南禪師。器量深厚。不	171	X64n1263_p0515b02
為事物所遷。平生無矯飾。門弟子有終身不見其喜	172	X64n1263_p0515b03
怒者。雖走使致力之輩。一以誠待之。故能不動聲氣。	173	X64n1263_p0515b04
而起慈明之道。非苟然也(一本見黃龍石刻)。	174	X64n1263_p0515b05
月堂曰。建炎己酉上巳日。鍾相叛於澧陽。文殊導禪	175	X64n1263_p0515b06
師厄於難。賊勢既盛。其徒逸去。師曰。禍可避乎。即毅	176	X64n1263_p0515b07
然處於丈室。竟為賊所害。無垢居士。拔其法語曰。夫	177	X64n1263_p0515b08
愛生惡死。人之常情。惟至人悟其本不生。雖生而無	178	X64n1263_p0515b09
所愛。達其未嘗滅。雖死而無所畏。故能臨死生禍患	179	X64n1263_p0515b10
之際。而不移其所守。師其人乎。以師道德節義。足以	180	X64n1263_p0515b11
教化叢林。垂範後世。師名正導。眉州丹稜人。佛鑒之	181	X64n1263_p0515b12
嗣也(一本見廬山岳府惠大師記聞)。	182	X64n1263_p0515b13
建炎　宋高宗年號。	183	X64n1263_p0515b14
上巳日　即三月三日也。	184	X64n1263_p0515b15
鍾相　紹興五年。洞庭湖賊。鍾相作亂。傷殘人民。	185	X64n1263_p0515b16
得張俊官兵。鍾相敗死。不數日客商來往。居民耕	186	X64n1263_p0515b17
植。鍾相號天皇大王。	187	X64n1263_p0515b18
澧陽　湖廣常德府。澧陽州是也。	188	X64n1263_p0515b19
文殊導　常德府。文殊心導禪師。眉州徐氏子。嗣	189	X64n1263_p0515b20
佛鑑勤禪師。十三得度。詣都習唯識論。自以為至	190	X64n1263_p0515b21
得。同學詰曰。三界唯心。萬法唯識。今目前萬象摐	191	X64n1263_p0515b22
然。心識安在。師無對。由是周游江淮。得法後應世。	192	X64n1263_p0515b23
住文殊寺。宋高宗建炎三年春。示眾。舉臨濟臨滅。	193	X64n1263_p0515b24
囑三聖因緣曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有此	194	X64n1263_p0515c01
說。古今時人皆妄傳。不信但看後三月。果至後三	195	X64n1263_p0515c02
月。鍾相叛於澧陽。其徒欲與師南奔。師曰。學道所	196	X64n1263_p0515c03
以了生死。何得避之。俄然賊至。師曰。速然見殺。快	197	X64n1263_p0515c04
汝心意。賊舉槊殘之。血皆白乳。賊驚駭。引席覆而	198	X64n1263_p0515c05
去。	199	X64n1263_p0515c06
毅　音義。果敢也。端也。	200	X64n1263_p0515c07
至人　行到之人。又聖人也。	201	X64n1263_p0515c08
丹稜　即四川眉州丹稜縣。	202	X64n1263_p0515c09
心聞賁和尚曰。衲子因禪致病者多。有病在耳目者。	203	X64n1263_p0515c10
以瞠眉努目。側耳點頭為禪。有病在口舌者。以顛言	204	X64n1263_p0515c11
倒語。胡喝亂喝為禪。有病在手足者。以進前退後。指	205	X64n1263_p0515c12
東劃西為禪。有病在心腹者。以窮玄究妙。超情離見	206	X64n1263_p0515c13
為禪。據實而論。無非是病。惟本色宗師。明察幾微。目	207	X64n1263_p0515c14
擊而知其會不會。入門而辨其到不到。然後用一錐	208	X64n1263_p0515c15
一劄。脫其廉纖。攻其搭滯。驗其真假。定其虛實。而不	209	X64n1263_p0515c16
守一方便。昧乎變通。俾終踏於安樂無事之境。而後	210	X64n1263_p0515c17
已矣(實錄)。	211	X64n1263_p0515c18
心聞　台州萬年寺。心聞雲賁禪師。永嘉人。嗣育	212	X64n1263_p0515c19
王介諶禪師。南嶽下十六世也。	213	X64n1263_p0515c20
瞠　音撐。直視也。	214	X64n1263_p0515c21
劃　音獲。以刀破物也。　　　劄　竹洽切。刺也。	215	X64n1263_p0515c22
搭滯　凝止不脫也。言未得徹證。猶有疑礙。今用	216	X64n1263_p0515c23
一錐一劄。使其超然。默契本心。不存凡聖。廓落無	217	X64n1263_p0515c24
依。縱橫自在而已。	218	X64n1263_p0516a01
心聞曰。古云。千人之秀曰英。萬人之英曰傑。衲子有	219	X64n1263_p0516a02
智行。聞於叢林者。豈非近英傑之士邪。但能勤而參	220	X64n1263_p0516a03
究。去虛取實。各得其用。則院無大小。眾無多寡。皆從	221	X64n1263_p0516a04
其化矣。昔風穴之白丁。藥山之牛欄。常公之大梅。慈	222	X64n1263_p0516a05
明之荊楚。當此之時。悠悠之徒。若以位貌相求。必見	223	X64n1263_p0516a06
而詒之。一旦據師席。登華座。萬指圍繞。發明佛祖。叔	224	X64n1263_p0516a07
世之光明。叢林孰不望風而靡。矧前輩皆負瑰偉之	225	X64n1263_p0516a08
材。英傑之氣。尚能區區於未遇之際。含恥忍垢。混世	226	X64n1263_p0516a09
同波而若是。況降茲者歟。烏乎。古猶今也。此猶彼也。	227	X64n1263_p0516a10
若必待藥山風穴而師之。千載一遇也。若必待大梅	228	X64n1263_p0516a11
慈明而友之。百世一出也。蓋事有從微而至著。功有	229	X64n1263_p0516a12
積小而成大。未見不學而有成。不修而先達者。若悟	230	X64n1263_p0516a13
此理。師可求。友可擇。道可學。德可修。則天下之事何	231	X64n1263_p0516a14
施而不可。古云。知人誠難。聖人所病。況其	232	X64n1263_p0516a15
他乎(與竹菴書)。	233	X64n1263_p0516a15
風穴　汝州風穴延沼禪師。錢唐餘杭劉氏子。嗣	234	X64n1263_p0516a16
南院惠顒禪師。南嶽下七世也。	235	X64n1263_p0516a17
白丁　地名。地多小人。風穴隱匿數年。未知孰是。	236	X64n1263_p0516a18
大梅　明州大梅山法常禪師。襄陽鄭氏子。嗣馬	237	X64n1263_p0516a19
祖。後隱居於大梅。	238	X64n1263_p0516a20
悠悠　優也。尋常遊行之人。	239	X64n1263_p0516a21
詒　音移。慢也。欺也。　　　叔　季也。末法之時也。	240	X64n1263_p0516a22
靡　偃也歸也。　　　矧　音審。況也。	241	X64n1263_p0516a23
瑰偉　上公回切。玉美也。下音葦。乃奇大也。	242	X64n1263_p0516a24
心聞曰。教外別傳之道。至簡至要。初無它說。前輩行	243	X64n1263_p0516b01
之不疑。守之不易。天禧間。雪竇以辯博之才。美意變	244	X64n1263_p0516b02
弄。求新琢巧。繼汾陽為頌古。籠絡當世學者。宗風由	245	X64n1263_p0516b03
此一變矣。逮宣政間。圓悟又出己意。離之為碧巖集。	246	X64n1263_p0516b04
彼時邁古淳全之士。如寧道者。死心靈源佛鑒諸老。	247	X64n1263_p0516b05
皆莫能迴其說。於是新進後生。珍重其語。朝誦暮習。	248	X64n1263_p0516b06
謂之至學。莫有悟其非者。痛哉。學者之心術壞矣。紹	249	X64n1263_p0516b07
興初。佛日入閩。見學者牽之不返。日馳月騖。浸漬成	250	X64n1263_p0516b08
弊。即碎其板。闢其說。以至祛迷援溺。剔繁撥劇。摧邪	251	X64n1263_p0516b09
顯正。特然而振之。衲子稍知其非。而不復慕。然非佛	252	X64n1263_p0516b10
日高明遠見。乘悲願力。救末法之弊。則叢林大有可	253	X64n1263_p0516b11
畏者矣(與張子韶書。下出廣錄)。	254	X64n1263_p0516b12
天禧　宋真宗年號。	255	X64n1263_p0516b13
籠絡　如鳥之在籠。馬著羈絡。不能脫去。學者溺	256	X64n1263_p0516b14
之。亦猶是也。	257	X64n1263_p0516b15
宣政　宋徽宗年號。	258	X64n1263_p0516b16
碧巖集　山名。圓悟禪師在此作評唱。釋雪竇頌	259	X64n1263_p0516b17
古。為碧巖集也。	260	X64n1263_p0516b18
寧道者　潭州開福道寧禪師。歙溪汪氏子。嗣五	261	X64n1263_p0516b19
祖演禪師。南嶽下十四世也。	262	X64n1263_p0516b20
紹興　宋高宗年號。　　　佛日　即妙喜也。	263	X64n1263_p0516b21
騖　音務。奔也。　　　漬　音自。浸潤也。	264	X64n1263_p0516b22
祛　除卻也。　　　劇　增也。尤甚也。	265	X64n1263_p0516b23
拙菴佛照光和尚。初參雪堂於薦福。有相者。一見而	266	X64n1263_p0516b24
器之。謂雪堂曰。眾中光上座。頭顱方正。廣顙豐頤。七	267	X64n1263_p0516c01
處平滿。他日必為帝王師。孝宗皇帝淳熙初。召對稱	268	X64n1263_p0516c02
旨。留內觀堂七宿。待遇優異。度越前來。賜佛照之名。	269	X64n1263_p0516c03
聞于天下(記聞)。	270	X64n1263_p0516c04
拙菴　慶元府。育王山佛照德光禪師。臨江軍彭	271	X64n1263_p0516c05
氏子。嗣大慧杲禪師。南嶽下十六世。	272	X64n1263_p0516c06
顱　頂骨。　　　顙　額也。	273	X64n1263_p0516c07
頤　頷也。	274	X64n1263_p0516c08
七處　兩手兩足兩眉及頂。	275	X64n1263_p0516c09
拙菴謂虞允文丞相曰。大道洞然。本無愚智。譬如伊	276	X64n1263_p0516c10
呂起於耕漁。為帝王師。詎可以智愚階級而能擬哉。	277	X64n1263_p0516c11
雜然。非大丈夫。其孰能與焉。	278	X64n1263_p0516c12
虞允文　姓虞。名(允文)字彬甫。幼十歲	279	X64n1263_p0516c13
時。善賦詩詞。	280	X64n1263_p0516c13
有驚人之語。後孝宗為相。置翹材館舍。以筵四方	281	X64n1263_p0516c14
賢士。	282	X64n1263_p0516c15
伊尹　姓伊。名尹。傷中國無賢君。歎斯道不行。隱	283	X64n1263_p0516c16
耕於有莘之野。湯三往聘之。拜為相。	284	X64n1263_p0516c17
呂望　東海人。姓姜。名尚。字子牙。釣魚磻溪之寶	285	X64n1263_p0516c18
雞縣。西伯將出獵。卜之曰。所獲者非熊非羆。非虎	286	X64n1263_p0516c19
非彪。霸王之輔。果獲姜尚於渭水之陽。與語大悅	287	X64n1263_p0516c20
曰。自吾先君太公。嘗云。當有聖人適周。太公望子	288	X64n1263_p0516c21
久矣。故號太公望。立為師。封為呂。後佐武王伐紂。	289	X64n1263_p0516c22
階級　上階梯也。下次第也。	290	X64n1263_p0516c23
拙菴曰。璇野菴常言。黃龍南禪師。寬厚忠信。恭而慈	291	X64n1263_p0516c24
愛。量度凝遠。博學洽聞。常同雲峰悅遊湖湘。避雨樹	292	X64n1263_p0517a01
下。悅箕踞相對。南獨危坐。悅瞋目視之曰。佛祖妙道。	293	X64n1263_p0517a02
不是三家村古廟裏土地。作死模樣。南稽首謝之。危	294	X64n1263_p0517a03
坐愈甚。故黃太史魯直稱之曰。南公動靜不忘恭敬。	295	X64n1263_p0517a04
真叢林主也(幻菴集)。	296	X64n1263_p0517a05
箕踞　長伸兩足。以兩手按兩膝上。其形似箕。唐	297	X64n1263_p0517a06
詩云。綠樹陰濃足四鄰。青苔日厚自無塵。科頭箕	298	X64n1263_p0517a07
踞長松下。白眼看他世上人。	299	X64n1263_p0517a08
拙菴曰。率身臨眾要以智。遣妄除情須先覺。背覺合	300	X64n1263_p0517a09
塵則心蒙蔽矣。智愚不分。則事紊亂矣(晝監寺書)。	301	X64n1263_p0517a10
拙菴曰。佛鑑住太平。高菴充維那。高菴齒少氣豪。下	302	X64n1263_p0517a11
視諸方。少有可其意者。一日齋時鳴楗。見行者別器	303	X64n1263_p0517a12
置食于佛鑑前。高菴出堂勵聲曰。五百僧善知識。作	304	X64n1263_p0517a13
遮般去就。何以範模後學。佛鑑如不聞見。逮下堂詢	305	X64n1263_p0517a14
之。乃水齎菜。蓋佛鑑素有脾疾。不食油故。高菴有愧。	306	X64n1263_p0517a15
詣方丈告退。佛鑑曰。維那所言甚當。緣惠懃病乃爾。	307	X64n1263_p0517a16
嘗聞聖人言。以理通諸礙。所食既不優。於眾遂不疑	308	X64n1263_p0517a17
也。維那志氣明遠。他日當柱石宗門。幸勿以此芥蔕。	309	X64n1263_p0517a18
逮佛鑑遷智海。高菴過龍門。後為佛眼之嗣。	310	X64n1263_p0517a19
楗　所擊之物也。鐘磬板木魚等物。凡擊之有聲	311	X64n1263_p0517a20
者。皆名為楗。	312	X64n1263_p0517a21
柱石　漢田延年。謂霍光曰。將軍為國柱石。今謂	313	X64n1263_p0517a22
柱石者。欲撐拄宗門。令法久住也。	314	X64n1263_p0517a23
芥蔕　上音介。下音瘥。望人豁略曰。幸勿芥蔕。又	315	X64n1263_p0517a24
刺鯁也。鯁者骨不下咽也。古謂蹇諤直言。為骨鯁	316	X64n1263_p0517b01
也。直言難受。如鯁骨留咽也。	317	X64n1263_p0517b02
拙菴曰。大凡與官員論道酬酢。須是鏟去知解。勿令	318	X64n1263_p0517b03
他坐在窠窟裏。直要單明向上一著子。妙喜先師嘗	319	X64n1263_p0517b04
言。士大夫相見。有問即對。無問即不可。又須是個中	320	X64n1263_p0517b05
人始得。此語有補於時。不傷住持之體。切宜思之(與	321	X64n1263_p0517b06
興化普菴書)。	322	X64n1263_p0517b07
鏟　削也。謂去其疑執。斷其情思也。	323	X64n1263_p0517b08
拙菴曰。地之美者善養物。主之仁者善養士。今稱住	324	X64n1263_p0517b09
持者。多不以眾人為心。急己所欲。惡聞善言。好蔽過	325	X64n1263_p0517b10
惡。恣行邪行。從快一時之意。返被小人就其好惡取	326	X64n1263_p0517b11
之。則住持之道。安得不危乎(與洪老書)。	327	X64n1263_p0517b12
拙菴謂野菴曰。丞相紫巖居士。言妙喜先師。平生以	328	X64n1263_p0517b13
道德節義勇敢為先。可親不可疏。可近不可迫。可殺	329	X64n1263_p0517b14
不可辱。居處不淫。飲食不溽。臨生死禍患。視之如無。	330	X64n1263_p0517b15
正所謂干將鏌。難與爭鋒。但虞傷闕耳。後如紫巖	331	X64n1263_p0517b16
之言(幻菴記聞)。	332	X64n1263_p0517b17
可親下　三句出孔子家語儒行篇。	333	X64n1263_p0517b18
淫溽　禮記云。居家不淫。飲食不溽。註。淫。流蕩也。	334	X64n1263_p0517b19
恣縱貪味。曰溽也。	335	X64n1263_p0517b20
干將鏌　二良劍名。按孝子傳云。楚王夫人。夏	336	X64n1263_p0517b21
乘涼抱鐵柱感孕。產生一鐵塊。楚王令干將造劍。	337	X64n1263_p0517b22
三年乃成雙劍。一雌一雄。干將密將雄劍以匿。進	338	X64n1263_p0517b23
雌劍。王秘匣中。嘗聞悲鳴。王問群臣。臣曰。劍有雌	339	X64n1263_p0517b24
雄。鳴者憶雄耳。王大怒。干將知罪必死。將劍藏於	340	X64n1263_p0517c01
屋柱中。囑妻鏌曰。日出北戶。南山有松。松生於	341	X64n1263_p0517c02
石。劍在其中。妻後生男。名眉間赤。年十五歲。問母	342	X64n1263_p0517c03
曰。吾父何在。母述前事。思惟剖柱。果得其劍。欲為	343	X64n1263_p0517c04
父報讎。楚王知之。敕令覓得其人。當厚賞之。眉間	344	X64n1263_p0517c05
赤遂逃。俄有客曰。子莫非眉間赤否。曰然。客曰。吾	345	X64n1263_p0517c06
甑山人。能為子報父讎。赤曰。父昔無辜。枉被荼毒。	346	X64n1263_p0517c07
君今見惠。當何所須。客曰。當得子頭并劍。赤乃自	347	X64n1263_p0517c08
刎其頭。客得其頭并劍。進與楚王。王曰大幸。客曰。	348	X64n1263_p0517c09
願將此頭。以油烹之。王遂與頭投鼎。烹至三日不	349	X64n1263_p0517c10
爛。客請王視。客以劍揮王頭。落於鼎中。二頭相齧。	350	X64n1263_p0517c11
客恐眉間赤頭不勝。乃自刎頭助之。三頭相齧。俄	351	X64n1263_p0517c12
頃俱爛。	352	X64n1263_p0517c13
虞　憂慮也。　　　闕　損失也。	353	X64n1263_p0517c14
拙菴曰。野菴住持。通人情之始終。明叢林之大體。嘗	354	X64n1263_p0517c15
謂予言。為一方主者。須擇有志行衲子。相與毗贊。猶	355	X64n1263_p0517c16
髮之有梳。面之有鑑。則利病好醜不可得而隱矣。如	356	X64n1263_p0517c17
慈明得楊岐。馬祖得百丈。以水投水。莫之逆	357	X64n1263_p0517c18
也(幻菴集)。	358	X64n1263_p0517c18
拙菴曰。末學膚受。徒貴耳賤目。終莫能究其奧妙。故	359	X64n1263_p0517c19
曰山不厭高。中有重巖積翠。海不厭深。內有四溟九	360	X64n1263_p0517c20
淵。欲究大道。要在窮其高深。然後可以照燭幽微。應	361	X64n1263_p0517c21
變不窮矣(與覲老書)。	362	X64n1263_p0517c22
末學膚受　東京賦云。末學膚受。貴耳賤目。註。膚。	363	X64n1263_p0517c23
皮膚也。皮膚之受。故云膚受也。此外受淺薄。非內	364	X64n1263_p0517c24
實所受。貴於耳。賤於目也。	365	X64n1263_p0518a01
溟淵　上。水之黑色也。以東西南北四海為四溟。	366	X64n1263_p0518a02
下深也。海有九轉。回水漩澓。其水至深。故為九淵。	367	X64n1263_p0518a03
拙菴謂尤侍郎曰。聖賢之意。含緩而理明。優游而事	368	X64n1263_p0518a04
顯。所用之事。不期以速成。而許以持久。不許以必進。	369	X64n1263_p0518a05
而許以庶幾。用是推聖賢之意。故能萬世而持之。	370	X64n1263_p0518a06
無過失者乃爾(幻菴集)。	371	X64n1263_p0518a07
庶幾　從容審察也。　　　　通也。	372	X64n1263_p0518a08
侍郎尤公曰。祖師已前。無住持事。其後應世行道。迫	373	X64n1263_p0518a09
不得已。然居則蓬蓽。取蔽風雨。食則麤糲。取充饑餒。	374	X64n1263_p0518a10
辛苦憔悴。有不堪其憂。而王公大人。至有願見而不	375	X64n1263_p0518a11
可得者。故其所建立。皆磊磊落落。驚天動地。後世不	376	X64n1263_p0518a12
然。高堂廣廈。美衣豐食。頤指如意。於是波旬之徒。始	377	X64n1263_p0518a13
洋洋然動其心。趄權門。搖尾乞憐。甚者巧取豪奪。	378	X64n1263_p0518a14
如正晝攫金。不復知世間有因果事。妙喜此書。豈特	379	X64n1263_p0518a15
為博山設。其拈盡諸方自來習氣。不遺毫髮。如飲倉	380	X64n1263_p0518a16
公上池之水。洞見肝腑。若能信受奉行。安用別求佛	381	X64n1263_p0518a17
法(見靈隱石刻)。	382	X64n1263_p0518a18
蓬蓽　織荊為門也。禮記儒行篇曰。儒有一之	383	X64n1263_p0518a19
官。環堵之室。蓽門圭竇。蓬戶甕。	384	X64n1263_p0518a20
憔悴　枯瘦也。憂勞也。	385	X64n1263_p0518a21
磊落　如眾石之崩落。而無阻滯。皆大人之相。無	386	X64n1263_p0518a22
物滯於胸中。如干戈叢裏。橫身直過。荊棘林中。撬	387	X64n1263_p0518a23
手便行。腳跟下無五色線。舌頭上無十字關。鼻端	388	X64n1263_p0518a24
無泥痕。眼中無金屑故也。	389	X64n1263_p0518b01
頤指　但動頤而指麾。不勞用力。皆如意也。	390	X64n1263_p0518b02
洋洋　流蕩之貌。	391	X64n1263_p0518b03
趄　上音咨。下音菹。欲趣而不行也。	392	X64n1263_p0518b04
攫金　上。爪持也。列子云。昔齊人有欲金者。清旦	393	X64n1263_p0518b05
衣冠之市。適鬻金之所。竊金而去。金主捕之曰。人	394	X64n1263_p0518b06
皆在焉。子何攫人之金。答曰。取金之時不見其人。	395	X64n1263_p0518b07
而獨見其金。言人貪其利而忘其恥。見其利而忘	396	X64n1263_p0518b08
其害也。	397	X64n1263_p0518b09
上池之水　古史云。蘆越之東有扁鵲。姓秦。名緩。	398	X64n1263_p0518b10
渤海郡人。少時為舍長。客長桑君。見扁鵲獨奇。常	399	X64n1263_p0518b11
勤遇之。出入十餘年。一日呼扁鵲私坐。間語之曰。	400	X64n1263_p0518b12
我有藥方。年將老矣。欲傳與公。公無泄漏。鵲敬諾。	401	X64n1263_p0518b13
遂出懷中藥方與之。示以上池水服之。三七日當	402	X64n1263_p0518b14
見物矣。盡取方以授之。忽不見其人也。鵲如其言。	403	X64n1263_p0518b15
以藥水服之。三七日視垣外一方人。後視病。盡見	404	X64n1263_p0518b16
五臟癥結。持以胗脈名耳。註。水未至於地。承取竹	405	X64n1263_p0518b17
木上露水。故名上池之水。	406	X64n1263_p0518b18
侍郎尤公謂拙菴曰。昔妙喜中興臨濟之道。於凋零	407	X64n1263_p0518b19
之秋。而性尚謙虛。未嘗馳騁見理。平生不趨權勢。不	408	X64n1263_p0518b20
苟利養。嘗曰。萬事不可佚豫為。不可奢態持。蓋有利	409	X64n1263_p0518b21
於時而便於物者。有其過而無其功者。若縱之奢佚	410	X64n1263_p0518b22
則不濟矣。不肖佩服斯言。遂為終身之戒。老師昨者。	411	X64n1263_p0518b23
遭遇主上留宿觀堂。實為佛法之幸。切冀不倦悲願。	412	X64n1263_p0518b24
使進善之途開明。任眾之道益大。庶幾後生晚輩。不	413	X64n1263_p0518c01
謀近習。各懷遠圖。豈不為叢林之利濟乎(然侍者記聞)。	414	X64n1263_p0518c02
中興　廢而復興。曰中興。如周宣王漢光武。中興	415	X64n1263_p0518c03
帝王之業也。	416	X64n1263_p0518c04
佚豫　縱意悅情而為。　　　態　美意也。	417	X64n1263_p0518c05
便　利也。　　　圖　謀也。	418	X64n1263_p0518c06
密菴傑和尚曰。叢林興衰。在於禮法。學者美惡。在乎	419	X64n1263_p0518c07
俗習。使古之人巢居穴處。澗飲木食。行之於今時。則	420	X64n1263_p0518c08
不可也。使今之人。豐衣文采。飯梁囓肥。行之於古時。	421	X64n1263_p0518c09
亦不可也。安有他哉。習不習故。夫人朝夕見者為常。	422	X64n1263_p0518c10
必謂天下事正宜如此。一旦驅之就彼去此。非獨生	423	X64n1263_p0518c11
疑而不信。將恐亦不從矣。用是觀之。人情安於所習。	424	X64n1263_p0518c12
駭其未見。是其常情。又何足怪(與施司諫書)。	425	X64n1263_p0518c13
密菴　慶元府天童密菴咸傑禪師。福州鄭氏子。	426	X64n1263_p0518c14
嗣應菴華禪師。南嶽下十七世。	427	X64n1263_p0518c15
密菴謂悟首座曰。叢林中惟浙人輕懦少立。子之才	428	X64n1263_p0518c16
器宏大。量度淵容。志尚端確。加以見地穩密。他日未	429	X64n1263_p0518c17
易言。但自韜晦。無露圭角。毀方瓦合。持以中道。勿為	430	X64n1263_p0518c18
勢利少枉。即是不出塵勞而作佛事也(與笑菴書)。	431	X64n1263_p0518c19
懦　弱也。	432	X64n1263_p0518c20
韜晦　韜藏虛名而棄華務實。晦隱其跡而和光	433	X64n1263_p0518c21
同塵也。	434	X64n1263_p0518c22
毀方瓦合　禮記儒行篇曰。儒有博學而不窮。篤	435	X64n1263_p0518c23
行而不惓。乃慕賢而容眾。毀方而瓦合。寬裕有如	436	X64n1263_p0518c24
此者。略註云。毀方瓦合者。陶瓦之事。其初則圓。剖	437	X64n1263_p0519a01
而為四。其形則方。毀其圓以為方。合其方而為圓。	438	X64n1263_p0519a02
蓋於涵容之中。未嘗無分辨。故曰。寬裕有如此者	439	X64n1263_p0519a03
也。	440	X64n1263_p0519a04
密菴曰。應菴先師嘗言。賢不肖相反。不得不擇。賢者	441	X64n1263_p0519a05
持道德仁義以立身。不肖者專勢利詐佞以用事。賢	442	X64n1263_p0519a06
者得志必行其所學。不肖者處位多擅私心。妒賢嫉	443	X64n1263_p0519a07
能。嗜慾苟財。靡所不至。是故得賢則叢林興。用不肖	444	X64n1263_p0519a08
則廢。有一于斯。必不能安靜(見岳和尚書)。	445	X64n1263_p0519a09
嫉妒　殉自名利。不耐他榮曰嫉妒。又害賢曰嫉。	446	X64n1263_p0519a10
忌色曰妒。	447	X64n1263_p0519a11
密菴曰。住持有三莫。事繁莫懼。無事莫尋。是非莫辨。	448	X64n1263_p0519a12
住持人達此三事。則不被外物所惑矣(慧侍者記聞)。	449	X64n1263_p0519a13
密菴曰。衲子履行傾邪。素有不善之跡者。叢林互知。	450	X64n1263_p0519a14
此不足疾。惟眾人謂之賢。而內實不肖者。誠可疾也	451	X64n1263_p0519a15
(與普慈書)。	452	X64n1263_p0519a16
密菴謂水菴曰。人有毀辱。當順受之。詎可輕聽聲言。	453	X64n1263_p0519a17
妄陳管見。大率便佞有類。邪巧多方。懷險詖者。好逞	454	X64n1263_p0519a18
私心。起猜忌者。偏廢公議。蓋此輩趨尚狹促。所見暗	455	X64n1263_p0519a19
短。固以自異為不群。以沮議為出眾。然既知我所用。	456	X64n1263_p0519a20
終是而毀謗固自在彼。久而自明。不須別白。亦不必	457	X64n1263_p0519a21
主我之是而訐觸於人。則庶可以為林下人也(與水菴書)。	458	X64n1263_p0519a22
管見　小見也。如管窺天。能見多許。此言識見暗	459	X64n1263_p0519a23
短。而無高明遠大之見者。	460	X64n1263_p0519a24
險詖　不平諂詐之言。	461	X64n1263_p0519b01
猜忌　心多疑曰猜。意多憎曰忌。	462	X64n1263_p0519b02
沮　壞也。止遏也。	463	X64n1263_p0519b03
訐　攻發人之陰私曰訐。	464	X64n1263_p0519b04
自得輝和尚曰。大凡衲子。誠而向正。雖愚亦可用。佞	465	X64n1263_p0519b05
而懷邪。雖智終為害。大率林下人操心不正。雖有才	466	X64n1263_p0519b06
能而終不可立矣(見簡堂書)。	467	X64n1263_p0519b07
自得輝　杭州淨慈自得慧輝禪師。會稽張氏子。	468	X64n1263_p0519b08
嗣天童正覺禪師。	469	X64n1263_p0519b09
自得曰。大智禪師特刱清規。扶救末法比丘不正之	470	X64n1263_p0519b10
弊。由是前賢遵承。拳拳奉行。有教化。有條理。有始終。	471	X64n1263_p0519b11
紹興之末。叢林尚有老成者。能守典刑。不敢斯須而	472	X64n1263_p0519b12
去左右。近年以來。失其宗緒。綱不綱。紀不紀。雖有綱	473	X64n1263_p0519b13
紀。安得而正諸。故曰舉一綱則眾目張。弛一機則萬	474	X64n1263_p0519b14
事隳。殆乎綱紀不振。叢林不興。惟古人體本以正末。	475	X64n1263_p0519b15
但憂法度之不嚴不。憂學者之失所。其所正在於公。	476	X64n1263_p0519b16
今諸方主者。以私混公。以末正本。上者苟利不以道。	477	X64n1263_p0519b17
下者賊利不以義。上下謬亂。賓主混淆。安得衲子向	478	X64n1263_p0519b18
正。而叢林之興乎(與尤侍郎書)。	479	X64n1263_p0519b19
弛　音豸。壞也。　　　隳　毀壞也。	480	X64n1263_p0519b20
賊　私取也。	481	X64n1263_p0519b21
自得曰。良玉未剖。瓦石無異。名驥未馳。駑駘相雜。逮	482	X64n1263_p0519b22
其剖而瑩之。馳而試之。則玉石駑驥分矣。夫衲子之	483	X64n1263_p0519b23
賢德而未用也。混於稠人之中。竟何辨別。要在高明	484	X64n1263_p0519b24
之士。以公論舉之。任以職事。驗以才能。責以成務。則	485	X64n1263_p0519c01
與庸流迥然不同矣(與或菴書)。	486	X64n1263_p0519c02
駑駘　鈍馬也。　　　瑩　玉之光也。	487	X64n1263_p0519c03
或菴體和尚。初參此菴元布袋於天台護國。因上堂。	488	X64n1263_p0519c04
舉龐馬選佛頌。至此是選佛場之句。此菴喝之。或菴	489	X64n1263_p0519c05
大悟。有投機頌曰。商量極處見題目。途路窮邊入試	490	X64n1263_p0519c06
場。拈起毫端風雨快。遮回不作探花郎。自此匿跡天	491	X64n1263_p0519c07
台。丞相錢公。慕其為人。乃以天封招提。勉令應世。或	492	X64n1263_p0519c08
菴聞之曰。我不解懸羊頭賣狗肉也。即宵遁去。	493	X64n1263_p0519c09
或菴　鎮江府焦山或菴禪師。台州羅氏子。嗣護	494	X64n1263_p0519c10
國景元禪師。南嶽下十六世也。	495	X64n1263_p0519c11
選佛頌　龐居士問馬祖。不與萬法為侶者是甚	496	X64n1263_p0519c12
麼人。祖云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。居士	497	X64n1263_p0519c13
豁然大悟。呈偈曰。十方同聚會。個個學無為。此是	498	X64n1263_p0519c14
選佛場。心空及第歸。	499	X64n1263_p0519c15
錢公　宋丞相。姓錢。名相祖。字象先。問道於或菴	500	X64n1263_p0519c16
體禪師。	501	X64n1263_p0519c17
解　會也。　　　遁　隱藏也。	502	X64n1263_p0519c18
乾道初。瞎堂住國清。因見或菴讚圓通像曰。不依本	503	X64n1263_p0519c19
分。惱亂眾生。瞻之仰之。有眼如盲。長安風月貫今昔。	504	X64n1263_p0519c20
那個男兒摸壁行。瞎堂驚喜曰。不謂此菴有此兒。即	505	X64n1263_p0519c21
遍索之。遂得於江心。固於稠人中。請充第一	506	X64n1263_p0519c22
座(天台野錄)。	507	X64n1263_p0519c22
乾道　宋孝宗年號。	508	X64n1263_p0519c23
瞎堂　臨安府。靈隱寺瞎堂慧遠禪師。眉山彭氏	509	X64n1263_p0519c24
子。嗣圓悟勤禪師。	510	X64n1263_p0520a01
或菴乾道初。翩然訪瞎堂於虎丘。姑蘇道俗聞其高	511	X64n1263_p0520a02
風。即詣郡舉請住城中覺報。或菴聞之曰。此菴先師	512	X64n1263_p0520a03
囑我。他日逢老壽止。今若合符契矣。遂欣然應命。蓋	513	X64n1263_p0520a04
覺報舊名老壽菴也(虎丘記聞)。	514	X64n1263_p0520a05
翩　孤鳥疾飛之貌。又自如也。	515	X64n1263_p0520a06
或菴入院後施主請。小參曰。道常然而不渝。事有弊	516	X64n1263_p0520a07
而必變。昔江西南嶽諸祖。若稽古為訓。考其當否。持	517	X64n1263_p0520a08
以中道。務合人心。以悟為則。所以素風凌然。逮今未	518	X64n1263_p0520a09
泯。若約衲僧門下。言前薦得。屈我宗風。句下分明。沈	519	X64n1263_p0520a10
埋佛祖。雖然如是。行到水窮處。坐看雲起時。由是緇	520	X64n1263_p0520a11
素喜所未聞。歸者如市(語錄異此)。	521	X64n1263_p0520a12
凌然　超越也。	522	X64n1263_p0520a13
或菴既領住持。士庶翕然來歸。衲子傳至虎丘。瞎堂	523	X64n1263_p0520a14
曰。遮個山蠻杜拗子。放拍盲禪。治你那一隊野狐精。	524	X64n1263_p0520a15
或菴聞之。以偈答曰。山蠻杜拗得能憎。領眾匡徒似	525	X64n1263_p0520a16
不曾。越格倒拈苕帚柄。拍盲禪治野狐僧。瞠堂笑而	526	X64n1263_p0520a17
已(記聞)。	527	X64n1263_p0520a18
翕　如鳥之聚也。	528	X64n1263_p0520a19
杜拗　不依軌轍曰杜。不順人情曰拗。	529	X64n1263_p0520a20
拍　拊也。自不能行。拍人肩而行之。	530	X64n1263_p0520a21
隊　群也。　　　匡　正也。	531	X64n1263_p0520a22
或菴謂侍郎曾公逮曰。學道之要。如衡石之定物。持	532	X64n1263_p0520a23
其平而已。偏重可乎。推前近後。其偏一也。明此可學	533	X64n1263_p0520a24
道矣(見曾公書)。	534	X64n1263_p0520b01
或菴曰。道德乃叢林之本。衲子乃道德之本。住持人	535	X64n1263_p0520b02
棄厭衲子。是忘道德也。道德既忘。將何以修教化。整	536	X64n1263_p0520b03
叢林誘來學。古人體本以正末。憂道德之不行。不憂	537	X64n1263_p0520b04
叢林之失所。故曰。叢林保於衲子。衲子保於道德。住	538	X64n1263_p0520b05
持無道德。則叢林廢矣(見簡堂書)。	539	X64n1263_p0520b06
或菴曰。夫為善知識。要在知賢。不在自賢。故傷賢者	540	X64n1263_p0520b07
愚。蔽賢者暗。嫉賢者短。得一身之榮。不如得一世之	541	X64n1263_p0520b08
名。得一世之名。不如得一賢衲子。使後學有師。叢林	542	X64n1263_p0520b09
有主也(與圖極書)。	543	X64n1263_p0520b10
一賢衲子　如國得一賢臣。則興國治邦。法門得	544	X64n1263_p0520b11
一賢衲子。則叢林永賴。	545	X64n1263_p0520b12
或菴遷焦山之三載。寔淳熙六年八月四日也。先示	546	X64n1263_p0520b13
微恙。即手書并硯一隻。別郡守侍郎曾公。逮至中夜	547	X64n1263_p0520b14
化去。公以偈悼之曰。翩翩隻履逐西風。一物渾無布	548	X64n1263_p0520b15
袋中。留下陶泓將底用。老夫無筆判虛空(行狀)。	549	X64n1263_p0520b16
悼　挽也。哀而至痛。	550	X64n1263_p0520b17
陶泓　泓。寶泓。石泓。涵星泓。皆硯之別名也。	551	X64n1263_p0520b18
底　何也。	552	X64n1263_p0520b19
無筆　老師一段光明。猶若虛空。無筆可判也。	553	X64n1263_p0520b20
瞎堂遠和尚謂或菴曰。人之才器。自有大小。誠不可	554	X64n1263_p0520b21
教。故楮小者不可懷大。綆短者不可汲深。鴟鵂夜撮	555	X64n1263_p0520b22
蚤。察秋毫。晝出瞋目之不見丘山。蓋分定也。昔靜南	556	X64n1263_p0520b23
堂傳東山之道。穎悟幽奧。深切著明。逮應世住持。所	557	X64n1263_p0520b24
至不振。圓悟先師歸蜀。同範和尚訪之大隨。見靜率	558	X64n1263_p0520c01
略。凡百弛廢。先師終不問。回至中路。範曰。靜與公為	559	X64n1263_p0520c02
同參道友。無一言啟迪之。何也。先師曰。應世臨眾。要	560	X64n1263_p0520c03
在法令為先。法令之行。在其智能。能與不能。以其素	561	X64n1263_p0520c04
分。豈可教也。範頷之(虎丘記聞)。	562	X64n1263_p0520c05
楮　楮皮。蔡倫將此而作紙也。	563	X64n1263_p0520c06
綆　音梗。取水之繩。訓言。楮小不可懷大。綆短不	564	X64n1263_p0520c07
可汲深。此二句出莊子至樂篇。言其才小不堪大	565	X64n1263_p0520c08
用也。	566	X64n1263_p0520c09
鴟鵂　亦名鵂鶹。怪鳥也。鳴之則雨。晝則無所見	567	X64n1263_p0520c10
夜則目明也。此出莊子秋水篇。言人見小而不能	568	X64n1263_p0520c11
見大也。	569	X64n1263_p0520c12
靜南堂　彭州大隨南堂元靜禪師。閬州玉山。大	570	X64n1263_p0520c13
儒趙約仲之子。嗣五祖演禪師。	571	X64n1263_p0520c14
穎　鋒利也。	572	X64n1263_p0520c15
瞎堂曰。學道之士。要先正其心。然後可以正己正物	573	X64n1263_p0520c16
其心既正。則萬物定矣。未聞心治而身亂者。佛祖之	574	X64n1263_p0520c17
教。由內及外。自近至遠。聲色惑於外。四肢之疾也。妄	575	X64n1263_p0520c18
情發於內。心腹之疾也。夫見心正而不能治物。身正	576	X64n1263_p0520c19
而不能化人。蓋一心為根本。萬物為枝葉。根本壯實。	577	X64n1263_p0520c20
枝葉榮茂。根本枯悴。枝葉夭折。善學道者。先治內以	578	X64n1263_p0520c21
敵外。不貪外以害內。故導物要在清心。正人固先正	579	X64n1263_p0520c22
己。心正己立。而萬物不從化者。未之有也(	580	X64n1263_p0520c23
與顏侍郎書)。	581	X64n1263_p0520c23
簡堂機和尚住番陽筦山。僅二十載。羹藜飯黍。若絕	582	X64n1263_p0520c24
意於榮達。嘗下山聞路旁哀泣聲。簡堂惻然。逮詢之。	583	X64n1263_p0521a01
一家寒疾。僅亡兩口。貧無斂具。特就市貸棺葬之。鄉	584	X64n1263_p0521a02
人感歎不已。侍郎李公(椿年)謂士大夫曰。吾鄉機老。有	585	X64n1263_p0521a03
道衲子也。加以慈惠及物。筦山安能久處乎。會樞密	586	X64n1263_p0521a04
汪(明遠)宣撫諸路。達於九江郡守林公。(	587	X64n1263_p0521a05
叔達)虛圓通法席	588	X64n1263_p0521a05
迎之。簡堂聞命乃曰。吾道之行矣。即欣然曳杖而來。	589	X64n1263_p0521a06
登座說法曰。圓通不開生藥鋪。單單只賣死貓頭。不	590	X64n1263_p0521a07
知那個無思算。喫著通身冷汗流。緇素驚異。法席因	591	X64n1263_p0521a08
茲大振(懶菴集)。	592	X64n1263_p0521a09
番　音婆。即饒州鄱陽縣也。番。與鄱同。	593	X64n1263_p0521a10
筦　音管。樂器。　　　藜　藜藿。似蒿而可食。	594	X64n1263_p0521a11
斂具　即棺槨也。　　　貸　音代。賒借也。	595	X64n1263_p0521a12
樞密　即今都察院官之稱。	596	X64n1263_p0521a13
宣撫　即巡按也。	597	X64n1263_p0521a14
路　昔謂之路。今名之府。	598	X64n1263_p0521a15
死貓頭　明向上事也。此物本是腥臭之物。若有	599	X64n1263_p0521a16
具眼衲僧。直下承當。一口吞之。則佛祖之病悉除。	600	X64n1263_p0521a17
通身輕快。舉僧問曹山。世間何物最貴。山云。死貓	601	X64n1263_p0521a18
頭為貴。丹霞頌云。腥臊紅爛不堪聞。動處輕輕血	602	X64n1263_p0521a19
汙身。何事杳無人著價。為伊不是。世間珍。喻向上	603	X64n1263_p0521a20
事。	604	X64n1263_p0521a21
簡堂曰。古者修身治心。則與人共其道。興事立業。則	605	X64n1263_p0521a22
與人共其功。道成功著。則與人共其名。所以道無不	606	X64n1263_p0521a23
明。功無不成。名無不榮。今人則不然。專己之道。惟恐	607	X64n1263_p0521a24
人之勝於己。又不能從善務義以自廣也。專己之功。	608	X64n1263_p0521b01
不欲他人有之。又不能任賢與能以自大也。是故道	609	X64n1263_p0521b02
不免於蔽。功不免於損。名不免於辱。此古今學者之	610	X64n1263_p0521b03
大分也。	611	X64n1263_p0521b04
簡堂曰。學道猶如種樹。方榮而伐之。可以給樵薪。將	612	X64n1263_p0521b05
盛而伐之。可以作榱桷。稍壯而伐之。可以充楹枋。老	613	X64n1263_p0521b06
大而伐之。可以為梁棟。得非取功遠而其利大乎。所	614	X64n1263_p0521b07
以古之人。惟其道固大而不狹。其志遠奧而不近。其	615	X64n1263_p0521b08
言崇高而不卑。雖適時齟齬。窮於饑寒。殆亡丘壑。以	616	X64n1263_p0521b09
其遺風餘烈。百千年。後人猶以為法而傳之。鄉使	617	X64n1263_p0521b10
狹道苟容。邇志求合。卑言事勢。其利止榮於一身。安	618	X64n1263_p0521b11
有餘澤溥及於後世哉(與李侍郎二書)。	619	X64n1263_p0521b12
榱桷　即椽也。　　　楹枋　上柱。下丕木也。	620	X64n1263_p0521b13
梁棟　脊木曰棟。負棟曰梁。	621	X64n1263_p0521b14
齟齬　上咀。下語。不相當也。又坎坷也。	622	X64n1263_p0521b15
溥　音普。廣也。	623	X64n1263_p0521b16
簡堂。淳熙五年四月。自天台景星巖。再赴隱靜。給事	624	X64n1263_p0521b17
吳公(芾)佚老于休休堂。和淵明詩十三篇送行。其一	625	X64n1263_p0521b18
曰。我自歸林下。已與世相疏。賴有善知識。時能過我	626	X64n1263_p0521b19
廬。伴我說道話。愛我讀佛書。既為巖上去。我亦為膏	627	X64n1263_p0521b20
車。便欲展我缽。隨師同飯蔬。脫此塵俗累。長與巖石	628	X64n1263_p0521b21
居。此巖固高矣。卓出山海圖。若比吾師高。此巖還不	629	X64n1263_p0521b22
如。(二)我生山窟裏。四面是孱顏。有巖號景星。欲到知	630	X64n1263_p0521b23
幾年。今始信奇絕。一覽小眾山。更得師為主。二妙未	631	X64n1263_p0521b24
易言。(三)我家湖山上。觸目是林丘。若比茲山秀。培塿	632	X64n1263_p0521c01
固難儔。雲山千里見。泉石四時流。我今纔一到。已勝	633	X64n1263_p0521c02
五湖遊。(四)我年七十五。木末挂殘陽。縱使身未逝。亦	634	X64n1263_p0521c03
能豈久長。尚冀林間住。與師共末光。孤雲俄暫出。遠	635	X64n1263_p0521c04
近駭蒼黃。(五)愛山端有素。拘俗亦可憐。昨守當塗郡。	636	X64n1263_p0521c05
不識隱靜山。羨師來又去。媿我復何言。尚期無久住。	637	X64n1263_p0521c06
歸送我殘年。(六)師心如死灰。形亦如槁木。胡為衲子	638	X64n1263_p0521c07
歸。似響答空谷。顧我塵垢身。正待醍醐浴。更願張佛	639	X64n1263_p0521c08
燈。為我代明燭。(七)扶疏巖上樹。入夏總成陰。幾年荊	640	X64n1263_p0521c09
棘地。一旦成叢林。我方與衲子。共聽海潮音。人生多	641	X64n1263_p0521c10
聚散。離別忽驚心。(八)我與師來往。歲月雖未長。相看	642	X64n1263_p0521c11
成二老。風流亦異常。師宴坐巖上。我方為聚糧。倘師	643	X64n1263_p0521c12
能早歸。此樂猶未央。(九)紛紛學禪者。腰包競奔走。纔	644	X64n1263_p0521c13
能說葛藤。癡意便自負。求其道德尊。如師蓋希有。願	645	X64n1263_p0521c14
傳上乘人。永光臨濟後。(十)吾邑多緇徒。浩浩若雲海。	646	X64n1263_p0521c15
大機久已亡。賴有小機在。仍更與一岑。純全兩無悔。	647	X64n1263_p0521c16
堂堂二老禪。海內共期待。(十一)古無住持事。但只傳法	648	X64n1263_p0521c17
旨。有能悟色空。便可超生死。庸僧昧本來。豈識西歸	649	X64n1263_p0521c18
履。買帖坐禪床。佛法將何恃。(十二)僧中	650	X64n1263_p0521c19
有高僧。士亦有	651	X64n1263_p0521c19
高士。我雖不為高。心麤能知止。師是個中人。特患不	652	X64n1263_p0521c20
為爾。何幸我與師。俱是鄰家子。(十三)師	653	X64n1263_p0521c21
本窮和尚。我亦	654	X64n1263_p0521c21
窮秀才。忍窮心已徹。老肯不歸來。今師雖暫別。泉石	655	X64n1263_p0521c22
莫相猜。應緣聊復我。師豈有心哉(景星石刻)。	656	X64n1263_p0521c23
芾　音肺。	657	X64n1263_p0521c24
膏　潤也。以脂膏運車也。	658	X64n1263_p0522a01
孱　音巉。重巖孤峻之貌。	659	X64n1263_p0522a02
培塿　土阜之山。	660	X64n1263_p0522a03
木末　日在木之稍。不久而沒。如人老年。不久而	661	X64n1263_p0522a04
亡也。	662	X64n1263_p0522a05
蒼黃　驚見失措之貌。蜀南常雨。日出則犬吠。南	663	X64n1263_p0522a06
越數州犬皆蒼黃。下雪則犬噬狂走。至無雪方至。	664	X64n1263_p0522a07
空谷　師以無心而應物也。	665	X64n1263_p0522a08
央　盡也。　　　負　恃也。	666	X64n1263_p0522a09
大機　杭州天寧寺。重機明真禪師。台州人。嗣玄	667	X64n1263_p0522a10
沙師備禪師。	668	X64n1263_p0522a11
小機　即簡堂行機禪師。	669	X64n1263_p0522a12
一岑　即圓極岑禪師。	670	X64n1263_p0522a13
庸僧　戚戚於衣食。念念於名利。生不知來。死不	671	X64n1263_p0522a14
知去。尋常粥飯之流也。	672	X64n1263_p0522a15
西歸履　達磨御葬熊耳。魏武帝使宋雲使西域	673	X64n1263_p0522a16
而回。至蔥嶺遇師手攜隻履。雲乃問何往。師曰。西	674	X64n1263_p0522a17
天去也。雲歸告帝。帝令起壙。唯空龕隻履在耳。	675	X64n1263_p0522a18
買帖　將書買院。作住持之說也。又買求權貴。討	676	X64n1263_p0522a19
帖坐禪也。	677	X64n1263_p0522a20
恃　賴也。言既無好僧。佛法恃賴何人而興也。	678	X64n1263_p0522a21
高僧　行解雙應。不入世流。	679	X64n1263_p0522a22
給事吳公謂簡堂曰。古人灰心泯智。于千巖萬壑之	680	X64n1263_p0522a23
間。澗飲木食。若絕意於功名。而一旦奉紫泥之詔。韜	681	X64n1263_p0522a24
光匿跡於負舂賤役之下。初無念於榮達。而卒當傳	682	X64n1263_p0522b01
燈之列。故得之於無心。則其道大。其德宏。計之於有	683	X64n1263_p0522b02
求。則其名卑。其志狹。惟師度量凝遠。繼踵古人。乃能	684	X64n1263_p0522b03
棲遲於筦山一十七年。遂成叢林良器。今之衲子。內	685	X64n1263_p0522b04
無所守。外逐紛華。少遠謀。無大體。故不能扶助宗教。	686	X64n1263_p0522b05
所以以不逮師遠矣(高侍者記聞)。	687	X64n1263_p0522b06
紫泥　天子六璽。皆以武都紫泥。以封函匣。使鬼	688	X64n1263_p0522b07
神不敢視也。武都。即今階州。其山水皆亦泥。為印	689	X64n1263_p0522b08
色至赤也。	690	X64n1263_p0522b09
卒　終也。	691	X64n1263_p0522b10
簡堂曰。夫人常情。罕能無惑。大抵蔽於所信。阻於所	692	X64n1263_p0522b11
疑。忽於所輕。溺於所愛。信既偏。則聽言不考其實。遂	693	X64n1263_p0522b12
有過當之言。疑既甚。則雖實而不聽其言。遂有失實	694	X64n1263_p0522b13
之聽。輕其人。則遺其可重之事。愛其事。則存其可棄	695	X64n1263_p0522b14
之人。斯皆苟縱私懷。不稽道理。遂忘佛祖之道。失叢	696	X64n1263_p0522b15
林之心。故常情之所輕。乃聖賢之所重。古德云。謀遠	697	X64n1263_p0522b16
者先驗其近。務大者必謹於微。將在博采而審用其	698	X64n1263_p0522b17
中。固不在慕高而好異也(與吳給事書)。	699	X64n1263_p0522b18
信疑輕愛　遮蔽不明。在所信之偏。阻隔不通。在	700	X64n1263_p0522b19
所疑之甚。忽亡其事。在所輕之過。溺任其人。在所	701	X64n1263_p0522b20
愛其事也。	702	X64n1263_p0522b21
博採　廣覽兼聽之謂。	703	X64n1263_p0522b22
高異　捨近趣遠曰慕高。厭常悅怪曰好異也。	704	X64n1263_p0522b23
簡堂清明坦夷。慈惠及物。衲子稍有詿誤。蔽護保惜。	705	X64n1263_p0522b24
以成其德。嘗言人誰無過。在改之為美。住鄱陽筦山	706	X64n1263_p0522c01
日。適值隆冬。雨雪連作。饘粥不繼。師如不聞見。故有	707	X64n1263_p0522c02
頌曰。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。衲被蒙頭	708	X64n1263_p0522c03
燒榾柮。不知身在寂寥中。平生以道自適。不急于榮	709	X64n1263_p0522c04
名。赴廬山圓通請日。拄杖草屨而已。見者色莊意解。	710	X64n1263_p0522c05
九江郡守林公叔達目之曰。此佛法中津梁也。由是	711	X64n1263_p0522c06
名重四方。其去就真得前輩體格。歿之日。雖走使致	712	X64n1263_p0522c07
力。為之涕下。	713	X64n1263_p0522c08
清明　廉而不淈曰清。善知賢否曰明。	714	X64n1263_p0522c09
詿　怪卦二音。過差。	715	X64n1263_p0522c10
饘　音占。厚曰饘。薄曰粥。	716	X64n1263_p0522c11
榾拙　樹無枝葉。又短木也。	717	X64n1263_p0522c12
自適　下音失。自樂也。	718	X64n1263_p0522c13
侍郎張公孝祥。致書謂楓橋演長老曰。從上諸祖無	719	X64n1263_p0522c14
住持事。開門受徒。迫不得已。像法衰替。乃至有實封	720	X64n1263_p0522c15
投狀買院之說。如鄉來楓橋紛紛皆是物也。公之出	721	X64n1263_p0522c16
處。人具知之。啐啄同時。元不著力。有緣即住。緣盡便	722	X64n1263_p0522c17
行。若稗販之輩。欲要此地造地獄業。不若兩手分付	723	X64n1263_p0522c18
為佳耳(寒山寺石刻)。	724	X64n1263_p0522c19
楓橋　蘇州寒山寺前楓橋也。	725	X64n1263_p0522c20
紛紛　多亂而無取之貌。皆商賈之事。	726	X64n1263_p0522c21
啐啄　如雞抱卵。小雞欲出。以嘴吮聲曰啐。母雞	727	X64n1263_p0522c22
憶出以嘴嚙之曰啄。作家機緣相投。見機而解。亦	728	X64n1263_p0522c23
猶是矣。	729	X64n1263_p0522c24
稗販　上音敗。草也。似稻而非稻。俗謂良田中	730	X64n1263_p0523a01
稗。松林中荊棘也。販者賤買貴賣也。稗。或作裨。附	731	X64n1263_p0523a02
也。楞嚴經云。裨販如來也。雖裨附我教之中。以佛	732	X64n1263_p0523a03
法貪販利養也。	733	X64n1263_p0523a04
慈受深和尚謂徑山訥和尚曰。二三十年來。禪門蕭	734	X64n1263_p0523a05
索。殆不堪看。諸方長老奔南走北。不知其數。分煙散	735	X64n1263_p0523a06
眾。滿目皆是。惟師兄神情不動。坐享安逸。豈可與碌	736	X64n1263_p0523a07
碌者同日而語也。欽歎欽歎。此段因緣。自非道充德	737	X64n1263_p0523a08
實。行解相應。豈多得也。更冀勉力誘引後昆。使曹源	738	X64n1263_p0523a09
涸而復漲。覺樹凋而再春。實區區下懷之望也(筆帖)。	739	X64n1263_p0523a10
慈受深　東京慧林慈受懷深禪師。夏氏子。嗣長	740	X64n1263_p0523a11
蘆崇信禪師。	741	X64n1263_p0523a12
徑山訥　臨安府徑山妙空智訥禪師。嗣長蘆信	742	X64n1263_p0523a13
禪師。	743	X64n1263_p0523a14
殆　甚也。　　　碌碌　庸常。多石之貌。	744	X64n1263_p0523a15
行解　泯解而修曰行。心明朗徹曰解。	745	X64n1263_p0523a16
涸　水乾也。　　　區區　卑屈也。自謙也。	746	X64n1263_p0523a17
靈芝照和尚曰。讒與謗。同邪異邪。曰。讒必假謗而成。	747	X64n1263_p0523a18
蓋有謗而不讒者。未見讒而不謗者也。夫讒之生也。	748	X64n1263_p0523a19
其始因於憎嫉。而終成於輕信。為之者。諂佞小人也。	749	X64n1263_p0523a20
古之人有輸忠以輔君者。盡孝以事親者。抱義以結	750	X64n1263_p0523a21
友者。雖君臣之相得。父子之相愛。明友之相親。一日	751	X64n1263_p0523a22
為人所讒。則反目攘臂。擯逐離間。至於相視如寇讎。	752	X64n1263_p0523a23
雖在古聖賢。所不能免也。然有初不能辯。久而後明	753	X64n1263_p0523a24
者。有生而不能辯。死而後明者。有至死不能辯。終古	754	X64n1263_p0523b01
不能明者。不可勝數矣。子游曰。事君數斯辱矣。明友	755	X64n1263_p0523b02
數斯疏矣。此所以戒人遠讒也。嗚呼讒與謗不可不	756	X64n1263_p0523b03
察也。且經史載之不為不明。學者覽之。莫不知其非。	757	X64n1263_p0523b04
往往自身陷於讒口。噎鬱至死不能自明者。是必怒	758	X64n1263_p0523b05
受讒者之不察。為讒者之諂佞也。至有群小至其前。	759	X64n1263_p0523b06
復讒於它人。則又聽之以為然。是可謂聰明乎。蓋善	760	X64n1263_p0523b07
為讒者。巧便鬥構。迎合蒙蔽。使其瞢然。如為鬼所魅	761	X64n1263_p0523b08
至有終身不能察者。孔子曰。浸潤之譖。膚受之愬。言	762	X64n1263_p0523b09
其浸潤之來不使人預覺。雖曾參至孝。母必疑其殺	763	X64n1263_p0523b10
人。市非林藪。人必疑其有虎。間有不行焉者。則謂之	764	X64n1263_p0523b11
明遠君子矣。予以愚拙疏懶。不喜諂附妄悅於人。遂	765	X64n1263_p0523b12
多為人所讒謗。予聞之竊自省曰。彼言果是歟。吾當	766	X64n1263_p0523b13
改過。彼則我師也。彼言果非歟。彼亦徒為耳。焉能浼	767	X64n1263_p0523b14
我哉。於是耳雖聞之。而口未嘗辯。士君子察不察。在	768	X64n1263_p0523b15
彼才識明不明耳。吾孰能申其枉直。求知於人哉。然	769	X64n1263_p0523b16
且不知久而後明邪。後世而後明邪。終古不明邪。文	770	X64n1263_p0523b17
中子曰。何以息謗。曰無辯。吾當事斯語矣(芝園集)。	771	X64n1263_p0523b18
靈芝照　杭州靈芝寺元照禪師。字湛然。餘姚唐	772	X64n1263_p0523b19
氏子。嗣未詳。	773	X64n1263_p0523b20
讒謗　佞言深切。譖害賢良曰讒。未至深切。但言	774	X64n1263_p0523b21
人惡曰謗。	775	X64n1263_p0523b22
反目　怒目相視也。易云夫妻反目。	776	X64n1263_p0523b23
攘臂　宣袂出臂也。孟子云。馮婦攘臂下車。	777	X64n1263_p0523b24
寇讎　上敵暴也。下冤仇也。孟子云。君之視臣如	778	X64n1263_p0523c01
草芥。則臣視君如寇讎。	779	X64n1263_p0523c02
子游下　子游。孔子弟子。姓言。名偃。字子游。註云。	780	X64n1263_p0523c03
數。頻也。事君苟諫之。不行則去之可也。若諫之	781	X64n1263_p0523c04
頻。則聽者厭。輕者去其爵。重則傷其身。是求榮	782	X64n1263_p0523c05
於君。而反取其辱也。導友不納。則止之可也。若導	783	X64n1263_p0523c06
之頻。令聽者厭。乃至口然而心不然。言和而意	784	X64n1263_p0523c07
不和。一言不和。怒氣相加。是則求親而反疏也。	785	X64n1263_p0523c08
噎鬱　上。氣不通也。下。氣變色也。	786	X64n1263_p0523c09
鬥搆　權巧方便。令人暗結冤讎。如兩將相敵。兵	787	X64n1263_p0523c10
仗在後。相鬥之形。故曰鬥搆也。	788	X64n1263_p0523c11
孔子　姓孔。名丘。字仲尼。周靈王庚戌二十一年。	789	X64n1263_p0523c12
十一月初四日。生於魯國兗州鄒邑。平鄉晉昌里。	790	X64n1263_p0523c13
父叔梁紇。母顏氏。至唐玄宗。諡號曰文宣。	791	X64n1263_p0523c14
譖愬　子張問明。子曰。浸潤之譖。膚受之愬。不行	792	X64n1263_p0523c15
焉。可謂明矣。註曰。浸潤者。如水浸灌。滋潤漸漬而	793	X64n1263_p0523c16
不驟也。譖者。毀人之行也。言毀人之行。漸漬而不	794	X64n1263_p0523c17
驟。則聽者不覺其入。而信之深矣。膚受。謂肌膚所	795	X64n1263_p0523c18
受。利害切身。愬。與訴同。愬者。愬己	796	X64n1263_p0523c19
之冤也。言愬冤	797	X64n1263_p0523c19
急迫而切。則聽者不及致詳而發之暴矣。二者難	798	X64n1263_p0523c20
察。能察之。則可見其心之明。照之遠。不蔽於近也。	799	X64n1263_p0523c21
曾參　姓曾。名參。字子輿。孔子弟子。武城人。至孝	800	X64n1263_p0523c22
孔子因之作孝經。秦之甘茂曰。魯人與曾參同名	801	X64n1263_p0523c23
者殺人。人告其母。母曰。吾子不殺人。織機自若。少	802	X64n1263_p0523c24
頃人又告曾參殺人。母又自若。又一人告之。其母	803	X64n1263_p0524a01
投杼下機。踰墻而走。臣賢不及曾參。王信臣又不	804	X64n1263_p0524a02
及其母。疑臣者不特三人。臣恐大王投杼矣。秦武	805	X64n1263_p0524a03
王任使甘茂伐韓。韓侵宜陽之言。	806	X64n1263_p0524a04
市有虎　韓子曰。龐共太子。質於邯鄲。謂魏王曰。	807	X64n1263_p0524a05
今有一人。言市中有虎。大王曰否。又一人言信乎。	808	X64n1263_p0524a06
王曰否。三人言有虎。王信乎。王曰。寡人信之矣。龐	809	X64n1263_p0524a07
共曰。市無虎明矣。三人言。城市有虎。王既信矣。而	810	X64n1263_p0524a08
說佞之言。慎勿輕信。願王察之。王大悅。	811	X64n1263_p0524a09
浼　音每。染汙也。　　　申　呈也。明也。	812	X64n1263_p0524a10
文中子　姓王。名通。字仲淹。洛陽龍門人。沒後。門	813	X64n1263_p0524a11
人諡為文中子。隋煬帝時人。西遊長安。見帝於太	814	X64n1263_p0524a12
極殿。奏太平十二策。遵王道。推霸略。稽古驗今。帝	815	X64n1263_p0524a13
大悅曰。得生幾晚。下其議於公卿。不允。文中子知	816	X64n1263_p0524a14
謀之不用。作東征歌而歸。讀詩書。正禮樂。修六經。	817	X64n1263_p0524a15
贊易道。九年六經大備。門人自遠而至者。河南董	818	X64n1263_p0524a16
常。太山姚義。京兆杜如晦。趙郡李靖。南陽陳元。河	819	X64n1263_p0524a17
東薛守。中山賈瓊。太原王珪。清河房玄齡。鉅鹿魏	820	X64n1263_p0524a18
徵。穎川陳叔達。咸稱為師。面南而受王佐之道。及	821	X64n1263_p0524a19
餘往來。受道千餘人。賈瓊問曰。何以息謗。文中子	822	X64n1263_p0524a20
曰。無辯。問如何止怨。曰無爭。乃云。	823	X64n1263_p0524a21
聞謗而怒者。讒	824	X64n1263_p0524a21
之囮。見譽而喜者。佞之媒。絕囮去媒。	825	X64n1263_p0524a22
讒佞遠矣。囮。	826	X64n1263_p0524a22
音由。鳥之媒也。	827	X64n1263_p0524a23
事　承也。習也。	828	X64n1263_p0524a24
懶菴樞和尚曰。學道人當以悟為期。求真善知識決	829	X64n1263_p0524b01
擇之。絲頭情見不盡。即是生死根本。情見盡處。須究	830	X64n1263_p0524b02
其盡之所以。如人常在家。愁什麼家中事不辦。溈山	831	X64n1263_p0524b03
云。今時人雖從緣得一念頓悟自理。猶有無始習氣	832	X64n1263_p0524b04
未能頓盡。須教渠淨除現業流識。即是修也。不是別	833	X64n1263_p0524b05
有行門。令渠趣向。溈山古佛。故能發此語。如或不然。	834	X64n1263_p0524b06
眼光落地時。未免手腳忙亂。依舊如落湯螃蟹也。	835	X64n1263_p0524b07
懶菴樞　臨安府靈隱寺。懶菴道樞禪師。嗣道場	836	X64n1263_p0524b08
居惠禪師。	837	X64n1263_p0524b09
渠　他也。	838	X64n1263_p0524b10
懶菴曰。律中云。僧物有四種。一者常住常住。二者十	839	X64n1263_p0524b11
方常住。三者現前常住。四者十方現前常住。且常住	840	X64n1263_p0524b12
之物。不可絲毫有犯。其罪非輕。先聖後聖。非不丁寧。	841	X64n1263_p0524b13
往往聞者。未必能信。信者未必能行。山僧或出或處。	842	X64n1263_p0524b14
未嘗不以此切切介意。猶恐有所未至。因述偈以自	843	X64n1263_p0524b15
警云。十方僧物重如山。萬劫千生豈易還。金口共譚	844	X64n1263_p0524b16
曾未信。他年爭免鐵城關。人身難得好思量。頭角生	845	X64n1263_p0524b17
時歲月長。堪笑貪他一粒米。等閒失卻半年糧。	846	X64n1263_p0524b18
四種常住　鈔云。僧物有四種。一者常住常住。謂	847	X64n1263_p0524b19
眾僧舍宅什物。樹木田園僕畜。米麥等物。以體局	848	X64n1263_p0524b20
當處。不通餘界。但得受用。不許分賣。故重云常住	849	X64n1263_p0524b21
常住。二者十方常住。謂寺中供僧成熟之飲食等	850	X64n1263_p0524b22
物。體具十方。非局本處。善現律云。不打鐘食。犯偷	851	X64n1263_p0524b23
盜罪。今諸寺居同食。食既成熟。乃打鐘鼓。蓋明十	852	X64n1263_p0524b24
方僧俱有分故也。三者現前常住者。此有二種。謂	853	X64n1263_p0524c01
一物現前。二僧眾現前。但此物。惟施此處現前僧	854	X64n1263_p0524c02
眾故也。四者十方現前常住。謂亡僧之物。施輕體	855	X64n1263_p0524c03
同十方。唯本處現在僧得分故。毗婆沙論云。盜亡	856	X64n1263_p0524c04
僧物。則於誰處得根本罪。答。已作羯磨者。於羯磨	857	X64n1263_p0524c05
眾處得。若未作羯磨者。普於一切善諸說法眾得。	858	X64n1263_p0524c06
今詳分亡僧物。十方來僧在羯磨數前即得。羯磨	859	X64n1263_p0524c07
後來不得也。	860	X64n1263_p0524c08
懶菴曰。涅槃經云。若人聞說大涅槃。一句一字。不作	861	X64n1263_p0524c09
字。相不作句相。不作聞相。不作佛相。不作說相。如是	862	X64n1263_p0524c10
義者。名無相相。達磨大師航海而來。不立文字者。蓋	863	X64n1263_p0524c11
明無相之旨。非達磨自出新意。別立門戶。近世學者。	864	X64n1263_p0524c12
不悟斯旨。意謂禪宗別是一種法門。以禪為宗者非	865	X64n1263_p0524c13
其教。以教為宗者非其禪。遂成兩家之說。互相詆呰。	866	X64n1263_p0524c14
譊譊不能自已。噫所聞淺陋。一至於此非。愚即狂。甚	867	X64n1263_p0524c15
可歎息也(心地法門)。	868	X64n1263_p0524c16
涅槃　梵語涅槃。此云滅度。謂除煩惱。度過生死	869	X64n1263_p0524c17
故也。又涅而不生。槃而不滅。不生不滅。故名涅槃。	870	X64n1263_p0524c18
不作下　字相。文字空也。句相。語言性空也。聞相。	871	X64n1263_p0524c19
能聞性空也。佛相。能說法人空也。說相。所說之法	872	X64n1263_p0524c20
空也。	873	X64n1263_p0524c21
航　渡人之舟也。　　　譊　音嬈。喧爭也。	874	X64n1263_p0524c22
噫　恨嘆之辭。	875	X64n1263_p0524c23
按此書有三百篇。所載者皆諸老嘉言善行。使後	876	X64n1263_p0524c24
學者依而行之。泯利慾之心。去人我之見。而造乎	877	X64n1263_p0525a01
道德之域矣。猶恐溺跡名言。故取涅槃置於卷終。	878	X64n1263_p0525a02
欲使拂拭名言。而明無相之旨也。	879	X64n1263_p0525a03
	880	X64n1263_p0525a04
禪林寶訓合註卷第四(終)	881	X64n1263_p0525a05
	882	X64n1263_p0525a06
	883	X64n1263_p0525a07
	884	X64n1263_p0525a08
	885	X64n1263_p0525a09
	886	X64n1263_p0525a10
	887	X64n1263_p0525a11
音切	888	X64n1263_p0525a12
穫胡郭切　惴之睡切　睽苦圭切	889	X64n1263_p0525a13
獪古邁切　澧力邸切　瞠丑庚切	890	X64n1263_p0525a14
鏌靡各切　以遮切　磊力罪切	891	X64n1263_p0525a15
頤以之切　攫居縛切　七私切	892	X64n1263_p0525a16
趄七余切　囓五狡魚結二切　詖彼寄切	893	X64n1263_p0525a17
筦古短切　榱所龜切　桷古學切	894	X64n1263_p0525a18
齟才與切　齬牛莒切　塿力狗切	895	X64n1263_p0525a19
饘之延切　榾古忽切　拙當骨切	896	X64n1263_p0525a20
譖莊禁切　愬蘇故切　譊女交切	897	X64n1263_p0525a21

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十四冊 No. 1263《禪林寶訓合註》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 64, No. 1263 禪林寶訓合註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version

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禪林寶訓合註卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 166 條)

一心

一念

一道

了生

人見

人身

人空

入世

十方

三七日

三界

上人

上乘

上座

大士

大師

大涅槃

小機

不生

不生不滅

中有

中道

五祖

仁者

化主

天台

心地

心識

文殊

方丈

方便

木魚

比丘

世相

世間

古佛

古德

四事

四事

本心

末法

正法

正法眼藏

正覺

生死

同參

名相

因果

因緣

地獄

妄想

如來

有相

有教

有無

百丈

自在

自恣

行者

行業

行腳

行解

住持

佛日

佛戒

佛事

佛法

佛祖

佛眼

佛智

利物

利養

坐禪

弟子

我所

見地

見行

和尚

宗門

宗風

居士

念念

性空

招提

波旬

法門

法眼

法華

法雲

金口

長老

信受奉行

南山

思惟

施主

相應

重如

宴坐

海潮音

涅槃

參禪

唯心

唯識

常住

得度

教化

教外

教外別傳

梵語

現前

眾生

習氣

報佛

寒山

智海

無住

無始

無念

無為

無相

善知識

善現

虛空

圓悟

圓通

意識

滅度

煩惱

當機

萬劫

萬法

萬法唯識

聖人

道俗

道理

道場

道業

達磨

頓悟

僧物

像法

塵垢

塵勞

緇素

說法

慧遠

羯磨

機緣

禪宗

禪定

禪門

禪師

臨濟

齋時

叢林

攀緣

願力

覺照

覺樹

釋梵

權門

顯正

衲子

溈山

醍醐

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