1 X63n1236_p0196a01 　 2 X63n1236_p0196a02 　　 重編曹洞五位序 3 X63n1236_p0196a03 　 4 X63n1236_p0196a04 　　　　傳付守澄上主雪岑 5 X63n1236_p0196a05 詳夫石頭一派源乎曹溪。浸潤四世至于洞山。其流 6 X63n1236_p0196a06 始大。盈科洋溢而有條不紊。自大師謝世。世五傳而 7 X63n1236_p0196a07 到于大陽。機法未融斯道寂寥。賴慈濟塔開。異苗間 8 X63n1236_p0196a08 出。激濁淮舒。以結懸絲之寄。流芳襄郢。能迴既倒之 9 X63n1236_p0196a09 瀾。及其大漸童嶺渦漩四明。流乾盪坤坱軋無限焉。 10 X63n1236_p0196a10 則其前後波及海東者特彼餘沫耳。是以宗徒尟有 11 X63n1236_p0196a11 得其醇全者。然有新羅金藏靈岩清虛雲住嶽須彌 12 X63n1236_p0196a12 儼無為微燕口慧虛鳳湛大嶺清院臥龍海龍瑞岩 13 X63n1236_p0196a13 洎岩。比現於典。二十許員尊宿是醇乎醇者也。各自 14 X63n1236_p0196a14 問津津會。返魯魯變。故得正中妙協行于青丘者。其 15 X63n1236_p0196a15 來尚矣。迨后昆洞陳其五。膠柱刻舟。使一味澆漓之 16 X63n1236_p0196a16 甚。人或面之。以莖草禪謂涉意想置之閫外。或溟涬 17 X63n1236_p0196a17 然望涯而退。噫廣陵散幾乎絕矣。豈不曰兩刃交鋒 18 X63n1236_p0196a18 電火難追。動成窠臼差落顧佇。何嘗誤人落意思血 19 X63n1236_p0196a19 指汗顏哉。恚婦謗沈無香。故人飲乳成毒。斯有徵矣。 20 X63n1236_p0196a20 且觀价之垂範固難擬議。雪峰是一千五百人善知 21 X63n1236_p0196a21 識。九嚼屠門而染指雲居。是妙光幻有東土七生大 22 X63n1236_p0196a22 宗師再投爐以請槌。況其獰焉者乎。匠民云亡。操 23 X63n1236_p0196a23 斧失措。海印沈輝。按指不妙。苟一月之未窺。則三舟 24 X63n1236_p0196a24 領略有執指之迷。一源之不復。則九流扶疏有殊致 25 X63n1236_p0196b01 之惑。致之不一。指之不忘。良導之憂也。斯曹山所以 26 X63n1236_p0196b02 種種指注而不辭也。霞以編之輝以釋之。此錄之所 27 X63n1236_p0196b03 以行也。而辭語糾纏。尋究稍難。比有普法禪師老謙 28 X63n1236_p0196b04 得宋本重刊。又拾曹洞之遺文并疏山末山二家語 29 X63n1236_p0196b05 訣排為下篇。其不甚詳過。致多乖謬。為失不淺。嘗 30 X63n1236_p0196b06 自介懷。曾謁曹溪小融和尚語及曹洞家世。和尚亦 31 X63n1236_p0196b07 以此云慨然流嘆者再三。然未暇一二諮稟。噬臍無 32 X63n1236_p0196b08 及矣。心竊自謂遇幸因緣心須改正。值世多難未償 33 X63n1236_p0196b09 素志。越丙辰夏寄錫輪山吉祥菴。因有餘閑乃將舊 34 X63n1236_p0196b10 本三家語句務便檢閱。錯綜其辭。隨門夾入。依舊離 35 X63n1236_p0196b11 為二冊。以備童蒙之求。同袍之上人素觀之懼稿本 36 X63n1236_p0196b12 之或泯。切有刀梓之請。予曰。嘉矣。庶憑法水之清。一 37 X63n1236_p0196b13 洗障之茂。子其圖之。凡揀云者曹山語也。釋云者 38 X63n1236_p0196b14 輝語也。二文前後詳略不同者。取詳去略。兩通者俱 39 X63n1236_p0196b15 存之。但文有前卻豈涉胸臆。至於闕注不釋處。補以 40 X63n1236_p0196b16 短聞。如支敏度首楞合文。杜亢凱麟經夾傳。豈喪彫 41 X63n1236_p0196b17 文。實全半璧。摸影厥蹤涓塵足壑。庶幾尋流得源掬 42 X63n1236_p0196b18 海識川。新豐老人免其墮地爾。 43 X63n1236_p0196b19 　中統元年實沈臘八遺鳳笑軒晦然序 44 X63n1236_p0196b20 　 45 X63n1236_p0196b21 　 46 X63n1236_p0196b22 　 47 X63n1236_p0196b23 　 48 X63n1236_p0196b24 　 49 X63n1236_p0196c01 　 50 X63n1236_p0196c02 　 51 X63n1236_p0196c03 　 52 X63n1236_p0196c04 　 53 X63n1236_p0196c05 　　 洞山五位顯訣并先曹山揀出語要序 54 X63n1236_p0196c06 　 55 X63n1236_p0196c07 　　　　門人後曹山了悟大師　慧霞　述 56 X63n1236_p0196c08 西祖持來花。一真而截名相。南華圓去果。五葉以散 57 X63n1236_p0196c09 師承。迨及新豐。宏提綱要。圓融一句。分列五門。洎曹 58 X63n1236_p0196c10 山大師乃新豐嫡嗣。將明五位。頌出五篇。兼舉一例 59 X63n1236_p0196c11 之言。以顯五門之旨。一者正位為之主。二者偏位為 60 X63n1236_p0196c12 之賓。三者正中卻偏是恁麼來而顯位。四者偏位卻 61 X63n1236_p0196c13 正是恁麼去以明宗。五者相兼帶來不涉有無頓亡 62 X63n1236_p0196c14 賓主。不偏不正至妙至玄。或當頭而來。寧從語默。或 63 X63n1236_p0196c15 正面而去。豈在言詮。如藥山帶刀。布衲洗佛。迥絕教 64 X63n1236_p0196c16 中之則。卓然格外之機。誠出常途。全超異路。永言宗 65 X63n1236_p0196c17 旨。此位最玄。其有借位明功。備功明位。從緣辨正。體 66 X63n1236_p0196c18 妙知歸。乃至玄談咸標位次。因披旨要。敢有序題矣。 67 X63n1236_p0196c19 　 68 X63n1236_p0196c20 　 69 X63n1236_p0196c21 　 70 X63n1236_p0196c22 　 71 X63n1236_p0196c23 　 72 X63n1236_p0196c24 　 73 X63n1236_p0197a01 　 74 X63n1236_p0197a02 　　 重集洞山偏正五位曹山揀語(并)序 75 X63n1236_p0197a03 　 76 X63n1236_p0197a04 　　　　門人　廣輝　述 77 X63n1236_p0197a05 敘曰。甚奇世尊。於無言說法能以言說建立一切法。 78 X63n1236_p0197a06 此是至人說教方便之門。後代師承高山仰止也。 79 X63n1236_p0197a07 偏正五位者。洞山大師之所作也。大師法界醫王。宗 80 X63n1236_p0197a08 門化生。凡有一言一句皆為入髓入神。略開方便之 81 X63n1236_p0197a09 門。爰制偏正之位。其言約其理深。天不高。海不闊。若 82 X63n1236_p0197a10 不曾參祖室。誰能測彼津涯。次有曹山大師者。新室 83 X63n1236_p0197a11 之人也。早通真理。復遇明師。親授其文密傳其旨。不 84 X63n1236_p0197a12 欲墜於師道。見示學徒。上智之人一隅易曉。中庸之 85 X63n1236_p0197a13 士三復難明。於是制頌排章若獲神珠出海。隨文解 86 X63n1236_p0197a14 釋如窺明鏡照人。蓋謂父作之子助成其事也。於是 87 X63n1236_p0197a15 決釋之者旦夕不同。飽去飢來控門非一。揀出由其 88 X63n1236_p0197a16 先後。言詞從此重繁。若知樞要之門。易通徑直之路。 89 X63n1236_p0197a17 未達綱宗之趣。長迷言句之中。廣輝南北尋參二十 90 X63n1236_p0197a18 餘載。每因師友仰訪真宗。忽披偏正之文。稍識先賢 91 X63n1236_p0197a19 之跡。實是玄門話柄。堪為暗室燈光。然以明匠對機 92 X63n1236_p0197a20 省言施設。凡將提昌略舉一隅。在於耆學之徒足知 93 X63n1236_p0197a21 樞要。或有晚生之子莫曉旨歸。具錄諸宗續申管見。 94 X63n1236_p0197a22 久參作者明道人。或有差當請垂匠手。云爾。 95 X63n1236_p0197a23 　 96 X63n1236_p0197a24 　 97 X63n1236_p0197b01 重編曹洞五位顯訣 98 X63n1236_p0197b02 　 99 X63n1236_p0197b03 　　五位顯訣凡例 100 X63n1236_p0197b04 　 101 X63n1236_p0197b05 　卷上 102 X63n1236_p0197b06 　　洞山五位顯訣(揀釋補○附六借) 103 X63n1236_p0197b07 　卷中 104 X63n1236_p0197b08 　　天童四借頌　逐位頌 105 X63n1236_p0197b09 　　　汾陽五位答問(并)頌(是至下閑居士曹洞贊附例) 106 X63n1236_p0197b10 　　　慈明和尚頌　大陽楷五位答問 107 X63n1236_p0197b11 　　　道吾真五位答問　則之禪師五位頌 108 X63n1236_p0197b12 　　　天童覺五位頌　妙喜示眾 109 X63n1236_p0197b13 　　元真長老揀五位　五位寶篋論 110 X63n1236_p0197b14 　卷下 111 X63n1236_p0197b15 　　洞山三句(附百文三句) 112 X63n1236_p0197b16 　　寶鏡三昧　汾陽廣智歌 113 X63n1236_p0197b17 　　心聞賁曹洞宗派頌　閑閑居士曹洞贊 114 X63n1236_p0197b18 　　曹山三種墮四種異類 115 X63n1236_p0197b19 凡例終 116 X63n1236_p0197b20 　 117 X63n1236_p0197b21 　 118 X63n1236_p0197b22 　 119 X63n1236_p0197b23 　 120 X63n1236_p0197b24 　 121 X63n1236_p0197c01 　 122 X63n1236_p0197c02 重編曹洞五位卷上 123 X63n1236_p0197c03 　 124 X63n1236_p0197c04 　　　　門人　後曹山　慧霞　編 125 X63n1236_p0197c05 　　　　門人　廣輝　釋 126 X63n1236_p0197c06 　　　　後學　晦然　補 127 X63n1236_p0197c07 　　洞山五位顯訣 128 X63n1236_p0197c08 　補曰。善卿云。价初住新豐。晚遷洞山。大駕其道。立 129 X63n1236_p0197c09 　偏正五位。為當時首唱。今此亦云洞山顯訣。則五 130 X63n1236_p0197c10 　位之設始自洞山。是天下之通論也。是以寶鏡三 131 X63n1236_p0197c11 　昧歌與玄中銘．雪子吟．綱宗三偈等。詞語多相同。 132 X63n1236_p0197c12 　皆出於悟本無疑矣。而僧寶傳云。曹山欲辭洞山。 133 X63n1236_p0197c13 　山云。三更當來。授汝曲折。至中夜授章先雲岩所 134 X63n1236_p0197c14 　付寶鏡三昧．五位顯訣．三滲漏。又贊曰。寶鏡三昧。 135 X63n1236_p0197c15 　其詞要妙。雲岩以授洞山。疑藥山所作也。先德懼 136 X63n1236_p0197c16 　屬流布。多珍秘之。但五位偈三滲漏之語。見於禪 137 X63n1236_p0197c17 　書。據此則三昧顯訣逐位頌三漏等文。皆似出於 138 X63n1236_p0197c18 　藥山。與此不同。以何為正。今以管豹窺之。寶鏡顯 139 X63n1236_p0197c19 　訣三漏之旨。雖皆稟於藥嶠。至於著文設位流布 140 X63n1236_p0197c20 　叢林。則創自洞山。故天下稱洞山五位。又親承克 141 X63n1236_p0197c21 　家曹山父子皆云洞山顯訣。此為明證。何必惑於 142 X63n1236_p0197c22 　後來之說乎。但祖上秘之。慮成路布。洞山大開戶 143 X63n1236_p0197c23 　。無嫌底法遂乃立名定位施設不疑耳。故云顯 144 X63n1236_p0197c24 　訣。意可知矣。或云寶鏡三昧是藥山之作。餘皆洞 145 X63n1236_p0198a01 　山相承而述。父基子構其殆庶幾。然藥山門下有 146 X63n1236_p0198a02 　二宗途。道吾下至於石霜末山(即九峰也)而去。多以君 147 X63n1236_p0198a03 　臣父子用之。雲岩下至於曹洞父子而來。多以偏 148 X63n1236_p0198a04 　正用之而兼含君父。若使寶鏡三昧藥山已有正 149 X63n1236_p0198a05 　偏回互三五之說者。秘於智而不傳。獨私於晟。使 150 X63n1236_p0198a06 　家風乃爾不同。何哉。又洞山不合得首唱之名。是 151 X63n1236_p0198a07 　可疑也。然則寶鏡之作闕疑可也。至於顯訣三滲 152 X63n1236_p0198a08 　漏則悟本之囑。耽章彰彰矣。寶傳中含胡為文。致 153 X63n1236_p0198a09 　生疑豫。惜矣。 154 X63n1236_p0198a10 正位卻偏。就偏辨得。是圓兩意。 155 X63n1236_p0198a11 　曹山揀云。正位卻偏者。為不對物。雖不對。物卻具。 156 X63n1236_p0198a12 　　輝釋云。卻具者。具用也。　別時揀云。正中無用 157 X63n1236_p0198a13 　為偏。全用為圓。是兩意。問。如何是全。 158 X63n1236_p0198a14 云。不顧者。得 159 X63n1236_p0198a14 　底人也。此正位不明來也。若佛出世也恁麼。若佛 160 X63n1236_p0198a15 　不出世也恁麼。所以千聖萬聖皆歸正位承當。 161 X63n1236_p0198a16 　　釋云。不顧者。此明具圓用也。又就偏辨得是圓兩 162 X63n1236_p0198a17 　意者。偏中辨得正位。故云全。就偏辨得其正位。故 163 X63n1236_p0198a18 　云圓。偏正一一位具兩意。偏正雙圓體用俱全。故 164 X63n1236_p0198a19 　云兩意。凡有涉緣言句。呼為用也。　又別揀云。夫 165 X63n1236_p0198a20 　先師所明偏正與兼帶等。用先師本意。不為明功 166 X63n1236_p0198a21 　進修之位兼涉教句。直是格外玄談要絕妙旨。祇 167 X63n1236_p0198a22 　明從上物體現前。冥協古聖之道。今見諸學士詮 168 X63n1236_p0198a23 　揀先師意度。似有誤彰。不免聊為敘其差當。媿在 169 X63n1236_p0198a24 　不混其功。於中或有借位明功。借功明位。緣緒多 170 X63n1236_p0198b01 　端。功在臨時。看語來勢。不負來機。妙在佳致爾。 171 X63n1236_p0198b02 　　補曰。嘗閱廣弘明集。講肆諸釋氏皆稱學士。如云 172 X63n1236_p0198b03 　今學士如林。又妙玄云。學士光統(云云)。借功借位 173 X63n1236_p0198b04 　等。釋文見下。　揀云。正中偏卻具此一位。第一不 174 X63n1236_p0198b05 　得動著。　釋云。洞山到田畔。有師僧插田。有一僧 175 X63n1236_p0198b06 　倒插。山問。闍梨因什麼倒插。對云。心中活在。師不 176 X63n1236_p0198b07 　言歸院。翌日眾僧普請出。次日先出候問昨日倒 177 X63n1236_p0198b08 　插田僧出來。其僧末後出門。山問。闍梨昨日東園 178 X63n1236_p0198b09 　斫竹者誰。其僧罔測云不知。山云闍梨什麼處人。 179 X63n1236_p0198b10 　云鄧州人。山云老僧行腳時曾往過來。　又偽山 180 X63n1236_p0198b11 　大眾作田次。山出門擬往作田處。恰遇仰山從田 181 X63n1236_p0198b12 　中上來。山問田中多少人。仰山便插鍬子側立。山 182 X63n1236_p0198b13 　云今日南山多有人刈茅。此等語例不常用也。子 183 X63n1236_p0198b14 　細詳之。　揀云。如學士揀獨脫物外起眾聖之前 184 X63n1236_p0198b15 　云。是正位卻圓。其實屈正位也。此例語是古人道。 185 X63n1236_p0198b16 　過跡尚存。猶未得語中無語。此復呼為非正位也。 186 X63n1236_p0198b17 　為語中有語。故此可呼為有病兼帶。不得呼為相 187 X63n1236_p0198b18 　兼帶來耳。　釋云。此是曹山貶真和尚之語。若非 188 X63n1236_p0198b19 　深契玄樞。誰敢辨其邪正。一字褒貶。萬古明規。獨 189 X63n1236_p0198b20 　脫物外語者。來從肇法師論云。理為神御。獨朗眾 190 X63n1236_p0198b21 　聖之前。百丈云。我有語獨脫物外。起於眾聖之前。 191 X63n1236_p0198b22 　雲岩因舉此語云。我道獨脫物外。豈眾聖之前。此 192 X63n1236_p0198b23 　是雲岩助明提舉之語。所以起豈兩字各有來由。 193 X63n1236_p0198b24 　玄學之徒須知的意。　補曰。正位之名。非局於洞 194 X63n1236_p0198c01 　上。元自乘教。如維摩經云。若聲聽人未入正位食 195 X63n1236_p0198c02 　此飯者。得入正位然後乃消。已入正位食此飯者。 196 X63n1236_p0198c03 　得心解脫然後乃消。　華嚴離世間品云。菩薩摩 197 X63n1236_p0198c04 　訶薩以一切空為所住處。善巧觀察故。以無相為 198 X63n1236_p0198c05 　所住處。不出正位故(云云)。起信論云。此體用熏習 199 X63n1236_p0198c06 　有二種(云云)。釋論云。一者未入正位。二者已入正 200 X63n1236_p0198c07 　位。云何為未入正位者。謂十信凡夫一切二乘三 201 X63n1236_p0198c08 　賢菩薩。未得正體智。不證如理故如本。一者未相 202 X63n1236_p0198c09 　應。謂凡夫二乘初發意菩薩等。以意識熏習。依信 203 X63n1236_p0198c10 　力故而修行。未得無分別心與體相應故。未得自 204 X63n1236_p0198c11 　在業修行與用相應故。云何為已入正位。謂十地 205 X63n1236_p0198c12 　菩薩。內得正體智。外得後得智。一分智用與如來 206 X63n1236_p0198c13 　等。唯本熏習力自然修行。增長真如。能滅無明故 207 X63n1236_p0198c14 　如本。二者已相應。謂法身菩薩得無分別心。與諸 208 X63n1236_p0198c15 　佛智用相應。唯依法力自然修行。熏習真如。亦滅 209 X63n1236_p0198c16 　無明。故岩頭大師云。一個力在轉處。猶如冰上葫 210 X63n1236_p0198c17 　蘆子。等閑蕩蕩地。按著便轉。若是正位中來。不合 211 X63n1236_p0198c18 　著規摸餖飣伊。喚作恁麼時一物不思。亦云正句。 212 X63n1236_p0198c19 　湛湛地亦云孤峰。亦云頂王。 213 X63n1236_p0198c20 偏位雖偏。亦圓兩意。緣中辨得。是有語中無語。 214 X63n1236_p0198c21 　揀云。為用處不立的。不立的則真。不常用也　釋 215 X63n1236_p0198c22 　云。偏位雖偏亦圓兩意者。為緣中辨得。是有語中 216 X63n1236_p0198c23 　無語也。為用處不立的。不立的則真。不可常用也。 217 X63n1236_p0198c24 　偏正雙現故云圓兩意也。又緣中辨得。是有語中 218 X63n1236_p0199a01 　無語也者。謂涉緣明妙。借句現體。又用處不立的 219 X63n1236_p0199a02 　者。雖就用中。明為語中不傷。　又揀云。偏位雖偏 220 X63n1236_p0199a03 　亦圓者。用中無物不觸是兩意。雖就用中明。為語 221 X63n1236_p0199a04 　中不傷。此乃竟日道如不道。一般又云。偏位卻圓。 222 X63n1236_p0199a05 　亦具緣中不觸。　釋云。用中無物不觸兩意者。賓 223 X63n1236_p0199a06 　主兩意不觸也。洞山問僧名什麼。僧云請和尚 224 X63n1236_p0199a07 　安名。師卻稱良价。僧無對。雲居代云。恁麼則無出 225 X63n1236_p0199a08 　頭處。又云恁麼則總被和尚占卻也。又看上來 226 X63n1236_p0199a09 　禮拜洞山。洞山云來作什麼。云不為和尚來。山 227 X63n1236_p0199a10 　云。若禮尊者。某甲則偏坐。曹山云。若禮尊者者。此 228 X63n1236_p0199a11 　明正面而去。某甲則偏坐者。此具兩意。一識渠知 229 X63n1236_p0199a12 　有。二識渠不當頭。云如何不當頭。云不為和尚來 230 X63n1236_p0199a13 　是也。 231 X63n1236_p0199a14 或有正位中來者。是無語中有語。 232 X63n1236_p0199a15 　揀云。正中來者不兼緣。如藥山云。我有一句子。未 233 X63n1236_p0199a16 　曾向人說。道吾云相隨來也。此是他妙會得。如湖 234 X63n1236_p0199a17 　南觀察使語。此例甚多。事須合出。不得混尊卑呼 235 X63n1236_p0199a18 　為無語中有語。又我有一句子未曾向人說。此問 236 X63n1236_p0199a19 　答家須就出不得乘角。乘角則不知有故。 237 X63n1236_p0199a20 　釋云。雲岩問道吾。藥山最後云。我有一句子未曾 238 X63n1236_p0199a21 　向人說。如何吾云相隨來。又有人問雲居。相隨來 239 X63n1236_p0199a22 　者意如何。答說了也。如湖南觀察使語者。百顏和 240 X63n1236_p0199a23 　尚問洞山從甚處來。山云湖南來。顏曰觀察使姓 241 X63n1236_p0199a24 　什麼(此問正位中事)。　山云不得姓。顏 242 X63n1236_p0199b01 曰名什麼。山云不 243 X63n1236_p0199b01 　得名。顏曰還理務也無(此問偏中事)。　山云他自有郎 244 X63n1236_p0199b02 　幙在。顏曰還出入否。山云不出入。顏曰豈不出入。 245 X63n1236_p0199b03 　山拂袖出去。來日參退。百顏自下僧堂前。問夜來 246 X63n1236_p0199b04 　新到在什麼處。山稱名良价。顏曰夜來賺進一轉 247 X63n1236_p0199b05 　語。直得一夜坐臥不安。請闍梨堂頭喫茶去。來茶 248 X63n1236_p0199b06 　罷。顏曰。請闍梨別為老僧下一轉語。山云請師舉。 249 X63n1236_p0199b07 　顏舉前語云不出入。山云太尊貴生。顏喜曰。三十 250 X63n1236_p0199b08 　年住山。今日方遇一人同道。闍梨若在當山過夏。 251 X63n1236_p0199b09 　老僧足可依栖。此例甚多。事須合出不得混尊卑 252 X63n1236_p0199b10 　呼為無語中有語也。　又揀云。句句無語。不立尊 253 X63n1236_p0199b11 　貴。不落左右。故云正中來也。正位來明正位不涉 254 X63n1236_p0199b12 　緣。文引語例者。如黑豆未生芽時作麼生。又如云 255 X63n1236_p0199b13 　有一人無出入息。又云未具胞胎時還有言句也 256 X63n1236_p0199b14 　無。十方諸佛出身處也。此例喚作無語中有語。 257 X63n1236_p0199b15 　　釋云。王侍郎問三平。黑豆未生芽時作麼生。平云 258 X63n1236_p0199b16 　諸佛亦不知。一句子未曾向人說前已明也。有一 259 X63n1236_p0199b17 　人無出入息者。道吾問石霜云。有一人無出入息 260 X63n1236_p0199b18 　速道將來。霜云不道。吾云因何不道。霜云不將來。 261 X63n1236_p0199b19 　又問魯祖。出息不依眾緣。入息不居陰界而住。此 262 X63n1236_p0199b20 　意如何。云有一人無出入息。　又南泉云。未具胞 263 X63n1236_p0199b21 　胎時還有語也無。此是南泉提起之語也。有人舉 264 X63n1236_p0199b22 　問雪峰。峰云道有道無則喫三十棒。又問松慶。慶 265 X63n1236_p0199b23 　云從他自道。又舉問曹山。山云有。云請。和尚傍瞥 266 X63n1236_p0199b24 　云將什麼物聞。云聾者還聞也無。云聾者若得聽 267 X63n1236_p0199c01 　則具耳目。云什麼人得聞。云未具胞胎者。此例亦 268 X63n1236_p0199c02 　多喚作無語中有語也。又洞山云。今時學者欲得 269 X63n1236_p0199c03 　學。直須體取佛向上人始得。如今學者只知有十 270 X63n1236_p0199c04 　方諸佛。且不知有十方諸佛出身處。空知有佛不 271 X63n1236_p0199c05 　得成佛。有人問投子。如何是諸佛出身處。子云惡 272 X63n1236_p0199c06 　人。又有老宿云。諸佛謾我道。又云幾向闍梨道。 273 X63n1236_p0199c07 　　又揀云。又有借事正位中來者。此一位答家須向 274 X63n1236_p0199c08 　偏位中明其體物。不得入正位明也。此一句要知 275 X63n1236_p0199c09 　先師問新羅僧。未過海時在什麼處。無對自代云。 276 X63n1236_p0199c10 　祇今過海也在什麼處。又如先師代慎徵長老出 277 X63n1236_p0199c11 　柱杖語云。如今出也。有人辨得麼。此例雖緣中認 278 X63n1236_p0199c12 　得。不同向去辨不得。恐后人收落功勛。將為向上 279 X63n1236_p0199c13 　事。　釋云。兩僧在一處手把柱杖。一僧指云這個 280 X63n1236_p0199c14 　柱杖出何處。一僧云雪地出。洞山不肯。自代云。如 281 X63n1236_p0199c15 　今出。有人辨得麼。　又揀云。諸學士云。問祖師意。 282 X63n1236_p0199c16 　答揀待特牛生兒則向汝道。云此是正位中來。此 283 X63n1236_p0199c17 　一例語切不得呼為正位中來。可云玄學路中問 284 X63n1236_p0199c18 　答俱然也。別是一路。又不得呼為相兼帶。為顯明 285 X63n1236_p0199c19 　故。縱賓主回互。祇得呼為有病兼帶。　釋云。顯明 286 X63n1236_p0199c20 　者。語中當明故也。藥山云。我有一句子。待特牛生 287 X63n1236_p0199c21 　兒則為說。有一僧黑處立云。特牛生兒了。只是 288 X63n1236_p0199c22 　和尚不說。雲岩舉似洞山。山云。此僧卻見道理。只 289 X63n1236_p0199c23 　是不肯和尚。偈曰。無角特牛生得兒。纔生頭角被 290 X63n1236_p0199c24 　人欺。絕縫室內直須養。莫使常流造次窺。真和尚 291 X63n1236_p0200a01 　將卻特牛語取入正位中來。 292 X63n1236_p0200a02 或有偏位中來者。是有語中無語。 293 X63n1236_p0200a03 　揀云。偏位中來者則兼緣。如云。即今往來底。喚作 294 X63n1236_p0200a04 　什麼即得。無對。洞山自代云。不得不得。此例亦多。 295 X63n1236_p0200a05 　呼為有語中無語也。　釋云。洞山問僧。三人同行。 296 X63n1236_p0200a06 　一人解語。一人不解語。個一人是什麼。對云。此 297 X63n1236_p0200a07 　豈不是辨得主客也。云是也。云如何是客。云語與 298 X63n1236_p0200a08 　不語俱是客。又云。如人解弄珠。不觸手不落地。即 299 X63n1236_p0200a09 　今往來底喚作什麼即得。無對。洞山自代云。不得 300 X63n1236_p0200a10 　不得。此問家涉緣來。答家不觸正位而去也。有人 301 X63n1236_p0200a11 　問老宿。不得不得意作麼生。宿云試斷看。又云落 302 X63n1236_p0200a12 　在什麼處。此例亦多。呼為有語中無語也。又揀云。 303 X63n1236_p0200a13 　語從四大聲色中來。不立處所是非。故云緣中辨 304 X63n1236_p0200a14 　得是偏位中來也。引語例者。云如什麼物恁麼來。 305 X63n1236_p0200a15 　亦云光境俱忘復是何物。亦云定慧等學明見佛 306 X63n1236_p0200a16 　性。此例亦多。喚作有語中無語。　釋云。六祖問讓 307 X63n1236_p0200a17 　和尚什麼處來。云嵩山安和尚處來。祖云什麼物 308 X63n1236_p0200a18 　恁麼來。云說似一物即不中。祖云還假修證否。云。 309 X63n1236_p0200a19 　修證即不無。不敢污染。祖云。如是如是。汝善護持。 310 X63n1236_p0200a20 　又光境俱忘。此是盤山語。　又黃檗從鹽官領三 311 X63n1236_p0200a21 　百眾到南泉。每為三百人說法次。南泉便到說法 312 X63n1236_p0200a22 　處云。借此道場還許一問否。檗云便請。泉問。定慧 313 X63n1236_p0200a23 　等學明見佛性。此理如何。云十二時中不依倚一 314 X63n1236_p0200a24 　物。泉云莫是長老見處麼。云不敢。泉云將水價即 315 X63n1236_p0200b01 　且置。草鞋錢教什麼人還。有僧舉似洞山。山云責 316 X63n1236_p0200b02 　狀了喫棒。雪峰依仰山。山舉南泉問定慧等學明 317 X63n1236_p0200b03 　見佛性此理如何。云有一人不肯。泉云漿水價即 318 X63n1236_p0200b04 　且置草鞋錢教什麼人還。若據南泉意者。掘抗賺 319 X63n1236_p0200b05 　虎不同諸家商量。黃檗格外宗師氣宇如王。未必 320 X63n1236_p0200b06 　道不依倚一物。然自古相傳如此耳。又揀云。偏位 321 X63n1236_p0200b07 　來明偏位涉緣。緣性無體。皆同正位。　釋云。緣性無 322 X63n1236_p0200b08 　體者。言緣性無別體。故云正體也。又凡有涉緣。緣 323 X63n1236_p0200b09 　所明者皆歸正位。故云同正位也。　又揀云。偏位 324 X63n1236_p0200b10 　中來者。就物明體。如云什麼物恁麼來。　又光境 325 X63n1236_p0200b11 　俱忘復是何物。此一例語寄功明位。亦是予舊舉 326 X63n1236_p0200b12 　例。什麼物恁麼來此一例語。雖緣中認得。不同向 327 X63n1236_p0200b13 　去。又定慧等學明見佛性此理如何。此一例語亦 328 X63n1236_p0200b14 　予初舉例語。又如光境俱忘為是教中之則。不同 329 X63n1236_p0200b15 　玄學只要於他教。則出宗門中玄學外事也。　釋 330 X63n1236_p0200b16 　云。此是曾山高判也。未知南泉密意如何也。　補 331 X63n1236_p0200b17 　云。按輝本從又如光境至不同玄學等十六餘字 332 X63n1236_p0200b18 　落失不舉。故但云未知南泉意若何。　又揀云。祇 333 X63n1236_p0200b19 　如出息不依眾緣。入息不居薀界而住。此語全是 334 X63n1236_p0200b20 　功。不同緣中認得。亦是余舊舉例。主家抽入正位 335 X63n1236_p0200b21 　云。有一人無出入息。令渠知有正位。　釋云。南天 336 X63n1236_p0200b22 　竺國王請諸名德設齋轉經次。諸德總轉經。唯有 337 X63n1236_p0200b23 　般若多羅不轉。嘿然而坐。王問尊者何故不轉經。 338 X63n1236_p0200b24 　云。出息不依眾緣。入息不居陰界而住。非但如是 339 X63n1236_p0200c01 　經。百千萬億卷。　又揀云。更有挾功極則淨潔位。 340 X63n1236_p0200c02 　亦得呼為偏位中來。此難辨。須揀得出。　釋云。挾 341 X63n1236_p0200c03 　功極則淨潔位者。問洞山身命急切處如何。云莫 342 X63n1236_p0200c04 　雜種。云將何奉獻。云將虛空奉獻。云虛空與非空 343 X63n1236_p0200c05 　將來不相似。云道相似也得道不相似也得。云如 344 X63n1236_p0200c06 　何是相似。云目前。云如何是不相似。云目前不是。 345 X63n1236_p0200c07 　此例語是也。　又揀云。如學士揀僧問洞山如何 346 X63n1236_p0200c08 　是玄旨。山云如死人舌。又問十二時中將何奉獻。 347 X63n1236_p0200c09 　云無物。云是偏位中來。此二例語不得呼為偏位 348 X63n1236_p0200c10 　中來。須各揀。若是玄旨一例語。可同於祖師意。如 349 X63n1236_p0200c11 　十二時中將何奉獻。云無物。此一例語可同於功 350 X63n1236_p0200c12 　勛也。此二例語並不得呼為偏位及兼帶也。前已 351 X63n1236_p0200c13 　明破了。是借功明位。借位明功同於此也。　釋云。 352 X63n1236_p0200c14 　真和尚卻將死人舌語收入偏位。甚有道理。曹山 353 X63n1236_p0200c15 　揀貶應有別意。有人舉問曹山。如何是死人舌。答 354 X63n1236_p0200c16 　云待我鼻頭。又舉問老宿。宿云道什麼。 355 X63n1236_p0200c17 或有相兼帶來者。這裡不說有語無語語。這裡直須 356 X63n1236_p0200c18 正面而去。這裡不得不圓轉。事須圓轉。 357 X63n1236_p0200c19 　揀云。相兼帶來者。為語勢不偏不正。不有不無。如 358 X63n1236_p0200c20 　全不全。似虧不虧。唯得正面而去也。去則不立的。 359 X63n1236_p0200c21 　不立的則至妙之言境不圓。常情之事也。如先師 360 X63n1236_p0200c22 　代文殊喫茶話云。惜取這個看得麼。亦如翠微云 361 X63n1236_p0200c23 　每日什麼。　釋云。越州無著禪師到五臺山巡 362 X63n1236_p0200c24 　遊次。忽見一寺樓閣莊嚴。便入其寺。得遇文殊禮 363 X63n1236_p0201a01 　拜。文殊留無著喫茶次。文殊提起琉璃碗子云。彼 364 X63n1236_p0201a02 　中還有這個也無。著云無。殊云。既無。尋常將什麼 365 X63n1236_p0201a03 　喫茶。著無對。洞山代云。莫道有。莫道無。但展兩手 366 X63n1236_p0201a04 　云惜取這個看得麼。翠徵設羅漢次。有人問。今日 367 X63n1236_p0201a05 　供養羅漢。羅漢來也。還來也無。微云是每日 368 X63n1236_p0201a06 　什麼。圓轉者。言護其正位也。 369 X63n1236_p0201a07 然在途之語總是病。 370 X63n1236_p0201a08 　釋云。涉緣明事不圓轉。不蓋覆。總是病也。不在途 371 X63n1236_p0201a09 　之語故云圓轉語。例者陸大夫在溟州時(補曰。傳燈 372 X63n1236_p0201a10 　作宣州。恐此錄誤矣。蓋宣冥溟三寫之訛) 373 X63n1236_p0201a11 。　出迎南泉入城門次。大夫 374 X63n1236_p0201a11 　指雍門云。諸人總道雍門。和尚喚作什麼。南泉云 375 X63n1236_p0201a12 　恐辱大夫風化。又問忽然賊來時作麼生。泉云老 376 X63n1236_p0201a13 　僧罪過。　又雲居問洞山。如何是西來的的意。山 377 X63n1236_p0201a14 　云。闍梨已後將把茅蓋頭。忽有人問闍梨。向他作 378 X63n1236_p0201a15 　麼生道。對云某甲罪過。就中此語例者。圓轉中妙 379 X63n1236_p0201a16 　妙圓轉也。 380 X63n1236_p0201a17 夫當人先須辨得語句正面而去。有語是恁麼來。無 381 X63n1236_p0201a18 語是恁麼去。 382 X63n1236_p0201a19 　釋云。有語是恁麼來者。為對機故。無語是恁麼去 383 X63n1236_p0201a20 　者。令歸正位故。然主客回互用也。 384 X63n1236_p0201a21 作家中不無言語。不涉有語無語。這個喚作兼帶語。 385 X63n1236_p0201a22 兼帶語全無的的也。 386 X63n1236_p0201a23 　釋云。圓轉不觸之語也。　揀云。相兼帶來者。不落 387 X63n1236_p0201a24 　有語無語。如藥山帶刀語。此是兼帶語。臨時看語 388 X63n1236_p0201b01 　來勢。或當頭正面而去。或異中虛此。若不妙會則 389 X63n1236_p0201b02 　千里萬里也。　釋云。藥山帶刀行次。其刀鳴。道吾 390 X63n1236_p0201b03 　問和尚背後底是什麼物。藥山抽刀驀口斫。有人 391 X63n1236_p0201b04 　問老宿。驀口斫意作麼生。云不敢向這裡出頭。又 392 X63n1236_p0201b05 　南泉到湖南禮拜東寺。寺問從何處來。泉云從江 393 X63n1236_p0201b06 　西來。云還將得馬大師真來否。泉云祇這是。云背 394 X63n1236_p0201b07 　後底。南泉禮拜。有人舉問招慶。慶云大似不知。 395 X63n1236_p0201b08 　此是兼帶語。臨時看語來勢。　又正面而去者。僧 396 X63n1236_p0201b09 　問洞山。學人擬見和尚本來師。如何得見。山云年 397 X63n1236_p0201b10 　涯相似則無阻矣。無對。雲居代云。恁麼則不見和 398 X63n1236_p0201b11 　尚本來師。問南泉三身中個最尊。云。三隻骰子 399 X63n1236_p0201b12 　擲下。失劫一個。又陸大夫問南泉。弟子六合來。 400 X63n1236_p0201b13 　彼中還更有身在也無。泉云。留取這個語。分明舉 401 X63n1236_p0201b14 　似后代作家。　又異中虛此者。洞山云頭長三尺 402 X63n1236_p0201b15 　語。又烏兒白如雪語例。有人問茱萸。如何是沙門 403 X63n1236_p0201b16 　行。萸云行則不無。認覺則乖。僧舉似洞山。山云何 404 X63n1236_p0201b17 　不問是什麼行。其僧持此語卻問茱萸是什麼行。 405 X63n1236_p0201b18 　萸云佛行佛行。僧卻舉似洞山。山云。若不因闍梨。 406 X63n1236_p0201b19 　不識這個老兄。僧卻問洞山如何是沙門行。山云 407 X63n1236_p0201b20 　自少養得一個兒。頭長三尺。項短二寸。直至如今 408 X63n1236_p0201b21 　不奈何。僧舉問曹山此義如何。山云闍梨自道看。 409 X63n1236_p0201b22 　云莫不稱斷事否。山喚某甲。僧應喏。山云。適來問 410 X63n1236_p0201b23 　什麼事。將尺寸來向這裡看。僧無對。又云百事及 411 X63n1236_p0201b24 　一切事總受說。唯有沙門不受說。佛尚不自知。合 412 X63n1236_p0201c01 　作麼生說。又云天上人間測度不得。又問石霜。洞 413 X63n1236_p0201c02 　山道。自少養得一個兒。頭長三尺。項短二寸。直至 414 X63n1236_p0201c03 　如今不奈何。此意如何。霜云大無明即是。云如何 415 X63n1236_p0201c04 　是大無明。霜卻指傍邊狗云。看有什麼近處。又問 416 X63n1236_p0201c05 　雲居。如何是頭長三尺項短二寸。居云。從小至大。 417 X63n1236_p0201c06 　從大至小。不小不大。恁麼時作麼生。又問如何是 418 X63n1236_p0201c07 　頭長三尺。居云日給難忘。云如何是項短二寸。居 419 X63n1236_p0201c08 　云不奈何。云如何是自少養得。居云知有。云如何 420 X63n1236_p0201c09 　是頭長三尺。居云過於今時。云如何是直至如今 421 X63n1236_p0201c10 　不奈何。居云闍梨還奈何得麼。此是先輩先宿遺 422 X63n1236_p0201c11 　言。豈不通此事。總是圓轉不觸之語也。虛此者。不 423 X63n1236_p0201c12 　觸之言也。偈曰。頭長項短是誰顏。問著全人敢面 424 X63n1236_p0201c13 　看。從此懷慚長掩戶。不將消息到人間。又道吾在 425 X63n1236_p0201c14 　樂山時遊山歸來。藥山問什麼處去來。吾云遊山 426 X63n1236_p0201c15 　去來。山云不離此室速道將來。吾云。山上烏兒頭 427 X63n1236_p0201c16 　似雪。澗下游魚忙不徹。此等語例直須子細。不得 428 X63n1236_p0201c17 　造次。近代學士臆斷者多。競生異見。有人斷云。沙 429 X63n1236_p0201c18 　門行者稱斷邊語。頭長三尺項短二寸者不稱斷 430 X63n1236_p0201c19 　語。所以就沙門邊拈起向上事。此是曲會。未達根 431 X63n1236_p0201c20 　源。所以辨之。　又揀云。引相兼帶來語例者。如文 432 X63n1236_p0201c21 　殊喫茶語。及這個人如今什麼處去也。雲岩云作 433 X63n1236_p0201c22 　麼作麼。又云即今作麼生。此例甚多。釋曰。喫茶語 434 X63n1236_p0201c23 　前已明。　又雲岩共洞山鋤薑地次。岩就先德事。 435 X63n1236_p0201c24 　洞山問。此人什麼處去也。岩良久云作麼作麼。洞 436 X63n1236_p0202a01 　山云大遲生也。又問雲居。佛未出。祖未傳時如何。 437 X63n1236_p0202a02 　云即今作麼生。又揀云。相兼帶來。不涉偏正二途。 438 X63n1236_p0202a03 　此一位奇絕。妙旨難辨。號為兼帶。皆為明這個一 439 X63n1236_p0202a04 　段事。況復偏正不同。　又揀云。夫相兼帶來者。直 440 X63n1236_p0202a05 　須似文殊喫茶語。及先師答雲岩鉏薑語。并安和 441 X63n1236_p0202a06 　尚法堂語。及藥山淳布衲洗佛語。於中最妙兼帶 442 X63n1236_p0202a07 　無過此也(舊本欠此也二字)。　藥山答道 443 X63n1236_p0202a08 吾帶刀語。及百 444 X63n1236_p0202a08 　丈下堂大眾欲散未散時問云是什麼。藥山遙聞 445 X63n1236_p0202a09 　此語云在也(一作此)。　便道暗頭兼帶。借功明物借 446 X63n1236_p0202a10 　物明功。借過明功借功明過等來。若是藥山與新 447 X63n1236_p0202a11 　豐并前諸德。所出超過。入正位。是玄談奇特句已。 448 X63n1236_p0202a12 　次到小小得力者。則抽入正位。此例語常用也。吾 449 X63n1236_p0202a13 　緣住持多結。不及子細。略明少分許。汝等諸人不 450 X63n1236_p0202a14 　須容易輕慢。若更有疑滯。旋當決了。直須勵力修 451 X63n1236_p0202a15 　行。令未來際不斷。此事不得慢洩。或值純朴者是 452 X63n1236_p0202a16 　奇器。亦不可隱耳。　釋云。喫茶語。鉏薑語。帶刀語。 453 X63n1236_p0202a17 　前已明了。有人問西院安和尚。好個法堂。合著什 454 X63n1236_p0202a18 　麼功德。安云作麼作麼。又澄(一作遵)　布衲在藥山 455 X63n1236_p0202a19 　洗佛次。有僧問作什麼。衲云洗佛。又問。只洗得這 456 X63n1236_p0202a20 　個。還洗得那個也無。云把來把來。無對。舉問招慶。 457 X63n1236_p0202a21 　慶代云。與麼則邪法難扶。又有老宿代云。在也。 458 X63n1236_p0202a22 　　又藥山問眾。近來有海兄信否。云有。山云近前來。 459 X63n1236_p0202a23 　有僧從百丈來者皆近前來。山問。海兄一日十二 460 X63n1236_p0202a24 　時中為說什麼法。云三句外省去。六句外會取。亦 461 X63n1236_p0202b01 　云未得玄鑑者。但依了義教。有相親分。山云。三千 462 X63n1236_p0202b02 　里外且喜勿交涉。復有僧報云。近有曇晟長老二 463 X63n1236_p0202b03 　十年在百丈為侍者。師遂喚近前來。問海兄尋常 464 X63n1236_p0202b04 　說什麼法。晟云三句外省去。六句外會取。山又云 465 X63n1236_p0202b05 　三千里外且喜勿交涉。山又問更有什麼言句。晟 466 X63n1236_p0202b06 　云。和尚說法了。大眾下堂出門次。驀喚眾云是什 467 X63n1236_p0202b07 　麼。眾無對。山云何不早道。在此時。晟言下大悟。山 468 X63n1236_p0202b08 　又云。因汝識得百丈也。　暗頭兼帶語者。　忠國 469 X63n1236_p0202b09 　師驀喚侍者。侍者來立。國師低頭。侍者立多時出 470 X63n1236_p0202b10 　去。國師喚侍者。如是三度了。云。將謂我辜負汝。汝 471 X63n1236_p0202b11 　卻辜負我。百丈舉問趙州。國師三喚侍者。意作麼 472 X63n1236_p0202b12 　生。州云。如人暗裡書字。字雖不成。文彩已彰。又問 473 X63n1236_p0202b13 　曹山。國師三喚侍者。意作麼生。曹山云。侍者第二 474 X63n1236_p0202b14 　遍回來云。某甲不信和尚喚。又百丈接一座主。主 475 X63n1236_p0202b15 　在師邊久立。去出門外時。師便喚座主。主應喏卻 476 X63n1236_p0202b16 　來侍立良久。丈喚如是三度。座主罔測便去。有人 477 X63n1236_p0202b17 　問藥山。某甲有疑。山云且去且去。後令院主打鐘。 478 X63n1236_p0202b18 　眾僧上來立次。山云。適來有個闍梨道某甲有疑。 479 X63n1236_p0202b19 　喚來。眾僧推出。山便撮胸拽向兩步。然後與一推。 480 X63n1236_p0202b20 　向後云師。僧散去。又問曹山。清歲(或本 481 X63n1236_p0202b21 作稅又銳)孤貧。請 482 X63n1236_p0202b21 　師接濟。山云近前來。其僧近前。山云泉州白家三 483 X63n1236_p0202b22 　盞酒。喫後猶道未嘗盃。此等語亦多。難可盡舉。尋 484 X63n1236_p0202b23 　思古人語路。 485 X63n1236_p0202b24 　○借物明功者　溈山云。有句無句。如藤倚樹。雲 486 X63n1236_p0202c01 　岩無對。卻舉似道吾。吾特上來問。溈山見說。師有 487 X63n1236_p0202c02 　此語是否。山云是也。吾云請師舉。溈山問道吾。吾 488 X63n1236_p0202c03 　云樹倒藤枯時作麼生。山云此人較些子。又夾山 489 X63n1236_p0202c04 　云倒樹無根則不活。舉問寂住。住云不許用功。此 490 X63n1236_p0202c05 　例非一。 491 X63n1236_p0202c06 　○借功明物者　洞山游田次。朗上座指牛云。遮 492 X63n1236_p0202c07 　個須得看。恐喫稻去。山云若是好牛不喫稻。又問 493 X63n1236_p0202c08 　返本還源時如何。山云。如一片雪從天降下。若絲 494 X63n1236_p0202c09 　髮大物。掛著則終不到地。此例語子細看尋。 495 X63n1236_p0202c10 　○借過明功者　僧問洞山。暫時不在如同死人 496 X63n1236_p0202c11 　如何。山云好埋卻。又云也。又云命絕也。又洞山 497 X63n1236_p0202c12 　云。知有底人解入地獄。不知有底人門外走過。此 498 X63n1236_p0202c13 　例甚多。就過明功也。 499 X63n1236_p0202c14 　○借功明過者　問苕溪。如何是修行路。溪云好 500 X63n1236_p0202c15 　個阿師莫客作。南泉問陸大夫。十二時中作麼 501 X63n1236_p0202c16 　生。夫云寸絲不掛。泉云猶是階下漢。夫云弟子恁 502 X63n1236_p0202c17 　麼道過在什麼處。泉云。還知道有道之君不納有 503 X63n1236_p0202c18 　智之臣。此例甚多。一一證之。 504 X63n1236_p0202c19 　○借位明功者　有問藥山。請和尚喫藥食。山云 505 X63n1236_p0202c20 　不喫。云為什麼不喫。山云消他底不得。云還有能 506 X63n1236_p0202c21 　消得底也無。山云有。云是什麼人。山云不抱優婆 507 X63n1236_p0202c22 　夷者。云和尚為什麼消他底不得。山拈起針線卷 508 X63n1236_p0202c23 　子云爭奈者個何(補曰。學論優婆夷者。取 509 X63n1236_p0202c24 處塵不染之意。言隨染大悲大行)。 510 X63n1236_p0202c24 　又僧問曹山。眉與目還相識也無。山云不相識。云 511 X63n1236_p0203a01 　為什麼不相識。山云為同在一處。云恁麼則不分 512 X63n1236_p0203a02 　也。山云。眉且不是目。目且不是眉。云如何是目。山 513 X63n1236_p0203a03 　云端的去。云如何是眉。山云曹山卻疑。云和尚為 514 X63n1236_p0203a04 　什麼卻疑。山云。若不疑。則端的去。此例就本位明 515 X63n1236_p0203a05 　功也。 516 X63n1236_p0203a06 　○借功明位者　洞山問雲岩。擬寫和尚真得也 517 X63n1236_p0203a07 　無。岩云幾得成。山云尋常寫真得七八。岩云猶是 518 X63n1236_p0203a08 　失在。山云不失時如何。岩云直得十成。山云古人 519 X63n1236_p0203a09 　道直得十成不似時如何。岩云他無成數。又洞山 520 X63n1236_p0203a10 　勘僧云。心法雙忘性即真。第幾座。僧云第二座。山 521 X63n1236_p0203a11 　云因什麼不與他第一座。無對。有一人代云。非心 522 X63n1236_p0203a12 　非法。山云心法雙亡即是非法。何更如是道。無對。 523 X63n1236_p0203a13 　山自代云。真不得座。又問曹山。教云一句能吞百 524 X63n1236_p0203a14 　千萬義。如何是一句。山云針劄不入。此例亦多。細 525 X63n1236_p0203a15 　詳之。 526 X63n1236_p0203a16 　 527 X63n1236_p0203a17 重編曹洞五位卷上 528 X63n1236_p0203a18

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十三冊 No. 1236《(重編)曹洞五位顯訣》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2007/09/04

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依卍新纂續藏經所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# 卍 Xuzangjing Vol. 63, No. 1236 (重編)曹洞五位顯訣

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/04

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

重編曹洞五位卷上

本經佛學辭彙一覽(共 131 條)