1 X63n1236_p0196a01
  2 X63n1236_p0196a02
   重編曹洞五位序 3 X63n1236_p0196a03
  4 X63n1236_p0196a04
    傳付守澄上主雪岑 5 X63n1236_p0196a05
詳夫石頭一派源乎曹溪。浸潤四世至于洞山。其流 6 X63n1236_p0196a06
始大。盈科洋溢而有條不紊。自大師謝世。世五傳而 7 X63n1236_p0196a07
到于大陽。機法未融斯道寂寥。賴慈濟塔開。異苗間 8 X63n1236_p0196a08
出。激濁淮舒。以結懸絲之寄。流芳襄郢。能迴既倒之 9 X63n1236_p0196a09
瀾。及其大漸童嶺渦漩四明。流乾盪坤坱軋無限焉。 10 X63n1236_p0196a10
則其前後波及海東者特彼餘沫耳。是以宗徒尟有 11 X63n1236_p0196a11
得其醇全者。然有新羅金藏靈岩清虛雲住嶽須彌 12 X63n1236_p0196a12
儼無為微燕口慧虛鳳湛大嶺清院臥龍海龍瑞岩 13 X63n1236_p0196a13
洎岩。比現於典。二十許員尊宿是醇乎醇者也。各自 14 X63n1236_p0196a14
問津津會。返魯魯變。故得正中妙協行于青丘者。其 15 X63n1236_p0196a15
來尚矣。迨后昆洞陳其五。膠柱刻舟。使一味澆漓之 16 X63n1236_p0196a16
甚。人或面之。以莖草禪謂涉意想置之閫外。或溟涬 17 X63n1236_p0196a17
然望涯而退。噫廣陵散幾乎絕矣。豈不曰兩刃交鋒 18 X63n1236_p0196a18
電火難追。動成窠臼差落顧佇。何嘗誤人落意思血 19 X63n1236_p0196a19
指汗顏哉。恚婦謗沈無香。故人飲乳成毒。斯有徵矣。 20 X63n1236_p0196a20
且觀价之垂範固難擬議。雪峰是一千五百人善知 21 X63n1236_p0196a21
識。九嚼屠門而染指雲居。是妙光幻有東土七生大 22 X63n1236_p0196a22
宗師再投爐﹝糒-米+韋﹞以請槌。況其獰焉者乎。匠民云亡。操 23 X63n1236_p0196a23
斧失措。海印沈輝。按指不妙。苟一月之未窺。則三舟 24 X63n1236_p0196a24
領略有執指之迷。一源之不復。則九流扶疏有殊致 25 X63n1236_p0196b01
之惑。致之不一。指之不忘。良導之憂也。斯曹山所以 26 X63n1236_p0196b02
種種指注而不辭也。霞以編之輝以釋之。此錄之所 27 X63n1236_p0196b03
以行也。而辭語糾纏。尋究稍難。比有普法禪師老謙 28 X63n1236_p0196b04
得宋本重刊。又拾曹洞之遺文并疏山末山二家語 29 X63n1236_p0196b05
訣排為下篇。﹝怡-台+(糒-米)﹞其不甚詳過。致多乖謬。為失不淺。嘗 30 X63n1236_p0196b06
自介懷。曾謁曹溪小融和尚語及曹洞家世。和尚亦 31 X63n1236_p0196b07
以此云慨然流嘆者再三。然未暇一二諮稟。噬臍無 32 X63n1236_p0196b08
及矣。心竊自謂遇幸因緣心須改正。值世多難未償 33 X63n1236_p0196b09
素志。越丙辰夏寄錫輪山吉祥菴。因有餘閑乃將舊 34 X63n1236_p0196b10
本三家語句務便檢閱。錯綜其辭。隨門夾入。依舊離 35 X63n1236_p0196b11
為二冊。以備童蒙之求。同袍之上人素觀之懼稿本 36 X63n1236_p0196b12
之或泯。切有刀梓之請。予曰。嘉矣。庶憑法水之清。一 37 X63n1236_p0196b13
洗障﹝蒺-矢+生﹞之茂。子其圖之。凡揀云者曹山語也。釋云者 38 X63n1236_p0196b14
輝語也。二文前後詳略不同者。取詳去略。兩通者俱 39 X63n1236_p0196b15
存之。但文有前卻豈涉胸臆。至於闕注不釋處。補以 40 X63n1236_p0196b16
短聞。如支敏度首楞合文。杜亢凱麟經夾傳。豈喪彫 41 X63n1236_p0196b17
文。實全半璧。摸影厥蹤涓塵足壑。庶幾尋流得源掬 42 X63n1236_p0196b18
海識川。新豐老人免其墮地爾。 43 X63n1236_p0196b19
 中統元年實沈臘八遺鳳笑軒晦然序 44 X63n1236_p0196b20
  45 X63n1236_p0196b21
  46 X63n1236_p0196b22
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  48 X63n1236_p0196b24
  49 X63n1236_p0196c01
  50 X63n1236_p0196c02
  51 X63n1236_p0196c03
  52 X63n1236_p0196c04
  53 X63n1236_p0196c05
   洞山五位顯訣并先曹山揀出語要序 54 X63n1236_p0196c06
  55 X63n1236_p0196c07
    門人後曹山了悟大師 慧霞 述 56 X63n1236_p0196c08
西祖持來花。一真而截名相。南華圓去果。五葉以散 57 X63n1236_p0196c09
師承。迨及新豐。宏提綱要。圓融一句。分列五門。洎曹 58 X63n1236_p0196c10
山大師乃新豐嫡嗣。將明五位。頌出五篇。兼舉一例 59 X63n1236_p0196c11
之言。以顯五門之旨。一者正位為之主。二者偏位為 60 X63n1236_p0196c12
之賓。三者正中卻偏是恁麼來而顯位。四者偏位卻 61 X63n1236_p0196c13
正是恁麼去以明宗。五者相兼帶來不涉有無頓亡 62 X63n1236_p0196c14
賓主。不偏不正至妙至玄。或當頭而來。寧從語默。或 63 X63n1236_p0196c15
正面而去。豈在言詮。如藥山帶刀。布衲洗佛。迥絕教 64 X63n1236_p0196c16
中之則。卓然格外之機。誠出常途。全超異路。永言宗 65 X63n1236_p0196c17
旨。此位最玄。其有借位明功。備功明位。從緣辨正。體 66 X63n1236_p0196c18
妙知歸。乃至玄談咸標位次。因披旨要。敢有序題矣。 67 X63n1236_p0196c19
  68 X63n1236_p0196c20
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  73 X63n1236_p0197a01
  74 X63n1236_p0197a02
   重集洞山偏正五位曹山揀語(并)序 75 X63n1236_p0197a03
  76 X63n1236_p0197a04
    門人 廣輝 述 77 X63n1236_p0197a05
敘曰。甚奇世尊。於無言說法能以言說建立一切法。 78 X63n1236_p0197a06
此是至人說教方便之門。後代師承高山仰止也。 79 X63n1236_p0197a07
偏正五位者。洞山大師之所作也。大師法界醫王。宗 80 X63n1236_p0197a08
門化生。凡有一言一句皆為入髓入神。略開方便之 81 X63n1236_p0197a09
門。爰制偏正之位。其言約其理深。天不高。海不闊。若 82 X63n1236_p0197a10
不曾參祖室。誰能測彼津涯。次有曹山大師者。新室 83 X63n1236_p0197a11
之人也。早通真理。復遇明師。親授其文密傳其旨。不 84 X63n1236_p0197a12
欲墜於師道。見示學徒。上智之人一隅易曉。中庸之 85 X63n1236_p0197a13
士三復難明。於是制頌排章若獲神珠出海。隨文解 86 X63n1236_p0197a14
釋如窺明鏡照人。蓋謂父作之子助成其事也。於是 87 X63n1236_p0197a15
決釋之者旦夕不同。飽去飢來控門非一。揀出由其 88 X63n1236_p0197a16
先後。言詞從此重繁。若知樞要之門。易通徑直之路。 89 X63n1236_p0197a17
未達綱宗之趣。長迷言句之中。廣輝南北尋參二十 90 X63n1236_p0197a18
餘載。每因師友仰訪真宗。忽披偏正之文。稍識先賢 91 X63n1236_p0197a19
之跡。實是玄門話柄。堪為暗室燈光。然以明匠對機 92 X63n1236_p0197a20
省言施設。凡將提昌略舉一隅。在於耆學之徒足知 93 X63n1236_p0197a21
樞要。或有晚生之子莫曉旨歸。具錄諸宗續申管見。 94 X63n1236_p0197a22
久參作者明﹝日*夕﹞道人。或有差當請垂匠手。云爾。 95 X63n1236_p0197a23
  96 X63n1236_p0197a24
  97 X63n1236_p0197b01
重編曹洞五位顯訣 98 X63n1236_p0197b02
  99 X63n1236_p0197b03
  五位顯訣凡例 100 X63n1236_p0197b04
  101 X63n1236_p0197b05
 卷上 102 X63n1236_p0197b06
  洞山五位顯訣(揀釋補○附六借) 103 X63n1236_p0197b07
 卷中 104 X63n1236_p0197b08
  天童四借頌 逐位頌 105 X63n1236_p0197b09
   汾陽五位答問(并)頌(是至下閑居士曹洞贊附例) 106 X63n1236_p0197b10
   慈明和尚頌 大陽楷五位答問 107 X63n1236_p0197b11
   道吾真五位答問 則之禪師五位頌 108 X63n1236_p0197b12
   天童覺五位頌 妙喜示眾 109 X63n1236_p0197b13
  元真長老揀五位 五位寶篋論 110 X63n1236_p0197b14
 卷下 111 X63n1236_p0197b15
  洞山三句(附百文三句) 112 X63n1236_p0197b16
  寶鏡三昧 汾陽廣智歌 113 X63n1236_p0197b17
  心聞賁曹洞宗派頌 閑閑居士曹洞贊 114 X63n1236_p0197b18
  曹山三種墮四種異類 115 X63n1236_p0197b19
凡例終 116 X63n1236_p0197b20
  117 X63n1236_p0197b21
  118 X63n1236_p0197b22
  119 X63n1236_p0197b23
  120 X63n1236_p0197b24
  121 X63n1236_p0197c01
  122 X63n1236_p0197c02
重編曹洞五位卷上 123 X63n1236_p0197c03
  124 X63n1236_p0197c04
    門人 後曹山 慧霞 編 125 X63n1236_p0197c05
    門人 廣輝 釋 126 X63n1236_p0197c06
    後學 晦然 補 127 X63n1236_p0197c07
  洞山五位顯訣 128 X63n1236_p0197c08
 補曰。善卿云。价初住新豐。晚遷洞山。大駕其道。立 129 X63n1236_p0197c09
 偏正五位。為當時首唱。今此亦云洞山顯訣。則五 130 X63n1236_p0197c10
 位之設始自洞山。是天下之通論也。是以寶鏡三 131 X63n1236_p0197c11
 昧歌與玄中銘.雪子吟.綱宗三偈等。詞語多相同。 132 X63n1236_p0197c12
 皆出於悟本無疑矣。而僧寶傳云。曹山欲辭洞山。 133 X63n1236_p0197c13
 山云。三更當來。授汝曲折。至中夜授章先雲岩所 134 X63n1236_p0197c14
 付寶鏡三昧.五位顯訣.三滲漏。又贊曰。寶鏡三昧。 135 X63n1236_p0197c15
 其詞要妙。雲岩以授洞山。疑藥山所作也。先德懼 136 X63n1236_p0197c16
 屬流布。多珍秘之。但五位偈三滲漏之語。見於禪 137 X63n1236_p0197c17
 書。據此則三昧顯訣逐位頌三漏等文。皆似出於 138 X63n1236_p0197c18
 藥山。與此不同。以何為正。今以管豹窺之。寶鏡顯 139 X63n1236_p0197c19
 訣三漏之旨。雖皆稟於藥嶠。至於著文設位流布 140 X63n1236_p0197c20
 叢林。則創自洞山。故天下稱洞山五位。又親承克 141 X63n1236_p0197c21
 家曹山父子皆云洞山顯訣。此為明證。何必惑於 142 X63n1236_p0197c22
 後來之說乎。但祖上秘之。慮成路布。洞山大開戶 143 X63n1236_p0197c23
 ﹝片*庸﹞。無嫌底法遂乃立名定位施設不疑耳。故云顯 144 X63n1236_p0197c24
 訣。意可知矣。或云寶鏡三昧是藥山之作。餘皆洞 145 X63n1236_p0198a01
 山相承而述。父基子構其殆庶幾。然藥山門下有 146 X63n1236_p0198a02
 二宗途。道吾下至於石霜末山(即九峰也)而去。多以君 147 X63n1236_p0198a03
 臣父子用之。雲岩下至於曹洞父子而來。多以偏 148 X63n1236_p0198a04
 正用之而兼含君父。若使寶鏡三昧藥山已有正 149 X63n1236_p0198a05
 偏回互三五之說者。秘於智而不傳。獨私於晟。使 150 X63n1236_p0198a06
 家風乃爾不同。何哉。又洞山不合得首唱之名。是 151 X63n1236_p0198a07
 可疑也。然則寶鏡之作闕疑可也。至於顯訣三滲 152 X63n1236_p0198a08
 漏則悟本之囑。耽章彰彰矣。寶傳中含胡為文。致 153 X63n1236_p0198a09
 生疑豫。惜矣。 154 X63n1236_p0198a10
正位卻偏。就偏辨得。是圓兩意。 155 X63n1236_p0198a11
 曹山揀云。正位卻偏者。為不對物。雖不對。物卻具。 156 X63n1236_p0198a12
  輝釋云。卻具者。具用也。 別時揀云。正中無用 157 X63n1236_p0198a13
 為偏。全用為圓。是兩意。問。如何是全。 158 X63n1236_p0198a14
云。不顧者。得 159 X63n1236_p0198a14
 底人也。此正位不明來也。若佛出世也恁麼。若佛 160 X63n1236_p0198a15
 不出世也恁麼。所以千聖萬聖皆歸正位承當。 161 X63n1236_p0198a16
  釋云。不顧者。此明具圓用也。又就偏辨得是圓兩 162 X63n1236_p0198a17
 意者。偏中辨得正位。故云全。就偏辨得其正位。故 163 X63n1236_p0198a18
 云圓。偏正一一位具兩意。偏正雙圓體用俱全。故 164 X63n1236_p0198a19
 云兩意。凡有涉緣言句。呼為用也。 又別揀云。夫 165 X63n1236_p0198a20
 先師所明偏正與兼帶等。用先師本意。不為明功 166 X63n1236_p0198a21
 進修之位兼涉教句。直是格外玄談要絕妙旨。祇 167 X63n1236_p0198a22
 明從上物體現前。冥協古聖之道。今見諸學士詮 168 X63n1236_p0198a23
 揀先師意度。似有誤彰。不免聊為敘其差當。媿在 169 X63n1236_p0198a24
 不混其功。於中或有借位明功。借功明位。緣緒多 170 X63n1236_p0198b01
 端。功在臨時。看語來勢。不負來機。妙在佳致爾。 171 X63n1236_p0198b02
  補曰。嘗閱廣弘明集。講肆諸釋氏皆稱學士。如云 172 X63n1236_p0198b03
 今學士如林。又妙玄云。學士光統(云云)。借功借位 173 X63n1236_p0198b04
 等。釋文見下。 揀云。正中偏卻具此一位。第一不 174 X63n1236_p0198b05
 得動著。 釋云。洞山到田畔。有師僧插田。有一僧 175 X63n1236_p0198b06
 倒插。山問。闍梨因什麼倒插。對云。心中活在。師不 176 X63n1236_p0198b07
 言歸院。翌日眾僧普請出。次日先出候問昨日倒 177 X63n1236_p0198b08
 插田僧出來。其僧末後出門。山問。闍梨昨日東園 178 X63n1236_p0198b09
 斫竹者誰。其僧罔測云不知。山云闍梨什麼處人。 179 X63n1236_p0198b10
 云鄧州人。山云老僧行腳時曾往過來。 又偽山 180 X63n1236_p0198b11
 大眾作田次。山出門擬往作田處。恰遇仰山從田 181 X63n1236_p0198b12
 中上來。山問田中多少人。仰山便插鍬子側立。山 182 X63n1236_p0198b13
 云今日南山多有人刈茅。此等語例不常用也。子 183 X63n1236_p0198b14
 細詳之。 揀云。如學士揀獨脫物外起眾聖之前 184 X63n1236_p0198b15
 云。是正位卻圓。其實屈正位也。此例語是古人道。 185 X63n1236_p0198b16
 過跡尚存。猶未得語中無語。此復呼為非正位也。 186 X63n1236_p0198b17
 為語中有語。故此可呼為有病兼帶。不得呼為相 187 X63n1236_p0198b18
 兼帶來耳。 釋云。此是曹山貶真和尚之語。若非 188 X63n1236_p0198b19
 深契玄樞。誰敢辨其邪正。一字褒貶。萬古明規。獨 189 X63n1236_p0198b20
 脫物外語者。來從肇法師論云。理為神御。獨朗眾 190 X63n1236_p0198b21
 聖之前。百丈云。我有語獨脫物外。起於眾聖之前。 191 X63n1236_p0198b22
 雲岩因舉此語云。我道獨脫物外。豈眾聖之前。此 192 X63n1236_p0198b23
 是雲岩助明提舉之語。所以起豈兩字各有來由。 193 X63n1236_p0198b24
 玄學之徒須知的意。 補曰。正位之名。非局於洞 194 X63n1236_p0198c01
 上。元自乘教。如維摩經云。若聲聽人未入正位食 195 X63n1236_p0198c02
 此飯者。得入正位然後乃消。已入正位食此飯者。 196 X63n1236_p0198c03
 得心解脫然後乃消。 華嚴離世間品云。菩薩摩 197 X63n1236_p0198c04
 訶薩以一切空為所住處。善巧觀察故。以無相為 198 X63n1236_p0198c05
 所住處。不出正位故(云云)。起信論云。此體用熏習 199 X63n1236_p0198c06
 有二種(云云)。釋論云。一者未入正位。二者已入正 200 X63n1236_p0198c07
 位。云何為未入正位者。謂十信凡夫一切二乘三 201 X63n1236_p0198c08
 賢菩薩。未得正體智。不證如理故如本。一者未相 202 X63n1236_p0198c09
 應。謂凡夫二乘初發意菩薩等。以意識熏習。依信 203 X63n1236_p0198c10
 力故而修行。未得無分別心與體相應故。未得自 204 X63n1236_p0198c11
 在業修行與用相應故。云何為已入正位。謂十地 205 X63n1236_p0198c12
 菩薩。內得正體智。外得後得智。一分智用與如來 206 X63n1236_p0198c13
 等。唯本熏習力自然修行。增長真如。能滅無明故 207 X63n1236_p0198c14
 如本。二者已相應。謂法身菩薩得無分別心。與諸 208 X63n1236_p0198c15
 佛智用相應。唯依法力自然修行。熏習真如。亦滅 209 X63n1236_p0198c16
 無明。故岩頭大師云。一個力在轉處。猶如冰上葫 210 X63n1236_p0198c17
 蘆子。等閑蕩蕩地。按著便轉。若是正位中來。不合 211 X63n1236_p0198c18
 著規摸餖飣伊。喚作恁麼時一物不思。亦云正句。 212 X63n1236_p0198c19
 湛湛地亦云孤峰。亦云頂王。 213 X63n1236_p0198c20
偏位雖偏。亦圓兩意。緣中辨得。是有語中無語。 214 X63n1236_p0198c21
 揀云。為用處不立的。不立的則真。不常用也 釋 215 X63n1236_p0198c22
 云。偏位雖偏亦圓兩意者。為緣中辨得。是有語中 216 X63n1236_p0198c23
 無語也。為用處不立的。不立的則真。不可常用也。 217 X63n1236_p0198c24
 偏正雙現故云圓兩意也。又緣中辨得。是有語中 218 X63n1236_p0199a01
 無語也者。謂涉緣明妙。借句現體。又用處不立的 219 X63n1236_p0199a02
 者。雖就用中。明為語中不傷。 又揀云。偏位雖偏 220 X63n1236_p0199a03
 亦圓者。用中無物不觸是兩意。雖就用中明。為語 221 X63n1236_p0199a04
 中不傷。此乃竟日道如不道。一般又云。偏位卻圓。 222 X63n1236_p0199a05
 亦具緣中不觸。 釋云。用中無物不觸兩意者。賓 223 X63n1236_p0199a06
 主兩意不觸也。洞山問僧﹝仁-二+爾﹞名什麼。僧云請和尚 224 X63n1236_p0199a07
 安名。師卻稱良价。僧無對。雲居代云。恁麼則無出 225 X63n1236_p0199a08
 頭處。又云恁麼則總被和尚占卻也。又看上﹝病-丙+生﹞ 226 X63n1236_p0199a09
 禮拜洞山。洞山云來作什麼。﹝病-丙+生﹞云不為和尚來。山 227 X63n1236_p0199a10
 云。若禮尊者。某甲則偏坐。曹山云。若禮尊者者。此 228 X63n1236_p0199a11
 明正面而去。某甲則偏坐者。此具兩意。一識渠知 229 X63n1236_p0199a12
 有。二識渠不當頭。云如何不當頭。云不為和尚來 230 X63n1236_p0199a13
 是也。 231 X63n1236_p0199a14
或有正位中來者。是無語中有語。 232 X63n1236_p0199a15
 揀云。正中來者不兼緣。如藥山云。我有一句子。未 233 X63n1236_p0199a16
 曾向人說。道吾云相隨來也。此是他妙會得。如湖 234 X63n1236_p0199a17
 南觀察使語。此例甚多。事須合出。不得混尊卑呼 235 X63n1236_p0199a18
 為無語中有語。又我有一句子未曾向人說。此問 236 X63n1236_p0199a19
 答家須就出不得乘角。乘角則不知有故。 237 X63n1236_p0199a20
 釋云。雲岩問道吾。藥山最後云。我有一句子未曾 238 X63n1236_p0199a21
 向人說。如何吾云相隨來。又有人問雲居。相隨來 239 X63n1236_p0199a22
 者意如何。答說了也。如湖南觀察使語者。百顏和 240 X63n1236_p0199a23
 尚問洞山從甚處來。山云湖南來。顏曰觀察使姓 241 X63n1236_p0199a24
 什麼(此問正位中事)。 山云不得姓。顏 242 X63n1236_p0199b01
曰名什麼。山云不 243 X63n1236_p0199b01
 得名。顏曰還理務也無(此問偏中事)。 山云他自有郎 244 X63n1236_p0199b02
 幙在。顏曰還出入否。山云不出入。顏曰豈不出入。 245 X63n1236_p0199b03
 山拂袖出去。來日參退。百顏自下僧堂前。問夜來 246 X63n1236_p0199b04
 新到在什麼處。山稱名良价。顏曰夜來賺進一轉 247 X63n1236_p0199b05
 語。直得一夜坐臥不安。請闍梨堂頭喫茶去。來茶 248 X63n1236_p0199b06
 罷。顏曰。請闍梨別為老僧下一轉語。山云請師舉。 249 X63n1236_p0199b07
 顏舉前語云不出入。山云太尊貴生。顏喜曰。三十 250 X63n1236_p0199b08
 年住山。今日方遇一人同道。闍梨若在當山過夏。 251 X63n1236_p0199b09
 老僧足可依栖。此例甚多。事須合出不得混尊卑 252 X63n1236_p0199b10
 呼為無語中有語也。 又揀云。句句無語。不立尊 253 X63n1236_p0199b11
 貴。不落左右。故云正中來也。正位來明正位不涉 254 X63n1236_p0199b12
 緣。文引語例者。如黑豆未生芽時作麼生。又如云 255 X63n1236_p0199b13
 有一人無出入息。又云未具胞胎時還有言句也 256 X63n1236_p0199b14
 無。十方諸佛出身處也。此例喚作無語中有語。 257 X63n1236_p0199b15
  釋云。王侍郎問三平。黑豆未生芽時作麼生。平云 258 X63n1236_p0199b16
 諸佛亦不知。一句子未曾向人說前已明也。有一 259 X63n1236_p0199b17
 人無出入息者。道吾問石霜云。有一人無出入息 260 X63n1236_p0199b18
 速道將來。霜云不道。吾云因何不道。霜云不將來。 261 X63n1236_p0199b19
 又問魯祖。出息不依眾緣。入息不居陰界而住。此 262 X63n1236_p0199b20
 意如何。云有一人無出入息。 又南泉云。未具胞 263 X63n1236_p0199b21
 胎時還有語也無。此是南泉提起之語也。有人舉 264 X63n1236_p0199b22
 問雪峰。峰云道有道無則喫三十棒。又問松慶。慶 265 X63n1236_p0199b23
 云從他自道。又舉問曹山。山云有。云請。和尚傍瞥 266 X63n1236_p0199b24
 云將什麼物聞。云聾者還聞也無。云聾者若得聽 267 X63n1236_p0199c01
 則具耳目。云什麼人得聞。云未具胞胎者。此例亦 268 X63n1236_p0199c02
 多喚作無語中有語也。又洞山云。今時學者欲得 269 X63n1236_p0199c03
 學。直須體取佛向上人始得。如今學者只知有十 270 X63n1236_p0199c04
 方諸佛。且不知有十方諸佛出身處。空知有佛不 271 X63n1236_p0199c05
 得成佛。有人問投子。如何是諸佛出身處。子云惡 272 X63n1236_p0199c06
 人。又有老宿云。諸佛謾我道。又云幾向闍梨道。 273 X63n1236_p0199c07
  又揀云。又有借事正位中來者。此一位答家須向 274 X63n1236_p0199c08
 偏位中明其體物。不得入正位明也。此一句要知 275 X63n1236_p0199c09
 先師問新羅僧。未過海時在什麼處。無對自代云。 276 X63n1236_p0199c10
 祇今過海也在什麼處。又如先師代慎徵長老出 277 X63n1236_p0199c11
 柱杖語云。如今出也。有人辨得麼。此例雖緣中認 278 X63n1236_p0199c12
 得。不同向去辨不得。恐后人收落功勛。將為向上 279 X63n1236_p0199c13
 事。 釋云。兩僧在一處手把柱杖。一僧指云這個 280 X63n1236_p0199c14
 柱杖出何處。一僧云雪地出。洞山不肯。自代云。如 281 X63n1236_p0199c15
 今出。有人辨得麼。 又揀云。諸學士云。問祖師意。 282 X63n1236_p0199c16
 答揀待特牛生兒則向汝道。云此是正位中來。此 283 X63n1236_p0199c17
 一例語切不得呼為正位中來。可云玄學路中問 284 X63n1236_p0199c18
 答俱然也。別是一路。又不得呼為相兼帶。為顯明 285 X63n1236_p0199c19
 故。縱賓主回互。祇得呼為有病兼帶。 釋云。顯明 286 X63n1236_p0199c20
 者。語中當明故也。藥山云。我有一句子。待特牛生 287 X63n1236_p0199c21
 兒則為﹝仁-二+爾﹞說。有一僧黑處立云。特牛生兒了。只是 288 X63n1236_p0199c22
 和尚不說。雲岩舉似洞山。山云。此僧卻見道理。只 289 X63n1236_p0199c23
 是不肯和尚。偈曰。無角特牛生得兒。纔生頭角被 290 X63n1236_p0199c24
 人欺。絕縫室內直須養。莫使常流造次窺。真和尚 291 X63n1236_p0200a01
 將卻特牛語取入正位中來。 292 X63n1236_p0200a02
或有偏位中來者。是有語中無語。 293 X63n1236_p0200a03
 揀云。偏位中來者則兼緣。如云。即今往來底。喚作 294 X63n1236_p0200a04
 什麼即得。無對。洞山自代云。不得不得。此例亦多。 295 X63n1236_p0200a05
 呼為有語中無語也。 釋云。洞山問僧。三人同行。 296 X63n1236_p0200a06
 一人解語。一人不解語。﹝邱-丘+舟﹞個一人是什麼。對云。此 297 X63n1236_p0200a07
 豈不是辨得主客也。云是也。云如何是客。云語與 298 X63n1236_p0200a08
 不語俱是客。又云。如人解弄珠。不觸手不落地。即 299 X63n1236_p0200a09
 今往來底喚作什麼即得。無對。洞山自代云。不得 300 X63n1236_p0200a10
 不得。此問家涉緣來。答家不觸正位而去也。有人 301 X63n1236_p0200a11
 問老宿。不得不得意作麼生。宿云試斷看。又云落 302 X63n1236_p0200a12
 在什麼處。此例亦多。呼為有語中無語也。又揀云。 303 X63n1236_p0200a13
 語從四大聲色中來。不立處所是非。故云緣中辨 304 X63n1236_p0200a14
 得是偏位中來也。引語例者。云如什麼物恁麼來。 305 X63n1236_p0200a15
 亦云光境俱忘復是何物。亦云定慧等學明見佛 306 X63n1236_p0200a16
 性。此例亦多。喚作有語中無語。 釋云。六祖問讓 307 X63n1236_p0200a17
 和尚什麼處來。云嵩山安和尚處來。祖云什麼物 308 X63n1236_p0200a18
 恁麼來。云說似一物即不中。祖云還假修證否。云。 309 X63n1236_p0200a19
 修證即不無。不敢污染。祖云。如是如是。汝善護持。 310 X63n1236_p0200a20
 又光境俱忘。此是盤山語。 又黃檗從鹽官領三 311 X63n1236_p0200a21
 百眾到南泉。每為三百人說法次。南泉便到說法 312 X63n1236_p0200a22
 處云。借此道場還許一問否。檗云便請。泉問。定慧 313 X63n1236_p0200a23
 等學明見佛性。此理如何。云十二時中不依倚一 314 X63n1236_p0200a24
 物。泉云莫是長老見處麼。云不敢。泉云將水價即 315 X63n1236_p0200b01
 且置。草鞋錢教什麼人還。有僧舉似洞山。山云責 316 X63n1236_p0200b02
 狀了喫棒。雪峰依仰山。山舉南泉問定慧等學明 317 X63n1236_p0200b03
 見佛性此理如何。云有一人不肯。泉云漿水價即 318 X63n1236_p0200b04
 且置草鞋錢教什麼人還。若據南泉意者。掘抗賺 319 X63n1236_p0200b05
 虎不同諸家商量。黃檗格外宗師氣宇如王。未必 320 X63n1236_p0200b06
 道不依倚一物。然自古相傳如此耳。又揀云。偏位 321 X63n1236_p0200b07
 來明偏位涉緣。緣性無體。皆同正位。 釋云。緣性無 322 X63n1236_p0200b08
 體者。言緣性無別體。故云正體也。又凡有涉緣。緣 323 X63n1236_p0200b09
 所明者皆歸正位。故云同正位也。 又揀云。偏位 324 X63n1236_p0200b10
 中來者。就物明體。如云什麼物恁麼來。 又光境 325 X63n1236_p0200b11
 俱忘復是何物。此一例語寄功明位。亦是予舊舉 326 X63n1236_p0200b12
 例。什麼物恁麼來此一例語。雖緣中認得。不同向 327 X63n1236_p0200b13
 去。又定慧等學明見佛性此理如何。此一例語亦 328 X63n1236_p0200b14
 予初舉例語。又如光境俱忘為是教中之則。不同 329 X63n1236_p0200b15
 玄學只要於他教。則出宗門中玄學外事也。 釋 330 X63n1236_p0200b16
 云。此是曾山高判也。未知南泉密意如何也。 補 331 X63n1236_p0200b17
 云。按輝本從又如光境至不同玄學等十六餘字 332 X63n1236_p0200b18
 落失不舉。故但云未知南泉意若何。 又揀云。祇 333 X63n1236_p0200b19
 如出息不依眾緣。入息不居薀界而住。此語全是 334 X63n1236_p0200b20
 功。不同緣中認得。亦是余舊舉例。主家抽入正位 335 X63n1236_p0200b21
 云。有一人無出入息。令渠知有正位。 釋云。南天 336 X63n1236_p0200b22
 竺國王請諸名德設齋轉經次。諸德總轉經。唯有 337 X63n1236_p0200b23
 般若多羅不轉。嘿然而坐。王問尊者何故不轉經。 338 X63n1236_p0200b24
 云。出息不依眾緣。入息不居陰界而住。非但如是 339 X63n1236_p0200c01
 經。百千萬億卷。 又揀云。更有挾功極則淨潔位。 340 X63n1236_p0200c02
 亦得呼為偏位中來。此難辨。須揀得出。 釋云。挾 341 X63n1236_p0200c03
 功極則淨潔位者。問洞山身命急切處如何。云莫 342 X63n1236_p0200c04
 雜種。云將何奉獻。云將虛空奉獻。云虛空與非空 343 X63n1236_p0200c05
 將來不相似。云道相似也得道不相似也得。云如 344 X63n1236_p0200c06
 何是相似。云目前。云如何是不相似。云目前不是。 345 X63n1236_p0200c07
 此例語是也。 又揀云。如學士揀僧問洞山如何 346 X63n1236_p0200c08
 是玄旨。山云如死人舌。又問十二時中將何奉獻。 347 X63n1236_p0200c09
 云無物。云是偏位中來。此二例語不得呼為偏位 348 X63n1236_p0200c10
 中來。須各揀。若是玄旨一例語。可同於祖師意。如 349 X63n1236_p0200c11
 十二時中將何奉獻。云無物。此一例語可同於功 350 X63n1236_p0200c12
 勛也。此二例語並不得呼為偏位及兼帶也。前已 351 X63n1236_p0200c13
 明破了。是借功明位。借位明功同於此也。 釋云。 352 X63n1236_p0200c14
 真和尚卻將死人舌語收入偏位。甚有道理。曹山 353 X63n1236_p0200c15
 揀貶應有別意。有人舉問曹山。如何是死人舌。答 354 X63n1236_p0200c16
 云待我鼻頭。又舉問老宿。宿云道什麼。 355 X63n1236_p0200c17
或有相兼帶來者。這裡不說有語無語語。這裡直須 356 X63n1236_p0200c18
正面而去。這裡不得不圓轉。事須圓轉。 357 X63n1236_p0200c19
 揀云。相兼帶來者。為語勢不偏不正。不有不無。如 358 X63n1236_p0200c20
 全不全。似虧不虧。唯得正面而去也。去則不立的。 359 X63n1236_p0200c21
 不立的則至妙之言境不圓。常情之事也。如先師 360 X63n1236_p0200c22
 代文殊喫茶話云。惜取這個看得麼。亦如翠微云 361 X63n1236_p0200c23
 每日﹝口*童﹞什麼。 釋云。越州無著禪師到五臺山巡 362 X63n1236_p0200c24
 遊次。忽見一寺樓閣莊嚴。便入其寺。得遇文殊禮 363 X63n1236_p0201a01
 拜。文殊留無著喫茶次。文殊提起琉璃碗子云。彼 364 X63n1236_p0201a02
 中還有這個也無。著云無。殊云。既無。尋常將什麼 365 X63n1236_p0201a03
 喫茶。著無對。洞山代云。莫道有。莫道無。但展兩手 366 X63n1236_p0201a04
 云惜取這個看得麼。翠徵設羅漢次。有人問。今日 367 X63n1236_p0201a05
 供養羅漢。羅漢來也。還來也無。微云是﹝仁-二+爾﹞每日﹝口*童﹞ 368 X63n1236_p0201a06
 什麼。圓轉者。言護其正位也。 369 X63n1236_p0201a07
然在途之語總是病。 370 X63n1236_p0201a08
 釋云。涉緣明事不圓轉。不蓋覆。總是病也。不在途 371 X63n1236_p0201a09
 之語故云圓轉語。例者陸﹝一/旦﹞大夫在溟州時(補曰。傳燈 372 X63n1236_p0201a10
 作宣州。恐此錄誤矣。蓋宣冥溟三寫之訛) 373 X63n1236_p0201a11
。 出迎南泉入城門次。大夫 374 X63n1236_p0201a11
 指雍門云。諸人總道雍門。和尚喚作什麼。南泉云 375 X63n1236_p0201a12
 恐辱大夫風化。又問忽然賊來時作麼生。泉云老 376 X63n1236_p0201a13
 僧罪過。 又雲居問洞山。如何是西來的的意。山 377 X63n1236_p0201a14
 云。闍梨已後將把茅蓋頭。忽有人問闍梨。向他作 378 X63n1236_p0201a15
 麼生道。對云某甲罪過。就中此語例者。圓轉中妙 379 X63n1236_p0201a16
 妙圓轉也。 380 X63n1236_p0201a17
夫當人先須辨得語句正面而去。有語是恁麼來。無 381 X63n1236_p0201a18
語是恁麼去。 382 X63n1236_p0201a19
 釋云。有語是恁麼來者。為對機故。無語是恁麼去 383 X63n1236_p0201a20
 者。令歸正位故。然主客回互用也。 384 X63n1236_p0201a21
作家中不無言語。不涉有語無語。這個喚作兼帶語。 385 X63n1236_p0201a22
兼帶語全無的的也。 386 X63n1236_p0201a23
 釋云。圓轉不觸之語也。 揀云。相兼帶來者。不落 387 X63n1236_p0201a24
 有語無語。如藥山帶刀語。此是兼帶語。臨時看語 388 X63n1236_p0201b01
 來勢。或當頭正面而去。或異中虛此。若不妙會則 389 X63n1236_p0201b02
 千里萬里也。 釋云。藥山帶刀行次。其刀鳴。道吾 390 X63n1236_p0201b03
 問和尚背後底是什麼物。藥山抽刀驀口斫。有人 391 X63n1236_p0201b04
 問老宿。驀口斫意作麼生。云不敢向這裡出頭。又 392 X63n1236_p0201b05
 南泉到湖南禮拜東寺。寺問從何處來。泉云從江 393 X63n1236_p0201b06
 西來。云還將得馬大師真來否。泉云祇這是。云背 394 X63n1236_p0201b07
 後底﹝口*爾﹞。南泉禮拜。有人舉問招慶。慶云大似不知。 395 X63n1236_p0201b08
 此是兼帶語。臨時看語來勢。 又正面而去者。僧 396 X63n1236_p0201b09
 問洞山。學人擬見和尚本來師。如何得見。山云年 397 X63n1236_p0201b10
 涯相似則無阻矣。無對。雲居代云。恁麼則不見和 398 X63n1236_p0201b11
 尚本來師。問南泉三身中﹝邱-丘+舟﹞個最尊。云。三隻骰子 399 X63n1236_p0201b12
 擲下。失劫一個。又陸﹝一/旦﹞大夫問南泉。弟子六合來。 400 X63n1236_p0201b13
 彼中還更有身在也無。泉云。留取這個語。分明舉 401 X63n1236_p0201b14
 似后代作家。 又異中虛此者。洞山云頭長三尺 402 X63n1236_p0201b15
 語。又烏兒白如雪語例。有人問茱萸。如何是沙門 403 X63n1236_p0201b16
 行。萸云行則不無。認覺則乖。僧舉似洞山。山云何 404 X63n1236_p0201b17
 不問是什麼行。其僧持此語卻問茱萸是什麼行。 405 X63n1236_p0201b18
 萸云佛行佛行。僧卻舉似洞山。山云。若不因闍梨。 406 X63n1236_p0201b19
 不識這個老兄。僧卻問洞山如何是沙門行。山云 407 X63n1236_p0201b20
 自少養得一個兒。頭長三尺。項短二寸。直至如今 408 X63n1236_p0201b21
 不奈何。僧舉問曹山此義如何。山云闍梨自道看。 409 X63n1236_p0201b22
 云莫不稱斷事否。山喚某甲。僧應喏。山云。適來問 410 X63n1236_p0201b23
 什麼事。將尺寸來向這裡看。僧無對。又云百事及 411 X63n1236_p0201b24
 一切事總受說。唯有沙門不受說。佛尚不自知。合 412 X63n1236_p0201c01
 作麼生說。又云天上人間測度不得。又問石霜。洞 413 X63n1236_p0201c02
 山道。自少養得一個兒。頭長三尺。項短二寸。直至 414 X63n1236_p0201c03
 如今不奈何。此意如何。霜云大無明即是。云如何 415 X63n1236_p0201c04
 是大無明。霜卻指傍邊狗云。看有什麼近處。又問 416 X63n1236_p0201c05
 雲居。如何是頭長三尺項短二寸。居云。從小至大。 417 X63n1236_p0201c06
 從大至小。不小不大。恁麼時作麼生。又問如何是 418 X63n1236_p0201c07
 頭長三尺。居云日給難忘。云如何是項短二寸。居 419 X63n1236_p0201c08
 云不奈何。云如何是自少養得。居云知有。云如何 420 X63n1236_p0201c09
 是頭長三尺。居云過於今時。云如何是直至如今 421 X63n1236_p0201c10
 不奈何。居云闍梨還奈何得麼。此是先輩先宿遺 422 X63n1236_p0201c11
 言。豈不通此事。總是圓轉不觸之語也。虛此者。不 423 X63n1236_p0201c12
 觸之言也。偈曰。頭長項短是誰顏。問著全人敢面 424 X63n1236_p0201c13
 看。從此懷慚長掩戶。不將消息到人間。又道吾在 425 X63n1236_p0201c14
 樂山時遊山歸來。藥山問什麼處去來。吾云遊山 426 X63n1236_p0201c15
 去來。山云不離此室速道將來。吾云。山上烏兒頭 427 X63n1236_p0201c16
 似雪。澗下游魚忙不徹。此等語例直須子細。不得 428 X63n1236_p0201c17
 造次。近代學士臆斷者多。競生異見。有人斷云。沙 429 X63n1236_p0201c18
 門行者稱斷邊語。頭長三尺項短二寸者不稱斷 430 X63n1236_p0201c19
 語。所以就沙門邊拈起向上事。此是曲會。未達根 431 X63n1236_p0201c20
 源。所以辨之。 又揀云。引相兼帶來語例者。如文 432 X63n1236_p0201c21
 殊喫茶語。及這個人如今什麼處去也。雲岩云作 433 X63n1236_p0201c22
 麼作麼。又云即今作麼生。此例甚多。釋曰。喫茶語 434 X63n1236_p0201c23
 前已明。 又雲岩共洞山鋤薑地次。岩就先德事。 435 X63n1236_p0201c24
 洞山問。此人什麼處去也。岩良久云作麼作麼。洞 436 X63n1236_p0202a01
 山云大遲生也。又問雲居。佛未出。祖未傳時如何。 437 X63n1236_p0202a02
 云即今作麼生。又揀云。相兼帶來。不涉偏正二途。 438 X63n1236_p0202a03
 此一位奇絕。妙旨難辨。號為兼帶。皆為明這個一 439 X63n1236_p0202a04
 段事。況復偏正不同。 又揀云。夫相兼帶來者。直 440 X63n1236_p0202a05
 須似文殊喫茶語。及先師答雲岩鉏薑語。并安和 441 X63n1236_p0202a06
 尚法堂語。及藥山淳布衲洗佛語。於中最妙兼帶 442 X63n1236_p0202a07
 無過此也(舊本欠此也二字)。 藥山答道 443 X63n1236_p0202a08
吾帶刀語。及百 444 X63n1236_p0202a08
 丈下堂大眾欲散未散時問云是什麼。藥山遙聞 445 X63n1236_p0202a09
 此語云在也(一作此)。 便道暗頭兼帶。借功明物借 446 X63n1236_p0202a10
 物明功。借過明功借功明過等來。若是藥山與新 447 X63n1236_p0202a11
 豐并前諸德。所出超過。入正位。是玄談奇特句已。 448 X63n1236_p0202a12
 次到小小得力者。則抽入正位。此例語常用也。吾 449 X63n1236_p0202a13
 緣住持多結。不及子細。略明少分許。汝等諸人不 450 X63n1236_p0202a14
 須容易輕慢。若更有疑滯。旋當決了。直須勵力修 451 X63n1236_p0202a15
 行。令未來際不斷。此事不得慢洩。或值純朴者是 452 X63n1236_p0202a16
 奇器。亦不可隱耳。 釋云。喫茶語。鉏薑語。帶刀語。 453 X63n1236_p0202a17
 前已明了。有人問西院安和尚。好個法堂。合著什 454 X63n1236_p0202a18
 麼功德。安云作麼作麼。又澄(一作遵) 布衲在藥山 455 X63n1236_p0202a19
 洗佛次。有僧問作什麼。衲云洗佛。又問。只洗得這 456 X63n1236_p0202a20
 個。還洗得那個也無。云把來把來。無對。舉問招慶。 457 X63n1236_p0202a21
 慶代云。與麼則邪法難扶。又有老宿代云。在也。 458 X63n1236_p0202a22
  又藥山問眾。近來有海兄信否。云有。山云近前來。 459 X63n1236_p0202a23
 有僧從百丈來者皆近前來。山問。海兄一日十二 460 X63n1236_p0202a24
 時中為說什麼法。云三句外省去。六句外會取。亦 461 X63n1236_p0202b01
 云未得玄鑑者。但依了義教。有相親分。山云。三千 462 X63n1236_p0202b02
 里外且喜勿交涉。復有僧報云。近有曇晟長老二 463 X63n1236_p0202b03
 十年在百丈為侍者。師遂喚近前來。問海兄尋常 464 X63n1236_p0202b04
 說什麼法。晟云三句外省去。六句外會取。山又云 465 X63n1236_p0202b05
 三千里外且喜勿交涉。山又問更有什麼言句。晟 466 X63n1236_p0202b06
 云。和尚說法了。大眾下堂出門次。驀喚眾云是什 467 X63n1236_p0202b07
 麼。眾無對。山云何不早道。在此時。晟言下大悟。山 468 X63n1236_p0202b08
 又云。因汝識得百丈也。 暗頭兼帶語者。 忠國 469 X63n1236_p0202b09
 師驀喚侍者。侍者來立。國師低頭。侍者立多時出 470 X63n1236_p0202b10
 去。國師喚侍者。如是三度了。云。將謂我辜負汝。汝 471 X63n1236_p0202b11
 卻辜負我。百丈舉問趙州。國師三喚侍者。意作麼 472 X63n1236_p0202b12
 生。州云。如人暗裡書字。字雖不成。文彩已彰。又問 473 X63n1236_p0202b13
 曹山。國師三喚侍者。意作麼生。曹山云。侍者第二 474 X63n1236_p0202b14
 遍回來云。某甲不信和尚喚。又百丈接一座主。主 475 X63n1236_p0202b15
 在師邊久立。去出門外時。師便喚座主。主應喏卻 476 X63n1236_p0202b16
 來侍立良久。丈喚如是三度。座主罔測便去。有人 477 X63n1236_p0202b17
 問藥山。某甲有疑。山云且去且去。後令院主打鐘。 478 X63n1236_p0202b18
 眾僧上來立次。山云。適來有個闍梨道某甲有疑。 479 X63n1236_p0202b19
 喚來。眾僧推出。山便撮胸拽向兩步。然後與一推。 480 X63n1236_p0202b20
 向後云師。僧散去。又問曹山。清歲(或本 481 X63n1236_p0202b21
作稅又銳)孤貧。請 482 X63n1236_p0202b21
 師接濟。山云近前來。其僧近前。山云泉州白家三 483 X63n1236_p0202b22
 盞酒。喫後猶道未嘗盃。此等語亦多。難可盡舉。尋 484 X63n1236_p0202b23
 思古人語路。 485 X63n1236_p0202b24
 ○借物明功者 溈山云。有句無句。如藤倚樹。雲 486 X63n1236_p0202c01
 岩無對。卻舉似道吾。吾特上來問。溈山見說。師有 487 X63n1236_p0202c02
 此語是否。山云是也。吾云請師舉。溈山問道吾。吾 488 X63n1236_p0202c03
 云樹倒藤枯時作麼生。山云此人較些子。又夾山 489 X63n1236_p0202c04
 云倒樹無根則不活。舉問寂住。住云不許用功。此 490 X63n1236_p0202c05
 例非一。 491 X63n1236_p0202c06
 ○借功明物者 洞山游田次。朗上座指牛云。遮 492 X63n1236_p0202c07
 個須得看。恐喫稻去。山云若是好牛不喫稻。又問 493 X63n1236_p0202c08
 返本還源時如何。山云。如一片雪從天降下。若絲 494 X63n1236_p0202c09
 髮大物。掛著則終不到地。此例語子細看尋。 495 X63n1236_p0202c10
 ○借過明功者 僧問洞山。暫時不在如同死人 496 X63n1236_p0202c11
 如何。山云好埋卻。又云﹝自/宛﹞也。又云命絕也。又洞山 497 X63n1236_p0202c12
 云。知有底人解入地獄。不知有底人門外走過。此 498 X63n1236_p0202c13
 例甚多。就過明功也。 499 X63n1236_p0202c14
 ○借功明過者 問苕溪。如何是修行路。溪云好 500 X63n1236_p0202c15
 個阿師莫客作。南泉問陸﹝一/旦﹞大夫。十二時中作麼 501 X63n1236_p0202c16
 生。夫云寸絲不掛。泉云猶是階下漢。夫云弟子恁 502 X63n1236_p0202c17
 麼道過在什麼處。泉云。還知道有道之君不納有 503 X63n1236_p0202c18
 智之臣。此例甚多。一一證之。 504 X63n1236_p0202c19
 ○借位明功者 有問藥山。請和尚喫藥食。山云 505 X63n1236_p0202c20
 不喫。云為什麼不喫。山云消他底不得。云還有能 506 X63n1236_p0202c21
 消得底也無。山云有。云是什麼人。山云不抱優婆 507 X63n1236_p0202c22
 夷者。云和尚為什麼消他底不得。山拈起針線卷 508 X63n1236_p0202c23
 子云爭奈者個何(補曰。學論優婆夷者。取 509 X63n1236_p0202c24
處塵不染之意。言隨染大悲大行)。 510 X63n1236_p0202c24
 又僧問曹山。眉與目還相識也無。山云不相識。云 511 X63n1236_p0203a01
 為什麼不相識。山云為同在一處。云恁麼則不分 512 X63n1236_p0203a02
 也。山云。眉且不是目。目且不是眉。云如何是目。山 513 X63n1236_p0203a03
 云端的去。云如何是眉。山云曹山卻疑。云和尚為 514 X63n1236_p0203a04
 什麼卻疑。山云。若不疑。則端的去。此例就本位明 515 X63n1236_p0203a05
 功也。 516 X63n1236_p0203a06
 ○借功明位者 洞山問雲岩。擬寫和尚真得也 517 X63n1236_p0203a07
 無。岩云幾得成。山云尋常寫真得七八。岩云猶是 518 X63n1236_p0203a08
 失在。山云不失時如何。岩云直得十成。山云古人 519 X63n1236_p0203a09
 道直得十成不似時如何。岩云他無成數。又洞山 520 X63n1236_p0203a10
 勘僧云。心法雙忘性即真。第幾座。僧云第二座。山 521 X63n1236_p0203a11
 云因什麼不與他第一座。無對。有一人代云。非心 522 X63n1236_p0203a12
 非法。山云心法雙亡即是非法。何更如是道。無對。 523 X63n1236_p0203a13
 山自代云。真不得座。又問曹山。教云一句能吞百 524 X63n1236_p0203a14
 千萬義。如何是一句。山云針劄不入。此例亦多。細 525 X63n1236_p0203a15
 詳之。 526 X63n1236_p0203a16
  527 X63n1236_p0203a17
重編曹洞五位卷上 528 X63n1236_p0203a18

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十三冊 No. 1236《(重編)曹洞五位顯訣》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 63, No. 1236 (重編)曹洞五位顯訣

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重編曹洞五位卷上

本經佛學辭彙一覽(共 131 條)

一切法

一真

一路

一轉語

了悟

了義

二乘

二識

人道

十方

十地

十信

三五

三身

三昧

三漏

上人

上座

凡夫

大師

大悲

中有

五位

五篇

六祖

分別

化生

幻有

心法

心解脫

文殊

方便

世尊

世間

出世

出息

功德

四大

本位

玄門

同行

名相

名德

因緣

地獄

如來

如理

成佛

有相

有無

污染

百丈

行者

行腳

住持

佛性

佛智

弟子

沙門

見道

言詮

供養

和尚

宗門

宗派

定慧

居士

所作

法力

法身

法身菩薩

法界

法師

法堂

初住

長老

南山

後得智

相應

修行

修證

琉璃

真如

真理

般若

得道

曹溪

現前

莊嚴

陰界

尊者

普法

無明

無為

無相

無著

善巧

菩薩

華嚴

虛空

黃檗

傳燈

圓融

意識

當來

解脫

道理

道場

僧寶

稱名

維摩

說法

增長

緣心

諸佛

諸宗

學人

優婆夷

禪師

還相

還源

叢林

轉語

醫王

雙圓

羅漢

體用

體相

溈山

闍梨

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