1 X58n1004_p0425b01 　 2 X58n1004_p0425b02 　 3 X58n1004_p0425b03 　 4 X58n1004_p0425b04 　 5 X58n1004_p0425b05 五蘊觀 6 X58n1004_p0425b06 　 7 X58n1004_p0425b07 　　　　沙門　澄觀　述 8 X58n1004_p0425b08 問。凡夫之人欲求解脫。當云何修。答曰。當修二觀。二 9 X58n1004_p0425b09 觀者何。一人空觀。二法空觀。夫生死之本莫過人法 10 X58n1004_p0425b10 二執。迷身心總相。故執人我為實有。迷五蘊自相。故 11 X58n1004_p0425b11 計法我為實有。計人我者。用初觀照之。知五蘊和合 12 X58n1004_p0425b12 假名為人。一一諦觀。但見五蘊。求人我相終不可得。 13 X58n1004_p0425b13 云何名為五蘊。色受想行識是。云何觀之。身則色蘊。 14 X58n1004_p0425b14 所謂地水火風是。其相如何。堅則地。潤則水。煖則火。 15 X58n1004_p0425b15 動則風。觀心則四蘊。所謂受想行識是其相。如何領 16 X58n1004_p0425b16 納為受。取相為相。造作為行。了別為識。若能依此身 17 X58n1004_p0425b17 心相。諦觀分明。於一切處但見五蘊。求人我相終不 18 X58n1004_p0425b18 可得。名人空觀。乘此觀。行出分段生死。永處涅槃。名 19 X58n1004_p0425b19 二乘解脫。計法我者用後觀照之。知一一蘊皆從緣 20 X58n1004_p0425b20 生。都無自性。求蘊相不可得。則五蘊皆空。名法空觀。 21 X58n1004_p0425b21 若二觀雙照。了人我法我。畢竟空無所有。離諸怖畏。 22 X58n1004_p0425b22 度一切苦厄。出變易生死。名究竟解脫。問。夫求解脫。 23 X58n1004_p0425b23 祗是了妄證真。但能契真如理寂。然無念則便離縛。 24 X58n1004_p0425b24 何假興心觀蘊方求解脫。豈不乖理哉。答。離蘊真妄 25 X58n1004_p0425c01 約何而立。且五蘊者身心之異名。行人若不識身心。 26 X58n1004_p0425c02 真妄何能懸契。不達真妄之本。諸行徒施。故經云。若 27 X58n1004_p0425c03 於虛空終不能成。斯之謂也。且計人我者。凡夫之執 28 X58n1004_p0425c04 也。計法我者。二乘之滯也。故令修二觀。方能了妄證 29 X58n1004_p0425c05 真。豈可離也。 30 X58n1004_p0425c06 　 31 X58n1004_p0425c07 五蘊觀(終) 32 X58n1004_p0425c08

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十八冊 No. 1004《五蘊觀》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 58, No. 1004 五蘊觀

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五蘊觀

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