性善惡論卷之三

	1	X57n0970_p0399b01
	2	X57n0970_p0399b02
性善惡論卷之三	3	X57n0970_p0399b03
	4	X57n0970_p0399b04
天台山幽谿沙門傳燈著	5	X57n0970_p0399b05
客曰。因心本具。毫無虧欠。既領旨矣。果地圓證。一無	6	X57n0970_p0399b06
所改。其義云何。余對曰。前門約眾生心法。在因本具。	7	X57n0970_p0399b07
明毫無虧欠。雖與真如之體。對論無虧。正欲與如來	8	X57n0970_p0399b08
果位。對論無差。今此門中。亦雖與真如不變。對論不	9	X57n0970_p0399b09
改。正欲與心生對論無差。蓋眾生心法。根塵念起。既	10	X57n0970_p0399b10
具百界千如三千性相。即真俗中。是故圓修行人之	11	X57n0970_p0399b11
所修者。照此不思議境也。至於果位圓證者。證此不	12	X57n0970_p0399b12
思議境也。故荊谿大師云。三千未顯。同名無明。三千	13	X57n0970_p0399b13
既顯。同稱常樂。四明尊者云。又復應知。六即之義。不	14	X57n0970_p0399b14
專在佛。一切假實。三乘人天。下至蛣蜣地獄色心。皆	15	X57n0970_p0399b15
須六即辨其初後。所謂理蛣蜣。名字乃至究竟蛣蜣。	16	X57n0970_p0399b16
以論十界。皆理性故。無非法界。一不可改。故名字去	17	X57n0970_p0399b17
不惟顯佛。九亦同彰。至於果成。十皆究竟。正以十界	18	X57n0970_p0399b18
真如不變之體。而能隨緣。故使隨緣造成十界。其體	19	X57n0970_p0399b19
不變。今論佛果。則隨淨緣造成佛法界。而真如性中	20	X57n0970_p0399b20
所具十種法界。與夫三諦。悉皆不變。但佛界現起。九	21	X57n0970_p0399b21
界冥伏。謂之為佛。其實所具九界冥伏者。毫無所改。	22	X57n0970_p0399b22
今為廣引經文。明證非虛。凡為五意。一證成果地圓	23	X57n0970_p0399b23
證十界之性。二證成果地圓證三諦之體。三證成果	24	X57n0970_p0399b24
地圓起一多之用。四證成果地圓起十界之用。五證	25	X57n0970_p0399c01
成果地妙用之事。	26	X57n0970_p0399c02
一證成果地圓證十界之性者　若廣引證。諸餘大乘	27	X57n0970_p0399c03
經典。說圓證十界。其文至多。今且近引大眾目前易	28	X57n0970_p0399c04
見之經。如大佛頂經。如來彰自證中云。我以不滅不	29	X57n0970_p0399c05
生。合如來藏。而如來藏元明心妙。即心。即空。即地水	30	X57n0970_p0399c06
火風。即眼耳鼻舌身意。即色聲香味觸法。即眼識界。	31	X57n0970_p0399c07
如是乃至即意識界。此則如來至於果位。本具六凡	32	X57n0970_p0399c08
法界。不失自性也。又云。即明無明。明無明盡。如是乃	33	X57n0970_p0399c09
至即老即死。即老死盡。即苦即集。即滅即道。即智即	34	X57n0970_p0399c10
得。此則如來至於極果。本具二乘法界。不失自性也。	35	X57n0970_p0399c11
又云。即檀那。即尸羅。即毗黎耶。即羼提。即禪那。即般	36	X57n0970_p0399c12
剌若。即波羅蜜多。此則如來至於果位。本具菩薩法	37	X57n0970_p0399c13
界。不失自性也。如是乃至即怛闥阿竭。即阿羅訶三	38	X57n0970_p0399c14
耶三菩。即大涅槃。即常即樂。即我即淨。此則如來至	39	X57n0970_p0399c15
於果位。本具佛界。方得究竟也。以此而觀。豈非果地	40	X57n0970_p0399c16
圓證十界之性乎。	41	X57n0970_p0399c17
二證成果地圓證三諦之體者　而如來藏妙明元心。	42	X57n0970_p0399c18
十界俱非。正以非。則遣情。纖塵而不立。即十法界皆	43	X57n0970_p0399c19
空。般若德也。又云。而如來藏元明心妙。十界俱即。正	44	X57n0970_p0399c20
以即。則立法。萬象森然。即十法界。皆有解脫德也。又	45	X57n0970_p0399c21
云。而如來藏妙明心元。十界俱離。即離非是即非即。	46	X57n0970_p0399c22
正以離即俱遣二邊不存。非即俱是真俗宛然。法身	47	X57n0970_p0399c23
德也。而此三諦三德。皆不離十種法界而辯。豈非因	48	X57n0970_p0399c24
具十界三諦修用十界三觀。果證十界三德乎。	49	X57n0970_p0400a01
三證成果地圓起一多之用者　經云。我以不滅不生。	50	X57n0970_p0400a02
合如來藏。而如來藏。惟妙覺明。圓照法界。是故於中	51	X57n0970_p0400a03
一為無量。無量為一。小中現大。大中現小。於一毫端	52	X57n0970_p0400a04
現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。此正如來藏中性具	53	X57n0970_p0400a05
十界。依報一塵。正報一毛。一色一心。無非真如不變	54	X57n0970_p0400a06
之體。比隨淨緣而為依正色心之時。一毛一塵。無非	55	X57n0970_p0400a07
法界。今稱性圓證。故稱性圓現。一即法界。乃無量之	56	X57n0970_p0400a08
一。無量亦法界。乃一之無量。以至小亦法界。大亦法	57	X57n0970_p0400a09
界。一毛之正報亦法界。一塵之依報亦法界。一毛一	58	X57n0970_p0400a10
塵法界不小。無量剎海法界不大。不大不小。故能毛	59	X57n0970_p0400a11
剎相容。一多自在。正類漚海器空。波濕冰水。餘之六	60	X57n0970_p0400a12
喻亦復如是。故發真如妙覺明性。本地風光。了非奇	61	X57n0970_p0400a13
特也。	62	X57n0970_p0400a14
四證成果地圓起十界之用者　經敘觀音。修耳根圓	63	X57n0970_p0400a15
通。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓	64	X57n0970_p0400a16
明。獲二殊勝。一者上合十方諸佛本妙覺心。與佛如	65	X57n0970_p0400a17
來同一慈力。二者下合十方六道眾生。同一悲仰。夫	66	X57n0970_p0400a18
上合十方諸佛。下合十方六道。豈非果位圓證十界	67	X57n0970_p0400a19
之性歟。至於從體起用。則曰。由我供養觀音如來。蒙	68	X57n0970_p0400a20
彼如來授我如幻聞熏聞修金剛三昧。與佛如來同	69	X57n0970_p0400a21
慈力。故令我身成三十二應。入諸國土。三十二應不	70	X57n0970_p0400a22
出十界。經云。若諸菩薩。入三摩地。進修無漏。勝解現	71	X57n0970_p0400a23
圓。我現佛身。而為說法。令其解脫。此從所證本具佛	72	X57n0970_p0400a24
法界。而示現者也。經云。若諸有學。寂靜妙明勝解現	73	X57n0970_p0400b01
圓。我於彼前。現獨覺身。而為說法。令其解脫。若諸有	74	X57n0970_p0400b02
學。斷十二緣。緣斷勝性。勝妙現圓。我於彼前。現緣覺	75	X57n0970_p0400b03
身。而為說法。令其解脫。此從所證本具緣覺法界。而	76	X57n0970_p0400b04
示現者也。經云。若諸有學。得四諦空。修道入滅。勝妙	77	X57n0970_p0400b05
現圓。我於彼前。現聲聞身。而為說法。令其解脫。此從	78	X57n0970_p0400b06
所證本具聲聞法界。而示現者也。經云。若有眾生。欲	79	X57n0970_p0400b07
心明悟。不犯欲塵。欲心清淨。我於彼前。現梵王身而	80	X57n0970_p0400b08
為說法。令其解脫。此從所證本具梵天王法界。而示	81	X57n0970_p0400b09
現者也。經云。若諸眾生。欲身自在。遊行十方。我於彼	82	X57n0970_p0400b10
前。現自在天身。而為說法。令其成就。若諸眾生。欲身	83	X57n0970_p0400b11
自在。飛行虛空。我於彼前。現大自在天身。而為說法。	84	X57n0970_p0400b12
令其成就。若諸眾生。愛統鬼神。救護國土。我於彼前。	85	X57n0970_p0400b13
現天大將軍身。而為說法。令其成就。若諸眾生。愛統	86	X57n0970_p0400b14
世界。保護眾生。我於彼前。現四天王身。而為說法。令	87	X57n0970_p0400b15
其成就。若諸眾生。愛生天宮。驅使鬼神。我於彼前。現	88	X57n0970_p0400b16
四天王國太子身。而為說法。令其成就。此皆從所證	89	X57n0970_p0400b17
本具天法界。而示現者也。經云。若諸眾生。樂為人王。	90	X57n0970_p0400b18
我於彼前。現人王身。而為說法。令其成就。此從所證	91	X57n0970_p0400b19
人法界中至尊。而示現者也。經云。若諸眾生。愛主族	92	X57n0970_p0400b20
姓。世間推讓。我於彼前。現長者身。而為說法。令其成	93	X57n0970_p0400b21
就。若諸眾生。愛談名言。清淨自居。我於彼前。現居士	94	X57n0970_p0400b22
身。而為說法。令其成就。若諸眾生。愛治國土。剖斷邦	95	X57n0970_p0400b23
邑。我於彼前。現宰官身。而為說法。令其成就。若諸眾	96	X57n0970_p0400b24
生。愛諸數術。攝衛自居。我於彼前。現婆羅門身。而為	97	X57n0970_p0400c01
說法。令其成就。若有男子。好學出家。持諸戒律。我於	98	X57n0970_p0400c02
彼前。現比丘身。而為說法。令其成就。若有女人。好學	99	X57n0970_p0400c03
出家。持諸禁戒。我於彼前。現比丘尼身而為說法。令	100	X57n0970_p0400c04
其成就。若有男子。樂持五戒。我於彼前。現優婆塞身。	101	X57n0970_p0400c05
而為說法。令其成就。若有女子。五戒自居。我於彼前。	102	X57n0970_p0400c06
現優婆夷身。而為說法。令其成就。若有女人。內政立	103	X57n0970_p0400c07
身。以修家國。我於彼前。現女主身及國夫人。命婦大	104	X57n0970_p0400c08
家。而為說法。令其成就。若有眾生。不壞男根。我於彼	105	X57n0970_p0400c09
前。現童男身。而為說法。令其成就。若有處女。愛樂處	106	X57n0970_p0400c10
身。不求侵暴。我於彼前。現童女身。而為說法。令其成	107	X57n0970_p0400c11
就。此皆從所證本具人界差別示現者也。經云。若有	108	X57n0970_p0400c12
諸天。樂出天倫。我現天身。而為說法。令其成就。若有	109	X57n0970_p0400c13
諸龍。樂出龍倫。我現龍身。而為說法。令其成就。若有	110	X57n0970_p0400c14
藥叉。樂度本倫。我於彼前。現藥叉身。而為說法。令其	111	X57n0970_p0400c15
成就。乃至若乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩呼羅	112	X57n0970_p0400c16
伽。人非人等。有形無形。有想無想。樂脫其倫。我於彼	113	X57n0970_p0400c17
前。皆現其身。而為說法。令其成就。此皆從所證本具	114	X57n0970_p0400c18
天龍八部法界。乃至三途惡道。無不示現者也。下文	115	X57n0970_p0400c19
更明與諸十方三世六道眾生同悲仰故。令諸眾生。	116	X57n0970_p0400c20
於我身心。獲十四種無畏功德。以至四不思議。莫非	117	X57n0970_p0400c21
圓證十界從體起用之事。蓋未嘗有無體之用。亦未	118	X57n0970_p0400c22
嘗有無用之體。若非眾生因心本具諸佛果地圓證。	119	X57n0970_p0400c23
全體起用。皆名有作神通。焉稱無謀而應。將因驗果。	120	X57n0970_p0400c24
以果證因。性具之理。皎然明白也。	121	X57n0970_p0401a01
五證成果地妙用之事者　如上所引之文。證成果上	122	X57n0970_p0401a02
起用。具足十界。而有性善性惡兩種法門。謂之法門	123	X57n0970_p0401a03
者。法以軌則為稱。門以出入為義。謂此性善性惡。皆	124	X57n0970_p0401a04
果人度生軌則。果人則從此二門出而利生。眾生則	125	X57n0970_p0401a05
之此二門入而作佛。故稱性善性惡法門。然此二門。	126	X57n0970_p0401a06
性善則常。性惡則變。如釋迦如來一代施化。無非行	127	X57n0970_p0401a07
善順理之道。即以四種佛身。說半滿之教。皆性善也。	128	X57n0970_p0401a08
常道也。若夫善不足以化。則不得不施乎惡。乃如來	129	X57n0970_p0401a09
不得已而然。特千常之一變爾。性善法門。人所共曉。	130	X57n0970_p0401a10
事涉多門。不能繁引。今但以理越常情。駭目驚心者。	131	X57n0970_p0401a11
略引一二。以驗性惡法門之不虛。　略為四科。一究竟	132	X57n0970_p0401a12
性惡法門。二分真性惡法門。三相似性惡法門。四觀	133	X57n0970_p0401a13
行性惡法門。	134	X57n0970_p0401a14
一究竟者　即釋迦如來。五時施化之	135	X57n0970_p0401a15
跡。有涉此門者。	136	X57n0970_p0401a15
具在大藏。未能具檢。　今略引六緣。	137	X57n0970_p0401a16
第一最初成道降魔緣	138	X57n0970_p0401a17
因果經云。釋迦如來。將成正覺。魔王宮殿。自然動搖。	139	X57n0970_p0401a18
魔王念言。瞿曇當成正覺。及未成道。往壞亂之。於是	140	X57n0970_p0401a19
手執弓箭。與諸眷屬。俱往樹下。語菩薩言。汝應修轉	141	X57n0970_p0401a20
輪王業。捨出家法。今若不起。我試射汝。菩薩怡然。不	142	X57n0970_p0401a21
驚不動。魔王挽弓放箭。停於空中。其鏃向下變成蓮	143	X57n0970_p0401a22
華。魔王復遣三女。白菩薩言。仁者至德。願侍左右。答	144	X57n0970_p0401a23
言。汝植小善。得為天身。不合無常。而作妖媚。今便可	145	X57n0970_p0401a24
去。吾不相須。時三天女變成老姥。頭白面皺。魔王即	146	X57n0970_p0401b01
以軟語誘言。汝若不樂人間。我捨天位與五欲樂。悉	147	X57n0970_p0401b02
將與汝。菩薩答言。汝先小修施。今得為自在天王。此	148	X57n0970_p0401b03
福有期。要還沉溺。非我所須。魔曰。我之果報是汝所	149	X57n0970_p0401b04
知。汝之果報誰復知者。菩薩答言。惟此地知。於是大	150	X57n0970_p0401b05
地六種震動。地神涌出。而語魔言。菩薩昔以頭目髓	151	X57n0970_p0401b06
腦。國城妻子。象馬珍寶。而用布施不可稱計。為求無	152	X57n0970_p0401b07
上正真之道。是故汝今不應惱亂。魔聞怖懼。即自思	153	X57n0970_p0401b08
惟。我今當更設方便。廣集軍眾。以力迫脅。時諸軍眾	154	X57n0970_p0401b09
忽然來至。充滿虛空。執戈操劍。多頭多目。諸惡類形。	155	X57n0970_p0401b10
圍遶菩薩。四面煙起。四海涌沸。是諸魔眾。各盡威力。	156	X57n0970_p0401b11
角目切齒。橫飛豎擲。菩薩觀之。如童子戲。空中有神。	157	X57n0970_p0401b12
隱身而言。菩薩歷劫修習善果。欲導眾生。云何汝今	158	X57n0970_p0401b13
惱亂導師。今日決定。樹下成無上道。此地乃是過去	159	X57n0970_p0401b14
諸佛金剛之座。堪受妙定。非汝所摧。汝今冥應息憍	160	X57n0970_p0401b15
慢意而奉事之。是時魔王。聞空中聲。即還本宮。又雜	161	X57n0970_p0401b16
寶藏經云。惡魔波旬。將八十億眾。欲來壞佛。語云。汝	162	X57n0970_p0401b17
不急去。我擲汝海水。佛語波旬。汝今先能動此澡瓶。	163	X57n0970_p0401b18
然後可能擲我海水。波旬不能令動。軍眾壞散。佛本	164	X57n0970_p0401b19
行經云。波旬長子商主。即頂禮菩薩。求乞懺悔。白言。	165	X57n0970_p0401b20
我父無智觸忤。大聖願得恕亮。	166	X57n0970_p0401b21
客問曰。魔王以惡意加佛。佛未嘗以毫惡向之。何足	167	X57n0970_p0401b22
以為性惡。余對曰。即世尊以惡向之。無非慈善根力。	168	X57n0970_p0401b23
令彼自然潰散。雖謂之惡。實非惡也。況性之善惡。體	169	X57n0970_p0401b24
本融通。於彼因善得益。謂之性善。於惡得益。謂之性	170	X57n0970_p0401c01
惡。夫惡以不順為義。如今之降魔。令其箭鏃成花。變	171	X57n0970_p0401c02
魔逆境以為順境。化諸天女老獘。變魔順境以為逆	172	X57n0970_p0401c03
境。惱亂其心。皆性惡邊事也。	173	X57n0970_p0401c04
第二佛化婬女令生厭苦緣	174	X57n0970_p0401c05
觀佛三昧經云。佛告阿難。我昔夏安居時。波羅捺國	175	X57n0970_p0401c06
有一婬女。名曰妙意。於佛有緣。佛與難陀。將往婬女	176	X57n0970_p0401c07
舍。日日乞食。此女於我不曾恭敬。但共難陀偏生愛	177	X57n0970_p0401c08
著。已經七日。女心念言。沙門瞿曇。若能遣難陀阿難。	178	X57n0970_p0401c09
從我所願。我當種種供養。佛告阿難難陀。汝從今日	179	X57n0970_p0401c10
莫往彼村。世尊獨至女樓。一日至三日放金色光。化	180	X57n0970_p0401c11
諸天人。此女不悟。後日世尊。復將阿難難陀。在樓下	181	X57n0970_p0401c12
行。婬女愛敬二比丘故。遙以眾華散佛及二比丘。阿	182	X57n0970_p0401c13
難告言。汝可禮佛。女愛阿難。應時作禮。佛化作三童	183	X57n0970_p0401c14
子。年皆十五。面貌端正。女見歡喜。為化少年。投地敬	184	X57n0970_p0401c15
禮。白少年言。丈夫。我今此舍。如功德天。富貴自在。眾	185	X57n0970_p0401c16
寶莊嚴。我今以身及以奴婢。奉上丈夫。可備灑掃。若	186	X57n0970_p0401c17
能顧納。隨我所願。一切供給。無所愛惜。化人坐床。未	187	X57n0970_p0401c18
及食頃。女前親近言。願遂我意。化人不違。一日一夜	188	X57n0970_p0401c19
心不疲厭。至二日時愛心漸息。至三日時白言。丈夫	189	X57n0970_p0401c20
可起飲食。化人即起。纏綿不已。女已生厭悔。白言丈	190	X57n0970_p0401c21
夫。異人乃爾。化人告言。我先世法。凡與女通。經十二	191	X57n0970_p0401c22
日。爾乃休息。女聞此語。如人食噎。既不得吐。又不得	192	X57n0970_p0401c23
咽。身體苦痛。如被杵擣。至四日時。如被車轢。至五日	193	X57n0970_p0401c24
時。如鐵丸入體。至六日時。肢節悉痛。如箭入心。女念	194	X57n0970_p0402a01
言。我聞淨飯王子。救濟苦人。今日何故不來救我。作	195	X57n0970_p0402a02
是念已。懊惱自責。我從今日乃至壽終。不貪色欲。寧	196	X57n0970_p0402a03
與虎狼獅子惡獸。同處一室。不受此苦。作是語已。復	197	X57n0970_p0402a04
起飯食。行坐共俱。無奈之何。化人亦嗔。唾云。弊惡女。	198	X57n0970_p0402a05
廢我事業。我今共汝合體一處。不如早死。父母宗親。	199	X57n0970_p0402a06
若來覓我。於何自藏。我寧自縊死。不堪受恥。女言。獘	200	X57n0970_p0402a07
物我不用爾。欲死隨意。化人取刀刺頸。血汙女身。逶	201	X57n0970_p0402a08
迤在地。女不能勝。亦不得免。死經二日青瘀臭黑。三	202	X57n0970_p0402a09
日脹。四日爛。大小便利及諸惡蟲。迸血諸膿。塗	203	X57n0970_p0402a10
漫女身。女極惡厭而不得離。至五日時。皮肉漸爛。至	204	X57n0970_p0402a11
六日時。肉落都盡。至七日時。惟有臭骨。如膠如漆。粘	205	X57n0970_p0402a12
著女身。女發誓言。若諸天神及與仙人。淨飯王子。能	206	X57n0970_p0402a13
免我苦。我持此舍一切珍寶。以用給施。作是念時。佛	207	X57n0970_p0402a14
將阿難難陀。帝釋在前。擎寶(〔香爐〕)燒	208	X57n0970_p0402a15
無價香。梵王在後。	209	X57n0970_p0402a15
擎大寶蓋。無量諸天。作天伎樂。佛放常光。照耀天地。	210	X57n0970_p0402a16
一切大眾。皆見如來詣此女樓。時女見佛。心懷慚愧。	211	X57n0970_p0402a17
藏骨無處。取諸白無量眾香。褁其臭骨。臭勢如故。	212	X57n0970_p0402a18
不可覆藏。女見世尊。即為作禮。以慚愧故。身映骨上。	213	X57n0970_p0402a19
臭骨忽然在女背上。女流淚而言。如來功德慈悲無	214	X57n0970_p0402a20
量。若能令我離此苦者。願為弟子。心終不退。佛神力	215	X57n0970_p0402a21
故臭骨不現。女大歡喜。為佛作禮。白佛言世尊。我今	216	X57n0970_p0402a22
所珍一切施佛。佛為咒願。梵音流暢。女聞歡喜。應時	217	X57n0970_p0402a23
即得須陀洹道。	218	X57n0970_p0402a24
第三降伏曠野鬼神緣	219	X57n0970_p0402b01
涅槃經云。善男子。如我一時。游彼曠野聚落叢樹。在	220	X57n0970_p0402b02
其林下。有一鬼神。即名曠野。純食肉血。多殺眾生。復	221	X57n0970_p0402b03
於其聚。日食一人。善男子。我於爾時。為彼鬼神。廣說	222	X57n0970_p0402b04
法要。然復暴惡愚癡無智。不受教法。我即化身為大	223	X57n0970_p0402b05
力鬼。動其宮殿。令不安所。彼鬼於時將其眷屬。出其	224	X57n0970_p0402b06
宮殿。欲來拒逆。鬼見我時。即失心念。惶怖地。迷悶	225	X57n0970_p0402b07
斷絕。猶如死人。我以慈愍。手摩其身。即還起坐。作如	226	X57n0970_p0402b08
是言。快哉今日還得身命。是大神王具大威德。有慈	227	X57n0970_p0402b09
愍心。赦我愆咎。即於我所生善信心。我即還復如來	228	X57n0970_p0402b10
之身。復更為說種種法要。令彼鬼神受不殺戒。即於	229	X57n0970_p0402b11
是日。曠野村中有一長者。次應當死。村人已送付彼	230	X57n0970_p0402b12
鬼神。鬼神得已。即以施我。我既受已。便為長者。更立	231	X57n0970_p0402b13
名字。名手長者。爾時彼鬼即白我言。世尊。我及眷屬。	232	X57n0970_p0402b14
惟仰血肉以自存活。今已受戒。當何資立。我即答言。	233	X57n0970_p0402b15
後今當敕聲聞弟子。隨其修行佛法之處。悉當令其	234	X57n0970_p0402b16
施汝飲食。善男子。以是因緣。為諸比丘。制如是戒。汝	235	X57n0970_p0402b17
等從今。常當施彼曠野鬼食。若有住處。不能施者。當	236	X57n0970_p0402b18
知是輩。非我弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來	237	X57n0970_p0402b19
為欲調伏眾生。故示如是種種方便。非故令彼生怖	238	X57n0970_p0402b20
畏也。第四以木打護法鬼。第五在一山上。推羊頭鬼。	239	X57n0970_p0402b21
令墮山下。第六復於樹頭。撲護獼猴鬼。第七令護財	240	X57n0970_p0402b22
象見五獅子。第八使金剛神。怖薩遮尼揵。第九亦以	241	X57n0970_p0402b23
針刺箭毛鬼身。如來復云。雖作如是。亦不令彼諸鬼	242	X57n0970_p0402b24
等。有殘滅者。直欲令彼安住正法。故示如是種種方	243	X57n0970_p0402c01
便。	244	X57n0970_p0402c02
第四降護財醉象緣	245	X57n0970_p0402c03
涅槃經云。善男子。我說是慈有無量門。所謂神通。善	246	X57n0970_p0402c04
男子。如提婆達。教阿闍世。欲害如來。是時我入王舍	247	X57n0970_p0402c05
大城。次第乞食。阿闍世王。即放護財狂醉之象。欲令	248	X57n0970_p0402c06
害我及諸弟子。其象爾時蹋殺無量百千眾生。眾生	249	X57n0970_p0402c07
死已。多有血氣。是象嗅已。狂醉倍常。見我翼從被服	250	X57n0970_p0402c08
赤色。謂呼是血。而復見趣我弟子中。未離欲者。四散	251	X57n0970_p0402c09
驅走。惟除阿難。爾時王舍城中一切人民。同時舉聲	252	X57n0970_p0402c10
號哭流淚。作如是言。怪哉如來今日終沒。如何正覺	253	X57n0970_p0402c11
一旦散壞。是時調達心生歡喜。瞿曇沙門歿滅甚善。	254	X57n0970_p0402c12
從今已往真是不現。快哉此計。我願得遂。善男子。我	255	X57n0970_p0402c13
於爾時。為欲降伏護財象故。即入慈定。舒手示之。即	256	X57n0970_p0402c14
於五指出五獅子。其象見已。心生怖畏。失大小便。舉	257	X57n0970_p0402c15
身投地。敬醴我足。善男子。我時手指實無獅子。乃是	258	X57n0970_p0402c16
修行慈善根力。令彼調伏。	259	X57n0970_p0402c17
第五仙豫王殺婆羅門緣	260	X57n0970_p0402c18
涅槃經云。我念往昔。於此閻浮提。作大國王。名曰仙	261	X57n0970_p0402c19
豫。愛念敬重大乘經典。其心純善。無有麤惡嫉姤慳	262	X57n0970_p0402c20
吝。口常宣說愛語善語。身常攝護貧窮孤獨。布施精	263	X57n0970_p0402c21
進無有休廢。時世無佛聲聞緣覺。我於爾時。愛樂大	264	X57n0970_p0402c22
乘方等經典。十二年中事婆羅門。供給所須。過十二	265	X57n0970_p0402c23
年。施安已訖。即作是言。卿等今當發阿耨多羅三藐	266	X57n0970_p0402c24
三菩提心。婆羅門言。大王。菩提之性。是無所有。大乘	267	X57n0970_p0403a01
經典亦復如是。大王云何乃令人物。同於虛空。善男	268	X57n0970_p0403a02
子。我於爾時。心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即	269	X57n0970_p0403a03
時斷其命根。諸婆羅門命終之後。生阿鼻地獄。即有	270	X57n0970_p0403a04
三念。一者。自念我從何處而來生此。即便自知從人	271	X57n0970_p0403a05
道中來。二者。自念我今所生。為是何處。即便自知是	272	X57n0970_p0403a06
阿鼻獄。三者。自念乘何業緣而來生此。即便自知乘	273	X57n0970_p0403a07
謗方等大乘經典。不信因緣。為國主所殺而來生此。	274	X57n0970_p0403a08
念是事已。即於大乘方等經典。生信敬心。尋時命終。	275	X57n0970_p0403a09
生甘露鼓如來世界。於彼壽命。具足十劫。善男子。以	276	X57n0970_p0403a10
是義故。我於往昔。乃與是人十劫壽命。云何名殺。善	277	X57n0970_p0403a11
男子。以是義故。菩薩摩訶薩。於諸眾生終無奪命。善	278	X57n0970_p0403a12
男子。汝能所問。殺婆羅門時。得是地不。善男子。我時	279	X57n0970_p0403a13
已得。以愛念故。斷其命根。非惡心也。善男子。譬如父	280	X57n0970_p0403a14
母。惟有一子。愛之甚重。犯官憲制。是時父母以怖畏	281	X57n0970_p0403a15
故。若擯若殺。無有惡心。菩薩摩訶薩。為護正法。亦復	282	X57n0970_p0403a16
如是。若有眾生。謗大乘者。即以鞭撻苦加治之。或奪	283	X57n0970_p0403a17
其命。欲令改往遵修善法。菩薩常當作是思惟。以何	284	X57n0970_p0403a18
因緣。能令眾生發起信心。隨其方便。要當為之。	285	X57n0970_p0403a19
第六如來因中救賈人緣	286	X57n0970_p0403a20
涅槃經云。定光佛時。有五百賈人。入海求寶。有異心	287	X57n0970_p0403a21
者念言。我今悉害賈人。獨取珍寶。時閻浮提有大導	288	X57n0970_p0403a22
師。名曰大哀。時寐夢中。海神語之。賈眾之中有一賊。	289	X57n0970_p0403a23
欲殺五百伴。獨取寶物。假令事遂。墜地獄中。今仁導	290	X57n0970_p0403a24
師當行權變。令賈人不死。賊不獲罪。導師思惟七日。	291	X57n0970_p0403b01
無餘方便。惟當殺此兇人。若白眾者。必皆興怒。當共	292	X57n0970_p0403b02
殺之。俱隨惡趣。設我獨殺。我當受罪。吾寧自忍百千	293	X57n0970_p0403b03
劫苦。不令賈人普被危害。復令一賊墜地獄中。先為	294	X57n0970_p0403b04
說法。令心欣然踊躍臥寐。佛言。大哀導師。因眾賈人。	295	X57n0970_p0403b05
興於大哀。以權方便。害此一賊。命終之後。生第十二	296	X57n0970_p0403b06
光音天上。時大哀者。則吾身也。以斯方便。超千劫生	297	X57n0970_p0403b07
死。同船五百賈人。斯賢劫中。五百佛興者是。	298	X57n0970_p0403b08
第二分真即性惡法門(論文殊等諸大	299	X57n0970_p0403b09
菩薩。神通化現事跡極多。今引一二有涉	300	X57n0970_p0403b09
性惡法門者。以證非虛。廣載大藏。	301	X57n0970_p0403b10
實不啻於此也)	302	X57n0970_p0403b10
提婆達多惡知識緣	303	X57n0970_p0403b11
昔於定光佛時。釋迦為摩納婆。就珍寶仙人學。學習	304	X57n0970_p0403b12
既成。念欲報思。自惟貧乏。於時耶若達欲嫁女。時有	305	X57n0970_p0403b13
須摩提求為女婿。聰明有智。而形貌醜。摩納婆遇見	306	X57n0970_p0403b14
論義。須摩提屈在言下。耶若達歡喜。大賜珍寶。以女	307	X57n0970_p0403b15
妻之。摩提生忿。發誓未來世世常惱。為此因緣。常觸	308	X57n0970_p0403b16
惱也。自是以後經歷六道。常相觸惱。文多不載。	309	X57n0970_p0403b17
調達此世因緣	310	X57n0970_p0403b18
調達此云天熱。亦云天授。為斛飯王子。乃是佛堂弟。	311	X57n0970_p0403b19
阿難親兄。調達有三十相。出家誦六萬法聚。滿十二	312	X57n0970_p0403b20
韋陀。為利養故。往詣佛所。求學神通。佛不為說。令觀	313	X57n0970_p0403b21
無常。自可得道。復至舍利弗。目揵連。乃至百弟子所。	314	X57n0970_p0403b22
皆不為說神通之法。阿難親弟。未得佗心。授與通法。	315	X57n0970_p0403b23
調達入山。學得五通。心念。誰作檀越。闍世太子有大	316	X57n0970_p0403b24
王相。或自變身作象馬寶。於王子前。抱持歍嗽。復至	317	X57n0970_p0403c01
天上。取天華天食。語王子言。我作新佛。汝作新王。豈	318	X57n0970_p0403c02
不快耶。有時變為小兒。闍王置之膝上。以唾歍其口	319	X57n0970_p0403c03
中。後從佛索眾。佛呵之曰。癡人無知。尚不以眾付舍	320	X57n0970_p0403c04
利弗及目犍連等。況汝癡人食人涕唾者。因茲結恨。	321	X57n0970_p0403c05
別搆五法。以誘佛眾。言五法者。一糞掃衣。二常乞食。	322	X57n0970_p0403c06
三坐食。四常露坐。五不受鹽及以五味。與正理論不	323	X57n0970_p0403c07
同。正理云。一不受五味。二斷肉。三斷鹽。四不受割截	324	X57n0970_p0403c08
衣。五不居聚落邊寺。佛在王舍城。有因緣集僧。調達	325	X57n0970_p0403c09
從座起。行五法籌云。忍此五法者是毗尼。時有五百	326	X57n0970_p0403c10
新學無智捉籌。調達語言。不須佛及僧。便將往伽耶	327	X57n0970_p0403c11
山。自共作羯磨。時諸比丘以此事白佛。佛言。癡人消	328	X57n0970_p0403c12
滅善心。墜於泥黎。一劫莫救。身子目連往伽耶山。調	329	X57n0970_p0403c13
達告身子曰。為眾說法。我今背痛。便右脅臥。目連現	330	X57n0970_p0403c14
通。身子說法。遂將五百新學。還歸佛所。臥起失眾。而	331	X57n0970_p0403c15
生嗔恨。推山壓佛。密跡金剛。以杵擬之。碎石迸來。傷	332	X57n0970_p0403c16
佛足指。華色比丘尼呵之。拳打眼出。作三逆罪。復教	333	X57n0970_p0403c17
闍世。殺父成就。害母加行。自行教佗五逆罪故。生身	334	X57n0970_p0403c18
墮入阿鼻地獄。	335	X57n0970_p0403c19
報恩經云。爾時如來。即遣阿難。往到地獄。問訊提婆	336	X57n0970_p0403c20
達多。苦可忍不。爾時阿難。受如來教。至地獄門外。問	337	X57n0970_p0403c21
牛頭阿旁言。為我喚提婆達多。牛頭阿旁言。汝問何	338	X57n0970_p0403c22
佛提婆達多。過去諸佛皆有提婆達多。阿難言。我喚	339	X57n0970_p0403c23
釋迦牟尼佛提婆達多。爾時阿旁。即語提婆達多。阿	340	X57n0970_p0403c24
難在外。欲得相見。提婆達多即言。善來阿難。如來猶	341	X57n0970_p0404a01
能憐念於我耶。阿難言。如來遣我問訊。苦痛可堪忍	342	X57n0970_p0404a02
不。提婆達多言。我處阿鼻地獄。猶如比丘入三禪樂。	343	X57n0970_p0404a03
佛言。菩薩摩訶薩。修大方便。引接眾生。其受生死無	344	X57n0970_p0404a04
量大苦。不以為患。若有人言。提婆達多實是惡人。入	345	X57n0970_p0404a05
阿鼻獄者。無有是處。如來爾時。即為大眾。顯發提婆	346	X57n0970_p0404a06
達多微密妙行大方便時。無量百千菩薩。得無生法	347	X57n0970_p0404a07
忍。無量百千人。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量百	348	X57n0970_p0404a08
千人。得須陀洹果乃至阿羅漢。虛空神天。雨眾天華。	349	X57n0970_p0404a09
遍覆大眾。作天伎樂。放大光明。讚言善哉。如來所說	350	X57n0970_p0404a10
未曾也。一切大眾聞佛說法。頭面作禮歡喜而去。	351	X57n0970_p0404a11
提婆達多善知識緣	352	X57n0970_p0404a12
法華提婆達多品云。爾時佛告諸菩薩。及天人四眾。	353	X57n0970_p0404a13
吾於過去無量劫中。求法華經。無有懈倦。於多劫中	354	X57n0970_p0404a14
常作國王。發願求於無上菩提。心不退轉。為欲滿足	355	X57n0970_p0404a15
六波羅蜜。勤行布施。心無吝惜。象馬七珍。國城妻子。	356	X57n0970_p0404a16
奴婢僕從。頭目髓腦。身肉手足。不惜軀命。時世人民。	357	X57n0970_p0404a17
壽命無量。為於法故。捐捨國位。委正太子。擊鼓宣令。	358	X57n0970_p0404a18
四方求法。誰能為我說大乘者。吾當終身供給走使。	359	X57n0970_p0404a19
時有仙人。來白王言。我有大乘。名妙法華經。若不違	360	X57n0970_p0404a20
我。當為宣說。王聞仙言。歡喜踊躍。即隨仙人。供給所	361	X57n0970_p0404a21
須。采果汲水。拾薪設食。乃至以身而為床座。身心無	362	X57n0970_p0404a22
倦。於時奉事經於千歲。為於法故。精勤給侍。令無所	363	X57n0970_p0404a23
乏。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。	364	X57n0970_p0404a24
我念過去劫　　為求大法故　　雖作世國王	365	X57n0970_p0404b01
不貪五欲樂　　推鐘告四方　　誰有大法者	366	X57n0970_p0404b02
若為我解說　　身當為奴僕　　時有阿私仙	367	X57n0970_p0404b03
來白於大王　　我有微妙法　　世間所希有	368	X57n0970_p0404b04
若能修行者　　吾當為汝說　　時王聞仙言	369	X57n0970_p0404b05
心生大歡喜　　即便隨仙人　　供給於所須	370	X57n0970_p0404b06
采薪及果蓏　　隨時恭敬與　　情存妙法故	371	X57n0970_p0404b07
身心無懈倦　　普為諸眾生　　勤求於大法	372	X57n0970_p0404b08
亦不為己身　　及以五欲樂　　故為大國王	373	X57n0970_p0404b09
勤求獲此法　　遂至得成佛　　今故為汝說	374	X57n0970_p0404b10
佛告諸比丘。爾時王者。則我身是。時仙人者。今提婆	375	X57n0970_p0404b11
達多是。由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。	376	X57n0970_p0404b12
慈悲喜捨。三十二相。八十種好。紫磨金色。十力四無	377	X57n0970_p0404b13
所畏。四攝法。十八不共。神通道力。成等正覺。廣度眾	378	X57n0970_p0404b14
生。皆因提婆達多善知識故。告諸四眾。提婆達多。卻	379	X57n0970_p0404b15
後過無量劫。當得成佛。號曰天王如來。應供。正遍知。	380	X57n0970_p0404b16
明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛世	381	X57n0970_p0404b17
尊。世界名天道。時天王佛住世二十中劫。廣為眾生。	382	X57n0970_p0404b18
說於妙法。恒河沙眾生。得阿羅漢果。無量眾生。發緣	383	X57n0970_p0404b19
覺心。恒河沙眾生。發無上道心。得無生忍。至不退轉。	384	X57n0970_p0404b20
時天王佛般涅槃後。正法住世二十中劫。全身舍利。	385	X57n0970_p0404b21
起七寶塔。高六十由旬。縱廣四十由旬。諸天人民。悉	386	X57n0970_p0404b22
以雜華。末香燒香塗香。衣服瓔珞。幢幡寶蓋。伎樂歌	387	X57n0970_p0404b23
頌。禮拜供養七寶妙塔。無量眾生。得阿羅漢果。無量	388	X57n0970_p0404b24
眾生。悟辟支佛。不可思議眾生。發菩提心。至不退轉。	389	X57n0970_p0404c01
佛告諸比丘。未來世中。若有善男子善女人。聞妙法	390	X57n0970_p0404c02
華經提婆達多品。淨心信敬。不生疑惑者。不墮地獄	391	X57n0970_p0404c03
餓鬼畜生。生十方佛前。所生之處。常聞此經。若生人	392	X57n0970_p0404c04
天中。受勝妙樂。若在佛前。蓮華化生。	393	X57n0970_p0404c05
論曰。夫順以逆成。善因惡濟。譬如火能剋金。金非火	394	X57n0970_p0404c06
不煉。石能攻玉。玉非石不。是則釋迦如來。性善法	395	X57n0970_p0404c07
門。究竟圓滿。全由提婆達多性惡法門。多方造就。故	396	X57n0970_p0404c08
法華云。由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。	397	X57n0970_p0404c09
慈悲喜捨。三十二相。八十種好。紫磨金色。十力四無	398	X57n0970_p0404c10
所畏。四攝法。十八不共。神通道力。成等正覺。廣度眾	399	X57n0970_p0404c11
生。又曰。提婆達多。卻後過無量劫。當得成佛。號曰天	400	X57n0970_p0404c12
王如來。具足十號。夫提婆達多。果以惡而為之惡。則	401	X57n0970_p0404c13
永為惡知識。長沉淪三苦海。不得受記作佛矣。又釋	402	X57n0970_p0404c14
迦如來。果視逆而為之逆。則不應云由提婆達多善	403	X57n0970_p0404c15
知識故。令我具足六波羅蜜等。而得作佛矣。求其深	404	X57n0970_p0404c16
故。苟微性善惡法門。則無以闡揚。故列於分真性善	405	X57n0970_p0404c17
惡法門之首。有以知上讓釋迦。下冠文殊也。然如來	406	X57n0970_p0404c18
則全性善以起修善。以修善而臻極乎性善矣。若夫	407	X57n0970_p0404c19
提婆達多者。豈不得云全性惡以起修惡。以修惡而	408	X57n0970_p0404c20
臻極乎性惡。是則提婆達多。本跡俱深。固不可得而	409	X57n0970_p0404c21
思議者也。	410	X57n0970_p0404c22
淨名居士降天魔緣	411	X57n0970_p0404c23
淨名經云。佛告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世	412	X57n0970_p0404c24
白佛。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔	413	X57n0970_p0405a01
住於靜室。時魔波旬。從萬二千天女。狀如帝釋。鼓樂	414	X57n0970_p0405a02
絃歌。來詣我所。與其眷屬。稽首我足。合掌恭敬。於一	415	X57n0970_p0405a03
面立。我意謂是帝釋。而語之言。善來憍尸迦。雖福應	416	X57n0970_p0405a04
有。不當自恣。當觀五欲無常。以求善本。於身命財而	417	X57n0970_p0405a05
修堅法。即語我言。正士。受是萬二千天女。可備掃灑。	418	X57n0970_p0405a06
我言憍尸迦。無以此非法之物。要我沙門釋子。此非	419	X57n0970_p0405a07
我宜。所言未訖。時維摩詰來為我言。非帝釋也。是為	420	X57n0970_p0405a08
魔來嬈固汝耳。即語魔言。是諸女等。可以與我。如我	421	X57n0970_p0405a09
應受。魔即驚懼。念維摩詰將無惱我。欲隱形去而不	422	X57n0970_p0405a10
能隱。盡其神力。亦不得去。即聞空中聲曰。波旬。以女	423	X57n0970_p0405a11
與之。乃可得去。魔以畏故。俛仰而與。爾時維摩詰語	424	X57n0970_p0405a12
諸女言。魔以汝等與我。今汝皆當發阿耨多羅三藐	425	X57n0970_p0405a13
三菩提心。即隨所應而為說法。令發道意。復言汝等	426	X57n0970_p0405a14
已發道意。有法樂可以自娛。不應復樂五欲樂也。天	427	X57n0970_p0405a15
女即問。何謂法樂。答言。樂常信佛。樂欲聽法。樂供養	428	X57n0970_p0405a16
眾。樂離五欲。樂觀五陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂	429	X57n0970_p0405a17
觀內入如空聚。樂隨護道意。樂饒益眾生。樂供養師。	430	X57n0970_p0405a18
樂廣行施。樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂勤集善根。樂禪	431	X57n0970_p0405a19
定不亂。樂離垢明慧。樂廣菩提心。樂降伏眾魔。樂斷	432	X57n0970_p0405a20
諸煩惱。樂淨佛國土。樂成就相好故修諸功德。樂莊	433	X57n0970_p0405a21
嚴道場。樂聞深法不畏。樂三脫門。不樂非時。樂近同	434	X57n0970_p0405a22
學。樂於非同學中心無恚礙。樂將護惡知識。樂親近	435	X57n0970_p0405a23
善知識。樂心喜清淨。樂修無量道品之法。是為菩薩	436	X57n0970_p0405a24
法樂。於是波旬告諸女言。我欲與汝俱還天宮。諸女	437	X57n0970_p0405b01
言。以我等與此居士。有法樂。我等甚樂。不復樂五欲	438	X57n0970_p0405b02
樂也。魔言居士。可捨此女一切所有施於彼者。是為	439	X57n0970_p0405b03
菩薩。維摩詰言。我已捨矣。汝便將去。令一切眾生得	440	X57n0970_p0405b04
法願具足。於是諸女問維摩詰。我等云何止於魔宮。	441	X57n0970_p0405b05
維摩詰言。諸姊。有法門。名無盡燈。汝等當學。無盡燈	442	X57n0970_p0405b06
者。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。如是諸	443	X57n0970_p0405b07
姊。夫一菩薩開導百千眾生。令發阿耨多羅三藐三	444	X57n0970_p0405b08
菩提心。於其道意亦不滅盡。隨所說法。而自增益一	445	X57n0970_p0405b09
切善。是名無盡燈也。汝等雖住魔宮。以此無盡燈。令	446	X57n0970_p0405b10
無數天子天女。發阿耨多羅三藐三菩提心者。為報	447	X57n0970_p0405b11
佛恩。亦大饒益一切眾生。爾時天女頭面禮維摩詰	448	X57n0970_p0405b12
足。隨魔還宮。忽然不現。	449	X57n0970_p0405b13
文殊師利菩薩三處度夏緣	450	X57n0970_p0405b14
寶篋經云。時大德迦葉。語舍利弗。我亦曾見文殊師	451	X57n0970_p0405b15
利希有神通。舍利弗。爾時世尊成佛未久。我久出家。	452	X57n0970_p0405b16
是時文殊師利童子。始初至此娑婆世界。從寶王世	453	X57n0970_p0405b17
界寶相佛所。來欲見佛釋迦牟尼。供養恭敬。爾時世	454	X57n0970_p0405b18
尊。在舍衛國祇陀林中。給孤窮精舍。夏坐三月。我時	455	X57n0970_p0405b19
不見文殊師利。若如來前。若眾僧中。若於食時。若說	456	X57n0970_p0405b20
戒日。若僧行次。都不見之。過三月已臨自恣時。乃見	457	X57n0970_p0405b21
其面。我即問言。文殊師利。何處坐夏。即答我言。大德	458	X57n0970_p0405b22
迦葉。我住是舍衛大城波斯匿王後宮一月。復一月	459	X57n0970_p0405b23
住童子學堂。復一月住諸婬女舍。我聞是已。心甚不	460	X57n0970_p0405b24
悅。即作是念。云何當共是不淨人。而作自恣。我即出	461	X57n0970_p0405c01
堂便擊楗椎。欲擯文殊師利童子。爾時世尊。即告文	462	X57n0970_p0405c02
殊師利童子。汝往看是摩訶迦葉。今者何故打楗椎	463	X57n0970_p0405c03
也。白言世尊。我已見之。欲擯於我。佛語文殊師利童	464	X57n0970_p0405c04
子。今可現汝自在神力神通境界。令彼聲聞心得清	465	X57n0970_p0405c05
淨。勿於汝所生不淨心。於時文殊師利童子。即入三	466	X57n0970_p0405c06
昧。其三昧名現一切佛土。文殊師利入三昧已。十方	467	X57n0970_p0405c07
各如恒河沙等諸佛世界。其中皆有摩訶迦葉頭陀	468	X57n0970_p0405c08
第一。悉打楗椎。於時世尊。即問我言。摩訶迦葉。汝今	469	X57n0970_p0405c09
何故打於楗椎。我言世尊。文殊師利。自說是言。夏三	470	X57n0970_p0405c10
月中住王後宮及婬女舍。為擯是故。打於楗椎。爾時	471	X57n0970_p0405c11
世尊。身放光明遍照十方。而告我言。汝今遍觀十方	472	X57n0970_p0405c12
世界。為見何事。我時遍觀無量無邊恒河沙等十方	473	X57n0970_p0405c13
世界。其中皆有摩訶迦葉。而打楗椎欲擯文殊。是一	474	X57n0970_p0405c14
切處。亦有文殊在佛前坐。佛告我言。汝今欲擯何處	475	X57n0970_p0405c15
文殊。為此世界。為十方界。我時即禮佛世尊足。作如	476	X57n0970_p0405c16
是言。聽我悔過。世尊。是文殊師利法王之子。成就菩	477	X57n0970_p0405c17
薩如是不可思議功德。我從佛所。成有量智。而欲度	478	X57n0970_p0405c18
無量智慧。以不知故而打楗椎。佛告我言。摩訶迦葉。	479	X57n0970_p0405c19
汝之所見十方世界文殊師利。亦復夏三月住王後	480	X57n0970_p0405c20
宮及婬女舍。此間文殊師利童子。令是波斯匿王宮	481	X57n0970_p0405c21
中五百女人。不退阿耨多羅三藐三菩提。亦令五百	482	X57n0970_p0405c22
婬女五百童子。得不退轉無上正道。復有百千眾生。	483	X57n0970_p0405c23
以聲聞法而調伏之。無量眾生得生天上。我時白言。	484	X57n0970_p0405c24
大德世尊。文殊師利為說何法。乃能如是教化眾生。	485	X57n0970_p0406a01
佛言迦葉。汝今可問文殊師利。自當答汝。我時即間	486	X57n0970_p0406a02
文殊師利。汝說何法。教化調伏如是眾生。彼答我言。	487	X57n0970_p0406a03
非惟說法教導眾生。大德迦葉。或有眾生。以娛樂而	488	X57n0970_p0406a04
調伏之。或以護持。或以威伏。或以財攝。或以貧劣。或	489	X57n0970_p0406a05
現大莊嚴。或現神通。或現釋身。或現梵身。或現護世	490	X57n0970_p0406a06
身。或現轉輪王身。或隨各各所事諸天而為現身。或	491	X57n0970_p0406a07
以軟語。或以麤語。或二俱用。或以謫罰。或以密益。或	492	X57n0970_p0406a08
現作子。何以故。大德迦葉。眾生有於雜種之行。以雜	493	X57n0970_p0406a09
種法而調伏之。大德迦葉。我以方便化眾生界。然後	494	X57n0970_p0406a10
說法。令其究竟畢定調伏。	495	X57n0970_p0406a11
文殊菩薩現神變緣	496	X57n0970_p0406a12
寶篋經云。爾時大德阿難。復語舍利弗。我亦曾見文	497	X57n0970_p0406a13
殊師利神通變化。大德舍利弗。昔於一時。世尊在此	498	X57n0970_p0406a14
舍衛國祇陀林中給孤窮精舍。與大比丘僧八百人	499	X57n0970_p0406a15
俱。諸菩薩眾萬二千人。是時興大悲雲。時雨經七日	500	X57n0970_p0406a16
七夜而不休止。諸大德聲聞。若得禪定及解脫者。若	501	X57n0970_p0406a17
入禪定。七日不食。餘凡夫人及諸學人。五日絕食。饑	502	X57n0970_p0406a18
困羸瘦。不能往覲見佛世尊。禮敬供養。我時念言。是	503	X57n0970_p0406a19
諸比丘。甚為大苦。當往白佛。我時便法佛世尊所。頂	504	X57n0970_p0406a20
禮佛足。白佛言世尊。諸比丘僧。絕食五日。極為羸瘦。	505	X57n0970_p0406a21
不能從床而自起止。世尊告我。阿難。汝今可以是事。	506	X57n0970_p0406a22
往語文殊師利。彼當充足比丘僧食。我承佛教。往詣	507	X57n0970_p0406a23
彼文殊師利所住室中。到已具說如是之事。時文殊	508	X57n0970_p0406a24
師利。為釋梵護世而演說法。即答我言。阿難。汝往敷	509	X57n0970_p0406b01
座。若時已至。便擊楗椎。我從文殊師利。聞是語已。即	510	X57n0970_p0406b02
便敷座住在一處。看文殊師利何時出房。是文殊師	511	X57n0970_p0406b03
利。普為梵釋護世天王。廣演說法。名曰分別一切身	512	X57n0970_p0406b04
三昧。不出於房。我作是念。文殊師利。將不令諸比丘	513	X57n0970_p0406b05
失食。時文殊師利。凡作己身。為諸釋梵護世。說是分	514	X57n0970_p0406b06
別一切身三昧。文殊師利。亦即入此分別一切身三	515	X57n0970_p0406b07
昧已。從房而出。入舍衛大城。次華乞食。我時不見。魔	516	X57n0970_p0406b08
王波旬作是念言。文殊師利師子吼已。入舍衛大城	517	X57n0970_p0406b09
而行乞食。我今當蔽舍衛城中。諸婆羅門長者居士。	518	X57n0970_p0406b10
無入出者。不令施食。爾時文殊師利童子。隨所至處。	519	X57n0970_p0406b11
門戶悉閉。無往來者。文殊師利。即時觀知是魔波旬	520	X57n0970_p0406b12
隱蔽諸人。我今當作誠實言誓。爾時即作是志誠言。	521	X57n0970_p0406b13
我之所集一毛孔中所有福慧。設恒河沙等諸佛世	522	X57n0970_p0406b14
界滿中諸魔之所無有。我此語實。魔蔽當去。令魔自	523	X57n0970_p0406b15
身作居士像。於四衢道諸巷陌中。唱如是言。當施文	524	X57n0970_p0406b16
殊當施文殊。若施是者。獲大果報。若施三千大千世	525	X57n0970_p0406b17
界。其中所有一切眾生。給諸樂具百千億歲。不如施	526	X57n0970_p0406b18
此文殊師利。一指端許。所生福勝。文殊師利。須臾之	527	X57n0970_p0406b19
間立此誓已。爾時諸天遍開城中一切門戶。令諸人	528	X57n0970_p0406b20
眾皆趣文殊師利童子。時魔波旬作居士像。於諸四	529	X57n0970_p0406b21
衢街巷陌中。唱如是言。當施文殊當施文殊。若施是	530	X57n0970_p0406b22
者。獲大果報。若施三千大千世界一切眾生樂供養	531	X57n0970_p0406b23
具。經百千歲。不如施此文殊師利一指端許。所生福	532	X57n0970_p0406b24
勝。時文殊師利。以神通力。令所持缽。受諸種種美妙	533	X57n0970_p0406c01
飲食及餅果等。不相和雜。如別器盛。八百比丘。萬二	534	X57n0970_p0406c02
千菩薩所食之食。在一缽中。不見此缽若滿若減。爾	535	X57n0970_p0406c03
時文殊師利童子。於舍衛大城乞食已足。出舍衛城。	536	X57n0970_p0406c04
以缽置地。語魔波旬。以為淨人。可持此缽在前而去。	537	X57n0970_p0406c05
時魔波旬不能舉缽。生慚恥心。語文殊師利。我今不	538	X57n0970_p0406c06
能舉此地缽。文殊師利語波旬言。汝今成就大威神	539	X57n0970_p0406c07
力。云何不能舉地小缽。時魔波旬盡其神力。不能舉	540	X57n0970_p0406c08
缽如毛分許。怪未曾有。語文殊師利。我之神力。舉伊	541	X57n0970_p0406c09
沙陀山。置之手掌擲虛空中。今不能舉如此小缽一	542	X57n0970_p0406c10
毛分許。文殊師利語波旬言。若大眾生。大人大力。彼	543	X57n0970_p0406c11
所持缽。非汝波旬所能擎舉。是時文殊師利童子。即	544	X57n0970_p0406c12
以一指持舉地缽。著波旬手。語波旬言。汝為淨人持	545	X57n0970_p0406c13
缽前行。時魔波旬盡力行缽。在前而去。爾時自在天	546	X57n0970_p0406c14
子。與萬二千天子侍從圍遶。來向文殊師利童子。頂	547	X57n0970_p0406c15
禮其足。右遶已畢語波旬言。汝非使人。何故持缽在	548	X57n0970_p0406c16
他前行。魔言。天子。我今不堪與有力者諍。天子語言。	549	X57n0970_p0406c17
波旬。汝亦成就大威神力。爾時波旬為文殊師利力	550	X57n0970_p0406c18
所持故。答言。天子。愚癡之力。是為魔力。慧明之力。是	551	X57n0970_p0406c19
菩薩力。憍慢之力。是為魔力。大智慧力。是菩薩力。諸	552	X57n0970_p0406c20
邪見力。是為魔力。空無相無作力。是菩薩力。諸顛倒	553	X57n0970_p0406c21
力。是為魔力。正真諦力。是菩薩力。我我所力。是為魔	554	X57n0970_p0406c22
力。大慈悲力。是菩薩力。貪瞋癡力。是為魔力。三解脫	555	X57n0970_p0406c23
力。是菩薩力。生死之力。是為魔力。無生無滅無有諸	556	X57n0970_p0406c24
行無生忍力。是菩薩力。魔王波旬說是法時。於大眾	557	X57n0970_p0407a01
中五百天子。發阿耨多羅三藐三菩提心。千二百菩	558	X57n0970_p0407a02
薩得無生法忍。時文殊師利。共魔波旬。持此缽食。置	559	X57n0970_p0407a03
迦利羅華園中已。俱出外去。我時不見文殊師利。乃	560	X57n0970_p0407a04
至食時猶不出房。我作是念。文殊師利將不令諸比	561	X57n0970_p0407a05
丘僧眾失於日時。當往佛所具白是事。即至佛所。頂	562	X57n0970_p0407a06
禮佛足。白言世尊。食時已至。文殊師利。猶不出房。佛	563	X57n0970_p0407a07
告我言。阿難。汝不到此迦利羅園中而看之耶。我白	564	X57n0970_p0407a08
佛言。大德世尊。見一小缽。其食滿中。佛告我言。速打	565	X57n0970_p0407a09
楗椎。集比丘僧。我言世尊。比丘僧多。是一缽食當與	566	X57n0970_p0407a10
誰耶。佛語我言。汝勿慮是。設使三千大千世界。所有	567	X57n0970_p0407a11
一切諸眾生等。於百千歲。食此缽食。猶不能盡。何以	568	X57n0970_p0407a12
故。是文殊師利力所持缽。文殊師利。有種波羅蜜無	569	X57n0970_p0407a13
量功德。我聞佛語。便打楗椎。集比丘僧。時此缽食。不	570	X57n0970_p0407a14
相和雜。香美眾味。取不可盡。充滿大眾。缽食不減。時	571	X57n0970_p0407a15
魔波旬。欲惱文殊師利童子。即便化作四千比丘。衣	572	X57n0970_p0407a16
服弊壞。威儀麤惡。執持破缽。鼻眼角睞。手拳腳跛。其	573	X57n0970_p0407a17
形醜惡。在下行坐。以此缽食。復充足之。時魔波旬。令	574	X57n0970_p0407a18
化比丘。人人各食摩伽陀國千種之食。然此缽食猶	575	X57n0970_p0407a19
滿不減。令諸守園作使之人。傳食疲頓。時文殊師利。	576	X57n0970_p0407a20
以神力持。令魔波旬所化比丘缽食不減。手口俱滿。	577	X57n0970_p0407a21
而不能咽。氣閉眼張。悉皆躄地。文殊師利語波旬言。	578	X57n0970_p0407a22
汝諸比丘。何不更食。惡魔答言。文殊師利。是諸比丘	579	X57n0970_p0407a23
在地垂死。汝將不以毒食與耶。文殊師利語波旬言。	580	X57n0970_p0407a24
已盡毒人當有何毒。內有毒者。則施人毒。內無毒者。	581	X57n0970_p0407b01
不施人毒。波旬。所謂毒者。名貪瞋癡。善讚法中所調	582	X57n0970_p0407b02
伏者。若與人毒無有是處。又魔波旬。所謂毒者。無明。	583	X57n0970_p0407b03
有愛見。我我所見。無因緣見。於名色見。愛恚瞋見。我	584	X57n0970_p0407b04
見。眾生見。諸蓋纏。計著諸陰起種性慢。報著諸入常	585	X57n0970_p0407b05
住三界。繫著所依守護取捨。若來若去。愛著於身。堅	586	X57n0970_p0407b06
著壽命。不淨思念。愛樂染心。多起諸過違逆因緣。斷	587	X57n0970_p0407b07
見常見。諂曲憍慢。妄想分別。示現詐偽。執著巢窟。出	588	X57n0970_p0407b08
沒卷舒。驚畏於空。於無想中生墮落想。於無作中生	589	X57n0970_p0407b09
死畏想。於無著處生起畏想。於出生死生起縛想。於	590	X57n0970_p0407b10
駛流示生度想。助菩提生非法想。於邪見中生正見	591	X57n0970_p0407b11
想。於惡知識生善知識想。違佛謗法輕眾僧。不捨憍	592	X57n0970_p0407b12
慢。增長諍訟。實不實想。不實實想。於欲樂中生功德	593	X57n0970_p0407b13
想。於有為中心生狂惑。於生死行。不見其過。涅槃中	594	X57n0970_p0407b14
生驚怖想。波旬。如是諸法。於妙法中。名之為毒。佛正	595	X57n0970_p0407b15
法中。無如是事。波旬。甘露法者。是名佛法。安隱法者。	596	X57n0970_p0407b16
是名佛法。無戲論法。是名佛法。無過惡法。是名佛法。	597	X57n0970_p0407b17
無結使法。是名佛法。出要之法。是名佛法。無怖畏法。	598	X57n0970_p0407b18
是名佛法。無分別法。是名佛法。不執自他法。是名佛	599	X57n0970_p0407b19
法。無譏呵法。是名佛法。作舍作歸依。作洲渚作守護	600	X57n0970_p0407b20
法。是名佛法。調伏寂法。是名佛法。自淨無垢照明之	601	X57n0970_p0407b21
法。是名佛法。正向正趣法。是名佛法。無諸妄想善調	602	X57n0970_p0407b22
伏法。是名佛法。善教善道隨宜之法。是名佛法。自說	603	X57n0970_p0407b23
說他法。是名佛法。如法調伏諸外道法。是名佛法。降	604	X57n0970_p0407b24
諸魔法。是名佛法。斷生死流法。是名佛法。正念之法。	605	X57n0970_p0407c01
是名佛法。住念處故。正斷法是名佛法。斷諸惡故。神	606	X57n0970_p0407c02
足法是名佛法。觀身心輕故。諸根法是名佛法。信為	607	X57n0970_p0407c03
首故。諸力法是名佛法。無能降伏故。諸覺法是名佛	608	X57n0970_p0407c04
法。次第覺故。正道法是名佛法。正流入故。三昧法是	609	X57n0970_p0407c05
名佛法。究竟寂靜故。智慧法是名佛法。貫穿諸聖解	610	X57n0970_p0407c06
脫法故。真諦法是名佛法。無忿恚故。諸辨法是名佛	611	X57n0970_p0407c07
法。法辭及義樂說無滯故。明了無常苦無我法。是名	612	X57n0970_p0407c08
佛法。呵毀一切諸有為故。空法是名佛法。降伏一切	613	X57n0970_p0407c09
諸外道故。寂靜法是名佛法。趣涅槃故。波羅蜜法是	614	X57n0970_p0407c10
名佛法。至彼岸故。方便法是名佛法。善攝取故。慈法	615	X57n0970_p0407c11
是名佛法。無過智故。悲法是名佛法。無逼切故。喜法	616	X57n0970_p0407c12
是名佛法。滅不喜故。捨法是名佛法。所作辦故。禪法	617	X57n0970_p0407c13
是名佛法。滅憍慢故。不斷三寶法是名佛法。發菩提	618	X57n0970_p0407c14
心故。一切安樂無苦惱法。是名佛法。不求諸有故。說	619	X57n0970_p0407c15
是法時。魔王所將五百天子。發阿耨多羅三藐三菩	620	X57n0970_p0407c16
提心。	621	X57n0970_p0407c17
	622	X57n0970_p0407c18
性善惡論卷之三	623	X57n0970_p0407c19

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第五十七冊 No. 970《性善惡論》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 57, No. 970 性善惡論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version

=========================================================================

性善惡論卷之三

本經佛學辭彙一覽(共 481 條)

一心

一燈

七寶

九界

二門

二乘

二證

二邊

人天

人非人

入心

入滅

八十種好

八不

十力

十方

十法界

十界

十號

三十二相

三十二應

三千大千世界

三千性相

三世

三昧

三界

三相

三苦

三乘

三菩提

三德

三摩

三摩地

三諦

三禪

三斷

三藐三菩提

三寶

三觀

凡夫

乞食

大千

大千世界

大比丘

大自在天

大威德

大乘

大乘經

大師

大涅槃

大悲

大慈

尸羅

不可思議

不生

不退

中有

中劫

五戒

五味

五法

五法

五逆

五逆罪

五欲

五通

五陰

仁者

元明

六凡

六如

六即

六波羅蜜

六道

六種震動

分別

化生

化身

化現

天人

天人師

天台

天道

天龍

天龍八部

天魔

心法

文殊

文殊師利

方便

方等

方等經

比丘

比丘尼

世出世間

世法

世界

世尊

世間

世間解

出世

出世間

出要

出家

加行

功德

四大

四天王

四眾

四諦

四攝法

外道

布施

本地

本地風光

正士

正見

正念

正法

正欲

正報

正覺

甘露法

生因

生死

生死流

生身

生滅

由旬

目連

目犍連

示現

光音天

名色

合十

合掌

因果

因緣

地獄

妄想

如來

如來藏

如法

安居

安隱

成佛

有作

有法

有為

有無

有想無想

有學

牟尼

百界

百界千如

耳根

自在

自在天

自性

自恣

自證

色心

行人

行者

行教

佛土

佛化

佛身

佛果

佛法

佛界

佛教

佛說

伽耶山

利生

利養

即空

即離

坐夏

妙明

妙法

妙樂

妙覺

弟子

忍辱

戒律

我所

沙門

身子

身心

邪見

依正

依報

供養

受戒

受記

咒願

定光

定光佛

居士

彼岸

念處

性具

性相

性惡

所作

放光

明行足

明慧

果人

果地

果位

果報

波旬

波斯匿

波羅蜜

法住

法佛

法忍

法身

法門

法界

法要

法華

法想

法樂

法輪

空法

空無

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

金剛

金剛三昧

金剛神

長者

阿修羅

阿鼻

阿鼻地獄

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

阿闍世

非人

非時

信心

威神力

威儀

威德

帝釋

度生

思惟

持戒

施食

染心

相好

苦海

迦葉

迦樓羅

降伏

降魔

食時

修行

修善

修道

修羅

夏安居

夏坐

娑婆

娑婆世界

差別

師子

師子吼

悔過

根力

根塵

涅槃

畜生

真如

真如不變

真性

真俗

真諦

神力

神通

能所

般若

般涅槃

退轉

鬼神

國土

執持

執著

婆羅門

寂滅

寂靜

常見

得道

教化

教法

梵天

梵天王

梵王

梵音

梵釋

欲塵

清淨

深法

淨心

淨名

淨名居士

淨佛

淨飯王

理性

理論

現前

眾生

眾生心

眾生見

眾生界

眼識

莊嚴

通力

頂禮

喜捨

堪忍

報恩

尊者

惡知識

惡道

惡趣

惡魔

提婆達多

智慧

無上士

無上菩提

無上道

無生

無生忍

無生法

無生法忍

無作

無我

無所有

無明

無畏

無相

無常

無著

無量

無量劫

無漏

無盡

無盡燈

無餘

發菩提心

發願

童子

結使

善女人

善心

善因

善男子

善來

善果

善法

善知識

善根

善逝

善惡

菩提

菩提心

菩薩

虛空

須陀洹

須陀洹果

須摩提

傳燈

勤行

圓修

塗香

微塵

意識

慈悲

愛見

愛著

愛語

業緣

極果

煩惱

禁戒

萬法

解脫

辟支

辟支佛

道力

道中

道心

道品

道場

過去

壽命

慚愧

福慧

種性

精舍

維摩

維摩詰

聞法

蓋纏

說法

增長

慧力

摩訶

摩訶迦葉

摩訶薩

樂說

緣覺

緣覺法界

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

調御丈夫

賢劫

輪王

餓鬼

學人

導師

燒香

獨覺

融通

閻浮

閻浮提

隨緣

頭陀

頭面作禮

優婆夷

優婆塞

應供

戲論

檀那

檀越

禪那

禪定

禪法

糞掃衣

聲聞

聲聞緣覺

斷肉

歸依

瞿曇

轉輪王

離垢

羅漢

藥叉

識界

難陀

顛倒

寶王

寶相

懺悔

覺心

釋子

釋迦

釋迦牟尼

釋梵

饒益

瓔珞

羼提

護法

魔王

魔波旬

歡喜

變化

觀佛三昧

觀音

伎樂

憍慢