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閑居編第三十六
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宋孤山沙門 智圓 著
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自恣念誦迴向
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某言循毗尼之雅誥遵調御之格言當炎風初入於
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樓臺咸稟護生之制及顥露方濡於草木同修自恣
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之儀況九旬淑慎以彌登三業策勤而靡曠莫不冰
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壺讓潔霜竹齊貞今則坐夏之限既圓遊方之心無
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阻於是集六和之眾先宣白二之言命五德之人次
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行對首之法殊無非相盡合真規有以見光釋子之
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行藏續佛法之壽命無涯景福謹進莊嚴恭願 今
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上皇帝化洽無為威加有截蠻 咸修於職貢黔黎
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共樂於升平壟畝有秋陰陽不忒次願梵宇清肅緇
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侶安康經律論之三宗敷揚罔輟聞思修之慧行肆
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習克勤勝事繼興嘉名更盛然後增八部神靈之德
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執十方檀信之恩凡百有情皆登覺路。
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結大界相迴向
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某謹言洪儒之治國也置公候則畫野分邦俾同遵
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於制度我佛之出世也立寺宇則隨處結界令咸稟
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於律儀是以為邦國者制度不可亡為伽藍者律儀
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不可廢雖禪居律寺之別擁毳橫經之殊既同奉法
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王敢輒違戒範如當寺也瀕湖勝概負郭幽居息心
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達本之人時時戾止放鶴栽蓮之客比比來儀既提
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領而得人則墜典而咸舉由是遠邀碩匠準彼律科
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結大戒以爰周令憲章而不墜而今而後誰云於地
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弱不勝自東自西皆知於正法久住所生福善謹進
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祝延 今上皇帝恭願天基永固寶歷長新秉鈞衡
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者則元愷術高治邦邑者則龔黃政美某等伏願禪
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枝長茂德岳彌高然後宰執靈祇法界含識同承妙
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祉咸造真源。
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歲旦禮佛迴向
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某言夏正啟運堯曆紀元當萬物以發生在群方而
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布令青陽併集鴻福唯臻蓂階虔祝於帝圖月殿式
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延於叡化恭願 今上皇帝山呼獸舞皆康堯舜之
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期雲慶風祥盡屬禹湯之化次冀寺門清肅僧侶集
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和。
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冬朝禮佛迴向
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某言卿雲告瑞祕日初移群官列賀於明庭 聖主
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端居於右介在釋子之虔祝仗佛事之貽休 今上
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皇帝伏願處聖同堯承乾等漢四海之兵戈永息九
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陔之化道克施然後法輪不停慧光普照伽藍界內
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常布休祥。
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月旦念誦迴向
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上來念誦福善無疆 今上皇帝恭願帝基可久聖
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歷延長箕風畢雨以順時佛日慧燈而永耀然後宰
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執伽藍常施陰德。
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祈雨迴向
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茲日親迓朝蓋俯降蕭宮然百和之名香祝千輪之
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妙相俾願繇繇大野祈微布於陰雲蕩蕩極虛冀廣
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施於甘雨然後使民田普洽年穀有成寅仰梵儀不
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盡精款其次功霑品物利潤含生等沐良緣齊登覺
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道。
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祈晴迴向
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伏以炎雲霮 夏雨滂 既農務以有傷肆郡候而
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軫慮伏乞慈風遐扇驅屏翳以潛蹤慧雲下臨引曦
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和而爰駕俾三農而無忒冀百穀以有成某等不任
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歸依禱告之至。
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結夏念誦迴向
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伏以畏日當空薰風育物稟我佛護生之制是沙門
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禁足之初由是月殿閎開雲徒畢集玉偈高吟於梵
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韻差肩行右繞之儀金爐輕裹於香雲對首作安居
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之法自此九旬進道三業修真庶期鴻福以無涯用
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助丕圖而可久恭願 今上皇帝卜年卜世同覆載
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之長存乃聖乃神邁唐虞之至化知府運使諸廳朝
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貴共布 襦之化即升台鼎之權次願寺宇昌隆僧
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徒輯穆迍憂不作檀施常臻土地真靈克施陰德。
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晚參疏意
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右伏以罪福俱空照自心而可了生佛平等達本性
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以能通既理體以無差在助緣而豈礙於是歸依三
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寶敢虧精進之風懺悔十支庶復清淨之體洞義門
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而智慧開發入眾海而福德莊嚴盡此報齡同生淨
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剎轉化含識咸悟妙明然後恭願 聖曆等乎仙椿
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黎元躋乎壽域仰金輪而彌固期玉燭以長和某等
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不任拜首歸命殞越之至。
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佛涅槃意
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右伏以法無去來道非生滅且聖凡而一致在高下
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以誰分既而迷此真常縈乎累縛故我佛大聖人垂
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妙應誘群機降生於微尼國中符瑞應於三界示滅
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於娑羅林內聲光駭於大千其種熟脫之緣過現未
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化蓋不可得而思議焉某幸賴宿因叨逢像法既偶
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還源之日是傾追遠之心由是率彼有緣營茲微供
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妙味雖非於香積至誠敢 於純陀庶期上福君親
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下資動殖共食雪山之忍草咸明力士之額珠達自
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心源極佛境界某不任歸命殞越之至。
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閑居編第三十六
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網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會
以下是資料來源的相關訊息:
【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十六冊 No. 949《閑居編》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 56, No. 949 閑居編, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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閑居編第三十六
本經佛學辭彙一覽
(共 63 條)
了生
十方
三界
三業
大千
大戒
六和
化道
心源
出世
平等
正法
生佛
生滅
安居
有情
自恣
佛日
佛事
佛法
佛境
伽藍
含生
坐夏
妙明
沙門
念誦
法界
法輪
律儀
界內
俱空
涅槃
真常
迴向
宿因
梵宇
清淨
理體
莊嚴
雪山
智慧
無為
結夏
瑞應
經律論
罪福
聖人
僧侶
像法
壽命
福德
福德莊嚴
精進
聞思修
檀信
還源
歸依
歸命
懺悔
覺路
釋子
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