1 X55n0916_p0735a01 　 2 X55n0916_p0735a02 天台智者大師傳論 3 X55n0916_p0735a03 　 4 X55n0916_p0735a04 　　　　安定梁　肅　述 5 X55n0916_p0735a05 論曰修釋氏之訓者務三而已曰戒定慧斯道也始 6 X55n0916_p0735a06 於發心成於妙覺經緯於三乘導達於萬行而能事 7 X55n0916_p0735a07 備焉昔法王出世由一道清淨用一音演說機感不 8 X55n0916_p0735a08 同所聞蓋異故五時五味半滿權實遍圓小大之義 9 X55n0916_p0735a09 播於諸部粲然殊流要其所歸無越一實故經曰雖 10 X55n0916_p0735a10 說種種道其實為佛乘又曰開方便門示真實相喻 11 X55n0916_p0735a11 之以眾流入海標之以不二法門自他兩得同詣祕 12 X55n0916_p0735a12 密此教之所由作也暨鶴林滅而法網散神足隱而 13 X55n0916_p0735a13 宗塗異各權所據予盾更作其中或三昧示生四依 14 X55n0916_p0735a14 出現應機不等持論亦別故攝論地持成實唯識之 15 X55n0916_p0735a15 類分路並作非有非空之談莫能一貫既而去聖滋 16 X55n0916_p0735a16 遠其風益扇說法者桎梏於文字莫知自解習禪者 17 X55n0916_p0735a17 虛無其性相不可牽復是此者非彼未證者謂證慧 18 X55n0916_p0735a18 解之道流以忘返身口之事蕩而無章於是法門之 19 X55n0916_p0735a19 大統或幾乎息矣既而教不終否至人利見慧文慧 20 X55n0916_p0735a20 思或躍相繼法雷之震未普故木鐸重授於天台大 21 X55n0916_p0735a21 師大師像身子善現之超悟備帝堯大舜之休相(一作 22 X55n0916_p0735a22 德相一作異表)贊龍樹之遺論從南嶽之妙解然後用三種 23 X55n0916_p0735a23 止觀成一事因緣括萬法於一心開十乘於八教戒 24 X55n0916_p0735a24 定慧之說空假中之觀坦然明白可舉而行於是教 25 X55n0916_p0735b01 無遺法法無棄人人無廢心心無擇行行有所證證 26 X55n0916_p0735b02 有其宗大師教門所以為盛故其在世也光昭天下 27 X55n0916_p0735b03 為帝王師範其去世也往來上界為慈氏輔佐卷舒 28 X55n0916_p0735b04 於普門示現降德為如來所使階位境智蓋無得而 29 X55n0916_p0735b05 稱焉於戲應跡雖往微言不墜習之者猶足以抗折 30 X55n0916_p0735b06 百家昭示三藏又況聞而能思思而能修修而能進 31 X55n0916_p0735b07 進而不已者歟斯人也雖曰未證吾必謂之近矣今 32 X55n0916_p0735b08 之人正信者鮮啟禪關者或以無佛無法何罪何善 33 X55n0916_p0735b09 之化化之中人以下馳騁貪愛之徒出入衣冠之類 34 X55n0916_p0735b10 以為斯言至矣且不逆耳私欲不廢故從其門者若 35 X55n0916_p0735b11 飛峨之赴明燭破塊之落空谷殊不知坐致焦爛而 36 X55n0916_p0735b12 莫能自出雖欲益之而實損之與夫眾魔外道為害 37 X55n0916_p0735b13 一揆由是觀之此宗之大訓此教之旁濟其於天下 38 X55n0916_p0735b14 為不侔矣自智者傳法五世至今湛然大師中興其 39 X55n0916_p0735b15 道為予言之如此故錄之以繫于篇。 40 X55n0916_p0735b16 　 41 X55n0916_p0735b17 　 42 X55n0916_p0735b18 　 43 X55n0916_p0735b19 梁肅字敬之安定人(柳文注一字寬中隋刑部尚 44 X55n0916_p0735b20 書毗五世孫世居陛渾)早從 45 X55n0916_p0735b20 釋氏學傳天台宗教於荊溪執弟子法甚恭志在一 46 X55n0916_p0735b21 乘最為精博故孤山祖承云朝廷中得其道者唯梁 47 X55n0916_p0735b22 學士一人而已公嘗刪定天台止觀為六卷行于世 48 X55n0916_p0735b23 (佛祖統紀曰以止觀文義弘博覽者費日乃刪定 49 X55n0916_p0735b24 為六卷)又述止觀統例其文雄 50 X55n0916_p0735b24 深雅健宛有易翼中庸步驟(佛祖統紀曰又述統 51 X55n0916_p0735c01 例以繫于後謂止觀是救 52 X55n0916_p0735c01 世明道之書又為大師傳論備敘傳教之大統世謂 53 X55n0916_p0735c02 論其文則雄深雅健語其理則明白河達)韓昌 54 X55n0916_p0735c02 黎雖獨步元和然以五原及諸文較之似不及也唐 55 X55n0916_p0735c03 史謂大曆貞元間文士多尚古學唯公最稱淵奧愈 56 X55n0916_p0735c04 從其徒游銳意鑽仰欲自振於一代觀此亦可知韓 57 X55n0916_p0735c05 筆所自來矣柳子厚記先友亦稱其最能為文公又 58 X55n0916_p0735c06 述天台荊溪碑銘崔恭序之曰知法要識權實作天 59 X55n0916_p0735c07 台山禪林寺碑達教源用境智作荊溪大師碑至 60 X55n0916_p0735c08 今山家金石之文唯此二碑為冠公有文集二十卷 61 X55n0916_p0735c09 惜其板本磨滅無與再刊者鎧菴曾於北峰睹寫本 62 X55n0916_p0735c10 無為子楊傑親題其後贊仰無已貞元九年十一月 63 X55n0916_p0735c11 卒于長安享年四十三崔公云朝廷尚德故以公為 64 X55n0916_p0735c12 太子侍讀國尚實錄故以公為史館修撰發號令敷 65 X55n0916_p0735c13 王猷故以公為翰林學士三職齊著則公之處朝廷 66 X55n0916_p0735c14 不為不達矣年過四十士林歸崇比夫顏子黃叔度 67 X55n0916_p0735c15 不為不壽矣彼碌碌者老於郎署白首人世又何補 68 X55n0916_p0735c16 哉(釋門正統)。 69 X55n0916_p0735c17 按河東崔恭序梁氏集稱凡釋氏之製作粹美深遠 70 X55n0916_p0735c18 天下無以抗敵嵩明教品論謂陳子昂之文不若李 71 X55n0916_p0735c19 華華之文不若梁肅肅之文君子或有所取也夫敘 72 X55n0916_p0735c20 梁氏事跡莫詳乎釋門正統余因校刪定止觀乃揭 73 X55n0916_p0735c21 之於其後且又系以一二評人若讀之則知肅之為 74 X55n0916_p0735c22 學為文矣吾復何述焉。 75 X55n0916_p0735c23 寬文元年五月十三日艸山元政書 76 X55n0916_p0735c24

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十五冊 No. 916《天台智者大師傳論》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 55, No. 916 天台智者大師傳論

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天台智者大師傳論

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