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1 |
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2 |
X53n0842_p0521a02 |
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3 |
X53n0842_p0521a03 |
俱舍論頌疏
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4 |
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5 |
X53n0842_p0521a05 |
破我品
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6 |
X53n0842_p0521a06 |
夫雲披月現。執喪空明。若不摧邪。將何顯正。此品來
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7 |
X53n0842_p0521a07 |
意。良有以焉。有滯相之賓迷方之子。法無主宰。橫生
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8 |
X53n0842_p0521a08 |
我執。身見一起。諸惑隨生。溺三有河。背八正路。其為
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9 |
X53n0842_p0521a09 |
過也。不亦悲哉。論主將登一子。情慇四心。傷而愍之。
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10 |
X53n0842_p0521a10 |
故制斯論。執我不同。總有三種。一犢子部。二數論宗。
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11 |
X53n0842_p0521a11 |
三勝論宗。破此三計。廣如長論。 今唯釋頌。不可具陳。
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12 |
X53n0842_p0521a12 |
略舉總宗。以為發起。犢子部者。十八部中之一部也。
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13 |
X53n0842_p0521a13 |
佛在世時。有一外道。厥名犢子。今此部執。同斯外道。
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14 |
X53n0842_p0521a14 |
故以標名。此品破中。先破犢子。次破數論。後破勝論。
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15 |
X53n0842_p0521a15 |
良為此部。是佛弟子。見同外道。殊所不應。故先破之。
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16 |
X53n0842_p0521a16 |
今言破彼。先料其計。論云。然犢子部執。有補特伽羅。
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17 |
X53n0842_p0521a17 |
其體與五蘊。不一不異。解云。彼計真我。名補特伽羅。
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18 |
X53n0842_p0521a18 |
此云數取趣。蘊剎那滅。於轉無能。但由於我。能捨此
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19 |
X53n0842_p0521a19 |
蘊。能續餘蘊。數取諸趣。故執實我無。名補特伽羅。計
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20 |
X53n0842_p0521a20 |
我與蘊。不一不異。非斷非常。若言蘊一。蘊滅我滅。便
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21 |
X53n0842_p0521a21 |
成斷見。若言蘊異。蘊滅我在。是則常見計。皆墮其邊。
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22 |
X53n0842_p0521a22 |
故知此我。與五蘊法。不一不異。非斷非常。論主破云。
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23 |
X53n0842_p0521a23 |
汝所執我。為實為假。若言是實。應與蘊異。有別性故。
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24 |
X53n0842_p0521a24 |
如色等實。與受等異。又有實體。必應有因。如五蘊實。
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25 |
X53n0842_p0521b01 |
從因生故。若計因生。是則無常。便違汝宗。我非無常。
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26 |
X53n0842_p0521b02 |
若有實體。不從因生。應是無為。同外道見。又汝計我
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27 |
X53n0842_p0521b03 |
非無為也。若非因生。又非無為。汝所執我。應成無用。
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28 |
X53n0842_p0521b04 |
若我是假。便因我說。無實我故。又彼部法。有五法藏。
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29 |
X53n0842_p0521b05 |
三世為三。無為為四。我為第五不可說藏。我在生死。
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30 |
X53n0842_p0521b06 |
不可說與三世。為一為異。若入涅槃。不可說與無為
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31 |
X53n0842_p0521b07 |
亦為一為異。故立此我。為不可說藏。破云。我與前四
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32 |
X53n0842_p0521b08 |
法藏。若不可說為異故。即不應說為第五法藏。我與
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33 |
X53n0842_p0521b09 |
前四。若不可說為一故。即不可說為非第五。非第五
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34 |
X53n0842_p0521b10 |
者。即是前四法藏。既第五非第五。俱不可說。但應建
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35 |
X53n0842_p0521b11 |
立前四法藏。上來理破。已下教證。論云。薄伽梵告梵
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36 |
X53n0842_p0521b12 |
志言。我說一切有。唯是十二處攝。若數取趣。非是處
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37 |
X53n0842_p0521b13 |
攝。無體理成。若是處攝。則不應言是不可說。又汝部
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38 |
X53n0842_p0521b14 |
誦契經亦言。諸所有眼。諸所有色。廣說乃至苾芻當
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39 |
X53n0842_p0521b15 |
知。如來齊此。施設一切。建立一切。有實體法。此中無
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40 |
X53n0842_p0521b16 |
有補特伽羅。如何可說彼有實體。頻婆娑羅經亦說。
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41 |
X53n0842_p0521b17 |
此中無有我我所性。唯有一切眾苦法體。將正已生。
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42 |
X53n0842_p0521b18 |
乃至廣說。據上理教。都無我性。如何犢子橫計執我
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43 |
X53n0842_p0521b19 |
耶。
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44 |
X53n0842_p0521b20 |
從此論主引頌證破。於中有二。一正破。二流通。初有
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45 |
X53n0842_p0521b21 |
十七行頌是正破。後有三行是流通。初正破中。束成
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46 |
X53n0842_p0521b22 |
六分。一正顯真空分。第二明佛遍知分。第三置答益
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47 |
X53n0842_p0521b23 |
物分。第四因相不測分。第五果生先後分。第六業報
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48 |
X53n0842_p0521b24 |
難知分。就正顯真空分中。初是羅漢尼說。次是世尊
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49 |
X53n0842_p0521c01 |
說。今則是初。論云。有阿羅漢尼。名世羅(
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50 |
X53n0842_p0521c02 |
此云小山)為魔王
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51 |
X53n0842_p0521c02 |
說。
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52 |
X53n0842_p0521c03 |
汝墮惡見趣 於空行聚中 妄執有有情
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53 |
X53n0842_p0521c04 |
智者達非有 如即攬眾分 假想立為車
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54 |
X53n0842_p0521c05 |
世俗立有情 應知攬諸蘊
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55 |
X53n0842_p0521c06 |
釋曰。汝墮惡見趣者。標魔過也。汝此魔王。墮惡見趣。
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56 |
X53n0842_p0521c07 |
身見名惡。一障聖道。二為癡覆。三為惑因。稱之為惡。
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57 |
X53n0842_p0521c08 |
趣向生死。為流轉因。因之為趣。惡見即趣。名惡見趣。
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58 |
X53n0842_p0521c09 |
於空行聚中。妄執有有情者。正釋惡見也。五蘊和合。
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59 |
X53n0842_p0521c10 |
名為行聚。都無作者。稱之為空。執實有情。為惡見也。
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60 |
X53n0842_p0521c11 |
智者達非有者。顯真空也。有情是假。聖道達非有。既
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61 |
X53n0842_p0521c12 |
除我執。故顯真空。如即攬眾分至攬諸蘊者。舉喻釋
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62 |
X53n0842_p0521c13 |
成。初則喻顯。後則法合。攬輪輞等以成其車。車即是
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63 |
X53n0842_p0521c14 |
假。攬五蘊法。以成有情。情何得實。
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64 |
X53n0842_p0521c15 |
其次世尊。於雜阿笈摩中為婆羅門婆抱梨說(婆抱梨此
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65 |
X53n0842_p0521c16 |
云棗。父母怜子。目此棗名也)。
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66 |
X53n0842_p0521c17 |
婆抱梨諦聽 能解諸結法 謂依心故染
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67 |
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亦依心故淨 我實無我性 顛倒故執有
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68 |
X53n0842_p0521c19 |
無有情無我 唯有有因法 謂十二有支
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69 |
X53n0842_p0521c20 |
所攝蘊處界 審思此一切 無補特伽羅
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70 |
X53n0842_p0521c21 |
既觀內是空 觀外空亦爾 能修知觀者
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71 |
X53n0842_p0521c22 |
亦都不可得
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72 |
X53n0842_p0521c23 |
釋曰。婆抱梨諦聽。能解諸結法者。勸聽法也。結謂結
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73 |
X53n0842_p0521c24 |
縛。解結妙法。汝善聽之。謂依心故染。亦依心故淨者。
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74 |
X53n0842_p0522a01 |
標所說法也。心染即染。心淨便淨。汝依淨心結能解
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75 |
X53n0842_p0522a02 |
矣。我實無我性。顛倒故執有者。釋前依心染也。都無
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76 |
X53n0842_p0522a03 |
實我。橫計作者。倒想起其心成染焉。無有情無我。唯
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77 |
X53n0842_p0522a04 |
有有因法者。據依心淨也。果由因起。名有因法。但由
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78 |
X53n0842_p0522a05 |
因力。果遂得生。果由因生。實無作者。故無我見也。因
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79 |
X53n0842_p0522a06 |
果和合。假名為人。故元有情也。達有因法。情我見滅。
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80 |
X53n0842_p0522a07 |
心便淨矣。謂十二有支。至亦都不可得者。釋前有因
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81 |
X53n0842_p0522a08 |
法也。十二有支。薀處界三。此一切法。唯有因果。無數
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82 |
X53n0842_p0522a09 |
取趣。但有情身。無數取趣。即是內空。外非情法。亦復
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83 |
X53n0842_p0522a10 |
法空。修此空觀。亦不可得。詳此經頌。是佛世尊。於小
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84 |
X53n0842_p0522a11 |
乘經。密談大教。真空之理。於斯盡矣。犢子部難。若無
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85 |
X53n0842_p0522a12 |
實我。是則世尊非一切智。要因真我。非剎那滅。方頓
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86 |
X53n0842_p0522a13 |
遍知。以心心所剎那剎那異生滅故。故心心所。非頓
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87 |
X53n0842_p0522a14 |
遍知。論主答云。但約相續。有堪能故。知一切法名一
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88 |
X53n0842_p0522a15 |
切智。非由一念能頓遍知。
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89 |
X53n0842_p0522a16 |
從此已下舉頌以答。即是第二明佛通知分。於中有
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90 |
X53n0842_p0522a17 |
二。一舉頌正明。第二引頌證成。今則是初。頌曰。
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91 |
X53n0842_p0522a18 |
由相續有能 如火食一切 如是一切智
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92 |
X53n0842_p0522a19 |
非由頓遍知
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93 |
X53n0842_p0522a20 |
釋曰。火食一切。豈一念火。能燒一切。但約相續。說燒
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94 |
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一切。佛智亦爾。但據相續。名一切智。
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95 |
X53n0842_p0522a22 |
從此第二引證。犢子部問。如何得知。約相續說。知一
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96 |
X53n0842_p0522a23 |
切法非我遍知。論主答云。說佛世尊有三世故。犢子
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97 |
X53n0842_p0522a24 |
部問。於何處說。
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98 |
X53n0842_p0522b01 |
從此論主引頌成證。如有頌曰。
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99 |
X53n0842_p0522b02 |
若過去諸佛 若未來諸佛 及現在諸佛
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100 |
X53n0842_p0522b03 |
皆滅眾生憂
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101 |
X53n0842_p0522b04 |
釋曰。此頌既說有三世佛。故約佛智。於相續位。知一
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102 |
X53n0842_p0522b05 |
切法。不由於我。能頓遍知。以佛世尊三世攝故。彼此
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103 |
X53n0842_p0522b06 |
計我體是佛世尊。復說我體非三世攝。此頌既說佛
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104 |
X53n0842_p0522b07 |
在三世。故汝計我非是世尊。我既非佛。明知遍知不
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105 |
X53n0842_p0522b08 |
由於我。名頓遍知。理必應爾。
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106 |
X53n0842_p0522b09 |
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107 |
X53n0842_p0522b10 |
俱舍頌疏 論本第二十九
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108 |
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