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四分律名義標釋卷第三十四 2 X44n0744_p0657c07
    明 廣州沙門釋 弘贊在﹝牛*參﹞ 輯 3 X44n0744_p0657c08
      新安沙門釋 弘麗羅峰 校 4 X44n0744_p0657c09
莊校堂屋 5 X44n0744_p0657c10
 時六群比丘。為世尊以男女形像文繡莊校堂屋。 6 X44n0744_p0657c11
 佛言。不應爾。聽用餘雜色禽獸文者。雜事云。給孤 7 X44n0744_p0657c12
 長者施園之後。作如是念。若不彩畫便不端嚴。佛 8 X44n0744_p0657c13
 若許者。我欲莊飾。即往白佛。佛言。隨意當畫。即集 9 X44n0744_p0657c14
 諸彩色。并喚畫工。令畫寺中。不知當畫何物。復往 10 X44n0744_p0657c15
 問佛。佛言。長者於門兩頰。應作執杖藥叉。次傍一 11 X44n0744_p0657c16
 面。作大神通變。又於一面畫作五趣生死之輪。簷 12 X44n0744_p0657c17
 下畫本生事。佛殿門傍。畫持鬘藥叉。於講堂。處畫 13 X44n0744_p0657c18
 老宿苾芻。宣揚法要。於食堂處。畫持餅藥叉。於庫 14 X44n0744_p0657c19
 門傍。畫執寶藥叉。安水堂處。龍持水瓶。著妙瓔珞。 15 X44n0744_p0657c20
 浴室火堂。依天使者經法式畫之。并畫少多地獄 16 X44n0744_p0657c21
 變。於瞻病堂。畫如來像。躬自看病。大小行處。畫作 17 X44n0744_p0657c22
 死屍。形容可畏。若於房內。應畫白骨髑髏。是時長 18 X44n0744_p0657c23
 者。從佛聞已。禮足而去。依教畫飾。根本律。因大目 19 X44n0744_p0657c24
 乾連。於時時中。常往五趣。慈愍觀察。見諸有情。備 20 X44n0744_p0658a01
 受苦惱。於四眾中。具說由事。由此諸人雲集。來聽 21 X44n0744_p0658a02
 法要。諠囂。世尊知而故問。阿難具陳上事。爾時世 22 X44n0744_p0658a03
 尊。告阿難陀。非一切時處。常有大目乾連。如是之 23 X44n0744_p0658a04
 輩。頗亦難得。是故我今敕諸苾芻。於寺門屋下。畫 24 X44n0744_p0658a05
 生死輪。時諸苾芻。不知畫法。世尊告曰。應隨大小 25 X44n0744_p0658a06
 圓作輪形。處中安轂。次安五輻。表五趣之相。當轂 26 X44n0744_p0658a07
 之下。畫捺落迦。於其二邊。畫傍生。餓鬼。次於其上。 27 X44n0744_p0658a08
 可畫人天。於人趣中。應作四洲。東毗提訶。南贍部 28 X44n0744_p0658a09
 洲。西瞿陀尼。北拘盧洲。於其轂處。作圓白色。中畫 29 X44n0744_p0658a10
 佛像。於佛像前。應畫三種形。初作鴿形。表多貪染。 30 X44n0744_p0658a11
 次作蛇形。表多瞋恚。後作豬形。表多愚癡。於其輞 31 X44n0744_p0658a12
 處。應作溉灌輪像。多安水罐。畫作有情生死之像。 32 X44n0744_p0658a13
 生者於罐中出頭。死者於罐中出足。於五趣處。各 33 X44n0744_p0658a14
 像其形。周圓復畫十二緣生。生滅之相。所謂無明 34 X44n0744_p0658a15
 緣行。乃至老死。無明支。應作羅剎像。行支。應作瓦 35 X44n0744_p0658a16
 輪像。識支。應作獼猴像。名色支。應作乘船人像。六 36 X44n0744_p0658a17
 處支。應作六根像。觸支。應作男女相摩觸像。受支。 37 X44n0744_p0658a18
 應作男女受苦樂像。愛支。應作女人抱男女像。取 38 X44n0744_p0658a19
 支。應作丈夫持瓶取水像。有支。應作大梵天像。生 39 X44n0744_p0658a20
 支。應作女人誕孕像。老支。應作男女衰老像。病支。 40 X44n0744_p0658a21
 應作男女帶病像。死支。應作輿死人像。憂。應作男 41 X44n0744_p0658a22
 女憂慼像。悲。應作男女啼哭像。苦。應作男女受苦 42 X44n0744_p0658a23
 之像。惱。應作男子挽難調馲駝像。於其輪上。應作 43 X44n0744_p0658a24
 無常大鬼。髼髮。張口。長舒兩臂。抱生死輪。於鬼頭 44 X44n0744_p0658b01
 兩畔。書二伽陀曰。 45 X44n0744_p0658b02
 汝當求出離  於佛教勤修  降伏生死軍 46 X44n0744_p0658b03
 如象摧草舍 47 X44n0744_p0658b04
 於此法律中  常修不放逸  能竭煩惱海 48 X44n0744_p0658b05
 當盡苦邊際 49 X44n0744_p0658b06
 次於無常鬼上。應作白圓壇。以表涅槃圓淨之像。 50 X44n0744_p0658b07
 時諸苾芻奉教而作。有諸敬信人等。觀畫輪像。問 51 X44n0744_p0658b08
 諸苾芻。此輪欲表何事。苾芻不解答示。世尊告曰。 52 X44n0744_p0658b09
 應差知解苾芻。於門屋下坐。為來往諸人。指示生 53 X44n0744_p0658b10
 死輪轉因緣。隨問應答。此是五趣生死之輪。所謂 54 X44n0744_p0658b11
 捺洛迦。傍生。餓鬼。人。天。趣別。此捺 55 X44n0744_p0658b12
洛迦有情。昔於 56 X44n0744_p0658b12
 十惡業道。以極重心。數作不息。由彼業力。今受斯 57 X44n0744_p0658b13
 斬斫碎身等苦。此傍生趣。昔由造作十惡業道。以 58 X44n0744_p0658b14
 輕微心。數作不息。由彼業力。今受斯負重相食等 59 X44n0744_p0658b15
 苦。此餓鬼趣。昔由慳惜己物。不肯惠施。見他施時。 60 X44n0744_p0658b16
 便為遮止。於三寶處。父母親族。無分布心。數習不 61 X44n0744_p0658b17
 已。由彼業力。今受斯饑渴燒然等苦。此之天趣。昔 62 X44n0744_p0658b18
 由以殷重心。修十善業。敬信三寶。受持禁戒。由彼 63 X44n0744_p0658b19
 業力。今得生天。受勝妙樂。此之人趣。昔於十善業 64 X44n0744_p0658b20
 道。以輕微心。而數修習。由彼業力。今得人身。受處 65 X44n0744_p0658b21
 中樂。而有馳求活命等苦。如是隨彼前人樂聞。依 66 X44n0744_p0658b22
 經廣為宣說。此不繁述(可於入寺門東邊。 67 X44n0744_p0658b23
作停水堂。室中闇黑。應安窗膈。地 68 X44n0744_p0658b23
 上有泥。應以磚砌。并洩水令出。應安門扇 69 X44n0744_p0658b24
并安鈕扂。貯水瓶瓨。安木床上。若無木床。 70 X44n0744_p0658b24
應以磚築。瓨以物支。 71 X44n0744_p0658b24
 勿令傾側。水瓶不淨。應時時洗)。 72 X44n0744_p0658c01
那梨林 73 X44n0744_p0658c02
 那梨。是人名也。或云那梨槃聚落。或云那雉。尼陀 74 X44n0744_p0658c03
 那云。釋迦住處。那雉商人聚落。根本律云。販葦聚 75 X44n0744_p0658c04
 落。或彼商人販葦。因以為名也。母經云。林中寺名 76 X44n0744_p0658c05
 幽蘭精舍。 77 X44n0744_p0658c06
四舊比丘 78 X44n0744_p0658c07
 一名阿溼鞞(此云馬宿)。二名不那婆娑( 79 X44n0744_p0658c08
此云滿宿)。三名般陀。 80 X44n0744_p0658c08
 亦名智慧。或云慈地。四名樓醯那(此云黃赤)。 81 X44n0744_p0658c09
  ●律藏卷第五十一 82 X44n0744_p0658c10
重閣 83 X44n0744_p0658c11
 佛言。若作極上大好房重閣堂。聽十二年經營。餘 84 X44n0744_p0658c12
 者隨大小量宜。六年內覆成。餘小者。隨事量宜。雜 85 X44n0744_p0658c13
 事云。造苾芻寺僧房。應作五層。佛殿應作七層。門 86 X44n0744_p0658c14
 樓七層。若造苾芻尼寺房。應三層。佛殿五層。門樓 87 X44n0744_p0658c15
 五層。苾芻不知云何昇上。佛言。可於門側角頭。作 88 X44n0744_p0658c16
 曲道而上。有三種道。謂石。木。土。下層安石。中層用 89 X44n0744_p0658c17
 土。上層以木。尋夫西國造寺。元與此方不同。僧伽 90 X44n0744_p0658c18
 藍式。頗極奇製。隅樓四起。層臺重閣。榱梠棟梁。奇 91 X44n0744_p0658c19
 妙彫鏤。戶牖垣牆。圖畫眾彩。覆以磚墼。泥以石灰。 92 X44n0744_p0658c20
 壁基堅置。階陛尤固。天雨不滯。水漬難入。自餘所 93 X44n0744_p0658c21
 製。諸部律文。亦各互出。欲圖其式。卒難彙釋。今按 94 X44n0744_p0658c22
 求法高僧傳圖。中天竺。摩竭陀國。那爛陀寺樣製。 95 X44n0744_p0658c23
 彼云。其寺乃是古王室利鑠羯羅昳底(唐言 96 X44n0744_p0658c24
吉祥帝日)。為 97 X44n0744_p0658c24
 北天苾芻曷羅社槃社所造。此寺初基纔餘方堵。 98 X44n0744_p0659a01
 其後代國王。苗裔相承。造製宏壯。則贍部洲中。當 99 X44n0744_p0659a02
 今無以加也。軌模不可具述。但且略敘區寰耳。然 100 X44n0744_p0659a03
 其寺形。略方如域。四面直簷。長廊遍匝。皆是塼室。 101 X44n0744_p0659a04
 重疊三層。層高丈餘。橫梁板闐。本無椽瓦。用塼平 102 X44n0744_p0659a05
 覆。寺皆正直。隨意旋往。其房後壁。即為外面也。疊 103 X44n0744_p0659a06
 塼峻高三四丈。上作人頭。高共人等。其僧房也。面 104 X44n0744_p0659a07
 有九焉。一一房中。可方丈許。後面通窗戶向簷矣。 105 X44n0744_p0659a08
 其門既高。惟安一扇。皆相瞻望。不許安簾。出外平 106 X44n0744_p0659a09
 觀。四面皆睹。互相檢察。寧容片私。於一角頭。作閣 107 X44n0744_p0659a10
 道還往。寺上四角。各為塼堂。多聞大德而住於此。 108 X44n0744_p0659a11
 寺門西向。飛閣凌虛。雕刻奇形。妙盡工飾。其門乃 109 X44n0744_p0659a12
 與房相連。元不別作。但前出兩步。齊安四柱。其門 110 X44n0744_p0659a13
 雖非過大。實乃裝架彌堅。每至食時。重關返閉。既 111 X44n0744_p0659a14
 是聖教。意在防私。寺內之地。方三十步許。皆以塼 112 X44n0744_p0659a15
 砌。小者或十步。或五步耳。凡所覆屋。脊上簷前。房 113 X44n0744_p0659a16
 內之地。並用塼﹝米*屑﹞。如桃棗大。和雜粘泥。以杵平築。 114 X44n0744_p0659a17
 周疆石灰。雜以麻筋并油。及麻滓爛皮之屬。浸漬 115 X44n0744_p0659a18
 多日。泥於塼地之上。覆以青草。經三數日。看其欲 116 X44n0744_p0659a19
 乾。重以滑石。揩拭。拂赤土汁。或丹朱之類。後以油 117 X44n0744_p0659a20
 塗。鮮澄若鏡。其堂殿階陛。悉皆如此。一作已後。縱 118 X44n0744_p0659a21
 人踐蹋。動經一二十載。曾不圮坼。不同石灰。水沾 119 X44n0744_p0659a22
 便脫。於寺東面。取房或一。或三。用安尊像。或可即 120 X44n0744_p0659a23
 於此面前出多少。別起臺觀。為佛殿矣。於寺西面。 121 X44n0744_p0659a24
 大院之外。方列大窣睹波。及諸制底。數乃盈百。聖 122 X44n0744_p0659b01
 跡相連。不可稱說。金寶瑩飾。實成希有(云云)。雖復 123 X44n0744_p0659b02
 言陳寺樣。終恐在事還迷。為此畫出其圖。冀令目 124 X44n0744_p0659b03
 擊無滯。如能奏請。依樣造之。即王舍支那。理成無 125 X44n0744_p0659b04
 別。凡觀寺樣者。須面西看之。欲使西出其門。方得 126 X44n0744_p0659b05
 真勢。於門南畔。可二十步。有窣睹波。高百餘尺。是 127 X44n0744_p0659b06
 世尊昔日。夏三月安居處。梵名慕﹝打-丁+羅﹞健陀俱胝。唐 128 X44n0744_p0659b07
 云根本香殿矣。門北畔五十步許。復有大窣睹波。 129 X44n0744_p0659b08
 更高於此。是幼日王所造。皆並塼作。裝飾精妙。金 130 X44n0744_p0659b09
 床寶地。供養希有。中有如來轉法輪像。次此西南。 131 X44n0744_p0659b10
 有小制底。高一丈餘。是婆羅門執雀請問處(唐言雀離 132 X44n0744_p0659b11
 浮圖即是也)。根本香殿西。有佛齒木樹( 133 X44n0744_p0659b12
本非楊柳)。其次西畔。 134 X44n0744_p0659b12
 有其戒壇。方可大尺一丈餘(壇式。如說戒 135 X44n0744_p0659b13
犍度中出)。壇東殿 136 X44n0744_p0659b13
 角。有佛經行之基。疊塼為之。寬可二肘。長十四五 137 X44n0744_p0659b14
 肘。高可二肘餘。上乃石灰素作蓮華開勢。高可二 138 X44n0744_p0659b15
 肘。闊一尺許。有十四五。表佛足跡。此寺則南望王 139 X44n0744_p0659b16
 城。纔三十里。鷲峰竹苑。皆在城傍。西南向大覺寺 140 X44n0744_p0659b17
 (寺在金剛座側)。正南尊足山(即雞足山 141 X44n0744_p0659b18
)。並可七驛。北向薜舍離。 142 X44n0744_p0659b18
 乃二十五驛。西瞻鹿苑。二十餘驛。東向耽摩立底 143 X44n0744_p0659b19
 國。有六七十驛。即是海口昇舶歸唐之處(此國是東天竺 144 X44n0744_p0659b20
 境)。此寺內僧眾。有三千五百人。屬寺村莊。二百一 145 X44n0744_p0659b21
 所。並是積代君王。給其人戶。永充供養。其間僧徒 146 X44n0744_p0659b22
 綱軌。出納之儀。此不繁述(梵云室利那爛 147 X44n0744_p0659b23
陀莫訶毗訶羅。此言吉祥施無 148 X44n0744_p0659b23
 厭大住處也。施無厭。是龍名。寺南菴沒羅 149 X44n0744_p0659b24
林中有池。其龍名施無厭。傍建立寺。因取為 150 X44n0744_p0659b24
稱。是昔如來修菩 151 X44n0744_p0659b24
 薩行。為大國王。建都於此。悲愍眾生。好 152 X44n0744_p0659c01
樂周給。美其德號。名施無厭。由是伽藍。因 153 X44n0744_p0659c01
以為稱。寺地本是菴沒 154 X44n0744_p0659c01
 羅林也)。 155 X44n0744_p0659c02
補缺 156 X44n0744_p0659c03
 缺。丘月切。音闕。破也。虧也。毀也。雜 157 X44n0744_p0659c04
寶藏經云。昔有 158 X44n0744_p0659c04
 婆羅門。相一比丘。知後七日。必當命終。時此比丘。 159 X44n0744_p0659c05
 因入僧坊。見壁有孔。即便團泥。而補塞之。緣此福 160 X44n0744_p0659c06
 故。增其壽命。得過七日。婆羅門見。怪其所以。而問 161 X44n0744_p0659c07
 之言。汝修何福。比丘答言。我無所修。唯於昨日入 162 X44n0744_p0659c08
 僧坊中。見壁有孔補治。婆羅門歎言。是僧福田。最 163 X44n0744_p0659c09
 為深重。能使應死比丘。續命延壽。 164 X44n0744_p0659c10
營事比丘 165 X44n0744_p0659c11
 寶梁經云。佛告迦葉。我聽二種比丘。得營眾事。何 166 X44n0744_p0659c12
 等為二。一能持淨戒。二畏於後世。喻如金剛。復有 167 X44n0744_p0659c13
 二種。一識知業報。二有諸慚愧。及以悔心。復有二 168 X44n0744_p0659c14
 種。一阿羅漢。二能修八背捨者。如是二種比丘。我 169 X44n0744_p0659c15
 聽營事。自無瘡疣。能護他人意。以此事難。故語迦 170 X44n0744_p0659c16
 葉。於佛法中。種種出家。種種性。種種心。種種解脫。 171 X44n0744_p0659c17
 種種斷結。或有阿蘭若。或有乞食。或有樂住山林。 172 X44n0744_p0659c18
 或有樂近聚落。清淨持戒。或有能離四扼。或有勤 173 X44n0744_p0659c19
 修多聞。或有辯說諸法。或有善持戒律。或有善持 174 X44n0744_p0659c20
 毗尼儀式。或有遊諸城邑聚落。為人說法。有如是 175 X44n0744_p0659c21
 等諸比丘僧。營事比丘。善取如是諸人心相。又營 176 X44n0744_p0659c22
 事比丘。若生瞋心。於持戒大德人所。以自在故。驅 177 X44n0744_p0659c23
 令役使。故墮地獄。若得為人。作奴僕。為主苦役。人 178 X44n0744_p0659c24
 所鞭打。又營事比丘。以自在故。更作重制。過僧常 179 X44n0744_p0660a01
 限。謫罰比丘。非時令作。以此不善根故。墮於多釘 180 X44n0744_p0660a02
 小地獄中。生此中已。以百千釘。釘挓其身。其身熾 181 X44n0744_p0660a03
 然。如大火聚。又營事比丘。於持戒有大德所。以重 182 X44n0744_p0660a04
 事怖之。以瞋心語故。生地獄中。其所得舌。長五百 183 X44n0744_p0660a05
 由旬。以百千釘而釘其舌。一一釘中。出大火焰。又 184 X44n0744_p0660a06
 營事比丘。數得僧物。慳惜藏舉。或非時與僧。或復 185 X44n0744_p0660a07
 難與。或困苦語。或少與。或不與。或有與者。或不與 186 X44n0744_p0660a08
 者。以此不善根故。有穢惡餓鬼。常食糞丸。此人命 187 X44n0744_p0660a09
 終。當生其中。於百千歲。常不得食。或時食變為糞 188 X44n0744_p0660a10
 屎。或作膿血。是故迦葉。營事比丘。寧自啗身肉。終 189 X44n0744_p0660a11
 不﹝袖-由+集﹞用三寶之物。作衣缽飲食。故經云。彼營事比 190 X44n0744_p0660a12
 丘。應當分別常住僧物。不得與招提僧。招提僧物。 191 X44n0744_p0660a13
 不得與常住僧。常住僧物。招提僧物。不應與佛物 192 X44n0744_p0660a14
 ﹝袖-由+集﹞共。若常住僧物多。而招提僧有所須者。營事比 193 X44n0744_p0660a15
 丘。應集僧行籌索欲。僧和合者。應以常住僧物。分 194 X44n0744_p0660a16
 與招提僧。若如來塔。或有所須。若欲敗壞者。若常 195 X44n0744_p0660a17
 住僧。若招提僧物多者。營事比丘應集行籌索欲。 196 X44n0744_p0660a18
 作如是言。是佛塔壞。今有所須。此常住僧物。招提 197 X44n0744_p0660a19
 僧物多。大德僧聽。若僧時到。僧忍聽。若僧不惜所 198 X44n0744_p0660a20
 得施物。若常住僧物。招提僧物。我今持用修治佛 199 X44n0744_p0660a21
 塔(此中羯磨當依律作)。若僧不和合。營 200 X44n0744_p0660a22
事比丘應勸化在家 201 X44n0744_p0660a22
 人求索財物。修治佛塔。若佛物多者。不得分與常 202 X44n0744_p0660a23
 住招提僧。何以故。於此物中。應生世尊想。佛所有 203 X44n0744_p0660a24
 物。乃至一線。皆是施主信心施佛。是故諸天世人。 204 X44n0744_p0660b01
 於此物中。生佛塔想。而況寶物。若於佛塔中。寧令 205 X44n0744_p0660b02
 風吹雨爛破盡。不應以此衣物。貿易寶物。何以故。 206 X44n0744_p0660b03
 如來塔物。無人能與作價者。又佛無所須故。如是 207 X44n0744_p0660b04
 營事人者。三寶之物。不應令﹝袖-由+集﹞。以自﹝袖-由+集﹞用。得大苦 208 X44n0744_p0660b05
 報。若受一劫。若過一劫。以侵三寶物故。母經云。若 209 X44n0744_p0660b06
 比丘為在家人作師。教化作福田者。有五事不得。 210 X44n0744_p0660b07
 一不應依此檀越舍止住。二不應繫心貪其利養。 211 X44n0744_p0660b08
 三不應為檀越總說法。示教利喜。應別教轉修餘 212 X44n0744_p0660b09
 法。餘法者。布施持戒。受八齋法。如是一一說之。四 213 X44n0744_p0660b10
 不得與在家人戲樂。共相娛樂。五不得繫心常欲 214 X44n0744_p0660b11
 相見。復有五事不得。一若檀越未親舊處。不得強 215 X44n0744_p0660b12
 作舊意而往。二復不得求其形勢。料理檀越家業。 216 X44n0744_p0660b13
 三不得私共檀越竊語。四不中語檀越良時吉日。 217 X44n0744_p0660b14
 祠祀鬼神。五不得於親舊檀越處過度所求。比丘 218 X44n0744_p0660b15
 應成就五法。常為檀越尊重恭敬。何者為五。一者 219 X44n0744_p0660b16
 非親舊處。不應往返。二不自求形勢。料理檀越家 220 X44n0744_p0660b17
 業。三不共檀越竊言。令他家中生疑。四不教檀越 221 X44n0744_p0660b18
 良時吉日祠祀鬼神。五不過度所求(招提。此言四方)。 222 X44n0744_p0660b19
五法 223 X44n0744_p0660b20
 五法如律文出。律云。有五法應差。為僧分粥。分小 224 X44n0744_p0660b21
 食。分佉闍尼。差請會。敷臥具。分臥具。 225 X44n0744_p0660b22
分浴衣。分衣。 226 X44n0744_p0660b22
 可取可與。差比丘使。差沙彌使。根本部。總差十二 227 X44n0744_p0660b23
 種人。一差分房人。二分飯人。三分粥人。四分餅果 228 X44n0744_p0660b24
 人。五分諸有雜物人。六藏器物人。七藏衣人。八分 229 X44n0744_p0660c01
 衣人。九藏雨衣人。十分雨衣人。十一雜驅使人。十 230 X44n0744_p0660c02
 二看檢房舍人。目得迦云。佛告諸苾芻。汝等當知。 231 X44n0744_p0660c03
 我今聽許。應合免者。不應差作知僧事人。諸苾芻 232 X44n0744_p0660c04
 不知誰是合免之人。世尊告曰。解經解律解論者。 233 X44n0744_p0660c05
 此等應免。時六眾苾芻。纔讀誦得三兩品經。遂便 234 X44n0744_p0660c06
 自說。我是持經者。我亦合免知僧事人。以緣白佛。 235 X44n0744_p0660c07
 佛言。通持經部。方免知事。復有但持一兩波羅市 236 X44n0744_p0660c08
 迦。遂便自說。我是持律者。亦應免我。世尊告曰。遍 237 X44n0744_p0660c09
 持律部。方免知事。復有唯讀一二小論。遂便自說。 238 X44n0744_p0660c10
 我是持論者。亦應放我。佛言。總持論部。方免眾使。 239 X44n0744_p0660c11
  ○雜揵度法 240 X44n0744_p0660c12
 梵云騫陀迦。此言雜揵度。所謂雜者。事不同條。法 241 X44n0744_p0660c13
 非一類。如散錦華。隨紋敷美。自非法王。於法自在。 242 X44n0744_p0660c14
 孰能啟斯妙則。隨真順俗。事理互彰。世出世間。而 243 X44n0744_p0660c15
 無滯礙焉。在昔僧伽親奉。皆趣無為。人天恭仰。咸 244 X44n0744_p0660c16
 蒙善益。唯茲末季澆漓。人欣構謬。忽法王之正軌。 245 X44n0744_p0660c17
 言為瑣屑。取己情之﹝言*為﹞風。云是通途。致使世尊言 246 X44n0744_p0660c18
 教。漸成湮滅。沙門儀範。竟符庸俗。嗚呼。其有衛持 247 X44n0744_p0660c19
 正法者。睹之能無痛心者哉。願諸同志。共鼓遺風。 248 X44n0744_p0660c20
 救正法之將頹。毗尼之淪墜也。 249 X44n0744_p0660c21
迦羅缽 250 X44n0744_p0660c22
 佛言。聽持迦羅缽。舍羅缽。即黑缽。赤缽也。餘如捨 251 X44n0744_p0660c23
 墮篇釋。 252 X44n0744_p0660c24
作把 253 X44n0744_p0661a01
 把。必駕切。音霸。謂刀把斧把之類也。正音補雅切 254 X44n0744_p0661a02
 巴上聲。說文云。把握也。執持也。單手執之為把。 255 X44n0744_p0661a03
承髮器 256 X44n0744_p0661a04
 律聽織竹作。若屈木為棬。以樹皮鞔之。若十種衣 257 X44n0744_p0661a05
 中。一一衣聽作承髮器。雜事云。不應於三衣隨披 258 X44n0744_p0661a06
 其一。而剃鬚髮。然應別畜剃髮之衣。應披此衣。而 259 X44n0744_p0661a07
 除鬚髮。若貧人難得。應用僧腳欹遮身。而剃除髮。 260 X44n0744_p0661a08
 剃髮了時。宜應洗浴。若老病氣力衰微。或求水難 261 X44n0744_p0661a09
 得。應洗五肢。謂頭。及手足。梵云雞舍缽喇底揭喇 262 X44n0744_p0661a10
 呵。此言剃髮衣(即縵衣是)。 263 X44n0744_p0661a11
剪爪 264 X44n0744_p0661a12
 律云。聽諸比丘皮次剪爪。不知長幾許應剪。佛言 265 X44n0744_p0661a13
 極長如一麥應剪(皮次者。即離皮也)。尼 266 X44n0744_p0661a14
陀那云。佛言。僧伽 267 X44n0744_p0661a14
 淨地。若棄爪甲。得惡作罪。涅槃經云。惡比丘相。頭 268 X44n0744_p0661a15
 鬚爪髮。悉皆長利。是破戒之相。增一阿含經云。沙 269 X44n0744_p0661a16
 門出家有五毀辱之法。云何為五。一者髮長。二者 270 X44n0744_p0661a17
 爪長。三者衣裳垢﹝土*介﹞。四者不知時宜。五者多有所 271 X44n0744_p0661a18
 論。所以然者。多有論說比丘。復有五事。云何為五。 272 X44n0744_p0661a19
 一者人不信言。二者不受其教。三者人所不喜見。 273 X44n0744_p0661a20
 四者妄言。五者鬥亂彼此。是謂多論說之人有此 274 X44n0744_p0661a21
 五事。比丘當除此五。而無邪想。如是諸比丘。當作 275 X44n0744_p0661a22
 是學。 276 X44n0744_p0661a23
撚髭 277 X44n0744_p0661a24
 撚。乃珍切。音涊。字林云。捏捺也。通俗文云。以手指 278 X44n0744_p0661b01
 捏曰撚。髭音咨。口上毛曰髭。在下曰鬚。在頰曰髯。 279 X44n0744_p0661b02
令翹 280 X44n0744_p0661b03
 祁堯切。音喬。廣雅云。翹舉也。又翹翹秀起貌。 281 X44n0744_p0661b04
畫眼瞼 282 X44n0744_p0661b05
 瞼。居掩切。音檢。謂目外上下皮也。西國俗士。以畫 283 X44n0744_p0661b06
 瞼為嚴好。若波羅門。則面上三畫。以為裝飾也。 284 X44n0744_p0661b07
﹝耳*垂﹞ 285 X44n0744_p0661b08
 都果切。音朵。耳﹝耳*垂﹞也。 286 X44n0744_p0661b09
腳玔。 287 X44n0744_p0661b10
 玔。昌戰切。音釧。玉環也。或以銅鐵等作 288 X44n0744_p0661b11
。若作釧。釧。 289 X44n0744_p0661b11
 臂鐶也。 290 X44n0744_p0661b12
指印 291 X44n0744_p0661b13
 謂以寶物作其印文。飾於指環之上。以嚴其指也。 292 X44n0744_p0661b14
六師 293 X44n0744_p0661b15
 如受戒犍度中釋。 294 X44n0744_p0661b16
賓頭盧 295 X44n0744_p0661b17
 此翻不動。是字也。姓婆羅墮。或云婆羅墮誓。或云 296 X44n0744_p0661b18
 突羅闍。皆譯人傳梵音。有其輕重也。此翻捷疾。亦 297 X44n0744_p0661b19
 翻利根。又云重幢。天竺波羅門。凡有十八大姓。此 298 X44n0744_p0661b20
 居其一。尊者本是拘閃彌國人。彼之先祖。世為輔 299 X44n0744_p0661b21
 相。聰明智達。常為國師。為優陀延王說法經云。輔 300 X44n0744_p0661b22
 相子名賓頭盧突羅闍。姿容豐美。世所希有。聰明 301 X44n0744_p0661b23
 智慧。博聞廣識。仁慈汎愛。志存濟苦。勸化國民。盡 302 X44n0744_p0661b24
 修十善。信樂三寶。出家學道。得具足果。云云。其後 303 X44n0744_p0661c01
 因為樹提長者現神足。取栴檀缽。佛即以無數方 304 X44n0744_p0661c02
 便呵責。賓頭盧。汝所為非。所不應為。云何為弊木 305 X44n0744_p0661c03
 缽。於白衣前現神足。從今盡形擯汝。不得住閻浮 306 X44n0744_p0661c04
 提。於是賓頭盧。如佛教敕。往西牛貨洲。教化四眾。 307 X44n0744_p0661c05
 廣宣佛法。閻浮提四部弟子。思見賓頭盧。白佛。佛 308 X44n0744_p0661c06
 聽還座。以現神足故。不聽涅槃。敕令為末法四部 309 X44n0744_p0661c07
 眾作福田。久住應供。護持佛教。乃至慈氏下生。聽 310 X44n0744_p0661c08
 入泥洹。其亦自誓。三天下有請悉赴。故請賓頭盧 311 X44n0744_p0661c09
 經云。天竺國。凡優婆塞。國王。長者。共設一切會。常 312 X44n0744_p0661c10
 請賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢。請時於靜處燒香禮 313 X44n0744_p0661c11
 拜。向天竺摩梨山。至心稱名言。大德賓頭盧頗羅 314 X44n0744_p0661c12
 墮誓。受佛教敕。為末法人作福田。願受我請。於此 315 X44n0744_p0661c13
 處食。若新作屋舍。亦應請之言。願受我請。於此舍 316 X44n0744_p0661c14
 床敷上宿。若普請眾僧澡浴時。應請之言。願受我 317 X44n0744_p0661c15
 請。於此洗浴。及未明前。具香湯。淨水。 318 X44n0744_p0661c16
澡豆。楊枝。香 319 X44n0744_p0661c16
 油。調適冷暖。如人浴法。開戶請入。然後閉戶。如人 320 X44n0744_p0661c17
 浴訖頃。眾僧乃入。凡會食。澡浴。要須一切請僧。至 321 X44n0744_p0661c18
 心求解脫。不疑。不昧。信心清淨。然後可屈。近世有 322 X44n0744_p0661c19
 一長者。聞說賓頭盧阿羅漢。受佛教敕。為末法作 323 X44n0744_p0661c20
 福田。即如法施設大會。至心請賓頭盧。氍毹下。遍 324 X44n0744_p0661c21
 布華。欲以驗之。大會食訖。發氍毹華。皆萎黃。懊惱 325 X44n0744_p0661c22
 自責。不知過所從來。更復精竭。審問法師。重設大 326 X44n0744_p0661c23
 會。如前布華。亦復皆萎。復更傾竭。盡家財產。復作 327 X44n0744_p0661c24
 大會。猶亦如前。懊惱自責。更請百餘法師。求請所 328 X44n0744_p0662a01
 失。懺謝罪過。始向上座一人年老。四布悔其愆咎。 329 X44n0744_p0662a02
 上座告之。汝三會請我。我皆受請。汝自使奴門中 330 X44n0744_p0662a03
 見遮。以我年老衣服弊壞。謂是被擯﹝泳-永+(隸-木+士)﹞渧沙門。不 331 X44n0744_p0662a04
 宜見前。我以汝請。欲強入。汝奴以杖打我頭破。額 332 X44n0744_p0662a05
 右角瘡是。第二會亦來。復不見前。我又欲強入。復 333 X44n0744_p0662a06
 打我頭。額中瘡是。第三會亦來。如前被打。額左角 334 X44n0744_p0662a07
 瘡是。皆汝自為之。何所懊惋。言已。不現。長者乃知 335 X44n0744_p0662a08
 是賓頭盧。自爾已來。諸人設福。皆不敢復遮門。若 336 X44n0744_p0662a09
 得賓頭盧來。其座華。即不萎。若新立房舍床榻。欲 337 X44n0744_p0662a10
 請之時。皆當香湯灑地。燃香油燈。新床新褥。褥上 338 X44n0744_p0662a11
 奮錦敷之。以白練覆綿上。初夜如法請之閉房。慎 339 X44n0744_p0662a12
 勿輕慢闚看。皆各至心。信其必來。精誠感徹。無不 340 X44n0744_p0662a13
 至也。來則褥上現有臥處。浴室亦現用湯水處。受 341 X44n0744_p0662a14
 大會請時。或在上座。或在中座。或在下座。現作隨 342 X44n0744_p0662a15
 處僧形。人求其異。終不可得。去後見座華不萎。乃 343 X44n0744_p0662a16
 知之也。如上經說。若欲請者。可預前七日。或三日。 344 X44n0744_p0662a17
 一日已來。發虔誠心。先須掃灑靜處。安置床座。洗 345 X44n0744_p0662a18
 浴潔身。燒上名香。懸繒旛蓋。散眾﹝袖-由+集﹞華。手執香爐。 346 X44n0744_p0662a19
 盡誠敬請。如經啟白。降屈聖儀。來臨處座。但其座 347 X44n0744_p0662a20
 上。不得綵畫。錦綺。金銀雜飾。布華置上。雖是羅漢。 348 X44n0744_p0662a21
 然共凡僧同受二百五十別解脫戒。所以不受雜 349 X44n0744_p0662a22
 綵金銀等物。床座亦不得越過尺六。及高處安置 350 X44n0744_p0662a23
 (若供養法身則種種雜飾寶器無拘)。復不 351 X44n0744_p0662a24
得塑作形像在座安置。儻 352 X44n0744_p0662a24
 報身來時。妨於坐故。豈可推卻塑像而坐也。寺家 353 X44n0744_p0662b01
 欲塑。可立別室安座。如法供養。即得。若有人施聖 354 X44n0744_p0662b02
 僧錢。還入聖僧用。將置盂缽。匙箸。銅碗。手巾好盤 355 X44n0744_p0662b03
 器皿等。朱書題記。不得雜用。今時齋曾。所供聖僧。 356 X44n0744_p0662b04
 多不殷重。必若虔心。無不感赴。西國寺法及俗人 357 X44n0744_p0662b05
 舍。以空靜上處。為聖僧造立房堂。隨於四時。冬夏 358 X44n0744_p0662b06
 之氣。安物供養。事事具足。如奉尊師。以聖僧賓頭 359 X44n0744_p0662b07
 盧尊現在。不般涅槃故也(或云賓頭盧。是優填國人)。 360 X44n0744_p0662b08
師子吼 361 X44n0744_p0662b09
 佛記賓頭盧。師子吼最為第一。阿育王經云。佛弟 362 X44n0744_p0662b10
 子中。有能師子吼。此為第一。具德經云。說法之音。 363 X44n0744_p0662b11
 如師子吼。賓度羅跋囉墮舍苾芻是。分別功德論 364 X44n0744_p0662b12
 云。降伏外道。最為第一。增一阿含經云。降伏外道。 365 X44n0744_p0662b13
 履行正法。所謂賓頭盧比丘是。 366 X44n0744_p0662b14
憂禪城 367 X44n0744_p0662b15
 亦云慰禪國。此國及王。如上衣揵度中釋。 368 X44n0744_p0662b16
梵施 369 X44n0744_p0662b17
 梵。是西音。施乃此方之言。合名淨施。 370 X44n0744_p0662b18
富羅那 371 X44n0744_p0662b19
 亦云富蘭那。此富羅那。梨師達多。二長者。是波斯 372 X44n0744_p0662b20
 匿王大臣。如三十事中釋。 373 X44n0744_p0662b21
廣博 374 X44n0744_p0662b22
 博。伯各切。邦入聲。大也。舍衛國。有一別處。其地平 375 X44n0744_p0662b23
 正廣博。世尊於此現神足變化。降伏外道。雜事律 376 X44n0744_p0662b24
 云。時勝光王(波斯匿王)。勸請世尊曰。 377 X44n0744_p0662c01
唯願慈悲。降伏外 378 X44n0744_p0662c01
 道。慶悅人天。令信心者。歡喜踊躍。其不信者。滅罪 379 X44n0744_p0662c02
 惡源。如是再三勸請世尊。佛告大王。佛有五事。必 380 X44n0744_p0662c03
 定須作。云何為五。一者未曾發心有情。令彼發起 381 X44n0744_p0662c04
 無上大菩提心。二者久植善根。法王太子灌頂授 382 X44n0744_p0662c05
 記。三者於父母所。令見真諦。四者於室羅 383 X44n0744_p0662c06
伐(即舍衛城)。 384 X44n0744_p0662c06
 現大神通。五者但是因佛受化眾生。悉皆度脫。爾 385 X44n0744_p0662c07
 時世尊。復作是念。古昔諸佛。皆於何處現大神通。 386 X44n0744_p0662c08
 見在室羅伐城(云云)。 387 X44n0744_p0662c09
師子高座 388 X44n0744_p0662c10
 此中七寶師子高座。是佛神力自然而有。然諸經 389 X44n0744_p0662c11
 中。但佛所坐之處。皆云師子座。智度論問曰。何以 390 X44n0744_p0662c12
 名師子座。為佛化作師子。為實師子來。為金銀木 391 X44n0744_p0662c13
 石作師子耶。又師子非善獸故。佛所不須。亦無因 392 X44n0744_p0662c14
 緣故不應來。答曰。是號名師子。非實師子也。佛為 393 X44n0744_p0662c15
 人中師子。佛所坐處。若床。若地。皆名師子座如今 394 X44n0744_p0662c16
 者國王坐處。亦名師子座。人稱國王亦名人師子。 395 X44n0744_p0662c17
 又如師子四足獸中。獨步無畏。能伏一切。佛亦如 396 X44n0744_p0662c18
 是。於九十六種道中。一切降伏無畏。故名人師子。 397 X44n0744_p0662c19
 分別功德論云。經所以喻師子座者。師子獸中之 398 X44n0744_p0662c20
 王。常居高地。不處卑下。故喻高座也。又取其無畏 399 X44n0744_p0662c21
 故。曰無畏座也。 400 X44n0744_p0662c22
枎疏 401 X44n0744_p0662c23
 疏。山徂切。音梳。枎疏枝葉盛也。漢書音義曰。枎疏 402 X44n0744_p0662c24
 分布也。說文曰。枎疏四布也。 403 X44n0744_p0663a01
鳧雁 404 X44n0744_p0663a02
 鳧。逢夫切。音符。水鳥鴨。背上有文。青 405 X44n0744_p0663a03
色。卑腳。短喙。 406 X44n0744_p0663a03
 所謂鳧鴨也。 407 X44n0744_p0663a04
黿龜 408 X44n0744_p0663a05
 黿。魚袁切。音元。三蒼解云。似鱉。而大也。有云以鱉 409 X44n0744_p0663a06
 為雌。﹝元/?﹞鳴鱉應。本草云。係鱉之最大者。形似守宮。 410 X44n0744_p0663a07
 而長一二丈。背尾俱有鱗甲。善攻埼岸。夜則鳴吼。 411 X44n0744_p0663a08
 舟人甚畏之。老者亦能為魅。卵大如雞鴨子。一產 412 X44n0744_p0663a09
 一二百枚。爾雅翼云。﹝元/?﹞鱉之大者。闊或至一二丈。 413 X44n0744_p0663a10
 天地之初。介潭生先龍。先龍生玄﹝元/?﹞。玄黿生靈龜。 414 X44n0744_p0663a11
 靈龜生庶龜。凡介者生于庶龜。然則﹝元/?﹞。介蟲之元 415 X44n0744_p0663a12
 也。雖有此論。未必然也。 416 X44n0744_p0663a13
堅韌 417 X44n0744_p0663a14
 韌。同韌。而震切。音刃。古作肕。堅柔曰肕。謂堅柔難 418 X44n0744_p0663a15
 斷者。管子曰。筋肕而骨強。是也。 419 X44n0744_p0663a16
叢林 420 X44n0744_p0663a17
 梵語貧陀婆那。此云叢林。叢。徂紅切。族平聲。草木 421 X44n0744_p0663a18
 叢生貌。說文云。聚也。別作藂非。 422 X44n0744_p0663a19
斯尼 423 X44n0744_p0663a20
 斯尼。是露形外道之總名。非謂一人之稱也。或云 424 X44n0744_p0663a21
 仙尼。此言有軍。波梨子者。波梨是其母名也。波斯 425 X44n0744_p0663a22
 婆闍伽者。亦云波斯波羅闍。或云輸麗。此其字也。 426 X44n0744_p0663a23
 是人謬與如來共角神力。全無所術。慚羞負恥。自 427 X44n0744_p0663a24
 以大石繫頸。投於深淵。舍利弗問經云。舍利弗白 428 X44n0744_p0663b01
 佛言。云何如來常言不殺眾生。乃至蟻子。而以臘 429 X44n0744_p0663b02
 月八日。於舍衛國。長水河邊。與輸麗外道角術。先 430 X44n0744_p0663b03
 逼以神力。令墮負處。其生慚羞。投水自盡。眼視沈 431 X44n0744_p0663b04
 沒。而不拯救。亦不殺乎。方復告眾言。輸麗持此惡 432 X44n0744_p0663b05
 法惑亂眾生。前世善熟。滅此惡身。轉生善見。不亦 433 X44n0744_p0663b06
 快乎。我諸弟子。當於此日。設清淨浴。洗浣身垢。念 434 X44n0744_p0663b07
 除倒見。身若清淨。心亦清淨。似結使人。無有慈悲。 435 X44n0744_p0663b08
 佛言。大智。汝能為諸未通達者。問斯誠要。輸麗外 436 X44n0744_p0663b09
 道。於無量世中。積習邪見。誓障正法。往昔燈明佛 437 X44n0744_p0663b10
 時。我行菩薩道。過一村落。人多癘病。死者縱橫。我 438 X44n0744_p0663b11
 採眾藥。隨宜救濟。皆得除愈。其中一人名日不戴。 439 X44n0744_p0663b12
 是梵志學。自負多能。不肯信服。臨欲終時。方復求 440 X44n0744_p0663b13
 我。我語之云。汝先可治。與藥不取。今將氣盡。方復 441 X44n0744_p0663b14
 有求。如汝即時非藥能治。不戴曰。我今不能復判 442 X44n0744_p0663b15
 優劣。願未來世。共決勝負。我若負者。當殺身求生 443 X44n0744_p0663b16
 為汝弟子。汝若不如。為我走使。時我報云。善哉善 444 X44n0744_p0663b17
 哉。故今生此土與我相值。臨終善熟。共契所會。發 445 X44n0744_p0663b18
 言失據。恥其眷屬。投水自害。身雖死亡。心發善故。 446 X44n0744_p0663b19
 生我法中。有勝進故。我不救也。餘如涅槃經廣明 447 X44n0744_p0663b20
 (癘音例。疾疫。四時氣不和之疾也)。 448 X44n0744_p0663b21
第八日 449 X44n0744_p0663b22
 是臘月初八日也。譬喻經云。佛以臘月八日。神通 450 X44n0744_p0663b23
 降伏六師。六師不如。投水而死。仍廣說法。度諸外 451 X44n0744_p0663b24
 道。外道伏化。白佛言。佛以法水洗我心垢。我今請 452 X44n0744_p0663c01
 僧洗浴。以除身穢。仍為常緣也。今時臘月八日。設 453 X44n0744_p0663c02
 淨香湯。以洗僧者。即此緣也(從初一日。 454 X44n0744_p0663c03
至十五日。名如來現大神變月)。 455 X44n0744_p0663c03
須彌頂 456 X44n0744_p0663c04
 是三十三天住處。乃欲界第二天。如前釋。 457 X44n0744_p0663c05
梵天 458 X44n0744_p0663c06
 梵者。淨也。色界四禪。總名淨天。今佛示現神足。身 459 X44n0744_p0663c07
 至梵天。此當初禪之梵天也(詳如前釋)。 460 X44n0744_p0663c08
六反十八動震 461 X44n0744_p0663c09
 六反者。一動。二起。三涌。四震。五吼。 462 X44n0744_p0663c10
六擊。動起涌三 463 X44n0744_p0663c10
 種是形。震吼擊三種是聲。於此形聲中。各舉一種。 464 X44n0744_p0663c11
 故言動震。於六反中。復各有三相。遂成十八動震 465 X44n0744_p0663c12
 之相也。動者。搖颺不安之謂。動有三相。一方獨動 466 X44n0744_p0663c13
 名動。四方俱動名遍動。八方齊動名普遍動。起者。 467 X44n0744_p0663c14
 自下漸高之謂。起有三相。一方獨起名起。四方俱 468 X44n0744_p0663c15
 起名遍起。八方齊起名普遍起。涌者。忽然騰舉之 469 X44n0744_p0663c16
 謂。涌有三相。一方獨涌名涌。四方俱涌名遍涌。八 470 X44n0744_p0663c17
 方齊涌名普遍涌。震者。隱隱出聲之謂。震有三相。 471 X44n0744_p0663c18
 一方獨震名震。四方俱震名遍震。八方齊震名普 472 X44n0744_p0663c19
 遍震。吼者。雄聲猛烈之謂。吼有三相。一方獨吼名 473 X44n0744_p0663c20
 吼。四方俱吼名遍吼。八方齊吼名普遍吼。擊者。砰 474 X44n0744_p0663c21
 磕發響之謂。擊有三相。一方獨擊名擊。四方俱擊 475 X44n0744_p0663c22
 名遍擊。八方齊擊名普遍擊。是為六反十八動震 476 X44n0744_p0663c23
 也。 477 X44n0744_p0663c24
輪轂 478 X44n0744_p0664a01
 古祿切。音谷。車轂輻所湊也。謂三十輻共一轂。轂 479 X44n0744_p0664a02
 者。居輪之正中。而為輻之所湊也。 480 X44n0744_p0664a03
晃曜 481 X44n0744_p0664a04
 晃。戶廣切。黃上聲。暉也。光也。寬明也。所謂光明照 482 X44n0744_p0664a05
 曜也。 483 X44n0744_p0664a06
三千大千 484 X44n0744_p0664a07
 三千大千國土者。總為一娑婆世界也。以一日月 485 X44n0744_p0664a08
 周行四天下。光明所照。是為一世界(即一 486 X44n0744_p0664a09
國土)。如是千 487 X44n0744_p0664a09
 世界中。有千日月。千須彌山王。四千天下。四千大 488 X44n0744_p0664a10
 海。四千惡道。千閻羅王。千四天王。千忉利天。至千 489 X44n0744_p0664a11
 梵天。是為小千世界(謂一千國土。如一貫 490 X44n0744_p0664a12
錢也)。爾所小千。千世 491 X44n0744_p0664a12
 界。是為中千世界(謂千個小千國土。如千 492 X44n0744_p0664a13
貫錢也)。爾所中千。千世 493 X44n0744_p0664a13
 界。是為大千世界(謂千個中千國土。如千 494 X44n0744_p0664a14
千貫錢)。以三次言之。故 495 X44n0744_p0664a14
 云三千大千。其中須彌。四洲日月。乃至梵天。各有 496 X44n0744_p0664a15
 萬億。總名一三千大千世界。通號曰娑婆。皆一如 497 X44n0744_p0664a16
 來垂化之境也(詳如三十事中四天下句釋)。 498 X44n0744_p0664a17
利益眾生 499 X44n0744_p0664a18
 此是古昔王名。今之白淨王是也。賢愚經云。名施 500 X44n0744_p0664a19
 陀尼彌。 501 X44n0744_p0664a20
慧事 502 X44n0744_p0664a21
 是上古王夫人字。今摩耶夫人是也。經云。名須梨 503 X44n0744_p0664a22
 頗羅。 504 X44n0744_p0664a23
慧燈 505 X44n0744_p0664a24
 即上古王之太子。後繼王位。廣行檀施。勸修十善。 506 X44n0744_p0664b01
 此是世尊往昔行菩薩道。為大國王也。經云那波 507 X44n0744_p0664b02
 羅滿。此言慧光。燈即光義(此句應次鬼子 508 X44n0744_p0664b03
母句後。今以易見故。編在前也)。 509 X44n0744_p0664b03
鬼子母 510 X44n0744_p0664b04
 此是過去世時鬼子母。若今鬼子母者。昔王舍城 511 X44n0744_p0664b05
 內山邊。有一藥叉神居止。名曰娑多。擁護王臣民 512 X44n0744_p0664b06
 眾。常無饑儉。於自類族。娶妻未久。遂生一女。容貌 513 X44n0744_p0664b07
 端嚴。見者愛樂。諸藥叉眾。咸皆歡慶。因即立字名 514 X44n0744_p0664b08
 曰歡喜。年漸長大。時有北方健陀羅國。半遮羅藥 515 X44n0744_p0664b09
 叉子。名半支迦。娶歡喜為妻。由彼前身。發惡邪願。 516 X44n0744_p0664b10
 習氣力故。語其夫曰。我意欲得王舍城中。現在人 517 X44n0744_p0664b11
 眾。所生男女。皆取食之。夫遮不許。彼心不允。懷瞋 518 X44n0744_p0664b12
 且默。後乃次第而生五百子。最小者。名曰愛兒。恃 519 X44n0744_p0664b13
 子豪強。欲行非法。夫頻勸誨。竟不受言。便於王舍 520 X44n0744_p0664b14
 城中。所生男女。次第取而食之。人民痛惱。不知何 521 X44n0744_p0664b15
 所災橫。王聞驚怪。問卜。乃知藥叉所作。即辦飲食 522 X44n0744_p0664b16
 處處祭祀。而災不除。時護城神。於夢中告諸人曰。 523 X44n0744_p0664b17
 汝等男女。咸被歡喜藥叉之所食噉。宜往世尊處。 524 X44n0744_p0664b18
 所有災苦。佛當調伏。諸人報神曰。此既取我男女 525 X44n0744_p0664b19
 充食。則是惡賊藥叉。何名歡喜。因此諸人皆喚為 526 X44n0744_p0664b20
 訶梨底藥叉女(經云。訶利帝南。今言鬼子 527 X44n0744_p0664b21
母。即是也)。王舍城人。聞是 528 X44n0744_p0664b21
 事已。皆往佛所。頂禮佛足。白言。世尊。此藥叉女。長 529 X44n0744_p0664b22
 夜作不饒益。我等所生男女。咸盜充食。唯願世尊。 530 X44n0744_p0664b23
 憐愍我等。為作調伏。爾時世尊。默然受請。以缽覆 531 X44n0744_p0664b24
 其愛兒。彼藥叉女。不見愛兒。搥胸悲泣。處處尋覓。 532 X44n0744_p0664c01
 巡歷城邑諸山河池。四洲地獄。多聞天宮。須彌山 533 X44n0744_p0664c02
 頂。皆覓不見。遂哀告多聞天王。天王報曰。宜可速 534 X44n0744_p0664c03
 往世尊所。而作歸向。令汝得見。彼聞歡喜。至世尊 535 X44n0744_p0664c04
 所。頂禮佛足。白言。世尊。我久離別小子愛兒。唯願 536 X44n0744_p0664c05
 慈悲。令我得見。佛言。汝有幾子。答曰。有五百兒。佛 537 X44n0744_p0664c06
 言。五百子中。一子若無。有何所苦。答曰。世尊。我若 538 X44n0744_p0664c07
 今日不見愛兒。必吐熱血而取命終。佛言。五百子 539 X44n0744_p0664c08
 中。不見一兒。受如是苦。況他一子。汝偷取食。此苦 540 X44n0744_p0664c09
 如何。答言。此苦倍多於我。佛言。汝既審知愛別離 541 X44n0744_p0664c10
 苦。云何食他男女耶。答言。唯願世尊。示誨於我。佛 542 X44n0744_p0664c11
 言。可受我戒。王舍城中。現在人眾。皆施無畏。若能 543 X44n0744_p0664c12
 如是。得見愛兒。答言。世尊。我從今已去。依佛教敕。 544 X44n0744_p0664c13
 皆施無畏。時佛令彼得見愛兒。於時訶梨底歸依 545 X44n0744_p0664c14
 如來。請受禁戒。城中人眾。皆得安樂。離諸憂惱。既 546 X44n0744_p0664c15
 受戒已。無所食噉。佛令苾芻眾。每於食時。行末設 547 X44n0744_p0664c16
 食一盤。呼其名字。并諸兒子。皆令飽食。復付囑令 548 X44n0744_p0664c17
 於贍部洲中。僧尼住處。佛法未滅已來。常當晝夜 549 X44n0744_p0664c18
 勤心擁護。勿使衰損。得安樂住。時諸苾芻。請世尊 550 X44n0744_p0664c19
 曰。訶梨底母。先作何業。生五百兒。吸人精氣。食王 551 X44n0744_p0664c20
 舍城人。所生男女。佛言。乃往過去。時世無佛。唯一 552 X44n0744_p0664c21
 獨覺出現人間。時王舍城中。為大節會。有五百人。 553 X44n0744_p0664c22
 各各嚴身。持諸飲食。音樂共詣芳園。路逢見一懷 554 X44n0744_p0664c23
 娠牧牛女人。持酪漿瓶。諸人告言。可來舞蹈。共為 555 X44n0744_p0664c24
 歡樂。便共舞蹈。由此疲頓。遂即墮胎。諸人向園。女 556 X44n0744_p0665a01
 懷憂住。便以酪漿。買得五百菴沒羅果。時彼獨覺 557 X44n0744_p0665a02
 前來。女見頂禮雙足。持果奉施。投身於地。合掌發 558 X44n0744_p0665a03
 願。我今於此真實福田。所施功德。願我當來。生王 559 X44n0744_p0665a04
 舍城。此城中人。所生男女。我皆取食。時彼牧牛女 560 X44n0744_p0665a05
 者。今訶梨底藥叉女是。由昔奉施獨覺五百菴沒 561 X44n0744_p0665a06
 羅果。發惡願故。今生王舍城。作藥叉女。生五百子。 562 X44n0744_p0665a07
 吸人精氣。食噉城中所有男女(出根本律。 563 X44n0744_p0665a08
詳在彼文。此不備錄)。 564 X44n0744_p0665a08
綜練 565 X44n0744_p0665a09
 綜。作弄切。宗去聲。習之也。練亦作鍊。精曰練也。謂 566 X44n0744_p0665a10
 善習眾藝。儀法精熟。故曰綜練也。 567 X44n0744_p0665a11
  568 X44n0744_p0665a12
四分律名義標釋卷第三十四 569 X44n0744_p0665a13
  570 X44n0744_p0665a14
   音釋 571 X44n0744_p0665a15
 諠囂 上音暄。譁也。下音鴞。喧鬧也。 572 X44n0744_p0665a16
 轂 音谷。輻所湊也。 573 X44n0744_p0665a17
 輻 音否去聲。輻湊也。輻聚共轂。 574 X44n0744_p0665a18
 輞 音網。車輪外圍曰輞。 575 X44n0744_p0665a19
 榱梠 上音催。椽桷也。下音呂。桷端連綿木也。 576 X44n0744_p0665a20
 彙 音位。類也。 577 X44n0744_p0665a21
 昳 音絰。 578 X44n0744_p0665a22
 圮坼 上音痞。毀壞也。下音策。裂也。 579 X44n0744_p0665a23
 扼 音厄。持握也。捉也。 580 X44n0744_p0665a24
 啗 同啖。噉。 581 X44n0744_p0665b01
 瑣屑 上音鎖。下音先入聲。 582 X44n0744_p0665b02
 鞔 音瞞。 583 X44n0744_p0665b03
 欹 音衣。 584 X44n0744_p0665b04
 ﹝土*介﹞ 古黠切。音戛。垢﹝土*介﹞也。 585 X44n0744_p0665b05
 萎 音穢。不鮮也。 586 X44n0744_p0665b06
 四布 謂舒手足。伏于地也。 587 X44n0744_p0665b07
 ﹝泳-永+(隸-木+士)﹞渧 上音隸。下音帝。 588 X44n0744_p0665b08
 惋 音腕。驚歎也。 589 X44n0744_p0665b09
 喙 音誨。鳥啄。 590 X44n0744_p0665b10
 雁 與鴈同。 591 X44n0744_p0665b11
 埼 同﹝碕-大+(立-一)﹞。音奇。曲岸頭也。 592 X44n0744_p0665b12
 砰磕 上音烹。砯砰石聲。又砰磅之聲。下音榼。亦 593 X44n0744_p0665b13
  音慨。相築聲也。 594 X44n0744_p0665b14
  595 X44n0744_p0665b15
  596 X44n0744_p0665b16
  597 X44n0744_p0665b17
  四分律名義標釋卷第三十五目錄 598 X44n0744_p0665b18
 五道 尸賒婆 婆伽提國 599 X44n0744_p0665b19
 跋闍子 梨奢 尼犍那耶子 600 X44n0744_p0665b20
 薩遮尼犍子 ﹝糒-米+韋﹞囊 鏇器 601 X44n0744_p0665b21
 熏缽 萬字 牛屎 602 X44n0744_p0665b22
 缽囊 指﹝打-丁+沓﹞ 赭土 603 X44n0744_p0665b23
 白墡 雌黃 賒婆羅草 604 X44n0744_p0665b24
 翅奢草 宏墎 若撈 605 X44n0744_p0665c01
 耶波徒比丘 作櫡 燈樹 606 X44n0744_p0665c02
 雜糅 貨物 蓋枓 607 X44n0744_p0665c03
 蓋宏 摩樓葉 蓋干 608 X44n0744_p0665c04
 作楬 作錔 錫杖 609 X44n0744_p0665c05
 毛﹝肖*毛﹞ 作拂 610 X44n0744_p0665c06
 伊梨阿若著衣 缽肆酖嵐婆 頭頭羅 611 X44n0744_p0665c07
 馱載 優波離 瞿波離 612 X44n0744_p0665c08
 起塔 作幢 持死人衣 613 X44n0744_p0665c09
 都子婆羅門村 翅毗伽尸 浴室 614 X44n0744_p0665c10

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十四冊 No. 744《四分律名義標釋》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 744 四分律名義標釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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四分律名義標釋卷第三十四

本經佛學辭彙一覽(共 280 條)

一切時

一如

七寶

二種比丘

二邊

人天

人身

人師子

入聖

八大

八背捨

十惡

十善

三千大千世界

三分

三衣

三相

三寶

三寶物

上座

乞食

大千

大千世界

大梵天

大菩提

大覺

中千世界

中有

五法

五法

五趣

六根

六群比丘

分別

天竺

天趣

心垢

心相

方丈

比丘

世出世間

世界

世尊

世間

出世

出世間

出家

出離

功德

北拘盧洲

四分

四分律

四天下

四天王

四洲

四眾

四禪

外道

布施

末法

正法

生死

生死輪

生佛

生滅

由旬

白衣

示現

共相

名色

合掌

因緣

地獄

多聞天

如來

如法

安居

有支

有情

自在

色界

衣缽

西牛貨洲

佛化

佛法

佛記

佛教

佛經

伽藍

別教

別解脫

別解脫戒

利根

利養

即離

妙樂

弟子

戒律

戒壇

我相

沙門

沙彌

見愛

邪見

事理

供養

供養法

受戒

受戒犍度

受持

所作

招提

拘盧

放逸

泥洹

波斯匿

法身

法施

法要

法師

法輪

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

初禪

金剛

金剛座

長者

阿含

阿育王

阿羅漢

阿難陀

阿蘭若

非時

信心

信樂

俗人

剃髮

律藏

持戒

持律

施主

施無畏

背捨

迦葉

重關

降伏

食時

倒見

娑婆

娑婆世界

師子

師子吼

師子座

涅槃

真諦

破戒

神力

神足

神通

般涅槃

鬼神

鬼趣

國土

執持

婆羅門

常住

教化

梵天

梵志

梵音

梵語

欲界

清淨

淨戒

淨施

眾生

習氣

通途

頂禮

鹿苑

傍生

傍生趣

報身

尊者

惡業

惡道

智度

智慧

無明

無為

無畏

無常

無量

發心

結使

善根

善業

菩提

菩提心

菩薩

菩薩道

須彌山

慈氏

慈悲

業力

業報

煩惱

當來

禁戒

萬字

經行

經部

聖教

聖僧

解脫

道中

過去

僧伽

僧物

壽命

慚愧

福田

種性

稱名

精舍

說法

德號

摩觸

瞋心

瞋恚

緣生

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

論部

輪轉

餓鬼

餓鬼趣

燒香

燈明

燈明佛

獨覺

錫杖

閻浮

閻浮提

優波離

優婆塞

應供

檀越

總持

齋法

叢林

斷結

歸依

轉法輪

羅剎

羅漢

藥叉

難陀

寶地

譬喻經

釋迦

饒益

灌頂

瓔珞

蘭若

歡喜

讀誦

變化

忉利天

苾芻

苾芻尼

犍度

鷲峰

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