四分律名義標釋卷第二十七

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四分律名義標釋卷第二十七	2	X44n0744_p0608c08
明　廣州沙門釋　弘贊在　輯	3	X44n0744_p0608c09
新安沙門釋　弘麗羅峰　校	4	X44n0744_p0608c10
畦畔	5	X44n0744_p0608c11
畦。弦雞切。音奚。田五十畝曰畦。又區也	6	X44n0744_p0608c12
。畔。薄半切。	7	X44n0744_p0608c12
音叛。田界也。五分云。畔	8	X44n0744_p0608c13
(。音繩。稻田畦畔也)。僧	9	X44n0744_p0608c13
祇律云。佛	10	X44n0744_p0608c13
住王舍城。天帝釋石窟前經行。見摩竭提國。稻田	11	X44n0744_p0608c14
畦畔分明。差互得所。語諸比丘。過去諸佛。如來。應	12	X44n0744_p0608c15
供。正遍知。衣法正如是。從今日後作衣。當用是法。	13	X44n0744_p0608c16
章服儀云。條堤之相。事等田疇之畦。貯水而養嘉	14	X44n0744_p0608c17
苗。譬服此衣。生功德也。佛令像此。義不徒然。又云	15	X44n0744_p0608c18
比見條葉不附正儀。當馬齒。鳥足。縫之。即須順左	16	X44n0744_p0608c19
右條。開明孔。不作。即同縵衣(由縵衣無	17	X44n0744_p0608c20
壇隔條葉也。作衣法。詳如墮篇	18	X44n0744_p0608c20
第九十戒)。	19	X44n0744_p0608c21
襯體著	20	X44n0744_p0608c22
即襯身衣。如墮篇中釋。	21	X44n0744_p0608c23
聽作帶	22	X44n0744_p0608c24
時比丘。反著涅槃僧。入白衣舍。解脫露形。佛言	23	X44n0744_p0609a01
聽作帶著。母論云。爾時比丘初出家。時佛未聽用	24	X44n0744_p0609a02
繩繫著泥洹僧法。用兩頭接腰間。脫落。為俗譏笑。	25	X44n0744_p0609a03
佛言。從今以去。聽編長短。使得再匝纏腰。餘有二	26	X44n0744_p0609a04
尺長。若作繩。令三匝。直用纏腰。頭各使有一尺餘。	27	X44n0744_p0609a05
若比丘腰繩頭有鬚者。不應得蓄(廣如律文	28	X44n0744_p0609a06
并百事中釋)。	29	X44n0744_p0609a06
白鑞	30	X44n0744_p0609a07
鑞。落合切。音拉。錫鑞也。	31	X44n0744_p0609a08
不繫僧祇支	32	X44n0744_p0609a09
爾時比丘入聚落行。便衣墮形露。佛言。不應不繫	33	X44n0744_p0609a10
衣入聚落。聽安帶。若縫(著法如捨墮篇。	34	X44n0744_p0609a11
及尼戒中詳釋)。	35	X44n0744_p0609a11
伽梵婆提	36	X44n0744_p0609a12
此云牛齝。如受戒揵度中釋。	37	X44n0744_p0609a13
婆闍國	38	X44n0744_p0609a14
亦云跋闍。善見律云。跋闍者。漢言避也(	39	X44n0744_p0609a15
緣如初篇)或云	40	X44n0744_p0609a15
跋闍羅。又云跋耆國。	41	X44n0744_p0609a16
菴婆羅婆提	42	X44n0744_p0609a17
即菴沒羅女也。如前釋。彼聞佛功德歡喜。持菴婆	43	X44n0744_p0609a18
羅園。奉施世尊。及作佛住處。園在毗舍離城南。三	44	X44n0744_p0609a19
里道西是也。	45	X44n0744_p0609a20
逼斥	46	X44n0744_p0609a21
斥。昌石切。音尺。開拓也。三蒼云。斥推	47	X44n0744_p0609a22
也。應法師云。	48	X44n0744_p0609a22
漢書乘輿斥車馬。按斥。猶疏遠也。亦指斥也。	49	X44n0744_p0609a23
賓耆羊	50	X44n0744_p0609a24
或云賓祇耶。又云并暨。大經云。婆羅門子名曰無	51	X44n0744_p0609b01
勝。雜事云。名曰黃髮。	52	X44n0744_p0609b02
摩竭鴦伽	53	X44n0744_p0609b03
偈云。摩竭王得善利。鴦伽王持珠鎧。摩竭鴦伽二	54	X44n0744_p0609b04
國。皆萍沙王所統。以佛於其國。菩提樹下。成等正	55	X44n0744_p0609b05
覺。故彼國主獲大善利。此即如來生長法身之處。	56	X44n0744_p0609b06
雜事頌云。大王身持寶裝甲。今為國主獲善利。有	57	X44n0744_p0609b07
佛現生於其處。名稱高遠若須彌(下有。二	58	X44n0744_p0609b08
頌此不繁錄)。雜阿	59	X44n0744_p0609b08
含經偈云。鴦伽族姓王。服珠瓔珞鎧。摩竭眾慶集。	60	X44n0744_p0609b09
如來出其國。	61	X44n0744_p0609b10
羅哆衣	62	X44n0744_p0609b11
阿哆多衣。頗那陀施衣。此二種衣。是彼國物。此	63	X44n0744_p0609b12
方無。故不翻也。	64	X44n0744_p0609b13
蚊幬	65	X44n0744_p0609b14
徒到切。音道。爾雅。幬。謂之帳。說文云	66	X44n0744_p0609b15
。禪帳也。亦音	67	X44n0744_p0609b15
儔。除。或作幮。音除。謂床帳也。雜事云	68	X44n0744_p0609b16
。周十二肘。於	69	X44n0744_p0609b16
上安蓋。長四肘。闊二肘。隨身高下。帶懸垂。不應	70	X44n0744_p0609b17
盡縫。應留少許。相掩作門。熱應搖扇。若下邊蚊入。	71	X44n0744_p0609b18
可以氈蓆。或將餘物壓之。勿令得入。	72	X44n0744_p0609b19
跋耆國	73	X44n0744_p0609b20
亦云跋祇。此云金剛國。又云婆伽國。中阿含云。婆	74	X44n0744_p0609b21
奇廋國。	75	X44n0744_p0609b22
失守摩羅山	76	X44n0744_p0609b23
此譯為鱷魚山。魚形如象。有四足。似鼉。故中阿含。	77	X44n0744_p0609b24
翻為鼉山。淨法師譯云。江豬山。雜阿含云。跋祇聚	78	X44n0744_p0609c01
落。失收摩羅山。恐怖稠林。禽獸住處。	79	X44n0744_p0609c02
薩闍婆羅門子	80	X44n0744_p0609c03
十誦云。薩若瞿妒路摩牢。按薩闍音。此翻可治。或	81	X44n0744_p0609c04
云薩瀉。此翻為種。又薩若。此翻云還生。此皆梵音	82	X44n0744_p0609c05
相近。未能詳正也。	83	X44n0744_p0609c06
結貝	84	X44n0744_p0609c07
亦作吉貝。劫貝。如前釋。	85	X44n0744_p0609c08
誕陀	86	X44n0744_p0609c09
誕。徒壇切。壇上聲。時比丘。誕陀盧多黎著衣。佛言。	87	X44n0744_p0609c10
不得如是著衣。除伽藍內。此是白衣法。按西國俗	88	X44n0744_p0609c11
儀。所服衣裳。無所裁製。本自織成一幅之。貴鮮	89	X44n0744_p0609c12
白。輕。雜彩。男則繞腰絡腋。橫巾右袒。女則襜衣下	90	X44n0744_p0609c13
垂。通肩總覆。若出家法眾。以俗全殊。皆不此著也	91	X44n0744_p0609c14
(襜。諂宇平聲)。	92	X44n0744_p0609c15
串頭	93	X44n0744_p0609c16
串。樞絹切。音釧。穿也。貫也。	94	X44n0744_p0609c17
著襖	95	X44n0744_p0609c18
襖。烏考切。奧上聲。是裘屬。又袍襖也。	96	X44n0744_p0609c19
著褶	97	X44n0744_p0609c20
褶。徒協切。音疊。謂大袖衣也。釋名云。褶襲也。言衣	98	X44n0744_p0609c21
之在上者。王藻云。帛為褶。注曰。有表裏。而無絮。今	99	X44n0744_p0609c22
裌衣也。	100	X44n0744_p0609c23
著	101	X44n0744_p0609c24
。同。苦故切。	102	X44n0744_p0610a01
音庫。股衣也。今之褌襠也(	103	X44n0744_p0610a01
褌。音昆。褻	104	X44n0744_p0610a01
衣也。私服也。廣韻裏衣也)。	105	X44n0744_p0610a02
行縢	106	X44n0744_p0610a03
徒登切。音騰。亦名行纏。謂纏束其脛。自足至膝。即	107	X44n0744_p0610a04
小雅采菽篇。邪幅是也。釋名云。言以裹腳。可跳騰	108	X44n0744_p0610a05
輕便也。毗尼母論云。不聽畜草行纏。除因緣。	109	X44n0744_p0610a06
鷲毛	110	X44n0744_p0610a07
疾救切。音袖。大鵰也。說文云。黑色多子。梵云姞栗	111	X44n0744_p0610a08
陀。此云鷲。或曰揭羅闍。此云鵰鷲。師曠云。南山有	112	X44n0744_p0610a09
鳥。名曰羌鷲。黃頭亦咽。五色皆備。西域多有此鳥。	113	X44n0744_p0610a10
蒼黃目赤。以死屍為食。	114	X44n0744_p0610a11
釐牛	115	X44n0744_p0610a12
鄰溪切。音離。又謨交切。音茅。郭璞曰。犛牛黑色。出	116	X44n0744_p0610a13
西南徼外。亦作氂。斄。又云。牛曰。斄。	117	X44n0744_p0610a14
尾曰氂。尾可以	118	X44n0744_p0610a14
為旌旄(旄音毛。舞者持之)。	119	X44n0744_p0610a15
婆輸伽衣	120	X44n0744_p0610a16
此方不得其名也。	121	X44n0744_p0610a17
複貯衣	122	X44n0744_p0610a18
複。方六切。音福。重也。說文云。重衣也	123	X44n0744_p0610a19
。一曰褚衣。以	124	X44n0744_p0610a19
綿絮裝衣。曰褚(音杵)。貯積也。應作紵	125	X44n0744_p0610a20
(音主)。亦綿絮裝衣	126	X44n0744_p0610a20
也。母經云。雨雪寒凍處。聽著駒執。復聽著複衣。若	127	X44n0744_p0610a21
用羊毛駱駝毛。乃至綿紵之聽著。僧祇律。三衣亦	128	X44n0744_p0610a22
聽絮。按根本部。於寒雪處。佛許著立播。若其暖地。	129	X44n0744_p0610a23
即不許服。內法傳云。然聖開立播之服。通被寒卿。	130	X44n0744_p0610a24
斯乃足得養身。亦復何成妨道。梵云。立播者。譯為	131	X44n0744_p0610b01
裹腹衣。其所製儀。略陳形樣。即是去其正背。直取	132	X44n0744_p0610b02
偏袒一邊。不應著袖。唯須一幅。纔穿得手。肩袖不	133	X44n0744_p0610b03
寬。著在左邊。無宜闊大。右邊交帶。勿使風侵。多貯	134	X44n0744_p0610b04
綿絮。事須厚煖。亦有右邊刺合。貫頭紐腋。斯其本	135	X44n0744_p0610b05
制。目驗西方。有胡地僧來。多見攜著。那爛陀處。不	136	X44n0744_p0610b06
睹斯衣。良由國熱。人咸不用。準斯開意。直為塞卿。	137	X44n0744_p0610b07
考其偏袒正背。元是踵斯而作。剩加右畔。失本威	138	X44n0744_p0610b08
儀。非制自為。定招越法。至如立播抱腹。自免嚴寒。	139	X44n0744_p0610b09
厚帔通披。足遮隆凍。形像之處。禮佛對尊。露膊是	140	X44n0744_p0610b10
恒。掩便獲罪。然則出家省事。冬月居房。炭火隨時。	141	X44n0744_p0610b11
詎勞多服。必有病緣。要須著者。臨時處斷。勿使乖	142	X44n0744_p0610b12
儀。然而東夏寒嚴。劈裂身體。若不煖服。交見羸亡。	143	X44n0744_p0610b13
既為難緣。理須弘濟。方裙偏袒。形簡俗流。準立播	144	X44n0744_p0610b14
衣。寒冬暫著。知非本制。為命權開。如車置油。內生	145	X44n0744_p0610b15
慚厚。必其不著。極是佳事。自餘袍。。襌衫之類。咸	146	X44n0744_p0610b16
悉決須遮斷。嚴寒既謝。即是不合擐身。而復更著	147	X44n0744_p0610b17
偏衫。實非開限云云(駒執。亦作拘執。如	148	X44n0744_p0610b18
九十事中釋)。	149	X44n0744_p0610b18
●律藏卷第四十一	150	X44n0744_p0610b19
俱夜羅器	151	X44n0744_p0610b20
即貯器也。貯謂貯積。所以盛貯也。或翻云隨缽器。	152	X44n0744_p0610b21
乃貯匙箸鍵缽等器。	153	X44n0744_p0610b22
和先跋檀陀子	154	X44n0744_p0610b23
和先。或云斯那。此言軍。具云優波斯那。或云烏波	155	X44n0744_p0610b24
細那。此翻小軍。跋檀陀。大論翻為大德。或作婆檀	156	X44n0744_p0610c01
提。或朋揵陀又作末朅梨。末羯梨。此翻不見道。西	157	X44n0744_p0610c02
國多以父母姓字。而召其子。此或是母名。然亦未	158	X44n0744_p0610c03
可詳定。善見律云。優波斯那朋揵陀子。未滿十臘。	159	X44n0744_p0610c04
與未滿年二十人受具足戒。復不解教授。乃遣餘	160	X44n0744_p0610c05
人為教授。被佛訶責已。禮佛而去。心自念言。我是	161	X44n0744_p0610c06
善男子出家。非惡心出家。云何為弟子故。而得訶	162	X44n0744_p0610c07
責。我當去十由旬住。教授弟子。令威儀齊整。如我	163	X44n0744_p0610c08
無異。然後往問訊世尊。因弟子威儀。如法故。而得	164	X44n0744_p0610c09
讚歎。具德經云。威儀端謹。身貌圓滿。烏波細那末	165	X44n0744_p0610c10
朅梨子苾芻是。	166	X44n0744_p0610c11
迦維羅	167	X44n0744_p0610c12
亦云迦維羅衛。舊云迦毗羅。是佛所生國也。詳如	168	X44n0744_p0610c13
上釋。	169	X44n0744_p0610c14
毗琉璃太子	170	X44n0744_p0610c15
毗琉璃。是青色寶名也。西域記云。毗盧擇迦。舊曰	171	X44n0744_p0610c16
毗琉離。也。淨法師譯云惡生。原作琉離。是梵音。	172	X44n0744_p0610c17
非此方字義。後人謂其是寶。乃加玉也。五分律云。	173	X44n0744_p0610c18
爾時舍夷國(即迦維羅國別名)。猶遵舊典	174	X44n0744_p0610c19
。不與一切異姓	175	X44n0744_p0610c19
婚姻。波斯匿王。貪其氏族。自恃兵強。遣使告言。若	176	X44n0744_p0610c20
不與我婚。當滅汝國。諸釋共議。當設何方。免彼兇	177	X44n0744_p0610c21
虐。而不違我國之舊典。僉曰。正當揀一好婢。有姿	178	X44n0744_p0610c22
色者。極世莊嚴。號曰釋種。而以與之。如議。即與。匿	179	X44n0744_p0610c23
王備禮婚迎。後生一男。顏貌殊絕。敕諸相師。依相	180	X44n0744_p0610c24
立字。諸相師言。王本以威而得其母。依義應當字	181	X44n0744_p0611a01
曰琉璃。至年八歲。王敕臣子。從往外氏釋摩南所。	182	X44n0744_p0611a02
受學射法。因戲新堂。諸釋罵為婢子。以其是釋婢	183	X44n0744_p0611a03
所生故也(按此五分緣起。與本律及有部略異)。	184	X44n0744_p0611a04
不信樂	185	X44n0744_p0611a05
此是婆羅門種。大臣之子也。雜事云。惡生太子。初	186	X44n0744_p0611a06
生之日。大臣之婦。亦誕一男。諸親議曰。初懷此子。	187	X44n0744_p0611a07
母受艱辛。及至生時。還遭極苦。宜與此兒名為苦	188	X44n0744_p0611a08
母。增一經云。梵志子名曰好苦。爾時佛告諸比丘。	189	X44n0744_p0611a09
昔日此羅越城中。有捕魚村。時世饑險。人食草根。	190	X44n0744_p0611a10
時彼村中。有大池水。又復饒魚。羅越城中。人民之	191	X44n0744_p0611a11
類。往池捕魚。時彼水中。有二種魚。一名拘璅。二名	192	X44n0744_p0611a12
兩舌。二魚共言。我等於此眾人。先無過失。我等水	193	X44n0744_p0611a13
性之蟲。不處乾地。此人民之類。皆來食噉我等。設	194	X44n0744_p0611a14
前世時。少有福德者。其當用報怨。爾時村中。有小	195	X44n0744_p0611a15
兒年向八歲。亦不捕魚。復非害命。然收魚在岸命	196	X44n0744_p0611a16
終。小兒見懷歡喜。比丘當知。爾時羅越城中人民	197	X44n0744_p0611a17
之類。豈異人乎。今釋種是也。拘璅魚者。今流離王	198	X44n0744_p0611a18
是也。兩舌魚者。今好苦是也。小兒見魚岸上而笑	199	X44n0744_p0611a19
者。今我身是也。爾時釋種坐此魚食。由此因緣。於	200	X44n0744_p0611a20
無數劫。入地獄中。今受此對。我於爾時。坐見而笑	201	X44n0744_p0611a21
之。今患頭痛。如似石壓。所以然者。如來更不受形。	202	X44n0744_p0611a22
已捨眾行。度諸厄難。由此因緣。今受此報。諸比丘。	203	X44n0744_p0611a23
當護身口意行。當念恭敬承事梵行人。如是諸比	204	X44n0744_p0611a24
丘。當作是學(其琉璃王。誅釋種時。世尊	205	X44n0744_p0611b01
頭痛汗滴。以昔隨喜殺業故也)。	206	X44n0744_p0611b01
舍夷國	207	X44n0744_p0611b02
舍夷。原是樹名。昔甘蔗王。斥四子出國。向北方	208	X44n0744_p0611b03
界。舍夷大樹。蓊蔚枝條之陰。立城居住。因以奢夷。	209	X44n0744_p0611b04
而名其國。亦以舍夷為姓。詳如上釋。	210	X44n0744_p0611b05
惡樹	211	X44n0744_p0611b06
以樹無枝葉蔭。故名惡樹。五分云。時佛在無蔭舍	212	X44n0744_p0611b07
夷樹下坐。義足經云。小釋樹。增一經。佛說偈答王	213	X44n0744_p0611b08
言。	214	X44n0744_p0611b09
親族之陰涼　　釋種出於佛　　盡是我枝葉	215	X44n0744_p0611b10
故坐斯樹下　(釋迦王子。先在迦毗羅仙人	216	X44n0744_p0611b11
住處立城居住。後於舍夷直林築城。以	217	X44n0744_p0611b11
姓稱之名釋迦樹。以林名之曰舍夷。當會此	218	X44n0744_p0611b12
意。即得解也)。	219	X44n0744_p0611b12
中的	220	X44n0744_p0611b13
中。之仲切。音眾。射矢至的。曰中。的。	221	X44n0744_p0611b14
丁歷切。丁入聲。	222	X44n0744_p0611b14
射侯之中也。	223	X44n0744_p0611b15
車轅	224	X44n0744_p0611b16
干權切。音員。車前曲木上句衡者。亦音袁。	225	X44n0744_p0611b17
馬鞚	226	X44n0744_p0611b18
鞚。苦貢切。空去聲。馬勒也。一曰勒馬。直音控。	227	X44n0744_p0611b19
波婆城	228	X44n0744_p0611b20
此城與拘尸城相近鄰邑。如下五百結集中釋。	229	X44n0744_p0611b21
摩羅	230	X44n0744_p0611b22
此云力士。此其種姓也。字樓延。亦作盧夷。或作盧	231	X44n0744_p0611b23
芝亦云盧至。此云可愛樂。	232	X44n0744_p0611b24
衣簏	233	X44n0744_p0611c01
盧谷切。音六。竹篋也。篋。音怯。廣韻云。箱篋也。	234	X44n0744_p0611c02
貯器	235	X44n0744_p0611c03
貯。直呂切。除上聲。如上俱夜羅器句中釋。	236	X44n0744_p0611c04
結繓	237	X44n0744_p0611c05
繓。子括切。鑽入聲。舊音作。結也。一曰縫餘。當解意	238	X44n0744_p0611c06
(律本舊作緝。應師又作)。	239	X44n0744_p0611c07
作帳	240	X44n0744_p0611c08
帳。知亮切。音障。帷也。帷亦幔也。三禮圖。以在上曰	241	X44n0744_p0611c09
帟。四旁及上曰帷。上下四旁悉周。曰幄(	242	X44n0744_p0611c10
帟音繹幄。音握)。	243	X44n0744_p0611c10
作幰	244	X44n0744_p0611c11
幰。呼典切。音顯。車幔也。蒼頡篇云。布帛張車上為	245	X44n0744_p0611c12
幰也。	246	X44n0744_p0611c13
縵衣	247	X44n0744_p0611c14
梵云缽吒。此云縵條。即是一幅織成之。並無條	248	X44n0744_p0611c15
隔等相者。如西洋布也。淨法師云。缽吒者。謂是大	249	X44n0744_p0611c16
。與袈裟量同。總為一幅。此方無也。根本羯磨云。	250	X44n0744_p0611c17
佛言。諸苾芻有五種衣。不應割截。一高	251	X44n0744_p0611c18
婆(緂類也)。	252	X44n0744_p0611c18
二厚被帔(以毛織成)。三麤重厚緂。四雀	253	X44n0744_p0611c19
眼疏布。五謂物	254	X44n0744_p0611c19
少。截而不足。斯等五物。我今聽許。諸苾芻等。帖葉	255	X44n0744_p0611c20
而持。於此五中。除其第五。更以厚褥為第五。便是	256	X44n0744_p0611c21
五種。皆不可截(注云。有以臥具為三衣者	257	X44n0744_p0611c22
。雖曰深思。誠為臆斷。律云。臥具乃是眠褥	258	X44n0744_p0611c22
。	259	X44n0744_p0611c22
如何割截用作三衣。不合截打。此文明顯。	260	X44n0744_p0611c23
恐懷先惑。聊復註文。按以臥具為三衣者。謂	261	X44n0744_p0611c23
同衾被之類。故薩	262	X44n0744_p0611c23
婆多云。臥具者。三衣之名。十誦律。名為	263	X44n0744_p0611c24
敷具。謂同氈蓆之形也)。	264	X44n0744_p0611c24
無夷羅母	265	X44n0744_p0612a01
即毗舍佉鹿子母。如上不定法中釋。	266	X44n0744_p0612a02
納衣	267	X44n0744_p0612a03
或作五條。七條。二十五條。拾糞掃以納成也。寄歸	268	X44n0744_p0612a04
傳云。若著納衣。意存省事。或拾遺於糞聚。或取棄	269	X44n0744_p0612a05
於屍林。隨得隨縫。用袪寒暑耳。原西國不著百納。	270	X44n0744_p0612a06
涅槃經云。佛言。出家之人。有四種病。是故不得四	271	X44n0744_p0612a07
沙門果。何等四病。謂四惡欲。一為衣欲。二為食欲。	272	X44n0744_p0612a08
三為臥具欲。四為有欲。是名四惡欲。是出家病。有	273	X44n0744_p0612a09
四良藥。能療是病。謂糞掃衣。能治比丘為衣惡欲。	274	X44n0744_p0612a10
乞食。能破為食惡欲。樹下。能破臥具惡欲。身心寂	275	X44n0744_p0612a11
靜能破比丘為有惡欲。以是四藥。除是四病。是名	276	X44n0744_p0612a12
聖行。如是聖行。則得名為少欲知足(根本	277	X44n0744_p0612a13
云。於其衣內。安苦蔘	278	X44n0744_p0612a13
葉。或安阿魏。或苦棟葉。蟲不壞衣。十誦	279	X44n0744_p0612a14
云。箱中有蟲。應以青木香。那毗羅草根。著	280	X44n0744_p0612a14
衣箱中。以香故。蟲不生)。	281	X44n0744_p0612a14
鴦伽那羅衣	282	X44n0744_p0612a15
未詳翻譯。然那羅。是戲名。鴦伽是國號。	283	X44n0744_p0612a16
淨施	284	X44n0744_p0612a17
文如律本出。若有長缽。殘藥。文並準之應作。善見	285	X44n0744_p0612a18
云。若衣物眾多。衣段段說之。若欲總說者。並縛相	286	X44n0744_p0612a19
著。然後說之。薩婆多論云。九十六種。無淨施法。佛	287	X44n0744_p0612a20
大慈大悲。方便力故。教令淨施。令諸弟子。得畜長	288	X44n0744_p0612a21
財。而不犯戒。問曰。佛何以不直令弟子得畜長財。	289	X44n0744_p0612a22
而強與結戒。設此方便。答曰。佛法以少欲為本。是	290	X44n0744_p0612a23
故結戒。不畜長財。而眾生根性不同。或有眾生多	291	X44n0744_p0612a24
預畜積。而後行道。得證聖法。是故如來。先為結戒。	292	X44n0744_p0612b01
而後方便。於佛法無礙。眾生得益。淨施法者。如錢	293	X44n0744_p0612b02
一切寶物。應先求一知法白衣淨人。語意令解。言。	294	X44n0744_p0612b03
我比丘之法。不畜錢寶。今以檀越為淨主。後得錢	295	X44n0744_p0612b04
寶。盡施檀越。得淨主已。後得錢寶。為比丘邊說淨。	296	X44n0744_p0612b05
不須說淨主名。說淨已。隨久近畜。若淨主死。遠出	297	X44n0744_p0612b06
異國。應更求淨主。除錢及寶。一切長財。盡五眾邊	298	X44n0744_p0612b07
作淨。應求持戒多聞有德者。而為施主。後設得物。	299	X44n0744_p0612b08
於一比丘邊說淨主名。而說淨法。若淨主死。遠至	300	X44n0744_p0612b09
異國。應更求淨主。除一切罪人。及盲。聾	301	X44n0744_p0612b10
。瘖。啞。病壞	302	X44n0744_p0612b10
心等。凡淨施者。欲令清淨作證明故。不生鬥諍。如	303	X44n0744_p0612b11
是等人。則不如法。五分律云。不應淨施與五種人。	304	X44n0744_p0612b12
一者不相識。二者未相諳悉。三未相狎習。四非親	305	X44n0744_p0612b13
友。同師。五非時類。復有二法。不應淨施。一不能讚	306	X44n0744_p0612b14
歎人。二不能與人作好名稱。復有二法。一不能受	307	X44n0744_p0612b15
人重物淨施。護如己有。二己有重物。不能淨施。彼	308	X44n0744_p0612b16
用不恨。復有二法。一不知彼在世與不。二不知彼	309	X44n0744_p0612b17
在道與不。不應淨施白衣。應淨施五眾。雜事云。有	310	X44n0744_p0612b18
苾芻對他苾芻分別衣物。其所對者。是鬥諍人。常	311	X44n0744_p0612b19
與苾芻諍競。懷瞋欲去。其分別衣人見去。啼泣。報	312	X44n0744_p0612b20
言。勿去。雖復苦留。而不肯住。諸人謂曰。汝勿留此	313	X44n0744_p0612b21
惱亂眾人。答言。我常對此分別衣物。餘處無有委	314	X44n0744_p0612b22
寄之人。佛言。若委寄苾芻。設居海外。但令身在。遙	315	X44n0744_p0612b23
指委寄。亦無有過。時有苾芻。於極遠方。指他苾芻。	316	X44n0744_p0612b24
作威寄人。彼便命過。苾芻聞時。已經多日。不知云	317	X44n0744_p0612c01
何。佛言。初既聞已。所有新舊物。即於餘人。而作委	318	X44n0744_p0612c02
寄。復有苾芻。對他苾芻。分別衣物。所對苾芻。忽然	319	X44n0744_p0612c03
歸俗。後時憶念。我雖還俗。彼物屬我。我宜就索。苾	320	X44n0744_p0612c04
芻白佛。佛作是念。由諸苾芻。以彼苾芻。為委寄者。	321	X44n0744_p0612c05
即還對彼。而作分別。有如是過。是故我今制諸苾	322	X44n0744_p0612c06
芻。不應對彼委寄之人。分別衣物。根本羯磨云。應	323	X44n0744_p0612c07
於二師。及餘尊類。而作委寄。應持其物。對餘苾芻。	324	X44n0744_p0612c08
作如是說。具壽存念。我某甲有此長衣。未為分別。	325	X44n0744_p0612c09
是合分別。我今於具壽前。而作分別。以鄔波馱耶。	326	X44n0744_p0612c10
作委寄者。我今持之。第二第三。亦如是說	327	X44n0744_p0612c11
(舊云說淨者。取	328	X44n0744_p0612c11
意也。淨師注云。此中但云。於其二師而為	329	X44n0744_p0612c12
委寄。意道彼師之衣。表其離著。無屬己之累	330	X44n0744_p0612c12
。然亦不須請為施	331	X44n0744_p0612c12
主。律云。但遣遙指即休。不合報知。其人	332	X44n0744_p0612c13
若死。餘處遙指。但有如此一途分別衣法。更	333	X44n0744_p0612c13
無展轉真實之事。設	334	X44n0744_p0612c13
有餘文。故非斯部之教。凡言委寄者。欲明	335	X44n0744_p0612c14
其人。是可委付也。此是根本部意。若依本部	336	X44n0744_p0612c14
準如律文應作。又	337	X44n0744_p0612c14
彌沙塞部。與此部大同。彼復開獨住比丘心	338	X44n0744_p0612c15
念說淨法。如九十事中。過量作衣戒釋)。資	339	X44n0744_p0612c15
持引	340	X44n0744_p0612c15
地持論云。菩薩先於一切所畜資具。為非淨故。以	341	X44n0744_p0612c16
清淨心。捨與十方諸佛菩薩。如比丘將現前衣物。	342	X44n0744_p0612c17
捨與和尚闍黎等。涅槃云。雖聽受畜。要須淨施篤	343	X44n0744_p0612c18
信檀越。是也。今時講學。專務利名。不恥五邪。多畜	344	X44n0744_p0612c19
八穢。但隨浮俗。豈念聖言。自下壇場。經多夏臘。至	345	X44n0744_p0612c20
於淨法。一未霑身。寧知日用所資。無非穢物。箱囊	346	X44n0744_p0612c21
所積。並是犯財。慢法欺心。自貽伊戚。學律者。知而	347	X44n0744_p0612c22
故犯。餘宗者。固不足言。誰知報逐心成。豈信果由	348	X44n0744_p0612c23
種結。現前袈裟離體。當來鐵葉纏身。為人則生處	349	X44n0744_p0612c24
貧窮。衣裳垢穢。為畜則墮於不淨。毛羽腥臊。況大	350	X44n0744_p0613a01
小兩乘。通名淨法。倘懷深信。豈憚奉行。故輔行記	351	X44n0744_p0613a02
云。有人言。凡諸所有。非己物想。有益便用。說淨何	352	X44n0744_p0613a03
為。今問。等非己財。何不任於四海。有益便用。何不	353	X44n0744_p0613a04
直付兩田(悲敬兩田)。而閉之深房。封於	354	X44n0744_p0613a05
囊篋。實懷他想。	355	X44n0744_p0613a05
用必招愆(犯盜)。忽謂己財。仍違說淨。	356	X44n0744_p0613a06
說淨而施。於理	357	X44n0744_p0613a06
何妨。任己執心。後生倣效。故知不說淨人。深乖佛	358	X44n0744_p0613a07
意。兩乘不攝。三根不收。若此出家。豈非虛喪。於戲	359	X44n0744_p0613a08
(五邪如迦絺那衣犍度中釋。入穢如捉寶戒中釋)。	360	X44n0744_p0613a09
●律藏卷第四十二	361	X44n0744_p0613a10
○藥健度法	362	X44n0744_p0613a11
察乎四大為形。五根具體。變動無桓。違反非一。致	363	X44n0744_p0613a12
相乖逆。故有病生。病患生起。須假藥除。如世尊說。	364	X44n0744_p0613a13
有病人。得隨病藥。隨病食。如法看病。而死。或有病	365	X44n0744_p0613a14
人。得隨病藥。隨病食。如法看病。而活。有病人。得隨	366	X44n0744_p0613a15
病藥。隨病食。得如法看病人。病必差。不得便死。是	367	X44n0744_p0613a16
故如來。為說醫經。及藥犍度。使諸弟子。得安樂住。	368	X44n0744_p0613a17
而免橫害。凡為病起。從四緣生。若識四緣。治之無	369	X44n0744_p0613a18
謬。如醫經說。人身中本有四病。一地。二水。三火。四	370	X44n0744_p0613a19
風。風增氣起。火增熱起。水增寒起。土增力盛。本從	371	X44n0744_p0613a20
是四。起四百四病。故土屬身。水屬口。火屬眼。風屬	372	X44n0744_p0613a21
耳。火少寒多目冥。義淨法師曰。地增令身沉重。水	373	X44n0744_p0613a22
積涕唾乖常。火盛頭胸壯熱。風動氣息擊衝。即當	374	X44n0744_p0613a23
神州沉重。痰。黃熱。氣發。之異名也。智度論云。四	375	X44n0744_p0613a24
百四病者。四大為身。常相侵害。一一大中。百一病	376	X44n0744_p0613b01
起。冷病有二百二。水風起故。熱病有二百二。地火	377	X44n0744_p0613b02
起故。火熱相。地堅相。堅相故難消。難消故能起熱	378	X44n0744_p0613b03
病。血肉筋骨脈髓等。是地分。除其業報者。一切法	379	X44n0744_p0613b04
皆和合因緣生也。雜事云。風病百一。黃病百一。痰	380	X44n0744_p0613b05
病百一。總集病百一。輔行云。病起因緣有六。一	381	X44n0744_p0613b06
四大不順故病。二飲食不節故病。三坐禪不調故	382	X44n0744_p0613b07
病。四鬼神得便。五魔所為。六業起故病。四大不順	383	X44n0744_p0613b08
者。行役無時。強健擔負。棠觸寒熱。外熱助火。火強	384	X44n0744_p0613b09
破水。是增火病。外寒助水。水增害火。是為水病。外	385	X44n0744_p0613b10
風助氣。氣吹火。火動水。是為風病。或三大增害於	386	X44n0744_p0613b11
地。名等分病。或身分增害三大。亦是等分。屬地病。	387	X44n0744_p0613b12
此四既動。眾惱競生。二飲食不節。亦能作病。如薑	388	X44n0744_p0613b13
桂辛物增火。蔗蜜甘冷增水。梨增風。膏膩境地。胡	389	X44n0744_p0613b14
瓜為熱病而作因緣。即是噉不安之食。三坐禪不	390	X44n0744_p0613b15
調。或倚壁柱衣服。或大眾未出。而先臥。其心慢怠。	391	X44n0744_p0613b16
魔得其便使人身體。背脊節疼痛。名為注病。最難	392	X44n0744_p0613b17
治也。四鬼病者。四大五臟非鬼。鬼非四大五臟。若	393	X44n0744_p0613b18
入四大五臟。是名鬼病。若言無鬼病者。邪巫一向	394	X44n0744_p0613b19
作鬼治。有時得差。若言無四大病者。醫一向作湯	395	X44n0744_p0613b20
藥治。有時得差。有一國王。鬼病在空處。屢被針殺。	396	X44n0744_p0613b21
鬼王自來。住在心上。針者拱手。故知亦有鬼病矣。	397	X44n0744_p0613b22
鬼亦不漫病人。良由人邪念種種事。或望知吉凶。	398	X44n0744_p0613b23
兜醯羅鬼。作種種變。青黃等色。從五根入。則意地	399	X44n0744_p0613b24
邪解。能知吉凶。或知一身一家。一村一國。吉凶事。	400	X44n0744_p0613c01
此非聖知也。若不治之。久久則殺人。五魔病者。與	401	X44n0744_p0613c02
鬼亦不異。鬼但病身殺身。魔則破觀心。破法身慧	402	X44n0744_p0613c03
命。起邪念想。奪人功德。與鬼為異。亦由行者。於坐	403	X44n0744_p0613c04
禪中。邪念利養。魔現種種衣服飲食。七珍雜物。即	404	X44n0744_p0613c05
領受歡喜入心成病。此病難治。六業病者。或專是	405	X44n0744_p0613c06
先世業。或今世破戒。動先世業。業力成病。還約五	406	X44n0744_p0613c07
根。知有所起。若殺罪之業。是肝眼病。飲酒罪業。是	407	X44n0744_p0613c08
心口病。婬罪業。是腎耳病。妄語罪業。是脾舌病。若	408	X44n0744_p0613c09
盜罪業。是肺鼻病。毀五戒業。則有五臟五根病起。	409	X44n0744_p0613c10
業謝乃差。若今生持戒。亦動業成病。故云。若有重	410	X44n0744_p0613c11
罪。頭痛得除。應地獄重受。人中輕償。此是業欲謝	411	X44n0744_p0613c12
故病也。凡諸病患。須細心檢察。知病根源。乃用治	412	X44n0744_p0613c13
之。今明治法。宜對不同。若行役飲食。而致患者。此	413	X44n0744_p0613c14
須方藥調養即差。若坐禪不調而致患者。此還須	414	X44n0744_p0613c15
坐禪善調息觀。乃可差耳。則非湯藥所宜。若鬼魔	415	X44n0744_p0613c16
二病。此須深觀行力。及大神咒。乃可差耳。若業病	416	X44n0744_p0613c17
者。當用觀力。外須懺悔。乃可得差。眾治不同。宜善	417	X44n0744_p0613c18
得其意。不可操刀把刃。而自毀傷也(治法	418	X44n0744_p0613c19
。詳在彼文)。行者	419	X44n0744_p0613c19
既識病之起緣。自當隨宜治療。人身難得。勿使橫	420	X44n0744_p0613c20
害。然體有可愈之疾。天地有可消之災。豈得自用	421	X44n0744_p0613c21
漫情。任他增劇。至使廢功進業。徒喪身命。不畜藥	422	X44n0744_p0613c22
直。律由訶制。枉滅軀形。寧順聖懹者哉(	423	X44n0744_p0613c23
佛耳鼻畜白一變。以	424	X44n0744_p0613c23
為藥直。名藥資具衣。此方當絹一疋。不須	425	X44n0744_p0613c24
浣染。應持新。并留其繢。作法守	426	X44n0744_p0613c24
持)。	427	X44n0744_p0613c24
五種食	428	X44n0744_p0614a01
即五正食。五不正食。即五嚼食。俱如前釋。十誦律	429	X44n0744_p0614a02
復有五種似食。謂糜。粟。麥。莠子。加師飯也。總為	430	X44n0744_p0614a03
十五種食也(加師。此言錯麥。亦名雀麥。又云小麥)。	431	X44n0744_p0614a04
粳米	432	X44n0744_p0614a05
粳。同粳。音耕。玉篇云。秈稻也。本草云	433	X44n0744_p0614a06
。有赤白兩種。	434	X44n0744_p0614a06
白者最勝。味甘苦。氣平。微寒。平和五臟。補益胃氣。	435	X44n0744_p0614a07
其功莫逮。	436	X44n0744_p0614a08
米	437	X44n0744_p0614a09
。忙皮切。音麋。穄也(音	438	X44n0744_p0614a10
霽)。高誘曰。關西謂之。冀	439	X44n0744_p0614a10
州	440	X44n0744_p0614a10
謂之(牽字去聲)。律	441	X44n0744_p0614a11
文有作(音衛)。稷之黏者。即	442	X44n0744_p0614a11
也。本	443	X44n0744_p0614a11
草云。即今膏梁粟。是也。味甘氣冷治發熱。而壓丹	444	X44n0744_p0614a12
石之毒。發冷氣。而解苦瓠之嗔。補諸不足。益腎。添	445	X44n0744_p0614a13
精。能動風壅氣。不宜多食。	446	X44n0744_p0614a14
大麥	447	X44n0744_p0614a15
言其粒長。又厚。因此得名。堪任久食。本草云。其味	448	X44n0744_p0614a16
甘鹹。氣平。微寒。補虛勞。壯血脈。和悅顏容。故此舉	449	X44n0744_p0614a17
之。若其小麥味甘。帶皮氣寒。去皮氣熱。霜雪多處	450	X44n0744_p0614a18
而毒少。霜雪少處而毒多。北麵可以常餐。南麵只	451	X44n0744_p0614a19
堪暫用。其大麥麵尤勝。無燥熱。平胃。解渴。殊功大	452	X44n0744_p0614a20
矣(有說。北地高燥。不受溼故作麵可常食	453	X44n0744_p0614a21
。南方地。麥受溼重	454	X44n0744_p0614a21
。作麵多食。則中其毒。西國中天。與南印	455	X44n0744_p0614a21
度。地多蒸溼。麥皆冷。惟萊菔根。能解麵毒)。	456	X44n0744_p0614a22
粟米	457	X44n0744_p0614a23
黍屬。粟有多種。而並細於諸梁。本草云。新則味鹹。	458	X44n0744_p0614a24
陳則味苦。氣平微寒。新養腎氣不虧。去脾熱。常益	459	X44n0744_p0614b01
中腕。陳止洩痢分滲。卻胃熱。解煩渴。利小便。	460	X44n0744_p0614b02
俱跋達羅飯	461	X44n0744_p0614b03
穄米飯也。穄米。如上悉。	462	X44n0744_p0614b04
得糗	463	X44n0744_p0614b05
言種種糗者。謂粳粟穄麥等。磨以為糗也。	464	X44n0744_p0614b06
脩餔	465	X44n0744_p0614b07
脩。思留切。音羞。餔。奔謨切。音逋。時	466	X44n0744_p0614b08
食也。應作蒲故	467	X44n0744_p0614b08
切。音步。善見律云。修步。青豆羹也。若依字釋。餔正	468	X44n0744_p0614b09
作脯(音府)。腊肉也。加薑桂鍛治者。謂	469	X44n0744_p0614b10
之脩。不加薑桂。	470	X44n0744_p0614b10
以鹽乾之。謂之脯。今此脩餔者。本是梵言。如善見	471	X44n0744_p0614b11
律翻。不宜依字釋也(腊。音息。乾肉也)。	472	X44n0744_p0614b12
吉羅羅	473	X44n0744_p0614b13
竹筍也。	474	X44n0744_p0614b14
酪漿	475	X44n0744_p0614b15
酪。聽時食。漿許非時飲。律攝云。酪漿者。謂酪中漿	476	X44n0744_p0614b16
水也。鑽酪漿者。謂鑽酪取酥。餘漿水是也。	477	X44n0744_p0614b17
蔓	478	X44n0744_p0614b18
未詳的翻。應是煎漿。即鑽酪漿。亦云清酪漿。	479	X44n0744_p0614b19
烝食	480	X44n0744_p0614b20
烝。諸成切。音征。炊也。以細末於火氣上而熟者也。	481	X44n0744_p0614b21
	482	X44n0744_p0614b22
四分律名義標釋卷第二十七	483	X44n0744_p0614b23
	484	X44n0744_p0614b24
音釋	485	X44n0744_p0614c01
音竹。帶也。	486	X44n0744_p0614c02
擐　患。灌。二音。	487	X44n0744_p0614c03
璅　音鎖。	488	X44n0744_p0614c04
	489	X44n0744_p0614c05
	490	X44n0744_p0614c06
	491	X44n0744_p0614c07
四分律名義標釋卷第二十八目錄	492	X44n0744_p0614c08
訶黎勒　鞞醯勒　阿梨勒	493	X44n0744_p0614c09
蕤羅　質多羅藥　罽沙藥	494	X44n0744_p0614c10
娑梨娑婆藥　式渠　帝	495	X44n0744_p0614c11
蓽茇　胡桐　馬耳樹	496	X44n0744_p0614c12
舍摩羅　簸箕簁　零香	497	X44n0744_p0614c13
若瘑　鹽者　灰藥	498	X44n0744_p0614c14
闍婆藥　眼藥　阿耨大池	499	X44n0744_p0614c15
伊羅婆尼　馬廄　蘇卑	500	X44n0744_p0614c16
生死比丘　學人　耶輸伽父	501	X44n0744_p0614c17
涎沫　私呵毗羅　罽尼	502	X44n0744_p0614c18
磨餐緻　烏婆陀頗尼　缽	503	X44n0744_p0614c19
時藥　栴檀　畢陵祇	504	X44n0744_p0614c20
沉水　伽羅　婆羅	505	X44n0744_p0614c21
鼠檻　毗樓勒叉　伽甯	506	X44n0744_p0614c22
瞿曇寘　施婆彌多羅	507	X44n0744_p0614c23
多奢伊羅婆尼　伽毗羅溼波羅　提頭賴吒	508	X44n0744_p0614c24
揵闥婆羅剎娑　婆伽婆　鈹刀	509	X44n0744_p0615a01
三種藥　私訶　米泔	510	X44n0744_p0615a02
盪滌　蘇彌　琝荼	511	X44n0744_p0615a03
壟出　多呵樓支　阿牟多羅國	512	X44n0744_p0615a04
翅　施盧　八種漿	513	X44n0744_p0615a05
摩羅　波婆城　盧夷	514	X44n0744_p0615a06
阿頭　迦摩羅國　根藥	515	X44n0744_p0615a07
沙蔓那　杏子仁　得鐏	516	X44n0744_p0615a08
四種淨地　胡瓜　五種淨法	517	X44n0744_p0615a09
自煮　循杓　澡豆	518	X44n0744_p0615a10
婆陀　菴婆羅阿婆利　迦婆陀	519	X44n0744_p0615a11
蔆芰　斗斛　作銖	520	X44n0744_p0615a12

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 744《四分律名義標釋》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 744 四分律名義標釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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四分律名義標釋卷第二十七

本經佛學辭彙一覽(共 150 條)

一切法

一地

人見

人身

入心

八穢

十方

十戒

三大

三火

三衣

三根

乞食

大悲

大慈

大慈大悲

尸城

不生

中有

五戒

五根

五眾

六業

分別

方便

比丘

世尊

出家

功德

四大

四分

四分律

四緣

尼戒

犯戒

生死

由旬

白衣

因緣

地獄

妄語

如來

如法

有作

行人

行者

衣法

佛法

佛說

伽藍

利養

坐禪

弟子

沙門

見道

身心

兩舌

具足戒

具壽

受戒

受具

和尚

泥洹

波斯匿

法身

法師

知法

空處

金剛

長衣

阿含

非時

信樂

南山

威儀

帝釋

律藏

持戒

施主

夏臘

娑婆

根性

涅槃

琉璃

破戒

破法

神咒

納衣

鬼神

偏袒

婆羅門

梵行

梵志

梵音

殺業

清淨

清淨心

淨心

淨施

現生

現前

眾生

莊嚴

袈裟

智度

無礙

結集

善男子

菩提

菩提樹

菩薩

著法

飲酒

業力

業報

當來

經行

聖行

聖言

解脫

過去

僧祇

僧祇律

福德

敷具

緣生

緣起

羯磨

諸佛

諸相

質多

學人

樹下坐

隨喜

應法

檀越

糞掃衣

還俗

瞿曇

羅剎

懺悔

釋迦

瓔珞

魔病

歡喜

觀心

觀行

苾芻

犍度

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