四分律名義標釋卷第十四

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四分律名義標釋卷第十四	2	X44n0744_p0507c16
明　廣州沙門釋　弘贊在　輯	3	X44n0744_p0507c17
新安沙門釋　弘麗羅峰　校	4	X44n0744_p0507c18
●律藏卷第十五	5	X44n0744_p0507c19
△自手取食第三十九	6	X44n0744_p0507c20
(此是共戒。尼同制)。	7	X44n0744_p0507c21
受食	8	X44n0744_p0507c22
薩婆多論云。有四人得從受食。男。女。黃門。二根。一	9	X44n0744_p0507c23
切非人。畜生。亦成受食。凡受食者。一為斷竊盜因	10	X44n0744_p0507c24
緣故。二為作證明故。從非人受食。得成受食。不成	11	X44n0744_p0508a01
證明。所以聽非人邊受食者。曠絕之處。無人授食。	12	X44n0744_p0508a02
是故聽之。若在人中。非人。畜生。及無智小兒。一切	13	X44n0744_p0508a03
不聽也。	14	X44n0744_p0508a04
置地與	15	X44n0744_p0508a05
五分律云。時有販馬人。請佛及僧。行水已。有人語	16	X44n0744_p0508a06
言。火燒馬屋。彼以此不展授食。語諸比丘言。可自	17	X44n0744_p0508a07
取食。言已。便去。諸比丘疑。不敢食。佛	18	X44n0744_p0508a08
言。若無淨人。	19	X44n0744_p0508a08
聽諸比丘以施主語食。為受食。根本律云。有一邊	20	X44n0744_p0508a09
國。人多惡賤。乃至父母兄弟姊妹。情多嫌惡。不用	21	X44n0744_p0508a10
相近。若苾芻至此國時。可於巷陌乞食之處。作小	22	X44n0744_p0508a11
曼荼羅壇。應置缽已。在一邊住。心緣於缽。有施食	23	X44n0744_p0508a12
者。令著缽中。即名為受。	24	X44n0744_p0508a13
奢耶尼食	25	X44n0744_p0508a14
謂酥。油。生酥。蜜。石蜜。此無正翻。意	26	X44n0744_p0508a15
取含消為義。淨	27	X44n0744_p0508a15
法師云。奢耶尼者。遍檢梵本。全無此名(	28	X44n0744_p0508a16
此或外國音號)。	29	X44n0744_p0508a16
除水	30	X44n0744_p0508a17
謂一切可食之物。乃至片藥。要從他受。方許入口。	31	X44n0744_p0508a18
惟除楊枝及水。不受無犯。律攝云。水若渾濁。鑒面	32	X44n0744_p0508a19
不見。亦令他授。然諸濁水。應用蒲萄。及嬰薁子。或	33	X44n0744_p0508a20
以糗團。內濁水中。水即澄清。方堪飲用。若鹹水。	34	X44n0744_p0508a21
鹵水。堪為鹽用。此皆須受。若池河內。有棄飯粒。取	35	X44n0744_p0508a22
水濾用。無犯。若水中有油。酪。膩。津上覆。應撓動濾	36	X44n0744_p0508a23
用。	37	X44n0744_p0508a24
鳥銜	38	X44n0744_p0508b01
胡嵒切。音鹹。本是馬口中勒也。以鐵為之。所以制	39	X44n0744_p0508b02
馬之逸也。今凡口含物。皆曰銜。	40	X44n0744_p0508b03
△無病索美食第四十	41	X44n0744_p0508b04
(此是不共戒。尼得悔過法)。	42	X44n0744_p0508b05
美食	43	X44n0744_p0508b06
謂乳酪魚肉也。薩婆多論云。美食者。以價貴故。以	44	X44n0744_p0508b07
難得故。以愈病故。或有美食。非美藥。以乳酪酥等	45	X44n0744_p0508b08
是。或有美藥。非美食。生酥油是。亦是美食。亦是美	46	X44n0744_p0508b09
藥。酥肉魚脯是。或非美食。亦非美藥。呵梨勒等是。	47	X44n0744_p0508b10
乳酪	48	X44n0744_p0508b11
乳者。涅槃經云。是牛噉水草因緣故。血則變白。草	49	X44n0744_p0508b12
血滅已。眾生福。變而成乳。若食甘草。其乳則甜。若	50	X44n0744_p0508b13
食苦草。乳則苦味。雪山有草。名曰肥膩(	51	X44n0744_p0508b14
亦名忍辱)。牛若	52	X44n0744_p0508b14
食之。即成醍醐。因眾生薄福。不見是草。酪者。謂以	53	X44n0744_p0508b15
乳鑽搖成酪。酪鑽成生酥。生酥成熟酥。婆沙論云。	54	X44n0744_p0508b16
有薩闍草(亦云薩遮)。磨置乳中。即便成	55	X44n0744_p0508b17
酪。涅槃經云。水	56	X44n0744_p0508b17
乳雜臥。至一月。終不成酪。若以一滴頗求樹汁。投	57	X44n0744_p0508b18
之於中。即便成酪。毗曇云。乳成酪時。香味雖異。其	58	X44n0744_p0508b19
色不異(餘如三十事中釋)。	59	X44n0744_p0508b20
索食	60	X44n0744_p0508b21
薩婆多云。若比丘乞食時。至檀越門。彈指。搖杖。若	61	X44n0744_p0508b22
問者。隨所須。語意令知。得者善。若不得者。不得強	62	X44n0744_p0508b23
索。	63	X44n0744_p0508b24
△自手與外道食第四十一	64	X44n0744_p0508c01
(此是不共戒。雖不同制。然尼自手持食	65	X44n0744_p0508c02
與白衣外道。得波逸提)。	66	X44n0744_p0508c02
餅黏	67	X44n0744_p0508c03
魚占切。音嚴。說文云。黏相著也。蒼頡云。黏合也。	68	X44n0744_p0508c04
一梵志	69	X44n0744_p0508c05
梵志如上釋。僧祇律云。有一外道出家人。黑色青	70	X44n0744_p0508c06
眼大腹。來阿難所索食。阿難即與。手探噉已。以手	71	X44n0744_p0508c07
拭身而去(云云)。	72	X44n0744_p0508c08
波私波羅闍	73	X44n0744_p0508c09
或云波私婆闍伽。是出家外道之總稱也。佛言。除	74	X44n0744_p0508c10
佛五眾。餘殘出家人。皆名外道。	75	X44n0744_p0508c11
與父母	76	X44n0744_p0508c12
僧祇律云。若比丘父母。兄弟。姊妹。在外道中出家。	77	X44n0744_p0508c13
來者。亦不得自手與食。當使淨人與食。毗尼母經	78	X44n0744_p0508c14
云。比丘受人施。不如法。為施所墮。墮有二種。一者	79	X44n0744_p0508c15
食他人施。不如法修道。放心縱逸。無善可記。二者	80	X44n0744_p0508c16
與施轉施。施不如法。因此二處。當墮三塗。應施者。	81	X44n0744_p0508c17
若父母貧苦。應先受三歸五戒。十善。然後施與。若	82	X44n0744_p0508c18
不貧。雖受歸戒。不中施與。復有施處。治塔人治。僧	83	X44n0744_p0508c19
房人。計其功勞。當酬作價。若過分與。為施所墮。施	84	X44n0744_p0508c20
病者食。當作慈心。隨所宜與之。若錯誤與食。為施	85	X44n0744_p0508c21
所墮。嬰兒。牢獄。繫人。懷妊者。當以慈心施之。勿望	86	X44n0744_p0508c22
出入得報。當為佛法。不作留難。如此等心。施之如	87	X44n0744_p0508c23
法。若不爾者。為施所墮。詣僧坊乞食者。若自有糧。	88	X44n0744_p0508c24
不須施之。若無糧食。施之無咎。若比丘不坐禪。不	89	X44n0744_p0509a01
誦經。不營佛法僧事。受人施。為施所墮。若前人無	90	X44n0744_p0509a02
此三業。知而轉施與者。受施。能施。皆為施所墮。賢	91	X44n0744_p0509a03
愚經云。目連攜福增比丘入海。行次。見一大樹。多	92	X44n0744_p0509a04
蟲圍唼其身。乃至枝葉。無有空處。鍼頭許。大叫震	93	X44n0744_p0509a05
動。如地獄聲。比丘問目連。目連告曰。是瀨利吒營	94	X44n0744_p0509a06
事比丘。用僧祇物。華果飲食。送與白衣。受此華報。	95	X44n0744_p0509a07
後墮地獄。唼樹諸蟲。即是得物之人。	96	X44n0744_p0509a08
△食前食後詣餘家第四十二	97	X44n0744_p0509a09
(此是共戒。尼同制)。	98	X44n0744_p0509a10
甘膳	99	X44n0744_p0509a11
土演切。然上聲。具食也。師古曰。熟食曰饔。具食曰	100	X44n0744_p0509a12
膳。又美食也。庖人和味。必加善。故字從善。從肉。別	101	X44n0744_p0509a13
作膳非(饔。音雍)。	102	X44n0744_p0509a14
須銚	103	X44n0744_p0509a15
經音義云。銚。古文鐎。同余招切。音堯。廣雅鋗。謂之	104	X44n0744_p0509a16
銚。說文云。溫器也。以鬲上有鐶。山東行此音。又徒	105	X44n0744_p0509a17
弔切。調去聲。今江南有銅銚。形似鎗。而無腳。上加	106	X44n0744_p0509a18
踞龍。為襻也。又云燒器也(鋗。音暄。銅銚也)。	107	X44n0744_p0509a19
伊尼延陀	108	X44n0744_p0509a20
亦作伊黎延陀。當是毛緂。敷具之屬。按伊尼延音。	109	X44n0744_p0509a21
是金色鹿名。苑法師云。其毛色多黑。	110	X44n0744_p0509a22
△食家強坐第四十三	111	X44n0744_p0509a23
(此是共戒。尼同制)。	112	X44n0744_p0509a24
食家	113	X44n0744_p0509b01
食者。男以女為食。女以男為食。故名為食也。僧祇	114	X44n0744_p0509b02
律云。食者。眼識見色。起愛念。生欲著。耳鼻舌身。亦	115	X44n0744_p0509b03
如是。復有食名。釜以蓋為食。臼以杵為食。斛以斗	116	X44n0744_p0509b04
為食。如是比。皆名為食。復有食名。男子是女人食。	117	X44n0744_p0509b05
女人是男子食。律攝云。女是男之食。男是女之食。	118	X44n0744_p0509b06
謂男女行交會時。更相受用。故名為食。薩婆多論	119	X44n0744_p0509b07
云。食者。女人名男子食。家者。白衣房舍也。此戒體。	120	X44n0744_p0509b08
若白衣舍。行婬欲處。更無異人。此處強坐。令他夫	121	X44n0744_p0509b09
婦所欲。不得隨意。得波逸提。若斷婬欲家。若受齋	122	X44n0744_p0509b10
家。若有所尊重人在座。和上。阿闍黎。父母。如是名	123	X44n0744_p0509b11
尊重人也。若此舍多人出入處。不犯。此戒與夫婦	124	X44n0744_p0509b12
一處。後戒獨一女人為異。	125	X44n0744_p0509b13
△食家屏坐第四十四	126	X44n0744_p0509b14
(此是共戒。尼同制)。	127	X44n0744_p0509b15
籬柵	128	X44n0744_p0509b16
籬。鄰溪切。音離。竹籬也。柵。恥格切。	129	X44n0744_p0509b17
音拆。塞柵。編木	130	X44n0744_p0509b17
為之也。又所晏切。音訕。與同。籬也。	131	X44n0744_p0509b18
△獨與女人露地坐第四十五	132	X44n0744_p0509b19
(此是共戒。尼同制)。	133	X44n0744_p0509b20
一處坐	134	X44n0744_p0509b21
薩婆多論云。屏處戒。露處戒。二食家中戒。與未受	135	X44n0744_p0509b22
具人同過二宿戒。與女人同室宿戒。此六戒。譏嫌	136	X44n0744_p0509b23
事同。而義有別異。屏處。露處。二食家。此四戒。正有	137	X44n0744_p0509b24
二人。更無第三人。成罪。再宿戒。與女人同宿戒。此	138	X44n0744_p0509c01
二戒。設有多人。亦得成罪。又前四戒。晝日犯。後二	139	X44n0744_p0509c02
戒。夜犯。如是差別。若相去一尋坐。波逸提。相去一	140	X44n0744_p0509c03
尋半坐。突吉羅。若相去二尋坐。若過二尋坐。不犯	141	X44n0744_p0509c04
(十誦云。丈。不云尋。云丈。亦是周丈。	142	X44n0744_p0509c05
一尋八尺也)。	143	X44n0744_p0509c05
△故使他不得食第四十六	144	X44n0744_p0509c06
(此是共戒。尼同制)。	145	X44n0744_p0509c07
結恨	146	X44n0744_p0509c08
恨者。忿恨怨之極也。目得迦云。苾芻若相瞋恨。應	147	X44n0744_p0509c09
速懺摩。晡後相瞋。旦應求謝。爾時佛在室羅伐城。	148	X44n0744_p0509c10
時諸苾芻。分作兩朋。決擇義理。便生鬥諍。其小苾	149	X44n0744_p0509c11
芻。訶責大者。時大苾芻。退入房中。情生忿恨。如何	150	X44n0744_p0509c12
卑小。凌突於我。既為瞋火所燒惱故。因茲命斷。生	151	X44n0744_p0509c13
毒蛇中。時小苾芻。心生追悔。我為不善。豈合瞋責	152	X44n0744_p0509c14
上座苾芻。我今應往。從乞懺摩。作是念已。與諸苾	153	X44n0744_p0509c15
芻。俱往其處。見彼閉門。便以物開。到苾芻所。欲申	154	X44n0744_p0509c16
頂禮。白言。大德。願見容恕。遂見囓毒大蛇。含瞋而	155	X44n0744_p0509c17
住。是時世尊。以大悲力。來至其所。告苾芻曰。汝今	156	X44n0744_p0509c18
應可禮彼雙足。從乞懺摩。白言。世尊。云何令我禮	157	X44n0744_p0509c19
此蛇足。佛言。應作昔時苾芻身想。而為禮敬。時彼	158	X44n0744_p0509c20
苾芻。向蛇作禮。世尊告曰。賢首。汝應容恕。即為毒	159	X44n0744_p0509c21
蛇。說三句法。報言。賢首。汝於我所。已修淨行。應生	160	X44n0744_p0509c22
天上。但由瞋火所燒害故。生毒蛇中。賢首。應知。諸	161	X44n0744_p0509c23
行皆無常。諸法悉無我。寂靜涅槃樂。汝宜於我。起	162	X44n0744_p0509c24
淨信心。由此功德。捨傍生趣。生善道中。時彼毒蛇。	163	X44n0744_p0510a01
便作是念。我今不應親於世尊。聞三句法。而更噉	164	X44n0744_p0510a02
食。養無益身。諸傍生類。饑火最強。以不食故。即便	165	X44n0744_p0510a03
命終。由於世尊心生淨信。於此命過。得生天上(云	166	X44n0744_p0510a04
云)。世尊告曰。以不容忍。有如是過。是故苾芻。若有	167	X44n0744_p0510a05
瞋諍。宜速懺謝。共相容忍。勿令後時。招斯過失。時	168	X44n0744_p0510a06
有苾芻。新被訶責。即便就後請其容恕。遂增瞋恚	169	X44n0744_p0510a07
而報之曰。看此與我極為嬈惱。佛言。不應新被瞋	170	X44n0744_p0510a08
責。便就懺摩。待彼停息。可求容恕。寶藏經云。昔	171	X44n0744_p0510a09
有烏梟。共相怨憎。烏待晝日。知梟無見。蹋殺群梟。	172	X44n0744_p0510a10
散食其肉。梟便於夜。知烏眼闇。復啄群烏。開罩其	173	X44n0744_p0510a11
腹亦復散食。畏晝畏夜。無有竟已。有一智烏。語眾	174	X44n0744_p0510a12
烏言。已為怨憎。不可求解。終相誅滅。勢不兩全。宜	175	X44n0744_p0510a13
作方便。殄覆諸梟。然後我等。可得歡樂。若其不爾。	176	X44n0744_p0510a14
終為所敗。眾烏答言。當作何方。得滅讎賊。智烏答	177	X44n0744_p0510a15
言。爾等眾烏。拔我毛羽。破我頭。我當設計。要令殄	178	X44n0744_p0510a16
覆。即如其言。憔悴形容。向梟穴外。而自悲鳴。梟聞	179	X44n0744_p0510a17
聲已。便言。今爾何故破傷。來至我所。烏語梟言。眾	180	X44n0744_p0510a18
烏讎我不得生活。故來相投。以避怨惡。時梟憐愍。	181	X44n0744_p0510a19
遂便養給。恒與殘肉。日月轉久。毛羽平復。烏作微	182	X44n0744_p0510a20
計。銜乾樹枝。并諸草木。著梟穴中。似如報恩。梟語	183	X44n0744_p0510a21
烏言。何用是為。烏即答言。孔穴之中。純是冷石。用	184	X44n0744_p0510a22
此草木。以禦風寒。梟以為爾。默然不答。而烏於是。	185	X44n0744_p0510a23
即求守孔穴。作給使令。假用報恩。時會暴雪。寒風	186	X44n0744_p0510a24
猛盛。眾梟率爾來集孔中。烏得其便。尋生歡喜。銜	187	X44n0744_p0510b01
牧人火。用燒梟孔。眾梟一時。於孔焚滅。爾時諸天。	188	X44n0744_p0510b02
說偈言曰。	189	X44n0744_p0510b03
諸有宿嫌處　　不應生體信　　如烏詐託善	190	X44n0744_p0510b04
焚滅眾梟身	191	X44n0744_p0510b05
△過受藥第四十七	192	X44n0744_p0510b06
(此是共戒。尼同制)。	193	X44n0744_p0510b07
夏四月	194	X44n0744_p0510b08
西域一年。分為三時。一時有四月。謂從臘月十六	195	X44n0744_p0510b09
日。至四月十五日。名春時也。從四月十六日。至八	196	X44n0744_p0510b10
月十五日。名夏時也。從八月十六日。至臘月十五	197	X44n0744_p0510b11
日。名冬時也。僧祗律云。四月者。或夏四月。或冬四	198	X44n0744_p0510b12
月。或春四月。檀越請不必定。或四月。或一月。或半	199	X44n0744_p0510b13
月。若期滿已。不得更索。	200	X44n0744_p0510b14
△往觀軍陣第四十八	201	X44n0744_p0510b15
(此是共戒。尼同制)。	202	X44n0744_p0510b16
軍陣	203	X44n0744_p0510b17
軍有四種。謂象。馬。車。步。如律本所釋	204	X44n0744_p0510b18
。西域記云。西	205	X44n0744_p0510b18
國戰士。驍雄畢選。子父傳業。遂窮兵術。居則宮廬	206	X44n0744_p0510b19
周衛。征則奮旅前鋒。凡有四兵。步。馬。	207	X44n0744_p0510b20
車。象。象則披	208	X44n0744_p0510b20
以堅甲。牙施利距。一將安乘。授其節度。兩卒左右。	209	X44n0744_p0510b21
為之駕馭。車乃駕以駟馬。兵帥車乘。列卒周衛。扶	210	X44n0744_p0510b22
輪挾轂。馬軍散禦。逐北奔命。步軍輕捍。敢勇充選。	211	X44n0744_p0510b23
負大。執長戟。或持刀劍。前奮行陣。凡諸戎器。莫	212	X44n0744_p0510b24
不鋒銳。所謂矛盾弓矢。刀劍鉞斧。戈殳長槊。輪索	213	X44n0744_p0510c01
之屬。皆世習矣。僧祇律云。象軍者。四人護象足。馬	214	X44n0744_p0510c02
軍者。八人護馬足。車軍者。十六人護車。步軍者。三	215	X44n0744_p0510c03
十二人執兵仗。是名四種軍。善見律云。象軍者。象	216	X44n0744_p0510c04
上有四人。下有八人。馬軍者。一人在馬上。二人在	217	X44n0744_p0510c05
下。車軍者。四人逐車。步軍者。四人相逐	218	X44n0744_p0510c06
(各說不同。亦由時代	219	X44n0744_p0510c06
所制)。	220	X44n0744_p0510c07
△軍中過三宿第四十九	221	X44n0744_p0510c08
(此是共戒。尼同制)。	222	X44n0744_p0510c09
有因緣	223	X44n0744_p0510c10
根本律云。有因緣者。謂是王等。乃至眾庶。所有請	224	X44n0744_p0510c11
喚。五分律云。雖有因緣。若遣書信得了。應遣書信。	225	X44n0744_p0510c12
要須自往。然後得往。事訖便還。不得經宿。若不了。	226	X44n0744_p0510c13
應一宿。一宿不了。應再宿。若復不了。應三宿。若了	227	X44n0744_p0510c14
不了。過三宿。波逸提。若事即了。不應宿而宿。突吉	228	X44n0744_p0510c15
羅。	229	X44n0744_p0510c16
●律藏卷第十六	230	X44n0744_p0510c17
△觀軍勢力第五十	231	X44n0744_p0510c18
(此是共戒。尼同制)。	232	X44n0744_p0510c19
陣者	233	X44n0744_p0510c20
直慎切。塵去聲。布也。行列也。律云。陣	234	X44n0744_p0510c21
者。四方陣。圓	235	X44n0744_p0510c21
陣。半月形陣。張甄陣。函相陣。根本律云。陣有四種。	236	X44n0744_p0510c22
一槊刃勢。二車轅勢。三半月勢。四鵬翼勢。僧祇律	237	X44n0744_p0510c23
云。若比丘看象馬牛等鬥。乃至雞鬥。得越毗尼罪。	238	X44n0744_p0510c24
涅槃經云。不得觀視師子鬥。象鬥。馬鬥。車鬥。兵鬥。	239	X44n0744_p0511a01
若男若女。牛羊雞雉。鸚鵡等鬥。尼陀那云。有二苾	240	X44n0744_p0511a02
芻。共相鬥諍。諸餘苾芻看鬥而住。俗見譏嫌。佛言。	241	X44n0744_p0511a03
應可諫止。不應看住。若諫不止者。應可與作捨置	242	X44n0744_p0511a04
羯磨。復有二苾芻。共為論議。研覈是非。因生瞋忿。	243	X44n0744_p0511a05
懷諍而住。時諸苾芻。與作捨置。彼即說言。我等論	244	X44n0744_p0511a06
議。研尋道理。仁輩何因。輒作羯磨。報曰鬥諍之人。	245	X44n0744_p0511a07
佛令捨置。由此因緣。與汝羯磨。佛言。不應如是為	246	X44n0744_p0511a08
作羯磨。若現有一師者。應為諫誨。若滿十夏。離依	247	X44n0744_p0511a09
止者。諸苾芻應諫。若不止者。眾應與作捨置羯磨	248	X44n0744_p0511a10
(若此方陣。如太公六韜中。有天。地。人	249	X44n0744_p0511a11
。雲。烏。等陣)。	250	X44n0744_p0511a11
△飲酒第五十一	251	X44n0744_p0511a12
(此是共戒。尼同制)。	252	X44n0744_p0511a13
支陀國	253	X44n0744_p0511a14
或云枝提。又云制底。十誦云支提國。跋陀羅婆提	254	X44n0744_p0511a15
邑。有惡龍。名菴婆羅提陀。按根本律。謂憍閃毗國。	255	X44n0744_p0511a16
失收摩羅山下。有菴婆林。林中有毒龍。名菴婆。於	256	X44n0744_p0511a17
彼山下。有一村落。村中有一長者。名曰浮圖。然支	257	X44n0744_p0511a18
提。制底。浮圖。皆是塔名。今云國號。疑是誤。或因長	258	X44n0744_p0511a19
者。而稱國也。言毒龍者。龍有四毒。謂聲	259	X44n0744_p0511a20
視。氣。觸也。	260	X44n0744_p0511a20
有出聲方害人者。乃至觸人。方害人者。故曰毒龍	261	X44n0744_p0511a21
也。	262	X44n0744_p0511a22
娑伽陀	263	X44n0744_p0511a23
亦云娑竭陀。或云娑婆揭多。正言蘇揭多。此云善	264	X44n0744_p0511a24
來。根本律云。憍閃毗。失收摩羅山下聚落。有長者	265	X44n0744_p0511b01
名浮圖。大富多財。衣食豐足。誕生一女。顏貌端正。	266	X44n0744_p0511b02
人所樂觀。至年長大。聘與給孤獨長者男為妻。未	267	X44n0744_p0511b03
久之間。復誕一息。容儀可愛。初生之日。父見歡喜。	268	X44n0744_p0511b04
唱言。善來善來。因與立名。號曰善來。具德經云。聲	269	X44n0744_p0511b05
聞中。能具火界神通。修伽陀苾芻是。	270	X44n0744_p0511b06
辮髮	271	X44n0744_p0511b07
辮。婢免切。便上聲。交也。織也。又與編	272	X44n0744_p0511b08
字同。列也。列	273	X44n0744_p0511b08
髮為之。若今婦人假紒(紒。同結)。	274	X44n0744_p0511b09
草蓐	275	X44n0744_p0511b10
而六切。音肉。薦也。古云。以茭蒲為薦蓆也。	276	X44n0744_p0511b11
拘睒彌主	277	X44n0744_p0511b12
是優填王也。	278	X44n0744_p0511b13
玻璃	279	X44n0744_p0511b14
或云頗梨。又云塞頗胝迦。此云水玉。即蒼玉也。刊	280	X44n0744_p0511b15
正記云。正名窣波致迦。其狀似此方水精。然有赤	281	X44n0744_p0511b16
有白。大論云。過千歲冰。化為頗梨。	282	X44n0744_p0511b17
粳米酒	283	X44n0744_p0511b18
粳。俗作粳。古衡切。音耕。稻之不黏者。玉篇云。秈稻	284	X44n0744_p0511b19
也。律攝云。酒者。若以餅麴。或用米粉。蒸熟釀作。復	285	X44n0744_p0511b20
有雜酒。謂根莖皮葉。及以華果。少安米麴。醞釀成	286	X44n0744_p0511b21
酒。順正理論云。窣羅迷麗耶末陀。言窣羅者。謂米	287	X44n0744_p0511b22
麥等。如法蒸鬻。和麴汁。投諸藥物。醞釀。具成酒	288	X44n0744_p0511b23
色香味。飲已惛醉。迷麗耶者。謂諸根莖葉華果汁。	289	X44n0744_p0511b24
為前方便。不和麴。醞釀。具成酒色香味飲已惛	290	X44n0744_p0511c01
醉。於中一類甘蔗成者。得施途名。蒲萄果汁。釀成	291	X44n0744_p0511c02
酒。名為末途。即此末途令人耽醉。勝於餘酒。故名	292	X44n0744_p0511c03
末陀。或即窣羅迷麗耶酒。飲已令醉。總名末陀。有	293	X44n0744_p0511c04
作是說。醞食成酒。名為窣羅。醞餘物所成。名迷麗	294	X44n0744_p0511c05
耶酒。即前二酒。未熟已壞。不能令醉。不名末陀。若	295	X44n0744_p0511c06
令醉時。名末陀酒。簡無用位。重立此名。然以檳榔。	296	X44n0744_p0511c07
及稗子等。亦能令醉。為簡彼故。須說窣羅。迷麗耶	297	X44n0744_p0511c08
酒。雖是遮罪。而令於放逸。廣造眾惡。墮諸趣。為顯	298	X44n0744_p0511c09
彼。是聖所遠離。惡行應斷。根本律。佛告諸苾芻。汝	299	X44n0744_p0511c10
等若以我為師者。凡是諸酒。不應自飲。亦不與人。	300	X44n0744_p0511c11
乃至不以茅端滴酒。而著口中。若故違者。得越法	301	X44n0744_p0511c12
罪。薩婆多論云。若過是罪者。此酒極重。飲之者。能	302	X44n0744_p0511c13
作四逆。除破僧逆。以破僧要自稱為佛故。亦能破	303	X44n0744_p0511c14
一切戒。及餘眾惡也。婆沙論云。若不防護離飲酒	304	X44n0744_p0511c15
戒。則總毀犯諸餘律儀。曾聞有一鄔波索迦。稟性	305	X44n0744_p0511c16
仁賢。受持五戒。專精不犯。後於一時。家屬大小。當	306	X44n0744_p0511c17
為賓客。彼獨不往。留食供之。時至取食。鹹味多故。	307	X44n0744_p0511c18
須臾增渴。見一器中。有酒如水。為渴所逼。遂取飲	308	X44n0744_p0511c19
之。爾時便犯離飲酒戒。時有鄰雞來入其舍。盜心	309	X44n0744_p0511c20
捕殺。烹鬻而噉。於此復犯離殺盜戒。鄰女尋雞。來	310	X44n0744_p0511c21
入其室。復以威力。強逼交通。緣此更犯離邪行戒。	311	X44n0744_p0511c22
鄰家憤怒。將至官司。時斷事者。訊問所以。彼皆拒	312	X44n0744_p0511c23
諱。因斯又犯離誑語戒。如是五戒。皆因酒犯。故遮	313	X44n0744_p0511c24
罪中。獨制飲酒。又酒令失念。增無慚愧。其過深重。	314	X44n0744_p0512a01
故偏制立。如律本說。凡飲酒者。有十過失。大智論	315	X44n0744_p0512a02
云。飲酒有三十五過失。一現世財物虛竭。何以故。	316	X44n0744_p0512a03
飲酒醉亂。心無節限。用費無度故。二眾病之門。三	317	X44n0744_p0512a04
鬥諍之本。四裸露無恥。五醜名惡露。人所不敬。六	318	X44n0744_p0512a05
無復智慧。七應所得物。而不得。已所得物而散失	319	X44n0744_p0512a06
矣。八伏匿之事。盡向人說。九種種事業。廢不成辨。	320	X44n0744_p0512a07
十醉為愁本。何以故。醉中多失。醒則慚愧憂愁。十	321	X44n0744_p0512a08
一身力轉少。十二身色壞。十三不知敬父。十四不	322	X44n0744_p0512a09
知敬母。十五不敬沙門。十六不敬婆羅門。十七不	323	X44n0744_p0512a10
敬叔伯及尊長。何以故。醉悶憒惱。無所別故。十八	324	X44n0744_p0512a11
不尊敬佛。十九不敬法。二十不敬僧。二十一朋黨	325	X44n0744_p0512a12
惡人。二十二疏遠賢善。二十三作破戒人。二十四	326	X44n0744_p0512a13
無慚愧。二十五不守六情。二十六縱色放逸。二十	327	X44n0744_p0512a14
七人所憎惡。不喜見之。二十八貴重親屬。及諸知	328	X44n0744_p0512a15
識。所共擯棄。二十九行不善法。三十棄捨善法。三	329	X44n0744_p0512a16
十一明人智士。所不信用。何以故。酒放逸故。三十	330	X44n0744_p0512a17
二遠離涅槃。三十三種狂癡因緣。三十四身壞命	331	X44n0744_p0512a18
終。墮惡道泥犁中。三十五若得為人。所生之處。常	332	X44n0744_p0512a19
當狂騃。如是種種過失。是故不飲酒。按善惡所起	333	X44n0744_p0512a20
經。有三十六失。一資財散失。二現多疾病。三因與	334	X44n0744_p0512a21
鬥諍。四增長殺害。五增長瞋恚。六多不遂意。七智	335	X44n0744_p0512a22
慧漸寡。八福德不增。九福德轉減。十顯露秘密。十	336	X44n0744_p0512a23
一事業不成。十二多增憂苦。十三諸根闇昧。十四	337	X44n0744_p0512a24
毀辱父母。十五不敬沙門。十六不信婆羅門。十七	338	X44n0744_p0512b01
不敬佛。十八不敬法僧。十九親惡友。二十離善友。	339	X44n0744_p0512b02
二十一棄飲食。二十二形不隱密。二十三婬欲熾	340	X44n0744_p0512b03
盛。二十四眾人不悅。二十五多增語笑。二十六父	341	X44n0744_p0512b04
母不喜。二十七眷屬嫌棄。二十八受持非法。二十	342	X44n0744_p0512b05
九遠離正法。三十不敬賢善。三十一違犯過失。三	343	X44n0744_p0512b06
十二遠離涅槃。三十三顛狂轉增。三十四身心散	344	X44n0744_p0512b07
亂。三十五作惡放逸。三十六身壞命終。墮大地獄。	345	X44n0744_p0512b08
受苦無窮。	346	X44n0744_p0512b09
閻浮果	347	X44n0744_p0512b10
善見律云。其形如沉大。紫色酢甜。	348	X44n0744_p0512b11
舍樓伽果	349	X44n0744_p0512b12
藕根是也。	350	X44n0744_p0512b13
蕤汁	351	X44n0744_p0512b14
儒追切。音繠。爾雅云。棫白桵。郭璞曰。桵小木叢生。	352	X44n0744_p0512b15
有刺。實如耳璫。紫赤色。可食。本草云。	353	X44n0744_p0512b16
蕤子。啖之。亦	354	X44n0744_p0512b16
止鼻衄。久服輕身。益氣不饑。其木高五七尺。莖間	355	X44n0744_p0512b17
有刺。葉細似枸。而尖長。花白。子紅紫色。又云。類	356	X44n0744_p0512b18
烏頭豆。但略圓而匾。外有文理。附其莖而生。類五	357	X44n0744_p0512b19
味子。核入藥。生函谷川谷。及巴西。今河東亦有之。	358	X44n0744_p0512b20
本草作蕤字。從生從豕。言生子之多。莫若於豕。今	359	X44n0744_p0512b21
桵核是也。俗作。(棫。音域。桵音繠)。	360	X44n0744_p0512b22
蒲萄	361	X44n0744_p0512b23
亦作葡萄。蒱陶。廣雅云。蒱陶有白黑黃三種。本草	362	X44n0744_p0512b24
云。張騫因使西域得種。始到中華。由是郡州盡各	363	X44n0744_p0512c01
栽養。苗作藤蔓。而極長。盛者一二本。綿披山谷。葉	364	X44n0744_p0512c02
似蘡薁。而極大。開華極細。而黃白色。結實有紫白	365	X44n0744_p0512c03
二色。又有似馬乳者。又有圓者。而形亦圓銳。又有	366	X44n0744_p0512c04
無核者。秋熟。色紫黑。七月八月熟。取其汁。可以釀	367	X44n0744_p0512c05
酒。蓋北果之最珍者。其藤根莖中空相通。故俗呼	368	X44n0744_p0512c06
為木通。逐水利小腸甚驗也。又山蒲萄。即蘡薁子。	369	X44n0744_p0512c07
亦能釀酒。極為香美。西域記云。棗。栗。。印度無	370	X44n0744_p0512c08
聞。梨。柰。桃。杏。蒲萄。等果。迦溼彌	371	X44n0744_p0512c09
羅國已來。往往間	372	X44n0744_p0512c09
植。石榴。柑。橘。諸國皆樹。若其酒醴之	373	X44n0744_p0512c10
差。滋味流別。	374	X44n0744_p0512c10
蒲萄甘蔗。剎帝利飲也。麴蘗醇醪。吠奢等飲也。沙	375	X44n0744_p0512c11
門。婆羅門。飲蒲萄甘蔗漿。非酒醴之謂也	376	X44n0744_p0512c12
(迦溼彌羅國。舊	377	X44n0744_p0512c12
云罽賓。是北印度境。吠奢。商客也。醴。	378	X44n0744_p0512c13
音李。甘也。所謂醴泉。醴酒也)。	379	X44n0744_p0512c13
作	380	X44n0744_p0512c14
徂合切。音雜。眾物相合也。	381	X44n0744_p0512c15
飲酢	382	X44n0744_p0512c16
倉故切。音措。酸漿也。徐鉉曰。今俗作在各切。為酬	383	X44n0744_p0512c17
醋字。非也。	384	X44n0744_p0512c18
食麴	385	X44n0744_p0512c19
丘六切。音曲。酒媒也。俗作。薩婆多論云。噉麴犯	386	X44n0744_p0512c20
者。云此麴。以麥。及藥草。以酒和臥之。後乾持行。和	387	X44n0744_p0512c21
水飲之。令人醉也。餘麴無犯也。十誦律云。若噉。	388	X44n0744_p0512c22
能醉者。隨咽咽波逸提(有鬼名優摩陀。能	389	X44n0744_p0512c23
令人醉。若呼其名。以神咒咒之。即	390	X44n0744_p0512c23
不復嗜酒矣)。	391	X44n0744_p0512c24
△水中戲第五十二	392	X44n0744_p0513a01
(此是共戒。尼同制)。	393	X44n0744_p0513a02
嬉戲	394	X44n0744_p0513a03
嬉。虛宜切。音希。戲也。遊也。蒼頡篇。	395	X44n0744_p0513a04
嬉戲笑也。或作	396	X44n0744_p0513a04
僖。樂也。又從人為僖樂。從女為嬉戲。此但借用。不	397	X44n0744_p0513a05
必分從人從女也。	398	X44n0744_p0513a06
澆灒	399	X44n0744_p0513a07
灒。則諫切。音贊。汙灑也。江南言灒。山東言湔。亦作	400	X44n0744_p0513a08
濺。濺。作甸切。箋去聲。水激灑也。亦音贊。	401	X44n0744_p0513a09
末利夫人	402	X44n0744_p0513a10
然此夫人。本守末利園。善結華鬘。又因末利園中	403	X44n0744_p0513a11
將來。故名末利。增一阿含經云。我聲聞中。第一得	404	X44n0744_p0513a12
證。優婆斯。篤言堅固。所謂末利夫人是。因緣詳見	405	X44n0744_p0513a13
八十一戒釋。	406	X44n0744_p0513a14
那陵迦婆羅門	407	X44n0744_p0513a15
迦。或作伽。中阿含經云。那利鴦伽梵志。增一云。竹	408	X44n0744_p0513a16
膊婆羅門(梵志即婆羅門也)。	409	X44n0744_p0513a17
若箄	410	X44n0744_p0513a18
步皆切。音牌。大桴也。廣雅云。箄。	411	X44n0744_p0513a19
。筏也。今編竹木。	412	X44n0744_p0513a19
以水運為箄。秦人名筏。江南名箄(符。音敷)。	413	X44n0744_p0513a20
浮法	414	X44n0744_p0513a21
律攝云。若學浮者。無犯。如世尊說。苾芻應習浮。恐	415	X44n0744_p0513a22
有。難緣。不能浮渡。	416	X44n0744_p0513a23
掉臂	417	X44n0744_p0513a24
掉。徒了切。迢上聲。動也。搖之也。又去	418	X44n0744_p0513b01
聲。徒弔切。義	419	X44n0744_p0513b01
同。	420	X44n0744_p0513b02
△擊擽第五十三	421	X44n0744_p0513b03
(此是共戒。尼同制)。	422	X44n0744_p0513b04
擊擽	423	X44n0744_p0513b05
郎狄切。音歷。擊擽者。謂以指挃其肉令癢。而取笑	424	X44n0744_p0513b06
也。	425	X44n0744_p0513b07
△不受諫第五十四	426	X44n0744_p0513b08
(此是共戒。尼同制)。	427	X44n0744_p0513b09
不從語	428	X44n0744_p0513b10
根本律。諸苾芻白佛言。世尊。何因緣故。闡陀苾芻。	429	X44n0744_p0513b11
見同梵行者。如法勸時。不相用語。以言惱亂。遂令	430	X44n0744_p0513b12
僧伽作法訶責。受斯憂惱。世尊告曰。此之闡陀。非	431	X44n0744_p0513b13
但今日。惱諸苾芻。違善友語。於過去時。亦由言故。	432	X44n0744_p0513b14
惱亂善友。自受辛苦。汝等當聽。乃往過去。於一陂	433	X44n0744_p0513b15
池。有眾鵝群。及以諸鱉。同共居止。中有一鱉。共彼	434	X44n0744_p0513b16
二鵝。而結親友。甚相憐愛。後於異時。遇天大旱。陂	435	X44n0744_p0513b17
水將竭。時彼二鵝。俱至鱉所。告言。知識。汝可安隱。	436	X44n0744_p0513b18
居此泥中。我向餘方。更求池水。鱉報鵝曰。與汝久	437	X44n0744_p0513b19
居。情義相得。將遭厄難。棄我他行。斯誠未可。鵝曰。	438	X44n0744_p0513b20
其欲如何。鱉曰。汝等當可。將我共去。鵝曰若為將	439	X44n0744_p0513b21
去。鱉曰。汝等共銜一杖。我咬中央。共至清池。豈非	440	X44n0744_p0513b22
善事。鵝曰。我亦無辭。共相攜帶。然汝立性。好為言	441	X44n0744_p0513b23
說。不能護口。必當棄杖。墜落空中。我見斯已。更益	442	X44n0744_p0513b24
憂苦。鱉曰。我當護口。銜杖不言。鵝曰。斯為善計。即	443	X44n0744_p0513c01
便覓杖。各銜一頭。鱉咬中央。騰空飛去。遂至一城。	444	X44n0744_p0513c02
市上而過。時彼諸人。於虛空中。見鵝持鱉。各生驚	445	X44n0744_p0513c03
怪。共相告曰。仁等。觀彼二鵝。共偷一鱉。鱉聞此聲。	446	X44n0744_p0513c04
默忍無語。又到一城。還從市過。時諸男女。同前嗟	447	X44n0744_p0513c05
歎。鱉便自念。我更幾時。忍此辛苦。長懸頸項。護口	448	X44n0744_p0513c06
不言。即便報言。我自欲去。非是偷來。作是語時。遂	449	X44n0744_p0513c07
便失杖。墮落於地。童子共打。而致命終。二鵝見已。	450	X44n0744_p0513c08
情懷憂恨。飛空而去。於時空中。有天見此事已。而	451	X44n0744_p0513c09
說頌曰。	452	X44n0744_p0513c10
善友利益言　　若不能依用　　墮落受辛苦	453	X44n0744_p0513c11
猶如放杖鱉	454	X44n0744_p0513c12
汝等苾芻。勿生異念。昔時鱉者。即闡陀是。昔時鵝	455	X44n0744_p0513c13
者。即難陀。鄔波難陀是。於往昔時。聞善友語。不肯	456	X44n0744_p0513c14
依用。遂至命終。乃至今時。亦復如是。於同梵行者	457	X44n0744_p0513c15
言。不肯依用。或言。或默。惱亂諸人。致使僧伽。作法	458	X44n0744_p0513c16
訶責。	459	X44n0744_p0513c17
△恐怖他第五十五	460	X44n0744_p0513c18
(此是共戒。尼同制)。	461	X44n0744_p0513c19
波羅黎毗國	462	X44n0744_p0513c20
未詳翻。雜事云。佛在摩竭陀國。莫俱山。薄俱羅藥	463	X44n0744_p0513c21
叉殿住。	464	X44n0744_p0513c22
那迦波羅比丘	465	X44n0744_p0513c23
或作那伽波羅。此翻龍護。亦云象護。此比丘。於現	466	X44n0744_p0513c24
生中。亦證淨法。增一阿含經云。我聲聞中第一比	467	X44n0744_p0514a01
丘。曉了星宿。預知吉凶。所謂那伽波羅比丘是。涅	468	X44n0744_p0514a02
槃經云。善星比丘。反被拘執。怖佛。	469	X44n0744_p0514a03
雨衣	470	X44n0744_p0514a04
即雨浴衣也。	471	X44n0744_p0514a05
釋提桓因	472	X44n0744_p0514a06
此云能天主。謂能為三十三天之主。廣如前釋。	473	X44n0744_p0514a07
拘執	474	X44n0744_p0514a08
或作駒執。又言拘攝。應法師云。此皆梵音轉耳。	475	X44n0744_p0514a09
謂罽之垂毛者也。若毛長四五指。若過四五指。不	476	X44n0744_p0514a10
聽私畜。根本部云。長毛毯也(罽。音記。織毛為之)。	477	X44n0744_p0514a11
貝聲	478	X44n0744_p0514a12
貝。即海蠡也。大者可容數斗。小者如拳。吹之。聲似	479	X44n0744_p0514a13
角。南蠻國。亦用吹。以為節樂也。	480	X44n0744_p0514a14
波羅聲	481	X44n0744_p0514a15
波羅。此云護。即守護杖士聲也。又翻鎧。鎧亦護士	482	X44n0744_p0514a16
所著也。或云波那婆聲。此當吹擊之樂聲也	483	X44n0744_p0514a17
(鎧者。鉀也)。	484	X44n0744_p0514a17
根香	485	X44n0744_p0514a18
謂一切根香。是也。梵言多伽羅。或作多伽留。此云	486	X44n0744_p0514a19
根香。大論云。多伽樓。木香樹也。	487	X44n0744_p0514a20
薩羅樹香	488	X44n0744_p0514a21
薩羅。此云出生。若云薩羅計。即青膠香也。	489	X44n0744_p0514a22
樹膠香	490	X44n0744_p0514a23
梵云杜嚕。此云熏陸。南洲異物志云。狀如桃膠。西	491	X44n0744_p0514a24
域記云。南印度阿吒釐國。有熏陸香樹。葉似棠梨。	492	X44n0744_p0514b01
本草云。出天竺。邯鄲。南方草物狀曰。出大秦國。樹	493	X44n0744_p0514b02
生海邊沙中。盛夏。樹膠流沙上。形似白膠。類如松	494	X44n0744_p0514b03
脂。黃白色。天竺者色白。邯鄲者夾綠色。香不甚。又	495	X44n0744_p0514b04
云乳香。亦其類也。凡是樹脂。作香者。皆名膠香也	496	X44n0744_p0514b05
(大秦國。是西天竺境)。	497	X44n0744_p0514b06
膚香	498	X44n0744_p0514b07
芳無切。音孚。皮也。膚革外薄皮。革膚內厚皮。又云	499	X44n0744_p0514b08
膚淺。如在皮膚。不深也。凡是樹皮。以為香者。名皮	500	X44n0744_p0514b09
香。樹膚為香者。名膚香。葉。華。果。亦如是。	501	X44n0744_p0514b10
嗅香	502	X44n0744_p0514b11
許救切。休去聲。以鼻就氣也。	503	X44n0744_p0514b12
若澀	504	X44n0744_p0514b13
色立切。音瑟。不滑也。本作澀。俗作澀。	505	X44n0744_p0514b14
	506	X44n0744_p0514b15
四分律名義標釋卷第十四	507	X44n0744_p0514b16
	508	X44n0744_p0514b17
音釋	509	X44n0744_p0514b18
音檢。鹵也。	510	X44n0744_p0514b19
驍　音交。勇急捷也。	511	X44n0744_p0514b20
音鹵。	512	X44n0744_p0514b21
殳　音殊。	513	X44n0744_p0514b22
音業。	514	X44n0744_p0514b23
醇醪　上音純。下音勞。	515	X44n0744_p0514b24
邯鄲　上音含。下音單。韓趙國之縣名也。	516	X44n0744_p0514c01
失收摩羅山　此云江豬山。	517	X44n0744_p0514c02
	518	X44n0744_p0514c03
	519	X44n0744_p0514c04
	520	X44n0744_p0514c05
四分律名義標釋卷第十五目錄	521	X44n0744_p0514c06
皰疿　熱時　樹株	522	X44n0744_p0514c07
然火　掃　糜粥	523	X44n0744_p0514c08
彷徉　衣缽坐具鍼筒	524	X44n0744_p0514c09
著淨施衣　青黑木蘭　畜生	525	X44n0744_p0514c10
櫨棟椽　不禁　漉水	526	X44n0744_p0514c11
初禪　二禪　三禪	527	X44n0744_p0514c12
四禪　初中後夜　麤罪	528	X44n0744_p0514c13
優波離童子　四種諍　賊伴	529	X44n0744_p0514c14
阿梨吒　止宿言語　羯那	530	X44n0744_p0514c15
摩迦　誘將	531	X44n0744_p0514c16

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 744《四分律名義標釋》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 744 四分律名義標釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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四分律名義標釋卷第十四

本經佛學辭彙一覽(共 159 條)

一明

一智

二戒

二身

二食

二根

二眾

二禪

人執

八不

十善

三因

三塗

三業

三禪

三歸

三歸五戒

上座

乞食

大悲

中有

五戒

五眾

五過

六身

天竺

心緣

方便

比丘

世尊

出家

功德

四分

四分律

四身

四眾

四禪

外道

正法

生酥

白衣

目連

共相

因緣

地獄

如法

安隱

行者

衣缽

西天

佛法

坐具

坐禪

忍辱

戒體

我見

我所

沙門

身心

那伽

受持

放逸

法師

空相

空處

初禪

長者

阿含

非人

信心

剎帝利

南洲

律儀

律藏

施主

施食

食時

修道

娑婆

差別

師子

悔過

桓因

涅槃

涅槃樂

畜生

破戒

破僧

神咒

神通

秘密

曼荼羅

婆羅門

寂靜

梵行

梵志

梵音

淨施

理論

現世

眾生

眼識

雪山

頂禮

傍生

傍生趣

報恩

惡行

惡道

惡露

智慧

無我

無常

無慚

童子

等心

給孤獨長者

善來

善法

善惡

虛空

飲酒

亂善

道中

道理

過去

僧伽

僧祇

僧祇物

僧祇律

實有

慚愧

福德

增長

敷具

瞋火

瞋恚

羯磨

諸天

諸有

諸法

諸趣

賢首

遮罪

閻浮

優波離

應法

檀越

聲聞

歸戒

譏嫌

難陀

懺摩

釋提桓因

露地坐

歡喜

苾芻

醍醐

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