四分律名義標釋卷第十

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四分律名義標釋卷第十	2	X44n0744_p0475b05
明　廣州沙門釋　弘贊在　輯	3	X44n0744_p0475b06
新安沙門釋　弘麗羅峰　校	4	X44n0744_p0475b07
●律藏卷第九	5	X44n0744_p0475b08
△畜長缽第二十一	6	X44n0744_p0475b09
(此是不共戒。尼畜過一夜。得捨墮)。	7	X44n0744_p0475b10
蘇摩國缽	8	X44n0744_p0475b11
蘇摩。此云月。然亦未詳的翻。此國有一信樂陶師。	9	X44n0744_p0475b12
佛一一指授。教令作缽。彼如教隨作。即成特異好	10	X44n0744_p0475b13
缽。因名蘇摩缽也。五分律云。佛在蘇摩國。自作缽	11	X44n0744_p0475b14
坯。以為後式。令陶師燒。陶師便多作合燒。開灶口	12	X44n0744_p0475b15
視。皆成金色缽。怖懼言。此是大沙門神力。若王聞	13	X44n0744_p0475b16
者。必當謂我多有金寶。便取埋藏。佛復作令燒。皆	14	X44n0744_p0475b17
成銀缽。亦怖懼埋藏。佛復作令燒。乃成銅缽。色青	15	X44n0744_p0475b18
好。如閻浮樹。與諸比丘。諸比丘不敢受。佛言聽畜。	16	X44n0744_p0475b19
今按律文。缽有六種。蘇摩乃至赤缽。然其大要。不	17	X44n0744_p0475b20
出二種。謂鐵及瓦也(餘銅缽不聽畜。佛神	18	X44n0744_p0475b21
力變成。故聽畜)。	19	X44n0744_p0475b21
烏伽羅國	20	X44n0744_p0475b22
或作優伽羅。或作鬱伽羅。又云憂伽羅村。總是一	21	X44n0744_p0475b23
號也。此國之缽。佛聽畜持。	22	X44n0744_p0475b24
優伽賒國	23	X44n0744_p0475c01
或作烏伽賒。或云優伽奢。皆一也。此國出缽。佛聽	24	X44n0744_p0475c02
畜之。已上三種缽。因國而受三名。或色容有麤美。	25	X44n0744_p0475c03
實唯瓦之一類也。	26	X44n0744_p0475c04
大小缽	27	X44n0744_p0475c05
梵云波呾囉。或云缽多羅。此譯為缽也。義翻應器。	28	X44n0744_p0475c06
發軫云。應法之器也。謂體。色量。三皆須應法。體者。	29	X44n0744_p0475c07
泥及鐵也。色者。熏作黑赤色。或孔雀咽色鴿色也。	30	X44n0744_p0475c08
量者。如律文云。大者三斗。小者一斗半。南山云。此	31	X44n0744_p0475c09
姬周之斗也。準唐斗。上缽一斗。下缽五升。母經云。	32	X44n0744_p0475c10
齊量者。升半已上。至二升半。不齊量者。減升半。過	33	X44n0744_p0475c11
二升半。薩婆多論云。上者受三缽他飯。一缽他羹。	34	X44n0744_p0475c12
餘可食物半羹。是名上缽。下者受一缽他飯。半缽	35	X44n0744_p0475c13
他羹。餘可食物半羹。是名下缽。上下兩間。是名中	36	X44n0744_p0475c14
缽。若大於大缽。小於小缽。不名為缽。缽他者。律師	37	X44n0744_p0475c15
云。諸論師。有種種異說。然以一義為正。謂一缽他。	38	X44n0744_p0475c16
受十五兩飯。秦稱三十兩飯。是天竺粳米釜。時人	39	X44n0744_p0475c17
咸共議計。謂上缽受三缽他飯。一缽他羹。餘可食	40	X44n0744_p0475c18
物者半羹。三缽他飯。可秦升二升。一缽他羹。餘可	41	X44n0744_p0475c19
食物半羹。是一缽他半也。復是秦升一升。上缽受	42	X44n0744_p0475c20
秦升三升。律師云。無餘可食物。直言上缽受三缽	43	X44n0744_p0475c21
他飯。一缽他羹。留食上空處。令指不觸食中。下缽	44	X44n0744_p0475c22
亦除餘可食物。但食上留空處。令指不觸食。下缽	45	X44n0744_p0475c23
者。受一缽他飯。半缽他羹。是秦升一升。餘可食物	46	X44n0744_p0475c24
半羹。總可一升半。即下缽受秦升一升半(	47	X44n0744_p0476a01
楞伽經。以一缽	48	X44n0744_p0476a01
他。翻為一升。準論僅可七合。此或時代不	49	X44n0744_p0476a02
同。升有大小也)。	50	X44n0744_p0476a02
△畜缽求好第二十二	51	X44n0744_p0476a03
(此是共戒。尼同制)。	52	X44n0744_p0476a04
五綴	53	X44n0744_p0476a05
之瑞切。音惴。合著也。聯也。又連補也。律攝云。有五	54	X44n0744_p0476a06
種綴鐵缽法。一以細針塞孔。二安小鐵片。打入令	55	X44n0744_p0476a07
牢。三如魚齒。四邊鉸破。內外相夾。四以鐵片掩孔。	56	X44n0744_p0476a08
周圓釘之。五用屑末。此有二種。一錯鐵。二石末。	57	X44n0744_p0476a09
初補鐵缽。次補瓦缽。用末綴時。以油和末。於鐵碗	58	X44n0744_p0476a10
中。用鐵鎚熟研。方用塞孔。即以微火燒之使。若	59	X44n0744_p0476a11
麤澀者。更以油塗。依法熏之。若瓦缽有孔隙者。用	60	X44n0744_p0476a12
沙糖和泥塞之。以火乾炙。若璺破者。刻作鼓腰。以	61	X44n0744_p0476a13
鐵鼓填之。上以泥塗。火熏應用。	62	X44n0744_p0476a14
閾內	63	X44n0744_p0476a15
越逼切。音域。門限也。謂門下橫木。為內外之限也。	64	X44n0744_p0476a16
戶扉	65	X44n0744_p0476a17
芳微切。音非。一扇曰戶。兩扉曰門。又在於堂室曰	66	X44n0744_p0476a18
戶。在於宅區域曰門。又云戶扇。以木曰扉。以葦曰	67	X44n0744_p0476a19
扇。應法師云。律文舊作。未見所出也(同扉音)。	68	X44n0744_p0476a20
△使非親織衣第二十三	69	X44n0744_p0476a21
(此是共戒。尼同制)。	70	X44n0744_p0476a22
作繀	71	X44n0744_p0476a23
蘇對切。音粹。織繀也。又箸絲於車也。	72	X44n0744_p0476a24
禪帶	73	X44n0744_p0476b01
十誦云。佛聽腰病比丘畜禪帶。如為舍利弗故聽	74	X44n0744_p0476b02
畜。聽三種帶。繩織帶。辮帶。毳繩帶。五分云。廣作不	75	X44n0744_p0476b03
聽過人八指。狹作不應減五指。應一種色作。不應	76	X44n0744_p0476b04
雜色作。母論云。除錦上色。白皮革。餘一切得用作	77	X44n0744_p0476b05
禪帶。坐時當用自束。作帶法。廣一磔手。長短隨身	78	X44n0744_p0476b06
量作。亦名倚帶(此帶從腰後繞至前兩膝。	79	X44n0744_p0476b07
則脊梁直豎。故能久坐)。	80	X44n0744_p0476b07
腰帶	81	X44n0744_p0476b08
如衣犍度中釋。	82	X44n0744_p0476b09
△求織好衣第二十四	83	X44n0744_p0476b10
(此是共戒。尼同制)。	84	X44n0744_p0476b11
先不受自恣請	85	X44n0744_p0476b12
謂彼檀越。先未曾告知。恣恁隨意許比丘求索也。	86	X44n0744_p0476b13
一食直	87	X44n0744_p0476b14
直是價也。謂與其一之食。為價直也。	88	X44n0744_p0476b15
△與衣瞋奪第二十五	89	X44n0744_p0476b16
(此是共戒。尼同制)。	90	X44n0744_p0476b17
難陀弟子	91	X44n0744_p0476b18
難陀。是跋難陀之兄。非佛弟難陀也。根本律云。難	92	X44n0744_p0476b19
陀有一共住弟子名曰達磨。常懷慚恥。追悔為心。	93	X44n0744_p0476b20
於諸學處。愛樂尊重。彼未曾知難陀惡行。與之共	94	X44n0744_p0476b21
住。既知行跡。即便捨之。與善苾芻而為同住。除三	95	X44n0744_p0476b22
時禮。云云(佛制。夫為弟子。於尊師處。	96	X44n0744_p0476b23
日為三禮。違者得罪。言學處者。即戒也)。	97	X44n0744_p0476b23
橛上	98	X44n0744_p0476b24
其月切。音掘。木段也。廣雅云。橛。杙也。	99	X44n0744_p0476c01
龍牙杙	100	X44n0744_p0476c02
杙。如上釋。或云象牙曲鉤。然天竺喚龍亦云象。謂	101	X44n0744_p0476c03
其杙曲向上。如象牙也。	102	X44n0744_p0476c04
●律藏卷第十	103	X44n0744_p0476c05
△過七日藥第二十六	104	X44n0744_p0476c06
(此是共戒。尼同制)。	105	X44n0744_p0476c07
摩竭魚	106	X44n0744_p0476c08
或云摩伽羅。此云鯨魚。海中之大魚也。鼓浪成雷。	107	X44n0744_p0476c09
噴沫成雨。凡諸水族。無不畏之。一云。雄曰鯨。雌曰	108	X44n0744_p0476c10
鯢。異物志云。鯨鯢。或死沙上。皆無有目。俗言。目化	109	X44n0744_p0476c11
為明月珠。風土記云。海中有鯨魚。長數千里。穴處	110	X44n0744_p0476c12
海底。出則潮下。入則潮上。出入有時。故潮有上下	111	X44n0744_p0476c13
也(此是俗論。於義有違。出入皆不離水。	112	X44n0744_p0476c14
何令潮有上下。既無天眼神智。不足取信也。	113	X44n0744_p0476c14
華嚴經云娑	114	X44n0744_p0476c14
伽羅龍王宮殿中。水涌出入海。其所出水。	115	X44n0744_p0476c15
紺琉璃色。涌出有時。是故大海潮不失時。此	116	X44n0744_p0476c15
由其宮殿中。有如	117	X44n0744_p0476c15
意珠。水從珠出入也)。律云。摩竭大魚。	118	X44n0744_p0476c16
身長或三百由旬。四百	119	X44n0744_p0476c16
由旬。極大者長七百由旬。經云。眼如日月。鼻如大	120	X44n0744_p0476c17
山。口如赤谷。大論云。昔五百賈客入海採寶。值摩	121	X44n0744_p0476c18
竭魚王開口。船去甚疾。船師問樓上人。何所見耶。	122	X44n0744_p0476c19
答曰。見三日。及大白山。水流奔趣。如入大坑。船師	123	X44n0744_p0476c20
云。三日者。一是實日。二是魚目。白山是魚齒。水奔	124	X44n0744_p0476c21
是入魚口。我曹死矣。時船中人。各稱所事。都無所	125	X44n0744_p0476c22
驗。中有優婆塞。語眾人言。吾等當共稱佛名字。佛	126	X44n0744_p0476c23
為無上救苦厄者。眾人一心共稱南無佛。是魚先	127	X44n0744_p0476c24
世。曾受三戒。得宿命智。聞佛名字。即自悔責。魚便	128	X44n0744_p0477a01
合口。眾人命存(莊子。所謂吞舟之魚是也	129	X44n0744_p0477a02
。彼時魚王者。是夜摩天王。因業力故。受此	130	X44n0744_p0477a02
魚身。夫眾生業力受報。麤細不等。麤者如	131	X44n0744_p0477a03
阿修羅王。其身長大七百由旬。又如難陀跋難	132	X44n0744_p0477a03
陀二龍王。身遶	133	X44n0744_p0477a03
須彌山七匝。頭猶上頂。尾在海中。如金翅	134	X44n0744_p0477a04
鳥王。頭尾相去千由旬。高下亦爾。兩翅相去	135	X44n0744_p0477a04
一十六萬里。入海	136	X44n0744_p0477a04
撮龍。兩翅扇水。開一千六百由旬。故莊子	137	X44n0744_p0477a05
云。鵬之背不知幾千里。飛時擊水三千里。翼	138	X44n0744_p0477a05
若垂天之雲。又如	139	X44n0744_p0477a05
巨靈之龜。首完蓬萊。海中遊戲。如斯大身	140	X44n0744_p0477a06
眾生。其類甚多。不可勝舉。言其細者。形如	141	X44n0744_p0477a06
微塵。凡眼不得。而見	142	X44n0744_p0477a06
之。如舍利弗天眼觀水。無不是蟲。遂以絕	143	X44n0744_p0477a07
飲。故知眾生。業力幽奧。巨細不可思議。非	144	X44n0744_p0477a07
凡情之所能測。惟佛	145	X44n0744_p0477a07
大聖。乃能盡知盡見。是故如來號曰正遍知)。	146	X44n0744_p0477a08
千二百五十人	147	X44n0744_p0477a09
見受戒犍度中。	148	X44n0744_p0477a10
私訶毗羅象師	149	X44n0744_p0477a11
私訶。此云師子。毗羅。或作毗羅吒。未詳翻。是舊	150	X44n0744_p0477a12
調象之師。或云象行長者十誦律云。阿那伽賓頭	151	X44n0744_p0477a13
國中有外道弟子。舊象師。名毗羅吒。大富多財。穀	152	X44n0744_p0477a14
帛充溢。田宅寶物。悉皆豐足。無量福德成就(云云)。	153	X44n0744_p0477a15
畢陵伽婆蹉	154	X44n0744_p0477a16
或作畢藺陀筏蹉。此云餘習。謂五百生惡性麤言。	155	X44n0744_p0477a17
今得餘習故。大論云。是長老常患眼痛乞食。常度	156	X44n0744_p0477a18
恒水。到恒水邊。彈指言。小婢。住莫流水。水即兩斷。	157	X44n0744_p0477a19
得過乞食。是恒神。往白佛。佛弟子。常罵我言小婢	158	X44n0744_p0477a20
住。莫流水。佛言。畢陵伽婆蹉。懺謝恒神。彼即合掌。	159	X44n0744_p0477a21
語恒神言。小婢莫瞋。今懺謝汝。是時大眾笑之。云	160	X44n0744_p0477a22
何懺謝。而復罵耶。佛語恒神。汝見彼合掌懺謝不。	161	X44n0744_p0477a23
懺謝無慢。而有此言。當知非惡。此人五百世來。常	162	X44n0744_p0477a24
生婆羅門家。常自憍貴。輕賤餘人。本來所習。口言	163	X44n0744_p0477b01
而已。非心憍也。具德經云。能於苦中善行悲行。畢	164	X44n0744_p0477b02
陵伽婆蹉苾芻是(彼河神。於多生中。常為	165	X44n0744_p0477b03
其婢。婆羅門者。天竺貴姓也。於四姓中	166	X44n0744_p0477b03
淨行高貴也。藺音吝)。	167	X44n0744_p0477b04
卮中	168	X44n0744_p0477b05
章移切。音支。飲器也。又圜器也。漢書云。卮受四升。	169	X44n0744_p0477b06
應師云。律文舊作枝條之枝。非字義也。	170	X44n0744_p0477b07
簜中	171	X44n0744_p0477b08
徒朗切。蕩上聲。大竹筩也。應師云。大筩也。以木若	172	X44n0744_p0477b09
瓦為之。短闊於桶。律文舊作欓。廣雅云欓。茱萸也。	173	X44n0744_p0477b10
欓非此用。又作簜。迄逆切。音閱。籮簜也。	174	X44n0744_p0477b11
酥油	175	X44n0744_p0477b12
酥。亦作蘇。是牛羊等乳。鑽抨成之。或以草葉藥而	176	X44n0744_p0477b13
成之。所謂從牛出乳。從乳出酪。從酪出生酥。從生	177	X44n0744_p0477b14
酥出熟酥。從熟酥出醍醐。而醍醐最為上藥也。餘	178	X44n0744_p0477b15
如無病索美戒中釋。大論云。牛乳。驢乳。其乳雖同。	179	X44n0744_p0477b16
牛乳抨則成酥。驢乳抨則成糞。律攝云。蘇者。是牛	180	X44n0744_p0477b17
羊等蘇。油者。謂苣(胡麻)。	181	X44n0744_p0477b18
蔓菁。及木蜜等。并五種脂。	182	X44n0744_p0477b18
如法澄濾。僧祇云。酥者。是牛。水牛酥。	183	X44n0744_p0477b19
羖羊。羺羊酥。	184	X44n0744_p0477b19
駱駝酥。油者。胡麻油。蕪菁油。黃鹽油。阿陀斯油。蓖	185	X44n0744_p0477b20
麻油。比樓油。比周縵陀油。迦蘭遮油。差羅油。阿目	186	X44n0744_p0477b21
多油。縵頭大麻油。及餘種種油。是名為油	187	X44n0744_p0477b22
(蕪菁。即蔓菁。詳	188	X44n0744_p0477b22
如下辨)。	189	X44n0744_p0477b23
生酥	190	X44n0744_p0477b24
僧祇云。生酥者。牛羊等諸生酥。淨灑洗。無食氣。頓	191	X44n0744_p0477c01
受。聽七日病比丘食。	192	X44n0744_p0477c02
蜜石蜜	193	X44n0744_p0477c03
蜜。謂蜂蜜也。石蜜。是甘蔗汁所成。如片糖冰糖也。	194	X44n0744_p0477c04
善見云。此是甘蔗糖。堅強如石。是名石蜜。僧祇云。	195	X44n0744_p0477c05
蜜者。軍荼蜜。布底蜜。黃蜂蜜。黑蜂蜜。是名為蜜。石	196	X44n0744_p0477c06
蜜者。槃施蜜。那羅蜜。縵闍蜜。摩阿毗梨蜜。是名石	197	X44n0744_p0477c07
蜜。然石蜜。有黑白二種。白者味純甘。黑者味帶苦。	198	X44n0744_p0477c08
本草云。一名乳糖。又名白雪糖。即白糖。出益州。及	199	X44n0744_p0477c09
西戎。用水牛乳汁。米粉。和沙糖。煎煉作餅塊黃白	200	X44n0744_p0477c10
色而堅重。川浙者佳。主心腹熱脹。潤肺氣。助五藏	201	X44n0744_p0477c11
津。治目中熱膜。口乾渴可止。目昏闇能明。按根本	202	X44n0744_p0477c12
律。有糖。無石蜜。律攝云。糖謂蔗糖。糖攝石蜜。然諸	203	X44n0744_p0477c13
病緣。不過三種。謂風。熱。痰	204	X44n0744_p0477c14
。此三種病。三藥能除。	205	X44n0744_p0477c14
蜜及陳沙糖。能除痰。蘇與石蜜。除黃熱病。油除	206	X44n0744_p0477c15
風氣。稀糖一種。能除三病。金光明文句云。若病痰。	207	X44n0744_p0477c16
而飲甜肥鹹酸。令人鼻多汗。又痢也。甜是酥	208	X44n0744_p0477c17
乳等。僧祇云。人有四百四病。風大百一。用油脂治	209	X44n0744_p0477c18
之。火大熱病百一。用酥治之。水大百一。用蜜治之。	210	X44n0744_p0477c19
雜病百一。隨用上三藥治之。十誦云。石蜜非時不	211	X44n0744_p0477c20
得輒噉。有五種人。得非時食。謂遠行人。病人。不得	212	X44n0744_p0477c21
食人。食少人。若施水處。和水得飲。律攝云。有五種	213	X44n0744_p0477c22
人。得守持七日藥。一行路人。二斷食人。三病人。四	214	X44n0744_p0477c23
守護寺人。五營作人(守持加法。述如餘處)。	215	X44n0744_p0477c24
△過分求用雨衣第二十七	216	X44n0744_p0478a01
(此是不共戒。尼得突吉羅。尼聽畜浴衣	217	X44n0744_p0478a02
。不聽畜雨衣)。	218	X44n0744_p0478a02
閻浮提	219	X44n0744_p0478a03
此云勝金洲。西域記云。南贍部洲。舊曰閻浮提洲。	220	X44n0744_p0478a04
又曰炎浮洲。訛也。藏鈔云。贍部。此土無相當。故不	221	X44n0744_p0478a05
翻。唯西域記音中。翻為穢樹。大論云。閻浮樹名。其	222	X44n0744_p0478a06
林茂盛。此樹於林中最大。提。名為洲。此洲上有此	223	X44n0744_p0478a07
樹林。林中有河。底有金沙。名閻浮檀金。以閻浮樹	224	X44n0744_p0478a08
故。名為閻浮洲。此洲有五百小洲圍繞。通名閻浮	225	X44n0744_p0478a09
提。長阿含云。所以閻浮地。名閻浮者。下有金山。高	226	X44n0744_p0478a10
二十由旬。因閻浮樹生故。得名為閻浮金(	227	X44n0744_p0478a11
金色赤黃。兼帶	228	X44n0744_p0478a11
紫燄)。其地縱廣七千由旬。北廣南狹。狀如車廂。俱舍	229	X44n0744_p0478a12
論云。三邊等量二千由旬。南邊三由旬半。仁王經	230	X44n0744_p0478a13
云。此贍部洲。十六大國。五百中國。十萬小國。十二	231	X44n0744_p0478a14
遊經云。閻浮提中。有十六大國。八萬四千城。有八	232	X44n0744_p0478a15
國王。四天子。東有晉天子。人民熾盛。南有天竺國	233	X44n0744_p0478a16
天子。土地多饒象。西有大秦國天子。土地饒金玉。	234	X44n0744_p0478a17
西北有月支天子。土地多好馬。八萬四千城中。有	235	X44n0744_p0478a18
六千四百種人。萬物音響各別。有五十六萬億丘	236	X44n0744_p0478a19
聚。魚有六千四百種。鳥有四千五百種。獸有二千	237	X44n0744_p0478a20
四百種。樹有萬種。草有八千種。雜藥有七百四十	238	X44n0744_p0478a21
種。雜香有四十三種。寶有百二十一種。正寶有七	239	X44n0744_p0478a22
種。海中有二千五百國。有百八十國人。噉五穀。有	240	X44n0744_p0478a23
三百三十國人。噉魚鱉鼀鼉。五大國王。一王主五	241	X44n0744_p0478a24
百城。第一王名斯黎。國土地盡事佛。不事眾邪。第	242	X44n0744_p0478b01
二王名迦羅。土地出七寶。第三王名不羅。土地出	243	X44n0744_p0478b02
四十種香。及白琉璃。第四王名闍耶。土地出蓽缽	244	X44n0744_p0478b03
胡椒。第五王名那頞。土地出白珠。及七色琉璃。五	245	X44n0744_p0478b04
大國城。人多黑色短小。相去六十五萬里。從是以	246	X44n0744_p0478b05
去。但有海水。無有人民。去鐵圍山。百四十萬里。今	247	X44n0744_p0478b06
按此贍部一洲之地。如西域記云。大分五分。中分	248	X44n0744_p0478b07
為雪山蔥嶺。南分為五印度。乃昔金輪聖王所治。	249	X44n0744_p0478b08
是梵天之種。世稱其國名曰天方。又曰婆羅門國	250	X44n0744_p0478b09
(以五印度諸婆羅門。書為天書。語為天語	251	X44n0744_p0478b10
謂劫初成時。梵天來下。以為人種。從本語書	252	X44n0744_p0478b10
。天法不斷。故彼風	253	X44n0744_p0478b10
俗事天者多。以生所因故也)。西分為睹貨	254	X44n0744_p0478b11
羅。波斯諸國。西夷所	255	X44n0744_p0478b11
居。北分為胡虜之鄉。突厥。可汙。烏孫。匈奴所居。東	256	X44n0744_p0478b12
分為二。其沙河以西。有胡人吐蕃所居。石積之東。	257	X44n0744_p0478b13
為震旦國。乃帝王所化。又此贍部洲地。昔無輪王	258	X44n0744_p0478b14
應運。有四主所統。曰。象寶馬人也。其雪山已南。至	259	X44n0744_p0478b15
于南海。名象主也。地唯暑溼。偏宜象住。故王以象	260	X44n0744_p0478b16
兵而安其國。風俗爆裂。篤學異術。服則橫巾右袒。	261	X44n0744_p0478b17
首則髻四垂。族類居邑。室宇重閣。是為印度國。雪	262	X44n0744_p0478b18
山之西。至於西海。名寶主也。地接西海。偏饒異珍。	263	X44n0744_p0478b19
而輕禮重貨。短製左衽。斷髮長髭。有城之居。是為	264	X44n0744_p0478b20
胡國。雪山以北。至於北海。地寒宜馬。名馬主也。其	265	X44n0744_p0478b21
俗天資。兇暴忍殺。毛帳穹廬。鳥居逐牧。是為突厥	266	X44n0744_p0478b22
國。雪山以東。至於東海。名人主也。地唯和暢。俗行	267	X44n0744_p0478b23
仁義。冠帶右衽。車服有序。安土重遷。務資有類。是	268	X44n0744_p0478b24
為摩訶支那國(此云大唐國)。其五印度境	269	X44n0744_p0478c01
。周九萬餘里。	270	X44n0744_p0478c01
三垂大海。北背雪山。北廣南狹。形如半月。畫野區	271	X44n0744_p0478c02
分。七十餘國。北乃山阜隱軫。丘陵瀉滷。東則川野	272	X44n0744_p0478c03
沃潤。疇隴膏腴。南方草木榮茂。西方土地磽确。其	273	X44n0744_p0478c04
中印度者據大千地之中央也。故諸佛世尊。皆此	274	X44n0744_p0478c05
降誕。攝化三千。轉輪聖王。並斯垂跡。統御四洲。是	275	X44n0744_p0478c06
故賢聖往往胤嗣而無盡矣。今此略舉一洲數量	276	X44n0744_p0478c07
之大綱。其餘詳備經論。斯不繁述。	277	X44n0744_p0478c08
四天下	278	X44n0744_p0478c09
華嚴經云。三千大千世界。以無量因緣乃成。大地	279	X44n0744_p0478c10
依于水輪。水依于風。風依于空。空無所依。眾生業	280	X44n0744_p0478c11
感。世界安住。故智度論云。三千大千世界。皆依風	281	X44n0744_p0478c12
輪為基。按其風輪。堅實逾於金剛。以眾生心力。同	282	X44n0744_p0478c13
業所感。能持世界。不令傾墜。自風之下。即是虛空。	283	X44n0744_p0478c14
風之上者是水。水上是金。金上是地。地上是山。其	284	X44n0744_p0478c15
輪圍山。周匝環繞。山外亦空。空不可測。山內所攝	285	X44n0744_p0478c16
國土。則有萬億也。何以知然。如長阿含經云。一日	286	X44n0744_p0478c17
月周行四天下。光明所照。是為一世界。如是千世	287	X44n0744_p0478c18
界中。有千日月。千須彌山王。四千天下。四千大海。	288	X44n0744_p0478c19
四千惡道。千閻羅王。千四天王。千忉利天。至千梵	289	X44n0744_p0478c20
天。是為小千世界。爾所小千。千世界。是為中千世	290	X44n0744_p0478c21
界。爾所中千。千世界。是為大千世界。其中須彌四	291	X44n0744_p0478c22
洲日月。乃至梵天。各有萬億。成則同成。壞則同壞。	292	X44n0744_p0478c23
是為一三千大千世界。通號曰娑婆。總為一佛剎	293	X44n0744_p0478c24
也。今且略明此一四天下。一日月。所照臨者。乃據	294	X44n0744_p0479a01
萬億日月之中。諸佛世尊。皆此垂化。現生現滅。導	295	X44n0744_p0479a02
聖導凡。之所址也。然於其中。有須彌山王山王之	296	X44n0744_p0479a03
外。有七重金山。七重香水海。次第周匝。七山七海	297	X44n0744_p0479a04
之外。乃大鹹海也。鹹海中。有四大洲。八中洲。及數	298	X44n0744_p0479a05
萬小洲。遍布安住。鹹水海外。有小鐵輪圍山。周匝	299	X44n0744_p0479a06
圍繞。此四洲等。皆一地輪所持。是為一世界矣。其	300	X44n0744_p0479a07
四洲者。依長阿含經云。須彌山南有天下。名閻浮	301	X44n0744_p0479a08
提。其土南狹北廣。縱廣七千由旬。人面像此地形。	302	X44n0744_p0479a09
有大樹名閻浮。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五	303	X44n0744_p0479a10
十由旬。人壽百歲。少出多減。中夭者多(	304	X44n0744_p0479a11
阿毗曇論云。南洲衣	305	X44n0744_p0479a11
服莊飾。種種不同。一生欲事無數。亦有修	306	X44n0744_p0479a12
行至死無欲者。身長三肘半。或四肘。正法念	307	X44n0744_p0479a12
處經云。劫初時。閻	308	X44n0744_p0479a12
浮提人。壽命八萬四千歲。身長五百弓。第	309	X44n0744_p0479a13
二時。壽命四萬歲。身長二百弓。第三時。壽	310	X44n0744_p0479a13
命一萬歲。身長一百	311	X44n0744_p0479a13
弓。至鬥戰時。壽命受一百歲。身長一弓。	312	X44n0744_p0479a14
一弓四肘也。順正理論云。有二中洲。一遮末	313	X44n0744_p0479a14
羅。二伐羅遮羅。皆有	314	X44n0744_p0479a14
人住)。須彌山東。有天下。名弗于逮(此	315	X44n0744_p0479a15
云勝。勝南洲故。又云前。謂在諸方	316	X44n0744_p0479a15
之前也。又云初。謂日初出處也)。其土東	317	X44n0744_p0479a16
狹西廣。形如半月。縱廣九	318	X44n0744_p0479a16
千由旬。人面像之。有大樹王。名伽藍浮。圍七由旬。	319	X44n0744_p0479a17
枝葉四布五十由旬。高百由旬。人壽二百歲。飯食	320	X44n0744_p0479a18
魚肉。以縠帛珠璣。共相市易。有嫁娶禮(	321	X44n0744_p0479a19
阿毗曇云。東弗婆提。	322	X44n0744_p0479a19
人多欲者。一生數至六七。亦有修行至死無	323	X44n0744_p0479a20
欲者。食自死魚肉。自不殺生。不令他殺。頭	324	X44n0744_p0479a20
髮剪前披後。著下	325	X44n0744_p0479a20
衣竟。上衣繞身。身長八肘。順正理論云。	326	X44n0744_p0479a21
有二中洲。一提訶。二毗提訶。皆有人住)。	327	X44n0744_p0479a21
須彌山西	328	X44n0744_p0479a21
有天下名俱耶尼。或云瞿陀尼(此云牛貨。	329	X44n0744_p0479a22
起世論云。斤提樹下有一	330	X44n0744_p0479a22
石牛。高一由旬。以此因緣。名瞿陀尼)。	331	X44n0744_p0479a23
其土形如滿月。人面像之。縱廣	332	X44n0744_p0479a23
八千由旬。有樹王名斤提。圍七由旬。高百由旬。枝	333	X44n0744_p0479a24
葉四布五十由旬。人壽三百歲。以牛馬珠玉共相	334	X44n0744_p0479b01
市易(阿毗曇云。彼土食肉殺生。人死燒屍	335	X44n0744_p0479b02
。或置水埋土。嫁娶同南洲人。多欲者。至十	336	X44n0744_p0479b02
或十二。亦	337	X44n0744_p0479b02
有無欲者。莊飾皆披髮。上下著衣。身長十	338	X44n0744_p0479b03
六肘。順正理論云。有二中洲。一舍搋。二怛	339	X44n0744_p0479b03
里拏。皆有人住)。須	340	X44n0744_p0479b03
彌山北。有天下名鬱單越(此云最勝。又云	341	X44n0744_p0479b04
勝處)。其土形正方。	342	X44n0744_p0479b04
人面像之。縱廣一萬由旬。有樹王名菴婆羅。圍七	343	X44n0744_p0479b05
由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。人壽千歲。無	344	X44n0744_p0479b06
有市易持生自活。無我我所。諸山浴池。華果豐茂。	345	X44n0744_p0479b07
眾鳥和鳴。四面有阿耨達池。出四大河。無有溝坑	346	X44n0744_p0479b08
荊棘。蚊虻毒蟲。有自然粳米(不種自生)	347	X44n0744_p0479b09
。眾味具足。以燄	348	X44n0744_p0479b09
光摩尼珠置釜鍑下自然(自燒煮也)。飯熟光滅。有曲躬	349	X44n0744_p0479b10
樹。其葉蜜緻。天雨不漏。男女宿下。香樹果熟。自然	350	X44n0744_p0479b11
裂出種種衣。或器或食。河中寶船。乘之娛樂。入中	351	X44n0744_p0479b12
浴時。脫衣岸上。乘船渡水。遇衣便著。不求本衣。次	352	X44n0744_p0479b13
至香樹。樹為曲躬。其人手取樂器。和弦而行。無有	353	X44n0744_p0479b14
諸病。形貌皆同。髮紺青色。齊眉而止。人起欲心時。	354	X44n0744_p0479b15
熟視女人。彼女隨入園林。若彼女人。是父母中表	355	X44n0744_p0479b16
之親。不應行欲者。樹不曲蔭。各自散去。若非親。應	356	X44n0744_p0479b17
爾者。樹則曲覆其身。隨意娛樂一日二日。或至七	357	X44n0744_p0479b18
日。爾乃捨去。懷妊七八日便生。隨生男女。置四衢	358	X44n0744_p0479b19
道中。行人出指含出乳。充遍兒身。過七日已。其	359	X44n0744_p0479b20
兒長大。男向男眾。女向女眾。命終不泣(	360	X44n0744_p0479b21
以人壽定滿千歲。故	361	X44n0744_p0479b21
死而不弔)。莊嚴置四道中。有鳥名憂慰禪伽。接至他方	362	X44n0744_p0479b22
(起世云。人死有鳥銜其髮。置他方世界)	363	X44n0744_p0479b23
。其地柔軟。隨足隱起。大小便	364	X44n0744_p0479b23
時。地為開坼。利已還合。乃前世修十善行。而生此	365	X44n0744_p0479b24
洲。其土洲人。不受十惡。舉動自然與十善合。身壞	366	X44n0744_p0479c01
命終。生天善處(阿毗曇云。人多欲者。一	367	X44n0744_p0479c02
生數至四五。亦有無欲者。身長三十二肘。順	368	X44n0744_p0479c02
正理論云。有二中洲。一矩拉婆。二憍拉婆	369	X44n0744_p0479c03
。皆有人住。婆沙論云。四大洲之八中洲。人	370	X44n0744_p0479c03
形短小。復有五百小	371	X44n0744_p0479c03
洲。或人住。或非人住。或有空者。非人者	372	X44n0744_p0479c04
鬼也)。正法念經云。北洲人。于山	373	X44n0744_p0479c04
障外。徹見無礙。耳之所聞。若遠若近。若大若小。而	374	X44n0744_p0479c05
皆得聞。東洲人。于黑闇中。亦見眾色。耳識所緣。盡	375	X44n0744_p0479c06
一箭道。西洲人。眼識所緣。山壁無礙。亦能聞聲。如	376	X44n0744_p0479c07
閻浮提蚖蛇之類。眼中聞聲。瞿陀尼人。亦復如是。	377	X44n0744_p0479c08
於隔障礙。聞眾音聲。見眾色像。亦復如是。因本經	378	X44n0744_p0479c09
云。閻浮五種勝三天下。及至他化。一勇健。二念正。	379	X44n0744_p0479c10
三佛出世處。四是修業地。五行梵行處。諸天及三	380	X44n0744_p0479c11
天下。各有三種。勝閻浮提。一長壽。二色勝。三地勝。	381	X44n0744_p0479c12
按經論相較。南洲勝者以道。三洲勝者以福。然北	382	X44n0744_p0479c13
洲福樂最勝。經名難處者。以其雖有癡福長齡。而	383	X44n0744_p0479c14
無智慧。不能增修道業。故諸佛不生其土。正法無	384	X44n0744_p0479c15
聞。因名為難。即八難之一也。如大論云。南洲三事	385	X44n0744_p0479c16
尚勝諸天。況北洲乎。一能斷婬。二識念力。三能精	386	X44n0744_p0479c17
進。所以諸佛唯出南洲。此中略述大綱。令知四洲	387	X44n0744_p0479c18
方域之相。如欲廣明。當閱經論。	388	X44n0744_p0479c19
不與人過願	389	X44n0744_p0479c20
薩婆多論云。佛不與人過願者。云何過願。如王大	390	X44n0744_p0479c21
人法。有從求願所索。禮必不違。若求妻妾奴婢田	391	X44n0744_p0479c22
宅悉與。佛以此過。不如法與。故云不與過願。唯與	392	X44n0744_p0479c23
如法願也。	393	X44n0744_p0479c24
阿那頻頭國	394	X44n0744_p0480a01
或云阿那伽賓頭國。未詳翻。	395	X44n0744_p0480a02
阿夷羅跋提河	396	X44n0744_p0480a03
亦云阿耆羅婆提河。西域記云。阿恃多伐底河。唐	397	X44n0744_p0480a04
言無勝。舊云阿利羅跋提河。訛也。餘如五百結集。	398	X44n0744_p0480a05
拘尸城句中釋。	399	X44n0744_p0480a06
雨浴衣	400	X44n0744_p0480a07
謂著此衣。於大雨中浴。故名雨浴衣。餘如九十事	401	X44n0744_p0480a08
中釋。	402	X44n0744_p0480a09
△過畜急施衣第二十八	403	X44n0744_p0480a10
(此是共戒。尼同制)。	404	X44n0744_p0480a11
波斯匿王	405	X44n0744_p0480a12
或名不黎先尼。西域記云。正名缽邏斯那。唐言勝	406	X44n0744_p0480a13
軍。淨法師。譯為勝光。仁王經云。是波斯匿王。已於	407	X44n0744_p0480a14
過去十千劫。龍光王佛法中。為四地菩薩。	408	X44n0744_p0480a15
反叛	409	X44n0744_p0480a16
反。甫版切。翻上聲。反覆也。不順也。叛	410	X44n0744_p0480a17
。薄半切。盤去	411	X44n0744_p0480a17
聲。背叛跋扈也(扈。胡字上聲。跋扈。乃強梁之義)。	412	X44n0744_p0480a18
梨師達多富那羅	413	X44n0744_p0480a19
梨師達多。此云仙授。或翻仙施。又云仙餘。謂從仙	414	X44n0744_p0480a20
人邊求得子故也。富那羅。或云富蘭那。此翻故舊。	415	X44n0744_p0480a21
或翻舊宿。是仙授之兄。此兄弟二人。是波斯匿王	416	X44n0744_p0480a22
大臣。於拘薩羅國。錢財巨富。無與等者。而能於佛。	417	X44n0744_p0480a23
及四部眾。等共受用。不計我所。雜阿含經云。彼自	418	X44n0744_p0480a24
說言。波斯匿王。欲入園觀。令我乘於大象。載第一	419	X44n0744_p0480b01
宮女。一在我前。一在我後。我坐其中。象下阪時。前	420	X44n0744_p0480b02
者抱我頸。後者攀我背。象上阪時。後者抱我項。前	421	X44n0744_p0480b03
者攀我衿。彼諸婇女。為娛樂王故。衣繒綵衣。著眾	422	X44n0744_p0480b04
妙香。瓔珞莊嚴。我與同遊。常護三事。一者御象。恐	423	X44n0744_p0480b05
失正道。二者自護心。恐生染著。三者自護持。恐其	424	X44n0744_p0480b06
顛墜。我於爾時。於王綵女。無一剎那。不正思惟。佛	425	X44n0744_p0480b07
讚長者。善哉善哉。能善護心。然富蘭羅。專修梵行。	426	X44n0744_p0480b08
離欲清淨。不著香華。遠諸凡鄙。持戒為勝。梨師達。	427	X44n0744_p0480b09
不專精梵行。然其知足。達四聖諦。智慧為勝。後時	428	X44n0744_p0480b10
二俱命終。佛記二人。一持戒勝。一智慧勝。二俱同	429	X44n0744_p0480b11
生一趣。同一受生。同於後世得斯陀含。生兜率天。	430	X44n0744_p0480b12
一來世間。盡苦邊際。具德經云。而於信心中。能具	431	X44n0744_p0480b13
大智慧。仙授烏波薩哥是。於信心中。能持梵行。布	432	X44n0744_p0480b14
囉拏烏波薩哥是(烏波薩哥。即優婆塞。布	433	X44n0744_p0480b15
囉拏。即富那羅)。	434	X44n0744_p0480b15
十日未竟	435	X44n0744_p0480b16
謂三月夏安居未訖。尚有十日在。未至自恣時也。	436	X44n0744_p0480b17
即是七月初六日。至十五日也。	437	X44n0744_p0480b18
急施衣	438	X44n0744_p0480b19
謂檀越有急難因緣。持衣以施眾僧。而求福祐。如	439	X44n0744_p0480b20
欲軍行。若垂產婦。如是等時施。若過此時。不復後	440	X44n0744_p0480b21
施。故名急施衣也。律攝云。有五種急施衣。謂自遭	441	X44n0744_p0480b22
病施。為病人施。欲死時施。為死者施。將行時施。薩	442	X44n0744_p0480b23
婆多論云。若王施。若夫人施。若王子施。大官鬥將	443	X44n0744_p0480b24
施。若於眾僧有信樂心。以物施僧。以諸貴人。善心	444	X44n0744_p0480c01
難得。又難可數見。或有餘急因緣。是故名急施衣。	445	X44n0744_p0480c02
若不受者。前人功德不成。眾僧失衣。是故聽受。若	446	X44n0744_p0480c03
女欲嫁時。以至家。不自在故。令得自在。以物施	447	X44n0744_p0480c04
僧。若病人施。以善心故。以物施僧。令存亡有益。如	448	X44n0744_p0480c05
是等比。盡名急施衣。眾僧得衣。即隨次分之。律攝	449	X44n0744_p0480c06
云。若有五種急施衣時。隨受應分。若施主言。我欲	450	X44n0744_p0480c07
自手而行施者。雖未至限。亦應受之。無犯者。已差	451	X44n0744_p0480c08
得掌衣人。若施主作如是語。可留此衣。等我還日。	452	X44n0744_p0480c09
自手持施者。此不應分(掌衣人者。謂白二	453	X44n0744_p0480c10
羯磨。差一人為僧掌護衣物。若安	454	X44n0744_p0480c10
居中。有檀越施僧衣。應付令掌之。安居竟	455	X44n0744_p0480c11
。眾僧共分)。	456	X44n0744_p0480c11
衣時應畜	457	X44n0744_p0480c12
二種衣時。如前過一月衣戒釋。謂此急施衣。二種	458	X44n0744_p0480c13
衣時應畜。若兩十五日。是衣應捨。若作淨。若受持。	459	X44n0744_p0480c14
若不捨。不作淨。不受持。至十六日。明相出時。捨墮。	460	X44n0744_p0480c15
除十日急施衣。一切安居衣。必待自恣時分。若安	461	X44n0744_p0480c16
居中分。突吉羅(若有九日在。乃至一日在	462	X44n0744_p0480c17
。未至自恣時。得急施衣者。過二種衣時。於	463	X44n0744_p0480c17
十六日。減增之數。如律本所明)。	464	X44n0744_p0480c18
自恣	465	X44n0744_p0480c19
或云隨意。謂三月夏安居竟。以作自恣。然安居有	466	X44n0744_p0480c20
二種。若前安居。則七月十五日。是自恣時。若後安	467	X44n0744_p0480c21
居。則八月十五日。是自恣時也。事鈔云。九旬修道。	468	X44n0744_p0480c22
精練身心。人多迷己。不自見過。理宜仰憑清眾。垂	469	X44n0744_p0480c23
慈誨示。縱宣己罪。恣僧舉過。內彰無私隱。外顯有	470	X44n0744_p0480c24
瑕疵。身口託於他人。故云自恣。寄歸傳云。凡夏罷	471	X44n0744_p0481a01
歲終之時。此日應名隨意。即是隨他於三事之中。	472	X44n0744_p0481a02
任意舉發。說罪除愆之義。舊云自恣者。是義翻也。	473	X44n0744_p0481a03
梵云。缽剌婆剌拏。譯為隨意。亦是飽足義。亦是隨	474	X44n0744_p0481a04
他人意舉其所犯。摩得勒伽論云。何故令自恣。使	475	X44n0744_p0481a05
諸比丘不孤獨故。各各憶罪。發露悔過故。以苦言	476	X44n0744_p0481a06
調伏。得清淨故。自憶喜悅。無罪故也。所以制在夏	477	X44n0744_p0481a07
末者。若論夏初創集。將同期款。九旬立要。齊修出	478	X44n0744_p0481a08
離。若逆相舉發。恐成怨諍。遞相沿及。廢道亂業。故	479	X44n0744_p0481a09
制在夏末。以三月策修。同住進業。時竟云別。各隨	480	X44n0744_p0481a10
方詣。必有惡業。自不獨宣。障道深過。義無覆隱。故	481	X44n0744_p0481a11
須請誨。良在茲焉。故律聽安居竟自恣。此是自言	482	X44n0744_p0481a12
恣他舉罪。非為自恣己意。恁為放逸也。摭華鈔云。	483	X44n0744_p0481a13
諸經律中。以七月十六日。是比丘五分法身。生來	484	X44n0744_p0481a14
之歲。則七月十五日。是臘除也。比丘出俗。不以俗	485	X44n0744_p0481a15
年為計。乃數夏臘耳。臘者接也。謂新故之交接也。	486	X44n0744_p0481a16
△離衣過六夜第二十九	487	X44n0744_p0481a17
(此是不共戒。尼無阿蘭若法故)。	488	X44n0744_p0481a18
迦提月	489	X44n0744_p0481a19
舊翻云功德。西域記。翻為昴星。昴星直此月故。謂	490	X44n0744_p0481a20
從七月十六日。至八月十五日。此一月名迦提月	491	X44n0744_p0481a21
也。律云。夏三月竟。後迦提一月滿在阿蘭若。有疑	492	X44n0744_p0481a22
恐懼處住。此謂後安居人。要滿迦提一月住以滿	493	X44n0744_p0481a23
歲故。非是迦提月已滿。南山戒本。謂八月十五日	494	X44n0744_p0481a24
滿已。此誤也。與諸律相違故。或於滿字上。遺脫未	495	X44n0744_p0481b01
字。如十誦律云。三月過。未至八月。未滿歲。僧祇云。	496	X44n0744_p0481b02
夏三月未滿。謂未滿夏末月也。五分云。安居三月。	497	X44n0744_p0481b03
未滿八月。鼻奈耶云。三月後一月。比丘住空間處。	498	X44n0744_p0481b04
根本云。在阿蘭若處。作後安居。準此應知。皆謂受	499	X44n0744_p0481b05
後安居人。要滿此一月住。又或隨前安居眾。七月	500	X44n0744_p0481b06
十五日自恣已。仍須滿此一月住。以畢九旬日也。	501	X44n0744_p0481b07
若謂迦提月滿已。而在阿蘭若處住。則於一歲中。	502	X44n0744_p0481b08
得八月六夜離衣宿。唯除夏四月不得耳。此誠非	503	X44n0744_p0481b09
義。亦非前安居人。前安居者。受功德衣。得五月離	504	X44n0744_p0481b10
衣宿。不受。亦得一月。固不干前坐夏人。然迦提月。	505	X44n0744_p0481b11
是西國賊興發之時。故五分律云。八月賊常伺捕	506	X44n0744_p0481b12
人。殺以祠天。一切人民。及諸比丘。無不警備。又善	507	X44n0744_p0481b13
見律云。迦提月無雨。秋賊起。見諸賊殺人。奪物。恐	508	X44n0744_p0481b14
怖。畏失三衣。三衣中。隨一一衣。寄聚落中。若阿蘭	509	X44n0744_p0481b15
若處。眾僧多。房舍堅密。不須寄衣聚落。寄衣已。六	510	X44n0744_p0481b16
夜一往看。見衣已。還阿蘭若處。薩婆多論云。後安	511	X44n0744_p0481b17
居始過七月十五日。未滿八月。從七月十六日。次	512	X44n0744_p0481b18
第六夜。聽阿練若安居比丘處。離衣宿。所以聽者。	513	X44n0744_p0481b19
西國盜賊有時。此六夜中間。是賊發時。是故聽也。	514	X44n0744_p0481b20
以此證知。必於迦提一月。在有疑恐懼阿蘭若處	515	X44n0744_p0481b21
住得六夜離衣宿。非於餘月。及無恐懼處。得六夜	516	X44n0744_p0481b22
離衣宿也。	517	X44n0744_p0481b23
遮摩羅國	518	X44n0744_p0481b24
亦云遮摩梨國。遮摩羅。此云貓牛。	519	X44n0744_p0481c01
五百弓	520	X44n0744_p0481c02
遮摩羅國。作弓法。以常人四肘。為一弓。如是五百	521	X44n0744_p0481c03
弓。名一拘盧舍。一拘盧舍者。五里是也。或云八里。	522	X44n0744_p0481c04
又云一牛吼地是。謂大牛鳴聲。所極聞處。或云一	523	X44n0744_p0481c05
鼓聲是。薩婆多論云。四拘屢舍。為一由旬。摩竭國	524	X44n0744_p0481c06
一拘屢舍。於北方半拘屢舍。中國地平。是故近也。	525	X44n0744_p0481c07
北方山陵高下。是故遠耳。又云中國多風。遠則不	526	X44n0744_p0481c08
聞鼓聲。近則聞之。是故近耳。北方少風。遠則聞鼓	527	X44n0744_p0481c09
聲。是故違也。所以南北有遠近者。以聞鼓聲有遠	528	X44n0744_p0481c10
近。故云拘屢舍者。是聲名也。凡言鼓聲所及處。是	529	X44n0744_p0481c11
一拘屢舍。律師云。此是定義。所謂阿蘭若處者。離	530	X44n0744_p0481c12
村五里是也(餘如離衣宿戒。及持羊毛戒中釋)。	531	X44n0744_p0481c13
△迴僧物入己第三十	532	X44n0744_p0481c14
(此是共戒。尼同制)。	533	X44n0744_p0481c15
僧物	534	X44n0744_p0481c16
僧祇律云。僧者八種。比丘僧。比丘尼僧。客僧。去僧。	535	X44n0744_p0481c17
舊住僧。安居僧。和合僧。不和合僧。律攝云。僧者。謂	536	X44n0744_p0481c18
佛弟子。又僧有五種。一無恥僧。謂破戒者。二啞羊	537	X44n0744_p0481c19
僧。謂於三藏不能解者。三和合僧。謂作羯磨者。四	538	X44n0744_p0481c20
世俗僧。謂淳善異生者(是凡夫人。未生無	539	X44n0744_p0481c21
漏果者)。五勝義僧。謂	540	X44n0744_p0481c21
學無學者(學是初果乃至三果人。無學是阿	541	X44n0744_p0481c22
羅漢果)。根本云。物者有二	542	X44n0744_p0481c22
種物。謂食利物。衣利物。律攝云。凡有衣服。飲食。臥	543	X44n0744_p0481c23
具。醫藥。瓶缽。價直。皆從他得。故言利	544	X44n0744_p0481c24
物。僧祇云。物	545	X44n0744_p0481c24
者。八種物。一者時藥。二者夜分藥。三者七日藥。四	546	X44n0744_p0482a01
者盡壽藥。五者隨物。謂三衣六物。乃至杖屣傘扇。	547	X44n0744_p0482a02
及餘種種所應畜物。是名隨物。六者重物。謂床座	548	X44n0744_p0482a03
臥具。及餘種種銅鐵竹木瓦器等。是名重物。七者	549	X44n0744_p0482a04
不淨物。謂錢金銀。比丘不得觸。故名不淨物。八者	550	X44n0744_p0482a05
淨不淨物。謂真珠。乃至璧玉。是諸寶物。得觸不得	551	X44n0744_p0482a06
著。故名淨不淨物。	552	X44n0744_p0482a07
入己	553	X44n0744_p0482a08
居里切。雞上聲。身也。人之對也。又私也。律攝云。入	554	X44n0744_p0482a09
己者。謂攝為私物。薩婆多云。此戒體。若物向僧。與	555	X44n0744_p0482a10
前人說法。令物自入也。	556	X44n0744_p0482a11
	557	X44n0744_p0482a12
四分律名義標釋卷第十	558	X44n0744_p0482a13
	559	X44n0744_p0482a14
音釋	560	X44n0744_p0482a15
姬　音雞。	561	X44n0744_p0482a16
鉸　音教。	562	X44n0744_p0482a17
同硬。	563	X44n0744_p0482a18
璺　音問。器破而離。謂之璺也。	564	X44n0744_p0482a19
音夫。織緯者也。	565	X44n0744_p0482a20
鯨　音擎。	566	X44n0744_p0482a21
鯢　音倪。	567	X44n0744_p0482a22
鑽抨　上音劗下音并。	568	X44n0744_p0482a23
蓖　音卑蓖麻。	569	X44n0744_p0482a24
音治。久痢也。下重而赤白曰。若音帶。則婦	570	X44n0744_p0482b01
人下部病也。	571	X44n0744_p0482b02
穹　音芎。	572	X44n0744_p0482b03
阜　浮字上聲。	573	X44n0744_p0482b04
瀉滷　上音寫下音魯。	574	X44n0744_p0482b05
磽确　上音敲。下音學。石地不平也。	575	X44n0744_p0482b06
昴　音卯宿名。	576	X44n0744_p0482b07
	577	X44n0744_p0482b08
	578	X44n0744_p0482b09
	579	X44n0744_p0482b10
四分律名義標釋卷第十一目錄	580	X44n0744_p0482b11
象力比丘　見聞觸知　得剎尸羅國	581	X44n0744_p0482b12
餧飼　刮刷　摩捫	582	X44n0744_p0482b13
貨金　牛語　旃陀羅	583	X44n0744_p0482b14
毀呰　拘湊　拘尸婆蘇晝	584	X44n0744_p0482b15
迦葉　阿提梨夜　婆羅墮	585	X44n0744_p0482b16
鷹鷂　鍛作　皮韋	586	X44n0744_p0482b17
簸箕　躄跛　野干	587	X44n0744_p0482b18
兩舌　醜陋　攲臥	588	X44n0744_p0482b19
淫女　頭眩　拘睒毗國	589	X44n0744_p0482b20
謦欬　二宿　阿羅波遮那	590	X44n0744_p0482b21
法者　波利婆沙　摩那埵	591	X44n0744_p0482b22
調達　麤惡罪　婆裘園	592	X44n0744_p0482b23
禪定解脫入三昧　有智男子	593	X44n0744_p0482b24
五戒法　八關齋法　八賢聖道	594	X44n0744_p0482c01
十不善法　十善法	595	X44n0744_p0482c02

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 744《四分律名義標釋》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 744 四分律名義標釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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四分律名義標釋卷第十

本經佛學辭彙一覽(共 256 條)

缽多羅

一心

一四天下

一地

一行

一剎

一剎那

一持

一食

一智

七重金山

七寶

二識

八中洲

八萬四千

八難

十惡

十善

三千大千世界

三衣

三佛

三戒

三和

三果

三昧

三病

三藏

上人

凡夫

乞食

大千

大千世界

大沙門

大身

尸城

尸羅

不可思議

不生

中有

五大

五分法身

五行

五戒

五戒法

六大

六物

天竺

天眼

比丘

比丘尼

水大

水輪

火大

世界

世尊

世間

出世

功德

四大

四分

四分律

四天下

四天王

四王

四洲

四聖

四聖諦

四道

外道

正法

正思惟

生酥

由旬

共相

合掌

因緣

地上

地輪

多生

如來

如法

安居

安居竟

有無

死有

耳識

自在

自恣

行人

佛法

佛記

伽藍

利物

劫初

坐夏

弟子

戒法

戒體

我所

沙門

身心

那伽

兩舌

受戒

受戒犍度

受持

和合僧

夜摩

念力

所緣

拘盧

放逸

果人

波斯匿

法身

法師

空處

空無

舍利

舍利弗

初果

金山

金剛

長老

長者

阿含

阿修羅

阿修羅王

阿蘭若

阿蘭若處

非人

非時

非時食

信心

信樂

剎那

南山

南洲

南無

南無佛

南贍部洲

律相

律師

律藏

思惟

持戒

施主

染著

柔軟

迦葉

降誕

音教

風大

風輪

香水海

俱舍

修行

修道

修羅

夏末

夏安居

夏臘

娑婆

師子

悔過

琉璃

破戒

神力

兜率

兜率天

國土

婆羅門

宿命

梵天

梵行

殺生

清淨

理論

現生

異生

眾生

眾生心

眼識

莊嚴

雪山

勝處

勝義

勝義僧

惡行

惡性

惡業

惡道

智度

智慧

無我

無相

無量

無盡

無餘

無學

無礙

發露

結集

善心

善法

菩薩

華嚴

虛空

須彌山

微塵

業力

楞伽

經論

聖諦

解脫

道中

道業

達磨

過去

僧物

僧祇

僧祇律

壽命

福德

說法

摩訶

羯磨

諸天

諸佛

賢聖

輪王

遮那

學處

學無學

閻浮

閻浮提

龍王

優婆塞

應法

應器

檀越

禪定

齋法

轉輪聖王

離衣宿

羅漢

難陀

觸食

瓔珞

蘭若

鐵圍山

忉利天

苾芻

犍度

醍醐

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