1 X41n0730_p0479b18 　 2 X41n0730_p0479b19 曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第十二 3 X41n0730_p0479b20 　 4 X41n0730_p0479b21 　　　　唐京兆崇義寺沙門　道宣　撰集 5 X41n0730_p0479b22 　　　　金陵華山後學比丘　讀體　續釋 6 X41n0730_p0479b23 　●懺六聚法篇第九之二 7 X41n0730_p0479b24 　○續三懺偷蘭遮法 8 X41n0730_p0479c01 　罪緣兩種。初明獨頭偷蘭有三差別。如破法輪僧。 9 X41n0730_p0479c02 　盜四錢。盜僧食等。名上品。 10 X41n0730_p0479c03 　釋　偷蘭遮罪名雖一。犯緣兩種。初明獨頭偷蘭 11 X41n0730_p0479c04 　者。揀非從生。乃別自犯。亦名自性偷蘭遮。此獨頭 12 X41n0730_p0479c05 　有上中下三品。就上品亦分三。初破法輪僧者。由 13 X41n0730_p0479c06 　本發心為破僧而得。僧若不破。其罪可懺。僧若破 14 X41n0730_p0479c07 　已。罪不可懺。二盜四錢者。西域四大錢。准此方六 15 X41n0730_p0479c08 　十四文小錢。以初起盜心。唯盜如是而已。三盜僧 16 X41n0730_p0479c09 　食者。謂信檀供僧一切飲食。此屬現前十方僧故。 17 X41n0730_p0479c10 　若眾未用私心竊餮。多則一飽。少則入咽。皆名盜 18 X41n0730_p0479c11 　僧食。而云等者。按僧祇律云。若瞋恚破守持應量 19 X41n0730_p0479c12 　器。破守持三衣。破世尊塔。破眾僧房。但有瞋恚。俱 20 X41n0730_p0479c13 　攝上品。然中破世尊塔。得偷蘭遮罪。業行罪報多 21 X41n0730_p0479c14 　苦於餘。此謂上品獨頭三種。 22 X41n0730_p0479c15 　若破羯磨僧。盜三錢以下。互有衣相觸等。名中品。 23 X41n0730_p0479c16 　釋　此明獨頭中品三種。初破羯磨僧者。謂背和 24 X41n0730_p0479c17 　異部。居同法分。於一界中別作羯磨說戒。盜三錢 25 X41n0730_p0479c18 　以下者。謂盜三錢。或盜二錢。本念不盜四五錢物。 26 X41n0730_p0479c19 　互有衣相觸者。此乃僧殘。第二謂有隔。有隔相觸。 27 X41n0730_p0479c20 　何以不攝從生。而名獨頭。由本意不作無隔相觸 28 X41n0730_p0479c21 　受欲樂。但作是爾等者。復於一身上分觸。此謂中 29 X41n0730_p0479c22 　品獨頭三種。 30 X41n0730_p0479c23 　若惡心罵僧。盜一錢。用人髮。食生肉血。裸身著外 31 X41n0730_p0479c24 　道衣等。名下品。 32 X41n0730_p0480a01 　釋　惡心罵僧者。謂比丘以慈修身。須謙敬德。若 33 X41n0730_p0480a02 　懷瞋恚。出言麤獷。觸辱僧倫。非水乳眾。故所制之。 34 X41n0730_p0480a03 　盜一錢者。准此土十六小錢。事物雖微。於戒不應。 35 X41n0730_p0480a04 　用人髮者。輕他遺體故。食生肉血者。無慈助瞋故。 36 X41n0730_p0480a05 　著外道衣者。謂一切顯異惑眾。非緇色如制之衣。 37 X41n0730_p0480a06 　俱名外道衣也。而云等者。如母論中。畜石缽。剃陰 38 X41n0730_p0480a07 　上及腋下毛。皆是下品偷蘭遮。此謂下品獨頭三 39 X41n0730_p0480a08 　種。 40 X41n0730_p0480a09 　二明從生者。十誦云。從初篇生重。應一切僧中悔。 41 X41n0730_p0480a10 　若初篇生輕。二篇生重。應界外四比丘眾中悔。若 42 X41n0730_p0480a11 　僧殘生輕。一比丘前悔。 43 X41n0730_p0480a12 　釋　界外四比丘眾中悔者。彼律云。出界外。今略 44 X41n0730_p0480a13 　出字。由此罪劣前勝後。有異於餘故。懺時是僧而 45 X41n0730_p0480a14 　託別。非三同倫。是佛開聽。不得以餘例此。今引十 46 X41n0730_p0480a15 　誦。分別初二篇輕重者。然此從生輕重不易度判。 47 X41n0730_p0480a16 　應須熟究。作持有據。准薩婆多論云。於初篇婬戒 48 X41n0730_p0480a17 　中。若男形將入女形已未還失精。犯重偷蘭。若已 49 X41n0730_p0480a18 　入少許已還。不問失不失。盡犯重偷蘭。若二根黃 50 X41n0730_p0480a19 　門非人畜生亦爾。若死女壞半行婬。若生死女非 51 X41n0730_p0480a20 　處行婬。皆犯重偷蘭。　於盜戒中。若自起盜心。欲 52 X41n0730_p0480a21 　取五錢已上。至物所選擇取四錢。犯重偷蘭。若起 53 X41n0730_p0480a22 　盜心取四錢。至彼選取四錢。離本處。犯重偷蘭。若 54 X41n0730_p0480a23 　自盜教人盜僧物四錢。犯重偷蘭。若比丘入比丘 55 X41n0730_p0480a24 　所拔房。犯重偷蘭。若盜取非人物五錢已上。犯重 56 X41n0730_p0480b01 　偷蘭。天與畜生物亦爾。　於殺戒中。若執刀欲殺 57 X41n0730_p0480b02 　人。至彼人所。刀若著身。不問淺深。命未斷。得重偷 58 X41n0730_p0480b03 　蘭。若欲殺人作坑。若人墮中。勇健便出坑。得重偷 59 X41n0730_p0480b04 　蘭。若墮坑不死。亦重偷蘭。若以杖打刀刺。不隨手 60 X41n0730_p0480b05 　死。十日應死。後更有他打。即隨死。此打死者。犯波 61 X41n0730_p0480b06 　羅夷。先打者得重偷蘭。若比丘遣比丘使殺人。彼 62 X41n0730_p0480b07 　至以刀著身。不問淺深。二俱犯重偷蘭。　於妄語 63 X41n0730_p0480b08 　戒中。若不誦阿含。言誦阿含。非阿毗曇師。言是阿 64 X41n0730_p0480b09 　毗曇師。非持律自言持律。實非坐禪。實非阿練若。 65 X41n0730_p0480b10 　自言坐禪。自言阿練若。盡得重偷蘭。此是初篇生 66 X41n0730_p0480b11 　重也。 67 X41n0730_p0480b12 　初篇生輕者。論云。於婬戒中。欲作重婬。若起還坐。 68 X41n0730_p0480b13 　輕偷蘭。發足趣女。未捉已還。及捉已失精。乃至共 69 X41n0730_p0480b14 　相嗚抱。其形已露。將入已還不失精。皆輕偷蘭。二 70 X41n0730_p0480b15 　形黃門非人亦如是。　於盜戒中。欲取五錢已上。 71 X41n0730_p0480b16 　初始發足。步步輕偷蘭。若選擇取三錢已還。輕偷 72 X41n0730_p0480b17 　蘭。始心欲取四錢。取二三錢還亦爾。若遣使取他 73 X41n0730_p0480b18 　物。當教時輕偷蘭。若盜僧物。若曳不離僧房。輕偷 74 X41n0730_p0480b19 　蘭。　於殺戒中。初持刀欲殺人。步步輕偷蘭。若作 75 X41n0730_p0480b20 　坑殺人。作竟輕偷蘭。若遣使殺人。教云若來者殺。 76 X41n0730_p0480b21 　而受使者。彼人去時殺。比丘得輕偷蘭。若殺用刀 77 X41n0730_p0480b22 　而用杖。若不如本教。更異方便者。盡輕偷蘭。　於 78 X41n0730_p0480b23 　妄語戒中。若無習誦。一一言習誦。凡為利養說者。 79 X41n0730_p0480b24 　盡輕偷蘭。此是初篇生輕偷蘭也。 80 X41n0730_p0480c01 　二篇生重者。論云。於初戒中。若有欲心己弄不失 81 X41n0730_p0480c02 　精。得重偷蘭。若教他比丘時。己有欲心。彼受教弄 82 X41n0730_p0480c03 　失。教者重偷蘭。失者得本罪。　於第二戒中。若有 83 X41n0730_p0480c04 　欲心。手初近女人身。得重偷蘭。若是女疑非女。摩 84 X41n0730_p0480c05 　己者得重偷蘭。若女作女想。身觸彼瓔珞具。欲心 85 X41n0730_p0480c06 　受樂。得重偷蘭。　於第三戒中。若有欲心。說麤惡 86 X41n0730_p0480c07 　語。一一不了了。得重偷蘭。麤惡語作麤惡想。重偷 87 X41n0730_p0480c08 　蘭。　於第四戒中生重。同第三戒。　於第五戒中。 88 X41n0730_p0480c09 　若自受語往彼。不還報。重偷蘭。若聞語往不還報。 89 X41n0730_p0480c10 　重偷蘭。若與語而不受。便往彼說還報。重偷蘭。 90 X41n0730_p0480c11 　第六戒中。作房若餘一摶泥。在未竟之時。皆重偷 91 X41n0730_p0480c12 　蘭。　第七戒生重。同第六戒。　第八第九戒中。若 92 X41n0730_p0480c13 　以瞋恚心至彼謗已。說不了了。重偷蘭。除四事。更 93 X41n0730_p0480c14 　以無法謗亦爾。以八事謗尼亦爾。　其後四戒中。 94 X41n0730_p0480c15 　若作白二羯磨竟。不捨者。三重偷蘭。此是二篇生 95 X41n0730_p0480c16 　重也。 96 X41n0730_p0480c17 　二篇生輕者。論云。於初戒中。若有欲心。初將弄手 97 X41n0730_p0480c18 　至形還。得輕偷蘭。　第二戒中。若有欲心。欲趣女 98 X41n0730_p0480c19 　人所。摩觸受欲樂。去時步步輕偷蘭。若觸女人衣 99 X41n0730_p0480c20 　具。心中有欲樂。已近將摩還。輕偷蘭。　第三戒麤 100 X41n0730_p0480c21 　惡語中。若指印遣使作相。令彼女人知者。一一教 101 X41n0730_p0480c22 　使。輕偷蘭。麤惡語作麤惡語疑。輕偷蘭。　第四戒 102 X41n0730_p0480c23 　生輕。同第三戒。　第五戒中。作媒嫁若遣書。字字 103 X41n0730_p0480c24 　輕偷蘭。作相令知。雖未至彼。一一輕偷蘭。　第六 104 X41n0730_p0481a01 　戒中。若平地時。封地作相時。從第二摶泥未竟已 105 X41n0730_p0481a02 　還。盡輕偷蘭。　第七戒生輕。同第六戒。　第八第 106 X41n0730_p0481a03 　九中。若以瞋恚心。欲謗清淨者。初發足至前人所。 107 X41n0730_p0481a04 　步步輕偷蘭。　其後四戒中。若集僧一白竟捨者。 108 X41n0730_p0481a05 　一輕偷蘭。作白一羯磨竟捨者。二輕偷蘭。此是二 109 X41n0730_p0481a06 　篇生輕也。 110 X41n0730_p0481a07 　薩婆多論云。懺法與波逸提同。前獨頭偷蘭懺法 111 X41n0730_p0481a08 　亦准從生。上中下懺法。 112 X41n0730_p0481a09 　釋　此引論例法也。諸部所制。偷蘭無異懺法。唯 113 X41n0730_p0481a10 　薩婆多論云。與波逸提同。然同中復有不同者。若 114 X41n0730_p0481a11 　僧殘生輕。及獨頭下品。應在一比丘前悔。此則與 115 X41n0730_p0481a12 　波逸提同。所以首篇但對首綱目內列懺偷蘭遮 116 X41n0730_p0481a13 　法也。言不同者。若是初篇生重。及獨頭上品。應一 117 X41n0730_p0481a14 　切僧中悔。若初篇生輕二篇生重。及獨頭中品。應 118 X41n0730_p0481a15 　界外四比丘眾中悔。此乃眾法對首法。是與懺尼 119 X41n0730_p0481a16 　薩耆波逸提同。非但對首法也。詳思作持失傳。例 120 X41n0730_p0481a17 　法卒難曉了。今故准懺列法。 121 X41n0730_p0481a18 　△對僧乞懺法 122 X41n0730_p0481a19 　若犯初篇生重並上品獨頭者。應一切僧中懺。如 123 X41n0730_p0481a20 　常鳴槌集僧。彼犯者應至僧中。偏露右肩。脫革屣。 124 X41n0730_p0481a21 　跪地合掌。作如是乞言。 125 X41n0730_p0481a22 大德僧聽。我(某甲)比丘犯(某)偷蘭遮罪。今從僧乞懺 126 X41n0730_p0481a23 悔。願僧聽我(某甲)比丘懺悔。慈愍故(三說)。 127 X41n0730_p0481a24 　△請懺悔主 128 X41n0730_p0481b01 　從僧乞懺悔已。應於眾僧中請一持律如法比丘 129 X41n0730_p0481b02 　為受懺主。具儀如是請云。 130 X41n0730_p0481b03 大德一心念。我(某甲)比丘犯(某)偷蘭遮罪。今請大德 131 X41n0730_p0481b04 作懺悔主。願大德為我作懺悔主。慈愍故。 132 X41n0730_p0481b05 　三請已畢。受懺主未得即許。應白知現前僧聽不。 133 X41n0730_p0481b06 　△和白法 134 X41n0730_p0481b07 　僧中上座應作前方便答云。受偷蘭遮懺悔羯磨。 135 X41n0730_p0481b08 　受懺主禮上座已。單白云。 136 X41n0730_p0481b09 大德僧聽。(某甲)比丘犯(某)偷蘭遮罪。 137 X41n0730_p0481b10 今從僧乞懺悔。 138 X41n0730_p0481b10 若僧時到僧忍聽。我比丘(某甲)受(某甲)比丘懺悔。白 139 X41n0730_p0481b11 如是。 140 X41n0730_p0481b12 　作是單白羯磨已。眾僧合掌。一齊答云。　可爾。眾 141 X41n0730_p0481b13 　僧既聽。方乃作法。 142 X41n0730_p0481b14 　△正懺悔法 143 X41n0730_p0481b15 　受懺主應知。其間覆等諸罪。八品分別。如上僧殘 144 X41n0730_p0481b16 　懺法。准後捨墮中。此唯明正懺本罪法。具修威儀。 145 X41n0730_p0481b17 　作如是言。 146 X41n0730_p0481b18 大德一心念。我(某甲)比丘犯(某)偷蘭遮罪。今向大德 147 X41n0730_p0481b19 發露懺悔。不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安樂。憶 148 X41n0730_p0481b20 念犯發露。知而不敢覆藏。願大德。憶我清淨戒身具 149 X41n0730_p0481b21 足清清布薩(如是三說已。受懺者應語彼云) 150 X41n0730_p0481b22 。自責汝心生厭離。(答云)爾。 151 X41n0730_p0481b22 　釋　此懺悔文釋義。於後捨墮中明。 152 X41n0730_p0481b23 　非　餘非准常。　唯異法非。謂將輕作重。從獨不 153 X41n0730_p0481b24 　分等。 154 X41n0730_p0481c01 　△對四比丘懺法 155 X41n0730_p0481c02 　若犯初篇生輕。二篇生重。並中品獨頭者。界內四 156 X41n0730_p0481c03 　清淨知法比丘應將犯者。出界外懺悔。准義不須 157 X41n0730_p0481c04 　作前方便。更無餘眾可集。故彼於四比丘前。具儀 158 X41n0730_p0481c05 　乞懺。並請懺主文詞同上。唯不得和白應口和問 159 X41n0730_p0481c06 　邊人云。 160 X41n0730_p0481c07 若三長老。聽我受(某甲)比丘懺者。我當受 161 X41n0730_p0481c08 (三比丘言)可爾。 162 X41n0730_p0481c08 　受懺主詰問覆等小罪。及正懺本罪。皆同上無異。 163 X41n0730_p0481c09 　非　人非。謂過四或減等。　法非。謂問和答事等。 164 X41n0730_p0481c10 　事非。在界不出等。　餘四合具。 165 X41n0730_p0481c11 　△對一比丘懺法 166 X41n0730_p0481c12 　若犯二篇生輕。並下品獨頭者。應至一清淨知法 167 X41n0730_p0481c13 　比丘所。其請主及懺罪俱如上。然託處不局。有人 168 X41n0730_p0481c14 　聽別。 169 X41n0730_p0481c15 　已前續釋三懺。因法闕而不載。已後依文列法。若 170 X41n0730_p0481c16 　目有而法無。並至文自顯。 171 X41n0730_p0481c17 　○懺波逸提法 172 X41n0730_p0481c18 　悔通僧別。故前列三十。唯據對首。後列九十。由貪 173 X41n0730_p0481c19 　慢財事輕重二心。故分二位。懺捨兩據也。 174 X41n0730_p0481c20 　釋　波逸提戒比丘制有一百二十。篇居第三。聚 175 X41n0730_p0481c21 　開為四。此文初二句標捨墮。次二句標單墮。然罪 176 X41n0730_p0481c22 　是一。而分前後三九者。前三十由多貪財物。業心 177 X41n0730_p0481c23 　則重。後九十因慢教犯事。業心則輕。故結集者。類 178 X41n0730_p0481c24 　分二位。九十唯懺其愆。法但對首。三十兼捨其財。 179 X41n0730_p0482a01 　悔通僧別。准律所明。懺捨兩據。 180 X41n0730_p0482a02 　○前懺捨墮 181 X41n0730_p0482a03 　佛言。犯捨墮衣。不得遣與人作三衣。作波利迦羅 182 X41n0730_p0482a04 　衣。若數數著用衣。若淨施應捨已。然後作淨。此尼 183 X41n0730_p0482a05 　薩耆衣。當捨與僧。若眾多人若一人。不得別眾捨。 184 X41n0730_p0482a06 　若捨不成捨。得突吉羅。故知三種懺法。又犯通僧 185 X41n0730_p0482a07 　別界分二所。並委詳思。 186 X41n0730_p0482a08 　釋　犯捨墮衣者。乃三十之首戒。並第三過一月 187 X41n0730_p0482a09 　衣戒。詳明止持中。今但約過畜有犯而言。此衣不 188 X41n0730_p0482a10 　得作真實淨施。不得作受持三衣。不得作餘雜碎 189 X41n0730_p0482a11 　衣。不得數數著用故壞。不得作展轉淨施。應如法 190 X41n0730_p0482a12 　捨已。然後作二種淨施。梵語尼薩耆。翻云捨。若捨 191 X41n0730_p0482a13 　此衣時。當捨與僧。設僧數不滿。當捨與眾多人。謂 192 X41n0730_p0482a14 　三比丘。或二比丘。若無二三比丘。當捨與一比丘。 193 X41n0730_p0482a15 　制局住處。隨人多少。若有僧捨與三二一比丘。若 194 X41n0730_p0482a16 　有三比丘捨與二一比丘。若有二比丘捨與一比 195 X41n0730_p0482a17 　丘者。捨不成捨。以突吉羅罪治之。故知三種懺法。 196 X41n0730_p0482a18 　其中又犯通僧別眾。界分二所。並須委詳思之。事 197 X41n0730_p0482a19 　法施必相應也。 198 X41n0730_p0482a20 　○僧中懺法 199 X41n0730_p0482a21 　要須五人以上為受懺者。僧中捨墮有於三種。初 200 X41n0730_p0482a22 　明捨財。謂離罪緣。中明捨心。謂離罪因。後明捨罪。 201 X41n0730_p0482a23 　除生死業。此之三捨懺法宗途。義類通贍。 202 X41n0730_p0482a24 　釋　此僧中懺法。要須五人以上。於中請一人為 203 X41n0730_p0482b01 　受懺主。餘者須滿僧數。若不滿數。不得行此法也。 204 X41n0730_p0482b02 　今文先標三捨。俾曉成濟之用。苟昧其一。反招違 205 X41n0730_p0482b03 　教之尤。大約犯戒。外依五塵境以為罪緣。內起貪 206 X41n0730_p0482b04 　取心而為罪因。因緣和合。所作業成。報感三塗。苦 207 X41n0730_p0482b05 　倍世刑。故令先捨罪緣。緣既不著。心亦無貪。貪心 208 X41n0730_p0482b06 　既滅。罪報無由。生死業苦故能除斷。今此三捨誠 209 X41n0730_p0482b07 　為三十懺法之宗途。義類通足矣。 210 X41n0730_p0482b08 　△初明捨財 211 X41n0730_p0482b09 　三十捨中。乞綿作衣畜貨三寶。此之三戒不對於 212 X41n0730_p0482b10 　僧。餘者皆並通三境。今擿取數犯者。以為標首。捨 213 X41n0730_p0482b11 　法有三。初五長之物。二離受衣。餘雜捨等。辦定三 214 X41n0730_p0482b12 　說。將往僧中。 215 X41n0730_p0482b13 　釋　此明捨中之差別也。乞綿作衣者。若犯第十 216 X41n0730_p0482b14 　一雜野蠶綿作新臥具。此應捨。若以斤斧細斬和 217 X41n0730_p0482b15 　泥塗壁埵。律云。臥具乃衣之都名也。畜貨者。金玉 218 X41n0730_p0482b16 　曰貨。若犯第十九種種賣買寶物三寶者。若犯第 219 X41n0730_p0482b17 　十八自手捉錢若金銀。此畜貨捉寶應捨。若有信 220 X41n0730_p0482b18 　樂守園人或優婆塞當語言。此是我所不應。汝當 221 X41n0730_p0482b19 　知之。此三戒。一是自壞捨。二是對俗捨。不對於僧。 222 X41n0730_p0482b20 　捨已罪應懺。餘者二十七戒。若有犯者。並通三境。 223 X41n0730_p0482b21 　今擿取數犯者列法。乃故畜長衣。以為標首也。准 224 X41n0730_p0482b22 　二十七捨法。有三殊故。初五長之物。謂第一過畜 225 X41n0730_p0482b23 　十日衣戒。第三過畜一月衣戒。第二十八急施衣 226 X41n0730_p0482b24 　過後畜戒。第二十一畜長缽戒。第二十六過畜七 227 X41n0730_p0482c01 　日藥戒。是為五長也。二離受衣。謂第二若三衣中。 228 X41n0730_p0482c02 　離一一衣異處宿戒。第二十九後月離衣過六夜 229 X41n0730_p0482c03 　戒是也。餘雜捨等。除上三七是也。比丘於此三十 230 X41n0730_p0482c04 　中。若有犯者。欲乞懺冀淨。如制捨財。先須辦定三 231 X41n0730_p0482c05 　說。然後將往僧中。 232 X41n0730_p0482c06 　佛言。捨與僧時。持往僧中。偏袒右肩。脫革屣。向上 233 X41n0730_p0482c07 　座作禮已。互跪合掌。應作如是捨言。 234 X41n0730_p0482c08 大德僧聽。我(某甲)比丘故畜(一三五八) 235 X41n0730_p0482c09 事長衣。犯捨墮(故離 236 X41n0730_p0482c09 僧伽黎宿。犯捨墮。自買得一事衣。犯捨墮) 237 X41n0730_p0482c10 。我今(捨與)僧(一說)。 238 X41n0730_p0482c10 　釋　是中捨文唯三。戒條念七。隨犯入文。准此為 239 X41n0730_p0482c11 　式。然列一三五八四字者。是明犯緣之開遮也。宣 240 X41n0730_p0482c12 　祖慮恐後來比丘但知畜長有十日之限。及衣財 241 X41n0730_p0482c13 　不足者聽一月之法。而不知時非時中開遮久近 242 X41n0730_p0482c14 　犯緣多種。故出此四字於捨文。使後人詳知開遮。 243 X41n0730_p0482c15 　以便行用。不致漏過干制也。一三五是開條。八乃 244 X41n0730_p0482c16 　遮制。一者謂夏安居竟。無功德衣比丘。開十日之 245 X41n0730_p0482c17 　常限。聽一月中得畜長物。更過則犯。此是捨墮之 246 X41n0730_p0482c18 　第三戒。三者謂夏三月安居未竟。開前十日得受 247 X41n0730_p0482c19 　急施衣。若過前受過後畜皆犯。此是捨墮之第二 248 X41n0730_p0482c20 　十八戒。五者謂夏安居竟。有功德衣比丘。開五月 249 X41n0730_p0482c21 　中得畜長物。過期即犯。八者謂八事失功德衣。畜 250 X41n0730_p0482c22 　長即犯。此是遮制。其八事失衣。如前受功德衣中 251 X41n0730_p0482c23 　所明。然畜長開遮差別雖廣。一三五八四字全收。 252 X41n0730_p0482c24 　則見刪繁取要。用文之妙。無過於祖也。自買得一 253 X41n0730_p0483a01 　事衣者。於雜捨中。且標自受錢寶買得衣犯捨墮 254 X41n0730_p0483a02 　一事明捨。其餘雜捨等准犯隨牒。 255 X41n0730_p0483a03 　若知數者。隨多少言之。若衣財眾多。乃云不憶數 256 X41n0730_p0483a04 　也。唯除三衣一種。以必有數。若衣財多處並隨處 257 X41n0730_p0483a05 　捨已。然後懺罪。由通染犯故也。乃至罪名多小具 258 X41n0730_p0483a06 　明牒。准律如此。不可疑作。 259 X41n0730_p0483a07 　釋　若衣財多處等。謂所畜衣財若多處寄者。並 260 X41n0730_p0483a08 　須隨處一一盡捨已。然後總乞懺悔。罪俱蠲除。倘 261 X41n0730_p0483a09 　有一處不捨。縱懺罪皆不滅。物處雖異。由通一貪 262 X41n0730_p0483a10 　染心犯故。所以懺不能清淨也。罪名多少具明牒 263 X41n0730_p0483a11 　者。若犯一事牒一罪名。若犯多事牒多罪名。無容 264 X41n0730_p0483a12 　恫。恐墮相似非中。准律如此。不可疑作。疑作者。 265 X41n0730_p0483a13 　義借虞書。罪疑惟輕。功疑惟重之謂也。 266 X41n0730_p0483a14 　△中明捨心 267 X41n0730_p0483a15 　薩婆多云。一者衣已捨。罪已懺悔。畜心不斷。當日 268 X41n0730_p0483a16 　明日得本異財。並犯由心染故。二者衣捨罪未悔 269 X41n0730_p0483a17 　畜心斷者。若即日得本財異財。犯突吉羅。 270 X41n0730_p0483a18 　釋　本財。謂是先所希得者。異財。謂是意外不求 271 X41n0730_p0483a19 　者。若衣已捨。罪已說悔。畜心不斷者。謂貪心相續。 272 X41n0730_p0483a20 　畜念猶存。於本日或明日。更得本異衣財。是後衣 273 X41n0730_p0483a21 　與前衣邊得捨墮。由通染故犯。若衣已捨。罪尚未 274 X41n0730_p0483a22 　悔。畜心斷者。謂訶貪絕求於即日。復得本異衣財。 275 X41n0730_p0483a23 　犯突吉羅。由事無間隔法。越毗尼故。 276 X41n0730_p0483a24 　今按諸律論。捨墮還財。並由僧量。不自專己。或永 277 X41n0730_p0483b01 　棄捨。或永入僧。或還本道俗。或通施七眾。如律本 278 X41n0730_p0483b02 　斬壞入庫之例等是也。故捨心決。曾無顧緣。若還 279 X41n0730_p0483b03 　本財。事同新得。如法說淨。淨應本白法。 280 X41n0730_p0483b04 　釋　此引律論明法無紊也。聖制捨墮還財。乃剪 281 X41n0730_p0483b05 　貪卻愛。罄垢雪愆。少有黏帶。業蒂猶存。並由眾僧 282 X41n0730_p0483b06 　量度施為。不任於己專主擬議。永棄捨者。如捉寶 283 X41n0730_p0483b07 　戒。五分律云。僧應白二。差一比丘作棄金銀及錢 284 X41n0730_p0483b08 　人。彼比丘應棄此物著坑中。或流水中。或曠野中。 285 X41n0730_p0483b09 　不應誌處是也。永入僧者。如雜野蠶綿作具戒。五 286 X41n0730_p0483b10 　分律云。應捨與僧。不得捨與餘人。僧用敷地。除捨 287 X41n0730_p0483b11 　比丘。餘一切僧隨次坐是也。還本道俗者。如索衣 288 X41n0730_p0483b12 　六反戒。若四反五反六反在前默然立不得衣者。 289 X41n0730_p0483b13 　從所得衣價處。語言還取是也。通施七眾者。如捉 290 X41n0730_p0483b14 　寶戒。僧祇律云。若犯捨墮物。僧中捨已不得還。彼 291 X41n0730_p0483b15 　比丘僧亦不應分。若多者應著無盡物中。無盡物 292 X41n0730_p0483b16 　中。謂十方僧物庫中。准此但通施出家五眾。而云 293 X41n0730_p0483b17 　七者。後人錄寫之誤。如律本斬壞入庫之例等是 294 X41n0730_p0483b18 　也。此句復以本律。例其他宗。證明並由僧量之義。 295 X41n0730_p0483b19 　是故捨心已決。曾無一念顧戀前緣。若還本財。事 296 X41n0730_p0483b20 　同新得。即應如法說淨著用。隨自因緣。其說淨法。 297 X41n0730_p0483b21 　應依本律文白之。 298 X41n0730_p0483b22 　今此律宗。言非虛設。既捨與僧。心亦無繫。故律本 299 X41n0730_p0483b23 　云。若不還衣。若著用破壞。受作三衣。但犯突吉羅。 300 X41n0730_p0483b24 　止是失法之罪。 301 X41n0730_p0483c01 　釋　此明律制不虛物捨無主。所以僧若不還衣 302 X41n0730_p0483c02 　等。但犯突吉羅者。止是失誤還法之罪。 303 X41n0730_p0483c03 　△捨罪法 304 X41n0730_p0483c04 　佛言。彼捨衣竟。即於僧中懺悔。 305 X41n0730_p0483c05 　○乞懺悔法 306 X41n0730_p0483c06 　准律本後文出。當作是乞。 307 X41n0730_p0483c07 　釋　此謂懺罪之法。准律本第一分中。如後文所 308 X41n0730_p0483c08 　出。先當作是乞也。 309 X41n0730_p0483c09 大德僧聽。我(某甲)比丘故畜(眾多若干) 310 X41n0730_p0483c10 長衣。犯捨墮。是衣 311 X41n0730_p0483c10 已捨與僧。今有(眾多若干)波逸提罪。從僧 312 X41n0730_p0483c11 乞懺悔。願僧聽 313 X41n0730_p0483c11 我(某甲)比丘懺悔。慈愍故(三說)。 314 X41n0730_p0483c12 　△請懺悔主法 315 X41n0730_p0483c13 　佛言。若一住處一切僧並犯罪者。不得向犯者懺 316 X41n0730_p0483c14 　悔。有犯者不得與他解罪。若有客比丘來。清淨無 317 X41n0730_p0483c15 　犯者。當一一往彼所懺悔。若無來者。當詣比近清 318 X41n0730_p0483c16 　淨眾中懺。此比丘當還本住處。餘比丘向此比丘 319 X41n0730_p0483c17 　說犯名懺悔。如是者名清淨。 320 X41n0730_p0483c18 　釋　凡修善品。以益前人。若自不清淨。令他清淨。 321 X41n0730_p0483c19 　自不止斷貪慢心。而欲令他止斷者。皆無是處。應 322 X41n0730_p0483c20 　於僧中請一如法持戒比丘。以為受懺之主也。 323 X41n0730_p0483c21 　五分律云。若有命難因緣。佛開同犯不同犯。並得 324 X41n0730_p0483c22 　受懺。若無緣者不得。故律云。有二種癡。謂不見犯。 325 X41n0730_p0483c23 　從犯者懺悔。 326 X41n0730_p0483c24 　釋　此謂死限將臨。怖罪心切。設全遮不開。則急 327 X41n0730_p0484a01 　難莫救。故佛垂憐。暫聽攝濟。若無如是因緣。不得 328 X41n0730_p0484a02 　故就犯者露懺。故復引律便用。而復隨誠之也。 329 X41n0730_p0484a03 　律闕請法。今准義應須言。 330 X41n0730_p0484a04 大德一心念。我比丘(某甲)今請大德。為波逸提懺悔 331 X41n0730_p0484a05 主。願大德為我作波逸提懺悔主。慈愍故。 332 X41n0730_p0484a06 　三請。未得答其可不。 333 X41n0730_p0484a07 　○和白法 334 X41n0730_p0484a08 　應索欲問和已。答云。受波逸提懺悔羯磨。 335 X41n0730_p0484a09 　釋　文但通答。應隨所犯。以通別言之。索欲問和。 336 X41n0730_p0484a10 　乃僧中上座單白和法。是懺主親宣。應如是白言。 337 X41n0730_p0484a11 大德僧聽。(某甲)比丘故畜(眾多若干)長 338 X41n0730_p0484a12 衣犯捨墮。此衣已 339 X41n0730_p0484a12 捨與僧。是中有(眾多若干)波逸提罪。今從 340 X41n0730_p0484a13 眾僧乞懺悔。若 341 X41n0730_p0484a13 僧時到僧忍聽。我比丘(某甲)受(某甲)比丘懺悔。白如 342 X41n0730_p0484a14 是。 343 X41n0730_p0484a15 　作是白已。告知眾僧。答言。　可爾。 344 X41n0730_p0484a16 　釋　懺悔請主。為有證盟。令知清淨故。雖經三請。 345 X41n0730_p0484a17 　不得擅允。須白僧忍。然後受懺。此則眾僧又與懺 346 X41n0730_p0484a18 　主作證也。 347 X41n0730_p0484a19 　△正捨罪法 348 X41n0730_p0484a20 　其常途謹誦。多有繁濫。檢過則無。不可妄指。藏罪 349 X41n0730_p0484a21 　著用。隨犯方言。希故削除。有則如後。 350 X41n0730_p0484a22 　釋　此文示明法。謹者專也。誦乃流行。謂當代 351 X41n0730_p0484a23 　司律令悔捨墮者。一往專懺八品。流行作辦。多有 352 X41n0730_p0484a24 　繁濫。應先詰機檢過。無則不可妄指。須知覆藏通 353 X41n0730_p0484b01 　兼著用。不共隨犯。某者方令次第削除。有則如後 354 X41n0730_p0484b02 　對一人懺法。此正捨根本墮罪。應如是言。 355 X41n0730_p0484b03 大德一心念。我比丘(某甲)故畜(眾多若干 356 X41n0730_p0484b04 )長衣犯捨墮。此 357 X41n0730_p0484b04 衣已捨與僧。有(眾多若干)波逸提罪。今向 358 X41n0730_p0484b05 大德發露懺悔。 359 X41n0730_p0484b05 不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。 360 X41n0730_p0484b06 知而不敢覆藏。願大德憶我清淨戒身具足。清淨布 361 X41n0730_p0484b07 薩(三說已應〔說〕言)。自責汝心生厭離。 362 X41n0730_p0484b08 (答〔云〕)爾。 363 X41n0730_p0484b08 　釋　懺悔則安樂者。此有三儀。一因安樂。謂持戒 364 X41n0730_p0484b09 　知非。律名智人。以身居有漏。心等凡流。宿習既深。 365 X41n0730_p0484b10 　現熏易發。而能具慚說露。誠意洗愆。猶浣故衣。垢 366 X41n0730_p0484b11 　盡仍潔。毗尼作法亦復如是。不為眾遠。不雜於眾。 367 X41n0730_p0484b12 　故得安樂。二華報安樂。謂五已淨。三增未強。不歷 368 X41n0730_p0484b13 　惡途。權受天福。故得安樂。三果報安樂。謂無漏三 369 X41n0730_p0484b14 　學為因。有餘涅槃是果。涅槃永離諸患。不受後有。 370 X41n0730_p0484b15 　故云懺悔則安樂也。若犯罪覆藏。則二報無由。三 371 X41n0730_p0484b16 　途必往。故云不懺悔不安樂也。憶念犯發露知而 372 X41n0730_p0484b17 　不敢覆藏者。正顯自言。非他所舉。願憶我清淨戒 373 X41n0730_p0484b18 　身具足者。是乞懇前人為己作證語。戒身即戒體。 374 X41n0730_p0484b19 　無染無缺。為曰具足。由清淨具足故。得同僧羯磨 375 X41n0730_p0484b20 　布薩也。受懺主令自責心生厭離者。此是律中自 376 X41n0730_p0484b21 　言治罪之法。律攝云。凡犯戒有五因緣。一無羞恥 377 X41n0730_p0484b22 　心。二無敬教心。三情懷放逸。四稟性癡鈍。五忘失 378 X41n0730_p0484b23 　正念。今令自責如是等心。當生厭離。慎勿復起。以 379 X41n0730_p0484b24 　犯聖制。彼自答云爾者。乃深慚痛責立誓之言。縱 380 X41n0730_p0484c01 　過失命因緣。誓不再犯也。 381 X41n0730_p0484c02 　○還衣法 382 X41n0730_p0484c03 　佛言。彼捨墮衣應還比丘。若不還者犯罪。還法有 383 X41n0730_p0484c04 　三。謂五長等有緣者展轉還。非五長者即應即座 384 X41n0730_p0484c05 　還。若無緣五長者明日還。明了論中令一宿間故。 385 X41n0730_p0484c06 　義須分識。 386 X41n0730_p0484c07 　釋　即座還者。西域集僧就地敷座。此方無論座 387 X41n0730_p0484c08 　立。但眾未散。應即還衣。 388 X41n0730_p0484c09 　△初即座轉付法 389 X41n0730_p0484c10 　佛言。若眾僧多難集。此比丘有因緣事。欲遠行者。 390 X41n0730_p0484c11 　應問言。汝此衣物與誰。隨彼說便與。是中有一月 391 X41n0730_p0484c12 　衣急施衣過後畜長缽殘藥長衣。此五長戒。依此 392 X41n0730_p0484c13 　法還之。 393 X41n0730_p0484c14 　釋　准此緣。一為界廣眾多。各有行業。集會時難。 394 X41n0730_p0484c15 　二為自有緣事。急欲遠行。不克住此。故爾開聽。彼 395 X41n0730_p0484c16 　此成辦。令無妨羈。僧應問言。汝此衣物。現前眾中。 396 X41n0730_p0484c17 　欲與誰人耶。隨所說者便應與。若是一月衣等五 397 X41n0730_p0484c18 　長戒。並依此法還之。作如是語。 398 X41n0730_p0484c19 大德僧聽。(某甲)比丘故畜(眾多若干)長 399 X41n0730_p0484c20 衣犯捨墮。此衣已 400 X41n0730_p0484c20 捨與僧。若僧時到僧忍聽。僧今持是衣與(某甲)比丘 401 X41n0730_p0484c21 (某甲)。比丘當還此比丘。白如是。 402 X41n0730_p0484c22 大德僧聽。此(某甲)比丘故畜(眾多若干) 403 X41n0730_p0484c23 長衣犯捨墮。此衣 404 X41n0730_p0484c23 已捨與僧。僧今持此衣與(某甲)比丘。(某甲)比丘當還 405 X41n0730_p0484c24 此比丘。誰諸長老。忍僧持此衣與(某甲)比 406 X41n0730_p0485a01 丘。(某甲)比 407 X41n0730_p0485a01 丘當還此比丘者默然。誰不忍者說。僧已忍持此衣 408 X41n0730_p0485a02 與(某甲)比丘。(某甲)比丘當還(某甲) 409 X41n0730_p0485a03 比丘竟。僧忍默然 410 X41n0730_p0485a03 故。是事如是持。 411 X41n0730_p0485a04 　僧祗律云。知識比丘僧中得此衣已。屏處分付。 412 X41n0730_p0485a05 　釋　分者施也。付者授也。僧中得衣物屬於己。屏 413 X41n0730_p0485a06 　處施人。事不共僧。應教說淨。或令受持。若不說淨。 414 X41n0730_p0485a07 　不得儲畜。若不加法。不得披著。所謂若還本財。事 415 X41n0730_p0485a08 　同新得也。 416 X41n0730_p0485a09 　△後明即座直付法 417 X41n0730_p0485a10 　若非五長。並依此法。若是五長。曾經宿者。准此文。 418 X41n0730_p0485a11 大德僧聽。(某甲)比丘故離僧伽黎宿(餘二 419 X41n0730_p0485a12 衣乃至迴僧物。並准著) 420 X41n0730_p0485a12 犯捨墮。此衣已捨與僧。若僧時到僧忍聽。僧今持此 421 X41n0730_p0485a13 衣還(某甲)比丘。白如是。 422 X41n0730_p0485a14 大德僧聽。(某甲)比丘故離僧伽黎宿犯捨墮。此衣已 423 X41n0730_p0485a15 捨與僧。僧今持此衣還(某甲)比丘誰諸長老。忍僧持 424 X41n0730_p0485a16 此衣還(某甲)比丘者默然。誰不忍者說。僧已忍還(某 425 X41n0730_p0485a17 甲)比丘衣竟。僧忍默然故。是事如是持。 426 X41n0730_p0485a18 　釋　此作白文中贅云。餘二衣乃至回僧物並准 427 X41n0730_p0485a19 　著。著者補也。所以於止持內三十捨衣還法等。一 428 X41n0730_p0485a20 　一僉示云此作持中詳明者。蓋准上捨。並斯羯磨 429 X41n0730_p0485a21 　隨事改補。牒名任用。餘文皆同無異。　其七非簡 430 X41n0730_p0485a22 　過。於初篇已明。故於三九法中。不復再示也。 431 X41n0730_p0485a23 　○對四人已下對首法 432 X41n0730_p0485a24 　釋　此目雙標。作時制別。文中准例。兼僧列法。唯 433 X41n0730_p0485b01 　顯對首。 434 X41n0730_p0485b02 　若向四人懺者。捨財文同於上。懺罪須口和三人 435 X41n0730_p0485b03 　不得用單白。還財得作直付。羯磨如上。 436 X41n0730_p0485b04 　釋　僧有四滿數。前明五人以上。是後三種僧。此 437 X41n0730_p0485b05 　向四人懺者。是第一種僧也。捨財文同上者。現前 438 X41n0730_p0485b06 　四人。應稱僧捨。懺罪須口和不用單白者。一人受 439 X41n0730_p0485b07 　懺。三缺非滿。還財得作直付者。懺罪既訖。一三足 440 X41n0730_p0485b08 　數。是故羯磨如上白二。此謂准例兼僧。於下正顯 441 X41n0730_p0485b09 　眾法對首法也。 442 X41n0730_p0485b10 　佛言。若欲在三比丘前懺悔者。應至三清淨比丘 443 X41n0730_p0485b11 　所。如前懺法。具修威儀。作如是捨言。 444 X41n0730_p0485b12 諸大德聽。我(某甲)比丘故畜眾多長衣犯捨墮。我今 445 X41n0730_p0485b13 捨與諸大德(一說)。 446 X41n0730_p0485b14 　作如是捨已。應懺本罪。先請懺悔主。其請文如上 447 X41n0730_p0485b15 　僧中無異。是中懺主應問餘二比丘言。 448 X41n0730_p0485b16 二長老若長老。聽我受(某甲)比丘懺悔者。我當受(彼二 449 X41n0730_p0485b17 比丘答言)。可爾。 450 X41n0730_p0485b18 　方告懺罪者言可。還衣對二人亦爾。 451 X41n0730_p0485b19 　釋　其懺諸罪。並准此法。還衣對二人亦爾者。今 452 X41n0730_p0485b20 　亦例明便用。若是五長及非五長直付。准此應如 453 X41n0730_p0485b21 　是言。 454 X41n0730_p0485b22 二長老聽。(某甲)比丘故畜長衣犯捨墮。此衣已捨與 455 X41n0730_p0485b23 我等。若二長老忍者。今持此衣。還(某甲) 456 X41n0730_p0485b24 比丘(二比丘答言)。 457 X41n0730_p0485b24 可爾。 458 X41n0730_p0485c01 　○對一人捨墮法 459 X41n0730_p0485c02 　佛言。若在一比丘前悔者。至一清淨比丘所。應如 460 X41n0730_p0485c03 　法懺。今時行事對首懺多。故須明立定式。使披尋 461 X41n0730_p0485c04 　者。易為照練。 462 X41n0730_p0485c05 　釋　今時行事乃至易為照練者。此是宣祖指彼 463 X41n0730_p0485c06 　時行事之人而言。謂彼等雖云司持律軌。皆莫知 464 X41n0730_p0485c07 　懺捨墮之差別。一概作對首懺者最多。故須明立 465 X41n0730_p0485c08 　五種差別之定式。使後來披尋懺法者。易為照了 466 X41n0730_p0485c09 　精練。得以免過獲益也。此法名曰眾法對首。謂應 467 X41n0730_p0485c10 　集僧而不向僧懺。應對首而不應別眾。不同單墮。 468 X41n0730_p0485c11 　必於屏處對首別眾懺之。而云五種定式者。是將 469 X41n0730_p0485c12 　一眾法對首法。貫其五懺也。第一若在五人以上 470 X41n0730_p0485c13 　眾中懺悔者。單白受懺。及用展轉。直付二法。還物 471 X41n0730_p0485c14 　皆得。第二若向四人懺者。但口和三人。直付還物。 472 X41n0730_p0485c15 　不應用單白及展轉二法。第三若向三人懺者。應 473 X41n0730_p0485c16 　口和二人。其直付法亦不得用。第四若向二人懺 474 X41n0730_p0485c17 　者。應口和一人。第五若向一人懺者。無人可和。直 475 X41n0730_p0485c18 　受則已。如是懺式。雖列五異羯磨。唯定一眾法對 476 X41n0730_p0485c19 　首法也。 477 X41n0730_p0485c20 　○捨衣法 478 X41n0730_p0485c21 　應將一比丘至自然界中。或在戒場。並須盡集。 479 X41n0730_p0485c22 　釋　此文雖是對一人。捨必令至自然界中。或在 480 X41n0730_p0485c23 　界場上者。義含對五人以上。若四人三人二人捨 481 X41n0730_p0485c24 　故。知有人不得別眾。則五懺之式通攝矣。故云並 482 X41n0730_p0486a01 　須盡集。 483 X41n0730_p0486a02 　將所犯財。並束一處。已具修威儀。如是捨言。 484 X41n0730_p0486a03 大德一心念。我(某甲)比丘故畜眾多長衣( 485 X41n0730_p0486a04 故離僧伽黎宿)犯 486 X41n0730_p0486a04 捨墮。今捨與大德(一說)。 487 X41n0730_p0486a05 　請懺悔主法。其文如上所說。懺悔主應為分別罪 488 X41n0730_p0486a06 　名及種與相也。名謂六聚差別。種謂畜長離衣三 489 X41n0730_p0486a07 　十事異。相謂一多不同。故律云。一名多種住別異。 490 X41n0730_p0486a08 　釋　名謂六聚差別者。一四波羅夷。二十三僧伽 491 X41n0730_p0486a09 　婆尸沙。三從生偷蘭遮。四一百二十波逸提。五四 492 X41n0730_p0486a10 　可呵。六一百眾學法。然此名合則唯五因。令懺主 493 X41n0730_p0486a11 　分別審察。所以從開而論。故為六也。種謂畜長離 494 X41n0730_p0486a12 　衣三十事異者。種即罪種自性。以犯染之心不一。 495 X41n0730_p0486a13 　則此罪種自性。非彼罪種自性。若擴而推之。則六 496 X41n0730_p0486a14 　聚罪種。亦各有異相。謂一多不同者。相即所犯之 497 X41n0730_p0486a15 　罪相。有犯一戒得一罪。或犯一戒有多罪。故引律 498 X41n0730_p0486a16 　云。一名多種住別異。此出第三分人揵度。佛言。若 499 X41n0730_p0486a17 　犯僧殘。知日數不知日數。知覆藏不知覆藏。知等 500 X41n0730_p0486a18 　覆不知等覆。一名多種自性非自性住別異也。 501 X41n0730_p0486a19 　佛言。若犯僧殘罪乃至突吉羅。知覆藏。應先教作 502 X41n0730_p0486a20 　突吉羅懺。後如法懺。故知前須委問。然後教悔。 503 X41n0730_p0486a21 　釋　前於但對首綱目中。列云旨露六聚法。乃准 504 X41n0730_p0486a22 　此立名。並攝下二種懺法也。 505 X41n0730_p0486a23 　○明懺罪法 506 X41n0730_p0486a24 　若按捨墮具足八品。突吉羅二品。根本從生。如後 507 X41n0730_p0486b01 　所列。覆藏合有六品。初二品覆本墮生。中二品覆 508 X41n0730_p0486b02 　著用不淨衣生。後二品覆僧說戒默然生。並經初 509 X41n0730_p0486b03 　夜二夜。以去為率。 510 X41n0730_p0486b04 　△先懺從生罪 511 X41n0730_p0486b05 　其八品小小罪。應總請一懺悔主。文同波逸提。唯 512 X41n0730_p0486b06 　以突吉羅懺悔主為異。次正懺悔覆藏罪。 513 X41n0730_p0486b07 大德一心念。我(某甲)故畜眾多長衣。犯眾多波逸提 514 X41n0730_p0486b08 罪。經夜覆藏。隨夜展轉覆藏並著用。犯捨衣突吉羅 515 X41n0730_p0486b09 罪。經夜覆藏。隨夜展轉覆藏。經僧說戒默妄語。犯突 516 X41n0730_p0486b10 吉羅罪。經夜覆藏。隨夜展轉覆藏(並據有言 517 X41n0730_p0486b11 之)。並犯突吉 518 X41n0730_p0486b11 羅罪。不憶數。今向大德發露懺悔。更不敢作。願大德 519 X41n0730_p0486b12 憶我(一說)。 520 X41n0730_p0486b13 　餘治罪立誓並如上。 521 X41n0730_p0486b14 　△懺悔二根本小罪法 522 X41n0730_p0486b15 　善見云。犯捨墮衣。不捨而著隨著。得突吉羅。律云。 523 X41n0730_p0486b16 　僧說戒時。乃至三問憶念罪。而不發露者。突吉羅。 524 X41n0730_p0486b17 大德一心念。我(某甲)比丘犯著用不淨衣。及經僧說 525 X41n0730_p0486b18 戒默妄語。並犯突吉羅罪。各不憶數。今向大德發露 526 X41n0730_p0486b19 懺悔。更不敢作。願大德憶我(一說)。 527 X41n0730_p0486b20 　餘詞同上。此並據有犯者言之。上來從生。根本律 528 X41n0730_p0486b21 　合前後兩懺。不出正文。今義准諸懺。理例可解。故 529 X41n0730_p0486b22 　立正儀想。無疑濫之也。 530 X41n0730_p0486b23 　釋　此文決例法之疑也。謂上來以從生根本八 531 X41n0730_p0486b24 　品小罪。依律合會。宜當前後兩懺。然雖不出正文。 532 X41n0730_p0486c01 　由犯則本始。懺則從先。今義准諸懺法。理順無乖。 533 X41n0730_p0486c02 　例行可解。故立正儀想閱攻者。自無疑擬濫廁之。 534 X41n0730_p0486c03 　論所謂必彼俱無則理通決例者是也。 535 X41n0730_p0486c04 　○懺根本罪法 536 X41n0730_p0486c05 　應對前懺主言。 537 X41n0730_p0486c06 大德一心念。我比丘(某甲)故畜長衣不說淨。犯捨墮。 538 X41n0730_p0486c07 此衣已捨與大德。有眾多波逸提罪。今向大德發露 539 X41n0730_p0486c08 懺悔。不敢覆藏。 540 X41n0730_p0486c09 　餘文如上僧中。乃至呵治立誓還衣諸法並准前 541 X41n0730_p0486c10 　條。其犯捨財。已用壞盡。必委種相。及九十事並同 542 X41n0730_p0486c11 　懺悔。 543 X41n0730_p0486c12 　釋　其犯捨財等者。謂犯捨墮財。日久已經。著用 544 X41n0730_p0486c13 　壞盡。必隨所犯。種相一一說露罪。與九十事並同。 545 X41n0730_p0486c14 　故須懺悔。前於捨心中。唯明衣已。捨罪懺悔。畜心 546 X41n0730_p0486c15 　不斷衣。捨罪未悔。畜心斷者。未明衣已壞盡罪。並 547 X41n0730_p0486c16 　畜心未捨。所以足成三義捨墮之法。靡不罄矣。 548 X41n0730_p0486c17 　○懺後墮法 549 X41n0730_p0486c18 　大同三十中。唯無財捨為異。若懺前品從生八種。 550 X41n0730_p0486c19 　或有或無。如新衣過量。著用並犯。理須准懺。如妄 551 X41n0730_p0486c20 　語掘地無因而犯。亦不必並通。宜隨犯多少。稱實 552 X41n0730_p0486c21 　前懺。不得在根本。後以佛制在前。若懺根本別眾 553 X41n0730_p0486c22 　得開。不得同三十。 554 X41n0730_p0486c23 　釋　此中九十事若懺。前品從生八種小罪。須知 555 X41n0730_p0486c24 　有無不得妄指也。如新衣過量者。此句總標。內攝 556 X41n0730_p0487a01 　第六十得衣不染戒第八十五綿貯床褥戒第八 557 X41n0730_p0487a02 　十七坐具過量戒第八十八瘡衣過量戒第八十 558 X41n0730_p0487a03 　九雨衣過量戒第九十佛衣等量戒。如是六事犯 559 X41n0730_p0487a04 　者並通著用。其第八十四作床過最戒第八十六 560 X41n0730_p0487a05 　骨牙針筒戒。但犯用而無著。餘者八十二事如妄 561 X41n0730_p0487a06 　語掘地等。著用無因。不必並通。宜應隨犯多少。稱 562 X41n0730_p0487a07 　實發露。俱在前懺。若懺此根本墮罪所託界二。別 563 X41n0730_p0487a08 　眾得開。不同三十。悔通僧別也。 564 X41n0730_p0487a09 　其請懺悔主文如上說。若心正懺悔本罪。文少有 565 X41n0730_p0487a10 　別應言。 566 X41n0730_p0487a11 大德一心念。我(某甲)比丘犯故妄語波逸提 567 X41n0730_p0487a12 罪(餘有隨稱)。 568 X41n0730_p0487a12 不憶數(但犯單墮多不憶數。自有〔者〕。隨 569 X41n0730_p0487a13 有言之。實而非謬)。今向大德發露懺 570 X41n0730_p0487a13 悔。不敢覆藏。 571 X41n0730_p0487a14 　餘詞如上。乃至訶責立誓亦爾。 572 X41n0730_p0487a15 　○懺波羅提提舍尼法 573 X41n0730_p0487a16 　謂在村巷中。從非親尼。自手受食。或食尼指授食 574 X41n0730_p0487a17 　等。 575 X41n0730_p0487a18 　釋　此戒相釋義。如止持中明。共制有四。今但明 576 X41n0730_p0487a19 　初二。故以等字。攝其第三先作學家羯磨無病受 577 X41n0730_p0487a20 　食。第四在僧伽藍內無病受食也。 578 X41n0730_p0487a21 　諸律令請一人為主。說罪名種。一說便止。其詞曰。 579 X41n0730_p0487a22 大德一心念。我(某甲)比丘食比丘尼指授食。犯波羅 580 X41n0730_p0487a23 提提舍尼罪。不憶數。大德。我犯可呵法。所不應為。今 581 X41n0730_p0487a24 向大德悔過。(僧祇云。前人應問言)汝見罪 582 X41n0730_p0487b01 不。(答言)見。(應呵責言)慎莫更 583 X41n0730_p0487b01 作。(答言)頂戴持。 584 X41n0730_p0487b02 　釋　而云請一人為主文同上法。其中小品。著用 585 X41n0730_p0487b03 　全無。餘覆隨有。准實先懺。 586 X41n0730_p0487b04 　非　一人非。謂請懺所向遮簡等。　二法非。謂白 587 X41n0730_p0487b05 　詞增三錯漏等。　三事非。謂所犯疑似未決等。 588 X41n0730_p0487b06 　後四准常。 589 X41n0730_p0487b07 　○懺突吉羅法 590 X41n0730_p0487b08 　佛言。若故作者。犯應懺突吉羅。又犯非威儀突吉 591 X41n0730_p0487b09 　羅。若不故作。但犯突吉羅。律本具明故誤二心。唱 592 X41n0730_p0487b10 　言兩罪條別。諸師不披律部。但以五懺為宗。遂即 593 X41n0730_p0487b11 　雷同。一概輕重。共同懺蕩。且五懺明義。止是別時 594 X41n0730_p0487b12 　偷蘭及墮。有無多少。立法非一。理須顯明。凡語難 595 X41n0730_p0487b13 　依。聖言易信。 596 X41n0730_p0487b14 　釋　律本正文云。佛言。若故作犯。應懺突吉羅。以 597 X41n0730_p0487b15 　故作故。犯非威儀突吉羅。而云應懺突吉羅者。是 598 X41n0730_p0487b16 　所犯之本罪。正犯本罪。以故作故。失僧儀體。兼犯 599 X41n0730_p0487b17 　非威儀突吉羅。此謂同時從生。犯則別立罪名。懺 600 X41n0730_p0487b18 　則同時隨滅也。若不故作。但犯突吉羅者。律本中 601 X41n0730_p0487b19 　一百眾學法。具明故誤二心。唱言求悔。兩罪條別。 602 X41n0730_p0487b20 　而律學諸師自不披研律部。沿習除棄。五懺為宗。 603 X41n0730_p0487b21 　遂即雷同。一概輕重。共同懺蕩。且五懺所明之義。 604 X41n0730_p0487b22 　止是初二篇從生偷蘭中。須識別時獨頭。第三篇 605 X41n0730_p0487b23 　墮內知有捨無捨。三九多少犯異。所以立法非一。 606 X41n0730_p0487b24 　然此突吉羅。豈特本犯詳分。故誤並通。諸戒亦爾。 607 X41n0730_p0487c01 　理須顯明。故下引律以證。凡語難依。聖言易信也。 608 X41n0730_p0487c02 　故毗尼母云。若故作者。對一人說懺誤。作者責心。 609 X41n0730_p0487c03 　懺此則與律扶同。何得故執。如律訶責揵。度及明 610 X41n0730_p0487c04 　了論薩婆多等。各有明據。非唯抑度。義須謹依。餘 611 X41n0730_p0487c05 　有從生根本九品不同。並如上准酌例取。 612 X41n0730_p0487c06 　釋　非唯抑度者。謂非唯抑他所行。而自私度矜 613 X41n0730_p0487c07 　顯。義既准制如斯。須當謹依奉持。九品不同者。謂 614 X41n0730_p0487c08 　本誤犯及餘八品並如上。一一酌量。以例取懺法 615 X41n0730_p0487c09 　滌之也。 616 X41n0730_p0487c10 　○正明懺儀 617 X41n0730_p0487c11 　律並無文。准用前法。理通除滅。前明故作者。先請 618 X41n0730_p0487c12 　懺主云。 619 X41n0730_p0487c13 大德一心念。我(某甲)比丘今請大德為突吉羅懺悔 620 X41n0730_p0487c14 主。願大德為我作突吉羅懺悔主。慈愍故(三請)。 621 X41n0730_p0487c15 　○捨罪法 622 X41n0730_p0487c16 　從生根本。名須兩識。種相多少。並委審詳。應對前 623 X41n0730_p0487c17 　人。作是言。 624 X41n0730_p0487c18 大德一心念。我(某甲)比丘故不齊整著僧伽 625 X41n0730_p0487c19 黎(餘有准著)。 626 X41n0730_p0487c19 犯一突吉羅罪。今向大德發露懺悔。更不敢作。願大 627 X41n0730_p0487c20 德憶我(一說)。 628 X41n0730_p0487c21 　訶責立誓如前。 629 X41n0730_p0487c22 　非　一人非。謂邊有餘眾等。　二法非。謂言訶脫 630 X41n0730_p0487c23 　落等。　三事非。謂所犯互錯等。　餘非取合准常。 631 X41n0730_p0487c24 　○誤作懺法 632 X41n0730_p0488a01 　具修威儀。心生慚愧。口言。 633 X41n0730_p0488a02 我(某甲)比丘誤不齊整著僧伽黎。犯突吉羅罪。我今 634 X41n0730_p0488a03 自責心悔過(一說)。 635 X41n0730_p0488a04 　非　人非。謂對人說悔等。　法非。謂心念口默等。 636 X41n0730_p0488a05 　餘非如前。 637 X41n0730_p0488a06 　○餘語法 638 X41n0730_p0488a07 　續　此准單白綱目。今依律續法。即九十事之第 639 X41n0730_p0488a08 　十二異語惱他戒也。律云。若比丘犯罪。諸比丘問 640 X41n0730_p0488a09 　言。汝自知犯罪不。即以餘事報諸比丘。汝向誰語 641 X41n0730_p0488a10 　為說何事。為論何理。為語我語誰耶。是誰犯罪。罪 642 X41n0730_p0488a11 　由何生。我不見罪。云何言我有罪。佛言。自今已去。 643 X41n0730_p0488a12 　聽僧白已當名作餘語准常。問何索欲。答云。與餘 644 X41n0730_p0488a13 　語羯磨。應如是白云。 645 X41n0730_p0488a14 大德僧聽。此(某甲)比丘犯罪。諸比丘問言。汝今自知 646 X41n0730_p0488a15 犯罪不。即以餘事報諸比丘言。汝向誰說。為說何事。 647 X41n0730_p0488a16 為論何理。為我說。為餘人說。誰犯罪。罪由何生。我不 648 X41n0730_p0488a17 見罪(此依犯緣所說。但以實說者牒言之)。 649 X41n0730_p0488a18 若僧時到僧忍聽當名(某甲) 650 X41n0730_p0488a18 比丘作餘語。白如是。 651 X41n0730_p0488a19 　律云。作是白已名餘語。若僧未白。作如是說者。盡 652 X41n0730_p0488a20 　突吉羅。若白已如是語者。一切波逸提。 653 X41n0730_p0488a21 　非　人非。謂治者不現前等。　事非。謂戲說不故 654 X41n0730_p0488a22 　等。　餘非准前。 655 X41n0730_p0488a23 　○觸惱法 656 X41n0730_p0488a24 　續　此准單白網目。今依律續法。緣由前作餘語 657 X41n0730_p0488b01 　已。後故觸惱眾僧。喚來不來。不喚便來等。佛言。自 658 X41n0730_p0488b02 　今已去。聽僧白已。名此比丘觸惱。如常集問答云。 659 X41n0730_p0488b03 　與觸惱羯磨。當作是白。 660 X41n0730_p0488b04 大德僧聽。(某甲)比丘僧名作餘語已。觸惱眾僧。喚來 661 X41n0730_p0488b05 不來。不喚來便來。應起不起。不應起便起。應語不語。 662 X41n0730_p0488b06 不應語便語(以實者牒入)。若僧時到僧忍聽 663 X41n0730_p0488b07 。制(某甲)比丘 664 X41n0730_p0488b07 名作觸惱。白如是。 665 X41n0730_p0488b08 　律云。若未白喚來不來等。盡突吉羅。若白竟作。如 666 X41n0730_p0488b09 　是一切盡波逸提。若上座喚來不來。突吉羅。　簡 667 X41n0730_p0488b10 　非准上。 668 X41n0730_p0488b11 　○差說麤罪法 669 X41n0730_p0488b12 　續　此准白二綱目。今依制續法。律本提婆達多 670 X41n0730_p0488b13 　為利養破僧。故惡心害佛。復將教阿闍世害父。世 671 X41n0730_p0488b14 　尊告諸比丘可差。舍利弗告諸白衣大眾。若提婆 672 X41n0730_p0488b15 　達多所為事者。非佛法僧事。是提婆達多所作。應 673 X41n0730_p0488b16 　白二羯磨差。差時索欲問緣。答云。差使羯磨。作是 674 X41n0730_p0488b17 　白言。 675 X41n0730_p0488b18 大德僧聽。若僧時到僧忍聽。今差舍利弗比丘。向白 676 X41n0730_p0488b19 衣大眾。說提婆達多所為事者非佛法僧事。當知是 677 X41n0730_p0488b20 提婆達多所作。白如是。 678 X41n0730_p0488b21 大德僧聽。僧今差舍利弗比丘。向諸白衣大眾。說提 679 X41n0730_p0488b22 婆達多所為事。非佛法僧事是提婆達多所作。誰諸 680 X41n0730_p0488b23 長老。忍僧差舍利弗比丘向諸白衣大眾說提婆達 681 X41n0730_p0488b24 多所作。非佛法僧事者默然。誰不忍者說。僧已忍差 682 X41n0730_p0488c01 舍利弗比丘。向諸白衣大眾。說提婆達多所作事非 683 X41n0730_p0488c02 佛法僧竟。僧忍默然故。是事如是持。 684 X41n0730_p0488c03 　釋　此乃九十事之第七向俗說罪戒中。除僧羯 685 X41n0730_p0488c04 　磨是也。今無此事。為知開緣。故仍續附。 686 X41n0730_p0488c05 　○護缽法 687 X41n0730_p0488c06 　釋　此准白二綱目。今依律續入。乃三十事之第 688 X41n0730_p0488c07 　二十二戒。畜缽減五綴不漏。更求新缽為好故。尼 689 X41n0730_p0488c08 　薩耆波逸提。彼比丘應往僧中捨。展轉取最下缽。 690 X41n0730_p0488c09 　與之令持。乃至破應持。今續此護缽法。先有與缽 691 X41n0730_p0488c10 　白二法。行缽單白法。法則依律列續。儀當准義加 692 X41n0730_p0488c11 　行。 693 X41n0730_p0488c12 　△初明與缽法 694 X41n0730_p0488c13 　釋　此法攝二十七還衣中之一也。先應捨請懺 695 X41n0730_p0488c14 　罪呵責立誓。如是諸法並同前。其間異者不開捨 696 X41n0730_p0488c15 　與。眾多人一人應捨與。此住處僧亦無即座展轉。 697 X41n0730_p0488c16 　直付二種還法。若捨缽除罪已。上座應眾中告言。 698 X41n0730_p0488c17 　明日集僧與缽。但本律義顯文缺據。僧祇律云。令 699 X41n0730_p0488c18 　一人於僧中唱。諸大德(某)時分各持本所受持缽 700 X41n0730_p0488c19 　來。若不唱者犯越毗尼罪。若諸比丘更受下缽持 701 X41n0730_p0488c20 　來。亦得越毗尼罪。文作是唱已。次朝鳴槌。時諸比 702 X41n0730_p0488c21 　丘各將自受持缽囊盛。隨掛赴集。 703 X41n0730_p0488c22 　律中。佛言。此比丘缽。若貴價好者應留置。取最下 704 X41n0730_p0488c23 　不如者與之。應白二羯磨與。 705 X41n0730_p0488c24 　釋　由犯戒業心原是貪好。今制留好與下。正為 706 X41n0730_p0489a01 　盡潔此心也。僧時集已。應如常序臘而坐。上座索 707 X41n0730_p0489a02 　欲問緣。答云。與缽羯磨。復問眾中誰能羯磨。有者 708 X41n0730_p0489a03 　答云。(某甲)堪能。長老既能。當如律作法。彼起禮上 709 X41n0730_p0489a04 　座畢。上座以先日所捨缽付之。彼接缽已。復本位 710 X41n0730_p0489a05 　而坐。如是白云。 711 X41n0730_p0489a06 大德僧聽。此(某甲)比丘缽破減五綴不漏。更求新缽。 712 X41n0730_p0489a07 犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽。僧今與此比丘 713 X41n0730_p0489a08 缽。白如是。 714 X41n0730_p0489a09 大德僧聽。此(某甲)比丘缽破減五綴不漏。更求新缽。 715 X41n0730_p0489a10 犯捨墮。今捨與僧。僧今與此(某甲)比丘缽。誰諸長老。 716 X41n0730_p0489a11 忍僧與此(某甲)比丘缽者默然。誰不忍者說。僧已忍 717 X41n0730_p0489a12 與此(某甲)比丘缽竟。僧忍默然故。是事如是持。 718 X41n0730_p0489a13 　釋　作此白二羯磨已不得。即與彼比丘缽。待行 719 X41n0730_p0489a14 　問僧周。然後方與。 720 X41n0730_p0489a15 　△次明行缽法 721 X41n0730_p0489a16 　佛言。彼比丘缽應作。白已問僧。 722 X41n0730_p0489a17 　釋　羯磨者。於本座跏趺。手捧其缽。白云。 723 X41n0730_p0489a18 大德僧聽。若僧時到僧忍聽。以此缽次第問上座。白 724 X41n0730_p0489a19 如是。 725 X41n0730_p0489a20 　釋　此乃單白綱目中行缽法也。眾僧聽白竟。各 726 X41n0730_p0489a21 　以缽出囊。安於己座前。羯磨者起座捧缽。次第行 727 X41n0730_p0489a22 　問佛言。作此白已。當持與上座。若上座欲取此缽 728 X41n0730_p0489a23 　與之。應取上座缽與次座。若與彼比丘。彼比丘應 729 X41n0730_p0489a24 　取不應護眾僧故。不取(謂應取即取。不須 730 X41n0730_p0489b01 迴護眾僧不取也)亦不應 731 X41n0730_p0489b01 　以此因緣。受持最下缽。若受突吉羅(此謂 732 X41n0730_p0489b02 眾僧不得以此行缽 733 X41n0730_p0489b02 　因緣故。受持最下缽。換此好缽。若故持下 734 X41n0730_p0489b03 缽。換好缽者。犯此。如僧祗所制)。若第二 735 X41n0730_p0489b03 上座 736 X41n0730_p0489b03 　取此缽。應取第二上座缽。與第三上座。若與彼此 737 X41n0730_p0489b04 　丘。彼比丘應受。不應護眾僧。故不受不應。以此因 738 X41n0730_p0489b05 　緣。受最下缽。若受突吉羅。如是展轉乃至下座若 739 X41n0730_p0489b06 　持彼比丘缽。還彼比丘。若持最下座缽與。 740 X41n0730_p0489b07 　△正明護缽法 741 X41n0730_p0489b08 　佛言。與時應作白二羯磨。與作如是白。 742 X41n0730_p0489b09 　釋　行問眾僧。缽法既周。若僧中受彼缽。展轉取 743 X41n0730_p0489b10 　最下座缽與者。羯磨人捧所與之缽歸座。坐定作 744 X41n0730_p0489b11 　如是白。 745 X41n0730_p0489b12 大德僧聽。若僧時到僧忍聽。僧今以此最下缽。與(某 746 X41n0730_p0489b13 甲)比丘受持。乃至破。白如是。 747 X41n0730_p0489b14 大德僧聽。僧今以此最下缽。與(某甲)比丘受持。乃至 748 X41n0730_p0489b15 破。誰諸長老。忍僧與此比丘缽竟。僧忍默然故。是事 749 X41n0730_p0489b16 如是持。 750 X41n0730_p0489b17 　釋　若眾僧不取彼缽。可將彼缽。仍復還之。其文 751 X41n0730_p0489b18 　改云。以此缽還與(某甲)比丘。餘詞無異。白已羯磨 752 X41n0730_p0489b19 　者。起座以缽與彼比丘。令彼捧缽。跪於上座前。上 753 X41n0730_p0489b20 　座依律為說護缽法。 754 X41n0730_p0489b21 　佛言。彼比丘守護此缽。不得著瓦石落處。不得著 755 X41n0730_p0489b22 　倚杖下。及倚刀下。不得著懸物下。不得著道中。不 756 X41n0730_p0489b23 　得著石上。不得著果樹下。不得著不平地。不得一 757 X41n0730_p0489b24 　手捉兩缽。除指隔中央。不得一手捉兩缽開戶。除 758 X41n0730_p0489c01 　用心。不得著戶閾內戶扉下。不得持缽著繩床木 759 X41n0730_p0489c02 　床下。除暫著。不得立蕩缽。乃至足令破。不應故壞 760 X41n0730_p0489c03 　缽。不應故令失若壞。不應作非缽用。根本部云。若 761 X41n0730_p0489c04 　乞食時以有犯缽。盛好囊中。守持者置之餘囊。此 762 X41n0730_p0489c05 　比丘持有犯缽。所有行法不依行者。得越法罪。如 763 X41n0730_p0489c06 　上一一教已。上座應與彼比丘言。如是行法。皆佛 764 X41n0730_p0489c07 　親宣。汝一一能奉行不。彼答云奉持。令彼起已禮 765 X41n0730_p0489c08 　僧足。眾僧各以囊盛缽掛肩。如常威儀散去。 766 X41n0730_p0489c09 　非　法非。謂白秉乖制。護行不宣等。　事非。謂集 767 X41n0730_p0489c10 　赴無缽等。　餘非准前。 768 X41n0730_p0489c11 　○制不往學家法並解 769 X41n0730_p0489c12 　續　此准白二綱目。今依律續入。由四可呵之第 770 X41n0730_p0489c13 　三戒發起。律云。時有居士家。夫婦俱得信樂。為佛 771 X41n0730_p0489c14 　弟子。得見諦。於諸比丘。無所愛惜。乃至身肉。諸比 772 X41n0730_p0489c15 　丘至家。種種供養。故令貧乏。愚俗譏嫌。佛言。聽僧 773 X41n0730_p0489c16 　與此居士作學家白二羯磨。應如是作。僧集索欲 774 X41n0730_p0489c17 　問緣。答云。與作學家羯磨。差秉法者。如是白。 775 X41n0730_p0489c18 大德僧聽。此(某)城中一居士家。夫婦得信。為佛弟子。 776 X41n0730_p0489c19 財物竭盡。若僧時到僧忍聽。僧今作學家羯磨。諸比 777 X41n0730_p0489c20 丘不得在其家受食食。白如是。 778 X41n0730_p0489c21 大德僧聽。此(某)城中一居士家。夫婦得信。為佛弟子。 779 X41n0730_p0489c22 財物竭盡。僧今與作學家羯磨。諸比丘不得在其家 780 X41n0730_p0489c23 受食食。誰諸長老。忍僧與彼居士。作學家羯磨者默 781 X41n0730_p0489c24 然。誰不忍者說。僧已忍與彼居士作學家羯磨竟。僧 782 X41n0730_p0490a01 忍默然故。是事如是持。 783 X41n0730_p0490a02 　律云。作是羯磨已。一切比丘不得至其家。 784 X41n0730_p0490a03 　釋　凡篤信居士自然不惜所有。廣行布施。設若 785 X41n0730_p0490a04 　往業臨酬。頓遭貧乏。但可以僧規白眾。誡敕莫往 786 X41n0730_p0490a05 　不得輕例。此法以秉羯磨。然此法為見諦。學家特 787 X41n0730_p0490a06 　制。用則反非。作法不成。今所續者。為釋綱目所列。 788 X41n0730_p0490a07 　不漏法故。 789 X41n0730_p0490a08 　非　人非。謂俗非學家等。　事非。謂學家未貧。譏 790 X41n0730_p0490a09 　嫌不興等。　餘非准常。 791 X41n0730_p0490a10 　△解學家羯磨法 792 X41n0730_p0490a11 　佛言。若彼學家財物還多。從僧乞解羯磨者。聽僧 793 X41n0730_p0490a12 　作白二羯磨解。眾僧集已。作前方便。答云。解學家 794 X41n0730_p0490a13 　羯磨。差秉法人。作如是白。 795 X41n0730_p0490a14 大德僧聽。此(某)城中有一居士。夫婦得信。為佛弟子 796 X41n0730_p0490a15 好施。財物竭盡。僧先與作學家羯磨。今財物還多。從 797 X41n0730_p0490a16 僧乞解學家羯磨。若僧時到僧忍聽。僧今解學家羯 798 X41n0730_p0490a17 磨。白如是。 799 X41n0730_p0490a18 大德僧聽。此(某)城中有一居士。夫婦得信。為佛弟子。 800 X41n0730_p0490a19 好施財物竭盡。僧先與作學家羯磨。今財物還多。從 801 X41n0730_p0490a20 僧乞解學家羯磨。誰諸長老。忍僧與彼居士。解學家 802 X41n0730_p0490a21 羯磨者默然。誰不忍者說。僧已忍與彼居士解學家 803 X41n0730_p0490a22 羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持。 804 X41n0730_p0490a23 　律云。解羯磨已。諸比丘仍受食食。無犯。 805 X41n0730_p0490a24 　釋　此制解學家二法。乃不現前羯磨。為僧遮開 806 X41n0730_p0490b01 　利益。居家屬公也。 807 X41n0730_p0490b02 　 808 X41n0730_p0490b03 毗尼作持續釋卷十二 809 X41n0730_p0490b04 　　　　音義 810 X41n0730_p0490b05 　腋　音亦。左右肘脅之間曰腋。 811 X41n0730_p0490b06 　敘　徐上聲。述陳也。 812 X41n0730_p0490b07 　贍　音善。足也。 813 X41n0730_p0490b08 　擬　音蟻。揣度也。 814 X41n0730_p0490b09 　尤　音由。過也。 815 X41n0730_p0490b10 　廁　差去聲。雜也。 816 X41n0730_p0490b11 　擴　音廓。張大也。謂擴而充之。 817 X41n0730_p0490b12 　率　即律切。音說。盡也。終也。 818 X41n0730_p0490b13 　閾　音域。門限也。門下橫本。為內外之限也。 819 X41n0730_p0490b14

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十一冊 No. 730《毗尼作持續釋》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 41, No. 730 毗尼作持續釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第十二

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