1 X40n0720_p0574b20
　 2 X40n0720_p0574b21
毗尼關要卷第十一 3 X40n0720_p0574b22
　 4 X40n0720_p0574b23
　　　　清金陵寶華山律學沙門　德基　輯 5 X40n0720_p0574b24
　○第三十一過受一食戒 6 X40n0720_p0574c01
　　總釋。 7 X40n0720_p0574c02
　此是共戒。尼制亦同。大乘同學。　律攝云。因過宿 8 X40n0720_p0574c03
　食事招世譏嫌。制斯學處。此戒二緣合結。 9 X40n0720_p0574c04
　　緣起處。 10 X40n0720_p0574c05
　佛在給孤獨園。時拘薩羅國有無住處村。有居士 11 X40n0720_p0574c06
　為比丘作住處。常供給飲食。在此住者聽一食。 12 X40n0720_p0574c07
　　起緣人。 13 X40n0720_p0574c08
　六群往彼住處。經一宿。得好美飲食故。復住第二 14 X40n0720_p0574c09
　宿。復得美食。彼於此住處。數數食。居士譏嫌。諸比 15 X40n0720_p0574c10
　丘聞白佛。呵責結戒。時舍利弗詣此一宿。明旦得 16 X40n0720_p0574c11
　好食。於彼得病。念世尊制戒。即扶病而去。病遂增 17 X40n0720_p0574c12
　劇。諸比丘白佛。佛言。聽病比丘過受食。當如是說 18 X40n0720_p0574c13
　戒。 19 X40n0720_p0574c14
　　所立戒相。 20 X40n0720_p0574c15
若比丘施一食處。無病比丘應一食。若過受者。波逸 21 X40n0720_p0574c16
提。 22 X40n0720_p0574c17
　釋義　施一食處者。在中一宿食者。乃至時食。 23 X40n0720_p0574c18
　病者。離彼村增劇者是(十誦云。病者下至 24 X40n0720_p0574c19
竹葉所傷。無病過受。成犯)。 25 X40n0720_p0574c19
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一無病緣。二過 26 X40n0720_p0574c20
　受食。三食入咽已。 27 X40n0720_p0574c21
　定罪　此中犯者。若無病比丘於彼一食處。過受 28 X40n0720_p0574c22
　食。咽咽波逸提。　除食已。更受餘襯身衣燈油塗 29 X40n0720_p0574c23
　腳油。盡突吉羅。　十誦云。過一宿不食。突吉羅。 30 X40n0720_p0574c24
　律攝云。於此宿在餘處食。得惡作罪。　若餘處宿 31 X40n0720_p0575a01
　於此處食。得波逸底迦。　比丘尼波逸提。小三眾 32 X40n0720_p0575a02
　突吉羅。是謂為犯。 33 X40n0720_p0575a03
　開緣　不犯者。一宿受食。病過受食。若居士請住。 34 X40n0720_p0575a04
　我當與食。我等為沙門釋子故。設此宿處。供給飲 35 X40n0720_p0575a05
　食。若不得沙門釋子。亦當與餘人耳。若檀越次第 36 X40n0720_p0575a06
　請食。若兒女姊妹兒婦次第請食。或一切難緣等 37 X40n0720_p0575a07
　過食者。無犯。不犯者最初未制戒等。 38 X40n0720_p0575a08
　○第三十二展轉食戒 39 X40n0720_p0575a09
　　總釋。 40 X40n0720_p0575a10
　此是不共戒。尼不同犯。大乘同制。此是制罪。　律 41 X40n0720_p0575a11
　攝云。此由食事過分。廢闕不寂靜譏嫌煩惱。制斯 42 X40n0720_p0575a12
　學處。此戒三緣合結。 43 X40n0720_p0575a13
　　緣起處。 44 X40n0720_p0575a14
　佛從羅閱城出。遊行人間。持世穀貴。乞食難得。有 45 X40n0720_p0575a15
　沙﹝少/兔﹞婆羅門。以五百乘車。載滿飲食。經冬涉夏。隨 46 X40n0720_p0575a16
　逐世尊。伺候空缺設供。而無空日。阿難為其白佛。 47 X40n0720_p0575a17
　佛告阿難。汝可往語婆羅門。明旦以此食具作粥。 48 X40n0720_p0575a18
　與諸比丘。食後當受時食。時婆羅門觀諸供養。皆 49 X40n0720_p0575a19
　無餅。即辦種種粥及餅。供養佛及僧。佛言。食粥有 50 X40n0720_p0575a20
　五事。善除饑。除渴。消宿食。大小便調適。除風患。居 51 X40n0720_p0575a21
　士聞佛聽僧食粥及餅。皆大歡喜。 52 X40n0720_p0575a22
　　起緣人。 53 X40n0720_p0575a23
　有一少信大臣。見佛及僧。大得供養。如是言。此非 54 X40n0720_p0575a24
　少福田者。辦肥美飲食請僧。時阿那頻頭諸居士。 55 X40n0720_p0575b01
　即於其夜。辦種種粥。送至僧伽藍中。僧先食濃粥。 56 X40n0720_p0575b02
　後往大臣家。不能多食。大臣嫌之。我為眾僧。作種 57 X40n0720_p0575b03
　種好食。云何先食濃粥。方受我食。瞋恨白佛。佛為 58 X40n0720_p0575b04
　說法。得法眼淨。羅閱城中有少信樂師。其事亦爾。 59 X40n0720_p0575b05
　世尊呵責諸比丘已結戒。不聽展轉食。諸病比丘 60 X40n0720_p0575b06
　所請食處。無有隨病食及藥。若有隨病食及藥。畏 61 X40n0720_p0575b07
　慎不敢食。恐犯展轉食。佛言。聽病比丘展轉食。後 62 X40n0720_p0575b08
　一居士請佛及僧。設食供養。復一居士亦請佛及 63 X40n0720_p0575b09
　僧。設食及衣供養。諸比丘畏慎白佛。佛言。布施衣 64 X40n0720_p0575b10
　時不犯。當如是說戒。 65 X40n0720_p0575b11
　　所立戒相。 66 X40n0720_p0575b12
若比丘展轉食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。施衣時。 67 X40n0720_p0575b13
是謂餘時。 68 X40n0720_p0575b14
　釋義　展轉食者。請也。請有二種。若僧次請。別請 69 X40n0720_p0575b15
　也。食者。飯糗乾餅魚及肉(展轉者。謂此 70 X40n0720_p0575b16
家食已。餘處復食)。病者不 71 X40n0720_p0575b16
　能一坐食。好食令足。　施衣者。自恣竟。無迦絺那 72 X40n0720_p0575b17
　衣一月。有迦絺那衣五月。若復有餘時施食及衣。 73 X40n0720_p0575b18
　若今日得多請食。應自受一請。餘者當施與人。 74 X40n0720_p0575b19
　如是言。　長老。我應往彼。今布施汝(此 75 X40n0720_p0575b20
謂但施食無衣也)。 76 X40n0720_p0575b20
　根本云。餘時者。病時。作時。道行時。施衣時。此是時 77 X40n0720_p0575b21
　(此創制中分外別開時也)。 78 X40n0720_p0575b22
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一多請不捨。二 79 X40n0720_p0575b23
　是正食。三食入咽。 80 X40n0720_p0575b24
　定罪　此中犯者。若不捨前請。受後請食者。咽咽 81 X40n0720_p0575c01
　波逸提。　不捨後請。受前請食者。咽咽突吉羅。 82 X40n0720_p0575c02
　十誦云。病比丘若一請處不能飽。應受二請。第二 83 X40n0720_p0575c03
　處不能飽足。應受第三請。第三處不能飽。應受已 84 X40n0720_p0575c04
　漸漸食。乃至日中不應受第四請。　聽節日數數 85 X40n0720_p0575c05
　食。　十誦毗尼序云。阿難先受他請。忘不憶。復同 86 X40n0720_p0575c06
　佛受波斯匿王請。以食著口。乃憶知有二請。不與 87 X40n0720_p0575c07
　他一請。不敢吐食。為恭敬佛故。又不敢咽食。為持 88 X40n0720_p0575c08
　戒故。佛知阿難心悔。告令心念與他便食。優波離 89 X40n0720_p0575c09
　問佛餘人亦得爾不。佛言。除五人。一坐禪人(專心禪定 90 X40n0720_p0575c10
　故)。二獨處(無人對說故)。三遠行人( 91 X40n0720_p0575c11
造次就路。容有多忘。對說恐難故)。四 92 X40n0720_p0575c11
　長病(久疾患者。形體羸弱故)。五饑時依 93 X40n0720_p0575c12
親里住(現前無比丘故)。餘悉 94 X40n0720_p0575c12
　不聽。　摩得勒伽云。若先受無衣請。後受有衣請。 95 X40n0720_p0575c13
　不犯。語比丘言。就此食當為汝覓衣。食食不犯。 96 X40n0720_p0575c14
　語比丘言。此間食餘處隨意。食食不犯。　律攝云。 97 X40n0720_p0575c15
　若一舍。或寺中。或阿蘭若。若為求肥悅。或樂美食 98 X40n0720_p0575c16
　而數食者。得惡作罪。　若輕賤心。或懷矯詐而不 99 X40n0720_p0575c17
　食者。亦得惡作。　尼等四眾突吉羅。是謂為犯。 100 X40n0720_p0575c18
　開緣　不犯者。病時施衣時。若一日有多請。自受 101 X40n0720_p0575c19
　一請。餘者施於人。若請與非食。或食不足。或無請 102 X40n0720_p0575c20
　食者。或食已更得食。或一處有前食後食。無犯。不 103 X40n0720_p0575c21
　犯者最初未制戒等。 104 X40n0720_p0575c22
　○第三十三別眾食戒 105 X40n0720_p0575c23
　　總釋。 106 X40n0720_p0575c24
　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。此是制罪。　律攝 107 X40n0720_p0576a01
　云。因提婆達多。制斯學處。此戒八緣合結。 108 X40n0720_p0576a02
　　緣起處。 109 X40n0720_p0576a03
　佛在耆闍崛山。 110 X40n0720_p0576a04
　　起緣人。 111 X40n0720_p0576a05
　提婆達多教人害佛。復教阿闍世王殺父。惡名流 112 X40n0720_p0576a06
　布。利養斷絕。通己五人。家家乞食。時諸比丘聞白 113 X40n0720_p0576a07
　佛。呵責結戒。不聽別眾食。時諸病比丘有請處。不 114 X40n0720_p0576a08
　得隨病食及藥。有好隨病食及藥。畏慎不敢受。恐 115 X40n0720_p0576a09
　犯別眾食。佛言。聽病比丘受別眾食。諸比丘自恣 116 X40n0720_p0576a10
　已。迦提月中作衣。諸優婆塞恐比丘不得食疲苦。 117 X40n0720_p0576a11
　請與比丘食。比丘言。但請三人。我等不得別眾。佛 118 X40n0720_p0576a12
　言。聽作衣時受別眾食。有居士欲施食及衣。請諸 119 X40n0720_p0576a13
　比丘食。比丘恐犯別眾。佛言。聽施衣時別眾食。有 120 X40n0720_p0576a14
　眾多比丘。與諸居士往拘薩羅同道行。乞食時到。 121 X40n0720_p0576a15
　欲詣村乞食。居士言。我當與食。比丘畏犯別眾。即 122 X40n0720_p0576a16
　入村乞食。伴便前去。比丘在後不及。為賊所劫。佛 123 X40n0720_p0576a17
　言。聽險道中受別眾食。更結道行時。後有眾多比 124 X40n0720_p0576a18
　丘。與諸居士。乘船順流而去。乞食時到。欲入村乞 125 X40n0720_p0576a19
　食。居士言。但去。我等當供給飲食。比丘恐犯別眾。 126 X40n0720_p0576a20
　上岸入村乞食。船伴前去。諸比丘後來。為賊劫奪 127 X40n0720_p0576a21
　衣服。佛言。聽比丘乘船時別眾食。有眾多比丘。從 128 X40n0720_p0576a22
　拘薩羅國遊行。詣一小村。諸居士念。眾僧多而村 129 X40n0720_p0576a23
　落少。我等寧與眾僧作食。勿令疲苦。即請比丘明 130 X40n0720_p0576a24
　日食。比丘畏慎白佛。佛言。聽大眾集時別眾食。瓶 131 X40n0720_p0576b01
　沙王姊子。名曰迦羅。為諸沙門施食。欲於外道沙 132 X40n0720_p0576b02
　門中出家。往白瓶沙王。王問。欲於何處出家。答言 133 X40n0720_p0576b03
　欲於尼犍子中出家。王問言。與我曹沙門設食不。 134 X40n0720_p0576b04
　迦羅言。大王。何者是沙門耶。王言。沙門釋子是也。 135 X40n0720_p0576b05
　迦羅言。我竟不與設食。王言。汝今往與沙門釋子 136 X40n0720_p0576b06
　設食。即往僧伽藍中。請諸比丘食。諸比丘畏慎白 137 X40n0720_p0576b07
　佛。佛言。聽沙門施食時得別眾食。當如是說戒。 138 X40n0720_p0576b08
　　所立戒相。 139 X40n0720_p0576b09
若比丘別眾食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。作衣時。 140 X40n0720_p0576b10
施衣時。道行時。乘船時。大眾集時。沙門施食時。此是 141 X40n0720_p0576b11
時。 142 X40n0720_p0576b12
　釋義　別眾者。若四人。若過四人(五分云 143 X40n0720_p0576b13
。若於界內。別請四人以 144 X40n0720_p0576b13
　上。名別眾食。若次請不犯　根本云。別眾 145 X40n0720_p0576b14
食者。別別而食　律攝云。別眾食者。謂不同 146 X40n0720_p0576b14
處食。若四苾芻同 147 X40n0720_p0576b14
　一界內。下至一人不同食。並名別眾食　十 148 X40n0720_p0576b15
誦云。以二利故。遮別眾食。一者隨護檀越。 149 X40n0720_p0576b15
以憐愍故。二者破 150 X40n0720_p0576b15
　諸惡欲比丘力勢故　凡別眾有其二義。一者 151 X40n0720_p0576b16
別為眾而成僧。即如四分。調達通己五人。家 152 X40n0720_p0576b16
家乞食。二者 153 X40n0720_p0576b16
　別於眾。即如根本一界同居。別別而食。五 154 X40n0720_p0576b17
分受請必須僧次。薩婆多僧祗淨食必打楗槌。 155 X40n0720_p0576b17
請食私房。無緣 156 X40n0720_p0576b17
　不聽。聖制分明。不可違越)。食者。飯糗 157 X40n0720_p0576b18
乾餅魚及肉(謂是正食。簡非餘食)。病 158 X40n0720_p0576b18
　時者。下至腳跟躄。　作衣時者。自恣竟。無迦絺那 159 X40n0720_p0576b19
　衣一月。有迦絺那衣五月。乃至衣上作馬齒一縫。 160 X40n0720_p0576b20
　施衣時者。亦一月五月及餘時施食及衣(餘時者。七 161 X40n0720_p0576b21
　月十一月。設有施食及衣。亦名衣時)。道 162 X40n0720_p0576b22
行時者。下至半由旬。來者去 163 X40n0720_p0576b22
　者。　乘船時者。下至半由旬內上下。　大眾集時 164 X40n0720_p0576b23
　者。食足四人長一人為患。五人十人乃至百人長 165 X40n0720_p0576b24
　一人為患(食少人多故　薩婆多云。眾僧集 166 X40n0720_p0576c01
會。或以餘緣。或以法事。極少舊比丘四人。 167 X40n0720_p0576c01
客 168 X40n0720_p0576c01
　比丘四人。名為大眾集　律攝云。大眾食時 169 X40n0720_p0576c02
者。謂作世尊頂髻大會。若五年大會。若六年 170 X40n0720_p0576c02
大會。此大會日 171 X40n0720_p0576c02
　隨施主心。各處設食。若四若五。隨意分食 172 X40n0720_p0576c03
　頂髻大會者。世尊為菩薩時。五歲而除頂髻 173 X40n0720_p0576c03
。給孤長者為佛 174 X40n0720_p0576c03
　作五年大會。於六歲時。重立頂髻。長者為 175 X40n0720_p0576c04
佛作六年大會。俱云大會時也)。沙門施食者 176 X40n0720_p0576c04
。 177 X40n0720_p0576c04
　在此沙門釋子外諸出家者。及從外道出家者是。 178 X40n0720_p0576c05
　若比丘。無別眾食因緣。彼比丘即當起白言。我 179 X40n0720_p0576c06
　於此別眾食中。無因緣。欲求出聽出。若餘人無因 180 X40n0720_p0576c07
　緣。亦聽使出。若二人三人隨意食。若四人若過四 181 X40n0720_p0576c08
　人。應分作二部。更互入食。　若比丘有別眾食因 182 X40n0720_p0576c09
　緣。欲求入。尋即當起白言。我有別眾食因緣。欲求 183 X40n0720_p0576c10
　入。當聽隨上座次入(有因緣者。即前七緣 184 X40n0720_p0576c11
是也)。此是時者(即開別眾 185 X40n0720_p0576c11
　之時也)。 186 X40n0720_p0576c12
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一無緣別眾。二 187 X40n0720_p0576c13
　是正食。三食入咽已。 188 X40n0720_p0576c14
　定罪　此中犯者。別眾食。咽咽波逸提。　若有因 189 X40n0720_p0576c15
　緣不說。突吉羅。　僧祇云。若三人食。一人不食。若 190 X40n0720_p0576c16
　三圓具。一未圓具。皆無犯。若以食送彼。乃至鹽一 191 X40n0720_p0576c17
　匕與彼眾處食。皆無犯(謂檀越在布薩界中 192 X40n0720_p0576c18
。請僧食。或以食乃至鹽一匕。送 193 X40n0720_p0576c18
　本界僧中。即非別眾食也)或施主言。但來 194 X40n0720_p0576c19
入者。我皆與食(此謂不遮 195 X40n0720_p0576c19
　客來比丘)。或施主別造房施。住我房者。 196 X40n0720_p0576c20
我皆與食。斯亦 197 X40n0720_p0576c20
　無過。　十誦云。若三比丘。別共一處食。第四人取 198 X40n0720_p0576c21
　食分。不犯。　若道行乘船。咋日來今日食。明日行 199 X40n0720_p0576c22
　今日食。皆波逸提。　薩婆多云。若僧祇食時。應作 200 X40n0720_p0576c23
　四種相。一打楗槌。二吹貝。三打鼓。四唱令。令界內 201 X40n0720_p0576c24
　聞知此四種相。隨定作一。勿使雜亂。不成僧法。若 202 X40n0720_p0577a01
　不作相而食僧伽食者。食不清淨。名為盜僧祇食。 203 X40n0720_p0577a02
　不名別眾食(乃上品獨頭偷蘭)。若作相食 204 X40n0720_p0577a03
者。設使內有比 205 X40n0720_p0577a03
　丘無比丘。若多若少。若來不來。但使不遮一切無 206 X40n0720_p0577a04
　咎。若使有遮。雖打楗椎。食不清淨。名盜僧祇食(為遮 207 X40n0720_p0577a05
　外來客比丘也。得罪如前)若大界內有二處 208 X40n0720_p0577a06
三處。各有始終僧 209 X40n0720_p0577a06
　祇。但一布薩。若食時。但各打楗椎。一切無遮。清淨 210 X40n0720_p0577a07
　無過(此謂法同食別。界中布薩等法共同。 211 X40n0720_p0577a08
飲食各別。然必打楗椎。名為如法也)若檀越 212 X40n0720_p0577a08
　請四人以上。在布薩界內食。應布薩處請僧次一 213 X40n0720_p0577a09
　人。若送一分食。不爾犯墮。　若二處三處亦如是。 214 X40n0720_p0577a10
　若聚落內雖無僧界。設二檀越請四人以上。於 215 X40n0720_p0577a11
　二處食。應打楗椎。二處互請一人。若送食一分。若 216 X40n0720_p0577a12
　更有異比丘。應如法入。乃至一人。若不互請。及送 217 X40n0720_p0577a13
　食分者。墮罪。　根本云。有五因緣。早請食來。在房 218 X40n0720_p0577a14
　中食。一是客新到。二將欲行去。三身嬰病苦。四是 219 X40n0720_p0577a15
　看病人。五身充知事。　目得迦云。若檢校人應於 220 X40n0720_p0577a16
　齋食先取自分。食之無過。　比丘尼波逸提。小三 221 X40n0720_p0577a17
　眾突吉羅。是謂為犯。 222 X40n0720_p0577a18
　開緣　不犯者。病時。作衣時。施衣時。道路行時。乘 223 X40n0720_p0577a19
　船時。大眾集時。沙門施食時。若三人四人更互食。 224 X40n0720_p0577a20
　若有因緣去。無犯。不犯者最初未制戒等。 225 X40n0720_p0577a21
　會詳　雜阿含云。如來何故制別眾食。而聽三人 226 X40n0720_p0577a22
　共一處食。如是之意。為欲擁護於諸人故。使不損 227 X40n0720_p0577a23
　減。復為制伏惡欲比丘。斷除於人多眷屬故。稱僧 228 X40n0720_p0577a24
　名字。多有所求。減損諸家。破壞眾僧。使作二部。故 229 X40n0720_p0577b01
　令如法。比丘不得供養衣服飲食。非法比丘多獲 230 X40n0720_p0577b02
　利養。惡欲比丘既得供養。與淨行者而共諍訟故。 231 X40n0720_p0577b03
　十誦云。以二利故。遮別眾食。一者隨護檀越以憐 232 X40n0720_p0577b04
　愍故。二者破諸惡欲比丘力勢故。 233 X40n0720_p0577b05
　○第三十四過三缽受請戒 234 X40n0720_p0577b06
　　總釋。 235 X40n0720_p0577b07
　此是共戒。尼犯亦同。大乘同學。此是制罪。　律攝 236 X40n0720_p0577b08
　云。此由食事多貪煩惱。制斯學處。此戒二緣合結。 237 X40n0720_p0577b09
　　緣起處。 238 X40n0720_p0577b10
　佛在給孤獨園。有一女人。名伽若那。是大村女。來 239 X40n0720_p0577b11
　鬱禪國。與人作婦。經歷數月。遂便有身。還父母家。 240 X40n0720_p0577b12
　　起緣人。 241 X40n0720_p0577b13
　有比丘來乞食者。自持食施。後其夫遣使呼還。因 242 X40n0720_p0577b14
　諸比丘盡取其食。方更辦具。其夫已更取婦。又波 243 X40n0720_p0577b15
　羅柰城外。眾商賈車伴共宿。有一乞食比丘。入此 244 X40n0720_p0577b16
　賈客營中乞食。一信樂賈客。取缽盛滿美食與比 245 X40n0720_p0577b17
　丘。出營未遠。復有比丘來乞食。如是展轉他食都 246 X40n0720_p0577b18
　盡。更市糴糧。後不及伴。為賊所劫。諸比丘聞白佛。 247 X40n0720_p0577b19
　呵責結戒。諸病比丘畏慎不敢過受食。佛言聽。當 248 X40n0720_p0577b20
　如是說戒。 249 X40n0720_p0577b21
　　所立戒相。 250 X40n0720_p0577b22
若比丘至白衣家。請比丘與餅糗飯。若比丘欲須者。 251 X40n0720_p0577b23
當二三缽受。還至僧伽藍中。應分與餘比丘食。若比 252 X40n0720_p0577b24
丘無病。過兩三缽受。持還至僧伽藍中。不分與餘比 253 X40n0720_p0577c01
丘食者。波逸提。 254 X40n0720_p0577c02
　釋義　白衣家者。有男有女(僧祗云。剎利 255 X40n0720_p0577c03
婆羅門毗舍首陀羅家)。請 256 X40n0720_p0577c03
　比丘與餅糗飯(餅糗飯者。所謂大小麥米豆 257 X40n0720_p0577c04
。如是等種種餅糗飯也)。當問其 258 X40n0720_p0577c04
　主言。為是歸婦食。為是商賈道路糧。若言歸婦食 259 X40n0720_p0577c05
　賈客道路糧者。食已。出還僧伽藍中。白諸比丘。某 260 X40n0720_p0577c06
　甲家有歸婦食。有賈客道路糧。若欲食者。食已應 261 X40n0720_p0577c07
　出。若欲持食還者。齊二三缽。我今不持食來。　若 262 X40n0720_p0577c08
　持一缽食來。還與諸比丘。共分食之。當語餘比丘 263 X40n0720_p0577c09
　言。某甲家有歸婦食商賈道路糧。若至彼家食者。 264 X40n0720_p0577c10
　即於彼食。若持食還。應兩缽。我已持一缽還。　若 265 X40n0720_p0577c11
　持兩缽還。應共餘比丘分食之。語諸比丘。乃至欲 266 X40n0720_p0577c12
　食者。即彼家食欲持來者。應取一缽。我已持兩缽 267 X40n0720_p0577c13
　還。　若盡持三缽還。分與諸比丘食。白餘比丘。乃 268 X40n0720_p0577c14
　至欲食者。於彼家食。慎勿持還。我已持三缽來。 269 X40n0720_p0577c15
　若比丘欲須者。當二三缽受(律攝云。缽有 270 X40n0720_p0577c16
三種。謂大小中。大者可受摩 271 X40n0720_p0577c16
　揭陀國二升米飯。於上得安豆并菜茹。以大 272 X40n0720_p0577c17
拇指一節鉤緣。不觸其食。斯為大缽量。小者 273 X40n0720_p0577c17
。受一升米飯。二 274 X40n0720_p0577c17
　內名中。言二三缽者。若取大缽一中缽一小 275 X40n0720_p0577c18
缽一。或唯大缽二。或大缽一小缽二。或中缽 276 X40n0720_p0577c18
三小缽一。或中 277 X40n0720_p0577c18
　缽一小缽二。或中缽三小缽三。三缽者。謂 278 X40n0720_p0577c19
極多受三缽也)。持還至僧伽藍中。應 279 X40n0720_p0577c19
　分與餘比丘食(善見云。若取二缽。一缽自 280 X40n0720_p0577c20
食。一缽與比丘僧。若取三缽。一缽自食。二 281 X40n0720_p0577c20
　缽與比丘僧。不得與知識白衣)。無病過兩 282 X40n0720_p0577c21
三缽受者(有病不限其數。無病佛制 283 X40n0720_p0577c21
　當遵　律攝云。過受者。謂大缽三。或大缽 284 X40n0720_p0577c22
二。兼處中缽一。或大缽二。兼小缽一。或大 285 X40n0720_p0577c22
缽一。兼處中缽二 286 X40n0720_p0577c22
　根本云。要而言之。取他食時。過四升半。 287 X40n0720_p0577c23
米飯分量以上。當得墮罪。若施主任取多少者 288 X40n0720_p0577c23
。無犯)。 289 X40n0720_p0577c23
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一歸婦食商賈 290 X40n0720_p0577c24
　道路糧。二無病過三缽受。三兩足過限。 291 X40n0720_p0578a01
　定罪　此中犯者。無病過兩三缽。受出彼門。波逸 292 X40n0720_p0578a02
　提。　若一足在門內。一足在門外。方便欲去還住 293 X40n0720_p0578a03
　者。突吉羅。　若不問歸婦食賈客道路糧。而取食。 294 X40n0720_p0578a04
　突吉羅。　若持至僧伽藍中。不分與餘比丘食者。 295 X40n0720_p0578a05
　若不語餘比丘。突吉羅。　律攝云。若即此座過三 296 X40n0720_p0578a06
　缽食。或除餅糗。但將餘物。或施主歡喜。隨意將去。 297 X40n0720_p0578a07
　並無犯。　比丘尼波逸提。小三眾突吉羅。是謂為 298 X40n0720_p0578a08
　犯。 299 X40n0720_p0578a09
　開緣　不犯者。兩三缽受食。病者過受食。問歸婦 300 X40n0720_p0578a10
　食商客道路糧。還僧伽藍中。分與餘比丘共食。白 301 X40n0720_p0578a11
　餘比丘。使知村處。若彼自送至僧伽藍中得受。若 302 X40n0720_p0578a12
　彼送至比丘尼寺中。亦得受。無犯。不犯者最初未 303 X40n0720_p0578a13
　制戒等。 304 X40n0720_p0578a14
　會詳　律攝云。有三種虛損信施。一施主信心施 305 X40n0720_p0578a15
　持戒者。受已與犯戒人。二信心施正見者。受已與 306 X40n0720_p0578a16
　邪見人。三過量而受。不自噉食。乃至長受一掬之 307 X40n0720_p0578a17
　食。除其施主先有隨意。如斯三事並名虛損信施。 308 X40n0720_p0578a18
　當招惡報。 309 X40n0720_p0578a19
　○第三十五不作餘食法戒 310 X40n0720_p0578a20
　　總釋。 311 X40n0720_p0578a21
　此是不共戒。尼犯不同。大乘同制。此是制罪。　律 312 X40n0720_p0578a22
　攝云。因食飽更食。貪餮無厭。制斯學處。 313 X40n0720_p0578a23
　　緣起處。 314 X40n0720_p0578a24
　佛在給孤獨園。與諸比丘。說一食法。讚歎一食法。 315 X40n0720_p0578b01
　諸比丘食佉闍尼食。若飲漿服藥。便當一食。形體 316 X40n0720_p0578b02
　枯燥。顏色憔悴。佛問阿難。白諸上事。佛言。聽諸比 317 X40n0720_p0578b03
　丘一座上食飽滿。諸比丘或食佉闍尼食。若飲漿 318 X40n0720_p0578b04
　服藥。便令飽足。更不復食。形色枯悴。佛又聽食五 319 X40n0720_p0578b05
　種食。若飯糗乾餅魚及肉。得令飽足。諸病比丘雖 320 X40n0720_p0578b06
　得好食。不能一坐食。形體枯悴。又聽病比丘數數 321 X40n0720_p0578b07
　食。病人無足食法。時病比丘得好美食。食不能盡。 322 X40n0720_p0578b08
　與瞻病人足食已。不敢食。便棄之。眾鳥來爭食鳴 323 X40n0720_p0578b09
　喚。佛言聽瞻病者食病人殘食。無餘食法。諸比丘 324 X40n0720_p0578b10
　清旦受食。舉已入村乞食。食已。還取所舉食。與諸 325 X40n0720_p0578b11
　比丘。諸比丘已足食。不敢食。便棄之。眾鳥爭食鳴 326 X40n0720_p0578b12
　喚。佛聽取所受食。作餘食法食之。有一長老多知 327 X40n0720_p0578b13
　識比丘。入村乞食。大得積聚。一處共食。持餘食來。 328 X40n0720_p0578b14
　與諸比丘。諸比丘足食已。不敢食。遂棄之。眾鳥爭 329 X40n0720_p0578b15
　喚。又聽比丘從彼持食還。當作餘食法而食之。當 330 X40n0720_p0578b16
　如是作餘食法言。大德。我足食已。知是看是。此作 331 X40n0720_p0578b17
　餘食法。彼應取少許食已。當語彼比丘言。我止汝 332 X40n0720_p0578b18
　取食之。 333 X40n0720_p0578b19
　　起緣人。 334 X40n0720_p0578b20
　有一比丘。貪餮不知足食不足食。不知餘食不餘 335 X40n0720_p0578b21
　食。得便食之。諸比丘聞白佛。呵責結戒。 336 X40n0720_p0578b22
　　所立戒相。 337 X40n0720_p0578b23
若比丘足食竟。或時受請。不作餘食法而食者。波逸 338 X40n0720_p0578b24
提。 339 X40n0720_p0578c01
　釋義　足食者。五種食。飯糗乾餅魚及肉。於五種 340 X40n0720_p0578c02
　食中。若食一一食令飽足。　有五種足食。知是飯 341 X40n0720_p0578c03
　(謂知食體是正食。若非正食。不名足食) 342 X40n0720_p0578c04
。知持來(謂知男女等持食來授與)。知威儀 343 X40n0720_p0578c04
　(謂行住坐臥四威儀中。知是行受食。非住 344 X40n0720_p0578c05
坐臥也)。知捨威儀(謂行受食。今已住坐臥 345 X40n0720_p0578c05
。故 346 X40n0720_p0578c05
　云捨)。律攝云。食飽足者。作遮止言。心 347 X40n0720_p0578c06
生棄捨。若心未 348 X40n0720_p0578c06
　棄捨。縱出遮言。未成遮足。若更食時。但得惡作。若 349 X40n0720_p0578c07
　作了心。唱言休足。此便成遮足。　不作餘食法而 350 X40n0720_p0578c08
　食者得墮(十誦云。以二利故。聽受殘食法 351 X40n0720_p0578c09
。一者看病比丘因緣故。二者比丘有因緣食不 352 X40n0720_p0578c09
　足故。十誦殘食。即本律餘食。凡足食已得 353 X40n0720_p0578c10
食。須作法而食。今謂得而便食。故云不作餘 354 X40n0720_p0578c10
食法食也)。 355 X40n0720_p0578c10
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一足食已捨威 356 X40n0720_p0578c11
　儀。二不作餘食法。三食已入咽。 357 X40n0720_p0578c12
　定罪　此中犯者。足食已捨威儀。不作餘食法。得 358 X40n0720_p0578c13
　而食之。咽咽波逸提。　佉闍尼食者。根枝葉華果 359 X40n0720_p0578c14
　油胡麻黑石蜜磨細末食。足食已。不作餘食法。得 360 X40n0720_p0578c15
　而食之。咽咽波逸提。　若足食已。為他作餘食法。 361 X40n0720_p0578c16
　不成餘食法。突吉羅。　若知他足食已。作餘食法。 362 X40n0720_p0578c17
　若自手捉食。作餘食法。　若持食置地。作餘食 363 X40n0720_p0578c18
　法。　若使淨人持食。作餘食法。　若淨人前作餘 364 X40n0720_p0578c19
　食法。　以不好食。覆好食上。作餘食法。　若受他 365 X40n0720_p0578c20
　餘食法。盡持去。如是一切不成餘食法。突吉羅。 366 X40n0720_p0578c21
　足食足食想。波逸提。　足食疑。突吉羅。　不足食 367 X40n0720_p0578c22
　足食想。突吉羅。　不足食疑。突吉羅。　僧祗云。聽 368 X40n0720_p0578c23
　一人作殘食。餘人盡得食。　若比丘持食來。欲作 369 X40n0720_p0578c24
　殘食。即於缽上碗中作殘食者。正得碗中。名作殘 370 X40n0720_p0579a01
　食。缽中食不名作。若碗中食汁。流入缽中。得俱名 371 X40n0720_p0579a02
　殘食。　若並兩缽作殘食。若前人正一缽中食者。 372 X40n0720_p0579a03
　正一缽得名作殘食。若二缽上。若餅若菜。通覆橫 373 X40n0720_p0579a04
　上者。二俱得名作殘食。餘種種器亦爾。　若國土 374 X40n0720_p0579a05
　少比丘處比丘食已。有大檀越。持種種飲食至。比 375 X40n0720_p0579a06
　丘已起去。當云何。若彼間有直月維那。諸知事人。 376 X40n0720_p0579a07
　未食足者。當從彼人邊作殘食。若彼已食足。若上 377 X40n0720_p0579a08
　座未足。當於上座邊作殘食。若上座羞不能人中 378 X40n0720_p0579a09
　作者。當合座舉。上座至屏處作殘食。若上座已足 379 X40n0720_p0579a10
　者。有客比丘來者當問。長老。今日自恣足未。若客 380 X40n0720_p0579a11
　比丘言。我未得夏安居。云何得自恣足。當知是人 381 X40n0720_p0579a12
　不知律相。更問汝食未。若言已食。復問檀越自恣 382 X40n0720_p0579a13
　與不。若言。長老。何處自恣食。水菜不足。況餘食。當 383 X40n0720_p0579a14
　知不足。應從彼作殘食。若言已足者。僧應作方便。 384 X40n0720_p0579a15
　不應破檀越善心。若眾中有大沙彌。將至戒場。與 385 X40n0720_p0579a16
　受具足。教作殘食法已。然後當食(五分亦 386 X40n0720_p0579a17
用此義)。若一切 387 X40n0720_p0579a17
　粥新出釜。畫不成字。一切果一切菜。非別眾食。非 388 X40n0720_p0579a18
　處處食。非足食。　律攝云。有五蒲膳尼。即可噉食。 389 X40n0720_p0579a19
　一飯。二麥豆飯。三糗。四肉。五餅。又五珂但尼。即可 390 X40n0720_p0579a20
　嚼食。謂根莖葉華果。　若先食五嚼食及乳酪菜 391 X40n0720_p0579a21
　等。後受五噉食。無犯。　若先食五噉食。更食五嚼 392 X40n0720_p0579a22
　食及乳酪菜等。名犯。　應知有五未足之言。謂授 393 X40n0720_p0579a23
　食時。未即須者。應報言。且待。且去。且 394 X40n0720_p0579a24
有。且待我食。 395 X40n0720_p0579a24
　且待我盡。若兼且言。名曰未足。若無且聲。便是遮 396 X40n0720_p0579b01
　足。若未為足意。設作足言。亦不成足。得惡作罪。由 397 X40n0720_p0579b02
　言不稱法故。若得餘食作法食者。自身樂住。施住 398 X40n0720_p0579b03
　得福。欲作法時。洗手受食。持就一未足苾芻。或雖 399 X40n0720_p0579b04
　已足。未離座者。對彼作法。彼若未遮足。應取兩三 400 X40n0720_p0579b05
　口食。若自足已。便不合食。應以手按而告之言。斯 401 X40n0720_p0579b06
　是汝物。隨意食之。　有五不成作餘食法。一身在 402 X40n0720_p0579b07
　界內對界外人。二不相及處(善見云。二肘 403 X40n0720_p0579b08
外半)。三在傍邊。 404 X40n0720_p0579b08
　四在背後。五前人離座。翻此便成。　比丘尼等四 405 X40n0720_p0579b09
　眾突吉羅。是謂為犯。 406 X40n0720_p0579b10
　開緣　不犯者。食作非食想。不受作餘食法。非食 407 X40n0720_p0579b11
　不作餘食法。自取作餘食法。不置地作餘食法。乃 408 X40n0720_p0579b12
　至手及處作餘食法。若與他他與己作餘食法。若 409 X40n0720_p0579b13
　病不作餘食法。病人殘食不作餘食法。若已作餘 410 X40n0720_p0579b14
　食法。無犯。　律攝云。若北方果及天神藕。斯等難 411 X40n0720_p0579b15
　得之物。或復饑年飲食難得。不作餘食法食之。無 412 X40n0720_p0579b16
　犯。不犯者最初未制戒等。 413 X40n0720_p0579b17
　會詳　毗尼母云。比丘受人施不如法。為施所墮。 414 X40n0720_p0579b18
　有二種。一者食他人施。不如法修道。放心縱逸。無 415 X40n0720_p0579b19
　善可記。二者與施轉施。施不如法。因此二處。當墮 416 X40n0720_p0579b20
　三塗。應施者。若父母貧苦。應先受三歸五戒十善。 417 X40n0720_p0579b21
　然後施與。若不貧。雖受歸戒。不中施與。復有施處。 418 X40n0720_p0579b22
　治塔人。奉僧人。治僧房人。計其功勞。當酬作價。若 419 X40n0720_p0579b23
　過分與。為施所墮。施病者食。當作慈心。隨宜與之。 420 X40n0720_p0579b24
　若錯誤與食。為施所墮。嬰兒牢獄繫人懷妊者。當 421 X40n0720_p0579c01
　以慈心施之。勿望出入得報。詣僧坊乞者。當自有 422 X40n0720_p0579c02
　糧。不須施與。若無糧食。施之無咎。若比丘不坐禪。 423 X40n0720_p0579c03
　不誦經。不營佛法僧事。受人施。為施所墮。若前人 424 X40n0720_p0579c04
　無此三業。知而轉施。與者受者皆為施所墮。寧吞 425 X40n0720_p0579c05
　鐵丸而死。不以無戒食人信施。若足食已。更強食 426 X40n0720_p0579c06
　者。不加色力。但增其患。是故不應無度食也。 427 X40n0720_p0579c07
　○第三十六使他犯餘食法戒 428 X40n0720_p0579c08
　　總釋。 429 X40n0720_p0579c09
　此是不共戒。尼犯不同。大乘同學。　律攝云。欲令 430 X40n0720_p0579c10
　他犯返詰過故。制斯學處。此戒二緣合結。 431 X40n0720_p0579c11
　　緣起處。 432 X40n0720_p0579c12
　佛在給孤獨園。 433 X40n0720_p0579c13
　　起緣人。 434 X40n0720_p0579c14
　一比丘貪餮。不知足食不足食。不知餘食不餘食。 435 X40n0720_p0579c15
　得而食之。異比丘語言。未曾有。如汝貪餮嗜食者。 436 X40n0720_p0579c16
　不知足食不足食。不知餘食不餘食。得而食之。彼 437 X40n0720_p0579c17
　聞心懷恚恨。於異時見彼比丘食已。不作餘食法。 438 X40n0720_p0579c18
　殷勤請與食。即受食之。貪餮比丘語言。未曾有。如 439 X40n0720_p0579c19
　汝貪餮。不知足食不足食。不知餘食不餘食。得而 440 X40n0720_p0579c20
　食之。不知厭足。報言。我雖食而未足。彼比丘言。汝 441 X40n0720_p0579c21
　食先已飽足。彼言。知我足食耶。答言知。諸比丘聞 442 X40n0720_p0579c22
　白佛。呵責結戒。時諸比丘未知足食不足食。後乃 443 X40n0720_p0579c23
　知已足食。或有作波逸提懺悔者。或有畏慎者。佛 444 X40n0720_p0579c24
　言不知不犯。當如是說戒。 445 X40n0720_p0580a01
　　所立戒相。 446 X40n0720_p0580a02
若比丘知他比丘足食已。若受請不作餘食法。殷勤 447 X40n0720_p0580a03
請與食。長老取是食。以是因緣非餘。欲使他犯。波逸 448 X40n0720_p0580a04
提。 449 X40n0720_p0580a05
　釋義　知者(若自知。或從他聞知。或彼自 450 X40n0720_p0580a06
言我已足食故知)。食者(謂正食簡餘非 451 X40n0720_p0580a06
　食。足者。如前釋)。殷勤請與食。長老取 452 X40n0720_p0580a07
是食(長老稱呼之辭。內懷瞋恚。外現 453 X40n0720_p0580a07
　殷勤。欲報先讎。強勸令食)。以是因緣非 454 X40n0720_p0580a08
餘。欲使他犯(欲使他犯戒。生惱因 455 X40n0720_p0580a08
　緣。非為餘事)。 456 X40n0720_p0580a09
　犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。一心懷瞋恨。二 457 X40n0720_p0580a10
　知他足食。三不作法與。四食已入咽。 458 X40n0720_p0580a11
　定罪　此中犯者。若彼即受食之。咽咽二俱波逸 459 X40n0720_p0580a12
　提。　若與令食。彼不食棄之。與者突吉羅。　若與 460 X40n0720_p0580a13
　令食。彼不食舉置。　若與令食。彼轉與餘人。　若 461 X40n0720_p0580a14
　不作餘食法與。彼作餘食法而食之。　若與病人 462 X40n0720_p0580a15
　食。欲令他犯。　持病人殘食與他。欲令他犯。　若 463 X40n0720_p0580a16
　作餘食法已與他。欲使他犯。與者。皆突吉羅。　足 464 X40n0720_p0580a17
　食足食想。波逸提。　足食疑。突吉羅。　不足食足 465 X40n0720_p0580a18
　食想。突吉羅。　不足食疑。突吉羅。　尼等四眾突 466 X40n0720_p0580a19
　吉羅。是謂為犯。 467 X40n0720_p0580a20
　開緣　不犯者。先不知足食。不足食想。若與令棄 468 X40n0720_p0580a21
　而食之。若與舉置而食之。若令遣與人取而食之。 469 X40n0720_p0580a22
　若未作餘食法與。令作餘食法食。彼不作餘食法 470 X40n0720_p0580a23
　而食之。若持病人殘食與。不令他犯。作餘食法與。 471 X40n0720_p0580a24
　不令他犯。無犯。不犯者最初未制戒等。 472 X40n0720_p0580b01
　○第三十七非時食戒 473 X40n0720_p0580b02
　　總釋。 474 X40n0720_p0580b03
　此是共戒。尼亦同結。大乘同制。　律攝云。因長貪 475 X40n0720_p0580b04
　招譏。制斯學處。 476 X40n0720_p0580b05
　　緣起處。 477 X40n0720_p0580b06
　佛在耆闍崛山。 478 X40n0720_p0580b07
　　起緣人。 479 X40n0720_p0580b08
　難陀跋難陀入城觀看伎樂。向暮方還。迦留陀夷。 480 X40n0720_p0580b09
　日暮入城乞食。至一懷妊婦女家。婦女持食出門。 481 X40n0720_p0580b10
　值天雷電。暫見其面。怖稱言鬼鬼。即墮身。迦留陀 482 X40n0720_p0580b11
　夷言。大妹。我非鬼。我是沙門釋子。婦女恚言。沙門 483 X40n0720_p0580b12
　釋子寧自破腹。不應夜行乞食。尊者還向諸比丘 484 X40n0720_p0580b13
　說。少欲者白佛。呵責結戒。 485 X40n0720_p0580b14
　　所立戒相。 486 X40n0720_p0580b15
若比丘非時受食食者。波逸提。 487 X40n0720_p0580b16
　釋義　時者。明相出乃至日中。按此時為法。四天 488 X40n0720_p0580b17
　下亦爾(謂比丘依四洲住。即准彼處。日出 489 X40n0720_p0580b18
至日中。為受食之時也。若東洲日出。北洲日 490 X40n0720_p0580b18
中。南 491 X40n0720_p0580b18
　洲半夜。西洲日沒　東洲日午。南洲日出。 492 X40n0720_p0580b19
西洲半夜。北洲日沒　東洲日沒。南洲日中。 493 X40n0720_p0580b19
西洲日出。北洲半 494 X40n0720_p0580b19
　夜　東洲半夜。南洲日沒。西洲日中。北洲 495 X40n0720_p0580b20
日出　贍部洲僧向餘三洲住。但依彼處時而食 496 X40n0720_p0580b20
。莫過日中也。 497 X40n0720_p0580b20
　故云四天下亦爾也)非時者。從日中乃至明 498 X40n0720_p0580b21
相未出(薩婆多云。從晨 499 X40n0720_p0580b21
　至日中。世人營事。作飲食故。名為時。從 500 X40n0720_p0580b22
中至後夜分。燕會嬉戲。自娛樂時。比丘遊行 501 X40n0720_p0580b22
。有所觸惱。故名非時。 502 X40n0720_p0580b22
　又比丘從晨至中。是乞食時。應入聚落往來 503 X40n0720_p0580b23
遊行。故名為時。從中至後夜分。應靜拱端坐 504 X40n0720_p0580b23
誦經坐禪。各當 505 X40n0720_p0580b23
　所業。非是行來入聚落時。故名非時也)。 506 X40n0720_p0580b24
食者有二種。佉闍尼食(五不正食)。 507 X40n0720_p0580b24
　蒱闍尼食(五正食)。 508 X40n0720_p0580c01
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一非時受食。二 509 X40n0720_p0580c02
　非時想。三食已入咽。 510 X40n0720_p0580c03
　定罪　此中犯者。非時受食食。咽咽波逸提。　若 511 X40n0720_p0580c04
　非時過非時。波逸提。　七日過七日。波逸提。　盡 512 X40n0720_p0580c05
　形壽藥無因緣服者。突吉羅。　非時非時想。波逸 513 X40n0720_p0580c06
　提。　非時疑。突吉羅。　非時時想。突吉羅。　時非 514 X40n0720_p0580c07
　時想。突吉羅。　時疑。突吉羅。　比丘尼波逸提。三 515 X40n0720_p0580c08
　小眾突吉羅。是謂為犯。 516 X40n0720_p0580c09
　開緣　不犯者。時有乞食比丘。見他作黑石蜜中 517 X40n0720_p0580c10
　有罽尼。畏慎不敢非時噉。佛言。聽噉無犯。作法應 518 X40n0720_p0580c11
　爾(此無正翻。義當雜物。律云。諸比丘入 519 X40n0720_p0580c12
村乞食。見作石蜜。以雜物和之。皆有疑。不 520 X40n0720_p0580c12
敢非時食。佛言。 521 X40n0720_p0580c12
　聽非時食。作法應爾。五分云。作石蜜時。 522 X40n0720_p0580c13
擣米著中。本草云。西戎用水牛乳汁米粉和沙 523 X40n0720_p0580c13
糖。煎煉而作石蜜。 524 X40n0720_p0580c13
　根本羯磨云。然西國造沙糖時。皆安米屑。 525 X40n0720_p0580c14
如造石蜜安乳及油。佛許非時開其噉食。而為 526 X40n0720_p0580c14
防粗相。長道資 527 X40n0720_p0580c14
　身)時有病比丘。服吐下藥。比煮粥熟頃。日時已過。 528 X40n0720_p0580c15
　應煮麥。令皮不破。漉汁飲之。無犯。若喉中﹝口*見﹞出還 529 X40n0720_p0580c16
　咽。無犯。不犯者最初未制戒等。 530 X40n0720_p0580c17
　會詳　婆沙論云。如來自誕生王宮。以至涅槃。於 531 X40n0720_p0580c18
　中曾無非時之餐。謂諸佛性恒處中道。不著二邊 532 X40n0720_p0580c19
　故。離非時食。以表中道。故制中食。而中前得食者。 533 X40n0720_p0580c20
　表前方便。得有證義。亦令身心獲現利故。中後不 534 X40n0720_p0580c21
　食。則少眠睡。無宿食患。身輕安隱。易得入定。有如 535 X40n0720_p0580c22
　是義。故令中食。　舍利弗問經云。舍利弗白佛言。 536 X40n0720_p0580c23
　有諸檀越。造僧伽藍。厚置資給。供來世僧。有似出 537 X40n0720_p0580c24
　家人。非時就典食者索食。與者食者得何等罪。其 538 X40n0720_p0581a01
　本檀越得何等福。佛言。非時食者。是破戒人。是犯 539 X40n0720_p0581a02
　盜人。非時與者。亦破戒人。亦犯盜人。盜檀越物。非 540 X40n0720_p0581a03
　施主意。施主無福。以失物故。但有發心置立之善。 541 X40n0720_p0581a04
　舍利弗言。時受時食。時不盡者。非時復食。或有時 542 X40n0720_p0581a05
　受。至非時食。復得福不。佛言。時食淨者。是即福田。 543 X40n0720_p0581a06
　是即出家。是即僧伽。是即天人良友。是即天人導 544 X40n0720_p0581a07
　師。其不淨者。猶為破戒劫盜餓鬼。為罪窟宅。非時 545 X40n0720_p0581a08
　索者。以時非時。非時輒與。是典食者。是名退道惡 546 X40n0720_p0581a09
　魔。名三惡道破器。是癩病人。壞善果故。諸婆羅門 547 X40n0720_p0581a10
　不非時食。外道梵志亦不邪食。況我弟子知法行 548 X40n0720_p0581a11
　法。而當爾耶。凡如此者。非我弟子。非法之人。盜與 549 X40n0720_p0581a12
　盜受。一團一撮。片鹽片醋。死墮燋腸地獄。吞熱鐵 550 X40n0720_p0581a13
　丸。從地獄出。生豬狗中。食諸不淨。又生惡鳥。人怪 551 X40n0720_p0581a14
　其聲。後生餓鬼。還僧伽藍中處都圊內。噉食糞穢。 552 X40n0720_p0581a15
　並百千萬歲。更生人中貧窮下賤。所可言說。人不 553 X40n0720_p0581a16
　信用。不如盜一人物。其罪尚輕。割奪多人福田故。 554 X40n0720_p0581a17
　斷出世道故。　毗尼序云。病比丘服吐下藥。中後 555 X40n0720_p0581a18
　心悶。佛令與熬稻華汁飲。與竟悶猶不止。佛令與 556 X40n0720_p0581a19
　竹筍汁。與竟不瘥。佛令囊盛米粥絞汁與飲。病猶 557 X40n0720_p0581a20
　不瘥。佛令將至屏處與米粥。　根本百一羯磨云。 558 X40n0720_p0581a21
　有五種果。若時非時。若病無病。並隨意食。一訶黎 559 X40n0720_p0581a22
　勒。此云天主持來(其味苦溫無毒。固腸洩 560 X40n0720_p0581a23
痢咸安。斂肺而喘嗽俱止。利咽喉。下食 561 X40n0720_p0581a23
　積。除脹滿)。二毗醯勒。三菴摩勒。即嶺 562 X40n0720_p0581a24
南餘甘子。形似﹝木*兵﹞ 563 X40n0720_p0581a24
　榔。食之除風。四末粟者。即胡椒(味辛大 564 X40n0720_p0581b01
熱。下氣溫中。除風去痰)。五 565 X40n0720_p0581b01
　畢茇利。即蒟醬。　內法傳云。牙中食在。舌上膩存。 566 X40n0720_p0581b02
　未將淨水重漱已來。涎唾必須外棄。若日時過。更 567 X40n0720_p0581b03
　犯非時。　觀水觀時。是曰律師。 568 X40n0720_p0581b04
　○第三十八殘宿食戒 569 X40n0720_p0581b05
　　總釋。 570 X40n0720_p0581b06
　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。此是制罪。　律攝 571 X40n0720_p0581b07
　云。由此非法。制斯學處。 572 X40n0720_p0581b08
　　緣起處。 573 X40n0720_p0581b09
　佛在耆闍崛山。 574 X40n0720_p0581b10
　　起緣人。 575 X40n0720_p0581b11
　尊者迦羅常坐禪思惟。時到入城乞食。自念日日 576 X40n0720_p0581b12
　乞食疲苦。我寧可食先得者。後得食當持還。即如 577 X40n0720_p0581b13
　所念為之。諸比丘於小食大食上。不見迦羅。疑命 578 X40n0720_p0581b14
　終遠行等。後見問知其故白佛。訶責結戒。 579 X40n0720_p0581b15
　　所立戒相。 580 X40n0720_p0581b16
若比丘殘宿食者。波逸提。 581 X40n0720_p0581b17
　釋義　殘宿者。今日受已至明日。於一切沙門釋 582 X40n0720_p0581b18
　子受大戒者。皆不清淨(十誦云。大比丘未 583 X40n0720_p0581b19
手受。而共宿者。名曰內宿。噉者突 584 X40n0720_p0581b19
　吉羅。若已手受。舉共宿者。名殘宿食。噉 585 X40n0720_p0581b20
者波逸提)。食者有二種。正食。非正 586 X40n0720_p0581b20
　食。 587 X40n0720_p0581b21
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一殘宿食。二作 588 X40n0720_p0581b22
　殘宿想。三食已入咽。 589 X40n0720_p0581b23
　定罪　此中犯者。若舉宿食而食。咽咽波逸提。 590 X40n0720_p0581b24
　非時過非時食者。波逸提。　七日藥過七日食者。 591 X40n0720_p0581c01
　波逸提。　盡形壽藥無因緣而服者。突吉羅。　宿 592 X40n0720_p0581c02
　作宿想。波逸提。　宿疑。突吉羅。　非宿宿想。突吉 593 X40n0720_p0581c03
　羅。　非宿疑。突吉羅。　薩婆多云。共食宿有三種。 594 X40n0720_p0581c04
　若受食已。作己有想。若共宿若不共宿經宿。突吉 595 X40n0720_p0581c05
　羅。　食則波逸提。　若自手捉食名惡捉。捉時突 596 X40n0720_p0581c06
　吉羅。　作己有想經宿。亦突吉羅。食亦爾。　若食 597 X40n0720_p0581c07
　不受不捉。作己有想經宿。突吉羅。食亦突吉羅。 598 X40n0720_p0581c08
　不問共宿不共宿。但作己有想。名內宿。若他比丘 599 X40n0720_p0581c09
　食。共宿無過。　十誦云。先自取果。後淨人受而食。 600 X40n0720_p0581c10
　突吉羅。　有二種觸食。食無罪。一清淨比丘誤觸。 601 X40n0720_p0581c11
　二破戒比丘無慚愧觸。天食過中可食(以無 602 X40n0720_p0581c12
實體故也)。可 603 X40n0720_p0581c12
　七日受。　尼陀那云。所餘餅果持與求寂。明旦還 604 X40n0720_p0581c13
　得食之。若有希望心。與時惡作。食時犯墮。　若總 605 X40n0720_p0581c14
　無希望心。不犯。　目得迦云。若病者貧。設是殘觸 606 X40n0720_p0581c15
　酥油。服之無罪。　善見云。若眾多比丘共行。唯一 607 X40n0720_p0581c16
　沙彌。比丘各自擔糧。至食時。各自分分。沙彌得分 608 X40n0720_p0581c17
　已。語比丘言。今持沙彌分與大德易。得已。復與第 609 X40n0720_p0581c18
　二座易。展轉乃至眾多食。皆無犯。若沙彌不解法。 610 X40n0720_p0581c19
　比丘自持食分。與沙彌展轉易得食。不犯。　比丘 611 X40n0720_p0581c20
　尼波逸提。小三眾突吉羅。是謂為犯。 612 X40n0720_p0581c21
　開緣　不犯者。宿受食有餘。與父母。塔作人。作房 613 X40n0720_p0581c22
　舍人。計價與。異時乞食。從彼人得。缽有孔罅。食入 614 X40n0720_p0581c23
　中。彼摘洗穿壞如法洗。餘不出者。無犯。若宿受酥 615 X40n0720_p0581c24
　油脂用灌鼻。若縮鼻時。酥油隨唾出。應棄之。餘無 616 X40n0720_p0582a01
　犯。不犯者最初未制戒等。 617 X40n0720_p0582a02
　○第三十九自取食戒 618 X40n0720_p0582a03
　　總釋。 619 X40n0720_p0582a04
　此是共戒。尼犯亦同。大乘比丘同制。此是制罪。 620 X40n0720_p0582a05
　律攝云。因其非法。制斯學處。此戒二緣合結。 621 X40n0720_p0582a06
　　緣起處。 622 X40n0720_p0582a07
　佛在給孤獨園。 623 X40n0720_p0582a08
　　起緣人。 624 X40n0720_p0582a09
　有一比丘常乞食。著糞掃衣。時城中諸居士。為命 625 X40n0720_p0582a10
　過父母兄弟姊妹夫婦男女。於四衢道頭。或於門 626 X40n0720_p0582a11
　下。河邊樹下。祭祀供養。彼比丘自取食之。諸居士 627 X40n0720_p0582a12
　譏嫌。諸比丘白佛。呵責結戒。諸比丘疑不敢自取 628 X40n0720_p0582a13
　水及楊枝。佛言聽。當如是說戒。 629 X40n0720_p0582a14
　　所立戒相。 630 X40n0720_p0582a15
若比丘不受食。若藥著口中。除水及楊枝。波逸提。 631 X40n0720_p0582a16
　釋義　不受者(律攝云。謂不從授學人苾芻 632 X40n0720_p0582a17
尼式叉摩那求寂男女并諸俗類而受 633 X40n0720_p0582a17
　得也)。受有五種受。手與手受。或手與持物受。或持物 634 X40n0720_p0582a18
　授手受。若持物授持物受。若遙過物與。與者受者 635 X40n0720_p0582a19
　俱知。中無觸礙。得墮手中。是謂五種受。　復有五 636 X40n0720_p0582a20
　種受食。若身與身受。若衣與衣受。若曲肘與曲肘 637 X40n0720_p0582a21
　受。若器與器受。若有因緣置地與。是謂五種受。 638 X40n0720_p0582a22
　食者。佉闍尼食。及五正食。藥者。奢耶尼 639 X40n0720_p0582a23
食(此無正翻。意取 640 X40n0720_p0582a23
　含消為義　根本羯磨云。奢耶尼者。遍檢梵 641 X40n0720_p0582a24
本。全無此名)謂酥油生酥蜜石蜜。 642 X40n0720_p0582a24
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一不從人受。二 643 X40n0720_p0582b01
　作不受想。三食已入咽。 644 X40n0720_p0582b02
　定罪　此中犯者。不與食自取著口中。除水及楊 645 X40n0720_p0582b03
　枝咽咽波逸提。　非時過非時食者。波逸提。　七 646 X40n0720_p0582b04
　日藥過七日食者。波逸提。　盡形壽藥無因緣不 647 X40n0720_p0582b05
　受而食者。突吉羅。　不受不受想。波逸提。　不受 648 X40n0720_p0582b06
　疑。突吉羅。　受不受想。突吉羅。　受疑。突吉羅。 649 X40n0720_p0582b07
　五分云。除當食。但不得咽。聽從龍受食。天受食。鬼 650 X40n0720_p0582b08
　受食。獼猴受食。以施主語受食。不得受擲食食。 651 X40n0720_p0582b09
　律攝云。時有施主。持諸供養。列在眾前。本心擬施。 652 X40n0720_p0582b10
　家中火起。棄食往救。無人授食。時欲將過。佛言。應 653 X40n0720_p0582b11
　作北洲想自取而食。若受得食。有不受食墮中。若 654 X40n0720_p0582b12
　有淨人。更令其授。必無授者。撥去食之。若汁墮中。 655 X40n0720_p0582b13
　多卻方食。若先受得。小兒來觸。更受方食。若是病 656 X40n0720_p0582b14
　人。無人可受。不受無犯(問四分遙擲物與 657 X40n0720_p0582b15
便成受。五分不得受擲食。此義何 658 X40n0720_p0582b15
　從。答四分謂有因緣遙擲與。心非輕慢。故 659 X40n0720_p0582b16
成受食。五分既無因緣擲過而與。心既無敬。 660 X40n0720_p0582b16
故制不食)。比 661 X40n0720_p0582b16
　丘尼波逸提。小三眾突吉羅。是謂為犯。 662 X40n0720_p0582b17
　開緣　不犯者。取水及楊枝。若乞食比丘。鳥銜食 663 X40n0720_p0582b18
　墮缽中。若風吹墮缽中。除去此食。乃至一指爪。餘 664 X40n0720_p0582b19
　者無犯。不犯者最初未制戒等。 665 X40n0720_p0582b20
　會詳　薩婆多云。有四人得從受食。男女黃門二 666 X40n0720_p0582b21
　根。非人畜生亦成受食。凡受食者。一為斷竊盜因 667 X40n0720_p0582b22
　緣故。二為作證明故。從非人受食。得成受食。不成 668 X40n0720_p0582b23
　證明。所以聽非人邊受食者。曠絕之處無人受食。 669 X40n0720_p0582b24
　是故聽之。若在人中非人畜生及無智小兒。一切 670 X40n0720_p0582c01
　不聽也。又為止誹謗故。為少欲知足故。生他信敬 671 X40n0720_p0582c02
　心故。如昔有一比丘。與外道共行。止一樹下。樹上 672 X40n0720_p0582c03
　有果。外道語比丘。上樹取果。比丘言。我比丘法。樹 673 X40n0720_p0582c04
　過人不應上。又言。搖樹取果。比丘言。我法不得搖 674 X40n0720_p0582c05
　樹落果。外道上樹取果。擲地與之。語取果食。比丘 675 X40n0720_p0582c06
　言。我法不得不受而食。外道生信敬心。知佛法清 676 X40n0720_p0582c07
　淨。即隨比丘。於佛法中出家。尋得漏盡。 677 X40n0720_p0582c08
　○第四十無病索好食戒 678 X40n0720_p0582c09
　　總釋。 679 X40n0720_p0582c10
　此是不共戒。尼制不同。大乘同制。菩薩縱使有病。 680 X40n0720_p0582c11
　不得食魚肉。　梵網云。夫食肉者。斷大慈悲佛性 681 X40n0720_p0582c12
　種子。是故一切菩薩不得食一切眾生肉等。　律 682 X40n0720_p0582c13
　攝云。因生譏嫌。制斯學處。此戒二緣合結。 683 X40n0720_p0582c14
　　緣起處。 684 X40n0720_p0582c15
　佛在給孤獨園。 685 X40n0720_p0582c16
　　起緣人。 686 X40n0720_p0582c17
　跋難陀有一商主為檀越。詣彼言。我今欲得雜食。 687 X40n0720_p0582c18
　商賈問言。有何患乃思此食。報言無所患。但意欲 688 X40n0720_p0582c19
　得耳。商賈言。我曹常賣買生活。猶尚不能得雜食。 689 X40n0720_p0582c20
　況出家人。諸比丘聞白佛。呵責結戒。諸病比丘皆 690 X40n0720_p0582c21
　畏慎不敢乞。得已不敢食。佛言聽。當如是說戒。 691 X40n0720_p0582c22
　　所立戒相。 692 X40n0720_p0582c23
若比丘若得好美飲食乳酪魚及肉。若比丘如此美 693 X40n0720_p0582c24
飲食。無病自為己索者。波逸提。 694 X40n0720_p0583a01
　釋義　若比丘得好美飲食下(不索而得。無 695 X40n0720_p0583a02
有過罪。下文故索而成 696 X40n0720_p0583a02
　犯)。好美食者。乳酪魚及肉(薩婆多云。 697 X40n0720_p0583a03
所以名美食者。以價貴故。以難得故。 698 X40n0720_p0583a03
　以愈病故。或美食非美藥。乳酪酥等是。或 699 X40n0720_p0583a04
美藥非美食。生酥油是。亦美食亦美藥。酥肉 700 X40n0720_p0583a04
魚脯是。非美食亦 701 X40n0720_p0583a04
　非美藥。訶梨勒等是)。無病自為己索者( 702 X40n0720_p0583a05
病者。黃爛癰痤。痔病不禁。黃病瘧病。咳嗽 703 X40n0720_p0583a05
　消羸。風腫水腫。如是種種病。必須美飲食 704 X40n0720_p0583a06
。病可除瘥。是故聽乞聽食也。自為者。二種 705 X40n0720_p0583a06
。若自索。若使他為己 706 X40n0720_p0583a06
　身索也)。 707 X40n0720_p0583a07
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一無病緣。二是 708 X40n0720_p0583a08
　美飲食。三得食入咽。 709 X40n0720_p0583a09
　定罪　此中犯者。無病自為身。乞如此美飲食。咽 710 X40n0720_p0583a10
　咽波逸提。　律攝云。無病而乞。無病而食。得波逸 711 X40n0720_p0583a11
　底迦及惡作罪。　無病從乞。有病而食。乞得小罪。 712 X40n0720_p0583a12
　食時無犯。　有病從乞。無病而食。乞時無犯。食時 713 X40n0720_p0583a13
　墮罪。　有病從乞。有病而食。無犯。　若乞時欲得 714 X40n0720_p0583a14
　餘物者。他持食與。報言。姊妹。我飯已足。若問更何 715 X40n0720_p0583a15
　所須。即便隨情所欲。從乞無犯。　若施主言。有所 716 X40n0720_p0583a16
　須者。隨意可索。隨乞無犯。　或從天龍藥叉毗舍 717 X40n0720_p0583a17
　乞求。皆無犯。　比丘尼及三小眾突吉羅。是謂為 718 X40n0720_p0583a18
　犯。 719 X40n0720_p0583a19
　開緣　不犯者。病人自乞。為病人乞。若不乞而得。 720 X40n0720_p0583a20
　無犯。不犯者最初未制戒等。 721 X40n0720_p0583a21
　○第四十一自手與外道食戒 722 X40n0720_p0583a22
　　總釋。 723 X40n0720_p0583a23
　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。然觀機宜。可與不 724 X40n0720_p0583a24
　可。　律攝云。由外道事長物譏嫌。制斯學處。此戒 725 X40n0720_p0583b01
　二緣合結。 726 X40n0720_p0583b02
　　緣起處。 727 X40n0720_p0583b03
　佛將千二百五十弟子。從拘薩羅。至舍衛國(薩婆多云。 728 X40n0720_p0583b04
　千二百五十人者。優樓頻螺迦葉兄弟門徒千 729 X40n0720_p0583b05
人。舍利弗目犍連等二百五十人。皆是善來。 730 X40n0720_p0583b05
所以常偏稱 731 X40n0720_p0583b05
　千二百五十人者。是諸人同是婆羅門中出家 732 X40n0720_p0583b06
故。又以門徒師眾大故。又俱是善來故。又皆 733 X40n0720_p0583b06
是阿羅漢故 734 X40n0720_p0583b06
　是佛常隨眾也)。 735 X40n0720_p0583b07
　　起緣人。 736 X40n0720_p0583b08
　諸檀越供養大得餅食。佛敕阿難。與僧分餅。分已 737 X40n0720_p0583b09
　有餘。敕與乞人。有一裸形外道女。顏貌端正。阿難 738 X40n0720_p0583b10
　付餅。餅黏相著。謂是一餅與此女。女問傍人。得幾 739 X40n0720_p0583b11
　餅。彼言。我得一餅。彼即復問。汝得幾餅。報言。我得 740 X40n0720_p0583b12
　二餅。彼婦女言。彼與汝私通。何得與汝二餅。阿難 741 X40n0720_p0583b13
　聞即懷愁憂。諸比丘聞亦復不樂。有一梵志。在此 742 X40n0720_p0583b14
　食已。向拘薩羅。逢一篤信瞻相婆羅門。問從何來。 743 X40n0720_p0583b15
　報言。我從舍衛國來。復問乞食可得不。報言可得。 744 X40n0720_p0583b16
　問從誰得。報言。禿頭居士邊得。問言。何者禿頭居 745 X40n0720_p0583b17
　士。報言。沙門瞿曇是。婆羅門言。汝是何人。食他食 746 X40n0720_p0583b18
　已。發此惡言。諸比丘以此二緣。白佛結戒。諸外道 747 X40n0720_p0583b19
　等皆怨言。一二外道有過。我曹復有何過。而不得 748 X40n0720_p0583b20
　食耶。比丘白佛。佛言。欲與食者。當置地與。若使人 749 X40n0720_p0583b21
　與。當如是說戒。 750 X40n0720_p0583b22
　　所立戒相。 751 X40n0720_p0583b23
若比丘。外道男外道女。自手與食者。波逸提。 752 X40n0720_p0583b24
　釋義　外道男女者。裸形異學人。在此外道出家 753 X40n0720_p0583c01
　者是(心不達理。心遊理外。故名外道　薩 754 X40n0720_p0583c02
婆多云。佛言除佛五眾。餘殘出家人。皆名外 755 X40n0720_p0583c02
道。此裸 756 X40n0720_p0583c02
　形發起。因人制戒。及餘外道皆不〔德〕自 757 X40n0720_p0583c03
手與食也。外道有九十六種。不出六師門徒。 758 X40n0720_p0583c03
一師有十五種教。以 759 X40n0720_p0583c03
　授弟子為教各異。弟子受行各成異見。如是 760 X40n0720_p0583c04
一師出十五種異見。師別有法。與弟子不同。 761 X40n0720_p0583c04
師與弟子。通為 762 X40n0720_p0583c04
　十六種。如是六師有九十六種。師所用法。 763 X40n0720_p0583c05
及其將終。必授一弟子。如是師師相傳。常有 764 X40n0720_p0583c05
六師　央掘經云。 765 X40n0720_p0583c05
　無量阿僧祗劫有佛。號拘孫陀羅跋陀羅。法 766 X40n0720_p0583c06
欲滅時。有一蘭若比丘。名佛慧。檀越施無價 767 X40n0720_p0583c06
衣。因賊劫打破。 768 X40n0720_p0583c06
　其身裸形。懸手繫于樹而去。採花婆羅門見 769 X40n0720_p0583c07
之。起妄執云。沙門必知袈裟非解脫因。拔髮 770 X40n0720_p0583c07
裸形外道因是 771 X40n0720_p0583c07
　而起。其比丘後得脫。取樹皮赤石塗以自障 772 X40n0720_p0583c08
。結草作拂。用拂蛟蟲。出家外道從見是而起 773 X40n0720_p0583c08
。比丘暮入水浴。 774 X40n0720_p0583c08
　以牧牛人所棄弊衣障身。即弊衣三日浴外道 775 X40n0720_p0583c09
。從見是起。比丘以身瘡蟲等唼食。以灰塗身 776 X40n0720_p0583c09
。塗灰外。道因 777 X40n0720_p0583c09
　見此起。比丘以火炙瘡。瘡痛難忍。遂投巖 778 X40n0720_p0583c10
而死。因此事火投巖外道起也。如是九十六種 779 X40n0720_p0583c10
外道。皆因是比 780 X40n0720_p0583c10
　丘種種形而起。效而行之)。食者。五正食。五不正食 781 X40n0720_p0583c11
　犯緣。　此戒具足三緣。方成本罪。一是外道。二自 782 X40n0720_p0583c12
　手與食。三授受已竟。 783 X40n0720_p0583c13
　定罪　此中犯者。裸形外道。若男若女。自手與食 784 X40n0720_p0583c14
　者。波逸提。　若與而受。波逸提。　與而不受。突吉 785 X40n0720_p0583c15
　羅。　方便欲與而不與。還悔者。一切突吉羅。　薩 786 X40n0720_p0583c16
　婆多云。若自手與一切九十六種異見人食。不問 787 X40n0720_p0583c17
　在家出家裸形有衣。悉波逸提。　若眾僧與外道 788 X40n0720_p0583c18
　食無過。正不得自手與。　五分云。若外道來乞。應 789 X40n0720_p0583c19
　己分一摶別一處。使其自取。不應持僧分與。　尼 790 X40n0720_p0583c20
　等四眾突吉羅。是謂為犯。 791 X40n0720_p0583c21
　開緣　不犯者。若捨著地與。若使人與。若與父母。 792 X40n0720_p0583c22
　與塔作人別房作人。計作食價與。若力勢強奪。無 793 X40n0720_p0583c23
　犯。　根本云。或欲以食因緣。除彼惡見。與亦無犯。 794 X40n0720_p0583c24
　十誦云。不犯者。若彼有病。若親里。若求出家時 795 X40n0720_p0584a01
　與(謂四月與波利婆沙之時也)。未受食。 796 X40n0720_p0584a02
不應與他。先受已。後當 797 X40n0720_p0584a02
　與彼。若繫閉人。急須食人。妊身女人。應正觀多少 798 X40n0720_p0584a03
　與之。畜生應與一口。　不犯者。最初未制戒等。 799 X40n0720_p0584a04
　會詳　賢愚經云。目連攜福增比丘。入海行次。見 800 X40n0720_p0584a05
　一大樹。多蟲圍唼其身。乃至技葉。無有空處如針 801 X40n0720_p0584a06
　頭許。大叫震動。如地獄聲。比丘問目連。目連告曰。 802 X40n0720_p0584a07
　是瀨利吒營事比丘。用僧祇物。華果飲食。送與白 803 X40n0720_p0584a08
　衣。受此華報。後墮地獄。唼樹諸蟲。即是得物之人 804 X40n0720_p0584a09
　也。 805 X40n0720_p0584a10
　○第四十二詣餘家不囑授戒 806 X40n0720_p0584a11
　　總釋。 807 X40n0720_p0584a12
　此是共戒。尼犯亦同。大乘同學。　律攝云。由俗家 808 X40n0720_p0584a13
　事過限廢闕煩惱。制斯學處。此戒六緣合結。 809 X40n0720_p0584a14
　　緣起處。 810 X40n0720_p0584a15
　佛在給孤獨園。有一長者。與跋難陀親友。作是念。 811 X40n0720_p0584a16
　若跋難陀來入城者。當為彼故飯食眾僧。 812 X40n0720_p0584a17
　　起緣人。 813 X40n0720_p0584a18
　異時跋難陀入城。長者聞即請比丘食。諸比丘到 814 X40n0720_p0584a19
　長者家。待跋難陀。跋難陀小食時詣餘家。時垂欲 815 X40n0720_p0584a20
　過乃來。使諸比丘食不滿足。諸比丘白佛結戒。不 816 X40n0720_p0584a21
　聽先受請小食。時至餘家。有一大臣。是跋難陀親 817 X40n0720_p0584a22
　友。大得甘果。敕人持果。語跋難陀分與僧。跋難陀 818 X40n0720_p0584a23
　後食已。詣餘家。時過乃還。使眾僧不得食新果。佛 819 X40n0720_p0584a24
　呵責結戒。不聽前食後食詣餘家。城中大有請處。 820 X40n0720_p0584b01
　諸比丘皆畏慎不敢入城。佛言。聽相囑授入城。諸 821 X40n0720_p0584b02
　比丘不知當囑授誰。佛言。囑授比丘。若獨處一房 822 X40n0720_p0584b03
　中。當囑授比近住者。更加不囑授之句。病比丘先 823 X40n0720_p0584b04
　語檀越家作羹作粥作飯。畏慎不敢入城。佛言。聽 824 X40n0720_p0584b05
　病比丘不囑授。復結除病時。作衣比丘或有所須。 825 X40n0720_p0584b06
　皆畏慎不敢入城。佛言。聽作衣時不囑授。復加作 826 X40n0720_p0584b07
　衣時。後施衣時到。或有已得施衣處。或有方當求 827 X40n0720_p0584b08
　索。彼畏慎不敢入城。佛言。聽布施衣時。不囑授入 828 X40n0720_p0584b09
　城。當如是說戒。 829 X40n0720_p0584b10
　　所立戒相。 830 X40n0720_p0584b11
若比丘先受請已。前食後食詣餘家。不囑授餘比丘。 831 X40n0720_p0584b12
除餘時。波逸提。餘時者。病時。作衣時。施 832 X40n0720_p0584b13
衣時。是謂時。 833 X40n0720_p0584b13
　釋義　先受請者(謂先受四姓家請食已)。 834 X40n0720_p0584b14
前食者。明相出至 835 X40n0720_p0584b14
　食時是。　後食者。從食時至日中是。　家者。有男 836 X40n0720_p0584b15
　有女所居也(餘家者。謂非所請之家)。不 837 X40n0720_p0584b16
囑授者。若比丘囑授 838 X40n0720_p0584b16
　欲詣村。而中道還。失前囑授。後若欲去者。當更囑 839 X40n0720_p0584b17
　授。若比丘囑授欲詣村。不至所囑授處。乃更詣餘 840 X40n0720_p0584b18
　家。失前囑授。若欲往。應更囑授而去。若囑授至白 841 X40n0720_p0584b19
　衣家。乃更至庫藏處聚落邊房。若比丘尼僧伽藍 842 X40n0720_p0584b20
　中。若即白衣家還出。失前囑授。應更囑授而往。 843 X40n0720_p0584b21
　餘比丘者。同一界共住也。　作衣時者。如上一月 844 X40n0720_p0584b22
　五月。乃至衣上作馬齒一縫。　施衣時者。亦如上 845 X40n0720_p0584b23
　一月五月。及餘時。勸化作食并施衣者是也。 846 X40n0720_p0584b24
　犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。一同眾受請。二 847 X40n0720_p0584c01
　詣餘家不囑。三兩足過限。 848 X40n0720_p0584c02
　定罪　此中犯者。先受請已。前食後食詣餘家不 849 X40n0720_p0584c03
　囑授比丘入村。除餘時。波逸提。　若一腳在門內。 850 X40n0720_p0584c04
　一腳在門外。方便莊嚴。欲去而不去。一切突吉羅。 851 X40n0720_p0584c05
　薩婆多云。雖大界內近寺白衣家。不白亦犯墮。 852 X40n0720_p0584c06
　若白而還晚。令僧生惱者。突吉羅。　比丘尼波 853 X40n0720_p0584c07
　逸提。三小眾突吉羅。是謂為犯。 854 X40n0720_p0584c08
　開緣　不犯者。病時。作衣時。施衣時。不囑授比丘。 855 X40n0720_p0584c09
　若無比丘不囑授。至庫藏聚落邊房。若至比丘尼 856 X40n0720_p0584c10
　僧伽藍。至所囑白衣家。若為力勢所持。或命難。梵 857 X40n0720_p0584c11
　行難。無犯。　律攝云。若語施主。我設不來。應與僧 858 X40n0720_p0584c12
　食。勿廢闕。若施主不以此人而為先首。並無犯。不 859 X40n0720_p0584c13
　犯者最初未制戒等。 860 X40n0720_p0584c14
　 861 X40n0720_p0584c15
毗尼關要卷第十一 862 X40n0720_p0584c16

　

　

　

　

　

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 720《毗尼關要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 720 毗尼關要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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毗尼關要卷第十一

本經佛學辭彙一覽(共 209 條)

一心

一食

二利

二義

二檀

二邊

入定

十善

三身

三惡道

三塗

三業

三緣

三歸

三歸五戒

上座

乞食

大比丘

大戒

大乘

大慈

中有

中道

五戒

五眾

天人

天龍

方便

比丘

比丘尼

世尊

出世

出家

四分

四天下

四威儀

四洲

四食

四眾

四緣

外道

布施

布薩

本心

正見

犯戒

生酥

由旬

白衣

目連

目犍連

同居

因人

因緣

地獄

妄執

如來

如法

如是作

安居

安隱

式叉

有作

有法

有無

自恣

行人

行者

佛性

佛法

佛慧

伽藍

別眾食

別請

利養

坐禪

弟子

形色

戒相

戒場

求寂

沙門

沙彌

身心

身受

邪見

供養

制戒

取著

受具

孤獨園

居士

波斯匿

法入

法食

法眼

法眼淨

知法

空處

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

近住

長老

長物

長者

阿含

阿羅漢

阿蘭若

阿闍世

非人

非時

非時食

信心

信樂

南洲

威儀

律相

律師

後有

思惟

持戒

施主

施食

界內

界外

迦葉

食時

首陀

首陀羅

修道

夏安居

展轉食

涅槃

畜生

病苦

破戒

國土

婆羅門

寂靜

常坐

梵志

清淨

現前

眾生

莊嚴

袈裟

尊者

惡見

惡報

惡道

提婆達多

無住

無量

無慚

無緣

無遮

無餘

發心

等持

給孤獨園

善心

善來

善果

菩薩

圓具

慈悲

煩惱

解脫

道中

道行

僧伽

僧伽藍

僧祇

僧祇物

慚愧

漏盡

盡形壽

福田

種子

說法

輕安

瞋恚

緣起

羯磨

諸佛

餓鬼

學人

學處

優波離

優婆塞

檀越

禪定

糞掃衣

歸戒

瞿曇

羅漢

藥叉

譏嫌

難陀

懺悔

觸食

釋子

蘭若

歡喜

伎樂

苾芻

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