毗尼關要卷第六

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毗尼關要卷第六	3	X40n0720_p0530b07
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清金陵寶華山律學沙門　德基　輯	5	X40n0720_p0530b09
●四三十尼薩耆波逸提法。分四。初總標。二別	6	X40n0720_p0530b10
列戒相。三結問。四勸持。	7	X40n0720_p0530b11
初總標。	8	X40n0720_p0530b12
諸大德。是三十尼薩耆波逸提法。半月半月說。戒經	9	X40n0720_p0530b13
中來。	10	X40n0720_p0530b14
釋　尼薩耆波逸提者。　波逸提義翻為墮。　根	11	X40n0720_p0530b15
本律云。波逸底迦者。是燒煮墮落義。謂犯此罪者。	12	X40n0720_p0530b16
墮在地獄傍生餓鬼惡道之中。受燒煮苦。又此罪	13	X40n0720_p0530b17
若不殷勤說除。便能障礙。所有善法此有說義。故	14	X40n0720_p0530b18
名波逸底迦。此戒僧有一百二十條。前列三十。因	15	X40n0720_p0530b19
財事生犯故。加尼薩耆也。　聲論云。尼翻為盡。薩	16	X40n0720_p0530b20
耆翻為捨。因貪慢財事故。強制捨入僧中故。名尼	17	X40n0720_p0530b21
薩耆波逸提。亦名捨墮。此乃華言。從略言之。	18	X40n0720_p0530b22
二別列戒相。共有三十條。初名畜長衣。乃至第	19	X40n0720_p0530b23
三十自求僧物入己。	20	X40n0720_p0530b24
○第一長衣十日不淨施戒	21	X40n0720_p0530c01
總釋。	22	X40n0720_p0530c02
薩婆多論云。一以為俗利。則道利不成。又失檀越	23	X40n0720_p0530c03
信敬淨心。比丘無厭。與俗無別。有違佛教四聖種	24	X40n0720_p0530c04
法。此是共戒。尼亦同結。大乘不同。學菩薩普利有	25	X40n0720_p0530c05
情。以檀度為首。雖不同學。然亦同須說淨。　律攝	26	X40n0720_p0530c06
云。此由長衣事。多貪煩惱。制斯學處。此戒二緣合	27	X40n0720_p0530c07
結。	28	X40n0720_p0530c08
緣起處。	29	X40n0720_p0530c09
佛在舍衛國祗樹給孤獨園。聽諸比丘持三衣不	30	X40n0720_p0530c10
得長(此但遮止。未曾結戒　衣犍度云。佛	31	X40n0720_p0530c11
見諸比丘在道行。多擔衣物。作是念。可為制	32	X40n0720_p0530c11
衣多少。	33	X40n0720_p0530c11
不得過畜。時佛初夜在露地在。著一衣。中	34	X40n0720_p0530c12
夜覺寒。即著第二衣。後夜覺寒。復著第三衣	35	X40n0720_p0530c12
。便安隱住。乃聽比	36	X40n0720_p0530c12
丘畜三衣。不得過)。	37	X40n0720_p0530c13
起緣人。	38	X40n0720_p0530c14
時六群比丘(薩婆多論云。六群者。一難陀	39	X40n0720_p0530c15
。二跋難陀。三迦留陀夷。四闡陀。五馬宿。	40	X40n0720_p0530c15
六滿	41	X40n0720_p0530c15
宿。二人得漏盡。入無餘涅槃。一迦留陀夷	42	X40n0720_p0530c16
。二闡陀。二得生天。一難陀。二跋難陀。二	43	X40n0720_p0530c16
墮惡道生龍中。一馬宿。	44	X40n0720_p0530c16
二滿宿。難陀跋難陀善解算數陰陽。又善能	45	X40n0720_p0530c17
說法論義。又多欲。馬宿滿宿善於音樂。種種	46	X40n0720_p0530c17
戲笑。事事皆能。	47	X40n0720_p0530c17
亦善巧說法論議。亦解阿毗曇。迦留陀夷闡	48	X40n0720_p0530c18
陀深通射道。深解阿毗曇。然此六人無法不通	49	X40n0720_p0530c18
。善達三藏十	50	X40n0720_p0530c18
二部經。內為佛法之棟梁。外為佛法之大護	51	X40n0720_p0530c19
。五人皆是釋種子。王種。唯迦留陀夷一人是	52	X40n0720_p0530c19
婆羅門種。六人	53	X40n0720_p0530c19
俱是豪族。共相影響。相與為友。宣通佛教	54	X40n0720_p0530c20
。故名六群比丘也)。畜長衣。或早起衣。	55	X40n0720_p0530c20
或中時衣。或晡時衣。彼常經營莊嚴。如是衣藏舉	56	X40n0720_p0530c21
(薩婆多論云。問曰。何由得如是種種衣服	57	X40n0720_p0530c22
。答曰。既是貴姓。又多知識。兼復多欲。是	58	X40n0720_p0530c22
故衣多。何故如是畜積	59	X40n0720_p0530c22
多衣。答本是豪族。先在家時。愛著瓔珞種	60	X40n0720_p0530c23
種服。飾雖樂法出家。以本習故。樂好衣缽。	61	X40n0720_p0530c23
又多欲故多畜積)。	62	X40n0720_p0530c23
諸比丘見已。往白佛。佛以無數方便訶責已。結戒。	63	X40n0720_p0530c24
若比丘畜長衣者。捨墮。時阿難從人得一貴價糞	64	X40n0720_p0531a01
掃衣。欲以奉大迦葉。大迦葉常行頭陀。著此衣故。	65	X40n0720_p0531a02
大迦葉不在。不知云何。即往白佛。佛問大迦葉。何	66	X40n0720_p0531a03
時當還。阿難言。卻後十日當還(問曰。長	67	X40n0720_p0531a04
老阿難何由得知大迦葉十	68	X40n0720_p0531a04
日當還。答曰。所以知者。大迦葉欲遊行諸	69	X40n0720_p0531a05
國時。至阿難所言。我欲遊行某國。某日當還	70	X40n0720_p0531a05
。迦葉或遣信問訊。	71	X40n0720_p0531a05
世尊及阿難我某日當還。所以知十日當還也	72	X40n0720_p0531a06
問曰。如來何故隨阿難語結戒。答曰。此是	73	X40n0720_p0531a06
制罪。非是性	74	X40n0720_p0531a06
罪。是故隨阿難語制)。佛告諸比丘。自今	75	X40n0720_p0531a07
已去。聽畜長衣。齊十	76	X40n0720_p0531a07
日。欲說戒者。當如是說。	77	X40n0720_p0531a08
所立戒相。	78	X40n0720_p0531a09
若比丘衣已竟。迦絺那衣已出。畜長衣經十日。不淨	79	X40n0720_p0531a10
施得畜。若過十日。尼薩耆波逸提。	80	X40n0720_p0531a11
釋義　衣已竟者。三衣(謂三衣已足。或作	81	X40n0720_p0531a12
衣已竟。故名衣已竟)。迦絺	82	X40n0720_p0531a12
那衣已出(梵語迦絺那衣。此翻功德衣。以	83	X40n0720_p0531a13
坐夏有功五利賞德也。五利者。一畜長衣。二	84	X40n0720_p0531a13
離	85	X40n0720_p0531a13
衣宿。三別眾食。四展轉食。五前食後食不	86	X40n0720_p0531a14
囑入聚落。此五開聽不犯　律鈔引明了論。本	87	X40n0720_p0531a14
翻為堅實。能感	88	X40n0720_p0531a14
實。能感多衣故。又翻難活。以貧人取活為	89	X40n0720_p0531a15
難捨少財。入此衣功德勝。如以須彌大衣聚施	90	X40n0720_p0531a15
也。已言出者捨	91	X40n0720_p0531a15
也。前安居者。五月謂從七月十六日至十二	92	X40n0720_p0531a16
月十五日。而出此衣。後安居者。不受迦絺那	93	X40n0720_p0531a16
衣。但開一月。出	94	X40n0720_p0531a16
者餘七月十一月是)。畜長衣者(長者三衣	95	X40n0720_p0531a17
之外。更有餘長。晉書云。平生無長物是也)	96	X40n0720_p0531a17
。衣	97	X40n0720_p0531a17
者。有十種。一憍賒耶衣(應師譯為蚕衣。	98	X40n0720_p0531a18
謂野蚕絲綿作故。又云高世耶衣。東	99	X40n0720_p0531a18
天竺有烏陀國。杭米熟時。葉變為蚕。蚕則	100	X40n0720_p0531a19
食杭米。人取烝以為綿)。三劫貝衣(此云木	101	X40n0720_p0531a19
棉	102	X40n0720_p0531a19
花。是細棉布衣)。三欽婆羅衣(是毛織成	103	X40n0720_p0531a20
之衣。即如絨褐之類)。四芻摩衣(此云	104	X40n0720_p0531a20
麻衣。西域記云。即麻之類。彼土麻少。多	105	X40n0720_p0531a21
用草羊毛織成)。五讖摩衣(此云粗布衣)。	106	X40n0720_p0531a21
六	107	X40n0720_p0531a21
扇那衣(或云奢那衣。乃樹名也。此樹高共	108	X40n0720_p0531a22
人等。皮似麻。取以織衣。體如粗布。此方無	109	X40n0720_p0531a22
有)。七	110	X40n0720_p0531a22
麻衣(西域麻有多種。自然青黃赤色)。八	111	X40n0720_p0531a23
翅夷羅衣(此云細布)。九鳩夷羅	112	X40n0720_p0531a23
衣(亦云細布衣)。十讖摩羅半尼衣(未見	113	X40n0720_p0531a24
翻譯)長衣者。若長	114	X40n0720_p0531a24
如來八指。廣四指是(如來八指者。謂佛指	115	X40n0720_p0531b01
面闊二寸。八指則長一尺六寸。廣四	116	X40n0720_p0531b01
指則橫有八寸堪作衣隔。是名長衣)。不淨	117	X40n0720_p0531b02
施等(淨施有二種。一真實淨。二展轉淨。於	118	X40n0720_p0531b02
後波	119	X40n0720_p0531b02
逸提五十九中明。不作如是二種淨。名不淨	120	X40n0720_p0531b03
施)。　薩婆多論云。九十六種	121	X40n0720_p0531b03
無淨施法。佛大慈悲方便力故。教令淨施。令諸弟	122	X40n0720_p0531b04
子得畜長財。而不犯戒。問曰。佛何不直聽畜長財。	123	X40n0720_p0531b05
而強與結戒。設此方便。答曰。佛法以少欲為本。是	124	X40n0720_p0531b06
故結戒不畜長財。而眾生根性不同。或有多預畜	125	X40n0720_p0531b07
積。而後行道。得證聖法。是故如來先為結戒。而後	126	X40n0720_p0531b08
設方便。於佛法無礙。眾生得益。既作淨施。得畜長	127	X40n0720_p0531b09
財。而不犯戒。問曰。淨主比丘不犯長財戒耶。答曰。	128	X40n0720_p0531b10
無犯。此是方便施是他物故。	129	X40n0720_p0531b11
犯緣　此戒具足三緣。方成本罪。若緣有缺罪結	130	X40n0720_p0531b12
方便。一心有貪慢。二畜衣應量。三不施過期。	131	X40n0720_p0531b13
定罪　此中犯者。若比丘一日得衣。乃至十日中	132	X40n0720_p0531b14
所得衣。十一日明相出盡。捨墮(言一日得	133	X40n0720_p0531b15
衣者。謂衣入手日。非謂月	134	X40n0720_p0531b15
初一也)。若比丘一日得衣不淨施。二日乃至十日得	135	X40n0720_p0531b16
衣若淨施。若不淨施。至十一日明相出。皆捨墮(此中	136	X40n0720_p0531b17
從第一日得衣已。乃至第十日於其中間。或	137	X40n0720_p0531b18
有日得。或有日不得。就所得者。或有淨施。	138	X40n0720_p0531b18
或不淨施。其淨施	139	X40n0720_p0531b18
者無犯。其不淨施者。以第一日衣勢力故。	140	X40n0720_p0531b19
至十一日明相出。盡犯捨墮)。如是若遣與	141	X40n0720_p0531b19
人(遣者送也。即送與人也。有言遣與人。	142	X40n0720_p0531b20
即是展轉淨非也)。若失衣(謂盜去)。若故	143	X40n0720_p0531b20
壞(謂弊爛等)。若作非衣(謂作餘衣用)	144	X40n0720_p0531b21
。若作親厚意取(謂親厚者取去)。	145	X40n0720_p0531b21
若忘去(謂衣置此處。有緣他往忘去)亦爾	146	X40n0720_p0531b22
。　若捨墮衣不捨持。	147	X40n0720_p0531b22
更貿餘衣。一捨墮。一突吉羅。此捨墮衣應捨與僧。	148	X40n0720_p0531b23
若眾多人。若一人不得別眾捨(謂界內僧盡	149	X40n0720_p0531b24
集不來囑授。方成如法。	150	X40n0720_p0531b24
反上。即名別眾也)。若捨不成捨。突吉羅	151	X40n0720_p0531c01
。捨與僧時將至。僧	152	X40n0720_p0531c01
中偏露右肩。向上座禮。胡跪合掌。作如是語。大得	153	X40n0720_p0531c02
僧聽。我某甲比丘故畜爾所長衣。過十日。犯捨墮。	154	X40n0720_p0531c03
我今捨與僧捨衣已。懺罪竟。僧應還此比丘衣。白	155	X40n0720_p0531c04
二羯磨(懺罪法及白二羯磨還法。如律廣明	156	X40n0720_p0531c05
)。　是比丘僧中捨衣竟。	157	X40n0720_p0531c05
不還者。突吉羅。若還時有人教莫還。突吉羅。若作	158	X40n0720_p0531c06
淨施。若遣與人。若持作三衣。若作波利迦羅衣(善見	159	X40n0720_p0531c07
云。朱羅波利迦羅衣。漢言雜碎衣)。若故	160	X40n0720_p0531c08
壞(謂故意壞彼衣)。若燒(謂以火燒之)。	161	X40n0720_p0531c08
若	162	X40n0720_p0531c08
作非衣(謂作餘衣受用)。若數數著壞者。	163	X40n0720_p0531c09
盡突吉羅(此謂能作法僧。	164	X40n0720_p0531c09
應還不還。乃是違法。突吉羅罪)。　僧祗	165	X40n0720_p0531c10
云。一日得衣。即日作淨。乃	166	X40n0720_p0531c10
至十日得衣。十日作淨。十一日得衣。十一日作淨。	167	X40n0720_p0531c11
犯越毗尼罪。以無間故。間者一日得衣。更停九日。	168	X40n0720_p0531c12
二日得衣。更停八日。三日得衣。更停七日。至九日	169	X40n0720_p0531c13
更停一日。十日得衣。即十日作淨。十一日得衣。不	170	X40n0720_p0531c14
應受。是名間也。　若為佛為僧供養。故求物集在	171	X40n0720_p0531c15
一處。雖久未用。不犯。　律攝云。若為三寶畜衣。非	172	X40n0720_p0531c16
犯。　或施主作如是言。此是我物。仁當受用。雖不	173	X40n0720_p0531c17
分別用之。無犯(根本部分別即是淨施也)	174	X40n0720_p0531c18
。　根本云。若犯捨墮。	175	X40n0720_p0531c18
不捨或雖捨不說悔。或雖說悔不經宿。隨有所得。	176	X40n0720_p0531c19
並成捨墮。由前染故。若捨衣說悔。經宿已得。皆無	177	X40n0720_p0531c20
犯。　五分云。不得捨與餘人及非人。捨已然後悔	178	X40n0720_p0531c21
過(餘人者。是三小眾也)。若不捨而悔者	179	X40n0720_p0531c22
。罪益深。除長三衣。若	180	X40n0720_p0531c22
長餘衣。乃至手巾過十日。皆突吉羅。若淨施不犯	181	X40n0720_p0531c23
(言長餘衣者。謂非三衣數)。　薩婆多云	182	X40n0720_p0531c24
。若初日得衣。即不見擯	183	X40n0720_p0531c24
(不見罪舉)。不作擯(不懺悔舉也)。惡	184	X40n0720_p0532a01
邪不除擯(不捨惡見舉)。若狂心	185	X40n0720_p0532a01
亂心病壞心。若不解擯不得本心。乃至命終不犯	186	X40n0720_p0532a02
此戒。後若解擯。若得本心。還計日成罪。　若初日	187	X40n0720_p0532a03
得衣。上入天宮。北至鬱單越住。若至命終。不犯此	188	X40n0720_p0532a04
戒。後歸本處計日。成罪。　若初日得衣至五日。若	189	X40n0720_p0532a05
不見擯。不作擯惡邪。不除擯。若狂心亂心病壞心。	190	X40n0720_p0532a06
上入天宮。北至鬱單越。後若解擯。若得本心。若還	191	X40n0720_p0532a07
本處。取前五日。數後五日。然後成罪。西拘耶尼東	192	X40n0720_p0532a08
弗婆提盡有比丘戒法。亦同龍宮物皆有主。是三	193	X40n0720_p0532a09
處不同天上觸物自然。鬱單越物皆無主。二處兼	194	X40n0720_p0532a10
無比丘戒法(三擯之人不共僧事。故亦無犯	195	X40n0720_p0532a11
)。　比丘尼捨墮。三小	196	X40n0720_p0532a11
眾突吉羅。是謂為犯。	197	X40n0720_p0532a12
開緣　不犯者。齊十日內若轉淨施。若遣與人。若	198	X40n0720_p0532a13
賊奪想。若失想。若燒想。若漂想不淨施。不遣與人。	199	X40n0720_p0532a14
不犯。若奪失燒漂取著。若他與著。若與作彼。不犯	200	X40n0720_p0532a15
(謂他與我衣實。作彼人物想過畜。無犯)	201	X40n0720_p0532a16
。彼受付囑衣者命終。若遠出	202	X40n0720_p0532a16
去。若休道。若為賊強將去。若為惡獸所害。若為水	203	X40n0720_p0532a17
漂溺。如此不作淨施。不遣與人。不犯。不犯者最初	204	X40n0720_p0532a18
未制戒等。	205	X40n0720_p0532a19
會詳　緇門警訓引地持論云。菩薩先於一切所	206	X40n0720_p0532a20
畜資具。為非淨故。以清淨心。捨與十方諸佛菩薩。	207	X40n0720_p0532a21
如比丘將現前衣物。捨與和尚阿闍黎等。　涅槃	208	X40n0720_p0532a22
經云。雖聽受畜。要須淨施篤信檀越是也。今時禪	209	X40n0720_p0532a23
宗及與講學。耑務名利。不恥五邪。多畜八穢。但隨	210	X40n0720_p0532a24
浮俗。豈念聖言。自下壇場。經多夏臘。至於淨法。一	211	X40n0720_p0532b01
未霑身。寧知日用所資。無非穢物箱囊所積。並是	212	X40n0720_p0532b02
犯財。慢法欺心。自貽伊戚(謂憂戚皆自造	213	X40n0720_p0532b03
而成。猶云天作孽。猶可違自作	214	X40n0720_p0532b03
孽不可活。此之謂也)。學律者知而故犯。	215	X40n0720_p0532b04
餘宗者固不足言。誰	216	X40n0720_p0532b04
知報逐心成。豈信果由因結。現前袈裟離體。當來	217	X40n0720_p0532b05
鐵葉纏身。為人則生處貧窮。衣裳垢穢。為畜則墮	218	X40n0720_p0532b06
於不淨。毛羽腥臊。況大小兩乘通名淨法。儻懷深	219	X40n0720_p0532b07
信。豈憚奉行(憚者畏也)。　荊谿輔行記	220	X40n0720_p0532b08
云。有人言。凡諸	221	X40n0720_p0532b08
所有非己物想。有益便用。說淨何為。今問等非己	222	X40n0720_p0532b09
財。何不任於四海。有益便用。何不直付兩	223	X40n0720_p0532b10
田(悲敬二田)。	224	X40n0720_p0532b10
而閉之深房。封於囊篋。實懷他想。用必招	225	X40n0720_p0532b11
愆(犯盜)。忽	226	X40n0720_p0532b11
謂己財。仍違說淨。說淨而施。於理何妨。任己執心。	227	X40n0720_p0532b12
後生倣傚。故知不說淨人。深乖佛制。兩乘不攝。三	228	X40n0720_p0532b13
根不收。若此出家豈非虛喪。	229	X40n0720_p0532b14
○第二離衣宿戒	230	X40n0720_p0532b15
總釋。	231	X40n0720_p0532b16
此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。　梵網經云。菩薩	232	X40n0720_p0532b17
行頭阤時。及遊方時。行來百里千里。此十八種物	233	X40n0720_p0532b18
常隨其身。此是制罪。　律攝云。由離衣故。制斯學	234	X40n0720_p0532b19
處。此戒二緣合結。	235	X40n0720_p0532b20
緣起處。	236	X40n0720_p0532b21
佛在給孤獨園。	237	X40n0720_p0532b22
起緣人。	238	X40n0720_p0532b23
時六群比丘持衣付親友比丘。往人間遊行。受囑	239	X40n0720_p0532b24
比丘數數出衣。日中曬。諸比丘問知其故白佛。佛	240	X40n0720_p0532c01
以無數方便。呵責已結戒。不得離衣異處宿。結戒	241	X40n0720_p0532c02
已。有一乾痟病比丘。糞掃僧伽黎患重。有因緣事。	242	X40n0720_p0532c03
欲遊行人間。不堪持行。即語同伴。比丘白佛。佛言。	243	X40n0720_p0532c04
與不失衣。白二羯磨。當如是說戒。	244	X40n0720_p0532c05
所立戒相。	245	X40n0720_p0532c06
若比丘衣已竟。迦絺那衣已出。三衣中離一一衣。異	246	X40n0720_p0532c07
處宿。除僧羯磨。尼薩耆波逸提。	247	X40n0720_p0532c08
釋義　三衣者。僧伽黎(靈感傳云。每轉法	248	X40n0720_p0532c09
輪。披僧伽黎。南山云。此三衣名諸	249	X40n0720_p0532c09
部無正翻。今以義翻大衣。亦名雜碎衣。以	250	X40n0720_p0532c10
條數多故)。鬱多羅僧(此云上著衣。即七條	251	X40n0720_p0532c10
衣也。	252	X40n0720_p0532c10
南山云。七條名中價衣)。安陀會(此云中	253	X40n0720_p0532c11
宿衣。謂近身住也。南山云。五條名下衣。華	254	X40n0720_p0532c11
嚴云。著	255	X40n0720_p0532c11
袈裟者。捨離三毒。本律云。懷抱於結使。	256	X40n0720_p0532c12
不應著袈裟)。離一一衣異處宿(言一一衣	257	X40n0720_p0532c12
者。謂受持三衣中。隨離其一。異處宿者。	258	X40n0720_p0532c13
謂人衣各異其處。而經明相　律攝云。有三種	259	X40n0720_p0532c13
離衣。一舉處離。謂	260	X40n0720_p0532c13
在障難處。而舉其衣。不得重觀。或因失落	261	X40n0720_p0532c14
。二失念離。於安衣處。更不重憶。三受用離	262	X40n0720_p0532c14
。謂暫安衣。即遇緣隔。	263	X40n0720_p0532c14
不得受用也)。除僧羯磨僧者。一羯磨一說	264	X40n0720_p0532c15
戒(善見云。與不離衣羯	265	X40n0720_p0532c15
磨者。雖離衣宿。而不犯尼薩耆罪。問曰。	266	X40n0720_p0532c16
齊几時離衣宿。答曰。隨病未差得離宿。若病	267	X40n0720_p0532c16
比丘僧為羯磨離衣	268	X40n0720_p0532c16
宿。已往餘方。若病差欲還。道路險難不得	269	X40n0720_p0532c17
還。恒作還意。雖病差不失衣。若決定作不還	270	X40n0720_p0532c17
意。失衣若過十日。	271	X40n0720_p0532c17
犯長衣罪。若往餘方病差。還來至衣。所病	272	X40n0720_p0532c18
復發。更欲往餘方。承先羯磨。更不須羯磨)	273	X40n0720_p0532c18
。不失衣	274	X40n0720_p0532c18
者。僧伽藍裏有一界(謂通結一大界已。復	275	X40n0720_p0532c19
結不失衣界。界內攝衣)。失衣	276	X40n0720_p0532c19
者。僧伽藍裏有若干界(但結大界。未結不	277	X40n0720_p0532c20
失衣界。隨有隔障。俱名失衣)。不	278	X40n0720_p0532c20
失衣者。樹有一界(謂五月午日正中時。日	279	X40n0720_p0532c21
光所照。枝葉遍覆。日影無穿。是為一界)。	280	X40n0720_p0532c21
失衣者。樹有若干界(謂枝葉不相交接。隨	281	X40n0720_p0532c22
日影及處。即名若干界)。不失	282	X40n0720_p0532c22
衣者。場有一界(謂此場中有一主。兄弟不	283	X40n0720_p0532c23
分。此之勢分中間總是。外有一尋。名為一	284	X40n0720_p0532c23
界)。失衣者。場有若干界(謂場中兄弟。	285	X40n0720_p0532c24
各各分別。即名多勢分也)。不失	286	X40n0720_p0532c24
衣者。車有一界(謂此車有一主不分別。是	287	X40n0720_p0533a01
名一勢分)。失衣者。車有若	288	X40n0720_p0533a01
干界(車屬多主。各有分齊。是名若干界)	289	X40n0720_p0533a02
。不失衣者。船有一界(謂船屬一	290	X40n0720_p0533a02
主。名一勢分)。失衣者。船有若干界(謂	291	X40n0720_p0533a03
船屬多主。各有勢分。故名若干界)。不	292	X40n0720_p0533a03
失衣者。村有一界(云何一村有一勢分。謂	293	X40n0720_p0533a04
於此村有一園林一神廟眾集之處。是	294	X40n0720_p0533a04
謂一村有一勢分)。失衣者。村有若干界(	295	X40n0720_p0533a05
云何一村有多勢分。謂此村有多園	296	X40n0720_p0533a05
林多神廟眾集之處。是謂一村有多勢分。云	297	X40n0720_p0533a06
何為勢分。答此無勢分。但齊室中)。不失衣	298	X40n0720_p0533a06
者。	299	X40n0720_p0533a06
舍有一界(謂此舍中惟一家長。更無分別。	300	X40n0720_p0533a07
名為一勢分)。失衣者。舍有若	301	X40n0720_p0533a07
干界(謂此舍中有多家長分別。或九十六種	302	X40n0720_p0533a08
外道所居。為彼各執異見。見既不同。勢分各	303	X40n0720_p0533a08
別。是	304	X40n0720_p0533a08
名若干界)。不失衣者。堂有一界(但屬一	305	X40n0720_p0533a09
主無有分別)。失衣者。堂有	306	X40n0720_p0533a09
若干界(謂屬多主。各有分別。名若干界)	307	X40n0720_p0533a10
。不失衣者。庫藏有一界	308	X40n0720_p0533a10
失衣者。庫藏有若干界。　不失衣者。倉有一界。	309	X40n0720_p0533a11
失衣者。倉有若干界(如前)。僧伽藍者。	310	X40n0720_p0533a12
有四種如上。樹	311	X40n0720_p0533a12
者。與人等足蔭覆。跏趺坐。場者。於中治五穀處。車	312	X40n0720_p0533a13
者。若車迴轉處。船者。船迴轉處。村者。有四種如上。	313	X40n0720_p0533a14
堂者。多敞露。庫者。儲積藏諸車乘輦輿販賣之物。	314	X40n0720_p0533a15
倉者。儲積米穀。　此僧伽藍界非彼僧伽藍界。此	315	X40n0720_p0533a16
僧伽藍界非彼樹界。乃至此僧伽藍界非彼庫藏	316	X40n0720_p0533a17
界。亦如是。　此樹界非彼樹界。乃至此樹界非彼	317	X40n0720_p0533a18
庫藏界。及僧伽藍界。餘界作句准知。　僧伽藍界	318	X40n0720_p0533a19
者。在僧伽藍邊。以中人若用石。若磚擲所及處。是	319	X40n0720_p0533a20
名界(言中人者。以力處中。為離遠近故)	320	X40n0720_p0533a21
。乃至庫藏界倉界亦如是	321	X40n0720_p0533a21
(言擲石所及處。是名界。此謂自然界之勢	322	X40n0720_p0533a22
分。或界與僧伽藍等。或界小於伽藍。但結攝	323	X40n0720_p0533a22
僧界。而缺攝衣界。	324	X40n0720_p0533a22
其義可通。若界大於伽藍。二界並結。隨界	325	X40n0720_p0533a23
攝衣。故云攝衣界。攝衣以屬人。令無離宿罪	326	X40n0720_p0533a23
。何用復言。擲石所	327	X40n0720_p0533a23
及處名界思之)。	328	X40n0720_p0533a24
犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。一心有慢教。二	329	X40n0720_p0533b01
受持三衣。三不心念捨。四已經明相。	330	X40n0720_p0533b02
定罪　此中犯者。若比丘置衣在僧伽藍內。乃在	331	X40n0720_p0533b03
樹下宿(明相未出。若捨衣。若手捉衣。若	332	X40n0720_p0533b04
至擲石所及處。若不捨衣。若不手捉衣。若不	333	X40n0720_p0533b04
至擲石	334	X40n0720_p0533b04
所及處)。明相出隨所離衣宿。捨墮(言明	335	X40n0720_p0533b05
相出者。有三種色。若日照閻浮	336	X40n0720_p0533b05
提樹則有黑色。若照樹葉。則有青色。若過	337	X40n0720_p0533b06
樹照閻浮提界。則有白色。於三色中。白色為	338	X40n0720_p0533b06
正)。除三	339	X40n0720_p0533b06
衣。若離餘衣。突吉羅。　若比丘留衣著僧伽藍內。	340	X40n0720_p0533b07
往場處宿。乃至庫藏倉處宿(亦如是)。若比丘留衣樹	341	X40n0720_p0533b08
下。往場處宿。乃至倉處僧伽藍處宿(亦如是)。若阿蘭	342	X40n0720_p0533b09
若處無界。八樹中間。一樹七弓。遮摩黎國作弓法。	343	X40n0720_p0533b10
長中人肘四肘(言肘者。臂至指端。中人肘	344	X40n0720_p0533b11
量一尺八寸為一肘。四肘為一弓。有七尺	345	X40n0720_p0533b11
二寸也。七弓則有五丈零四寸也。西國種樹	346	X40n0720_p0533b12
之法。以七弓方植一樹。八樹七間。共該三十	347	X40n0720_p0533b12
五丈二尺八寸。	348	X40n0720_p0533b12
是阿蘭若自然界之勢分)。若比丘無村阿蘭	349	X40n0720_p0533b13
若處留衣著。此八	350	X40n0720_p0533b13
樹間異處宿。明相未出。若捨衣。若手捉衣。若至擲	351	X40n0720_p0533b14
石所及處。若不捨衣不手捉衣。若不至擲石所及	352	X40n0720_p0533b15
處。明相出。捨墮。　除三衣離餘衣。突吉羅。　僧中	353	X40n0720_p0533b16
捨已。不還等。得罪同前。　雜事云。若暫向餘處。即	354	X40n0720_p0533b17
擬還者。任不將去。復有暫出擬還。至彼日暮。即侵	355	X40n0720_p0533b18
夜歸。被蟲賊害。當於彼宿。不應夜行。所受持衣應	356	X40n0720_p0533b19
心念捨。可於同梵行邊。借餘三衣。守持充事。　僧	357	X40n0720_p0533b20
祗云。隨所住處。常隨三衣。持缽乞食。譬如鳥之兩	358	X40n0720_p0533b21
翼。恒與身俱。　比丘尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂	359	X40n0720_p0533b22
為犯。	360	X40n0720_p0533b23
開緣　不犯者。僧與作羯磨。明相未出。手捉衣。若	361	X40n0720_p0533b24
捨衣(謂作心念捨避重。而就輕故。離衣捨	362	X40n0720_p0533c01
墮。缺衣突吉羅)。若至擲石所及處。	363	X40n0720_p0533c01
若劫奪想。若失想燒想漂想壞想。若水道斷路險	364	X40n0720_p0533c02
難。若賊難惡獸。若渠水漲。若強力者所執。若繫縛。	365	X40n0720_p0533c03
或命難梵行難。若不捨衣。不手捉衣。不至擲石所	366	X40n0720_p0533c04
及處。無犯。不犯者最初未制戒等。	367	X40n0720_p0533c05
會詳　業疏云。所以衣缽常隨身者。由出家人虛	368	X40n0720_p0533c06
懷為本。無有住著。有益便停。故制隨身。若任留者。	369	X40n0720_p0533c07
更增餘習。於彼道分。曾無思擇。故有由也。唐無著	370	X40n0720_p0533c08
禪師遊五臺。因往金剛窟隨喜。遇文殊化為老翁。	371	X40n0720_p0533c09
引入般若寺。寺地盡是琉璃。堂舍皆輝金色。翁居	372	X40n0720_p0533c10
白牙床。指金墩。令著坐之對談。著欲求寓一宿。翁	373	X40n0720_p0533c11
曰。持三衣不。答曰。受戒已來持之。翁曰。此是封執	374	X40n0720_p0533c12
處。著曰。亦有聖教在。若許住宿心念捨之。或有強	375	X40n0720_p0533c13
緣。佛故聽許。翁曰。無難不得捨衣。宜從急護。又清	376	X40n0720_p0533c14
涼大師願中云。臥不離衣缽之側。今時禪講兩宗	377	X40n0720_p0533c15
離衣。不以為咎。不思佛語。亦可慨矣。	378	X40n0720_p0533c16
○第三過一月衣戒	379	X40n0720_p0533c17
總釋。	380	X40n0720_p0533c18
此是共戒。尼犯亦同。大乘不同。制此是制罪。　律	381	X40n0720_p0533c19
攝云。廢修正業。制斯學處。	382	X40n0720_p0533c20
緣起處。	383	X40n0720_p0533c21
佛在給孤獨園。有一比丘。僧伽黎故爛弊壞。自念	384	X40n0720_p0533c22
言。世尊結戒。聽十日內畜長衣。過者犯捨墮。十日	385	X40n0720_p0533c23
中間更不能辦。我當云何。即告同意比丘白佛。佛	386	X40n0720_p0533c24
言。自今已去。聽比丘畜衣。乃至滿足故。	387	X40n0720_p0534a01
起緣人。	388	X40n0720_p0534a02
時六群比丘聞世尊聽畜衣。乃至滿足故。彼有糞	389	X40n0720_p0534a03
掃衣及餘同者。不足取中糞掃衣。浣染四角。頭點	390	X40n0720_p0534a04
作淨。持寄親友比丘已人間遊行。時受寄比丘以	391	X40n0720_p0534a05
其行久不還。出衣晒之。諸比丘問知其故白佛。佛	392	X40n0720_p0534a06
呵責結戒。	393	X40n0720_p0534a07
所立戒相。	394	X40n0720_p0534a08
若比丘衣已竟。迦絺那衣已出。若比丘得非時衣。欲	395	X40n0720_p0534a09
須便受。受已疾疾成衣。若足者善。若不足者。得畜一	396	X40n0720_p0534a10
月。為滿足故。若過畜。尼薩耆波逸提。	397	X40n0720_p0534a11
釋義　得非時衣者。無迦絺那衣。自恣後一月有	398	X40n0720_p0534a12
迦絺那衣。自恣後五月。非時者過此限(得	399	X40n0720_p0534a13
者從在家出家。若	400	X40n0720_p0534a13
男若女及黃門邊得)。受已疾疾成衣(既得	401	X40n0720_p0534a14
衣已。應速速作成三衣守持。衣財既足。更	402	X40n0720_p0534a14
無開畜)。若足者善(足者同樣衣財滿足。	403	X40n0720_p0534a15
謂體色量。體即粗細等。色謂青黃等。量即長	404	X40n0720_p0534a15
短	405	X40n0720_p0534a15
闊狹等)。若不足者。得畜一月。為滿足故	406	X40n0720_p0534a16
(僧祗律云。阿那律得一小	407	X40n0720_p0534a16
段衣。以水酒。引令長廣。佛知而故問。阿	408	X40n0720_p0534a17
那律汝作何等。答言。得一小段衣。尺量不足	409	X40n0720_p0534a17
。欲引令長廣。佛語尊	410	X40n0720_p0534a17
者。汝頗有更得衣。望處不。答言有。佛言	411	X40n0720_p0534a18
。何時當得。答言一月。佛言。從今日聽不足	412	X40n0720_p0534a18
衣有望處者。停一月為	413	X40n0720_p0534a18
滿足。故一月聽畜不犯)。若過下(違制成犯)。	414	X40n0720_p0534a19
犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。一心有貪慢。二	415	X40n0720_p0534a20
衣財應量。三同衣足滿。四畜過制限。	416	X40n0720_p0534a21
定罪　此中犯者。若十日中同衣足者應裁割。若	417	X40n0720_p0534a22
線拼。若縫作衣。若淨施。若遣與人。若不裁割縫作	418	X40n0720_p0534a23
衣。若不線拼。不淨施。不遣與人。十一日明相出。隨	419	X40n0720_p0534a24
衣多少。捨墮。　若同衣不足。至十一日同衣足。即	420	X40n0720_p0534b01
十一日應裁割縫作衣。若線拼。若淨施。若遣與人。	421	X40n0720_p0534b02
若不裁割等。至十二日明相出。隨衣多少。盡捨墮。	422	X40n0720_p0534b03
乃至二十九日亦如是。　若同衣不足。三十日	423	X40n0720_p0534b04
若足若不足。若同衣若不同衣。應即日裁割縫作	424	X40n0720_p0534b05
衣。若線拼。若淨施。若遣與人。若不裁割等。至三十	425	X40n0720_p0534b06
一日明相出。捨墮。　僧中捨懺。及不還等。得罪同	426	X40n0720_p0534b07
前。　善見云。若二十九日得所望衣。細先衣。粗先	427	X40n0720_p0534b08
衣。說淨新得衣。復得一月。為望同故。若望得衣粗。	428	X40n0720_p0534b09
復得停一月。如是展轉隨意所樂。為欲同故。莫過	429	X40n0720_p0534b10
一月(律攝云。有望處者。謂於親友及阿遮	430	X40n0720_p0534b11
利耶等。或五年大會等。我當得衣)。　比丘	431	X40n0720_p0534b11
尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂為犯。	432	X40n0720_p0534b12
開緣　不犯者。若十日同衣足。若裁割。若線拼。若	433	X40n0720_p0534b13
縫作衣。若淨施。若遣與人。如是乃至三十日。若足	434	X40n0720_p0534b14
若不足。若同衣若不同衣。即日應裁割。若線拼。若	435	X40n0720_p0534b15
縫作衣。若淨施。若遣與人。不犯。若奪想失想燒想	436	X40n0720_p0534b16
漂想不裁割。乃至不遣與人。不犯。若奪失燒漂而	437	X40n0720_p0534b17
取著。若他與著。若作彼。不犯。若受奇比丘命終遠	438	X40n0720_p0534b18
行休道賊獸難等。不裁割。不線拼。不縫作衣。不淨	439	X40n0720_p0534b19
施。不遣與人。不犯。不犯者最初未制戒等。	440	X40n0720_p0534b20
○第四取非親里尼衣戒	441	X40n0720_p0534b21
總釋。	442	X40n0720_p0534b22
此是不共戒。尼不同犯。大乘不同制。謂不論親里	443	X40n0720_p0534b23
非親里。但觀可取不可取。然在末法。尤宜護世譏	444	X40n0720_p0534b24
嫌。此是制罪。　律攝云。由貪著心。制斯學處。此戒	445	X40n0720_p0534c01
三緣合結。	446	X40n0720_p0534c02
緣起處。	447	X40n0720_p0534c03
佛在耆闍崛山。	448	X40n0720_p0534c04
起緣人。	449	X40n0720_p0534c05
時有一比丘。著弊故僧伽黎。蓮花色比丘尼見已。	450	X40n0720_p0534c06
發慈愍心。即脫身所著貴價僧伽黎與之。易彼弊	451	X40n0720_p0534c07
故僧伽黎(蓮花色尼者。謂容貌作優缽羅華	452	X40n0720_p0534c08
色。此人前世久遠劫時。作婆羅門女。父母家	453	X40n0720_p0534c08
人入海採寶。是女在後。不能自活。便與諸	454	X40n0720_p0534c09
婬女。共在一處。賣色自供。此女色貌不豐。	455	X40n0720_p0534c09
無人往來。常自咎責。	456	X40n0720_p0534c09
何以獨爾。時有辟支佛。一切敬仰。有人語	457	X40n0720_p0534c10
言。汝能供養辟支佛者。隨心所欲。世世如願	458	X40n0720_p0534c10
。時彼女人即隨其	459	X40n0720_p0534c10
語。辦美飲食。以優缽羅花覆上。奉辟支佛	460	X40n0720_p0534c11
。即發願言。令我世世常作女人。端正無雙。	461	X40n0720_p0534c11
為人所敬。無能過者。	462	X40n0720_p0534c11
又願得如沙門所得功德。令我得之。是故今	463	X40n0720_p0534c12
世得作女人。顏貌第一。以本願故。今得漏盡	464	X40n0720_p0534c12
)。後著	465	X40n0720_p0534c12
此衣見佛。世尊知而故問。彼以因緣白佛。佛言。不	466	X40n0720_p0534c13
應如是聽汝畜持五衣完堅者。餘衣隨意與人。何	467	X40n0720_p0534c14
以故。婦人著上衣服。猶尚不好。何況弊衣。世尊以	468	X40n0720_p0534c15
此因緣結戒。從比丘尼取衣。捨墮。是後諸比丘皆	469	X40n0720_p0534c16
畏慎。不敢從親里尼取衣。佛言。聽從親里尼取衣。	470	X40n0720_p0534c17
何以故。若是親里籌量知有無可取不可取故聽。	471	X40n0720_p0534c18
時祗洹中。二部僧得施衣共分。比丘尼衣。比丘錯	472	X40n0720_p0534c19
得。比丘衣。尼錯得(今時人言。僧衣是陽	473	X40n0720_p0534c20
邊。尼衣是陰邊。此乃不閑律教。律制尼畜	474	X40n0720_p0534c20
五衣完堅者。不聽受持上妙衣服。今謂尼得	475	X40n0720_p0534c21
上服。僧得粗者。故云錯得僧尼衣。制無有差	476	X40n0720_p0534c21
殊也)。時	477	X40n0720_p0534c21
比丘尼持衣至僧伽藍中。與諸比丘貿易。諸比丘	478	X40n0720_p0534c22
不聽。白佛。佛言。自今已去。聽貿易。當如是說戒。	479	X40n0720_p0534c23
所立戒相。	480	X40n0720_p0534c24
若比丘從非親里比丘尼取衣。除貿易。尼薩耆波逸	481	X40n0720_p0535a01
提。	482	X40n0720_p0535a02
釋義　非親里者。非父母親里。乃至七世非親也。	483	X40n0720_p0535a03
親里者。父母親里。乃至七世有親(父有六	484	X40n0720_p0535a04
親。母有六親。父六親者。	485	X40n0720_p0535a04
謂伯叔兄弟子孫。母六親者。謂舅姨兄弟兒	486	X40n0720_p0535a05
孫。言七世者。謂曾祖祖父己身子孫曾孫。名	487	X40n0720_p0535a05
七世也)。除	488	X40n0720_p0535a05
貿易者。以衣貿衣。以衣易非衣。或以非衣貿衣。若	489	X40n0720_p0535a06
以針。若筒。若刀。若線。若小段物。乃至一丸藥貿衣	490	X40n0720_p0535a07
(薩婆多論云。除貿易者。令行者得安樂住	491	X40n0720_p0535a08
故。又使弟子無苦惱故。若比丘得比丘尼所宜	492	X40n0720_p0535a08
衣。比丘尼得比	493	X40n0720_p0535a08
丘所宜衣。不貿易者。以衣因緣故。種種馳	494	X40n0720_p0535a09
求。廢行道故。得諸苦惱。是故聽之)。	495	X40n0720_p0535a09
犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。一貪心為己。二	496	X40n0720_p0535a10
尼非親里。三是應量衣。四取衣入手。	497	X40n0720_p0535a11
定罪　此中犯者。從非親里比丘尼取衣除貿易。	498	X40n0720_p0535a12
捨墮。　捨懺不還等。得罪同前。　根本云。若尼將	499	X40n0720_p0535a13
衣施僧。或為說法故施。或為受具時施。或見被賊	500	X40n0720_p0535a14
故施。或尼多獲利養。持衣物到苾芻所。置地求受。	501	X40n0720_p0535a15
棄之而去。取亦無犯。　薩婆多云。取應量衣。捨墮。	502	X40n0720_p0535a16
取不應量衣。突吉羅。　若取一切鍵鎡器物。突吉	503	X40n0720_p0535a17
羅。　五分云。從非親里式叉摩那沙彌尼取衣。突	504	X40n0720_p0535a18
吉羅。　若親里犯戒邪見從取衣。突吉羅。　比丘	505	X40n0720_p0535a19
尼突吉羅。三小眾亦突吉羅(若沙彌從非親	506	X40n0720_p0535a20
里比丘尼式叉摩那沙彌	507	X40n0720_p0535a20
尼取衣。突吉羅。若比丘尼式叉摩那沙彌尼	508	X40n0720_p0535a21
從非親里比丘沙彌取衣。皆突吉羅)。是謂為	509	X40n0720_p0535a21
犯。	510	X40n0720_p0535a22
開緣　不犯者。從親里比丘尼邊取衣。若貿易。為	511	X40n0720_p0535a23
僧為佛圖取者。無犯。不犯者最初未制戒等。	512	X40n0720_p0535a24
○第五使非親尼浣衣戒	513	X40n0720_p0535b01
總釋。	514	X40n0720_p0535b02
此是不共戒。尼犯不同。大乘同制。時在未運。尤宜	515	X40n0720_p0535b03
護世譏嫌。　律攝云。此為除婬染煩惱故。復為廢	516	X40n0720_p0535b04
彼正業故。又為防其譏嫌過故。亦為數數親近女	517	X40n0720_p0535b05
人令自煩惱轉增盛故。為斯眾過。制斯學處。此戒	518	X40n0720_p0535b06
二緣合結。	519	X40n0720_p0535b07
緣起處。	520	X40n0720_p0535b08
佛在給孤獨園。	521	X40n0720_p0535b09
起緣人。	522	X40n0720_p0535b10
迦留陀夷顏貌端正。偷蘭難陀比丘尼亦復端正	523	X40n0720_p0535b11
(偷蘭是大。亦名粗。粗即大義。難陀此云	524	X40n0720_p0535b12
歡喜。是比丘尼解通三藏。善閑說法。六群尼	525	X40n0720_p0535b12
中之最者。是釋種女。	526	X40n0720_p0535b12
分別功德論云。是阿難妹)。互相繫念。露	527	X40n0720_p0535b13
形而坐。欲心相視。尋失	528	X40n0720_p0535b13
不淨。污安陀會。尼即為浣。即於屏處取不淨。著口	529	X40n0720_p0535b14
中及小便道中。後遂有身。諸尼問知其故。白諸比	530	X40n0720_p0535b15
丘。諸比丘轉白世尊。呵責結戒。若比丘令比丘尼	531	X40n0720_p0535b16
浣故衣。若染若打。捨墮。後諸比丘各各畏慎。不敢	532	X40n0720_p0535b17
令親里尼浣故衣染打。佛言。聽令親里尼浣故衣	533	X40n0720_p0535b18
染打。當如是說戒。	534	X40n0720_p0535b19
所立戒相。	535	X40n0720_p0535b20
若比丘使非親里比丘尼浣故衣若染若打。尼薩耆	536	X40n0720_p0535b21
波逸提。	537	X40n0720_p0535b22
釋義　浣者。下至以水一浸。即名為浣。故衣者。乃	538	X40n0720_p0535b23
至一經身著(五分云。經體有垢膩。名故衣	539	X40n0720_p0535b24
)。染者。乃至一入染汁。	540	X40n0720_p0535b24
打者。下至將手一拍(善見云。得使出家女	541	X40n0720_p0535c01
乃至孫女浣。不得使出家婦兒婦浣。	542	X40n0720_p0535c01
何以故。非親故)。	543	X40n0720_p0535c02
犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。一是非親里尼。	544	X40n0720_p0535c03
二是故衣。三是為己。四浣染打竟。	545	X40n0720_p0535c04
定罪　此中犯者。令非親里尼浣故衣。若染。若打。	546	X40n0720_p0535c05
三捨墮。　若使浣染打。彼浣染不打。或浣不染而	547	X40n0720_p0535c06
打。或不浣而染打。皆二捨墮。一突吉羅。　使浣染	548	X40n0720_p0535c07
打而不浣染打。三突吉羅(衣一捨即淨。墮	549	X40n0720_p0535c08
罪有三。二一須悔過)捨懺	550	X40n0720_p0535c08
不還等同前。　善見云。若比丘教尼浣衣。若作灶	551	X40n0720_p0535c09
煖水。覓樵鑽火。隨所作。比丘一一得突吉羅罪。浣	552	X40n0720_p0535c10
竟捨墮。　若浣竟欲還比丘。尼自言未淨。更為重	553	X40n0720_p0535c11
浣。比丘得突吉羅罪。　十誦云。先自小浣。更令尼	554	X40n0720_p0535c12
浣等。皆突吉羅。　薩婆多云。此戒應量不應量衣。	555	X40n0720_p0535c13
一切犯。　摩得勒伽云。使非親里尼浣。尼師壇捨	556	X40n0720_p0535c14
墮。　浣褥枕。突吉羅。　僧祇云。若為二師持衣使	557	X40n0720_p0535c15
尼浣。越毗尼罪。　為塔為僧使尼浣染打。無罪。	558	X40n0720_p0535c16
比丘尼及三小眾。皆突吉羅。是謂為犯。	559	X40n0720_p0535c17
開緣　不犯者。與親里尼故衣浣染打。若病浣染	560	X40n0720_p0535c18
打。若為僧為佛圖浣染打。若借他衣著浣染打者	561	X40n0720_p0535c19
不犯(借他衣者。謂比丘衣尼借著。後浣染	562	X40n0720_p0535c20
打。還比丘者。不犯)。不犯者最初未	563	X40n0720_p0535c20
制戒等。	564	X40n0720_p0535c21
會詳　律攝云。凡洗浣衣有五種利。除臭穢氣。蟣	565	X40n0720_p0535c22
虱不生。身無瘙癢。能受染色。堪久受用。不浣衣者。	566	X40n0720_p0535c23
翻成五失。　著色衣亦有五利。順聖形儀故。令離	567	X40n0720_p0535c24
傲慢故。不受塵垢故。不生蟣虱故。觸時柔軟易將	568	X40n0720_p0536a01
護故。　過分浣衣有五種失。能令疾破故。不堪苦	569	X40n0720_p0536a02
用故。受用勞心故。無益煩勞故。障諸善品故。　著	570	X40n0720_p0536a03
好染衣亦有五失。自長驕恣生他嫉心故。令他知	571	X40n0720_p0536a04
是治容好色故。能令求時多勞苦故。能障善品事	572	X40n0720_p0536a05
故。過染損衣用不牢故。若過打時亦有五失。四過	573	X40n0720_p0536a06
同前。五過打損衣用不牢故。	574	X40n0720_p0536a07
○第六從非親乞衣戒	575	X40n0720_p0536a08
總釋。	576	X40n0720_p0536a09
此是共戒。尼得罪同。大乘不同制。為眾生故。然亦	577	X40n0720_p0536a10
須籌量施主堪與不堪。　律攝云。強從索衣。因生	578	X40n0720_p0536a11
煩惱。令他不樂。長自貪求。因譏嫌事。制斯學處。此	579	X40n0720_p0536a12
戒六緣合結。	580	X40n0720_p0536a13
緣起處。	581	X40n0720_p0536a14
佛在給孤獨園。	582	X40n0720_p0536a15
起緣人。	583	X40n0720_p0536a16
時舍衛城中有長者。晨朝嚴駕。詣園遊觀。迴車詣	584	X40n0720_p0536a17
祇洹精舍。見跋難陀釋子。禮敬聽法。跋難陀辯才	585	X40n0720_p0536a18
智慧。善能說法開化。勸令歡喜(薩婆多或	586	X40n0720_p0536a19
云。初說布施。中說持戒。後	587	X40n0720_p0536a19
說生天福報。或云前後說法。但說布施福報	588	X40n0720_p0536a20
)長者問何所須。報言無所	589	X40n0720_p0536a20
須。長者故問。報言止止。即使我有所須。不能見與	590	X40n0720_p0536a21
長者復言。但見告語。我當隨所須給與。長者身著	591	X40n0720_p0536a22
廣長白衣。跋難陀言。汝所著者可與我。報言。明	592	X40n0720_p0536a23
日來至我家中。我當相與。尊者言。我先語汝。正使	593	X40n0720_p0536a24
所須不能與我。長者言。非為不與。但明日來。若與	594	X40n0720_p0536b01
此衣。或更與好者。此衣與汝。我不能無衣入城。長	595	X40n0720_p0536b02
者不悅。脫衣與之。乘車著一衣入城。守門者疑被	596	X40n0720_p0536b03
賊劫。長者說其因緣。居士譏嫌。諸比丘聞白佛。呵	597	X40n0720_p0536b04
責結戒。不聽從居士索衣。諸比丘皆畏慎。不敢從	598	X40n0720_p0536b05
親里居士索衣。故更結非親里之言。後有眾多比	599	X40n0720_p0536b06
丘在拘薩羅國安居竟。執持衣缽。往世尊所。晝日	600	X40n0720_p0536b07
熱不可行。夜行失正道。為賊所劫。露形立祇洹門	601	X40n0720_p0536b08
外。諸比丘疑為尼犍子。報優波離。問知其故。即借	602	X40n0720_p0536b09
衣著。見佛。佛慰勞問。具白因緣。世尊呵責裸形行。	603	X40n0720_p0536b10
突吉羅。爾時當以軟草若樹葉覆形。應往寺邊。若	604	X40n0720_p0536b11
先有長衣應取著。若無者。知友比丘有長衣應取	605	X40n0720_p0536b12
著。若知友無應問。僧中有何等衣應分。若有者當	606	X40n0720_p0536b13
與。若無者應問。有臥具不。若有者當與。若不與者	607	X40n0720_p0536b14
應自開庫看。若有褥若地敷。若。若被。應摘解取	608	X40n0720_p0536b15
裁作衣。以自覆形。出外乞衣。諸比丘畏慎。不敢持	609	X40n0720_p0536b16
此處物往彼處。佛言聽。時諸比丘奪衣失衣燒衣	610	X40n0720_p0536b17
漂衣。畏慎不敢著僧衣。佛言聽。彼得衣已。不還本	611	X40n0720_p0536b18
處。佛言。不應爾。得衣已應還。浣染縫治。安著本處。	612	X40n0720_p0536b19
若不安本處如法治。有比丘奪衣失衣燒衣漂衣。	613	X40n0720_p0536b20
畏慎不敢從非親里居士居士婦乞衣。佛言。聽從	614	X40n0720_p0536b21
乞衣。當如是說戒。	615	X40n0720_p0536b22
所立戒相。	616	X40n0720_p0536b23
若比丘從非親里居士若居士婦乞衣。除餘時。尼薩	617	X40n0720_p0536b24
耆波逸提。餘時者。若比丘奪衣失衣燒衣漂衣。是謂	618	X40n0720_p0536c01
餘時。	619	X40n0720_p0536c02
釋義　從非親里居士若居士婦者(親里非親	620	X40n0720_p0536c03
里如前。居士者。	621	X40n0720_p0536c03
楞嚴云。愛談名言。清淨自居。普門疏云。	622	X40n0720_p0536c04
以多積財貨。居業豐盈。謂之居士。律攝云。	623	X40n0720_p0536c04
居士者。簡餘黃門。謂是	624	X40n0720_p0536c04
男子。女人方得重罪。若是不男二根外道之	625	X40n0720_p0536c05
類。但得惡作。乞者若自乞。若教他乞)。餘	626	X40n0720_p0536c05
時者	627	X40n0720_p0536c05
(創制之外開聽之時)。若比丘奪衣(若王	628	X40n0720_p0536c06
奪。若賊奪。若女人起欲心奪。若父母親里欲	629	X40n0720_p0536c06
令	630	X40n0720_p0536c06
罷道故奪。或他與衣。後還奪去。是名奪)	631	X40n0720_p0536c07
。失衣(或失落或忘處)。燒衣(被火所燒)	632	X40n0720_p0536c07
。漂衣	633	X40n0720_p0536c07
(水所漂也)。是謂餘時(總結前文)。	634	X40n0720_p0536c08
犯緣　此戒具足四緣。方成本罪。一貪心為己。二	635	X40n0720_p0536c09
是非親里。三衣財應量。四得衣入手。	636	X40n0720_p0536c10
定罪　此中犯者。從非親里居士。若居士婦乞衣。	637	X40n0720_p0536c11
除餘時。捨墮。　捨懺不還等。得罪同前。　僧祇云。	638	X40n0720_p0536c12
若自乞。若使人乞。若作寒熱相乞。云何寒相。若比	639	X40n0720_p0536c13
丘冬分寒雨雪時。著弊故衣。詣檀越家。現寒顫相。	640	X40n0720_p0536c14
爾時檀越禮足。問言。阿闍黎無時衣耶。何以寒凍。	641	X40n0720_p0536c15
報言無有。汝父母在時。恒為我作時衣。汝父母去	642	X40n0720_p0536c16
世。誰當為我作者。非但汝父母死。亦是我父母無	643	X40n0720_p0536c17
常。檀越即言。莫怨恨。我當為作時衣。是名寒相乞。	644	X40n0720_p0536c18
若得衣者。捨墮。　云何熱相。若比丘五六月大熱	645	X40n0720_p0536c19
時。著厚衲衣。流汗詣檀越家。現熱相如上。　若說	646	X40n0720_p0536c20
法乞。云何說法。比丘為衣故。與檀越說偈言。　得	647	X40n0720_p0536c21
生最勝處。　若人以衣施。　以樂布施者。　人天	648	X40n0720_p0536c22
受福報。　生天得好色。　天寶冠莊嚴。　衣施比	649	X40n0720_p0536c23
丘故。　生生自然衣。　是名說法乞。得衣者。捨墮。	650	X40n0720_p0536c24
若乞漉水囊。若小補衣物。若繫頭物。若褁瘡物。	651	X40n0720_p0537a01
若衣褋。若衣中一條。皆不犯。　若為和尚阿闍黎	652	X40n0720_p0537a02
乞。越毗尼罪。　若為塔為僧。不犯。　根本云。乞時	653	X40n0720_p0537a03
得惡作罪。所得衣物若價若色若量。與所乞相應	654	X40n0720_p0537a04
者捨墮(價者。一迦利沙波拏乃至十五迦利	655	X40n0720_p0537a05
沙波拏。色者。青黃等色。量者。五肘乃至十	656	X40n0720_p0537a05
五肘	657	X40n0720_p0537a05
等)。不相應者。無犯。　薩婆多云。二人共乞一衣。突	658	X40n0720_p0537a06
吉羅。為他索。突吉羅。得應量衣。捨墮。得不應量衣。	659	X40n0720_p0537a07
突吉羅。從親里貧乏者索。突吉羅。與少更索多。突	660	X40n0720_p0537a08
吉羅。若非親里先請與之。後貧乏從索。突吉羅。若	661	X40n0720_p0537a09
與少更索多。突吉羅。若為他索。亦突吉羅。　摩得	662	X40n0720_p0537a10
勒伽云。從非人畜生天邊乞衣。不犯(問四	663	X40n0720_p0537a11
分為他乞不犯。僧祗	664	X40n0720_p0537a11
薩婆多皆結突吉羅。此義何從。答念他窮乏	665	X40n0720_p0537a12
。生慈愍心。為他乞衣。四分開其無犯。心欲	666	X40n0720_p0537a12
望報而為乞者。僧	667	X40n0720_p0537a12
祗薩婆多而結吉羅。事一心殊。故結不同)	668	X40n0720_p0537a13
。　比丘尼捨墮。三小眾突吉	669	X40n0720_p0537a13
羅。是謂為犯。	670	X40n0720_p0537a14
開緣　不犯者。奪衣失衣燒衣漂衣。從非親里乞。	671	X40n0720_p0537a15
若同出家人乞。或為他乞。他為己乞。不求而得。不	672	X40n0720_p0537a16
犯。不犯者最初未制戒等。	673	X40n0720_p0537a17
	674	X40n0720_p0537a18
毗尼關要卷第六	675	X40n0720_p0537a19

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十冊 No. 720《毗尼關要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 720 毗尼關要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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毗尼關要卷第六

本經佛學辭彙一覽(共 200 條)

一心

一真

二衣

二根

人天

八穢

十方

三衣

三劫

三受

三毒

三緣

三藏

三寶

上座

乞食

大乘

大師

大慈

不生

中有

五過

六群比丘

分別

天竺

心所

心相

文殊

方便

比丘

比丘尼

世尊

出家

功德

四分

四取

四聖

四緣

外道

布施

本心

本願

末法

正業

犯戒

白衣

共相

合掌

因緣

地獄

如來

如法

安居

安居竟

安隱

式叉

有所得

有無

自恣

行人

行者

衣缽

佛法

佛教

伽藍

別眾食

利養

坐夏

弟子

戒法

戒相

戒經

沙門

沙彌

沙彌尼

身子

邪見

那律

供養

制戒

取著

受戒

受具

受持

和尚

孤獨園

居士

所作

舍衛

舍衛國

金剛

長衣

長物

長者

阿那律

阿蘭若

非人

非時

南山

後有

持戒

施主

染衣

柔軟

界內

相應

祇洹精舍

迦葉

夏臘

展轉食

悔過

根性

涅槃

琉璃

畜生

般若

執持

婆羅門

宿善

梵行

梵語

清淨

清淨心

淨心

淨施

現前

眾生

莊嚴

袈裟

貪著

傍生

勝處

尊者

惡見

惡道

智慧

無著

無間

無餘

無餘涅槃

無礙

發願

結使

給孤獨園

善巧

善法

菩薩

亂心

慈悲

愛著

煩惱

當來

經體

聖言

聖教

辟支

辟支佛

道中

道行

僧伽

僧伽藍

僧物

僧祇

塵垢

漏盡

種子

精舍

說法

緣事

緣起

羯磨

羯磨僧

諸佛

餓鬼

學處

閻浮

閻浮提

隨喜

頭陀

龍宮

優波離

檀度

檀越

禪師

糞掃衣

離衣宿

繫縛

譏嫌

難陀

懺悔

釋子

瓔珞

蘭若

辯才

歡喜

靈感

苾芻

跏趺

犍度

漉水囊