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重治毗尼事義集要卷第十四 3 X40n0719_p0454b17
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    古吳蕅益沙門 智旭 彙輯 5 X40n0719_p0454b19
 ○衣法 6 X40n0719_p0454b20
聽取糞掃衣。有十種。牛嚼衣。鼠嚙衣。火燒衣。月水衣。 7 X40n0719_p0454b21
產婦衣。神廟中衣。鳥﹝銜-金+缶﹞風吹雜處者。塚間衣。求願衣。 8 X40n0719_p0454b22
受王職衣。往還衣(謂送葬衣)。 不應取阬塹中死人衣 9 X40n0719_p0454b23
不應取垣上籬上塹中糞掃衣(或是居士所浣曬 10 X40n0719_p0454b24
故)。 不應在 11 X40n0719_p0454b24
斷事處取死人衣(官敕旃陀羅棄死屍。彼言。 12 X40n0719_p0454c01
使取衣者棄之)。 不應取未 13 X40n0719_p0454c01
壞死人衣。死人未壞。不應打令壞。 不應取大聚衣 14 X40n0719_p0454c02
(是居士所脫故)。 糞掃衣無主。屬先取者 15 X40n0719_p0454c03
。若共取。應分。 不 16 X40n0719_p0454c03
應取莊嚴供養塔衣。 聽以刀截衣。得未浣衣。聽自 17 X40n0719_p0454c04
浣。使人浣。聽畜浣器。浣板。剪刀。 應五 18 X40n0719_p0454c05
條。不應六條。 19 X40n0719_p0454c05
應七條。不應八條。乃至十九條。不應二十條。若過是 20 X40n0719_p0454c06
條數。不應畜。 聽以長四肘廣二肘衣作安陀會。廣 21 X40n0719_p0454c07
三肘長五肘作鬱多羅僧。僧伽梨(廣。指豎言 22 X40n0719_p0454c08
。長。指橫言)。 23 X40n0719_p0454c08
 問。比丘三衣。諸部皆以豎三橫五為量。今造衣無 24 X40n0719_p0454c09
 不過量。亦有罪不。又僧伽梨。四分律不過十九條。 25 X40n0719_p0454c10
 僧祇律不過十五條。惟根本許至二十五條。今皆 26 X40n0719_p0454c11
 稱二十五條為上上衣。亦定爾不。答。三肘五肘。決 27 X40n0719_p0454c12
 不可過。故律攝云。過此以上。皆得惡作。今時製衣。 28 X40n0719_p0454c13
 豎雖未必過三。橫則無不過五。﹝言*為﹞云摺時取方。當 29 X40n0719_p0454c14
 知受持披著。步步得突吉羅。又西國造衣。或糞掃 30 X40n0719_p0454c15
 衣。或檀越施衣。但令所得廣長。則條隔可少。所得 31 X40n0719_p0454c16
 雜碎。則條隔便多。不惟僧祇四分。不貴多條。即根 32 X40n0719_p0454c17
 本部。亦但云初三次三次三。未嘗名為上中下也。 33 X40n0719_p0454c18
 況梵網止言九條。七條。五條。袈裟。佛付迦葉。傳彌 34 X40n0719_p0454c19
 勒者。亦止是十三條。金縷袈裟。今乃獨尚二十五 35 X40n0719_p0454c20
 條。傷工費本。可笑甚矣。 36 X40n0719_p0454c21
作新衣。一重安陀會。一重鬱多羅僧。二重僧伽梨。若 37 X40n0719_p0454c22
故衣。聽二重安陀會。二重鬱多羅僧。四重僧伽梨。若 38 X40n0719_p0454c23
糞掃衣。隨意多少重數。 得縵衣。廣長足。裁割便少。 39 X40n0719_p0454c24
聽作帖葉。 不應不著割截衣入聚落。不應反著衣 40 X40n0719_p0455a01
入聚落。聚落外。聽反著。 不應著一衣。除大小便處 41 X40n0719_p0455a02
不應著繡衣。草衣。樹皮衣。樹葉衣。珠瓔珞衣。皮衣。 42 X40n0719_p0455a03
鷲毛衣。人髮衣。馬尾衣。犛牛尾衣。 衣壞。聽補治。聽 43 X40n0719_p0455a04
著納重。線編邊。隨孔大小方圓補。 有居士持衣來。 44 X40n0719_p0455a05
言與某甲比丘。比丘言。我不須。即持衣置比丘前而 45 X40n0719_p0455a06
去。聽為施主故掌錄。若須時。聽受持。 大價衣布地。 46 X40n0719_p0455a07
不應在上行。不應以大價衣作地敷。聽用作臥褥。坐 47 X40n0719_p0455a08
褥。作枕。作覆上衣。 不應作帳(房中四周 48 X40n0719_p0455a09
設幃)。不應作軒(簷前 49 X40n0719_p0455a09
設幃)。 聽畜袈裟色帶。廣三指。遶腰三周 50 X40n0719_p0455a10
。若帶細軟。數 51 X40n0719_p0455a10
結速斷。應安扭玦。不應用寶作。 患寒。聽著復紵衣 52 X40n0719_p0455a11
(兩重名複。內盛棉絮等名紵。與貯通用)。 53 X40n0719_p0455a12
寒雪國。聽作﹝革*蔑﹞。聽著帽。 身患 54 X40n0719_p0455a12
瘡。并汗臭。聽作拭身巾。面汗。聽作拭面巾。患眼淚。聽 55 X40n0719_p0455a13
作捫淨巾。 僧祇律云。非時長衣。應與僧。時衣太多。 56 X40n0719_p0455a14
減半與僧。 持三衣瓶缽。即是少欲少事。 作紲。極 57 X40n0719_p0455a15
廣齊四指。極狹如﹝麥*廣﹞麥。五條。應一長一短。七條至十 58 X40n0719_p0455a16
三條。兩長一短。十五條。三長一短。 根本律云。護惜 59 X40n0719_p0455a17
衣服。當如身皮。應浣染縫治者。當隨事作。 僧伽胝 60 X40n0719_p0455a18
有九種。九條乃至二十五條。初三種。二長一短。次三 61 X40n0719_p0455a19
種。三長一短。次三種。四長一短。應作。應 62 X40n0719_p0455a20
持。過此已上。 63 X40n0719_p0455a20
便成破納。上者豎三肘。橫五肘。下者豎二肘半。橫四 64 X40n0719_p0455a21
肘半。二內名中。嗢呾羅僧伽。及安呾婆娑。亦如僧伽 65 X40n0719_p0455a22
胝量。復有二種安呾婆娑。豎二。橫五。豎二。橫四。 雜 66 X40n0719_p0455a23
事云。肩上安﹝巾*勾﹞。胸前綴紐。葉相有三。大寬四指。或如 67 X40n0719_p0455a24
烏張足。小寬二指。或如母指面。此內名中。 不應披 68 X40n0719_p0455b01
三衣剃髮。應別畜剃髮衣。或用僧腳崎遮身而剃。 69 X40n0719_p0455b02
應以袋盛衣。常用者在上。非常用者在下。 蚊幬周 70 X40n0719_p0455b03
十二肘。於上安蓋。長四肘。闊二肘。隨身高下。﹝糸*屬﹞帶懸 71 X40n0719_p0455b04
垂相掩作門。熱應搖扇。下邊蚊入。氈席壓之。 僧伽 72 X40n0719_p0455b05
胝者。是衣中主不應隨處著用。作諸事業。入聚落時。 73 X40n0719_p0455b06
乞食時。隨噉食時。入眾食時。禮制底時。聽佛法時。禮 74 X40n0719_p0455b07
拜二師及同梵行者時。可披大衣。嗢呾羅僧伽。應於 75 X40n0719_p0455b08
淨處披著。及食等事。其安呾婆娑。任於何處。隨意著 76 X40n0719_p0455b09
用。 目得迦云。賊奪商旅所遺棄物。不應收取。若商 77 X40n0719_p0455b10
主隨聽者。應取。有主屍林及神廟衣。亦爾。 許諸苾 78 X40n0719_p0455b11
芻畜十三資具衣。一僧伽胝。二嗢呾羅僧伽。三安呾 79 X40n0719_p0455b12
婆娑。四尼師但那。五裙。六副裙。七僧腳崎。八副僧腳 80 X40n0719_p0455b13
崎。九拭面巾。十拭身巾。十一覆瘡衣。十二剃髮衣。十 81 X40n0719_p0455b14
三藥直衣。隨一一衣。各別疊名而為守持。應如是說。 82 X40n0719_p0455b15
對一苾芻。具壽存念此僧伽胝衣。我今守持。已作成 83 X40n0719_p0455b16
衣。是所受用。如是三說。餘衣守持。準此應作。其藥直 84 X40n0719_p0455b17
衣。應加為病因緣。此外若更有餘衣。應於二師而作 85 X40n0719_p0455b18
委寄。分別持之。對一苾芻。作如是說。具壽存念。我苾 86 X40n0719_p0455b19
芻某甲。有此長衣。未為分別。是合分別。我今於具壽 87 X40n0719_p0455b20
前而為分別。以某師為委寄者。我今持之。如是三說 88 X40n0719_p0455b21
若衣欲破。應以長線而縫絡之。若見有孔。應可補 89 X40n0719_p0455b22
帖。若在內爛。兩重幅疊。如總爛壞。不堪料理者。應作 90 X40n0719_p0455b23
燈炷。或可斬碎和泥。用塞柱孔。或塗牆壁。如是用時。 91 X40n0719_p0455b24
能令施主所捨福田。任運增長。 薩婆多論云。三衣 92 X40n0719_p0455c01
若破。不問孔大小。但使緣不斷絕。故成受持。若衣久 93 X40n0719_p0455c02
失色。故不失受持。後更上色。亦不受持。 94 X40n0719_p0455c03
 問。今相傳三衣。若破不許自補。又比丘無常。衣掛 95 X40n0719_p0455c04
 樹上。何耶。答曰。是律所聽。便可依從。非制而制。便 96 X40n0719_p0455c05
 名非法。衣破不許自補。出在五百問中。此書多﹝言*為﹞ 97 X40n0719_p0455c06
 卷首已辯之矣。比丘無常。三衣與看病人。律有明 98 X40n0719_p0455c07
 文。如何可抗。設欲免金翹之災。必須龍王來乞。或 99 X40n0719_p0455c08
 欲繫小兒之項。亦須父母相求。若高掛樹梢。空無 100 X40n0719_p0455c09
 利益。非律所載。實為可嗤。暴殄施物。豈能無罪。 101 X40n0719_p0455c10
摩得勒伽云。不得畜不淨所汗糞掃衣。若得糞掃衣。 102 X40n0719_p0455c11
當洗浣治令淨。好縫好染已。受持。 十誦律云。三衣 103 X40n0719_p0455c12
不應少。不應多。少畜。突吉羅。多畜。捨墮 104 X40n0719_p0455c13
。 若糞掃衣。 105 X40n0719_p0455c13
若居士衣。好割截治。縫令周正。別施緣。若少衣。不能 106 X40n0719_p0455c14
得割截。應衣上安牒。若五。若七。若九。乃至若十五 107 X40n0719_p0455c15
五分律云。著外道衣。偷蘭遮。若不知是外道衣。而非 108 X40n0719_p0455c16
佛所聽。皆應壞之。若知是外道衣。應摘縋布地。令人 109 X40n0719_p0455c17
蹈上。速使壞盡。 左條葉。左靡。右條葉。 110 X40n0719_p0455c18
右靡。中條葉。 111 X40n0719_p0455c18
兩向靡。 蚊幮。應隨床大小作。 禪帶。不應廣過八 112 X40n0719_p0455c19
指。不應減五指。 三衣應受持。襯身衣。被衣。雨浴衣。 113 X40n0719_p0455c20
覆瘡衣。蚊幮。敷經行處衣。障壁虱衣。單敷衣。坐具。護 114 X40n0719_p0455c21
﹝月*坒﹞衣。護膊衣。護頭衣。拭體巾。拭 115 X40n0719_p0455c22
手面巾。鍼線囊。缽囊。 116 X40n0719_p0455c22
革屣囊。漉水囊。如此諸衣若似衣。皆應受持。 患頭 117 X40n0719_p0455c23
冷病。聽以衣覆。亦聽作帽。煖則止。 富羅不應深作 118 X40n0719_p0455c24
﹝革*雍﹞。聽至踝上。 得新衣。應先浣舒張度量。然後裁截 119 X40n0719_p0456a01
縫染。如法受持。不得以裹諸物。謹護如身薄皮。 善 120 X40n0719_p0456a02
見律云。三衣。受持。不須說淨。雨衣。四月受持。過四月 121 X40n0719_p0456a03
已。說淨。尼師壇。受持。不須說淨。覆瘡衣 122 X40n0719_p0456a04
。不須說淨。瘡 123 X40n0719_p0456a04
瘥已說淨。敷具。受持。不須說淨。雜碎衣受持。不須說 124 X40n0719_p0456a05
淨。手巾。受持。不須說淨。若先受持三衣。捨已。受持新 125 X40n0719_p0456a06
者。以身口對比丘說。若無比丘。以手捉衣自說。若手 126 X40n0719_p0456a07
不捉。不成說。應道其名字。所捨三衣。作雜碎衣。應說 127 X40n0719_p0456a08
淨。尼師壇。受持一。不得二。敷具。多少隨 128 X40n0719_p0456a09
意畜。覆瘡衣。 129 X40n0719_p0456a09
畜一。不得過。手巾畜二。雜碎衣。隨有多少。說受持。不 130 X40n0719_p0456a10
犯。床褥薦席等。悉屬房物。不須說淨。 律攝云。凡著 131 X40n0719_p0456a11
衣服。應捨三種心。一喜好玩飾心。二輕賤受用心。三 132 X40n0719_p0456a12
矯覓名稱心。詐著弊衣。欲令他知有德有行。是三心 133 X40n0719_p0456a13
皆不應作。但求壞色。趣得充身。順大師教。進修善品 134 X40n0719_p0456a14
應生五種心。一知量。度量而用。勿使傷損。二知間隙。 135 X40n0719_p0456a15
不可頻著一衣。臭而疾破。三知思察。來處極難。作報 136 X40n0719_p0456a16
恩心。受用之時。勿為非法。四知時。寒熱適時。受用合 137 X40n0719_p0456a17
度。五知數。十三資具。足得資身。多畜貯衣。長貪廢業。 138 X40n0719_p0456a18
 ○缽法 139 X40n0719_p0456a19
第四分云。有比丘入僧中食。無缽。聽比座與。若僧中 140 X40n0719_p0456a20
借與。 不應不洗缽用食。 不應畜木缽。是外道法。 141 X40n0719_p0456a21
不應畜石缽。是如來法缽。不應畜金銀琉璃寶缽。是 142 X40n0719_p0456a22
白衣法。 聽比丘作鐵缽。聽畜一切作具。聽熏缽 143 X40n0719_p0456a23
一切物不應著缽中。 不應不洗缽便舉。 聽作缽 144 X40n0719_p0456a24
囊。作帶絡肩。挾缽腋下。缽口向外。 僧祇律云。不聽 145 X40n0719_p0456b01
缽中安隔。若以餅隔及飯隔者。無罪。 根本律云。護 146 X40n0719_p0456b02
缽當如眼睛。應綴者綴。應熏者熏。 十誦律云。缽是 147 X40n0719_p0456b03
琩F諸佛標幟。不得盛不淨物。 五分律云。過中不 148 X40n0719_p0456b04
應用缽飲。聽作飲器。用銅鐵瓦。聽別作歠粥器。 149 X40n0719_p0456b05
 ○食法藥法 150 X40n0719_p0456b06
藥犍度云。若時藥。和時藥及非時藥等。應受作時藥。 151 X40n0719_p0456b07
若非時藥。和七日藥等。應受作非時藥。若七日藥。和 152 X40n0719_p0456b08
盡形壽藥。應受作七日藥。若盡形壽藥。和盡形壽藥。 153 X40n0719_p0456b09
應受作盡形壽藥。 不應自煮而服。不得界內共食 154 X40n0719_p0456b10
宿。煮食食。應在邊房靜處結作淨廚屋。 琝荼居士 155 X40n0719_p0456b11
裁種種飲食。於道路供佛及僧。行過曠野。故有餘食。 156 X40n0719_p0456b12
使人即盡持與比丘。比丘白佛。佛聽作檀越食受。令 157 X40n0719_p0456b13
淨人掌舉。不應自受。若有所須。隨意索取。 有八種 158 X40n0719_p0456b14
漿。梨漿。閻浮漿。酸棗漿。甘蔗漿。﹝卄/(麩-夫+玉)﹞ 159 X40n0719_p0456b15
果漿。舍樓伽漿。婆 160 X40n0719_p0456b15
樓師漿。蒲桃漿。若不醉人。應非時飲。若醉人。不應飲。 161 X40n0719_p0456b16
亦不應以今日受漿留至明日。 不應不淨果便食。 162 X40n0719_p0456b17
應作五種淨法。火淨。刀淨。瘡淨。鳥啄破淨。不中種淨。 163 X40n0719_p0456b18
刀淨瘡淨鳥淨。應去子食。火淨不中種淨。都食。 僧 164 X40n0719_p0456b19
得果園。應受。敕僧伽藍民。若優婆塞料理。彼欲得分。 165 X40n0719_p0456b20
應計食作價與直。沙彌亦得料理。 食不破果。大便 166 X40n0719_p0456b21
已子生。不犯。 比丘種菜果。自散種。自移植。後皆聽 167 X40n0719_p0456b22
食。 蘇瓶。油瓶。聽覆。若無淨人。捉蓋懸置其上。不應 168 X40n0719_p0456b23
手觸(此是僧之蘇油。非所受七日藥也)。  169 X40n0719_p0456b24
不應噉不淨菜。不應自作 170 X40n0719_p0456b24
淨。不應自手捉令人作淨。應置地使淨人作。作淨已。 171 X40n0719_p0456c01
應受而食。 不應故觸彼淨食。令得不淨。觸者突吉 172 X40n0719_p0456c02
羅。彼不觸。無犯。 居士持食寄比丘。後若自食。若持 173 X40n0719_p0456c03
歸。或與比丘。聽受。 病比丘須粥。使淨人著水著米。 174 X40n0719_p0456c04
煮令沸。洗手受。然後自煮令熟。 不得界內共粥宿。 175 X40n0719_p0456c05
界內煮。自煮。若重煮粥。聽自煮(結淨廚界 176 X40n0719_p0456c06
。則無共宿內煮二過)。 欲 177 X40n0719_p0456c06
受蘇。錯受油。欲受油。錯受蘇等。皆不成受。 穀貴時。 178 X40n0719_p0456c07
聽比丘八事。界內共食宿(一)。界內煮(二 179 X40n0719_p0456c08
)自煮(三)自取 180 X40n0719_p0456c08
食(四)早起受食。足食已。不作餘食法。得 181 X40n0719_p0456c09
食(五)從食處 182 X40n0719_p0456c09
持餘食來。亦爾(六)胡桃果等食。亦爾(七 183 X40n0719_p0456c10
)水中可食物。 184 X40n0719_p0456c10
亦爾(八)若穀還賤。不聽。 不任為食者。比丘有病因 185 X40n0719_p0456c11
緣。盡形壽應服。 尼犍度云。尼得與比丘授食。尼宿 186 X40n0719_p0456c12
食。與比丘為淨。比丘亦得與尼授食。比丘宿食。與尼 187 X40n0719_p0456c13
為淨。 第四分云。供養塔飲食。若沙彌。若優婆塞。若 188 X40n0719_p0456c14
經營作者。應食(飲食供塔。須具三德六味。 189 X40n0719_p0456c15
若時新果菜。並須作淨。今時乃以淡白豆腐麩 190 X40n0719_p0456c15
筋。及帶穀果。不切菜供。可恥甚矣。此供塔 191 X40n0719_p0456c16
物。比丘並不許食。不惟密部也)。 僧祇律 192 X40n0719_p0456c16
云。蒜 193 X40n0719_p0456c16
者。若生。若熟。若葉。若皮。悉不得食。若 194 X40n0719_p0456c17
須塗瘡。聽用塗 195 X40n0719_p0456c17
已。不得眾中住。應在屏處。差已。淨洗浴。還入僧中。病 196 X40n0719_p0456c18
時不服蒜不差者。聽服。服已。七日不得臥僧床褥。上 197 X40n0719_p0456c19
僧廁。入僧浴室溫室講堂食屋。受僧次請。乃至說法 198 X40n0719_p0456c20
布薩。一切不得住。不應遶塔。若塔在露地者。得下風 199 X40n0719_p0456c21
遙禮。至八日。澡浴。浣衣。熏已得入眾。 根本律云。無 200 X40n0719_p0456c22
事斷食。得越法罪(問。如傅大士。世稱彌勒 201 X40n0719_p0456c23
化身。每作絕食種種苦行。智積菩薩。復持水 202 X40n0719_p0456c23
齋。後人倣傚。為有罪不。答。傅大士苦行絕 203 X40n0719_p0456c24
食。為欲代眾生苦。智積菩薩水齋減食。為欲 204 X40n0719_p0456c24
調煩惱習。乃至依密部 205 X40n0719_p0456c24
中。復有種種作法。皆非無事斷食。故無罪也 206 X40n0719_p0457a01
。然或借水齋絕食等事以邀名利。則是邪命所 207 X40n0719_p0457a01
攝。罪更甚矣) 208 X40n0719_p0457a01
尼陀那云。令淨人行果與僧。若無淨人。應使求寂。求 209 X40n0719_p0457a02
寂無者。先作淨已。苾芻受取。應可自行。 十誦律云。 210 X40n0719_p0457a03
食生。聽更煮。若生食。聽火淨已得煮。云何名火淨。乃 211 X40n0719_p0457a04
至火一觸。 毗尼序云。五時聽噉石蜜。一遠行來。二 212 X40n0719_p0457a05
病。三食少。四不得食。五施水處。若不飲水。不聽噉 213 X40n0719_p0457a06
五分律云。不應就樹上觸果。 以船車載飲食。若無 214 X40n0719_p0457a07
淨人行御。聽比丘自行自御。 僧以車運米。有一婆 215 X40n0719_p0457a08
羅門。以僧不淨米一把投車中。佛言。若可別。應除去。 216 X40n0719_p0457a09
若不可別。趣去一把。 食根有五種淨法。剝淨。截淨。 217 X40n0719_p0457a10
破淨。洗淨。火淨。食莖葉有三種淨法。刀淨 218 X40n0719_p0457a11
。洗淨。火淨。 219 X40n0719_p0457a11
於一器一聚中。若淨一。名為總淨。 米中有穀。聽畜 220 X40n0719_p0457a12
杵臼。令淨人伐之。 薩婆多論云。若以時藥等助成 221 X40n0719_p0457a13
七日藥。作七日藥服。無過。或以七日藥等助成終身 222 X40n0719_p0457a14
藥。作終身藥服。無過。或以七日藥等助成時藥。作時 223 X40n0719_p0457a15
藥服。隨勢力多故。相助成故。 224 X40n0719_p0457a16
 ○受食法 225 X40n0719_p0457a17
法犍度云。若欲受請。應往僧小食大食處。可見處住。 226 X40n0719_p0457a18
檀越白時到。上座應在前。如鴈行而去。若有三寶事。 227 X40n0719_p0457a19
瞻病事。應白上座已前去。若有命難梵行難聽不問 228 X40n0719_p0457a20
去。往彼食處。不應錯亂聚住。應隨次坐。上中下座互 229 X40n0719_p0457a21
相看。若有不如法坐。不善覆身者。應彈指令覺。或遣 230 X40n0719_p0457a22
人語令知。不應貪恭敬。故在後到。令諸比丘起。若檀 231 X40n0719_p0457a23
越與上座果。應問。果淨不。若未淨。應語令淨。若已淨。 232 X40n0719_p0457a24
應問。為誰送來。若言為上座。得隨意取。若言為僧。應 233 X40n0719_p0457b01
語令傳使遍。與羹亦爾。 有比丘不得食。聽比座為 234 X40n0719_p0457b02
索。若無。比座應自減半與。 不應得食便食。應待唱 235 X40n0719_p0457b03
言等得。然後食。 不應匡肘食妨比座。 不應大咳 236 X40n0719_p0457b04
唾。應徐徐棄唾。 所食可棄之物。應聚著腳邊。去時 237 X40n0719_p0457b05
持棄。 食已。應為檀越說大嚫。乃至一偈。餘比丘不 238 X40n0719_p0457b06
應先去。若為三寶事。瞻病事。應白。然後去。 檀越欲 239 X40n0719_p0457b07
聞種種法。應隨宜為說。 第四分云。不應二人同缽 240 X40n0719_p0457b08
食。 不得亞臥枕案上食(身倚案上。如半臥 241 X40n0719_p0457b09
也)。老病比丘。聽以 242 X40n0719_p0457b09
缽著床角頭。或安瓶上。 僧祇律云。不聽共一器食。 243 X40n0719_p0457b10
若無缽者。應用鉤缽犍瓷。若復無者。置器著草葉上。 244 X40n0719_p0457b11
更互取食。不得俱下手。除五正食。五雜正食。餘餅果 245 X40n0719_p0457b12
菜等。共食無罪。 無病。不聽机上食。 上座當徐徐 246 X40n0719_p0457b13
食。不得速食竟住看。令年少狼狽食不飽。 根本雜 247 X40n0719_p0457b14
事云。不得著一裙而食。老病者。應著軟滑僧腳崎。重 248 X40n0719_p0457b15
病者。應在屏處。但著一裙隨意食。 留食之時。普施 249 X40n0719_p0457b16
群生。勿拘一類。飯以水澆。餅須細擘。散之於地。隨意 250 X40n0719_p0457b17
當食。不應遮止。 食訖。當為說法。或上座。次座等。或 251 X40n0719_p0457b18
隨能者。當預請之。 說施頌時。不應噉食。待說頌訖 252 X40n0719_p0457b19
後食無過。 五分律云。居士請僧食。不請者不應往。 253 X40n0719_p0457b20
以因緣事。不為食聽往。有客比丘來。應語主人。聽入 254 X40n0719_p0457b21
不。若不聽。應語言。與我等食分。我自平等共食。若復 255 X40n0719_p0457b22
不得。應各以缽受分。出外共食。若復不得。僧坊內有 256 X40n0719_p0457b23
食。應將與之。 不應與白衣共器食。若往親里家。彼 257 X40n0719_p0457b24
言。我等非他。亦非不淨。何不共食。聽繫念在前共食。 258 X40n0719_p0457c01
但莫令手相觸。 259 X40n0719_p0457c02
 ○看病法 260 X40n0719_p0457c03
第三分云。佛案行諸房。見有比丘病。無人瞻視。臥大 261 X40n0719_p0457c04
小便中。佛問。何故無瞻視人。答言。我無病時。不看他 262 X40n0719_p0457c05
病。是故今病。無人瞻視。佛言。汝不瞻視供養病人。無 263 X40n0719_p0457c06
利。無所得。汝曹不相看視。誰當看視病者。佛即扶病 264 X40n0719_p0457c07
比丘起。拭身不淨。拭已。洗之。復為洗衣曬乾。棄故壞 265 X40n0719_p0457c08
臥草。掃除住處。灑令清淨。更敷新草。并敷一衣。還安 266 X40n0719_p0457c09
臥病比丘已。復以一衣覆上。捨去。食後。以此因緣告 267 X40n0719_p0457c10
諸比丘。應看病。不應不看。應作瞻病人。不應不作。若 268 X40n0719_p0457c11
有欲供養我者。當供養病人。聽彼和尚乃至弟子瞻 269 X40n0719_p0457c12
視。若都無人看。僧應與瞻病人。若不肯。應次第差。若 270 X40n0719_p0457c13
次第差不肯。如法治。若無比丘者。比丘尼乃至優婆 271 X40n0719_p0457c14
塞等應看。若比丘尼式叉摩那沙彌尼優婆夷。不應 272 X40n0719_p0457c15
觸比丘。 病人有五事難看。所不應食。而欲食(一)。不 273 X40n0719_p0457c16
肯服藥(二)。看病人有至心而不如實語(三 274 X40n0719_p0457c17
)。應行不行。 275 X40n0719_p0457c17
應住不住(四)。身有苦痛。不能堪忍。身小有堪。能作而 276 X40n0719_p0457c18
不作。仰他作(五)。又不能靜坐止息內心。反上事者。易 277 X40n0719_p0457c19
看。 有五法能看病。一知病人可食不可食。可食能 278 X40n0719_p0457c20
與。二不惡賤病人大小便唾吐。三有慈愍心。不為衣 279 X40n0719_p0457c21
食。四能經理湯藥。乃至差。若死。五能為病人說法。令 280 X40n0719_p0457c22
歡喜。 聽看病人。受請不受請。食病人殘食。 第四 281 X40n0719_p0457c23
分云。聽與病者隨意食。隨病藥。好瞻病人。 病比丘 282 X40n0719_p0457c24
不應在閣上大房中住。 僧祇律云。南方有二比丘。 283 X40n0719_p0458a01
共來見佛。一比丘病。一比丘待經二三日。語言。我欲 284 X40n0719_p0458a02
前去問訊世尊。汝差已後來。彼言。待我差共去。答言。 285 X40n0719_p0458a03
我不見佛久。思慕如渴。不容同待。即詣佛所。佛知而 286 X40n0719_p0458a04
故問。汝何處來。比丘以上因緣具白。佛言。此是惡事。 287 X40n0719_p0458a05
若比丘。放逸懈怠。不精進。不能執持諸根。馳騁六欲。 288 X40n0719_p0458a06
雖近我所。為不見我。我不見彼。若比丘。能執諸根。心 289 X40n0719_p0458a07
不放逸。專念在道。雖去我遠。即為見我。我亦見彼。所 290 X40n0719_p0458a08
以者何。隨順如來法身故。破壞諸惡故。離貪欲故。修 291 X40n0719_p0458a09
寂靜故。汝等同出家修梵行。汝不相看。誰當看者。汝 292 X40n0719_p0458a10
還看病比丘去。 若比丘。共商人行。至曠野。得病。同 293 X40n0719_p0458a11
伴應代擔衣缽。親近扶接。不應遠離。若不能行。應從 294 X40n0719_p0458a12
商人借乘。或許與穀草直。不得載﹝牛*孛﹞牛車草馬。當載 295 X40n0719_p0458a13
特牛車。馱馬。若病篤。無所分別。趣乘無罪。若乘不可 296 X40n0719_p0458a14
得。應留一二三能看人。到聚落求乘來迎。應留糧食。 297 X40n0719_p0458a15
使住者不乏。若曠野。無肯住者。不得便捨去。應作菴 298 X40n0719_p0458a16
舍。敷草蓐。作煙火。取薪水。留時藥夜分藥七日藥盡 299 X40n0719_p0458a17
壽藥。語病者言。長老。安意住。我到前聚落。當求乘來 300 X40n0719_p0458a18
迎。到聚落中。不得遶塔。問訊二師。應語聚落中比丘。 301 X40n0719_p0458a19
曠野中有病比丘。共迎來。若言。彼處多有虎狼。恐當 302 X40n0719_p0458a20
食盡。雖聞此語。要當往看。若已死。應供養屍。若活應 303 X40n0719_p0458a21
將至聚落。語舊比丘。長老。此是某處病比丘。我於曠 304 X40n0719_p0458a22
野供養已。今來至此。次長老看。若不看者。越毗尼罪。 305 X40n0719_p0458a23
若無比丘。應語優婆塞長壽。曠野中有病比丘。借乘 306 X40n0719_p0458a24
往迎。乃至迎至檀越家。安別障處。若人多。應取二三 307 X40n0719_p0458b01
能看病者看。若病者言須多人。樂住者應盡住。共勸 308 X40n0719_p0458b02
化前食後食。乃至盡壽藥。供給使無乏。若有客比丘 309 X40n0719_p0458b03
來。不得便語使看病。應代擔衣缽。乃至飲食止息已 310 X40n0719_p0458b04
語言。長老。是病比丘。我看已久。長老次應看。若無常 311 X40n0719_p0458b05
者。應供養舍利。 若比丘。比丘尼。共商人行。尼病。比 312 X40n0719_p0458b06
丘不得捨去。應語。去去。姊妹。將接之宜。如毗尼中說。 313 X40n0719_p0458b07
唯除抱撮。若須按摩油塗身者。倩女人為之。若無常 314 X40n0719_p0458b08
者。彼有衣缽。應雇人闍維。若無。應捨去。有俗人嫌者。 315 X40n0719_p0458b09
能作地想。應擔著遠處。 若大德比丘病。應著顯現 316 X40n0719_p0458b10
房中。弟子常侍左右。掃灑房中。燒香。敷坐。若比丘來 317 X40n0719_p0458b11
問疾。應與前食後食非時漿。若有問事。病者應答。病 318 X40n0719_p0458b12
人力劣。應侍者答。若優婆塞來問。應言。善來長壽。語 319 X40n0719_p0458b13
令就坐而為說法。汝大得功德。如世尊說。看持戒病 320 X40n0719_p0458b14
比丘。如看我無異。若有供養。為咒願受。若病人患下。 321 X40n0719_p0458b15
問病者不得久停。應速發遣。若病人不能出。應畜三 322 X40n0719_p0458b16
器。一授病人。一持出。一洗已油塗日曬。如是遞用。一 323 X40n0719_p0458b17
人戶邊住。莫令人卒入。一人在病人邊住。時時為隨 324 X40n0719_p0458b18
順說法。若小德比丘病不應著顯露處。臭穢熏外。不 325 X40n0719_p0458b19
得著僻猥處。死時人不知。應安人中。若病人有師及 326 X40n0719_p0458b20
弟子。應看。若無者。僧應差一二三人看病。若病人有 327 X40n0719_p0458b21
藥直。應取供給。若無者。僧應與。若僧無者。彼有重價 328 X40n0719_p0458b22
衣缽。應轉貿輕者供給。病人惜者。應白僧言。某甲病 329 X40n0719_p0458b23
比丘。不知無常。慳惜衣缽。不肯貿易。白僧已。軟語說 330 X40n0719_p0458b24
法。使得開解。然後貿易。若復無者。應乞與。若不能得。 331 X40n0719_p0458c01
應僧食中取好者與。若復無者。看病人應持二缽乞 332 X40n0719_p0458c02
食。持好者與。 根本律云。不應令無智人看病。必有 333 X40n0719_p0458c03
他緣。須自出外。於不善解看病之人。當可教示。勿令 334 X40n0719_p0458c04
病者非理損害。墮水火。食諸毒。持刀斧。墮巖塹。陞高 335 X40n0719_p0458c05
樹。食所忌等。皆應遮止。 不問醫人。不應輒與病人 336 X40n0719_p0458c06
藥服。 有病及看病人。雖臥燈明。無犯。 十誦律云。 337 X40n0719_p0458c07
年小看病比丘。得共病人坐。 律攝云。若病人。貧無 338 X40n0719_p0458c08
藥直。師主知識等。應為辦之。或施主邊求。或用僧伽 339 X40n0719_p0458c09
物。或塔物。或旛蓋等莊嚴具。依價賣之。以供藥直。若 340 X40n0719_p0458c10
後病瘥。應償。若無力者。不還無罪。大師之子。是父財 341 X40n0719_p0458c11
故。若看病苾芻。供給病者。除性罪已。餘皆應作。 342 X40n0719_p0458c12
 問。諸律為病權開。及看病法。皆有定式。惟律攝云。 343 X40n0719_p0458c13
 除性罪已。餘皆應作。豈一切遮罪。悉無犯耶。答。當 344 X40n0719_p0458c14
 可護時。而不嚴護。則輕戒之罪必成。當難緣時。而 345 X40n0719_p0458c15
 乏權變。則病苦之人必殆。故云。除性罪已。餘皆應 346 X40n0719_p0458c16
 作。蓋是一往極勢之語。非是一任放捨之言也。 347 X40n0719_p0458c17
 ○房舍 348 X40n0719_p0458c18
第四分云。隨作房法所須。一切聽與。 聽作布薩大 349 X40n0719_p0458c19
堂。聽作長床。 聽作經行堂。老病羸頓。聽繩索繫兩 350 X40n0719_p0458c20
頭。循索行。捉索行。破手。聽作捲。或竹筒 351 X40n0719_p0458c21
。以繩穿筒。手 352 X40n0719_p0458c21
捉經行。經行疲極。聽兩頭安床。 不應戶邊作龍蛇 353 X40n0719_p0458c22
像。聽作蒲萄蔓。或蓮華像。聽戶上作葉像。不聽作兵 354 X40n0719_p0458c23
馬像。 不應盡壽經營一房。若作極上大好房重閣 355 X40n0719_p0458c24
堂。聽十二年經營。六年內覆成。餘隨大小量宜。 不 356 X40n0719_p0459a01
應一切時受僧營事房。聽夏三月竟。隨上座分。 不 357 X40n0719_p0459a02
應處處取營事房。應九十日取一處住。 營事人。不 358 X40n0719_p0459a03
應在眾多人住處住。 不應小小經營。便索營事房 359 X40n0719_p0459a04
營事比丘命過。此房隨僧。營事比丘遣人白僧索 360 X40n0719_p0459a05
房已命過。此房隨僧。彼使命過。此房與營事者。 營 361 X40n0719_p0459a06
事比丘未分房。便出行。應囑人取。應指示房處所 362 X40n0719_p0459a07
聽作浴室洗浴。 一比丘作房。一比丘覆。先作者應 363 X40n0719_p0459a08
先住。二比丘共作房。聽更互作。上座在先。 夏安居 364 X40n0719_p0459a09
受所治房。不應復受餘房。 僧房故壞。有居士言。若 365 X40n0719_p0459a10
與我者。我當修理。聽與。白二羯磨。 羅﹝目*侯﹞羅在那梨 366 X40n0719_p0459a11
林中住。有居士發意作房施之。時羅﹝目*侯﹞羅人間遊行。 367 X40n0719_p0459a12
居士便以房施僧。羅﹝目*侯﹞羅還。以此白佛。佛令往居士 368 X40n0719_p0459a13
所問言。汝將無見我有可訶責事。非沙門法。若口說。 369 X40n0719_p0459a14
若身行耶。居士答言。不也。還以白佛。佛告比丘。若有 370 X40n0719_p0459a15
人。自心喜樂作房。施一人。或施多人。或施僧已。復施 371 X40n0719_p0459a16
餘人。若施多人。若施僧。若施所同部。若施異部。皆名 372 X40n0719_p0459a17
非法施。非法受。非法住。若有人。喜樂作房。施一人。或 373 X40n0719_p0459a18
施多人。施僧。施二部僧。皆名如法施。如法受。如法住 374 X40n0719_p0459a19
有小沙彌。聽房中安隔障。 聽作後內房。作戶。作 375 X40n0719_p0459a20
壁。作半壁。 聽以石若磚若木作道。聽作渠。作池。以 376 X40n0719_p0459a21
石若磚若木障邊。 僧祇律云。起僧伽藍。先規度好 377 X40n0719_p0459a22
地。作塔處。應在東在北。僧地佛地。不得相侵。不得使 378 X40n0719_p0459a23
僧地流水入佛地。佛地水得流入僧地。塔應在高顯 379 X40n0719_p0459a24
處作。不得在塔院中浣染曬衣著革屣覆頭覆肩涕 380 X40n0719_p0459b01
唾地。塔園中華。應供養塔。若檀越言。是中華供佛。果 381 X40n0719_p0459b02
與僧。應從檀越語。若花多。得與華鬘家。語言。爾許華。 382 X40n0719_p0459b03
作鬘與我。餘者與我爾許直。若得直。用然燈買香供 383 X40n0719_p0459b04
佛。或治塔。若直多者。得置佛無盡物中。塔池中華亦 384 X40n0719_p0459b05
爾。不得塔池中浣衣浴。洗手面。洗缽。下頭流出處。得 385 X40n0719_p0459b06
隨意用。 廁屋不得在東在北。中應安隔。使兩不相 386 X40n0719_p0459b07
見。 根本雜事云。作廁應在寺後西北隅。 寺中四 387 X40n0719_p0459b08
角柱下。各安唾盆。 十誦律云。若得和香。應塗舍內 388 X40n0719_p0459b09
床壁地上。施僧華鬘。以鍼釘著壁上。房舍得香。施者 389 X40n0719_p0459b10
得福。 五分律云。諸房舍中。聽表堣峊鶞d。僧應畜 390 X40n0719_p0459b11
斧鑿刀鋸鏵鍬梯﹝柷-口+登﹞泥漫。種種作屋之具。 391 X40n0719_p0459b12
 ○臥具法 392 X40n0719_p0459b13
第四分云。聽作褥。若毳。若劫貝。作貯。褥垢膩。應作臥 393 X40n0719_p0459b14
氈覆上。 聽作枕。若方。若圓。若三角。 不應私用僧 394 X40n0719_p0459b15
臥具。聽作標識(音志)。不應私物上作僧標識。聽私物染 395 X40n0719_p0459b16
作標識。作如水灑地標識。作輪標識。 不應移房中 396 X40n0719_p0459b17
定臥具著餘處。 不應二人同床宿。除病人。不應二 397 X40n0719_p0459b18
人同被褥臥。若正有一敷一被。聽各別披襯身衣 398 X40n0719_p0459b19
根本雜事云。妙好床座及大倚床僧伽應受。別人不 399 X40n0719_p0459b20
許。 五分律云。聽以十衣中隨一一衣作臥褥。用羊 400 X40n0719_p0459b21
毛駝毛棉花。乃至軟草貯之。極厚聽至八指。 401 X40n0719_p0459b22
 ○器物法 402 X40n0719_p0459b23
第三分云。聽畜大銚。銅釜。鐵釜。土釜。銅 403 X40n0719_p0459b24
瓶。鐵瓶。瓦瓶。 404 X40n0719_p0459b24
煎餅鏊。銅甌。及鐏。 聽作衣架。 聽然燈。聽鐵作燈 405 X40n0719_p0459c01
著。 老病比丘。聽安便器唾器。 不應多人住處拾 406 X40n0719_p0459c02
虱棄地。聽作虱筒。 聽作剃刀。畜承髮器。 拔鼻毛 407 X40n0719_p0459c03
鑷。剪爪刀。聽作筒盛。作蓋塞。不應寶作。 不應持大 408 X40n0719_p0459c04
好圓蓋。不應捉王大圓扇。若得已成者。聽受與塔 409 X40n0719_p0459c05
不應畜織毛﹝肖*毛﹞扇。 聽畜拂。 聽受陶師作種種器。 410 X40n0719_p0459c06
有三種不應畜。瓦坐床。瓦斛。瓦斗。 聽作刮舌刀。擿 411 X40n0719_p0459c07
齒物。挑耳錍。 僧祇律云。不聽私畜銅盂。得施淨人 412 X40n0719_p0459c08
已用。無罪。 根本雜事云。應畜三種袋。一缽袋。二藥 413 X40n0719_p0459c09
袋。三雜袋。應次第安。長短相稱。須闊作襻。於內安﹝疊*毛﹞ 414 X40n0719_p0459c10
以線絡之。勿令卷縮。 淨信居士等。以諸食器奉施。 415 X40n0719_p0459c11
佛聽為大眾受。受已。置庫。仍用缽食。施主嫌其但獲 416 X40n0719_p0459c12
施福。無受用福。佛言。應為受用。 扇有兩種。一以竹 417 X40n0719_p0459c13
作。二用葉成。蛘m之扇。僧伽得受。 拂有五種。一撚 418 X40n0719_p0459c14
羊毛作。二用麻作。三細裂﹝疊*毛﹞布。四用故破物。五用樹 419 X40n0719_p0459c15
枝稍。若用寶物。得惡作罪。 有二因緣。方許乘轝。一 420 X40n0719_p0459c16
者年老衰羸。二者帶病無力。 須持井索。長者百五 421 X40n0719_p0459c17
十肘。短者十肘。二內名中。 許為僧畜剃刀。并雜所 422 X40n0719_p0459c18
須物。 五分律云。寒時。聽作火爐。在屋外然。煙盡持 423 X40n0719_p0459c19
入。用銅鐵泥石作之。 聽畜三鍼。 聽畜斗稱。不聽 424 X40n0719_p0459c20
畜田宅店肆。有施者。聽僧受。使淨人知。 不聽多畜 425 X40n0719_p0459c21
小小銅鏂。不聽畜大銅鏂。若畜一升以上。突吉羅 426 X40n0719_p0459c22
律攝云。刀子小印。苾芻應畜。刀有三種。上者長六指。 427 X40n0719_p0459c23
闊一指。下者四指。二內名中。形如雞曲翎。或如烏曲 428 X40n0719_p0459c24
羽。印有四種。謂白銅。赤銅。鋀石。及木。 429 X40n0719_p0460a01
皆不應用寶作。 430 X40n0719_p0460a01
 ○杖法 431 X40n0719_p0460a02
根本雜事云。應作鍚杖。杖頭安鐶。圓如盞口。安小鐶 432 X40n0719_p0460a03
子。搖動作聲而為警覺。不應以杖打狗。應舉怖之。狗 433 X40n0719_p0460a04
怖瞋劇。取一抄飯擲地令食。二三度搖。無人問時。即 434 X40n0719_p0460a05
須行去。 十誦律云。應作有聲杖。驅遣毒蟲。 毗尼 435 X40n0719_p0460a06
母經云。夜怖畏處。聽動錫杖作聲。令諸惡毒蟲遠去。 436 X40n0719_p0460a07
 問。今準得道蹬梯經造杖。威儀尊重。甚難護持。與 437 X40n0719_p0460a08
 律意全不相同。何耶。答。律中錫杖。重在濟用。經中 438 X40n0719_p0460a09
 制度。重在表法。表法或別是一途。濟用則更為有 439 X40n0719_p0460a10
 益。又如今人有錫淨瓶。本於密部。非關律宗也。然 440 X40n0719_p0460a11
 彼經亦云為老病故畜杖。此則雖合於律。不免前 441 X40n0719_p0460a12
 後自旨相違。當知既失譯人名。姑置闕疑例。可矣。 442 X40n0719_p0460a13
 ○叢林法 443 X40n0719_p0460a14
僧祇律云。達貳伽(即檀尼迦)自念。我作一 444 X40n0719_p0460a15
房。上座次受。驅 445 X40n0719_p0460a15
我令出。第二第三。亦驅我出。續作燒成瓦屋。世尊敕 446 X40n0719_p0460a16
壞。後取王木成屋。又為世尊訶責。徒自辛苦。用多事 447 X40n0719_p0460a17
為。自今以往。止此苦事依隨眾僧苦樂任過。時達貳 448 X40n0719_p0460a18
伽。便習無事。晝夜精誠。專修道業。得諸禪定。成就道 449 X40n0719_p0460a19
果。起六神通。自知作證。深自慶慰。而說偈言。欲得寂 450 X40n0719_p0460a20
滅樂。當習沙門法。止則支身命。如蛇入鼠穴。欲得寂 451 X40n0719_p0460a21
滅樂。當習沙門法。衣食繫身命。精麤隨眾得。欲得寂 452 X40n0719_p0460a22
滅樂。當習沙門法。一切知止足。專修涅槃道。 十誦 453 X40n0719_p0460a23
律云。知僧坊比丘應作是願。諸比丘未來者當來。已 454 X40n0719_p0460a24
來者供給衣食臥具湯藥。不令有乏。能作是願者僧 455 X40n0719_p0460b01
隨彼意與。若須食。應自恣與好食。若須房舍臥具。皆 456 X40n0719_p0460b02
應自恣與。 分處人不白僧。得用十九錢供給客。若 457 X40n0719_p0460b03
更須。應白僧竟與。 作維那。應知時限。知唱時。知打 458 X40n0719_p0460b04
犍椎。知灑掃塗治講堂食處。知次第相續敷床榻。知 459 X40n0719_p0460b05
教淨果菜。知看苦酒中蟲。知飲食時行水。眾散亂語 460 X40n0719_p0460b06
時彈指。 第三分云。現前僧大得可分衣物。聽結庫 461 X40n0719_p0460b07
藏屋。白二羯磨。差守物人。白二羯磨。若比丘不肯作 462 X40n0719_p0460b08
守物人。應福饒與粥。若故不肯。一切所受衣食。應與 463 X40n0719_p0460b09
二分。若復不肯。當如法治。 善見律云。若外利養入。 464 X40n0719_p0460b10
知庫比丘得受兩分。若頭陀比丘。雖住寺中。不住僧 465 X40n0719_p0460b11
房。不食眾。檀越自為起房。僧不得差作維那及知事 466 X40n0719_p0460b12
使。若比丘。於讀誦教化說法。能得利養。利眾僧。僧不 467 X40n0719_p0460b13
得差知僧事。有房舍衣缽。應先以好者與之。飲食果 468 X40n0719_p0460b14
木。得加分與。 若有人來至寺。不問貴賤劫賊。一切 469 X40n0719_p0460b15
悉得勞問。若有喚求所須。自物。得與。僧物。先白僧。和 470 X40n0719_p0460b16
合者得與。若有強力惡人來乞。守物人為護住處故。 471 X40n0719_p0460b17
得隨意與。與後僧不得訶。 第四分云。有四種斷事 472 X40n0719_p0460b18
人。或寡聞無慚。或多聞無慚。或寡聞有慚。或多聞有 473 X40n0719_p0460b19
慚。是中寡聞無慚。及多聞無慚。者在僧中言說斷事。 474 X40n0719_p0460b20
僧應種種苦切訶責。令彼無慚者不復更爾。若有慚 475 X40n0719_p0460b21
寡聞者。在僧中言說斷事。僧應佐助開示令彼有慚 476 X40n0719_p0460b22
者。復於僧中言說斷事。若有慚多聞者。於僧中言說 477 X40n0719_p0460b23
斷事。僧聽彼說已。應讚善哉令有慚者。後於僧中言 478 X40n0719_p0460b24
說斷事。 第三分云。客比丘欲入。寺內。至門中手持 479 X40n0719_p0460c01
門。若有關鑰。應開。若不能開。應徐打。若 480 X40n0719_p0460c02
不聞。應大打。 481 X40n0719_p0460c02
若不開。應至下籬牆處。踰入開門。不應左遶塔行。應 482 X40n0719_p0460c03
問言。我若干歲。有如許房不。復應問。此房有人住不。 483 X40n0719_p0460c04
有臥具不。有被不。有器不。有衣不。有福饒不。若言有。 484 X40n0719_p0460c05
欲取者。應語言。我當取。應至房所。開戶。若有蛇蟲。應 485 X40n0719_p0460c06
驅出。掃除灑淨。重敷床臥具等。應具淨水瓶洗瓶飲 486 X40n0719_p0460c07
水器。應問。何處大小行。何處是淨地。何處不淨地。何 487 X40n0719_p0460c08
者佛塔。何者聲聞塔。何者第一上座房。乃至第四上 488 X40n0719_p0460c09
座房。應隨次禮。應問。何處是僧大食處。小食處。夜集 489 X40n0719_p0460c10
處。說戒處。何者是僧差食。檀越送食。月八日食。十五 490 X40n0719_p0460c11
日食。月初日食。檀越請食。次到何處。有何檀越僧為 491 X40n0719_p0460c12
作覆缽。誰家是學家。何處狗惡。何處是好人。何處是 492 X40n0719_p0460c13
惡人。 舊比丘聞有客比丘來。應出外迎。為捉衣缽。 493 X40n0719_p0460c14
安置與坐。與洗足水器具。與飲水。應問。大德幾歲。若 494 X40n0719_p0460c15
言。若干歲。應語言。此是房。此是繩床木床褥枕氈被 495 X40n0719_p0460c16
地敷。此是唾器。此是小便器。此是大小便處。此是淨 496 X40n0719_p0460c17
地。乃至某甲處好。某甲處惡。 十誦律云。客比丘來。 497 X40n0719_p0460c18
應禮四上座。若時得見者。應禮。不時得見者。則止 498 X40n0719_p0460c19
五分律云。打鼓。吹螺。及三唱時至。應使沙彌守園人。 499 X40n0719_p0460c20
木作犍椎。若無沙彌。比丘亦得打。 若比丘舉衣。經 500 X40n0719_p0460c21
十二年。不還取者。集僧平價。作四方僧用。彼比丘後 501 X40n0719_p0460c22
還。以四方僧物償。若不受者善。 若有穀米。施四方 502 X40n0719_p0460c23
僧者。為四方僧作時。聽隨意食。 除佛辟支佛塔。餘 503 X40n0719_p0460c24
塔長物。聽作四方僧用。若此塔後須用。取四方僧物 504 X40n0719_p0461a01
還之。 根本律云。苾芻應助營造。不應盡日而作。於 505 X40n0719_p0461a02
寒冬時。午後而作。於炎夏時。午前而作。準量日時。早 506 X40n0719_p0461a03
須休作。若檢校人。知彼諸人晨朝執作。宜辦小食。若 507 X40n0719_p0461a04
午後作。為覓非時漿。及塗手足油。不者。得越法罪。 508 X40n0719_p0461a05
俗人一擔之重。苾芻應分兩人。 雜事云。僧伽不應 509 X40n0719_p0461a06
立非法制(非佛所制。便名非法。如元朝附會 510 X40n0719_p0461a07
百丈清規等)。 營作之人。應食 511 X40n0719_p0461a07
寺物。 尼陀那云。僧伽淨地棄髮爪甲。得惡作罪 512 X40n0719_p0461a08
作菩薩像。惟除腳釧耳璫。餘一切莊嚴具。悉皆聽作 513 X40n0719_p0461a09
律攝云。如來制底。應圓滿作。若獨覺者。上無寶瓶。 514 X40n0719_p0461a10
若阿羅漢。安四輪相。餘之三果。如次減一。若﹝涼-小+日﹞善異 515 X40n0719_p0461a11
生苾芻。上無輪干。名平頭制底。 目得迦云。造窣堵 516 X40n0719_p0461a12
波。小者得增大。大者不應減小。若有俗人能大作者 517 X40n0719_p0461a13
善。如不能辦。苾芻應勸化助造。若久故破壞。應修營。 518 X40n0719_p0461a14
若佛像泥素虧壞。或增令大。或相似隨意作。諸綵畫 519 X40n0719_p0461a15
像不分明者。應可拂除。更為新畫。諸餘葉紙佛經磨 520 X40n0719_p0461a16
滅。應拭故者。更可書新。遍持經部。遍持律部。總持論 521 X40n0719_p0461a17
部者。不應差作知僧事人。 為僧伽故。應可受田。所 522 X40n0719_p0461a18
收果實。應受用。應準王法。與彼耕人作其分數。 凡 523 X40n0719_p0461a19
營作檢校苾芻。先報寺中耆宿。方可貸人。或為﹝券-刀+力﹞ 524 X40n0719_p0461a20
保證分明。 僧祇律云。眾僧田地。不得借人。不得賣。 525 X40n0719_p0461a21
不得私受用。正使一切集僧。亦不得借人。不得賣。不 526 X40n0719_p0461a22
得私受用。若園田地好。惡人欲侵者。得語檀越。知是 527 X40n0719_p0461a23
地。若檀越言。此是好園田。何故知。應答言。此園田雖 528 X40n0719_p0461a24
好。惡人欲侵。任檀越轉易。 僧有空地。人來索與僧 529 X40n0719_p0461b01
作房者。應先與要。齊幾時得作。若言。爾許時作。應語 530 X40n0719_p0461b02
言。若爾許時不作者。當更與餘人。若二人俱索。一人 531 X40n0719_p0461b03
言。我為僧作一重閣。一人言。我作二重閣。僧應與作 532 X40n0719_p0461b04
二重者。如是乃至七重。若俱言七重閣。應與能成辦 533 X40n0719_p0461b05
者。若俱能成辦。應與眷屬多者。若不先作要。與他者。 534 X40n0719_p0461b06
越毗尼罪。 舊比丘法。不得自住好房好床褥枕。留 535 X40n0719_p0461b07
弊壞垢膩者待客。當修治好者待客。 南海寄歸云。 536 X40n0719_p0461b08
苾芻衣服。多出常住僧。或是田園之餘。或是樹果之 537 X40n0719_p0461b09
利。年年分與。以充衣直。蓋施主本捨村莊。元為給濟 538 X40n0719_p0461b10
眾僧。豈容但與其食。而令其露體住乎。供食之餘。充 539 X40n0719_p0461b11
衣非損。斯乃西國僧眾大途議論。又神州道場。或自 540 X40n0719_p0461b12
有給衣之所。亦得。食通道俗。此據施主元心。設令﹝(歹*又)/食﹞ 541 X40n0719_p0461b13
噉。理亦非過。凡是布施僧眾田宅。乃至雜物。並通眾 542 X40n0719_p0461b14
僧衣食者。此則誠無疑慮之患。若元心作無盡無障 543 X40n0719_p0461b15
之意者。雖施僧家。情乃普通一切。但食用者。咸無過 544 X40n0719_p0461b16
也。並由施主先心所期耳。 僧家作田。須共淨人為 545 X40n0719_p0461b17
其分數。僧但給牛與地。諸事皆悉不知。或有貪婪不 546 X40n0719_p0461b18
為分數。自使奴婢。躬檢營農。護戒苾芻。不噉其食。以 547 X40n0719_p0461b19
其僧自經理。邪命養身。驅使傭人。非瞋不可。壞種墾 548 X40n0719_p0461b20
地。蟲蟻多傷。日食不過一升。誰復能當百過。是以耿 549 X40n0719_p0461b21
介之士。疾其事繁。攜杖挾缽。棄之長騖。獨坐靜林之 550 X40n0719_p0461b22
野。懽與鳥鹿為群。絕名利之諠囂。修涅槃之寂滅。若 551 X40n0719_p0461b23
為眾家經求取利。是律所聽。墾土害命。教門不許。損 552 X40n0719_p0461b24
蟲妨業。寧復過此。 553 X40n0719_p0461c01
重治毗尼事義集要卷第十四 554 X40n0719_p0461c02
  555 X40n0719_p0461c03
    音義 556 X40n0719_p0461c04
 幬 音道。又音陶。帳也。 557 X40n0719_p0461c05
 ﹝糸*屬﹞ 音竹。綴帶。 558 X40n0719_p0461c06
 縋 音墜。以繩有所懸也。 559 X40n0719_p0461c07
 ﹝琝-乂+(必-心)﹞荼 音﹝旻-乂+(必-心)﹞徒。不見翻譯。 560 X40n0719_p0461c08
 ﹝卄/(麩-夫+玉)﹞ 應作蕤。儒追切。 561 X40n0719_p0461c09
 大嚫 或云達儭。或云檀﹝口*新﹞。報施之法。即咒願也。 562 X40n0719_p0461c10
 鉤缽 恐即次缽小缽之類。 563 X40n0719_p0461c11
 ﹝牛*孛﹞ 音字。牝牛。 564 X40n0719_p0461c12
 馱 音駝。牡馬。 565 X40n0719_p0461c13
 闍維 或云耶旬。或云茶毗。西域記云。涅疊槃那。 566 X40n0719_p0461c14
  此翻焚燒。 567 X40n0719_p0461c15
 鏵 音華。 568 X40n0719_p0461c16
 鍬 此遙切。 569 X40n0719_p0461c17
 十衣 西域布帛之類。凡有十種。如麻布棉布等。 570 X40n0719_p0461c18
 銚 他彫切。又徒弔切。 571 X40n0719_p0461c19
 鐏 音纘。 572 X40n0719_p0461c20
 ﹝毛*肖﹞ 音宵。鳥尾翹毛也。 573 X40n0719_p0461c21
 襻 普患切。衣下絲。 574 X40n0719_p0461c22
 撚 乃殄切。以指搣物也。 575 X40n0719_p0461c23
 犍椎 鐘鼓魚磬之類。打之以集眾者。 576 X40n0719_p0461c24
 苦酒 醋也。 577 X40n0719_p0462a01
 窣堵波 或云浮圖。或云偷婆。或云私偷簸。或云 578 X40n0719_p0462a02
  塔婆。今略云塔。翻為方墳。亦翻圓﹝土*(蒙-卄)﹞。亦翻高顯。義 579 X40n0719_p0462a03
  翻靈廟。涅槃後分云。佛塔十三層。上有輪相。辟支 580 X40n0719_p0462a04
  塔十一層。阿羅漢四層。輪王無復層級。未脫三界 581 X40n0719_p0462a05
  諸有苦故。 582 X40n0719_p0462a06
 婪 音嵐。亦貪也。 583 X40n0719_p0462a07
 紲 音屑。係也。 584 X40n0719_p0462a08

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 719《重治毗尼事義集要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 719 重治毗尼事義集要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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重治毗尼事義集要卷第十四

本經佛學辭彙一覽(共 192 條)

一切時

一持

二因

三分

三心

三有

三衣

三果

三界

三德

三寶

上座

乞食

大士

大師

中有

五法

五法

內煮

六欲

分別

化身

心所

比丘

比丘尼

火淨

世尊

出家

功德

四分

四分律

四重

外道

布施

布薩

平等

白衣

任運

因緣

地上

如來

如法

如實

安居

式叉

有輪

百丈

自恣

行果

行者

衣缽

衣法

佛地

佛法

佛經

伽藍

利養

坐具

弟子

我所

求寂

沙門

沙彌

沙彌尼

邪命

供養

來迎

具壽

受持

咒願

和尚

居士

往還衣

性罪

放逸

法住

法身

法施

法藥

空無

舍利

長老

長衣

長物

長者

阿羅漢

非時

俗人

剃髮

威儀

律宗

持戒

持律

施主

界內

苦行

迦葉

食時

修善

修道

夏安居

涅槃

琉璃

病苦

神通

執持

寂滅

寂靜

常住

得道

教化

梵行

欲取

清淨

現前

眾生

莊嚴

袈裟

貪欲

喜樂

堪忍

智旭

無所得

無常

無慚

無盡

善來

菩薩

煩惱

煩惱習

當來

經行

經部

群生

辟支

辟支佛

道俗

道場

道業

僧伽

僧伽梨

僧伽藍

僧物

僧祇

僧祇律

實語

盡形壽

福田

精進

說法

增長

敷具

緣事

羯磨

蓮華

諸有

諸佛

輪王

遮罪

懈怠

燒香

燈明

獨覺

錫杖

閻浮

隨順

頭陀

龍王

優婆夷

優婆塞

彌勒

應供

檀越

禪定

糞掃衣

總持

聲杖

聲聞

叢林

壞色

羅漢

覺者

瓔珞

歡喜

讀誦

苾芻

犍度

漉水囊

蕅益

遶塔

四輪

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